Если вы действительно любите Бога
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Los Angeles · 1973
Chapters
Символика лотоса в облике Господа
Лекция по Шримад-Бхагаватам, первая песня, глава 8, текст 22, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 14 апреля 1973 года в Лос-Анджелесе.
Перевод: О Господь, я почтительно склоняюсь перед Тобой. На Твоем животе углубление, напоминающее лотос. Ты всегда украшен гирляндой из лотосов. Твой взгляд освежает, как цветок лотоса, а стопы Твои отмечены знаком лотоса.
На стопах Господа есть знаки флага, лотоса, колесницы. Это Его символы, Бог, Личность, но Он как личность отличается от нас как личностей, и эти отличительные знаки находятся на Его лотосных стопах.
Панкаджа-набха: другое значение этого слова состоит в следующем. Этот лотос произрастает из пупка Гарбходакашайи Вишну. И на этом лотосе был рожден Брахма, который является источником творения.
Итак, все части тела Кришны называются здесь «панкаджа». «Панкаджа» значит «лотос». «Панка» значит «глина». А «джа» значит «производить на свет». Панкаджа. Лотос. Это прекрасный цветок, но растет он из глины.
И Кришне очень нравится панкаджа, лотос. Если мы смотрим на лотос, мы можем сразу же вспомнить Кришну.
Например, если вы любите своего ребенка, то стоит вам увидеть какую-нибудь часть его одежды, маленький башмачок или игрушку, вы тотчас же вспоминаете о своем ребенке.
Это башмачок моего ребенка, а это его игрушки, а это его одежда. Так что это признак любви. Если вы действительно любите Бога, Кришну, вы можете вспоминать Его в любое время, постоянно. И вам не составит это никакого труда.
Здесь Кунти Деви описывает, используя эпитет «панкаджа» — лотос. Сам Кришна говорит о себе в Бхагавад-гите: «Расо 'хам апсу каунтейя» — Я вкус жидкости. Испытывая вкус воды, мы можем вспоминать о Кришне.
Даже те, кто пьют вино, если они будут думать, что этот вкус это Кришна, однажды они станут великими святыми. Сознание Кришны. Это прекрасно.
Методы духовного очищения и осознания
Если вы развиваете сознание Кришны, если вы следуете предписаниям шастр, я могу попросить даже пьяниц. Вы можете стать сознающими Кришну. Даже пьяница, не говоря уже об остальных.
Потому что Кришна говорит: «Расо 'хам апсу каунтейя». Я — вкус жидкости; как правило, жидкость или вода используется для утоления жажды. И вино тоже.
Вино — это плохо, потому что оно опьяняет человека, но вообще его изготавливают из сахара. Патоку сбраживают серной кислотой, насколько я знаю.
У нас была химическая лаборатория, мы сбраживали патоку с помощью серной кислоты и затем дистиллировали. И это называлось спиртом или вином. Суть в том, что нет ничего плохого.
Но поскольку нечто вызывает плохие последствия, по этой причине это плохо. Оно считается плохим. Поэтому я могу попросить даже пьяниц в вашей стране. Есть много алкоголиков. В этом дефицита нет.
Если вы будете помнить, употребляя вино, что этот замечательный вкус вина — это Кришна, начните хотя бы с этого. Однажды вы станете святым, сознающим Кришну. Это так прекрасно. Это практично.
Кришна доступен во всех обстоятельствах, если мы хотим ухватиться за Него. Если человек действительно серьезен в том, чтобы найти Кришну, Кришна повсюду. Он находится в этой Вселенной.
Не только во Вселенной, Он в вашем сердце, Он даже в атоме. Поэтому отыскать Его нетрудно, но вы должны знать способ, позволяющий Его найти. И этот способ очень прост.
Мы знакомим людей с этим способом, исполняя наказ Чайтанья Махапрабху, и мы ничего не берем за это. Этот способ состоит в повторении Харе Кришна. Как только вы произносите Харе Кришна, вы тотчас же постигаете Кришну.
Как только вы видите лотос, если вы слушаете этот стих, этот стих на санскрите предназначен для того, чтобы мы постигли себя.
