Избегайте десяти оскорблений

Оскорбления святого имени и преданных

0:03Лекция по десяти оскорблениям, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой в феврале 70-го года в Лос-Анджелесе. Первое оскорбление — это поносить преданных Господа.

0:29Любой, это относится ко всем, неважно. Не думайте, что только ваш духовный учитель преданный, никто другой не является преданным. Нет.

0:42Я уже объяснял, что преданный — тот, кто утвержден, он сосредоточен на Господе, у него нет иных занятий, кроме того, чтобы думать о Господе, думать о Господе, говорить о Господе, проповедовать о Господе — это преданный.

1:00Неважно, в какой стране он родился, на этой планете, на той планете, любая часть жизни погружена в сознание Кришны, мысли о Боге — это преданные.

1:16Поэтому мы не должны оскорблять, говорить, что наш путь лучше, ваш путь хуже. Это невежество, это оскорбление, оскорбление преданного.

Верховенство Бога и критика имперсонализма

1:31И также считать, что Господь находится на одном уровне с полубогами, или думать, что существует много полубогов. Много богов. Бог один, глупости думать, что есть много богов.

1:46Если бы было много богов, то в Боге не было бы смысла. Веды говорят, Бог один, не имеет соперников. Если у Бога есть соперники, то Он не Бог уже. Определение Бога. Таково, что Он верховный.

2:07Если бы было много богов, то как Бог бы мог быть верховным? Господь великий означает, что никто не является более великим, чем Он. Никто не может сравняться с Ним.

2:22Все находятся в Вы можете быть очень, иметь все возвышенные качества, но вы не можете сравняться с Богом, Господь один. Поэтому философы-майявади говорят: вы можете воображать себе любую форму Бога, и это нормально.

2:44Нет, на самом деле вы должны, есть настоящая форма Бога. Мам экам, Кришна говорит, только мне. Есть много других форм Бога. Но чтобы сосредоточить ум в совершенстве, вы всегда должны думать о Кришне. Мам экам шаранам враджа.

3:16Мы не принимаем эту странную философию, что любое имя вы можете повторять, и это имя Бога будет. Нет, есть имена Бога. Конечно, имена Бога могут звучать по-разному.

3:31Скажем, вы можете говорить «вода», я говорю «джала», но объект остается прежним; точно так же, если у вас есть какое-то имя для Бога, то это нормально.

3:46Повторяйте его, иначе вы можете повторять имя Кришны. Кришна означает «всепривлекающий». Имя Бога — если Бог не всепривлекающий, тогда Он не Бог.

4:01Если Бог привлекает определенную категорию людей, но не привлекает других, другую категорию людей, то Он не Бог. Таким образом, вы видите деяния Кришны, Его телесный облик, Его наставления — все это возвышенно.

4:21Все это очень возвышенно, поэтому духовно. И это подтверждается ведическими писаниями: «Бхагавата» говорит: «Кришна сту Бхагаван свайам». Кришна — Верховная Личность Бога. Брахма-самхита говорит об этом.

4:42Есть много богов, полубогов, но Бог один. Арджуна говорит: «Парам Брахма». Каждое живое существо есть Брахма, но Он — Пара-Брахма, Верховный Брахма. И Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Нет ничего выше Меня».

5:14Мы должны верить этим свидетельствам из шастр; никто не должен думать, что если я буду повторять имя этого полубога или того полубога, то они приравниваются к воспеванию имени Хари или Кришны.

5:28Нет, это оскорбление, это третье оскорбление.

Отношение к учителю и писаниям

5:31Затем — пренебрегать указаниями духовного учителя. Мы добровольно принимаем духовного учителя и следуем его указаниям; если вы не покоряетесь его указанию, это оскорбление.

5:55Это четвертое, пятое оскорбление: интерпретировать, давать собственное толкование святому имени Господа. У нас очень изощренный ум, он может давать разные толкования. Майя дает нам такое знание: толковать его так и эдак.

6:14Нет, не нужно пытаться интерпретировать. Поэтому мы представляем Бхагавад-гиту, как она есть, без толкований, интерпретаций. Кришна говорит: «мам экам шаранам враджа». Кришна говорит: «Просто предайся Мне».

6:32И мы учим: «Просто предайтесь Кришне». Есть ли разница в этом? Нет разницы. Мы — представители Кришны. Кришна говорит: «Предайся Мне».

6:51И мы, в ученической последовательности, в движении сознания Кришны, мы также говорим: «Просто предайтесь Кришне». Мы не даем толкования, что это означает то или это. Майявади,

7:10философ-майявади или кто-то другой говорит, что «Мне» означает «мне». Это означает «я». Но правильно ли это грамматически? Если я скажу: «Пожалуйста, принесите мне стакан воды».

7:25Если все подумают: «Мне» означает «мне», все вы хотите стакан воды. Но это совершенно абсурдная интерпретация, но философы-майявади говорят так, потому что они атеисты, потому что они не принимают существование Бога.

7:44Они истолковывают шастры по-разному для того, чтобы для каких-то глупцов это звучало очень убедительно и интересно, но когда они встречаются с разумными людьми, такая интерпретация, такое толкование совершенно бесполезно.

Греховная деятельность и ложное покаяние

8:07Совершать грехи, опираясь на силу воспевания, повторение святого имени, означает, что все, что бы вы ни совершили греховного в своей жизни, теперь это нейтрализовано, но вы не должны больше совершать грехов.

8:28Четыре колонны греховной жизни таковы: незаконная половая жизнь, принятие одурманивающих средств, мясоедение, азартные игры.

