С индусами о предании

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Tehran · 1975

Цели и задачи сознания Кришны

Chapters

Цели и задачи сознания Кришны

Беседа в комнате между Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой и индийскими гостями 13 марта 1975 года в Тегеране. Встреча была очень успешной. Вы были там, в Дели? Очень-очень успешной.

Пришли все очень известные люди. И они оценили. Мы снова планируем встречу. В течение двух дней она организуется в Дели. Будет здорово. Но кто об этом думает? Мы об этом думаем. Говорит на хинди.

Целью должна быть сама сиддхи Хари-тошинам. Но если вам нет дела до этого предложения, они не знают, кто такой Бог. И мы не хотим его удовлетворять, доволен он или нет, мы будем продолжать свое дело. Будет много опасностей.

Мы себя поставим в трудное положение. Да, мы в трудном положении. Даже во время последней войны, когда было слишком много трудностей, они начали ходить в церковь. Даже Черчилль.

Один человек, он мой духовный брат в Германии, он сказал мне, после этой войны много немцев, мужчин и женщин, стали атеистами.

Все ходили в церковь и молились, особенно женщины молились о возвращении своих мужей, братьев, отцов. Никто не вернулся. И они подумали: «Бога нет». Лучше забыть обо всем этом. Люди стали атеистами.

Так что это рискованная цивилизация. Они не хотят знать, кто такой Бог. И они не хотят удовлетворять его. А наше движение сознания Кришны является прямой противоположностью. Вот Бог, служите Ему. Вот и все.

И не имеет значения, кто вы. Старайтесь удовлетворять его своей деятельностью, в этом совершенство, таково наше движение сознания Кришны. Этому учит Бхагавад-гита. В конечном итоге Кришна сказал: «Мам экам».

Вначале Он говорил: «Яд кароши». Делай это ради Меня. «Яд кароши». Не важно, что ты делаешь? Совершаешь очень хорошую деятельность или плохую деятельность, что угодно.

Когда Он говорит... «Это означает, что бы ты ни делал, делай это. Но результат отдавай Мне: курушва тад мад-арпанам». Курушва тад мад-арпанам. Таково Его желание.

И в конце Он сказал: «Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа». Таково наставление Бхагавад-гиты.

Если кто-то скажет: «Я должен просто удовлетворить Тебя, но ведь мне нужно еще и других удовлетворить. Если я этого не сделаю, я буду грешником». На это Кришна говорит: «Не беспокойся.

Если будут какие-то последствия от того, что ты не исполняешь, благодаря преданности Мне, других обязанностей, и это повлечет за собой какой-то грех, то Я защищу тебя, не переживай» — таков вывод.

Авторитетная передача духовного знания

Мы представляем Бхагавад-гиту как она есть. Вот и все. Не давая никаких ложных толкований. Все толкуют ее по-своему. Но мы это не делаем. Мы представляем Бхагавад-гиту как она...

Бхагавад-гиту уже долгое время изучали в странах Запада с XVII века, но не в таком духе. До меня многие свами, йоги приезжали в страны Запада.

Большинство из них говорили о Бхагавад-гите, но ни один человек не стал преданным Кришны. Но сейчас люди становятся преданными сотнями. Потому что Бхагавад-гита представляется как она есть. Таково сравнение.

У нас есть христиане, мусульмане, буддисты, африканцы, у нас все есть в нашем обществе, и все очень верно служат нашей миссии. Вот мистер Аттар. Сейчас он Атрея Риши. Все, что он зарабатывает, он тратит на Кришну.

Старается удовлетворить Кришну. Это то, чего следует желать. Так, в словаре говорится, что Кришна — это индуистский бог. Он не индуистский бог, Он — Бог. Но Он явился в Индии. Он оставался в ведической культуре.

Господь Будда тоже был индусом. И он был в ведической культуре. Позднее Он распространил свою миссию. Это тоже индуистская культура, ахимса, ненасилие. Тот же Кришна является могущественной аватарой, Господом Будды.

