Путь спасения общества

Последствия алчности и утраты разума

0:04Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, 1 глава, тексты с 37 по 39, прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 27 июля 1973 года в Лондоне, Англия. Перевод: «О Джанардана».

0:27Пусть эти люди, чьими сердцами завладела жадность, не видят греха в убийстве родственников или в распрях с друзьями.

0:34Но почему мы, зная о том, каким тяжким преступлением является уничтожение рода, должны участвовать в этом зло? Итак, противоположная сторона, сторона Дурьодханы, не задумывалась о чистоте своих действий.

0:56Лобхопахата-четасах — они утратили рассудок из-за алчного стремления обладать империей. Когда человека переполняет похоть и алчность, он теряет разум. Этому есть множество подтверждений в Писаниях.

Природа души и преданное служение

1:24Кришна говорит: те, кто поклоняются полубогам, на самом деле только Верховный Господь Кришна заслуживает поклонения. Остальным следует лишь оказывать почтение на поклонение, предназначенное для Верховной Личности Бога.

1:42Вот кому мы должны поклоняться, шаранам. У него мы должны принимать прибежище, поклоняться ему. Этому учит Бхагавад-гита. Это религия. Всегда думать о Верховной Личности Бога, поклоняться Ему, выражать Ему почтение.

2:05А это — движение сознания Кришны. Склоняйтесь перед Божеством в храме, пойте, танцуйте, всегда будьте заняты в поклонении Верховной Личности Бога. Это долг каждого. Ведь все живые существа по своей природе — вечные слуги.

2:37Это их здоровое состояние. Пока они остаются слугами Верховного Господа, они здоровы. Я много раз приводил такой пример. Этот палец — неотъемлемая часть моего тела. Пока палец способен служить всему телу, он здоров.

2:59Если он не в состоянии этого делать, это свидетельствует о его болезни. Подобно этому все живые существа, что не оказывают служение Господу и действуют только ради собственного удовлетворения, больны.

3:17А в таком болезненном состоянии никто счастливым быть не может, это исключено. Если вы больны, вы не можете быть счастливым. Такова реальность.

3:29Они не могут понять, что, служа Кришне, мы возвращаем себе нормальное здоровое состояние. Это называется невежеством. Кто-то пытается забыть Его, кто-то пытается сравняться с Ним. Вот что они делают.

3:49Но никто не соглашается: «Мой Господь, я забыл о своем служении. С этого дня я снова Твой слуга. Пожалуйста, защити меня. Таково учение всех шастр, всех Вед. Но эти люди на вражеской стороне ослепли. Они ослепли. Почему?

4:18Лобхопахата-четасах. Они утратили свой разум.

Семейные обязанности и ведические традиции

4:26Кула-кшая-кртам дошам. Разрушать династию — грех. В наше время люди убивают своих детей, пока они еще в утробе, совершают аборты, пользуются противозачаточными средствами. Они не знают кула-кшайи.

4:53На самом деле путра значит пум-нама-наракам. Есть ад, который называется пум-нама-наракам. Тра значит трайате, освободитель. На санскрите слово путра значит пум-нама-нарака-трайате-ити-путра.

5:17На санскрите слово сын произносится как путра, то есть сын, который вызволяет предков из ада. Порой из-за наших грехов мы становимся привидениями. Это очень незавидное положение.

5:45Но когда нам будут предлагать шраддху, кто будет предлагать? Путра, таков его долг. Тогда мы снова получаем материальное тело. Так работают тонкие законы, о которых людям неизвестно.

6:02Да они и не стремятся узнать об этом, но эти знания мы получаем из ведической литературы: долг путры — спасти своих предков. Поэтому человек обязан обзавестись путрой. Он должен оставить, по крайней мере, одного сына.

6:27Но люди не горят желанием обзаводиться сыном. Они скорее убьют его. Они настолько грешны. Их интересуют только материальные наслаждения. Зачем нужна бхарья? Зачем человеку нужно жениться? Бхарья значит жена.

6:51Зачем человек женится? Ради путры, ради сына. Зачем ему нужен сын? Предлагая жертвы, путра спасает своих предков. Это прайоджана — абсолютная необходимость. Каждый человек должен оставить после себя сына.

7:20Вот как много у человека обязанностей, так устроена ведическая цивилизация. Но сейчас до этого никому нет дела, да это и невозможно сейчас.

7:30Поэтому остается единственное спасительное средство: придание, шаранам. на кинкаро наям рини ча раджан Мукундам. И он не в долгу перед деварши, деватами, полубогами, такими как Индра. Индра

Долги перед предками и освобождение

8:08обеспечивает нас водой. Например, мы обязаны платить налог в департамент водоснабжения, в пожарную службу, департамент образования и множество других правительственных служб.