Изучение писаний и воспитание проповедников
Он не для того, чтобы мы просто продавали наши книги. Каждый из вас. Мы снова и снова повторяем эти стихи, чтобы вы разучивали эти мантры и повторяли их.
Вы не должны думать, что если у вас просто есть книги, вы большой ученый. Что вы за ученый? Вы думаете, что если у вас есть книга, то вы можете говорить. Это еще не ученые. Вы должны повторять эти стихи.
Поэтому мы учим наших детей в Далласе. Они учат санскрит. Им больше нечем заняться. Они не будут технологами или слугами кого-либо. Нет. Мы хотим воспитать поколение проповедников сознания Кришны.
Если они выучат английский и санскрит, они смогут читать эту книгу, и этого будет достаточно, мы ничего не хотим более, потому что здесь есть все знание. Все знание мира содержится в Шримад-Бхагаватам. Там есть все.
Это и проза, и поэзия, и философия, и религия. Там говорится о любви к Богу, об астрономии. Там обо всем сказано. Если человек будет просто читать этот Шримад-Бхагаватам, он получит наилучшее образование.
Это высшее знание в отношении образования, в виде Шримад- Бхагаватам; если человек изучает Шримад-Бхагаватам, он будет очень сведущим во всех темах.
И мы хотим воспитать новые поколения в вашей стране, чтобы в будущем были люди, которые могут свободно рассказывать Шримад-Бхагаватам и проповедовать его по всей стране. И тогда ваша страна будет спасена.
Такова наша программа. Мы приехали сюда не для того, чтобы эксплуатировать вашу страну, но для того, чтобы дать вам нечто существенное, в этом смысл движения сознания Кришны.
Итак, читайте Бхагаватам, прилежно декламируйте эти стихи, поэтому мы повторяем их. Вы можете слушать эти записи и стараться повторять их. Просто повторяя мантру, вы очищаетесь.
Просто благодаря этому, даже если вы не понимаете ни одного слова, если вы будете повторять это, этот звук обладает такой силой. Если вы будете просто повторять, произносите эти стихи, эти шлоки. Это пунья-шравана-киртана.
Это даже не вопрос понимания. Пунья-шравана. Пунья значит благочестивая. И шравана значит слушание. Киртана — повторение.
Тот, кто повторяет этот стих, и тот, кто слушает этот стих, естественным образом становится праведником, благочестивым человеком. Чтобы обрести благочестие, человек должен прикладывать неимоверное количество усилий.
Но если же вы просто слушаете эти стихи Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гиты, поэтому это правило должно соблюдаться неукоснительно в каждом храме. Должна быть лекция, чтобы мы могли слушать и повторять Святое Имя.
Если мы не будем слушать и повторять, мы не сможем стать лидером. Вы можете стать лидером в материальном мире, но не в духовном мире.
Божественный разум и процесс творения
Бхакти-лата-биджа — семя вашего сознания, изначальное сознание развивается.
Как, например, огромная сила заключена в крошечном семечке размером с горчичное зерно, но если вы посадите его, со временем оно превратится в огромное дерево баньян. В этом семечке огромная потенция. Где эти ученые?
Изготовьте семечко, в котором заключено огромное дерево баньян. Где ваша наука? Это невозможно. Кришна говорит: «биджохам сарва-бхутанам». «Я — это Каждый может оценить это.
Может быть, вы не видели семечко баньяна, но вы видели инжир. В инжире сотни, тысячи семян, и в каждом семечке заключено огромное дерево инжира.
В каждом семечке, если вы просто изучите этот плод баньяна, вы можете изучить все космическое мироздание.
Если вы просто задумаетесь, крошечное незначительное семечко — есть миллионы таких семян, миллионы плодов, и каждое семя содержит силу огромного баньяна. Кто это сделал?
Насколько велик Его разум, что Он сделал такое; все это возникает благодаря чьему-то разуму. Если мы думаем, что это произошло само по себе, это просто невежество. Нет, есть разум, «джанмадй-асйа йатах».