Мы предлагаем наши молитвы Господу Будде. Христос тоже в течение 12 лет был в Индии. Есть сходство между словом «Христос» и «Кришта». Он тоже, Христос тоже проповедовал любовь к Богу. И Бог.

Так мы распространяем это движение, сознание Кришны. И вы все — индийцы. Это ваш долг — позаботиться о том, чтобы это движение распространялось своей жизнью, своими деньгами. Субтитры сделал...

Наша миссия — распространять слова Кришны. Мы ничего не выдумываем. Зачем нам выдумывать? Все есть в совершенной форме. То, что говорит Кришна, — это совершенно.

Если я что-то придумываю, то это несовершенно, потому что я несовершенен. Как я могу говорить что-то совершенное? Или как я могу дать совершенное знание? Это невозможно. Потому что я несовершенен. Я допускаю ошибки.

Иногда я впадаю в иллюзию. И почему иногда? Практически постоянно. Все думают, что они не тело, индиец, американец, индус, мусульманин. Это иллюзия. Он не тело. Точно так же наши чувства несовершенны.

Пока мы находимся в несовершенном состоянии, если мы учим, это означает, что мы обманываем. У меня нет совершенного знания, тем не менее я пытаюсь учить других. Это обман.

Никто не должен пытаться проповедовать несовершенное знание. Это обман. Об этом говорится в шастрах: Бхрама, Прамада, Випралипса и Карана Патава. Мы грешны этими несовершенствами, и поэтому мы не можем ничего выдумывать.

Кто-то говорит: «По моему мнению», — и чего стоит ваше мнение? Вы несовершенны. Если ребенок говорит: «По моему мнению», что в этом ценного? Поэтому мы не говорим «по моему мнению» или «по нашему мнению».

Мы говорим: «Кришна говорит так-то».

Обязанности гуру и наставников

Он говорит: «Все вы станьте гуру». Например, я прошу всех индийцев пытаться. Я говорю: «Я один пытаюсь распространить эту индийскую культуру». Почему бы вам также не присоединиться? Станьте тоже гуру. Как стать гуру?

Гуру не становятся невзначай, просто благодаря рекламе. Нет. Как говорит Чайтанья Махапрабху, это значит: «Ямара-агьяя» «гуру-хана» — «тара эи деша». С кем бы ты ни встречался, передавай ему слова Кришны, вот и все.

И так ты станешь гуру. Стать гуру не так трудно, при условии, что мы просто проповедуем наставление Кришны. Именно это мы и делаем. Мы не говорим, что мы совершенные, что мы стали Богом.

И мы можем жонглерские фокусы разные показывать. Нет, мы не имеем с этим ничего общего. Никаких фокусов. Никакого жонглерства. Мы не Бог. Мы лишь должны стать слугой Бога.

И со всеми, с кем мы встречаемся, мы говорим о словах Бога. Вот и все. И тогда вы становитесь гуру. Такова наша миссия. Мы можем быть несовершенными. Это не важно. Мы несовершенны. Например, этот ребенок, он не все знает.

Но если он говорит: «Мой отец сказал мне, что это микрофон», вот это знание о том, что это микрофон, совершенно, потому что он получил это знание от своего опытного отца.

Прежде чем он услышал от отца, что это микрофон, он мог не знать, что это микрофон.

Но поскольку он услышал от отца, что это микрофон, если он говорит другим: «Мой папа сказал, это микрофон», люди примут это как совершенное знание. Итак, мы должны следовать этому наставлению Чайтаньи Махапрабху.

Каждый из вас может стать гуру. Вы можете сказать, что мне неинтересно становиться гуру. Но Чайтанья Махапрабху говорит: если вам неинтересно, это не очень хорошо. Вам должно быть интересно, вы обязаны быть гуру.

В этом успех вашей жизни. Вы можете говорить о наставлениях Кришны даже членам своей семьи. Вы тоже гуру в таком случае. На самом деле гуру. Отец или глава семьи является гуру по отношению к детям, к жене.

До сих пор в Индии жена обращается к мужу, называя его пати-гуру. Отец — гуру. Это естественно. Так почему бы вам не стать настоящим гуру по отношению к вашей жене, к вашим детям и учить их Бхагавад-гите, как она есть?

