Что значит знать всё

Авторитетность мантр и духовная традиция

0:00Утренняя прогулка с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, 6 апреля 1975 года в Маяпуре. Иногда я слышу, что наши преданные произносят имя Кришны по-другому. Я не слышал такого в киртане.

0:24Я не понимаю, что ты говоришь. Иногда мы слышим, как наши люди, они поют. Вчера я слышал, кто-то пел: «Нитай-Гаура, Нитай-Гаура, Нитай-Нитай-Гаура».

0:34Я слышу разные мантры, кто-то поет: «Радхе, Радхе, Радхе». Во время киртана. Но ачарьи... Этого в ачарьи не делали. Нет, вреда.

0:52Но иногда люди не сводят это до какого-то нового изобретения, поэтому лучше придерживаться Харе Кришна или Шри-Кришна-Чайтанья Прабху Нитьянанда. Иначе, как сахаджии, они придумали «Нитай-Гаура Радхе-Шьям».

1:13Это постепенно появится. Но это не одобрено. Это называется «апара-киртан» или выдуманный киртан. Но нет ничего плохого в том, чтобы повторять «Радхе, Нитай-Гаура». Но лучше придерживаться Панча-таттвы и Маха-мантры.

1:36Например, Панча-таттвы, Нитай-Гаура Радхе-Шьям, Харе Кришна, Харе Рама. Там «Нитай-Гаура Радхе-Шьям», но это не одобрено. Махаджано йена гата са пантха. Махаджано йена гата са пантха. Мы должны следовать за махаджанами.

1:51Чайтанья-чаритамрита. Чайтанья-чаритамрита. Вы прочтите: «Шри-Кришна-Чайтанья Прабху Нитьянанда, Шри Адвайта, Гададхара. Там нигде не говорится про «Нитай-Гаура Радхе-Шьям». Так зачем мы должны это делать?

2:06Тот, кто придумал «Нитай-Гаура Радхе-Шьям», раньше был последователем Бхактисиддханты, но затем его изгнали. И он начал свой лагерь. Нет. Он встречался с Бхактивинодой Тхакуром. Как его звали? Чаран. Чаран-дас Бабаджи.

Цель и природа преданного служения

2:26Тут иногда во время арати поются многие авторитетные бхаджаны, но не так много поют Харе Кришна. Это не очень хорошая тенденция. Всего две-три минуты Харе Кришна мантры и много других бхаджанов.

2:42Нет, мы должны придерживаться Харе Кришна. «Шри-Кришна-Чайтанья Прабху Нитьянанда, джая джая, джая джая». Это авторитетные. Но Харе Кришна — это Маха-мантра.

2:59То, что передали махаджаны, Бхактивинода Тхакур, Нароттама дас Тхакур. Это можно петь.

3:06Вы говорили про возвращение к Богу, но когда человек находится, тогда он испытывает чистую трансцендентную любовь к Кришне, то кем бы он, где бы он ни был, он ведь уже вернулся к Богу.

3:23То есть мы не должны желать вернуться на Вайкунтху, мы лишь должны вернуться в состояние нашего чистого служения Кришне. Чистый преданный не стремится ни к чему. Он лишь хочет быть занятым преданным служением Господу.

3:45Где бы это ни было. Не важно. Обрыв записи. Они знают все, они совершенны во всем, иногда, с нашей материальной точки зрения, мы видим какие-то отклонения. Например, мы думаем, потому что это материальная точка зрения.

4:00Точка зрения ошибочна, поэтому вы видите отклонение. То есть мы должны думать, что мы должны стать чистыми. Да. Бхакти-сампрадая, тот, кто проповедует движение преданного служения, он является ачарьей.

4:25И зачем тогда вы должны находить какие-то отклонения? Но, например, иногда ачарья может забыть что-то или не знать что-то. И с нашей точки зрения, тот, кто забыл, нет, нет, нет. Это вроде бы не совершенство.

4:40Нет, нет, вы не понимаете тогда. Ачарья — не Бог всеведущий. Он слуга Бога. Должен проповедовать культ бхакти, и это ачарья. И это совершенство. И это совершенство. Значит, мы неправильно понимаем, что значит совершенство.

5:03Совершенство есть. Совершенство в том, как он проповедует бхакти. Вот и все.

Взаимоотношения духовного учителя и ученика

5:10Шрила Прабхупада, возникает вопрос также о взаимности. У вас тысячи учеников. Один преданный вчера меня спрашивал. Я хочу удовлетворить Шрилу Прабхупаду. Откуда он знает, как я прогрессирую, какое служение совершаю?

5:26Если я так далеко от него, если я не пишу ему. Его представители, там, президент, GBC, они увидят представители президента. Представитель может и быть. Как насчет моих личных отношений?

5:53Если вы следуете духовному учителю, если исполняете строго то, что он говорит, следуйте регулирующим принципам, повторяете 16 кругов, вот и все.

