Сам Кришна и Его проявления

Влияние времени и неизбежность смерти

0:00Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 1, глава 16, текст 24. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 20 января 1974 года на Гавайях. Перевод. О, Мать, Ты — источник всех богатств.

0:20Поведай же мне о главной причине своих страданий, которые довели тебя до такой слабости.

0:26Мне кажется, что могущественное влияние времени, превосходящее даже самых могучих, силой отняло у тебя счастье, которым восхищались даже полубоги. Время очень могущественно. В другом месте в Шримад-Бхагаватам сказано.

1:06Все происходит по мере течения времени, таков закон природы. Когда я был ребенком, я был очень миловидным, но сейчас, по прошествии времени, я превратился в уродливого старика. Никому не нравлюсь. Таково влияние времени.

1:35Время будет действовать. Его не остановить. Это сила времени. Это закон природы. Это сила майи, как вы можете ей воспрепятствовать? Это не в ваших силах.

1:54Это один из вопросов, который задал Дхармарадж матери Земле: испытываешь ли ты беспокойство из-за влияния времени? Итак, мы должны помнить, о, благородная.

2:15Богатства могут быть отняты у нас с течением времени, и этого не остановить.

2:22Допустим, в Америке вам всем повезло, у вас очень хорошие дороги, очень хорошие машины, красивые небоскребы, правительство, пища — все очень замечательно. Но со временем все это может быть отнято. И это вам не остановить.

2:49Поэтому шастры говорят: в конечном итоге все будет отнято. Все будет разрушено. Об этом также сказано в Бхагавад-гите. Ты можешь найти стих. Со временем придет смерть, отнимет все, чем вы обладаете. Это смерть — Кришна.

3:39«Всепожирающая смерть, Я — создатель всего, что существует». «Среди женщин Я — слава, удача, речь, память, разум, верность и терпение». Итак, Кришна действует повсюду посредством Своей энергии.

Природа Господа и иерархия воплощений

4:04Это одна из форм Кришны. Например, у Кришны есть разные формы. Адвайта, Адвайта — Он один, Он неповторим, отчего Он не погрешим. В этом разница между Кришной и нами. Мы — неотъемлемые части Бога, Кришны.

4:33Но Кришна отчего не падает. Это мы падаем. В этом разница. Скажем, большой огонь и искры. Все это огонь качественно, сам огромный костер и маленькие искры, едины. Поэтому качественно мы едины с Кришной.

5:05Так же, как у Кришны есть какие-то склонности, у нас тоже они есть. У Кришны есть созидательная сила. У нас тоже она есть. Вы можете сравнить все качества в небольшом объеме. Они у нас есть.

5:24Кришна обладает всей независимостью, полной свободой. У нас тоже она есть, но она не полная, не абсолютная. Но она есть. В этом разница. У Кришны разные формы. Но его истинная форма — Кришна. У Бога много форм.

5:51Но изначально его форма... Это юноша, изогнутый в трех местах, играющий на флейте, с павлиньим пером в волосах. Это описание Кришна-Веды. Это не просто вымысел художника.

6:12Это взято из ведических писаний, описаний изначального образа Кришны. Это изначальный образ. Ананта-рупам, ананта, анлимитед. Ананта. Он бесконечен. Безграничен, в шастрах описывается. Каким образом он безграничен?

6:43Например, вы можете сесть у реки или у океана, попробуйте сосчитать волны. Сможете? Это невозможно. Волны постоянно, постоянно появляются, круглые сутки. Если вы хотите их сосчитать, это невозможно.

7:09В Тихом океане вы увидите, что волны постоянно находят на берег и никогда не прекращаются, с этим можно сравнить воплощения Кришны. Они бесконечно приходят одно за другим. Ананта-рупам. Сколько у Него форм?

7:34Сколько мы видели Его форм? Невозможно увидеть их все. Вывод следующий. Все эти формы — это амша-кала. Амша значит полные части. Это не сам изначальный Господь. А кала — это часть части.

8:00Сначала это Кришна, затем следующая Его экспансия — Баларама, следующая экспансия — Санкаршана, затем Анируддха, Прадъюмна, Санкаршана, Васудева, Прадъюмна. Следующая экспансия — Нараяна.

8:23Затем из Нараяны еще одна четверичная экспансия: Прадъюмна, Анируддха, Санкаршана. Затем Маха-Вишну, источник материального творения. Это Маха-Вишну.

9:01Итак, из Его дыхания появляется бесконечное число потенциальных вселенных. На выдохе. На вдохе они втягиваются на вдохе в бесконечном количестве. Это Маха-Вишну. Маха-Вишну — это полная часть Кришны.