Такова наша миссия. Вы садитесь вечером, повторяйте мантру Харе Кришна, немного учите наставлениям из Бхагавад-гиты, и вы увидите, как изменится жизнь. Разве это очень трудная задача? Говорите? Нет. Так что делайте это.

Не обращайтесь к гуру-обманщику. Не обманывайтесь, прекратите это. Это испортило духовную атмосферу всего мира. Примите гуру, высшего гуру Кришну.

Когда в Махабхарате Махараджа Юдхиштхира совершал Раджасуя-ягью, на Раджасуя-ягье избирается один человек как главный гость. И на той ягье присутствовали многие великие полубоги.

Присутствовал Бхишмадева, Вьясадева, многие, многие святые люди, брахманы со всей Вселенной, было решено избрать Кришну таковым. Все согласились избрать его как главного гостя. Но Шишупала запротестовал.

И все в гневе хотели убить его. Так что Кришну признают гуру все наши ачарьи, недавние ачарьи. Я не говорю о каких-то бездельниках. Я говорю о признанных ачарьях. Шанкарачарья. Шанкарачарья.

Они признавали Кришну Верховным Гуру, Чайтанья Махапрабху.

Так что примите Кришну высшим Гуру, следуйте его наставлениям и постарайтесь убедить других — других означает даже если они члены вашей семьи, в этом успех жизни, сам-сиддхи Харитошана. Зачем жить слепо?

Осознание души и законы реинкарнации

Человеческая жизнь предназначена для просвещения, для высшего просвещения, и это и есть высшее просвещение.

Понять учение Бхагавад-гиты и проповедовать его, насколько это в ваших силах; если вы не можете, вы можете проповедовать его среди человечества. вашей семьи. Как этот стих?

«Йа имам парамам гухйам мад-бхактешв абхидхасйати». Кто открывает эту высшую тайну моим преданным, непременно обретет дар чистого преданного служения и в конце жизни вернется ко мне. На ча тасман манушйешу».

«На ча тасман манушйешу кашчин ме прийа-криттамах / бхавита», на ча ме тасмад аньях приятаро бхуви. В этом мире нет для меня и никогда не будет слуги дороже, чем он. Так что вот это самый легкий метод.

Изучайте Бхагавад-гиту, не нужно давать ложных толкований. Об этом не может быть и речи. Своим извращенным умом люди толкуют ее на свой лад. Но в этом нет необходимости. Разве трудно это понять?

Кришна говорит: любой, кто проповедует эту философию Кришны, наиболее дорог мне. Так что если вас признает Кришна, то это сам-сиддхи Харитошана. Вот чего стоит желать. Говорите, есть ли вопросы? Нет вопросов?

Должна быть парипрашна. Да или нет? Вопрос был в том, как удовлетворить Бога, нашего Господа, какими средствами можно удовлетворить Господа. Он говорит об этом. Проповедуйте, и вы станете гуру. Это уже объяснено.

Он говорит об этом. Все это есть. В чем проблема? Если я говорю: «Вот, делайте так, я буду доволен», вы делаете это, и вы удовлетворите меня. Что тут трудного?

Вы также сказали, что нужно проповедовать послание Кришны, чтобы достичь удовлетворения. Но вы уже сказали, что нужно сначала познать себя правильно. Себя. Что Кришна имеет в виду в Бхагавад-гите?

Об этом говорится в Бхагавад-гите. Когда мы говорим, что мы начинаем проповедовать, сначала человек должен познать себя. Да. Тогда он может идти и проповедовать.

Но почему бы вам не познать себя, почему вы находитесь во тьме? Кришна говорит обо всем в Бхагавад-гите. В теле находится постоялец тела. Если вы считаете, что вы тело, вы ошибаетесь, постарайтесь понять: я не тело.

Я душа, ахам брахмасми. Это факт. Человеческая жизнь предназначена для этой цели. Почему бы вам это не делать? Зачем вам оставаться во тьме? Это очень рискованное положение.

