Знание это понимание разницы
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · New York · 1967
Chapters
Кришна как источник всех качеств
Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, 10 глава, тексты 4 и 5, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой Январь 1967 года в Нью-Йорке. Итак, мы должны понять эти качества. Разум.
Буддхи означает разум, гьянам означает знание.
Асаммоха означает свободу от иллюзии, кшама означает умение прощать, сатьям — правдивость, дама означает умение контролировать чувства, и шама — держать ум в равновесии, сукхам — счастье, духкхам — страдание, бхава — рождение, абхава означает смерть, бхаям — страх, абхаям — бесстрашие.
Ахимса. Ахимса. Непричинение насилия. Самата — равновесие. Тушти. Удовлетворенность. Тапа — аскетичность, данам — щедрость, яша — слава, аяша — бесславие, бхаванти. Все они исходят из Меня.
Бхава означает состояние бытия бхутанам — всех живых существ. Маттаха — из Меня. Эва. Несомненно. Притхаг-видха. По-разному устроено. Кришна уже заявил: «Ахам адир хи деванам». Махаршинам ча сарвашах.
Он — изначальная причина всего. Тогда Он должен быть причиной всех хороших качеств и также всех плохих качеств. Все, что мы видим в этом материальном мире, мы подразделяем на разные категории.
Вот это плохое, а вот это хорошее. В соответствии с нашим видением мы разделяем таким образом. Но в действительности все эти качества являются разнообразным проявлением качеств Кришны.
Здесь, в материальном мире, эти качества, трансцендентные качества, в изначальном состоянии находятся в Кришне, и также они находятся в живых существах. Например, у всех у нас есть эти качества.
Возьмите, к примеру, буддхи. Буддхи означает разум. И что такое разум? Настоящий разум. Настоящий разум. Это когда вы понимаете, Кришна — Всевышний, а я его неотъемлемая частица.
Здесь говорится, что разум означает: предположим, человек очень разумен в том, что касается вождения машины. Но это материальный разум, с помощью которого мы зарабатываем свой хлеб. Настоящий разум. Это сукхартха.
Это более тонкие способности понимать более тонкую деятельность этой природы, понимать, как все происходит.
Ограниченность науки и законы природы
Например, человек считается разумным, если он пытается понять физиологию, анатомию, в какой-то концепции — физиологическое или анатомическое устройство тела.
Он считается разумным, если он желает с помощью своего разума увидеть, что является активным принципом в этом теле, почему оно работает. Вот это разум, а не то, что. Как, например, ребенок.
Ребенок видит, что по улице... он думает, что этот автомобиль едет сам по себе. Но это неразумно. Автомобили не ездят сами по себе. Например, здесь передо мной стоит этот магнитофон. В нем есть микрофон.
Кто-то может сказать: «О, какие чудесные открытия были сделаны кем-то». «Вот этот магнитофон, такой замечательный, как он хорошо работает».
Человек должен понять, что этот магнитофон или этот микрофон не смогут работать ни одной секунды, если их не коснется духовная душа. Вот это разум. Мы не должны поражаться, когда мы видим какую-то машину.
Мы должны понять, мы должны попытаться выяснить, кто управляет машиной. Вот это разум. Сукшма-артха-вивечанам. Нужно видеть более тонкие вещи. Если мы видим только на грубом плане, это еще не разум.
Человек работает, человек живет, человек пишет книги. О, замечательно! Он ученый. Но что это за более тонкие вещи, более тонкие законы, при действии которых все прекращается? Ученый становится глупцом. Нет больше ученого.
Может ли ученый открыть что-то и показать это своему студенту со словами? «Когда мое тело будет уничтожено, введи мне инъекцию этого средства, и я снова появлюсь». Разве ученые открыли подобное средство? Нет.
Если бы ученый мог открыть такое средство, тогда не было бы недостатков ученых. Сэр Исаак Ньютон, сэр Джагадиш Чандра Бос, сэр П. С. Рай и многие другие ученые по всему миру — они открыли так много разных вещей.
В вашей стране Эдисон — они открыли так много чудесных вещей.
Но почему тогда, господин ученый, почему бы вам не открыть какое-то средство, которое мы могли бы сохранить до кончины вашего тела, а потом сделать вам инъекцию этого средства, выработанного научным образом, так чтобы вы проявились в этом теле и снова начали работать?
Вышли и начали работать. Вот это называется разум. Ученые работают, философы работают. Они работают не сами по себе. Они работают благодаря действию законов материальной природы.
Поэтому в «Бхагавад-гите» вы можете прочитать: пракритех крияманани. Пракрити. Человек действует благодаря законам природы. Почему каждый не является ученым?
Почему каждый не является ученым, если это происходит случайно и если это происходит автоматически? Почему же так много различий среди людей? Вот это ученый, а вот это глупец. Почему? Почему такое различие?