8:21Или же мы платим единый налог на прибыль, который распределяется среди множества департаментов. Почему же мы платим? Потому что мы в долгу.

8:34Итак, рассмотрим, к примеру, солнечный свет: мы пользуемся дарами солнца, а значит, мы в долгу перед Богом Солнца. Подобным образом мы должники Бога Луны, а сколько мы получаем от Варуна-девы?

8:53Итак, мы в долгу перед столькими полубогами. Мы также в долгу перед риши.

9:01Например, перед Вьяса-девой: он дал нам столько ведической литературы, это приносит нам много пользы, и потому мы должны чувствовать себя обязанными. Дева-риши. Риши.

9:17Прежде всего, мы обязаны деватам, затем риши, затем бхутам, обычным живым существам. Например, мы берем молоко у коровы. Мы обязаны ей. Нет, мы убиваем их. Люди погрязают в грехе, но надеются на счастье и мир.

9:38Только представьте себе: мы в долгу, я обязан тебе за твое служение, но если вместо признательности я перерезаю тебе глотку, то что можно сказать о моей добропорядочности?

9:52Вы только представьте, итак, мы в долгу перед питри, кулакшая. Мой отец получил свое тело благодаря моему деду, а я получил свое тело благодаря своему отцу.

10:11Поэтому я также их должник, ведь человеческое тело дает мне возможность понять мое положение. Так я могу высвободиться из паутины майи, которая заставляет меня перевоплощаться из одного тела в другое.

10:28И я получаю эту возможность по милости своих предков, все это пробуждает во мне чувство признательности. Отсюда появляется понятие долга. Поэтому Арджуна все это принимает во внимание, ведь он преданный.

10:47Одержимые алчным желанием обладать империей, эти негодяи утратили рассудок. Но что касается меня, Арджуна сказал, он употребил множественное число.

11:07Он сказал «нами», «нас», значит, включая Кришну, он не говорит «я» или «мной». Он также считает Кришну. Ты на этой стороне.

11:22И раз ты на моей стороне, а ты мой колесничий, то как ты думаешь, что скажут люди, если я все это не учту? Арджуна такой великий преданный Кришны. Кришна рядом с ним, но Арджуна считает, что идет на великий грех.

11:40Поэтому он говорит, он пытается привлечь к этому и Кришну. И это правильно. Прежде чем что-либо сделать, святой человек, преданный, должен все это учесть: правильно ли я поступаю? Итак, поступал Арджуна.

12:02Другая сторона, Лобха Упахата Четаса, Купахата Четаса. Они утратили разум, но мы не можем так поступать. Преданный должен быть очень ответственным. Он должен поступать так, чтобы никто не мог его обвинить.

12:20В противном случае все будут говорить, что это за преданный. Это долг. Преданные должны быть очень осторожными.

Этикет и трансцендентный уровень жизни

12:28Санньяси должен быть очень осторожным. Чайтанья Махапрабху говорит: если обычный грихастха разговаривает с женщиной, то никто не будет его винить в этом. Он грихастха.

12:51Но если наедине с женщиной разговаривает санньяси, люди сразу обратят на это внимание. Таков этикет, он должен быть очень внимательным. Итак, у преданных, у санньяси огромная ответственность.

13:16Люди моментально найдут повод для критики. И Арджуна все это учитывает. Если они предаются греху, то подобает ли это нам? Что скажут люди?

13:41Ты Джанардана, ты поддерживаешь людей, если люди станут грешниками, их будет очень трудно поддерживать. Он все это принимает в расчет. Кулакшая. Итак, мы не можем разрушать семью.

13:58Но мы можем освободиться от этой обязанности при одном условии. Каком? Шаранам. Шараням. Мукунда Чарана. Если человек посвятил жизнь исключительно служению Мукунде, Кришне, «Мук» значит «мукти», освобождение. И ананда.

14:29Кришна посылает освобождение. Поэтому его называют Говинда, Мукунда.

14:36У Кришны сотни тысяч имен, если человек всецело предался лотосным стопам Мукунды, то он больше никому ничего не должен, ни Питри, ни Деварши, ни Девам, ни полубогам, ни Риши, ни Бхутам.

14:58Все это уже не затрагивает его, поскольку он достиг трансцендентного уровня.

15:02Но до тех пор, пока человек не стал преданным, пока не предался полностью лотосным стопам Мукунды, ему необходимо следовать всем этим регулирующим принципам и обязанностям. Он не свободен от этого.