Если я остаюсь во тьме, как кошки, собаки, считаю себя телом, то моя жизнь очень рискована. Природа дала нам эту возможность, человеческую форму жизни.

Если мы не понимаем нашего положения, если мы остаемся на том же уровне отождествления себя с телом, то мы теряем этот шанс. В конце концов, вам придется сменить тело. Это не постоянное положение.

Вы думаете, что останетесь всегда индийцем или американцем, нет, вам придется сменить свое тело, а какое тело вы получите? Но это нужно понять. Такова ваша ответственность.

Этот ребенок, этот мальчик, если он остается во тьме, если он думает, что он будет всегда существовать в своем детском теле, а мама с папой позаботятся о нем, не нужно мне ходить в школу, учиться.

Когда он станет молодым человеком, в будущем, из-за того, что он не очень, его перспектива в будущем будет незавидной, и как он будет страдать.

Точно так же, если мы не заботимся о собственном просвещении, если я не знаю, что я не являюсь телом, каким будет мое будущее тело? Какое тело мне придется принять? Я ведь могу родиться и в теле низшего порядка.

То каким будет тогда мое будущее, если мы не понимаем этой философии, как ей учит Кришна, в теле находится душа, постоялец тела. Если мы этого не понимаем, то наша жизнь очень рискована. Законы природы неумолимы.

Мы не сможем повлиять на ход природы.

Если мы получим свое следующее тело в зависимости от того, с какими гунами природы мы соприкасались, — карна-гуна-санга, обо всем этом рассказывается, почему бы вам не изучать это, почему вы хотите оставаться во тьме.

Что это за жизнь? Разве это хорошая жизнь? Как вас зовут? — Асан. Мистер Сахани. Мистер Сахани, вы считаете, что это хорошая жизнь, когда мы остаемся во тьме, не знаем о своей будущей жизни. Совсем нет. Вот видите?

Ребенок лежит в дандавате. Это очень хорошо. Это процесс: вайшнавы повторяют определенное количество кругов святого имени, санкиртана пурва. Нама значит повторение святого имени, гана значит также молитва. И также дандават.

Рагнат Даса Госвами, он дал обед. Столько-то раз я буду совершать дандават. Если этот ребенок просто предлагает дандават вайшнаву или Вишну, это не пройдет зря.

Даже если он не знает никаких шастр, если он просто кланяется, это также будет засчитано ему как заслуга, это очень хорошо.

Поэтому рекомендуется поклонение божествам: если кто-либо ничего не знает, если он просто приходит и кланяется, это тоже хорошо.

Поэтому поклонение божеству важно для обычного человека, даже если он ничего не знает, если он просто приходит и кланяется, если он немного танцует во время киртана, — все это засчитается ему в заслугу, и тогда однажды он станет

преданным. «Джнанинам анте джнанаван мам прападйате».

Практика преданного служения в обществе

Так называемым джнани нет дела до поклонения Божеству. Гордые. Но Кришна говорит: эта категория людей, джнанаван, спустя много-много жизней, когда такие люди действительно станут джнанаван, они будут кланяться.

Это и трудно, и легко. Джнанаван спустя много жизней приходит к этому выводу. «Васудева сарвам ити» — я склоняюсь перед ним. Те же поклоны можно предлагать ребенку, не будучи гьянаваном, но результат тот же самый.

Вы можете коснуться огня, изучив физику и химию, можете не изучать физику и химию. Если вы коснетесь огня, результат будет тот же самый. Тамасо ма: поэтому мы просим всех от сердца и джьотир гамая — не пребывать во тьме.

И не растрачивать это благо человеческой жизни, но стараться постичь свое положение, постараться понять, как удовлетворить Всевышнего. Все описано в Бхагавад-гите.

Бхагавад-гита является общим изложением всех ведических текстов, и таково наше движение сознания Кришны. Если вы постараетесь проповедовать, то обретете высшее признание у Кришны. Наша миссия — удовлетворить Кришну.

И Он говорит, что это наиболее удовлетворяет Меня. В чем проблема? [Обрыв записи]. А если другие методы, кроме движения сознания Кришны? Нет, я уже объяснил: Кришна-бхакти означает делать то, что говорит Кришна.

