Кришна защищает коров и брахманов
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Los Angeles · 1973
Chapters
Кришна как глава династии Вришни
Лекция по Шримад-Бхагаватам. Первая песнь, глава 8. Текст 43. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Шрилой Прабхупадой 5 мая 1973 года в Лос-Анджелесе. Транслитерация. Перевод.
О, Кришна, друг Арджуны, о, предводитель потомков Вришни, Ты уничтожил политические группировки, приносившие беспокойство этой планете. Твоя доблесть никогда не убывает.
Ты владеешь трансцендентной обителью и нисходишь, чтобы облегчить страдания коров, браманов и преданных. Ты владыка всех мистических сил, и Ты учитель всей Вселенной. О, Ты всемогущий Бог.
Я почтительно склоняюсь перед Тобой.
Итак, к Господу Кришне здесь обращаются как к Кришна-сакхе, хотя Арджуна является сыном Кунти, Он младше Кунти, но она знает, что Кришна связан с Арджуной более близкими отношениями, чем с ней. Она знает это.
Другое значение Кришна-сакхи таково. Кришна. Кришна. Это имя Драупади. Кришна спас Драупади от унижения, была попытка раздеть ее со стороны Дурьодханы и Карны. Но Кришна спас ее.
В этой связи Кришну также называют Кришна-сакха. Вришни-ришабха. Ришабха значит «глава». Главного человека называют Ришабха, в династии Вришни Кришна является главным.
Династия Вришни прославилась, потому что Кришна явился в этой династии. Мы уже раньше говорили об этом. Малая-чандана. Например, сандал.
Поскольку сандал произрастает на Малае, теперь это называется Малайзия, поэтому он называется Малая-чандана. Иногда его выращивают в горах Малая. Ришабха авани-дхрук-раджани.
Почтение к представителям Господа
На самом деле, царь должен быть представителем Бога. Честь царя в любой стране. Царей почитают с пышностью. Почему? Он тоже человек, как и все остальные граждане. Почему же царя так почитают, как духовного учителя?
Духовный учитель почитаем. Его не только почитают, в шастрах говорится. К духовному учителю не следует относиться как к обычному человеку.
Мы практически видим, что к царю или президенту не относятся как к обычному человеку. Почему? По какой причине? В чем дело? А дело в том, что... Царя также по-другому называют Нарадева. Бог в облике человека.
Итак, царя оказывают почести, потому что царь должен быть представителем Бога. Поэтому его почитают. Кришна подтверждает.
Личностная природа и могущество Бога
Кто такой Бог? Это высшее живое существо. Нитья-анит. Мы тоже живые существа. Мы все живые существа в разных формах, в 8 миллионах 400 тысячах форм. Мы все живые существа. И Кришна тоже живое существо. Кришна не нечто безликое.
Бог не что-то безличное. Например, мы... Вы личность, каждый из нас, сидящих здесь.
Нас есть качество личности, мы не могут понять: мы — индивидуальное существо, как же Всевышний, изначально, изначально причина всего, как он может быть личностью?
Дело в том, что наш опыт говорит нам, что мое знание или знание любого индивидуума ограничено. Безграничное может быть личностью. Ведь мы ограничены, а Бог безграничен.
Поэтому майавади, не обладающие должными познаниями, они, отталкиваясь от идеи ограниченности личностей, считают, что Бог, будучи безграничным, должен быть безличным, а не сравнивают его с материальными объектами, например, небо мы считаем безграничным.
Небо безлично. Их философия такова, что поскольку Бог безграничен, следовательно, Он должен быть безличен. Но Веды не об этом говорят. Веды утверждают, что Он тоже личность. Бог тоже личность. Например, мы видим Кришну.
Кришна — личность, и мы тоже личности. Разница в том, что этой личности поклоняются, а мы — поклоняющиеся. В этом разница. В противном случае: Он личность и мы личности.
Например, царь — тоже личность, и граждане страны — тоже личности. Президент — личность. Его граждане — личности. Но в чем разница?
Разница в том, что президент, или царь, или духовный учитель — это личности, которые занимают возвышенное положение, и им поклоняются. В этом разница. Почему одной личности должны поклоняться многие другие личности?
