Проповедь — занятие ваишнавов

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Honolulu · 1975

Сострадание и цель сознания Кришны

Chapters

Сострадание и цель сознания Кришны

Лекция перед отъездом, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 20 июня 1975 года в Гонолулу, Гавайи. Эти несколько дней, которые мы провели вместе, были очень приятными.

И наша единственная цель — проповедовать сознание Кришны. Дело вайшнава — пара-духкха-духкхи, это пара-духкха-духкхи. Пара значит «другие». Духкха значит «несчастные». Сам вайшнав не является несчастным.

Поскольку вайшнав находится под защитой Кришны, не может быть и речи о том, чтобы вайшнав был несчастен. Но вайшнав несчастен, когда видит, что другие страдают. Пара-духкха-духкхи. Это определение вайшнава.

Вайшнав — пара-духкха-духкхи. Вайшнав — пара-духкха-духкхи.

Проблема телесного самоотождествления и невежества

Практически все люди, 99,9%, находятся под влиянием представлений о том, что «я — тело». Такие представления о жизни являются признаком животного сознания. Собака думает: «Я — тело». Кошка думает: «Я — тело».

Но в действительности мы не являемся телами. Это первая заповедь Бхагавад-гиты.

Особенно в нынешнее время так думают, и потому они счастливы; они не верят в следующую жизнь, хотя на практике мы видим, что каждое мгновение вы меняете тела. В целом, локасйа аджаната.

Они не знают, в чем состоит ценность жизни. Таково положение вещей. Где Вьясадева говорит, Вьясадева составил Шримад-Бхагаватам с целью анартха — это тело, анартха. Анартха значит то, в чем нет необходимости.

Но мы оказываемся в таких условиях. Нам не требуется, например, путь без одежды. Это изначальное состояние. Сейчас вы можете носить много разной одежды, но мы — вечная душа, нам не требуется материальная одежда.

Однако так или иначе мы ее получили. И это анартха.

Метод бхакти и изучение писаний

Итак, анартхопашамам. Как избавиться от анартхи, от нежелательного? И это бхакти-йога. Локасйаджаната. Люди не знают об этом, они пребывают во тьме невежества. Поэтому существует Шримад-Бхагаватам.

Так что читайте Шримад-Бхагаватам, усваивайте его и проповедуйте на своем языке. Или пересказывайте то, что содержится в комментариях. Вчера я был очень рад прочесть статьи нашего Бали Мардана Даса.

И точно так же вы тоже пишите, что значит писать, если вы усвоили идею, вы можете шраванам-киртанам. Шраванам-киртанам: тот, кто действительно внимательно слушал, что он должен делать дальше? Пересказывать это — киртанам.

Шраванам-киртанам. Тот, кто хорошо слушал своего духовного учителя, что он будет делать дальше? Он будет пересказывать это. Это естественно.

Качества вайшнава и чистое служение

Это девять разных методов. Итак, мы опубликовали столько книг. Не просто для того, чтобы продавать их другим. Мы также должны читать и усваивать, и писать статьи для нашего журнала «Обратно к Богу». Это вдумчивость.

Одно из качеств вайшнава — поэтичность. Поэт — это не только тот, кто пишет огромные поэмы, стихотворения. Он тоже может быть поэт, но поэт означает тот, кто может писать. Это одно из 26 качеств.

Одно из этих качеств состоит в том, что каждый вайшнав должен быть искусным в литературной деятельности. Это необходимо. Это качество вайшнава. И дакша. Дакша значит очень умелый, искусный.

Любое дело дайте вайшнаву, и он сможет сделать его наилучшим образом. Есть 26 качеств. Мы должны развивать эти качества. Вайшнав — это не какой-то бездельник-глупец, нет. Вайшнав. Он искусен во всем.

Что бы Кришна ни повелел, он исполняет. Очень хорошо. И вы представляете собой очень хорошее сочетание. У вас есть хорошее место. Улучшайте свое преданное служение. И это место, Гавайи, очень хорошее.

Люди работают очень хорошо. Есть много людей, которые жаждут чего-то духовного. Все это — хорошие возможности. Сами будьте чистыми вайшнавами. Чистый вайшнав — это анья-бхилашита-шуньям. Не нужно больше ничего желать.

«Анья кариху на мане аша». Это преданный. Кроме служения Кришне, у него нет других дел. Это преданный. И это служение дается духовному учителю, и духовный учитель одобрит: «Да, твое служение хорошее».

И тогда Кришна тоже доволен. Совершайте преданное служение таким образом.

Долг преданного по пробуждению душ

Старайтесь нести благо другим, потому что они страдают в силу своего невежества. Они не знают о цели жизни, живут как животные. Итак, ведическая мантра звучит так: уттиштхата джаграта прапья варан нибодхата.

Ту же ведическую мантру поет Бхактивинода Тхакур: «Джив джаго, джив джаго». Мы должны будить их: они спят под чарами майи, позабыв о своем истинном «я». И страдают не только в этой жизни, но и из жизни в жизнь.

Наш долг — будить; если человек не просыпается, в этом его неудачливость. Но наш долг — призывать: «Пожалуйста, вставай, проснись, проснись» — таков наш долг. И делайте это здесь очень хорошо. У вас есть прекрасное место.

И спасибо вам большое за ваш радушный прием. Я надеюсь, что я снова приеду. Yes, good.