Это Кришна-бхакти. Как это делал Арджуна: ему не хотелось сражаться со своими двоюродными братьями, но, услышав наставление Кришны, он сказал: «Да, нашто мохах». «Я избавился от иллюзии, смритир лабдха».

«Я обрел сознание Кришны, каришье вачанам тава». «Я буду поступать так, как Ты говоришь». Это Кришна-бхакти. У нас могут быть разные решения.

Это естественно, но когда вы соглашаетесь следовать указаниям Кришны, тогда ваша жизнь совершенна. Это сознание Кришны. Вы должны согласиться. Кришна не заставляет. Он говорит: «Делай это».

И если мы соглашаемся, тогда мы сознаем Кришну. Вы можете одинаково удовлетворить Его, будучи брахмачари, или грихастхой, или санньяси, независимо от выбранного пути. Удовлетворение — в этом смысл.

Например, глава семьи просит свою жену что-то сделать, своих детей что-то сделать, своего слугу что-то. Если они поступают согласно его указаниям, то тогда все хорошо. Глава семьи доволен, и все замечательно.

И это справедливо. Повсеместно на работе есть разные чиновники, секретари, менеджеры и директор. Он дал распоряжение. Делай это, делай то, делай это, делай то. Если они исполняют свой долг, то все хорошо.

Например, у нас есть тело, состоящее из разных членов: рука что-то делает, нога что-то делает, живот что-то делает, мозг что-то делает. То, что делает мозг, нога на это не способна.

Но нога действует для удовлетворения всего тела. Мозг действует тоже для удовлетворения всего тела, рука тоже для всего тела. Вот это необходимо. Но нога не может делать то, что делает мозг.

Нога исполняет свои обязанности, но цель — удовлетворение всего тела. Я прошу ноги: «Пожалуйста, переведите меня из этой комнаты в ту». Это обязанность ног. Я удовлетворен. Не стоит думать, что Кришна однобок.

Они не понимают этого. Кришна — Ишвара, повелевающий всем творением. Если Он призывает вас делать что-либо для Его удовлетворения, то делайте, и не важно, делаете ли вы то же самое, как я приведу тот же пример.

Ноги делают что-то отличное от того, что делают руки. Руки делают что-то отличное от того, что делает мозг, но истинная цель всего этого — Итак, Кришна не просит Вьясадеву идти сражаться на поле сражения Курукшетра.

Вьясадева делает свою работу. Он пишет книги, Веда-Вьяса. Господь просит Арджуну сражаться. Хотя деятельность различается, Вьясадева пишет Веданта-сутру, а Арджуна сражается. Они оба равно важны.

Кришна говорит: «Арджуна, бхакто 'си», ты мой очень дорогой друг и преданный. Поэтому я тебе поведаю эту Бхагавад-гиту.

Кришна не говорит: «Позовите Вьясадеву. Я должен рассказать Бхагавад-гиту ему. Он образованный ученый». Нет. Арджуна не был известным ученым. Он был воином. Он был грихастхой. Он был занят политикой.

Тем не менее, он позвал Арджуну: «Да, я расскажу тебе о Бхагавад-гите». Почему? Бхакто 'си, ты мой преданный. Так что, чтобы стать преданным, совсем не обязательно быть великим ученым или очень богатым человеком.

Нет, вы лишь должны согласиться: «Да, Господин, я буду делать то, что ты говоришь». Это бхакта. Стать бхактой не очень трудно, нужно просто согласиться: «Кришна, я буду делать то, что ты говоришь», вот и все.

Это совершенство. Это общая формула для человека. Рассказывает эту Бхагавад-гиту. «Очень дорог мне». Так согласитесь с этим предложением.

Каждому мы будем рассказывать эту Бхагавад-гиту так, как ее рассказывал Кришна, и тогда вы становитесь бхактой. Вот и все. Вы можете делать это у себя в офисе или у себя дома. Кришна не говорит: «Сначала стань санньяси».

«Смени свое одеяние, стань вот таким человеком сознания Кришны». Нет, оставайтесь тем, кем вы являетесь, но делайте это. Об этом говорил Шри Чайтанья Махапрабху. Оставайтесь на своем месте.

