Бхагавад-гита учит истинной религии
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Bombay · 1974
Chapters
Условия постижения сокровенного знания
Лекция по «Бхагавад-гите», глава 4, текст 3. Прочитанная его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 23 марта 1974 года в Бомбее, Индия. Перевод.
«Сегодня я открываю тебе эту древнюю науку о взаимоотношениях живого существа и Верховного Господа, ибо ты мой преданный и мой друг, и потому способен проникнуть в тайну этой божественной науки».
Это очень важный стих для понимания «Бхагавад-гиты». Читая толкования негодяев, вы не сможете понять «Бхагавад-гиту». Это тайна. Рахасьям. Она таинственна.
Только преданный, находящийся в близких отношениях с Кришной, способен её понять. Об этом ясно сказано здесь. Когда Кришна рассказывал «Бхагавад-гиту» Арджуне, они находились на поле битвы.
Они не сидели в уютной гостиной, покуривая и обсуждая философию веданты. Нет, это было не так. Это был очень серьёзный разговор на поле брани. И Кришна избрал Арджуну.
Во времена Кришны на Земле жили великие учёные, тогда же жил и Вьясадева, Ведавьяса, и многие другие: Асита, Девала, великие святые, Раджарши.
Махараджа Юдхиштхира был Раджарши. В предыдущем стихе Кришна сказал, почему же он избрал Арджуну? Арджуна был воином, не ведантистом. Воины не становятся великими ведантистами, великими саньяси. Нет.
Но дело в том, что так называемые ведантисты не могут понять «Бхагавад-гиту». Это невозможно. Это тайна. В другом месте Кришна говорит, что Я не могу открываться каждому.
Поэтому глупцы и мошенники считают Кришну выдумкой, обычным человеком, исторической фигурой, или же они говорят: «Кришны не было, эта книга — плод чьего-то воображения».
Негодяи говорят так, потому что не могут понять этой науки: пока человек не стал настоящим преданным и не обрёл близких отношений с Кришной, он не сможет понять это знание. Таков смысл этого стиха.
Прежде всего, необходимо стать преданным. В 18-й главе вы прочтёте: «Возможно только благодаря преданности и служению». Вот что мы проповедуем по всему миру. Преданное служение. 8.0.1.57.19, 20.19.
Это слова Прахлады Махараджи. Таков путь бхакти.
Основы ведического знания и бхакти
Если вы хотите стать бхактой, вы должны начинать со шраваны. Например, вы любезно пришли сюда, чтобы слушать о Кришне. Так начинается бхакти.
Если вы не слушаете о Верховной Личности — таков путь вед. Шрути — веды называют шрути. Если вы не следуете принципам вед, смотрите: заключением вед. Смарити — это литература, написанная в соответствии с традицией вед.
Такие тексты называют смрити. А шрути — это сами веды. Термин «шрута-грихитая» имеет два значения: путём восприятия на слух и с помощью ведийского знания. Веды делятся на три категории. Первое называется самбандха.
Самбандха. Это понимание своих отношений с Богом. В Веданте сказано. Ко всему относимся также и мы с вами. Вы тоже исходите из этой абсолютной истины.
Кришна говорит: «Мамайваамшо джива-бхута» — все эти живые существа, «Сарва-йонишу» — во всех видах, в любой форме жизни, во всех существующих формах жизни. К ним относятся не только человеческие формы жизни, но и формы животных, деревьев, птиц, обитателей вод, насекомых, всех живых существ.
Кришна говорит, что это так. Всем бесчисленным формам жизни — «Ахам биджа-прадахпита» — Я изначальный отец, биджа-прадахпита, отец, дающий семя.
Как отец помещает семя во чрево матери, так и Кришна является отцом, а материальная природа — матерью. Кришна оплодотворяет материальную природу, и мы проявляемся в разных формах. Сведаджа, падападжа, чараджа и андаджа.
Значит — через пот. Например, клопы: если ваше постельное бельё грязное, если вы не содержите его в чистоте, эти насекомые начинают разводиться там. Их называют сведаджа — рождающиеся благодаря поту; рождающиеся из яиц.
Например, птицы и другие живые существа, появляющиеся из яиц, их называют андаджа. Сведаджа, андаджа, джараюджа — эмбрион. Мы, например, появляемся из эмбриона.
Удбиджа — рождающиеся из семян: деревья, растения. Все живые существа относятся к этим четырём группам. Постепенно с помощью эволюции мы оказываемся в человеческой форме жизни.
Как у людей, у нас есть прерогатива, есть возможность познать Бога и свои отношения с Ним. Это называется самбандха-джняна.
Цель жизни и решение материальных проблем
Самбандха, абхидея. Абхидея. Чтобы легче было усвоить эти понятия, можно привести пример незамужней девушки и неженатого юноши. Сначала появляется самбандха. То есть отец и мать устраивают их отношения.
