От тигра до крысы
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Seattle · 1968
Chapters
Роль духовного учителя и знание
Лекция для группы студентов колледжа, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, 20 октября 1968 года в Сиэтле. Это молитва духовному учителю. Аджняна-тимирандхасйа...
Аджняна-тимирандхасйа. Каждый, кто рождается в этом материальном мире, находится в невежестве. Он рождается невежественным.
Мы должны принять это как нечто, не требующее доказательств, что этот материальный мир называется тамас. Ведическое указание таково: тамаси ма, джьотир га. Не оставайся в этой темноте. Выходи на свет.
В действительности этот материальный мир — тамас, он освещается солнечным светом, лунным светом, электричеством, всем светом, этим светом, еще каким-то. Но по природе своей этот материальный мир — тамас. Это научный факт.
И всякий, кто рождается в этом материальном мире, начиная с Брахмы, главного существа, который живет на самой высшей планете этой Вселенной, и кончая муравьем, все находятся во тьме.
Поэтому в этой молитве говорится: «Агьяна-тимирандхасья, гьянанджана- шалакая». Каждый помещен в темноту, и тот, кто открывает глаза факелом знания... Темнота означает отсутствие знания.
Это обязанность духовного учителя — факелом знания открыть глаза человека, находящегося в темноте: «Агьяна- тимирандхасья, гьянанджана-шалакая, чакшур унмилитам йена».
Человек, который открывает наши глаза таким образом, является духовным учителем, и можно предложить такому человеку свои почтительные поклоны. Так вот. Люди не должны оставаться во тьме, нужно вывести их к свету.
Поэтому в каждом человеческом обществе существует определенный институт, который называется религией. Вы знаете все эти религии: индуизм, мусульманство, христианство, буддизм. Возьмите какое угодно «-изм».
Какова цель всех этих религий? Цель заключается в том, чтобы вывести людей к свету. Такова цель религии. И что является этим светом? Этот свет — это Верховная Личность Бога.
Религия как закон и дхарма
Религия означает законы Верховной Личности Бога. Об этом говорится в Шримад-Бхагаватам. Например, в государстве царь устанавливает определенные законы.
Царь дает вам какие-то законы, и если вы, добропорядочные граждане, подчиняетесь этим законам и живете себе мирно и спокойно. Это грубый пример. Точно так же дхарма или религия означает повиновение законам Бога. Вот и все.
Эти законы могут отличаться друг от друга в зависимости от времени, обстоятельств, типа людей.
Например, законы, которые существуют в Индии, государственные законы Индии, могут не на 100% совпадать с законами Соединенных Штатов Америки.
Но это не означает, что это не является законами, если они не совпадают с чем-то. И человек должен повиноваться законам — таков основной принцип. Точно так же, если человек не повинуется законам Бога, он животное.
Скажем, на улице висит знак. Здесь поверните направо. Человек повинуется этому закону, этому указанию — повернуть направо. Если же он не повинуется ему, то его отправляют в тюрьму.
Но если этого указания не слушается животное, к нему никак не применяется этот закон. Итак, все эти законы, все эти священные писания, все религиозные принципы созданы для человека, а не для животных.
Поэтому человек, у которого нет религиозных принципов, у которого нет сознания Бога, ничем не лучше, чем животное. Такое определение дается в ведической литературе.
«Ахара-нидра-бхая-майтхунам ча, саманьям этат пашубхир наранам»: еда, сон, секс, защита — эти четыре принципа есть как в человеческой жизни, так и в жизни животных. В этом человек и животные равны.
«Дхарма хи тешам адхико вишешах». Человеческая жизнь отличается от животной жизни тем, что человек ищет Бога. Животное не способно искать Бога. В этом разница.
Поэтому человек, у которого нет этой потребности искать Бога, ничем не лучше, чем животное. Этот факт признается в любом цивилизованном обществе.
Проблемы и деградация безбожной цивилизации
К несчастью, в настоящий момент в каждом государстве, в каждом обществе люди пытаются забыть Бога. Некоторые из них публично заявляют, что Бога нет, или что если Бог был, то сейчас Он мертв.
Поэтому сейчас человеческое общество находится в очень опасном положении. Есть одна замечательная история. Одна мышь постоянно испытывала беспокойство, причиняемое ей кошкой.
