Иллюзия Кришны

Цели прихода и могущество Господа

0:00Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 1, глава 8, текст 30. Прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 10 октября 1974 года в Маяпуре.

0:16О, душа Вселенной, ты действуешь, хотя ты бездеялен, и рождаешься, хотя ты сама жизненная сила и нерожденный, тут и впрямь есть от чего прийти в недоумение.

0:27Ты сам не сходишь сюда и появляешься среди животных, людей, мудрецов и обитателей вод. Поистине это может сбить с толку кого угодно.

0:53Слово «видамбанам» — английский перевод практически точно передает смысл: сбивать с толку, видамбанам — вводить в заблуждение.

1:10Следует понять, кто такой Кришна, поскольку он исходит по своей беспричинной милости, как человек, для того, чтобы восстановить принципы религии. Это следует понять — поверхностное понимание Кришны.

1:42Конечно, даже если человек не понимает, если он просто произносит слово Кришна с любовью и привязанностью, он спасается. Сказано, Кришна-нама настолько могущественно.

2:08Говорится: если вы произнесете тысячу раз имя Господа Вишну, то результат этого будет равен однократному произнесению имени Господа Рама.

2:26Я забыл, как этот стих звучит на санскрите, но смысл таков: обычным людям рекомендуется повторять Вишну-сахасранаму.

2:38Но шастры говорят, что повторение тысячи имен Вишну, а у Вишну сотни тысяч имен, приравнивается к одному повторению имени Господа Рамы.

2:58Точно так же, если вы повторите три раза имя Господа Рамы, оно равно одному повторению имени Господа Кришны.

Природа души и вечная индивидуальность

3:10Понимаем мы или нет, если мы произносим... Если мы произнесем без оскорблений, то в результате один лишь раз произнесенное имя Кришны настолько могущественно, что тотчас же это повторение освобождает вас от всех последствий грехов.

3:45Папи, грешники, искусственные совершения грехов. Но Кришна, это Святое Имя, единожды повторенное, настолько могущественно, что способно очистить от стольких грехов, которые не способен совершить даже самый опытный грешник.

4:08Так или иначе, если мы безоскорбительно повторяем имя Харе Кришна, это так могущественно. Так, здесь Кунти говорит, а значит тот, кто никогда не рождается, — аджа.

4:30Аджа, живые существа также аджа, но иногда живое существо, привлеченное материальной энергией, приходит в материальный мир, и тогда это качество — аджа, нерожденное, исчезает, поскольку в материальном мире приходится рождаться, в действительности же душа, высший дух Кришна являются аджата, нерожденными.

5:14Аджа нитья шашватаям. В Бхагавад-гите ясно сказано, что живое существо аджа нитья шашвата аям. Почему же она умирает? Может возникнуть вопрос. Ответ на него дается такой. На ханьяте ханьямане шарире.

5:34Смерть означает лишь смену тела, это не смерть как таковая. Поскольку Кришна говорит, что живое существо аджа, и у каждого может возникнуть вопрос: если живое существо аджа, если оно не рождается, то почему оно рождается?

5:51Почему умирает? Ответ — прямо здесь. На ханьяте. Не думайте, что оно умирает. Нет. Я же вижу, что его тело сжигают. Нет, на ханьяте ханьямане шарире. Сжигают только тело.

6:11Допустим, если вашу одежду сожгут; в детстве, когда мне было три-четыре года, меня спасли, у меня загорелась вся одежда, и даже шрам остался.

6:27Вы видели, я должен был умереть в тот день, но, к счастью, меня спасли, одежда загорелась. Как это называется? Я баловался спичками и поджег свою одежду. Одежда загорелась, но я не сгорел.

6:50Точно так же наше тело тоже горит, но душа... Душу не разрубить никаким оружием на куски, не сжечь огнем. Душа вечна.

7:14Все материальное сгорит, разорвется на куски, высохнет, размокнет, но поскольку мы не можем видеть душу, Кришна дал определение от противного, определение качества души.

7:47Мы тоже аджа, поскольку мы неотъемлемые части Кришны. И нитья, нитья шашвата.

7:56Аджо-нитья философия майявады такова, что мы аджа и Верховный Брахман аджа, поэтому когда мы сбрасываем с себя покрытие материального тела, мы смешиваемся с аджа. Такова их теория. Теория монистов.

8:19Мы сливаемся с бытием аджа. Но это не так. Вы сливаетесь.

8:28Это все равно что слияние зеленой птицы с зеленым деревом: когда зеленая птица садится на крону зеленого дерева, кажется, что зеленая птица слилась с деревом и прекратила существовать. Но это не так. Это можно понять.

8:54Птица влетает в крону зеленого дерева. Это не означает, что птица прекратила существование. Ее индивидуальность по-прежнему сохраняется.