Затем молодые начинают жить как муж и жена. Это называется... Зачем? Затем, что есть необходимость, какая? Чтобы завести детей. Самбандха, абхидея, прайоджана. Прайоджана.
У каждой самбандхи, у любых отношений, у любого действия есть цель — прайоджана. Итак, ведическая литература состоит из самбандхи. Люди обязаны изучать эти темы.
Изучать Веды значит понять, кто есть Кришна, кто я, каковы мои отношения с Ним, как мне действовать в этих отношениях и какова цель жизни. Цель жизни — вернуться домой, к Богу. В этом состоит цель жизни.
Мы спали в материальный мир и стали зависимы от него. Мы страдаем, но сами этого не понимаем. Мы настолько глупы, как животные. Мы не знаем, в чём состоит цель жизни. А цель жизни также сказана в «Бхагавад-гите».
Когда мы приходим к пониманию: я не хочу больше рождаться, умирать, стареть и болеть. Никто не хочет умирать. Но смерть непрошенная приходит к нам. Люди не задумываются: это моя проблема. Я не хочу умирать.
Но смерть неотвратима. Это проблема. Никто не думает о том, как её решить. Все только и делают, что решают временные проблемы. Временные проблемы не являются проблемами.
Настоящая проблема — это остановить смерть, остановить рождение, остановить старость и болезни. Это настоящая проблема. Это возможно, если освободиться из материального мира. Вот наша задача.
Итак, Кришна приходит сюда снова. Дхармасья глани. Глани значит искажение.
Под именем так называемой религии люди выдумывают что-нибудь: это наша религия, это религия индусов, это религия мусульман, это религия христиан, это религия Будды, это религия сикхов.
Они выдумали так много разных религий. Так много. Но настоящая религия... Религия... Это заповеди и законы, данные Господом. Это религия. Это простое определение религии. Это «дхармам ту сакшат бхагават-пранитам».
К примеру, законы издаются правительством. Вы не можете сами издавать законы. Я неоднократно говорил об этом. Законы устанавливаются государством. Аналогично, религия устанавливается Богом.
Если вы принимаете религию Бога, то это религия. А что такое религия Бога? Если вы встали, то можете присесть здесь, чтобы другие люди поберегли себя. Вы прочтёте об этом в «Бхагавад-гите» — это религия Бога.
«Оставь все эти бессмысленные религии, стань преданным, предайся мне душой» — вот что такое религия. Того, кто не знает, кто такой Бог, кто не знает, как предаться Ему, нельзя назвать религиозным человеком. Если религия не даёт представления
о Боге, не даёт знания о Нём, не учит пути предания Ему, «Шримад-Бхагаватам» называет такую религию обманной. «Бхагаватам» бескомпромиссно отвергает так называемые религиозные традиции, которые только обманывают людей.
Дело в том, что религия подразумевает пробуждение вашей дремлющей любви к Богу или соблюдение законов Бога. Законы Бога, как говорит Кришна, это «сарва-дхарман паритйаджа».
Духовная практика и святое имя
И как этого достичь? Об этом Кришна также говорит: «ман-мана бхава мад-бхакто». Всего лишь четыре принципа. Всегда думай обо мне. Если вы повторяете Харе Кришна, вы помните Кришну.
Вот что является религией. По крайней мере, в эту эпоху. Нет другого пути. Повторяйте святое имя. Об этом вы прочтёте в любом священном писании. Шабдад Анаврити. Так гласит Веданта Сутра.
Шабдад. Вы можете достичь освобождения с помощью одного лишь повторения святого имени.
Шримад Бхагаватам говорится, Шукадева Госвами сказал: «Махарадж Парикшит, этот век Кали наполнен пороками, это океан греха, но есть один плюс» — какой?
Повторяя святое имя Кришны, вы освободитесь и перенесётесь в духовный мир. Парам Раджет. Такова наша цель. Человеческая форма жизни предназначена для того, чтобы решить все эти проблемы и вернуться домой, к Богу.
Но люди не знают, у них нет знаний о том, кто такой Бог, где Он живёт, куда нужно возвращаться, каково их положение и каковы их отношения с Богом. Ни в одном университете мира не учат этому, не читают таких лекций.
Но это знание есть. Бхагавад-гита. Кришна сам даёт вам наставление. Кришна наставляет Арджуну. Не подумайте, что эти уроки были нужны только Арджуне. Они нужны каждому из нас. Это очень древняя наука.
Поэтому Кришна говорит: не выдумывайте новых религий. Что это вам даст? Пустая трата времени. Ничего нельзя выдумать.