Потому что одна личность обеспечивает всем необходимым множество личностей. Эко-йо, бахунам, видадхати, каман. Бог тоже личность, Он один. А нас — множество. Богу поклоняются, потому что Он обеспечивает всем каждого.
Он дает пищу, Он поддерживает, Он дает нам все необходимое для жизни; Бог обеспечивает нас всем. Поэтому мы должны поклоняться Ему. Нам необходима вода. Бог дал нам океаны воды, запасы воды. Пользуйтесь.
Как все замечательно организовано: чистая вода, смешанная с солью, чтобы она не портилась. Господь все идеально устроил. Если вам нужна питьевая вода, тут та же вода дистиллируется.
По воле Бога Солнце испаряет, выпаривает воду, она поднимается в небо, дистиллируется, очищается.
Божественные законы и природные ресурсы
Как Бог обеспечивает каждого всем? Нам необходим свет, нам необходимо тепло; в обычной жизни тоже, в государстве есть отдел, который занимается отоплением, освещением, водоснабжением. Зачем? Нам все это необходимо.
Все эти удобства — почему бы вам не увидеть, что все это уже устроено в мире? Все, что делается в стране, — это уже второстепенно. Но прежде всего всем этим обеспечил нас Бог. Господь дал нам воду при помощи дождя.
Вы можете собрать эту воду и держать ее в водохранилище. Без дождя вы не способны достать воды, поэтому изначальный снабженец — Он личность.
У Него есть разум, Он знает, что все они будут нуждаться во всем этом: в тепле, во свете, в воде; без воды вы не сможете выращивать пищу.
Даже те, кто едят животных, если бы Бог не обеспечил всем этим, как бы они смогли есть мясо?
Животных тоже нужно кормить травой, и только после этого вы можете отвезти их на скотобойню, построенную своим изощренным разумом; Бог кормит нас пищей. Тем не менее, мы бунтуем.
Это называется «авани-друк», эти негодяи, нарушающие законы Бога — не бунтовщики? Долг царя — следить как представитель Кришны, как представитель Бога.
В противном случае, какое право он имеет на все эти почести со стороны граждан? У него нет права на это.
И поскольку цари в былые времена — в каждой стране были цари, монархии — поскольку они нарушали законы Бога, они сами объявляли себя Богом.
«У меня столько собственности, у меня огромное царство, Я — Бог, Я — Господь всего», что меня окружает. Когда они узурпировали власть Бога, всем этим монархиям в мире теперь пришел конец. Из-за этого.
Потому что они не действовали как представители Бога. Они думали, что это их собственность, царство. Нет, это неправда. Факт в том, что все принадлежит Богу. Ишавасьям идам сарвам.
Итак, представитель должен быть очень покорным. И тогда его положение сохранится; например, так называемый духовный учитель заявляет: «Я — Бог». У них нет такого положения. У них нет права на это. Они бунтовщики.
Духовный учитель должен распространять сознание Бога, сознание Кришны, помогать всем сознавать Кришну. Они должны быть самыми сокровенными слугами Бога, а не богами.
Например, Вишвана-чакраварти-тхакур говорит: духовного учителя почитают наравне с Верховной Личностью Бога, ему оказывают почести, «сакшад-дхаритвена хамаста-шастраих» — значит, как Богу.
И об этом сказано во всех шастрах. Это не выдумка, что духовный учитель равен Богу. Сакшад-дхаритвена самаста-шастрайх. Поскольку об этом сказано в шастре, поэтому те, кто достиг высокого уровня, садху,
те, кто достигли высокого духовного уровня, они подчиняются духовным наставлениям. И что тогда, духовный учитель такой же, как Бог? Но в следующей строчке говорится: «Кинту прабhur yaḥ»
«прийя-эва тасйа», духовный учитель — не Бог. Разница в том, что есть Севья-Бхагаван и Севака-Бхагаван. Севья значит тот, кому поклоняются. А Севака — это тот, кто поклоняется. Духовный учитель — Бог, а Кришна тоже Бог.
Но Кришна — Бог, которому поклоняются, а духовный учитель... Он Бог, но Он поклоняющийся Бог. Таково объяснение.
Мои негодяи не могут этого понять, так как духовного учителя необходимо принимать как Бога, поэтому я стал духовным учителем, и поэтому я стал Богом. И это проявление непокорности.