8:46Это четыре колонны; как, например, стол стоит на четырех ножках, дом стоит на четырех колоннах, точно так же греховная жизнь. Олицетворенный грех стоит на четырех колоннах.

9:05Если вы сломаете эти четыре колонны, то он не сможет устоять. Итак, все, что мы совершили, мы совершили. Нет смысла обсуждать это.

9:16Это движение сознания Кришны не говорит, что прежде всего вы, как в других шастрах говорится, должны совершить искупление, заплатить штраф или что-то за свои грехи.

9:30Но нет, любая обусловленная душа совершает грехи сознательно или несознательно. Все, что сделали — сделали. Итак, с сегодняшнего дня никакой не должно быть больше греховной жизни.

9:44Не нужно говорить, что я повторяю Харе Кришна, это нейтрализует мои грехи, поэтому я могу совершать греховные действия и я снова буду нейтрализован, потому что я повторяю святое имя. Не делайте это, мы этому не верим.

10:06Но если вы исповедуетесь, это, конечно, хорошо — исповедуйтесь. Вы нейтрализуете свои грехи, но если вы снова совершаете грех, это глупо. Я приводил вам этот пример несколько раз.

10:24Если вы совершили преступление, вы попадаете на скамью подсудимых, и вы можете сказать: «Господь, я не знал».

10:44Вас могут простить, но если вы в следующий раз попадаете на скамью подсудимых и вы говорите: «Простите меня, пожалуйста», вас никто уже не простит. Точно так же, то же самое относится к исповеди.

10:56Первый раз вам прощают, второй раз вам прощают — это здравый смысл. Поэтому не совершайте грехи.

11:09По ошибке вы можете думать. Вы можете. Вы можете совершить грех по ошибке, и вам могут простить, но если вы это ввели себе в привычку, что поскольку я повторяю Харе Кришна-мантру, я могу заниматься греховной деятельностью и не получу последствий.

11:25Нет, это оскорбление. Это очень большое оскорбление.

Невнимательность и материальные привязанности

11:32Затем седьмое оскорбление — проповедовать славу святого имени неверующему.

11:41Повторение Харе Кришна-мантры мы можем давать тому, у кого есть вера, у кого появилась вера; к нам приходит много учеников, но мы сначала смотрим на то, чтобы у ученика была вера, чтобы он с верой исследовал практику.

11:57У нас есть период испытательный, в шесть месяцев, чтобы проверить, насколько с верой он следует практике, и затем мы даем ему четки. Иначе, если он не имеет веры, то через некоторое время он оставит практику.

12:17Также это является оскорблением для духовного учителя: если человек не имеет веры, то он не должен давать ему четки для воспевания. Это оскорбление. Затем — сравнивать святое имя с материальной благочестивой деятельностью.

12:33Как, например, сегодня мы проводим эту встречу, этот праздник; эта деятельность не считается благочестивой деятельностью, это трансцендентная деятельность.

12:45Благочестивая деятельность может принести вам какие-то плоды в этом материальном мире, но эта деятельность, она превосходит материальную деятельность, она дает вам место в доме Господа.

12:59Она не сравнится с благотворительной деятельностью, когда человек дает милостыню или занимается подобной благочестивой деятельностью; сознание Кришны выше религии, мирской религии; движение сознания Кришны выше всех религий, это движение сознания Кришны — это аспирантура духовной жизни, она не сравнивается с благочестивой деятельностью.

13:27Невнимательность при повторении святого имени. Если вы повторяете святое имя, вы должны также слушать. Если ваш ум активен, если ваш ум где-то в другом месте блуждает, и вы в это время повторяете — это оскорбление.

13:44Вы должны слушать, это называется самадхи. Если вы повторяете и слушаете, туда ваш ум погружается в слушание и воспевание — это самадхи. Самадхи означает транс. Транс означает полная погруженность.

14:03Слушая и повторяя, человек погружает свой ум в транс, и этот транс, он будет поддерживать вас на трансцендентном уровне; это называется самадхи.

14:18Если мы проявляем невнимательность, это оскорбление, и затем — привязанность к материальным вещам.

14:27Параллельно с практикой сознания Кришны, с практикой воспевания, мы должны всегда помнить, что мы пытаемся подняться на духовный уровень. Духовный уровень означает отсутствие стремления к чувственному наслаждению.

14:45Это духовный уровень. Материальный уровень означает, что все стремятся к чувственному наслаждению. Все люди, которые работают день и ночь, очень тяжко. Их цель — секс ночью и не более того. Чувственное наслаждение.

15:06Они не могут работать, если у них нет возможности к сексу. Но преданные Кришны... их цель направлена на то, как удовлетворить Кришну, в этом разница. В этом разница между духовной жизнью и материальной жизнью.

15:29Материальная жизнь означает, что все пытаются удовлетворить свои половые потребности. Духовная жизнь означает, что люди также пытаются, но они пытаются с целью удовлетворить Кришну.

15:52Моя склонность удовлетворять что-то останется, но духовная жизнь означает удовлетворять Кришну, а материальная жизнь означает удовлетворять свои собственные чувства. В этом разница.

16:06Каждое наше действие мы можем измерять этой линейкой: или мы удовлетворяем свои чувства, или мы удовлетворяем Кришну.

16:12Мы можем измерять, проверять, и как только мы видим, что я удовлетворяю свои капризы и чувства, тогда это не Кришна. Таким образом мы прогрессируем.

16:28И если мы иногда терпим неудачу, Кришна простит нас, но мы должны быть очень строги, мы должны стараться не падать, и тогда мы будем очень быстро возвышаться; следуйте этим принципам, не совершайте этих оскорблений.