Просто слушайте Кришну или представителя Кришны и делайте это, вот и все. В чем проблема? Говорите? Нет проблем. Я прошу, здесь присутствует столько уважаемых индийцев, и мы проповедуем послание Кришны.

Приступайте, изучайте это, присоединяйтесь к этой миссии. Это предназначено не для мистера Аттара, это предназначено для каждого, особенно для индийцев.

Миссия Бхарата-варши и высшая йога

Шри Чайтанья Махапрабху сказал об этом также. Бхарата-бхуми означает на земле Бхарата-варши. Бхарата-бхуми считается пунья-бхуми. Вам повезло, что вы родились человеком в Индии. Это результат многочисленных благодеяний.

Индийцы от природы сознают Кришну. Теперь этот джентльмен, мистер Джордж, какое его полное имя? Джимми Джордж, канадский посол, он приходил ко мне на встречу, он встречался со мной в Дели, когда мы проводили там программу.

Он говорил: «Я был очень удивлен, у этого движения хороший потенциал». И все вы присоединяетесь. Это пара-упакара. Весь мир пребывает во тьме. Без сознания Кришны. Так что просвещайте людей.

Пара-упакара. Человеческая жизнь предназначена для пара-упакары. Это не жизнь животного. Человек предназначен для того, чтобы делать добро для других; кошки и собаки — они эгоистичны.

Но человеческая жизнь должна предназначаться для пара-упакары. Так что это величайшее движение пара-упакары. И не составляет труда принять в нем участие. Вам не нужно быть каким-то специалистом в чем-то. Все уже есть.

Просто несите это послание подобно посыльному. Кришна говорит то-то и то-то. Пожалуйста, следуйте этому. Вот и все. Мы не говорим: «Это я говорю, я придумал это». «Я стал великим человеком, Богом».

Мы не говорим подобных глупостей. Это все глупости. Просто несите послание Кришны, и тогда вы совершенны. В западных странах у них есть некоторый интерес к йоге. В шестой главе Кришна также говорит о системе йоги.

Но вывод, когда Арджуна отказался: «Мой дорогой Кришна, я не способен на это, я не способен на эту медитацию, пранаяму, дхьяну, дхарану, яму, нияму, дхьяну». «Я политик, у меня и нет времени». Он сказал прямо.

И тогда Кришна успокоил его. «Ты уже лучший из йогов. Ты уже йог. Совершенный йог. Потому что ты всегда думаешь обо Мне». Это стандарт первоклассного йога. Оставаться всегда в сознании Кришны и стараться исполнять Его волю.

Вот и все. Это первоклассный йог. Кришна говорит: «Вам не нужно брать подтверждение ни у кого». Кришна говорит об этом. Тот, кто всегда думает о Кришне, — это настоящая йога. Что такое йога? Тот, кто всегда думает о Кришне.

Посредством дхианы и медитации. Вот это истинная йога. И Кришна также говорит. Он подтверждает это. Тогда он совершенный йог. Физические упражнения предназначены для того, кто отождествляет себя с телом.

Тот, кто понимает, что я не тело. Я неотъемлемая частица Кришны. Мой долг — служить Кришне. Это совершенный йог. Так что станьте совершенным йогом. Так, чтобы Кришна признал вас, ваша жизнь станет успешной.

И для этого предназначено движение сознания Кришны. В чем ваш вопрос? Мой вопрос? Да, вы о чем-то спрашивали. Например, может ли президент компании «Кока-Кола» найти путь к Кришне, служить Кришне? Да, каждый может служить.

Компании? «Кока-Кола»? То есть тот, кто производит продукт, который, в общем-то, разрушителен. Нет. Компания «Кока-Кола». Конечно, мы советуем. Кришна советует. Яд кароши. Сюда включается и компания «Кока-Кола».

Но он говорит: «Яд кароши», что бы ты ни делал. Кришна сказал: «Что бы ты ни делал». И это включает всевозможную деятельность. Но согласится ли компания «Кока-Кола» отдавать прибыль Кришне?