6:04Прабхупада, когда Шрила Вьясадева сокрушался, после того как он составил множество ведических текстов, прежде чем он составил Шримад-Бхагаватам, он сказал своему духовному учителю Нараде Муни: «Пожалуйста, загляни внутрь меня и покажи, в чем моя ошибка», ведь ты как Сверхдуша, таково положение духовного учителя — находить недостатки в ученике.

6:31Он сказал: «Ты как вездесущая Сверхдуша», да. Он указал на его ошибку. «Ты подробно не описал духовную личность Бога. Ты коснулся лишь социальных, религиозных, политических тем». В этом была его ошибка.

6:58Ученик всегда несовершенен перед своим духовным учителем. Например, Шри Чайтанья Махапрабху говорит: «Мой духовный учитель видел во мне полного глупца». Поэтому он всегда отчитывал меня.

7:18Потому ученик всегда должен быть готов принять наказания и порицания от учителя. Он не должен считать себя совершенным, и в этом его совершенство.

7:31Пока он думает, что он несовершенен, его следует отчитывать, он совершенен, но как только он начинает думать, что он совершенен, он негодяй, сразу же становится негодяем, отъявленным негодяем.

7:49Он всегда должен, чтобы достичь совершенства, принимать порицания духовного учителя. Если же он думает, что сейчас он стал совершенным, он глупец.

8:01Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Гуру море муркха декхи», мой духовный учитель видел во мне полного глупца. И что, разве он полный глупец?

8:10Он сам Бог, но таково положение: он всегда должен оставаться таким полным глупцом, быть готовым к тому, что его отчитают, и тогда он совершенен. В своих уроках нравственности Чанакья-пандит дает следующее наставление.

8:37Если вы ругаете своего сына или ученика, он будет совершенствоваться. И если же вы говорите: «О, такой хороший», тогда он будет деградировать. Поэтому всегда отчитывайте своего сына и ученика. Не нужно льстить.

9:02Как это называется? Да, не нужно.

Природа знания и примеры ачарьев

9:07Прабхупада, в одном комментарии в Бхагавад-гите вы пишете, что ученик авторитетного духовного учителя должен знать все.

9:14Да, если он следует духовному учителю, что это значит «все»? Значит, то, что он должен знать, он знает — вот столько, не как Бог должен знать все. В своих рамках он знает все. Вот и все.

9:32Если он пытается понять то, что сказал его гуру, вот это для него все. В противном случае все это не означает, что мы знаем все как Бог, как Кришна. Это невозможно.

9:48Если он регулярно повторяет святое имя, следует регулирующим принципам, следует указаниям гуру, тогда он знает все. Вот так. А не в смысле много. Очень много. Если он знает все, то какой смысл тогда ему читать книги?

10:06Если он знает все. Обрыв записи. Сарвасйа чахам хриди саннивишто... Сарвасйа чахам хриди саннивиштах. Он знает прошлое, настоящее и будущее. Все. Вы не можете ожидать, чтобы кто-нибудь знал так же, как Кришна. Знал все.

10:28Кришна говорит в Бхагавад-гите, что тот, кто знает его, знает все. Да. Потому что если он знает, что Кришна — Верховная личность Бога, тогда он знает все. Не нужно думать, что он знает так же, как Кришна.

10:46Если он принимает Кришну, Верховную личность Бога, Абсолютную Истину, тогда он знает все. Это знание само по себе совершенно. Да. Он может знать какие-то материальные вещи, но они бесполезны.

11:04Есть какая-то материальная информация, которая ему неизвестна. Это, в общем-то, и в любом случае не знание. Если он не знает, сколько людей, то Говардхана-дхари не умел писать.

11:15Вроде кажется, что он чего-то не знал, хотя он знал Кришну. Да. Он знает все. Иначе, почему Бхактисиддханта Сарасвати принял его своим гуру? Он знает Кришну. Что бы ни говорил духовный учитель, это тоже совершенно? Да.

11:34Потому что он не говорит ничего выдуманного. Что бы он ни сказал, он говорит в согласии с шастрой и гуру. Шрила Прабхупада, а вас ваш духовный учитель когда-нибудь наказывал? Отчитывал? О, да. Да. Можете нам рассказать?

11:59По-моему, я рассказывал об этом. Когда вы разговаривали с одним человеком, он очень рассердился и отругал меня. А это было во время лекции Шрилы Бхактисидханты? Это было во время лекции, да. Я не отвлекался.

12:16Один из моих духовных братьев. Он хотел поговорить со мной о чем-то. Я наклонился к нему. И тотчас же он отругал его сильнее, чем меня.

12:31Когда Господь Чайтанья Махапрабху отругал кого-то сильнее, чем Адвайта Ачарья, Адвайта чувствовал, что им пренебрегают, потому что его не так сильно ругают.

12:42Он хотел, чтобы его отругали, и Чайтанья Махапрабху исполнил его желание.