Живите в обществе преданных
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Honolulu · 1975
Chapters
Мировоззрение и ценности демоничных людей
Лекция по Бхагавад-гите как она есть, глава 16, тексты 11 и 12. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 7 февраля 1975 года на Гавайях.
Они убеждены, что главным смыслом человеческой жизни являются наслаждения, поэтому их до конца дней преследуют бесконечные страхи и тревоги, запутавшись в сетях сотен желаний, снедаемые вожделением и гневом, они всеми правдами и неправдами добывают деньги, чтобы с их помощью удовлетворять свои чувства.
...'пасти, ... ...апаса, 2, Иногда люди говорят в нынешнее время, в современную эпоху, в прошлом, в настоящем и будущем, истинные принципы жизни одни и те же. Они не меняются.
Миллионы лет назад, в прошлом, настоящем, в будущем они остаются теми же самыми. Нет нужды говорить о настоящем или прошлом: законы природы всегда одни и те же.
Миллионы лет назад Солнце поднималось рано утром, но и сейчас оно поднимается рано утром. Никаких изменений. Миллионы лет назад всех живых существ интересовали еда, сон, секс и защита.
То же самое происходит и сейчас, ничего не изменилось. Кришна рассказал об этом пять тысяч лет назад.
Если не считать того, что Он еще миллионы лет назад говорил об этом, потому что законы природы не изменились даже в те времена, пять тысяч лет назад существовали демонические люди, как и сейчас.
Да, демоны, такие как Равана и Хираньякашипу. Тогда жило много демонов, легендарных демонов. Но принципы их жизни были теми же, что и у современных демонов. Ничего не изменилось. Поэтому шастра относится ко всем временам.
Не стоит думать, что шастра в прошлом несла один смысл, а сейчас другой. Это не так. Шастра — это то, что не меняется. Все остается тем же самым с некоторыми различиями в соответствии со временем, местом и атмосферой.
Говорится, получение прибыли на черном рынке, аньяя-ньяя, значит незаконный. Это делалось и раньше, возможно, в небольших масштабах, но сейчас делается то же самое. Это называется черным рынком. Черный рынок 2.
Анья, значит, незаконный. Няя — законный. На черном рынке, блэк-маркете, пули испытывает огромные беспокойства.
Различия материальных и духовных беспокойств
Все, что вы делаете в материальном мире, будет приносить вам беспокойство, чинта. Например, в нашем движении сознания Кришны. Вся деятельность не материальна. Все это духовно.
Но тем не менее, эта деятельность решается в материальном мире, нам тоже приходится сильно беспокоиться. Но эти беспокойства имеют природу бхакти. Они не материальны.
Если мы беспокоимся о том, как защитить так, чтобы люди приняли это, о том, как правильно действовать, это тоже беспокойство. Поэтому это бхакти. Даже во Вриндаване есть беспокойство. Радхарани пребывает в беспокойстве.
Кришна — еще нет. Когда же он придет, гопи тоже в тревоге.
Их тревоги настолько велики, говорится, что когда Кришна уходил в лес пасти коров, гопи, находясь дома, думали: стопы Кришны такие мягкие, что мы боимся класть их себе на грудь, он сейчас гуляет по лесу, а там столько камней и колючек, и они причиняют боль лотосным стопам Кришны.
От таких мыслей они теряют сознание. Это гопи. Кришна уходит из деревни, а они остаются дома и от мыслей о Кришне теряют сознание.
Это тоже беспокойство, столь сильное, что гопи теряют сознание, но это беспокойство о Кришне. Поэтому положение гопи настолько великое.
Чайтанья Махапрабху говорил, что нет поклонения лучшего, чем поклонение Кришне, которое совершали гопи. Есть духовное беспокойство, а есть материальное.
Духовное беспокойство свидетельствует о том, что вы продвигаетесь в духовной деятельности. А материальное беспокойство является показателем вашей деградации. Но мы говорим о демонах-материалистах.
Демон — это материалистичный человек, озабоченный лишь временными удобствами для тела. Они не знают ничего другого. Тело материально.
Поэтому все эти действия, чтобы окружить тело комфортом, это демонично в большей или меньшей степени. Итак, демоны испытывают беспокойство. Все беспокоятся. Тревоги демонов неизмеримы.
Обычно человек беспокоится о том, как заработать денег на содержание. Беспокойства демонов неизмеримы, бесконечны у серьезных бизнесменов.
Есть далеко идущие планы, как сделать это, как увеличить производство, как сделать свою компанию известной на весь мир и так далее. Че?
Законы природы и смена тел
Они не имеют в большинстве своем представления о будущем, о будущей жизни, они не верят в это. Раньше они верили, даже эти асуры. Камса был великим асуром.