В Веданта-сутре говорится, что все исходит из Него, из Его разума. Огромный разум. У Кришны огромный разум. У нас нет такого разума. Тем не менее, мы, негодяи, заявляем: «Я такой же, как Кришна, я Бог». Что за вздор? Вы — Бог?
Вы не можете ничего создать. Итак, движение сознания Кришны настолько замечательное. Здесь Кунти Деви, великая преданная, предоставляет нам возможность стать сознающими Кришну, просто сосредоточив свой ум на лотосе.
На лотосе, как только вы видите лотос, вы сразу же вспоминаете: «намах панкаджа-набхайа», пупок Кришны, такой же, как этот лотос; из пупка Кришны произрос лотос, и из этого лотоса вышел Брахма.
Брахма создал эту вселенную. Эта вселенная состоит из множества планет, из множества морей, гор, городов, машин и всего остального. Вот так. Всё в этом лотосе. В этом удивительном лотосе содержится
семя всей Вселенной, не только одна Вселенная, Панкаджа-мали. Например, вот гирлянда. Здесь много цветов. Кришна не бедняк. Не подумайте, что, произведя на свет один лотос, он исчерпал свои возможности.
Нет, у него огромная гирлянда лотосов. Огромная гирлянда. У него столько лотосов, сколько он хочет. Это Бог. Его возможности бесконечны.
Во всех отношениях мы озабочены этой одной планетой, но творение Кришны состоит из бесчисленных планет. Так же, как на вашей голове бесчисленное количество волос, вы не можете даже сосчитать.
Можете сосчитать, сколько у вас волос? Таково творение Кришны. Вы не можете сосчитать. Вы даже волосы не можете сосчитать. Вот, например, дерево, на нем бесчисленное количество листьев, вы не можете их сосчитать.
Аналогично, планеты неисчислимы, вселенные неисчислимы, творение безгранично, и потому он безграничен. Глаза Кришны сравниваются с лепестками лотоса.
Задумайтесь об одном стихе, объясненном здесь: здесь тело Кришны сравнится с панкаджа, с лотосом. Вы всю свою жизнь можете медитировать на красоту Кришны, на его разум, на его творение. Это медитация. Вы думаете о Кришне.
Практика йоги и преданного служения
Йогина-малина означает, кто такой йоги? Тот, кто всегда думает о Кришне. Мат-пара. Это йоги. Мошенники не являются йогами. Они думают, что Бог безличен, и их практика доставляет множество трудностей.
Они лишь посвящают себя тяжелому труду. А-вита-карма — эти усилия не приносят им существенного плода. Поэтому после медитации они идут и курят, они говорят: «У меня в горле пересохло, надо закурить». Это не медитация.
Медитация — вот что это такое: намах панкаджа-набхая.
Итак, если вы всегда размышляете о Кришне, сататам чинтаянту мам — всегда размышляя обо мне, ятатах ча дридха-вратах, прилагая усилия в развитии сознания Кришны, давая обеты.
Если мы так поступаем, то мы остаемся в чистоте, потому что Кришна чист. Не будучи чистым, вы не можете подойти к Кришне. Если вы всегда думаете о Кришне, если вы медитируете на Кришне, то вы очиститесь.
И эта медитация возможна благодаря слушанию и повторению. Тогда естественным образом вы начнете размышлять — таков путь сознания Кришны. Смаранам значит памятование.
Если вы повторяете, если вы слушаете, то это естественным образом приводит к памятованию. И тогда вы будете посвящать себя поклонению лотосным стопам.
Арчанам — вы будете совершать арчанам, поклонение в храме; ванданам — возносить молитвы; дасьям — вы будете служить Ему как слуга; сакхья — вы станете другом Кришны; атма-ниведанам.
Вы целиком предадитесь Кришне — таков путь. Итак, мы должны с прилежанием как следует повторять каждый стих, медитировать на него — таков путь продвижения в духовной жизни.
Мы должны наизусть заучивать все эти стихи, повторять их, возносить молитвы Господу — ванданам. Они предназначены для этой цели. Эпитет «панкаджа» употребляется в отношении всех аспектов Кришны. Спасибо вам большое.