Это различие создается пракрити, природой. А что это за пракрити? Эта пракрити является майядхьякшена пракритих суяте са-чарачарам. Кришна говорит: «Эта пракрити действует под Моим началом».
Пракрити, природа — это посредник. Настоящий действующий — это Кришна. Мы просто являемся инструментами. Таково наше положение. Если у вас есть разум, тогда вы должны понять, что вы просто инструмент. Как, например, моя рука.
Что это такое — рука? Это инструмент. Я могу брать разные вещи этой рукой. Я действую. Не эта рука действует. Я действую. Но люди не понимают этого. Аханкара-вимудхатма.
Благодаря присутствию аханкары, ложного эго, человек думает: «Я ученый, я философ, я Рокфеллер, я бизнесмен, я свами, я то, я это». Иногда мы думаем: «Я бедный, я богатый, я то, я это».
Нет, вы просто являетесь инструментами в руках Кришны. Вот это и есть разум, если мы понимаем это. Поэтому вы должны действовать так, как желает Кришна, — это настоящий разум.
Если вы действуете в сознании Кришны, это настоящий разум. Но если вы действуете против Кришны, это проявление глупости. Такова разница между разумом и глупостью.
Различие между духом и материей
Гьяна. Гьяна означает знание. Что касается знания, вот, например, здесь чехол для ключей. Если вы хотите провести исследование: кто изобрел этот чехол для ключей?
В какой стране он был впервые изобретен, из какого материала он сделан, вы можете написать тонну книг по этому поводу. Вы можете измышлять по любому пустяку.
По любому пустяку вы можете написать тонну книг, но это не означает, что вы человек знания. Существует много подобных изысканий, так много. Я приведу вам один практический пример.
В молодости я работал менеджером в большой химической фирме. Там у них была камера, где вырабатывали серную кислоту. И произошла какая-то поломка. Она не очень хорошо работала.
Обычно в эту камеру поступала сера, потом она расплавлялась, и выходила серная кислота. И вот что-то там сломалось. Собрались все научные работники, сели, стали копаться в книгах. Почему же не работает?
И там был управляющий директор, доктор Боссе, очень разумный человек. Он сразу же пошел в другую химическую фирму.
Он знал, что там у них был обыкновенный рабочий, очень опытный человек, мусульманин, и он сразу же позвал его, он сказал ему: «Пойдем, посмотришь, что там сломалось».
И рабочий пришел, подкрутил что-то в механизме, и сразу же кислота стала вырабатываться. Все эти ученые-теоретики так и сели. И вот такого рода опыт вы можете обнаружить даже у обыкновенного человека.
Вы можете увидеть, что такой опыт есть даже у птиц. У них есть определенный разум, определенное знание. Но это не знание.
Вы можете увидеть, что даже животные совершают какие-то удивительные действия, которые мы не можем совершать. Но это не знание. Знание означает понимание духа и понимание материи. Вот это знание.
Что есть дух, что есть материя. Как, например, интеллектуальное исследование, вы можете увидеть, что в этом теле есть что-то, без чего это тело бесполезно. Если бы это не действовало, тело было бы бесполезно.
И когда вы приходите к знанию, что вот это есть это, а вот это есть то, когда вы понимаете, что это дух, а это материя. Материя действует благодаря прикосновению духа. Как, например, я уже объяснял это.
Вот этот магнитофон, этот микрофон, он работает по той причине, что этот молодой человек, являющийся духовной душой, касается его. Поэтому мы должны различать, что есть материя, а что есть дух.
Материя не может действовать без прикосновения духа. Материя зависит от духа. А не так, что мы все внимание уделяем материи, а духом пренебрегаем. Это глупость.
Критика материализма и определение ариев
Поэтому мы можем увидеть, что в современном образовании едва ли есть несколько человек, которые действительно обладают знанием. Ведь люди пренебрегли духовной стороной деятельности.
Они уделяют внимание материальной стороне деятельности. Но если вы рассмотрите это через призму Бхагавад-гиты, вы поймете, что это цивилизация дураков. Они могут называть себя.
Они уделяют слишком много внимания машине, а не водителю. Водителем пренебрегают. Это цивилизация дураков. Человеком пренебрегают.
В детстве, когда я учился в шотландском церковном колледже, я читал один журнал, который был издан в вашей стране. Мне кажется, что этот журнал до сих пор существует, да? Такой журнал есть. Он называется «Мир Америки».
И в этом журнале я видел одну иллюстрацию. В то время как раз начинали строить небоскребы. На этой картинке был изображен человек, который очень тяжело трудился.
И там было показано, как ради развития материального они убивают душу. Понимаете, это материальная цивилизация. Они слишком много уделяют внимание материи, материальной стороне. Но они пренебрегают духом. Это не цивилизация.