9:04Точно так же, когда мы сливаемся, даже сиянием Брамана, мы не утрачиваем своей индивидуальности. Хотя кажется, что мы утратили свое «Я», свою индивидуальность. Но на самом же деле это неправда.

Деятельность Господа и управление вселенной

9:24И поскольку это неправда, поэтому другое наше качество — это анандамая. Мы хотим ананды.

9:38Как Кришна, Анандамая, мы видим, что Кришна всегда участвует в играх, либо с пастушками, либо с гопи, либо с отцом, с матерью. Либо на поле битвы Курукшетра, убивая какого-то демона, но его игры всегда имеют место.

10:03Он никогда не бездеятелен. Никогда, поэтому и говорится. Ему незачем что-либо делать, но тем не менее он действует. Акарта означает, что ему незачем что-либо делать.

10:21Что касается нас, то мы вынуждены что-то делать в материальном мире. Нам суждено что-то делать. В Бхагавад-гите Кришна говорит: если ты не совершаешь деятельности, то ты не можешь поддерживать даже тело свое.

10:44Тебе приходится работать, поэтому мы видим, что все живые существа по ночам, миллионы, триллионы живых существ вылезают наружу, летают, трудятся. Их деятельность бессмысленна.

10:59Деятельность приводит к смерти, тем не менее они действуют. Что говорить о других? Птицы, воробьи работают, трудятся, летают туда-сюда. Мы тоже работаем. Такова природа материального существования.

11:15Но Кришне незачем действовать, акарта — ему незачем работать. Однако он приходит как живое существо, чтобы научить нас деятельности. Он объясняет это в Бхагавад-гите, как действовать и быть счастливым.

11:45Но Кришна не призывает к бездействию. И это место не такое, что можно не работать, и все придет автоматически. Все приходит автоматически, но вам приходится подбирать, вы должны брать это посредством труда. Такова природа.

12:07Например, у вас есть под ногами золотоносная жила, но вы должны достать это золото, трудясь, копая. Вы не можете сказать: «Ну, у меня сейчас есть золотая жила, могу сесть, ничего не делать».

12:23Нет, это противоречит материальной природе. Но Кришне незачем что-либо делать. Так говорят Веды. Вот что значит Акартух. Ему незачем действовать. Почему?

12:40Потому что у Него есть множество энергий, как сейчас посредством электроники человек сидит где-то, мы видели пилота: он сидит у себя в кресле и просто нажимает на кнопки, и гигантский «Боинг-747» летит по небу.

13:06Пилот просто сидит, ничего не делает, но при этом он делает все; однако электроника настолько совершенна, что, находясь в одном месте, он способен управлять гигантской машиной.

13:28Если это возможно для какого-то незначительного материального человека, насколько это возможно для Кришны? Хотя Он не делает ничего, тем не менее Он Вишватман, Он управляет всей Вселенной. Вишватман.

13:44Он — жизненная сила. вишват. Это Кришна. Так что мы должны постичь Кришну.

Путь освобождения через слушание и мантру

13:51И Кунти помогает нам.

13:54Каждый преданный вайшнав добровольно берется за это дело лишь для удовлетворения Кришны, чтобы объяснить, кто такой Кришна, как, например, Кунти объясняет, поскольку если мы поймем Кришну досконально, мы достигаем освобождения.

14:18Поэтому Кунти пытается: Кришне незачем что-либо делать, не думайте, что Кришна помогает Арджуне на поле битвы Курукшетра, что это Его долг. Нет, это не Его долг. Он делает это добровольно.

14:40Но Он не имеет с этим ничего общего. Это Кришна. Мы вынуждены действовать. В зависимости от нашей кармы, пхалы. Мы вынуждены действовать. Здесь мы вынуждены принимать счастье и страдания согласно нашей судьбе.

15:10Вы не можете отрицать: «Я только буду наслаждаться и испытывать счастье». Нет, у вас не получится так. Вам непременно придется и страдать так же. Но Кришна не такой. Такова природа Кришны, такое понимание. Почему ты стоишь?

15:30Сядь. Кришна не такой. Кришна — акарта.

15:39Хотя Он — жизненная сила всего, если мы просто понимаем Кришну, как объясняется в шастрах, садху, шастрах, или как святые объясняют, преданные, если мы попытаемся понять, то мы достигаем освобождения.

15:57«Джанма карма ча ме дивьям», как сказано, видамбанам, они все сбиты с толку. Поэтому, если человек должным образом понимает Господа, в результате он достигает освобождения. То есть он обретает полное знание.

16:27Он понимает, что Кришна есть всё, Он — источник всего. Вишватман. Это следует понять. Он — жизненная сила всей Вселенной.

16:40Вся Вселенная движется не сама по себе, но под руководством, под наблюдением Кришны: «Маядхьякшена пракритих суйате са-чарам». Кришна говорит: «Под Моим наблюдением». Кришна активен, но Он не должен что-либо делать.