Эта мышь пришла к одному святому и сказала: «Мой дорогой господин, у меня большая беда». — Что случилось? Мышь ответила: «Меня постоянно гоняет кошка, поэтому мой ум неспокоен». — Чего же ты хочешь?
— Пожалуйста, сделай меня кошкой. — Хорошо? Стань кошкой. Через несколько дней эта мышь, уже став кошкой, снова пришла к святому и сказала: «Мой дорогой господин, у меня снова беда». — Что случилось? — Меня гоняют собаки.
— Чего же ты хочешь? — Сделай меня собакой. — Хорошо, стань собакой. Через несколько дней она снова пришла к нему и сказала: «Господин, у меня снова проблемы». — Что случилось? — За мной гоняются лисицы. — Что же ты хочешь?
— Я хочу стать лисицей. — Хорошо, стань лисицей. Потом она снова пришла к нему и сказала: «За мной гоняются тигры». — Чего же ты хочешь? — Я хочу стать тигром. — Хорошо, стань тигром.
И когда эта мышь стала тигром, она начала страшно таращить свои глаза на святого и рычать. — Я съем тебя. И святой сказал: «О, ты хочешь съесть меня?» — Да. — Я сделал тебя тигром, а ты хочешь меня съесть?
— Да, я тигр, я съем тебя. И тогда он проклял ее: «Тогда снова стань мышью». Снова стань мышью. И она снова стала мышью. И наша человеческая цивилизация движется по этому же пути.
На днях я читал в вашем журнале — как это называется? Это был журнал «Мировой альманах». Там говорилось, что через сто лет люди будут жить под землей, как мыши.
Наш научный прогресс привел к созданию этой атомной бомбы для того, чтобы убивать людей. И эта атомная бомба будет использована, и мы должны будем уйти под землю, чтобы снова стать мышами.
Были тиграми, теперь снова стали мышами. И это произойдет. Это закон природы. Дайви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа. Если Если вы отрицаете законы своего государства, у вас будут проблемы.
Точно так же, если вы продолжаете отрицать авторитет и высшее положение Верховного Господа, Личности Бога, тогда тот же самый результат. Вы снова становитесь мышью.
Если взорвется атомная бомба, вся цивилизация на поверхности этого земного шара будет уничтожена. Людям, может быть, не нравится слышать это. Может быть, это очень неприятно слышать им, но это факт.
Сатйам бруйат, прийам бруйат, ма бруйат сатйам априйам. У людей в обществе есть такое правило этикета. Если вы хотите сказать правду, нужно говорить эту правду очень приятными словами, ласкающими слух.
Не нужно говорить правду неприятным образом. Но мы не преследуем такие цели — соблюдения социальных условностей. Мы проповедники, мы слуги Бога, и мы должны говорить истинную правду.
Вам может нравиться она или не нравиться, но безбожная цивилизация не может быть счастлива ни на какой стадии. Это факт.
Поэтому мы начали это движение сознания Кришны для того, чтобы пробудить эту безбожную цивилизацию, для того, чтобы вы пытались любить Бога.
Природа служения и вечные качества
Это очень простой факт. У вас есть эта любовь внутри. Вы хотите любить кого-то. Молодой человек хочет любить девушку, девушка любит какого-то другого молодого человека. И это естественно. Потому что любовь есть у человека.
Но мы создали определенные обстоятельства, из-за которых мы терпим крах в любви. Почему? Все разочарованы. Муж, жена, юноши, девушки, люди во взаимоотношениях друг с другом, государства — в своих взаимоотношениях.
Повсюду эта способность любить используется неправильно. Почему недостающее звено? Это то, что мы забыли, как любить Верховную Личность Всевышнего. Вот такая это болезнь. И цель религии — научить людей любить Бога.
Такова цель всех религий. Возьмите цель — любить Бога. Потому что это наша естественная склонность. Даже в нецивилизованном обществе, если гремит гром, они сразу падают в поклоне. Это естественно.
И в Шримад-Бхагаватам говорится: «Са вай пумсам паро дхармах йато бхактир адхокшадже». Это слово «дхарма» объясняется или
переводится в английском словаре как религия, как определенная вера, но в санскритском словаре дхарма означает качество, характеристика. Например, сахар. Качество сахара — сладость.
