Если Кришна кого захочет защитить
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Los Angeles · 1973
Chapters
Испытания и заговоры против Пандавов
Лекция по Шримад-Бхагаватам, 1-я песня, глава 8, текст 24, прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 16 апреля 1973 года в Лос-Анджелесе.
Перевод: «Мой дорогой Кришна, Ты уберег нас от отравленного пирога, защитил от великого пожара, от людоедов, спас на собрании злодеев, от страданий в лесу во время нашего изгнания и в битве, где сражались великие полководцы, теперь же спас нас от оружия Ашваттхамы».
Итак, Кунти вспоминает все те опасности, с которыми она столкнулась, прежде чем они обрели царство. Эти Пандавы были великими преданными Господа Кришны.
Так как в материальном мире интересуют материальные вещи, они пережили очень много опасностей, ибо такова была политика Дхритараштры. Он желал убить сыновей Панду и завладеть царством для своих сыновей.
Такова была его политика с самого начала. Но Пандавы были очень послушны, потому что Дхритараштра был опекуном. Дхритараштра построил дом из лака. Лак. Что такое лак?
Как только вы подносите к нему спичку, он сразу воспламеняется.
И он попросил своих племянников, свою невестку Кунти: «Почему бы вам не отправиться на какое-то время, я построил для вас замечательный дом, вы можете отправиться туда и жить там».
И Видура сообщил им, что это был заговор, Дхритараштра хочет, чтобы вы сгорели в этом доме. Дурьодхана догадался, что Видура сообщил им, поэтому он был очень зол. Таков был их план.
Хотя они знали, что это замышляет их дядя, отправить их в этот дом и поджечь, но они согласились, они не хотели перечить воле старшего. Так их дом подожгли, но они прокопали подземный ход под этим домом и убежали.
Это один из случаев. Другой случай, когда они были дома, им принесли отравленный пирог. Но эта опасность тоже миновала их. Затем, пуруша-даршана, они встретились в лесу с одним Хидимба-ракшасом.
Деваном-людоедом, и Бхима сражался с ним и убил его. Точно так же сабха, в собрании асат, асат — это непорядочные люди. Во время сабхи, во время собрания. Там находился Дхритараштра, Бхишмадева, Дрона, все старейшины.
И там же братья Пандавы решили обмануть всех в игре. Так получилось, что Пандавы поставили Драупади на кон. Если мы проиграем, то Драупади перестает быть нашей женой. Они проиграли.
И Карна, и Душасана тут же схватили Драупади. Сейчас ты не принадлежишь больше своим мужьям. Ты принадлежишь нам. Мы можем поступать с тобой, как захотим.
Оскорбление Драупади и божественное вмешательство
Во время сваямвары Драупади Карна был оскорблен на сваямваре. Когда великие принцессы, достойные принцессы, сами выбирали своих мужей. Например, в вашей стране выбор остается за девушкой.
Она может выбирать себе мужа, какого хочет. Но для большинства людей это не очень хороший вариант. Однако для необычных людей, очень достойных, обладающих великими качествами, тех, кто знает, как делать выбор.
Таким девушкам дается возможность выбирать самим, устанавливаются очень строгие условия, как, например, отец Драупади сделал условие, что кандидаты должны попасть стрелой в глаз рыбы, которая подвешена в потолке. Но смотреть на мишень нужно было не напрямую, а в виде ее отражения в воде, внизу.
И как только было об этом объявлено, все царевичи собрались, чтобы состязаться, — таков принцип кшатриев.
Итак, на этом собрании, сваямваре Драупади, также присутствовал Карна, и Драупади знала, на самом деле Драупади очень хотела выбрать своим мужем Арджуну, но она знала, что там также находится Карна.
Если Карна будет состязаться, тогда Арджуна не сможет достичь успеха. Поэтому она сказала, что в этом состязании никто, кроме кшатрия, не может принимать участие. А в то время никто не знал, что Карна является кшатрием.
Он родился у Кунти еще до того, как она вышла замуж. Люди не знали об этом. Это была тайна. Итак, Карну воспитывал плотник, поэтому его считали шудрой.
Драупади воспользовалась этим и сказала: «Я не хочу, чтобы какой-либо плотник приходил сюда и участвовал. Я не хочу этого». Поэтому Карне не позволили. Карна воспринял это как великое оскорбление.
Теперь, когда Драупади была проиграна в этой азартной игре, он выступил первым, он был близким другом Дурьодханы. И он сказал, что сейчас мы хотим посмотреть на обнаженную Драупади.
И там на собрании присутствовали старейшины, Дхритараштра был там, Бхишма был там, Дроначарья. Они не сказали ничего против, что это такое, как можно прилюдно раздевать женщину. Они не протестовали.
Поэтому асад-сабха — это собрание было названо собранием невоспитанных людей. Невоспитанные люди хотят смотреть на обнаженную женщину. Сегодня это стало модой. Женщина не должна обнажаться ни перед кем, кроме своего мужа.