Он верил в следующую жизнь; когда ему сказали, что сын его сестры, восьмой сын, убьет его, он попытался убить свою сестру. Сестра родит племянника. Поэтому лучше покончить с сестрой.
Тем не менее, он думал: «А что скажут люди, если я убью свою сестру?» Все демоны тоже думали о будущем, но в настоящий момент асуры настолько преуспели, что даже не задумываются о следующей жизни. Поэтому пралаянтам.
Пралаянтам. Уничтожение. Сад тад-бхава-бхавитах. Дело в том, что в момент смерти — «анта» означает во время смерти, в тот момент, когда мы покидаем свое тело, — «апашчита»,
в следующей жизни мы получаем соответствующее тело, определяется законами природы. Вы получите тело автоматически от природы. Например, если вы заразились какой-то болезнью, по закону природы вам придется страдать от нее.
Это произойдет само собой, таков закон природы: если вы едите больше, чем способны переварить, у вас тут же начинается дизентерия. Таков закон природы.
Если вы съедаете больше, чем можете усвоить, тут же начинается несварение, то есть вы не сможете усвоить столько пищи, таковы законы природы. Если вы касаетесь огня, вы или ваш несмышленый ребенок, огонь обожжет.
Огонь не станет рассуждать. «Он же еще ребенок». Прощу его, нет, он обожжет. Таков закон природы. Аналогично, мысли, которые вы носили на протяжении своей жизни, начинают довлеть в вашем сознании. Это происходит естественно.
И в момент смерти вы получаете соответствующее вашим мыслям тело. Если вы мыслили как демон, вы получите тело демона в следующей жизни. Если вы рассуждали как преданный, вернетесь домой к Богу. Таков закон природы.
Поэтому, если вы приучите себя вместо демонических мыслей о чувственных удовольствиях — это демоническая психология. Их интересует только тело.
Если вы вместо этого думаете о Кришне, о том, как Ему служить, это совершенство вашей жизни. Потому что в момент смерти вы будете думать о Кришне. Это совершенство жизни.
Если вы помните о Кришне, в момент смерти ваша жизнь успешна. Мы должны действовать именно так, а не как асура или демон.
Мы не можем не думать: если вы думаете о теле, о том, как окружить его комфортом, как услаждать его чувства, добыть денег, как наслаждаться женщинами или мужчинами, как посещать стриптиз-клуб и так далее, тогда вы демон.
В момент смерти вы, естественно, будете думать об этом, тогда вы снова воплотитесь в демонической форме жизни, или в животной, или в растительной форме жизни. У нас есть много разных форм жизни.
Мы можем сейчас их наблюдать. В природе столько примеров. Вот, например, дерево стоит обнаженным. Оно не стыдится своей наготы. И вы стоите тысячи лет. Почему существует такая форма жизни?
Нужно подумать: в мире не один вид жизни, а великое множество видов, потому что существуют различные желания и законы природы. Закон природы не делает снисхождения.
Если даже ребенок коснется огня, природа не пожалеет его, он обожжется. Аналогично, в момент смерти у нас должны быть правильные мысли. Это необходимо.
Природа духовного мира и вечного тела
В этом цель человеческой жизни: вы должны научить себя так, чтобы в момент смерти думать о Кришне. Поэтому Кришна советует... Если вы хотите вернуться домой, к Богу, на Кришналоку, Вайкунтхалоку. Что значит Вайкунтхалока?
Кунтха — это беспокойство. Вайкунтха. Вигата-кунтха. Вигата значит «без». Там нет никаких тревог. Это Вайкунтхалока, духовный мир. Материальный мир — кунтха значит беспокойство, тревоги.
Вайкунтха — это место, где тревоги отсутствуют. Это обитель свободы. Жизнь на Вайкунтхе — это сач-чид-ананда. Тело Кришны... Не только тело Кришны, но тело любого, кто живет в духовном мире. Духовное тело — сач-чид-ананда.
Сат значит вечное духовное тело, неуничтожимое. Материальное тело тленно. У каждого из нас сейчас материальное тело, оно будет уничтожено. Но в духовном мире, когда вы обретете духовное тело, оно будет нетленным, вечным.
Вечная жизнь. Чит означает знание. В материальном теле у нас нет знаний. Даже если у нас сейчас наши знания несовершенны и ограничены, но в духовной жизни вы исполнены знания. Это духовная жизнь. Ананда. Здесь нет ананды.
Ананда в материальном мире означает наслаждение, блаженство, но здесь это невозможно. Прежде всего, вам придется умереть. Вы можете придумать так называемую ананду, но вам придется умереть.
Предположим, мы танцуем здесь, но если мы понимаем, что вот к нам придет смерть, мы не сможем наслаждаться танцами. Мы сразу начнем беспокоиться. Так здесь нет ананды. Почему? Наше тело подвержено множеству страданий.