Бог наделил вас положением, если вы хотите узурпировать Его власть, хотя вы на это не способны, тогда вы просто негодяи. Бунтовщиков нужно наказывать.
Поэтому... Ты низошел, чтобы уничтожить всех этих мошенников, которые претендуют на Твое положение, бунтовщиков, это естественно.
Освобождение от материальных страданий
Например, все вассальные цари. Есть один император, есть вассальные цари, иногда вассалы заявляют: «Теперь мы не будем платить налоги». В Индии так случалось. Это происходит везде. Вассалы, заминдары.
Землевладельцы иногда думают: «А с чего это я должен платить налоги?» И тогда они становятся бунтовщиками.
Так, одна из миссий Кришны — уничтожать этих бунтовщиков, которые отрицают верховное положение Бога, которые сами себя провозглашают Богом. Поэтому сказано: «Авани-дхруг» — на поверхности земли, бунтовщики.
Раджанья-вамша-дахана. Он убивает таких людей. Апаварга. Апаварга-видья. Апаварга. Апаварга. Апаварга. Там говорится: «апаварга». Не убывающий. Слово «апаварга». Все правильно. Паварга. Паварга. Паварга. Апаварга. Да, она — паварга.
Это значит снова паварга. Анапаварга. Паварга и она паварга. Паварга значит путь беспокойств. Паварга. Те, кто знают санскрит, им известен алфавит. Па-варга. Это пятая строчка. Па-пха-ба-бха-ма. Па-пха-ба-бха-ма. Так, паришрама.
Это паришрама. Труд. Этот мир, в этом мире вам приходится тяжело трудиться, чтобы поддерживать себя. В Бхагавад-гите сказано, Кришна никогда не давал Арджуне совет:
«Садись, я твой друг, я все за тебя сделаю. Ты просто посиди и покури ганджу». Кришна такого никогда не говорил. Кришна делал все. Тем не менее, Арджуна должен был сражаться. Он вдохновлял его: «Ты должен сражаться».
И Арджуна не говорил: «Кришна, ты мой дорогой друг, поэтому лучше тебе все это сделать, а я посижу, покурю ганджу». Нет, Арджуна тоже такого не говорил. Это не сознание Кришны.
«О Боже, сделай все за меня, а я покурю ганджу». Это не сознание Бога. Сознание Бога подразумевает деятельность ради Бога. Это сознание Бога, это сознание Кришны. Это слово предназначено для этой цели.
Без деятельности вы не можете даже жить. Вы не можете поддерживать свое тело. Поэтому говорится паришрама. Па. Па значит паришрама. Тяжелый труд.
Вы не сможете получить, даже если вы лев, царь зверей, очень могущественный, тем не менее вам необходимо будет искать свой хлеб в джунглях. Говорится: на симхасья правишанти мукхе мригах. Симхасья.
Супта значит «сон». Если лев думает: «Я царь леса, поэтому я буду спать, а все звери сами залезут ко мне в пасть». Нет, сэр, это невозможно. Вы должны искать свою пищу, хотя вы и лев.
Итак, каждому приходится искать с большим трудом. Хотя лев очень силен, ему приходится искать свою пищу — другое животное, чтобы съесть его. С большим трудом. Это не так легко.
Итак, па-варга: «па» значит труд, значит пена у лица, на ваших устах выступает пена. Па, пха, ба. И несмотря на такой тяжкий труд, он остается «ба», значит, бесплодным, он не приносит результата. И «бха» значит страх. Бхая.
Хотя вы так тяжело трудитесь, всегда остается какой-то страх. Может случиться это, может случиться то. Вы боитесь, это природа. Ахара-нидра-бхая-майтхунам. Бхая. Это жизнь. Материальное тело подразумевает еду, сон, страх.
Это один из признаков. Хотя я сытно и вкусно питаюсь, я думаю при этом: «Я переедаю, поэтому могу заболеть». Поэтому страх всегда присутствует. Птица — посмотрите на нее, как она ест. Она смотрит по сторонам. Почему?
Потому что боится врага. Это «бха». Па, пха, ба, бха и «ма». В конце концов, марана, мритью — смерть. Это называется паварга. Паварга. Паварга значит па-пха-ба-бха-ма.