Нужно уделять больше внимания духовной стороне жизни, потому что это активный принцип. И вот это называется знанием. Следует считать, что человек обладает знанием, если он придает важность духовной стороне.
Такого человека называют гьяни. Если люди не придают важности этому, они глупцы. Итак, джнанам. Джнанам означает чит, а чит — васту-вивечана, умение различать, что есть материя, а что есть дух.
И настоящая продвинутая цивилизация — цивилизация арьев. Арьев называют продвинутыми людьми. Настоящее значение слова «ария» — это продвинутый. Это санскритское слово.
Этого слова «ария» нет ни в английском языке, ни в хинди, ни в каком-либо другом языке. Это санскритское слово, ария. Это слово происходит от слова «ария». А, р, и, я — ария. Сейчас это слово стало общеупотребительным.
Но изначально это санскритское слово. Ария означает продвинутый, цивилизованный. Тот, кто знает, тот, кто обладает знанием, таких людей называют арьями. В Бхагавад-гите вы можете прочитать.
Когда Арджуна отказывался сражаться, Кришна ругал его. «Ты говоришь так, как говорят не арьи». Итак, все мы принадлежим к арийской семье. Существуют исторические свидетельства, указывающие на индоевропейскую семью.
Арийский род располагался в Центральной Азии. Некоторые из них переместились в Индию, некоторые из них переместились в Европу, и вы произошли из Европы.
Итак, мы принадлежим к арийской семье, но мы утратили наши знания — фактически мы стали не арийцами, потому что мы не придаем важности духовной стороне жизни.
Это означает: тот, кто придает важность духовной стороне жизни.
Предназначение человеческой формы жизни
И что это означает, когда человек придает важность духовной стороне жизни? Это означает, что он должен понять, насколько важна эта человеческая форма жизни.
Потому что в человеческой форме жизни — духовная душа. Несмотря на то, что она обусловлена этой материальной клеткой, тем не менее духовная душа развила свое сознание в процессе постепенной эволюции.
Об этой теории эволюции говорится в Падма-пуране.
Происходит настоящая эволюция из низших форм жизни, начиная с водоплавающих, каких-то мелких живых существ, затем растения, затем микробы, насекомые, затем птицы, животные, затем человеческая форма жизни, и затем цивилизованная человеческая форма жизни.
К счастью, сейчас мы получили цивилизованную форму жизни. Арийская семья означает цивилизованная форма жизни. Но мы используем ее для того, чтобы поддерживать это тело. Ахара-нидра-бая-майтхунамча.
Мы используем это материальное, это развитое тело для того, чтобы просто поддерживать его. Сейчас духовная душа получила возможность освободиться.
Так устроено в природе: в процессе эволюции душе предоставляется возможность выбраться из этого материального лабиринта, но люди не придают важности этому. И мы знаем, что поэтому иногда ходят толки о перенаселенности.
Перенаселенность. Что это за перенаселенность? Перенаселенность означает, как, например, ученик из низшего класса переходит в более высший. И потом в последний класс.
Если он не проходит экзамен, то он остается на второй год, и этот класс переполнен.
Предположим, первый, второй, третий, четвертый класс, потом ученик переходит в десятый класс; в этом классе он сдает выпускной экзамен и потом поступает в колледж.
И если в десятом классе ученик не сдает выпускной экзамен, то он остается на второй год, и десятый класс становится переполненным. Точно так же и современная цивилизация. Иногда мы можем услышать о перенаселенности.
Перенаселенность означает, что мы не продвигаемся на более высокий уровень жизни. Мы застряли, и поэтому так действует природа.
Обязательно должна быть какая-то чума, обязательно происходят какие-то войны для того, чтобы решить эту проблему. Итак, у нас нет разума, у нас нет знания. Но тем не менее, мы очень гордимся.
Все это дал Бог, это дар Бога, знание. Здесь это объясняется. Все это является даром Бога, и мы должны использовать это. Эта развитая человеческая форма жизни предназначена для того, чтобы пользоваться дарами Бога.
Бог дал нам замечательную пищу, Бог дал нам разум, Бог дал нам знания. Сейчас Бог дает нам книги и знания.
Он лично говорит, Он лично рассказывает эту Бхагавад-гиту, почему вы не пользуетесь этим, почему вы не пользуетесь этим?
Если мы пользуемся этим, только в этом случае мы можем гордиться тем, что мы стали ариями или людьми.
Но если мы не используем все это, если мы просто следуем животным наклонностям, как, например, кобель бегает за собакой. Если мы поступаем точно так же, или как, например, боров гоняется за свиньей, но это не цивилизация.
Мы должны быть трезвыми, мы должны быть серьезными. Мы должны быть серьезными, мы должны отличаться от представителей животной жизни. Вот это называется правильное использование человеческой формы жизни.