17:06Это ачинтья, это непостижимо. Он очень активен, поскольку Он наблюдает за всей деятельностью Вселенной, но тем не менее Ему не нужно самому что-то делать. Это Кришна. Мы должны это понять. «Пашйатй ачакшух» — Он видит.

17:28Но «ачакшух» — это значит, что можно сказать, что Он и не видит. Ачакшух. Ему не нужно бросать Свой взгляд, но тем не менее Он видит. Каким образом Он может видеть любой частью Своего тела?

17:46Например, если я закрою свои глаза, я не увижу ничего. Мое зрение выключается. Я закрыл глаза, но у меня есть руки. И Кришна может видеть при помощи рук, при помощи ногтей. Это Кришна.

18:10«Пашйанти» — используется именно это слово. Часть тела Кришны. Любая Его часть способна видеть, хотя Он может закрыть Свои глаза, но поскольку другие члены его тела открыты, он может видеть.

18:34Кришна говорит о себе во множестве шастр, если мы просто постараемся понять природу Кришны. Мы становимся освобожденными. Если мы постараемся понять Кришну, Кришна поможет.

18:50Кришна говорит: чем больше мы слушаем о Кришне, тем больше очищаемся; мы не можем постичь Кришну, потому что мы не очистились. Но если вы просто слушаете имя Кришны, если вы повторяете и слушаете это, вы очищаетесь.

19:22Так что же нам мешает воспользоваться этим простым методом, который рекомендован в шастрах? Просто повторяйте Харе Кришна 24 часа в сутки, киртан в сада-харе, вы станете совершенным. Почему мы теряем эту возможность?

19:43В этом наша беда.

Миссия сознания Кришны в современности

19:46Об этом говорил Чайтанья Махапрабху: «Господь, Ты так свободно раздаешь Свою милость, что одного лишь повторения Твоего имени достаточно». Повторение имени содержит все силы, все энергии Господа.

20:19Все энергии содержатся в святом имени. Есть множество имен, не только одно. Если вы не хотите повторять имя Кришны, есть другие имена. Любое имя. Должно быть имя. Хари-нама, имя Хари, не других. Харер нама.

20:45Так вы получаете доступ ко всем энергиям Господа. Не принимается в расчет время повторения: утром или вечером, в чистом состоянии или нечистом, вы можете повторять святое имя в любых обстоятельствах.

21:15Все это не принимается в расчет.

21:18Кришна так легко доступен людям, особенно в Калау, в эту эпоху Кали, тем не менее, мы неохотно повторяем святое имя, поэтому Чайтанья Махапрабху сожалеет: «Хотя Ты так добр, милостив к этой падшей душе, тем не менее, я настолько неудачлив, я не склонен повторять Твое святое имя».

21:53Это наше собачье упрямство, но если мы это делаем, тогда мы очищаемся. Поэтому Чайтанья Махапрабху рекомендует читать Шримад-Бхагаватам. Либо вы сами можете это делать, будучи чистым.

22:12Либо вы сами можете это делать, будучи чистым. Даже если вы нечисты, вы можете читать, повторять святое имя. Таковы наши вайшнавские принципы, наш долг.

22:24Насколько это возможно, мы должны читать Бхагавад-гиту и Шримад-Бхагаватам.

22:31Любые другие такие писания, Чайтанья-чаритамриту, Брахма-самхиту, любое из них или все их, не имеет значения, и повторяйте 24 часа в сутки Харе Кришна. Вот наше дело. Итак, мы предоставляем эту возможность каждому.

22:50Мы построили это большое здание и строим больше. Зачем?

22:56Чтобы дать эту возможность каждому: пожалуйста, приходите сюда, повторяйте святое имя, пойте, присоединяйтесь к киртану Харе Кришна, принимайте прасад и делайте, что можете, если у вас есть какие-то способности.

23:13Не обременяя себя чрезмерно. Если вы знаете, если вы умеете что-то делать, делайте это для Кришны. У каждого есть какой-то талант, способности, эти таланты следует использовать для Кришны.

23:30Если же вы думаете: «Нет, я буду только повторять святое имя», хорошо, повторяйте, но не спите, оправдывая это повторением святого имени, не обманывайте. Вот обман — нехорошо.

23:42Если вы думаете, что вы можете повторять, как Харидас Тхакур, тогда просто повторяйте, и мы будем вас кормить. Никаких проблем, но не пытайтесь обманывать. Вы должны быть заняты.

23:59Конечно, если мы можем повторять круглыми сутками, это очень хорошо, но это невозможно. Мы не настолько возвысились. Мы должны делать что-то для Кришны. И это общество, Движение сознания Кришны, дает возможность каждому.

24:19Мы открываем центры по всему миру ради этой цели, чтобы вы приходили, повторяли мантру Харе Кришна, слушали о Кришне, Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гиту и делали, что можете делать для Кришны, тогда ваша жизнь успешна.