Мы испытываем голод, жажду, проходим через смерть, страх, нам приходится защищаться от врагов и так далее. Взглянув аналитически на свое тело, мы убедимся, что наше тело переживает одни страдания.
А о какой ананде может в таком случае идти речь? Ананда нет, совершенного знания нет. Вечности нет. Поэтому такая жизнь материальна. Духовная жизнь является прямой противоположностью. Смерти нет, вечное существование.
Цивилизация предполагает метод, при помощи которого мы можем перенестись из временной жизни в жизнь, из жизни в невежестве — в жизнь в знании, из жизни в страданиях — в жизнь радости. Это духовная жизнь.
Каждый человек должен понимать: таково мое положение. Ради чего жить подобно демонам? Вот Кришна, Он призывает стать Его преданным, думать о Нем.
«Всегда думай обо Мне», — ман-мана бхава мад-бхакто, стань Моим преданным, мад-яджи, поклоняйся Мне, мам-намас- куру, склоняйся передо Мной. Если вы следуете этому принципу, тогда мам эваишьяси, вы придете ко Мне.
Почему бы нам не посвятить одну жизнь сознанию Кришны? Что же касается наслаждений телом, особенно сексуальных наслаждений, то мы проходили через это, когда были в телах собак, кошек и других животных.
Если же, ограничивая свою половую жизнь, упорядочивая свою жизнь, мы можем вернуться домой, к Богу, и решить все проблемы жизни, разве разумный человек не примет это решение? Зачем мне погружаться в животную жизнь?
Отрешенность и выполнение семейного долга
Это четыре потребности материальной жизни. Это называется вишая. Вишая. Четыре потребности — какие? Пока у нас материальное тело, нам приходится есть. Мы не можем морить себя голодом, это исключено.
Точно так же мы должны отдыхать, спать, а также доставлять наслаждение своим чувствам, также нам нужно защищаться. Это называется вишая. В любой форме жизни вам предоставляются все возможности. Вишая — все возможности.
Например, птицы не переживают, звери не переживают о том, как поддерживать свое существование или удовлетворять потребности. Рано утром они не беспокоятся.
На рассвете они весело щебечут и летят к какому-нибудь дереву, находят там плоды, для питания им достаточно небольших плодов. А как насчет сна? Они сядут на вершину любого дерева и заснут там. Еда, секс,
рядом с самцом рождается самка, в гнезде, по крайней мере, два яйца, самец и самочка. У них нет проблем в сексуальных отношениях. Они не беспокоятся о еде. О сне. Каждый из них умеет защищаться.
Все птицы и звери знают, как защитить себя. Птица на земле что-то клюет, но как только замечает опасность, тут же взмывает в воздух. Это защита.
Поэтому Шастра говорит, что эти четыре потребности жизни вы сможете удовлетворить в любой форме, заурядной или в очень развитой — природа уже все устроила. Вам незачем беспокоиться об этом.
Кришна предоставил вам все возможности. Например, даже если вас заключат в тюрьму, обо всех ваших жизненных потребностях будет заботиться правительство. Заключенных кормят, дают им кровать, все устроено.
Удовлетворение этих потребностей не должно вызывать у нас больших беспокойств. Такова человеческая жизнь. Человек лишь должен разумно оценить, как все в этом мире устроено природой.
На свете есть 8 миллионов 400 тысяч форм жизни. Из них к человеческим видам относятся 400 тысяч.
К восьми миллионам относятся животные формы, населяющие водные просторы, насекомые, пресмыкающиеся и множество других, их 8 миллионов. Посмотрите, сколько людей, других существ, например, даже маленькие муравьи.
Из дырочки в полу вашей комнаты могут выползти тысячи муравьев, но в ней же не смогут вместиться более двух-трех человек. Так устроено природой. Вы увидите множество воробьев и других птиц, зверей, слонов.
Они получают возможности для сна, они умеют защищаться. Предназначена ли жизнь человека только для еды и сна, секса и защиты? Но современная цивилизация опустилась так низко, что люди очень сильно озабочены этим.
Поэтому говорится: как обеспечить себя едой? Как устроить сон? Не только себя, но и своего сына, своего внука, своего правнука. Тогда почему вы так беспокоитесь?
Сходимся друг с другом, и после смерти, как больный мяч, мы улетим в неведомое; кто может утверждать, что там в будущем с вами будет ваш отец, ваш дед? Например, солома.
Волны сгибают соломинки вместе, но затем эти же волны разбрасывают их в разные стороны, и они уже никогда не пересекутся. Такова материальная жизнь. Материальная жизнь.