Такова ведическая культура. Но так как эти негодяи хотели смотреть на обнаженную Драупади на этом великом собрании, они все были мошенниками, асад. Сад значит порядочный человек, асад — это грубиян. Итак, асад-сабха.
В этом собрании грубиянов. Ты спас нас. Кришна спас. Драупади пытались раздеть, ее сари стаскивали с нее. Но сари не кончалось. Кришна давал ей сари. Они устали, пытаясь раздеть ее. И так и не получилось у них ничего.
Там были навалены груды ткани, но они не могли понять. Им казалось, что это невозможно, и Драупади сначала пыталась спасти себя сама, держа одежду. Что может сделать женщина?
С двумя мужчинами, Карна, Духшасана, пытались раздеть ее. Она плакала и молилась Кришне: «Защити мою честь». Но она делала попытки сама спасти себя.
Но когда она поняла, что это невозможно, «я не смогу защитить себя, свою честь». И тогда она воздела руки и взмолилась к Кришне: «Если Ты захочешь, спаси меня». Таково положение.
Принцип предания и исторический контекст
Пока мы пытаемся спасти себя, у нас не очень хорошо получается. Если вы просто будете зависеть от Кришны, Кришна... «Если Ты спасешь меня, то хорошо. В противном случае: убей меня, как Ты пожелаешь». Мараби ракаби.
Джо ичха тохара. Бхактивинода Тхакур говорит: «Я предаюсь Тебе: манас, деха, геха, джо кичху мора». Мой дорогой Господь, все, что у меня есть. А что у меня есть?
У меня есть тело, у меня есть ум, есть небольшой дом, жена, дети. Это моя собственность. Манаса, манасы, деха-гехо, джоки чумор. Все, что у меня есть, тело, ум, жена, дети, дом, все я отдаю тебе.
Кришну называют Нанда-кишором. Это предание. Мы ничего не оставляем. Мы полностью предаемся. Акинчана. Поэтому преданного Кришне называют акинчана. Не кинчана. Кинчана значит «что-то». «А это я оставляю себе». Конечно.
Именно таково должно быть наше положение. Тем не менее, в материальном мире мы не должны подражать.
Однако, как Рупа Госвами показал нам путь: все, что у вас есть, 50% всей вашей собственности дайте Кришне, 25% родственникам, они тоже чего-то ждут, 25% оставьте на непредвиденные обстоятельства для себя.
Такой пример показал Рупа Госвами. Прежде чем удалиться от дел, он так поступил. Но на самом деле он все потратил, когда Санатана Госвами арестовали. Он отдал эти деньги.
Это полное предание, когда Драупади полностью предалась Кришне, не пытаясь спасти себя. И тогда Кришна сделал ее сари бесконечным, и ее не смогли раздеть.
Но поскольку эта попытка была сделана в этом собрании этих грубиянов, поэтому сказано: «Асат-сабха». Затем следующее условие заключалось в том, что если они проиграют, они отправятся на 12 лет в ссылку, в лес.
Это тоже случилось. Но 12 лет... Было поставлено условие. После 12 лет один год они должны провести инкогнито. Если их обнаружат, что они живут в таком-то месте, то они снова вынуждены будут жить двенадцать лет в лесу.
Очень жесткие условия. Но они выполнили их. Когда они жили инкогнито, они женились на Драупади.
Тогда Арджуна скрывался, и он отправился, переодевшись браманом, что если бы он отправился на своем вару, в одеждах кшатрия, его бы обнаружили: «О, это Арджуна». И тогда ему пришлось бы снова скитаться в ссылке 12 лет.
Все это описано в Махабхарате. Что значит Махабхарата? «Маха» значит великая, «Бхарата» — Индия. Это история великой Индии, Махабхарата. Люди воспринимают это как сказки, как мифологию, это глупость. Это история.
Махабхарата — реальная история. И мы считаем ее историей. Все эти Пураны, Махабхарата — это история. Это не хронологическая история. Если бы вы описывали все исторические факты, сколько страниц вам пришлось бы заполнить?
Но эта история описывает лишь самые важные события. Но это история. Итак, эти очень важные события описаны в Махабхарате. И далее.
Битва на Курукшетре и защита Кришны
Курукшетра. Курукшетра. Это поле битвы. Курукшетра. Аника-махаратха. Аника-махаратха, атиратха — были великие воины, махаратхи. В современные времена таких людей называют лейтенантами, командирами, главнокомандующими.
В былые времена называли воинов: экаратха, махаратха, атиратха, ратха — это колесница. Если человек был способен сражаться с одним колесничим, его звали эка-ратха.
Если он мог сражаться с тысячей колесничих, его называли махаратха. Итак, все командующие, присутствующие на поле битвы Курукшетры, были махаратхами. Это описано в Бхагавад-гите.
Особенно Бхишма, Карна, Дрона — они были великими полководцами. Тем не менее, Арджуна смог всех их убить по милости Кришны. Арджуна по сравнению с ними был ничто. Они были великими воинами.