Лабдва судурлабхадам: в ведической литературе говорится: «Лабдва судурлабхадам баху-самбхаванта». Мы получили это тело после многих и многих и многих рождений, по прошествии миллионов и миллиардов лет.
Не думайте, что вдруг ни с того ни с чего, совершенно случайно, мы получили это тело. У нас были другие тела: тела кошек, собак, множество других тел. Почему мы сейчас получили эту цивилизованную форму жизни?
Должен существовать определенный процесс. И в ведической литературе говорится: «Артхадам» — душа получает эту человеческую форму жизни после того, как она побывала во многих и многих миллионах других форм жизни.
Что это за форма? Манушья, человеческая форма, человек. Это слово «манушья» является санскритским словом, и также есть английское слово «мен» и есть похожее слово в латыни.
Это слово «манушьям» или «мен» изначально происходит от слова Ману. Ману — это прародитель человечества, манушья. Почему же это настолько редкая форма? «Артхадам». Вы можете достичь высшего совершенства. Артха-дам.
«Артха» означает деньги, и также «артха» означает суть. И сейчас мы используем эту форму жизни для того, чтобы делать деньги. «Артха» означает также деньги. Но есть и другое значение слова «артха». «Артха» означает суть.
Мы упускаем суть. Мы привлекаемся только материальными деньгами. Итак, манушьям артха-дам. Они тем апи хадхира. И они тем, несмотря на то, что это тело может дать вам высшую суть, артха-дам, тем не менее, оно не вечно.
Анитья. «Нитья» означает вечное, постоянное. «Анитья» означает противоположное.
Важность духовной практики и самоосознания
И ведические писания советуют вам: манушьям артха-дам апи хадхира. Но если вы дхира, «дхира» означает серьезный, разумный человек, как тогда вы должны использовать это тело?
«Турнан ятета ану-мритью на паттет яват» — вы должны попытаться использовать свою человеческую форму жизни для достижения высшей сути в самом ближайшем времени. «Турнат» означает очень скоро. Почему?
Почему в ближайшем времени? «Ану-мритью на паттет яват». Вы не знаете, когда придет ваша смерть. Вы не знаете этого. И до того, как пришла смерть, вы пытаетесь использовать это тело по назначению. Не думайте:
Я сейчас молодой человек. Дайте я буду наслаждаться. Есть, пить, веселиться, наслаждаться. Нет. Вы не должны пренебрегать этой возможностью. Прахлада Махараджа, пятилетний мальчик, получал наставления от Нарада Муни.
Он стал очень великим преданным. И он сам давал наставления своим одноклассникам, когда ему было всего пять лет.
Ведь не имеет значения, пятилетний вы мальчик или пятисотлетнее дерево, или вы камень, которому 5 миллионов лет. Если вы не используете эту жизнь по назначению, то не имеет значения, сколько вам лет.
Если вы всего лишь пятилетний мальчик и вы имеете это знание, тогда ваша жизнь совершенна. Если вы понимаете эти вещи, тогда ваша жизнь совершенна. И все это очень хорошо объясняется. «Тарава ким на дживанти».
Вы очень гордитесь своей долгой жизнью, что кошки и собаки умирают через 10–20 лет, а вы живете 70–80 лет, и по этой причине вы очень горды. И ответ такой: «Тарава ким на дживанти». Разве вы не видите это дерево?
Оно живет 500 лет, оно может прожить тысячу лет. Да, дерево живет, но оно не может дышать. Бхастра ким на швасанти? Разве вы не видите эти меха, кожаный мешок? Вот так. Вот так он дышит.
Что вы думаете, вы отличаетесь каким-то особым умением дышать? Ну, они дышат так же, но они не могут наслаждаться сексуальной жизнью. Да, вот как. А что, собаки и свиньи разве не наслаждаются сексом? Разве они не едят?
И вот таким образом мы проводим анализ. Мы должны регулярно проводить такой анализ. Чем вы так гордитесь? Эта гордость будет обоснована, когда вы будете в сознании Кришны. Вот это совершенство жизни.
В противном случае вы — кошки и собаки. Не думайте, что я критикую вас. Я просто анализирую факты. Таким образом, мы должны использовать это. Это называется разум. Это называется джнана.
Это называется быть свободным от заблуждения. Таков процесс. Если мы изучаем Бхагавад-гиту очень внимательно, аналитическим образом, любым образом, с помощью нашего разума. У нас есть разум, у нас есть рассудок.
И если мы изучаем это, мы становимся совершенными людьми. Это сознание Кришны. Воспользуйтесь этим. Не портите свою жизнь. Такова наша просьба. Наше общество предназначено для этой цели.
Мы не обманываем никого — как другие говорят: «Делайте это упражнение, а потом отправляйтесь домой». Нет. Здесь у нас нечто существенное. Попытайтесь понять это. Большое спасибо.