Если вам дают сахар, вы пробуете его и чувствуете, что он не сладок, вы сразу же отказываетесь от него. Нет, это не сахар, это что-то другое. Таким образом, сладкий вкус — это качество сахара.
Точно так же соленый вкус — это качество соли, острота — это качество перца чили. Подобным же образом можно спросить: каково же ваше качество? Качество живого существа? Вот это вы должны изучать. На это дает ответ религия.
И не то, что христианская религия или индуистская религия, та религия или эта. Речь идет о вашем вечном качестве.
Каково ваше? Вы любите свое общество, вы любите свою семью, вы любите свою страну, вы любите своих родственников. Поскольку вы любите их, вы служите им.
Таково ваше качество: христианин вы или мусульманин, индус или кто-то еще, это качество останется с вами всегда.
Предположим, сегодня вы христианин, завтра вы можете стать индуистом, но это настроение, это желание служить, желание любить кого-то всегда остается с вами, индус вы, мусульманин или христианин.
Поэтому этот дух служения и любви, эта склонность любить кого-то и служить — это ваше качество, и это ваша религия. Это вселенская форма религии.
Вы должны направить эту свою естественную способность в определенное место, туда, где вы будете удовлетворены.
У вас есть дух служения, у вас есть дух любви, но поскольку они направлены не туда, вы несчастливы, вы разочарованы, вы сбиты с толку, и
в Шримад-Бхагаватам дается указание для вас: са ваи пумсам паро дхармо йато бхактир адхокшадже». Та религия является религией высшего уровня, которая учит вас любить Бога.
Метод сознания Кришны и воспевание
И если вы развили в себе эту склонность любить Бога во всей полноте, в этом случае вы можете считаться совершенным человеком. И тогда вы будете чувствовать удовлетворение в себе. Ятма-супрасидати.
Вы стремитесь к удовлетворению, к полному удовлетворению. И это полное удовлетворение можно обрести только тогда, когда вы полюбите Бога. Это естественная функция наша.
И при этом не важно, следуете вы христианству, мусульманству или индуизму, просто попытайтесь понять, насколько вы развили в себе свое сознание Бога, насколько вы научились любить Бога.
И тогда любая ваша религия будет хороша, очень хороша. В противном случае это просто потеря времени.
Если вы в течение всей своей жизни выполняли какие-то ритуалы в рамках определенной религии, и после всего этого, если вы не видите, что у вас есть какая-то любовь к Богу, это означает, что вы просто тратили свое время впустую.
Шрама эва хи кевалам. И наше движение сознания Кришны — это аспирантура для всех религий. Мы приглашаем всех, будь то христианин, мусульманин, мы не смотрим на это.
Мы говорим: пожалуйста, присоединяйтесь к нам и постарайтесь любить Бога. Это движение сознания Кришны. И метод очень прост. Метод очень прост. Воспевайте это святое имя. Все эти мои ученики, американцы, все они американцы.
Они вышли из христианской или иудейской среды, никто из них не является индусом, никто из них не родился в Индии, но какой процесс я даю им? Этот процесс воспевания Харе. Это очень простой метод.
Благодаря воспеванию этой мантра, мантра означает санскритское слово мантра. Ман означает ум, атра означает освобождение.
Таким образом, мантра означает освобождение вас от умственных измышлений или от блуждания на уровне ума. Итак, примите эту мантру Харе Кришна. И вы увидите, что очень скоро вы начнете приближаться к свету.
Я не хочу отнимать у вас много времени, но я просто хочу рассказать вам о том, что это воспевание Харе Кришна настолько замечательно, что если вы попробуете делать это просто в качестве эксперимента.
Вы можете посмотреть сами, повторяйте эту мантру, по крайней мере, одну неделю, и вы увидите, насколько вы изменитесь. Мы не просим никакие деньги за это. Вы ничего не потеряете.
Если в этом есть какое-то благо, вы можете попытаться делать это и получить это благо, но в любом случае нет никаких потерь. Вы ничего не теряете, я уверяю вас. Воспевайте Харе Кришна. Большое спасибо.