Арджуна тоже был махаратха, и тем не менее, эти полководцы были очень сильны. Но по милости Кришны он смог уничтожить Карну, смог уничтожить Бхишму и Дрону, и вышел победителем.
Парикшит Махарадж, когда он разговаривал с Шукадевой Госвами, тоже говорил, что поле битвы на Курукшетре было подобно океану, в котором плавали хищные, опасные рыбы, но по милости Кришны, мой дед с легкостью пересек этот океан.
Это очень важные слова. У вас может быть много врагов, против вас могут стать многие могущественные воины. Но если вы остаетесь под защитой Кришны, никто не сможет причинить вам вред.
Если Кришна защищает вас, никто не сможет вас убить. Но если Кришна убивает вас, никто не сможет вас защитить. Если Кришна желает убить вас, никто не сможет спасти вас.
К примеру, какой-нибудь великий богатый человек страдает от болезни, и лучшие врачи, лучшие лекарства, лучшие больницы доступны ему, но тем не менее, он умирает. Это означает, что Кришна желает, чтобы этот человек умер.
Поэтому все это не помогает вам. Итак, так называемые защитные меры, которые вы изобрели, станут бесполезными, если Кришна не желает, чтобы вы жили. Они будут бесполезными. Например, Равана был очень могущественным.
Но когда Кришна пожелал, когда Господь Рамачандра пожелал, никто не смог его защитить. Он был великим преданным Господа Шивы. И он молился Господу Шиве: «Пожалуйста, приди и спаси меня от этой опасности».
Но Господь Шива не пришел. Парвати, жена Господа Шивы, спросила: «Что это такое? Твой преданный, твой великий преданный, так служил тебе. И теперь он оказался в опасности. Он просит тебя о помощи, и ты не идешь?»
И Господь Шива ответил: «Моя дорогая Парвати, что я могу сделать? Я не могу его защитить. Это невозможно. Почему я должен идти? Таково положение. Если Бог хочет вас убить, никто не сможет вас спасти. Если Бог хочет вас защитить, никто не может вас убить».
Так Кунти Деви вспоминает один случай за другим, показывающий, как Кришна спасала нас. Так она думает о Кришне, смаранам.
«Кришна, ты был, ты так добр к нам. Ты спасал нас в минуту величайших опасностей. Только благодаря тебе мы остались в живых. В противном случае у нас не было надежды».
И в конце она говорит: «Драуни-астра». «Драуни-астра».
Преступление Ашваттхамы и спасение Парикшита
Ашваттхама совершил очень отвратительный поступок. Конечно, было сражение. Обе стороны принадлежали к одной династии, и все погибли. Остались в живых лишь пятеро сыновей Пандавов.
И Ашваттхама подумал: «Если я убью этих пятерых сыновей Пандавов и подарю их головы Дурьодхане, ему это очень понравится». Что же он сделал, когда Пандавы спали? Он бесчеловечно отрезал им головы и принес их Дурьодхане.
В тот момент Дурьодхана лежал раненый, его туловище было переломано. Он не мог двигаться. И тот солгал ему, он сказал: «Я принес пять голов Пандавов». «Мой дорогой Дурьодхана». «О, ты принес?» — он был очень рад.
Но он знал, как проверить. Он надавил на нее, и голова лопнула сразу. Он сказал: «Это не головы Пандавов. Должно быть, это головы их сыновей». И тот признался: «Да». Это был удар для Дурьодханы.
Он сказал: «Ты убил всякую надежду. Я надеялся, что наша династия будет продолжаться, но сейчас ты убил этих пятерых сыновей». И в этой скорби он умер. И Арджуна схватил Ашваттхаму и хотел убить его.
Кришна приказал: «Убей его. Он не браман. Он хуже шудры». Когда его схватили, затем по просьбе Драупади его отпустили.
Она сказала: «Я страдаю, оплакиваю смерть своих сыновей. Этот негодяй, сын нашего гуру, Дроначарьи, который столько сделал для нас, если он погибнет, то мать, жена гуру, будет очень несчастна. Поэтому отпусти его».
И, оскорбленный, он выпустил атомную бомбу — Брахмастру, подобно атомному оружию, ядерному оружию. Оно может достать врага, где бы он ни находился, и убить его. Это называется Брахмастра.
Он знал, что наследник династии Куру, Парикшит, сын Абхиманью, находится в утробе Уттары, и он захотел убить его тоже, чтобы покончить с династией раз и навсегда.
Итак, Брахмастра — когда он выпустил это оружие, мать Парикшита Махараджа, Уттара, почувствовала, что у нее будет выкидыш. И она обратилась к Кришне: «Спаси меня».
И Кришна вошел в утробу Уттары и спас ребенка, который родился уже после смерти его отца. Династия Пандавов была спасена, остался Парикшит Махарадж.
И как только Парикшит Махарадж вырос, ему было доверено государство, а все Пандавы ушли в Гималаи, вернулись домой. Такова история Махабхараты. Спасибо вам большое.