Но люди стремятся модернизировать религию. Что представляют собой эти бессмысленные осовремененные религии? Вы живое существо, вы неотъемлемая часть Бога. Ваши отношения с Богом длятся с незапамятных времён.
Пурана. Там сказано: «Пурана» — что значит «очень древнее». Мы должны принять это — Пурана. Мы Пурана — вечны. Мы не погибаем с гибелью тела. Мы остаёмся. Мы рождаемся в другом теле. Это Бхагавад-гита.
Никто не хочет это знать. Они придумывают собственные комментарии. Так вы никогда не поймёте эту науку. Вы постигнете её, если будете внимать Кришне.
Природа души и материальное рабство
То же самое знание. Что значит «то же самое»? Я — Бог, я — Кришна. Ты моя вечная частица. Это вечные отношения. Их нельзя разорвать. Но вы забыли об этом.
Вы забыли о своих отношениях с Кришной, вы вошли в отношения с вашей семьёй, так называемой семьёй, так называемой страной, так называемым обществом, и так далее, и так далее. Всё это временно.
Предположим, сейчас я индиец, а вы американцы. Но есть ли гарантия, что после вашей смерти вы снова станете американцем, а я снова стану индийцем? Есть ли гарантия, что я рожусь в той же стране? Нет.
Согласно своей карме, я могу стать кошкой или собакой. Вы можете стать полубогами, а можете кем-нибудь ещё. Но дехантара-прапти.
Слово дехантара-прапти означает, что вам придётся родиться вновь, а есть 8 миллионов 400 тысяч форм тел. Вы можете родиться в любом из них.
Вы были гражданином той или иной нации, но время прошло, и нет никакой гарантии, что в следующей жизни вы снова родитесь в той же стране. Такой гарантии нет. Дехантара-прапти.
Вам придётся родиться в очередном теле, а это значит — в любом из этих миллионов. В соответствии с кармой. Таковы наставления шастр. Это научный и важный момент. Но, к сожалению, мы не придаём этому значения.
Мы с головой ушли в решение временных проблем. Временные проблемы не являются проблемами. Об этом также сказано в «Бхагаватам».
Ваши временные проблемы, так называемое счастье, страдания — это агама-апайя, они приходят и уходят. Это не очень важно. Их можно сравнить со сменяющимися временами года. Приходит зима и снова уходит.
Какое-то время вы можете чувствовать сильный холод, но он пройдёт. Лето тоже приходит и уходит. Любое время года — наслаждения и страдания, вызванные сезонными колебаниями, не должны вызывать у нас беспокойства.
Мы должны очень серьёзно отнестись к решению проблем жизни в джанма-мритью-джара-вьядхи. В этом состоит духовное продвижение. До тех пор, пока вы с серьёзностью не осознаете: я не хочу умирать. Почему приходит смерть?
Это разум. Вы можете решать свои временные проблемы материальными средствами, но не решить проблемы смерти. Никто не хочет умирать. Но смерть придёт.
Однако люди стали столь неразумными, что не воспринимают всерьёз настоящих проблем жизни.
Они как животные: животных ведут на бойню, но они входят в загон для скота, где стоят остальные животные. Бедняга не понимает, что ему приходится стоять здесь в ожидании смерти. Животное не знает этого.
Точно так же, если вы несерьёзно относитесь к этим проблемам жизни, вы не лучше животного, как бы ни был высок уровень вашего комфорта, вы остаётесь животным.
Кунапа-три-дхату-ки. Это мешок из трёх элементов: капха, питта, вайю. Если я считаю себя телом, а удобство тела считаю за счастье — са эва го-кхарах. Я не лучше животного. Это мировоззрение животного.
Вы должны знать: я не тело. Я душа. Так случилось, что я оказался в этом теле, и меня ждёт следующее тело. Как же решить эту проблему? Этому учит «Бхагавад-гита».
Если вы действительно поймёте, что такое «Бхагавад-гита», чему она учит, вы найдёте в ней ответы, найдёте.
Методы очищения и осознание Бога
Поэтому Кришна сказал: это древняя наука, это не какая-то новоиспечённая религия, это древнейшая традиция. Есть Бхагаван, есть живые существа, и между ними существуют взаимоотношения.
Забыв Бога, забыв Кришну, мы пытаемся решать проблемы, но мы забываем об истинных проблемах. Поэтому Кришна говорит: «Бхакто'си». Необходимо стать бхактой. Если есть Бхагаван, то должны быть бхакта и бхакти.
Но эти люди отрицают существование бхакты и Бхагавана. Бога нет, говорят они, — как же они станут бхактами, как смогут совершать бхакти? Бхакти, Бхагаван, бхакта. Бхакта находится в отношениях с Бхагаваном.
И эти отношения Бхагавана и бхакты называются бхакти. Бхакти. Значит, анукулйена кришна-анушилана. Такое определение даёт Рупа Госвами. Точно так же «Нарада-панчаратра» определяет бхакти так. Это определение бхакти.