«Па» значит тяжелый труд, такой тяжелый, что пена выступает на губах. «Ба» значит разочарование, и «бха» — это страх, а «ма» — это мритью. Вот что такое паварга. Паварга, и прямая противоположность паварге — это апаварга.
Отсутствие тяжелого труда, пены, разочарования, страха и смерти рядом. Это духовный мир. Это духовный мир. Паварга всегда сопровождается всеми этими вещами. Апаварга — прямая противоположность.
Поэтому одно из имен Кришны — Анапаваргавирья — являет вам путь, позволяющий стать апаварга, напаварга, анапаварга. Здесь Кришна говорит, почему существует паварга, почему существуют пять этих беспокойств.
Потому что у вас есть материальное тело.
Как только вы воплощаетесь в материальном теле, неважно, в каком теле — президента Никсона или теле простого смертного, — вам придется проходить через эти паварги: па-пха-ба-бха-ма, будь вы полубогом, или человеком, или животным, или насекомым, или даже Брахмой, кем бы вы ни были, как только вы обретаете материальное тело, вам придется проходить через эти трудности.
Это называется материальным существованием. А апаварга — прямая противоположность. Ради этой цели Кришна приходит, чтобы указать вам путь апаварги. Анапаварга — это путь. Вы должны принять. Кришна говорит.
Он откровенно говорит вам: «Предайся Мне, Я дарую тебе апаваргу». «Я окажу тебе защиту». У Него есть сила, способность это сделать.
Защита коров и святое имя
Говинда. И Говинда... Говинда означает тот, кто дарует наслаждение коровам и чувствам. Говинда. Говинда. Аватара. Аватара means... Аватара значит «воплощение». Он — ади-пуруша. Он — изначальная личность.
Даже среди полубогов — Брахма, Вишну — люди не должны неправильно понимать. Брахма, Вишну и Махеша — они считают, что они изначальные. Нет, Кришна говорит: они не изначальные, Брахма, Вишну и Махешвара не изначальные,
ахам адир хи деванам. «Я — изначальная личность среди этих полубогов». Поэтому мы вновь и вновь говорим: ади-пурушам.
Мы должны поклоняться ади-пуруше, изначальной личности: говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами — не второстепенной, первой, первой изначальной личности. Так что же делает Говинда?
Лого-двиша-шурати-харо 'ватаро. Этот демоничный мир является страшным врагом коров. Только взгляните, они содержат сотни тысяч скотобоен. Невинные животные дают вам молоко.
Самую важную пищу, даже после смерти они дают вам свою шкуру, чтобы вы могли шить обувь, и вы настолько бессовестны, убиваете их, и вы хотите быть счастливыми в этом мире.
Какие они грешники, они не понимают, почему отстаиваем защиту коров, потому что они очень важны. Нет такого предписания, нельзя есть плоть тигра. Вы можете есть.
Мясоеды, те, кто едят мясо, им рекомендуется есть плоть коз и других низших животных, иногда даже собак они едят или свиней, вы можете есть, но никогда не употребляйте мясо коров.
Невинные животные — это самое важное животное, оно служит вам даже после своей смерти.
При своей жизни оно оказывает вам очень важное служение, давая вам молоко, но даже после смерти оно продолжает служить вам, давая вам кожу, копыта, рога, вы пользуетесь ими.
Но тем не менее, нынешнее человеческое общество настолько неблагодарно, настолько бессовестно, что убивают коров. И Кришна приходит, чтобы наказать этих негодяев. Поэтому сказано: Го-двиджа-сура-арти-харам. Кришна приходит.
Поэтому мы поклоняемся Кришне. Брахмана. Брахмана.
Чтобы человеческое общество было совершенным, в нем должны защищаться го и двиджа, двиджи значит брахманы, брахманы — те, кто знает Брахман, Бога, эти два класса должны получать всяческую защиту.
Поэтому Кришна поклоняется в этом мире. Джавад-дхита... Когда класс брахманов, когда коровы начинают изнывать от рук негодяев-демонов, тогда приходит Кришна, яда-хи дхармасья гланир бхавати Бхарата. Все это адхарма.
Так в эту эпоху, в Кали-югу, люди стали такими грешными и также страдают. Поэтому Кришна нисходит в образе своего имени. Я остановлюсь на этом.