15:20Учитывается каждый его поступок. Кармана-дайва-нетрина. Все учитывается в соответствии со своей кармой, он получит следующее тело. Таковы тонкие законы. Поэтому, кула-кшая-дошам, вы не имеете права разрушать свою семью.

15:43С материальной точки зрения вы не можете так поступать. И Арджуна говорит, мы все видим. Пусть негодяи утратили свой рассудок, но мы-то видим, как можем мы разрушать семью.

16:02И дальше будет приводиться более подробное объяснение. Перевод.

Деградация общества и система варнашрамы

16:09Истребление рода приводит к разрушению извечных семейных традиций. А члены семьи, оставшиеся в живых, забывают законы религии. Итак, здесь подчеркивается серьезность ответственности за истребление рода.

16:27Сейчас все люди безбожны, поскольку утратили ответственность. Две стороны. Религия и безбожие. Кришна также говорит, если мы можем...

16:46Если мы не следуем религиозным принципам, то мы будем становиться лишь все более искушенными и изощренными в своем безверии. Ведь мы не можем воздерживаться от деятельности.

17:00Итак, в ведической культуре очень строго следовали традиции сохранения верности религиозным принципам в семье. Почему? Потому что жизнь человека предназначена для возрождения его вечного положения.

17:29В данном случае употребляется слово санатана.

17:35Истинное предназначение жизни, особенно человеческой, — возродить нашу санатана-дхарму, вечный долг, следуя правилам и ограничениям варнашрама-дхармы, четырем варнам и четырем ашрамам. Это называется кула-дхарма: брахман, кшатрий, вайшья, шудра, брахмачари, грихастха, ванапрастха, санньяси. Каждый из них должен строго соблюдать правила и ограничения своего ашама.

18:13Почему такая строгость? Потому что, следуя регулирующим принципам, предписанным для каждой отдельной ступени жизни, мы можем удовлетворить Верховную Личность Бога.

18:28Варнашрама-пурушена парах пуман вишнур арадхйате нанйат тат-тоша-каранам. Если мы строго следуем правилам и ограничениям куладхармы, иными словами, если вы браман, то должны следовать принципам брамана.

18:55Если вы кшатрий, то обязаны подчиняться принципам кшатрия. Все это описано в Бхагавад-гите. В ней приводятся признаки брамана и кшатрия.

19:06По этим признакам можно судить о человеке: браман он, кшатрий или вайшья, не по рождению. Таково предписание шастры.

19:19Этому необходимо следовать, если мы всерьез хотим выбраться из сетей майи и материи, то обязаны соблюдать эти правила и ограничения куладхармы. Если мы этого не делаем, то мгновенно превращаемся в безбожников.

19:50Арджуна говорит: сказано так. Он получил знания у своих учителей. Так говорится. Так говорится.

19:59То есть авторитетно учителя говорят: если из-за падения куладхармы распространится адхарма, безбожие, то всему придет конец, мой дорогой Кришна. Так зачем мне убивать?

20:21Позднее он приведет еще один аргумент, он скажет: если мужчины погибнут в бою, то их жены станут вдовами и утратят достойное поведение. И Кришна произнесет еще очень много слов на тему семейной жизни.

20:46В настоящий момент такой семейной жизни не существует. Никто не придает значения тому, религиозен человек или нет. Все уподобились животным.

20:58Все превратились, если не в животных, то в шудр; нет ни браманов, ни кшатриев, ни вайшьев. Вот в таком беспорядке пребывает общество. Следовательно, к изначальной системе уже не вернуться. Невозможно. Все утрачено.

Метод очищения в современную эпоху

21:23Но по милости Чайтаньи Махапрабху есть один выход. Все утрачено. Сейчас вы можете вернуть это изначальное положение лишь благодаря хари-наме, святому имени Господа Кришны.

21:45Все выправится, поскольку Святое Имя трансцендентно, другого пути нет, по своей великой милости Чайтанья Махапрабху извлек из шастр этот метод движения санкиртаны.

22:10Человеческая жизнь предназначена для того, чтобы погасить бушующий пожар материальной жизни. Но мы не склонны к регулирующим принципам. Мы все утратили свою санатана-дхарму.

22:27В таких обстоятельствах Чайтанья Махапрабху в согласии с шастрой дарует нам величайшую возможность, величайшее благословение в эту эпоху, благодаря одному лишь повторению святого имени Кришны все полностью очищаются от скверны этого века, мукта-санга, парам-враджат, и очищаются настолько, что удостаиваются возвращения домой к Богу.

23:04Итак, мы не должны упускать эту возможность повторения мантры Харе Кришна. Что в этом сложного? Повторять Харе Кришна? Это единственное спасение для человечества в этот век. Спасибо вам большое.