Без бхакти никто не может стать бхактой. Бхакта — это тот, кто совершает бхакти. Это бхакти. Бхагаван. Итак, те, кто посвящает себя бхакти, — Шраванам Киртанам Вишну. Вишну — это Бхагаван, или Кришна.
Итак, Шраванам Киртанам — вы должны слушать о Кришне. Это Шравана. И Киртанам — нужно петь Его имя. Я рассказываю вам, и это тоже Киртана. А вы слушаете — это бхакти.
Мы слушаем о Кришне, мы рассказываем о Кришне, мы танцуем для Кришны. Смараnam. Помните о Кришне. Если вы занимаете свой ум, мы должны всегда сосредоточивать свой ум на лотосных стопах Кришны.
Если вы не совершаете Арчанам, не поклоняетесь в храме, как можете вы сосредоточиться на лотосных стопах Кришны? Это предписанные методы, это не сентименты, это научный процесс, ваш долг стать бхактой. Это совершенство.
Кришна разговаривал с Арджуной, потому что тот был бхактой. Вы тоже можете стать. Арджуна не монополист. Если вы станете бхактой, Кришна тоже будет с вами говорить. Вы скажете: а где этот Бог? Вот он. Бог говорит.
Почему вы не видите Бога? Бог говорит с вами. Вы прочтёте в 7-й главе.
Если вы не видите Бога, если вы не можете видеть Кришну в храме, если вы не видите Его в Бхагавад-гите, в таком случае Кришна говорит: «Расо'хам апсу каунтея, прабхасми шаши-сурьяйох».
Вы видите Его, когда пьёте воду; когда вы что-нибудь пьёте, вы можете видеть там Кришну. Этот вкус, раса, — есть Кришна. Поэтому Бога увидеть несложно. Негодяи говорят: где Бог? Вот он. Вы пьёте воду. Почему вы не видите?
Кришну можно видеть всегда, при условии, что вы хотите увидеть Бога. Но мы не хотим Его видеть. В этом проблема. В противном случае вы можете видеть его садаива. В Брахма-самхите сказано, что садаива санта.
Если вы санта, санта — значит святой. Если вы стали святым... Если вы остаётесь плутами, мошенниками, как вы сможете увидеть Бога? Вы должны стать санта. Итак, вы должны стать санта.
Если вы остаётесь в постоянной зависимости от греховной деятельности, как вы можете? Вы должны перестать грешить и поступать как негодяй. Что значит грешить?
Недозволенные половые отношения, употребление мяса, одурманивающих веществ и азартные игры. Вы должны отказаться от этого. Стали лидером, так называемым лидером, обманщиком.
Если вступаете в незаконные связи, употребляете одурманивающие вещества, едите мясо, то вы грешник. Если вы грешны, как можете вы вести за собой других? Слепой ведёт за собой других слепых. Поэтому решения нет.
Почему мир в хаосе? Потому что лидеры — все грешники. Таково определение греха. Увидеть Бога не очень трудно, при условии, что вы очиститесь.
Если вы чисты... Итак, движение сознания Кришны — это путь очищения, путь очищения, первое условие. Мы не принимаем негодяев, которые привязаны к этим четырём принципам. Мы не принимаем дешёвых учеников.
Наше условие таково. Прежде всего, вы должны отказаться от всего этого: недозволенного секса, мяса, одурманивающих средств, перестать пить даже чай и курить. Вы должны бросить всё это, в том числе и азартные игры.
Эти замечательные юноши отказались. В прошлом у них были все эти привычки. Но они бросили их. Поэтому они духовно растут. Санта. Они стали санта, святыми.
Кришна — парам павитрам. Когда Кришна обратился к Арджуне и рассказал ему Бхагавад-гиту, Арджуна понял: парам павитрам Парамам Бхаван — ты самый чистый. Вы не сможете приблизиться к самому чистому, если вы не чисты.
Вы должны быть чистыми. Поэтому повторение мантры Харе Кришна — это путь очищения. Чем больше вы повторяете Харе Кришна, тем больше очищаетесь. 13, 8, 8, 1, 9, 2, 3, 1, 1, 8, 9, 7, 10, 30.
Итак, присоединяйтесь к этому движению Хари Кришна. Это очень просто. Даже ребёнок может принять в нём участие. Посмотрите, эти дети не родились в брахманских семьях. Ну и что?
Так как они участвуют в песнях и танцах, они очищаются, учитывается каждый шаг в их танце. Каждый шаг учитывается как аджната сукрити. Это возможность.
Мы открываем эти центры, чтобы дать людям возможность очиститься, понять Кришну. Тогда их жизнь успешна. Спасибо вам большое.