Если да, тогда такой человек осознает Кришну. Но он наслаждается своей прибылью, тратит её на вино и женщин, не на Кришну. В этом проблема.

Может ли прибыль от производства того, что производится исключительно ради извлечения прибыли, быть обращено во благо? Да, если такой человек отдает это Кришне, как, например, Арджуна: он сражался, он убивал.

Убийство — это дело нехорошее, но он убивал по совету Кришны. И он стал бхакта, убивая. Кришна сказал: «Бхакто 'си». И что же он делал? Он убивал. Это пример. Конечно, бхакта никогда не убивает. Арджуна не хотел убивать.

Но когда он увидел, что Кришна хочет этого, он понял, что это мой первый долг, неважно, даже если я отправлюсь в ад за это. Вот это сознание Кришны. Убивая своих братьев, я могу отправиться в ад, неважно.

Главное, чтобы Кришна был доволен. Это моя первая обязанность.

Примеры чистой любви и авторитетов

Как-то Кришна притворился, что Он болен. И к Нему приходили разные лекари, они не могли излечить Его от головной боли.

И Он предложил: «Я думаю, что если мой преданный даст пыль со своих стоп, которую посыпят на Мою голову, тогда Я излечусь». И тогда стали обращаться ко всем преданным: «Дай пыль со своих стоп». Кришна хочет этого.

Даже к Нараде обращались. Нарада сказал: «Как это возможно? Как я могу дать пыль со своих стоп Кришне? Нет, нет, нет. Это невозможно».

Но когда посланец обратился к гопи во Вриндаване, им сказали, что Кришна болен, Он пожелал пыли со стоп преданного, чтобы ее нанесли мы на голову. Никто не дал. И мы наконец пришли к вам».

Они сразу: «Да-да, возьми, возьми». Сразу же было собрано много пыли. И Кришна излечился. Вот это гопи. Другие думали: «Если я отдам пыль со своих стоп Кришне, я отправлюсь в ад».

Но гопи подумали: «Давайте пойдем в ад, но пусть Кришна выздоровеет». Поэтому гопи — совершенные преданные. Они не думают о себе. Это рекомендует Чайтанья Махапрабху.

Метод поклонения, явленный гопи во Вриндаване, не имеет себе равных. Это величайшая преданность. Они не думали о себе, они лишь хотели удовлетворить Кришну.

Когда Кришна играл на флейте посреди ночи, все гопи устремились к Кришне, отец, муж говорили: «Куда вы направились посреди ночи?» Они даже не обернулись.

Общество, дружба, любовь — они пожертвовали всем: «Мы пойдем к Кришне». Вот это Кришна-бхакти, это высочайшее совершенство жизни — пожертвовать ради Кришны всем, только чтобы Кришна был доволен. Вот это сознание Кришны.

Но это не так легко. Но если человек захочет, он может это сделать. Он может все посвятить Кришне. И Кришна также говорит, что гопи не было дела до социальных вопросов, до религиозных правил, до семьи.

Сарва-дхарман паритйаджйа. Кришна зовет нас. «Пойдем». Это характерный пример: «Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа». Конечно, мы не способны подняться до уровня гопи, это невозможно.

Но, по крайней мере, мы должны стараться следовать за этими преданными. Есть Арджуна, есть гопи, есть Уддхава. Многие преданные.

Господь Брахма, Господь Шива, Капиладева, четверо Кумаров, Бхишмадева, Прахлада Махарадж, Джанака Махарадж, Шукадева Госвами. Если мы просто будем следовать за этими великими преданными, то наша жизнь успешна.

Это имена этих великих учителей.

Двенадцать: Господь Брахма, Господь Шива, Нарада, четверо Кумаров, Капиладева, Прахлада Махарадж, Бхишма, Джанака Махарадж, Вьясадева, Баясаки, сын Вьясадевы, не Вьясадева, а сын Вьясадевы, Шукадева Госвами, Бали Махарадж и Ямараджа.

Мы можем следовать за этими двенадцатью махаджанами. Бали Махарадж все отдал Кришне.