Мы случайно приходим в какую-то семью или в нацию, или в общину. Спустя несколько лет эти связи разрушатся, и законы природы разбросают всех по неведомым нам местам в соответствии с нашей кармой.
Сейчас я отец, а он мой сын, но после смерти мой сын может стать полубогом, а я — собакой. Что остается от былых отношений?
Сейчас здесь я храню фото своего отца, но мой отец может прозябать где-нибудь сейчас в теле собаки. Вам не избежать этих законов материальной природы. Это называется майя.
В действительности мы занимаем себя временными, исходящими проявлениями законов природы. Поэтому тех, кто переполнен беспокойствами обо всем этом, называют демонами. Чинта-апурима. Ваши чинта не будут действовать.
Вы можете думать о безопасности или удовлетворении; это не означает, что мы должны пренебрегать своим долгом, однако, насколько это возможно, мы должны быть отрешены.
Не стоит думать, что так как все эти проявления временны, мы не должны быть преданы членам своей семьи, своим детям, жене. Мы должны считать своим долгом заботу о них, но не следует полностью погружаться в такие мысли.
У нас есть еще другой долг. Подготовить себя к возвращению домой, к Богу. Это наш настоящий долг. У нас есть телесные связи, и это временный наш долг.
Поэтому, когда Рупа Госвами хотел удалиться от семейной жизни, он отдал Кришне 50% своего состояния. Он был очень богатым человеком. Уйдя в отставку, он взял целую лодку, наполненную золотыми монетами.
Только представьте себе какое-то богатство; сколько сейчас стоит одна золотая монета? Думаю, сейчас золотых монет вообще нет. Они канули в Лету. Теперь бумажные монеты. Но даже пятьсот или четыреста лет назад...
Даже в нашем детстве были золотые. Мы видели золотые гинеи. Они имели реальную ценность. Мы видели серебряные, золотые монеты. Но сейчас одна бумага. Так или иначе, это нужно трансформировать в сознание Кришны.
Практика бхакти и достижение Кришны
Если вы всегда заняты прославлением или воспеванием святого имени Господа, вы переносите свои беспокойства, трансформируете их. Чинта будет продолжаться. Этого не остановить.
Вы не сможете остановить мысли даже на мгновение. Либо вы будете думать о материальной жизни, либо о Кришне. Мысли невозможно остановить.
Вы лишь должны приучить себя думать о Кришне вместо того, чтобы думать о материальном. Вы не сможете перестать думать даже на мгновение. Вам нужно лично учить себя думать вместо материального — о Кришне. Вот что требуется.
К этому призывает Кришна. Если вы всегда думаете о Кришне, вы естественным образом становитесь преданным Кришны. Если вы действительно становитесь преданным Кришны, вы будете служить Кришне.
Если вы по-настоящему служите Кришне, вы будете склоняться перед Кришной. Поэтому Кришна дает эти три совета.
Мам-эва-ешйаси — благодаря лишь этим четырем действиям для этого не требуется обладать научными степенями, высшим образованием. Вы просто соглашаетесь: «Я буду думать о Кришне, повторять Харе Кришна».
Вы должны согласиться. Вот и все. Требуется только это. И тогда постепенно вы станете бхактой, постепенно вы будете служить Кришне, склоняться перед Ним и предадитесь Ему — вот чего Он хочет. Мам экам шаранам враджа.
Для этого не требуется высшее образование, высокое происхождение, огромное богатство. Или внешняя привлекательность. Ничего этого не требуется. Красивый или некрасивый, каждый может стать сознающим Кришну.
Для этого нет препятствий: образованный или необразованный. Это не важно, богатый или бедный — не важно. Бхакти-йога должна совершаться без корыстных мотивов и непрерывно.
Мы достигаем этой стадии тогда, и «атма супрасидати», атма душа будет полностью удовлетворена. Для этого не требуется высшего образования и богатства.
Человек любого социального статуса может следовать этим четырем принципам: «ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру». Мы проповедуем, распространяем это движение сознания Кришны. Это не очень трудно.
Оно не предназначено для какой-то исключительной категории людей, общины или страны. Оно предназначается для всех живых существ.
Для всех, кто может следовать этому; это может быть трудным для других форм жизни, но в человеческой форме жизни в человеческой форме жизни это совсем не трудно.
Мы должны использовать человеческую форму жизни целиком для сознания Кришны, а метод всегда один и тот же — размышление о Кришне. Если вместо того, чтобы думать о женщинах и деньгах... мы, это тоже достаточно трудно.
Майя настолько сильна, стоит мне сесть в каком-нибудь уединенном месте, как я начинаю думать о деньгах и женщинах. Поэтому мы должны жить всегда в обществе преданных и повторять Харе Кришна.
И таким образом спасти себя от опасности падения, падения в материальном мире.