9:34В Брахма-самхите приводится множество описаний, и тем не менее Он Ачьюта, Анади. Он не имеет причины. Он безначален. Он причина каждого. Но у самого Его нет причины.

Духовная практика и преодоление чувств

10:02Он изначальная личность. Пурана — очень старый. Он должен быть очень старым, потому что все исходит из Него, поэтому Пурана. Пурана значит «старый». Нутана и Пурана. Нутана значит «совсем недавно».

10:25А Пурана значит «очень старый». Мы тоже старые. В Бхагавад-гите есть стих. Кто-то из вас помнит этот стих из Бхагавад-гиты? Нет, не читаете. Я же пишу все эти книги только для продажи, не для чтения. Вот это нехорошо.

10:56Если кто-то спрашивает у вас: «Вы так желаете продавать свои книги, а вы их читаете?» — Что вы скажете в ответ? Нет, сэр, мы не читаем, мы только продаем. Наш Гуру Махарадж пишет, а мы продаем. Это не очень хороший бизнес.

11:15Вы должны читать. Зачем я пишу столько книг? Не нужно тратить впустую ни минуты. Если вы хотите обрести успех в сознании Кришны, не теряйте ни мгновения. Какой должна быть наша решимость?

11:36Абьяртхах, как говорит Рупа Госвами, забудьте о сне, о еде, о сексе. Все это материальные потребности. Если вы увеличиваете все это, вы не сможете продвигаться в духовной жизни.

11:51Поэтому мы говорим: никакого недозволенного секса, никаких одурманивающих веществ. Вы уже опьянены, вы уже одурманены. Зачем еще усугублять свое положение? Майя означает дурман.

12:08Например, когда человек одержим призраками, он обзывает своего отца, он даже своего отца не может узнать. Так все мы уже находимся в плену майи. Мы опьянены. Что, мы хотим себя еще больше опьянять?

12:32Тогда в каком состоянии мы будем? Поэтому это запрещено прежде всего. Попытайтесь избавиться от того дурмана, который у вас уже есть. Не нужно его усугублять.

12:53Сам факт того, что мы удовлетворяем свои физические потребности, свидетельствует о том, что мы уже одурманены, но мы делаем это для того, чтобы уменьшить это влияние, а не увеличить его.

13:07У нас уже есть эта общая тенденция у всех. Все это описывается в шастрах. Локе вьяваямиша-мадйа-сева нитйа хи джантор...

13:21Джанту значит живые существа, локи вьявая — стремление к сексуальным отношениям, амиша — к невегетарианской пище, амиша значит пища, которая не относится к плодам и овощам. Вот это мясо, рыба, яйца.

13:40Такая пища называется амиша. А все остальное называется нирамиша. Нирамиша — Это фрукты, овощи, молоко, злаки, сахар — это нирамиша; яйца, рыба, мясо и все остальное называется амиша. Итак, амиша — это все вот эти продукты.

14:10Еда, вьявая, сексуальная жизнь, локи, вьявая, миша, мадия, одурманивающее средство. Не думайте, что в ведической цивилизации люди не знали, как есть мясо и как пить вино. Все это было известно. Но они запрещали это.

14:29Не ешьте этого. Не думайте, что раньше люди не знали об этом, и сейчас при помощи научного прогресса это все было открыто. Все эти склонности присутствуют в людях.

14:45Не думайте, что так как человека не научили заниматься сексом, для этого никому не нужно учиться. Это происходит автоматически.

14:59Но сейчас люди настолько преуспели в науке, сексуальной жизни, пишут множество книг, философия Фрейда, еще какая-нибудь философия. В конце концов, это уже есть, зачем эта философия?

15:16Все знают, как заниматься сексом и без вашей идиотской философии. Но они думают, что это прогресс. Нитьяхи, эти наклонности уже есть. Кто вчера говорил? Джайтирта, он говорил о том, что его племянница семилетняя.

15:36Она тоже уже назначает свидание парням. Итак, это уже есть в людях, нет необходимости это раздувать и увеличивать. В этом нет никакой заслуги. Заслуга в том, чтобы свести это к минимуму. Нитьяхи джанту. Все это уже есть.

15:56В нас бутанам означает из всех живых существ. Допустим, муравьи очень любят опьянять себя, поэтому они ищут сахар. Все спиртные напитки делаются из сахара. Вы знали об этом?

16:16Сахар бродит вместе с кислотой, а потом его дистиллируют, и он превращается в вино. Муравьи очень любят сахар. Оставьте кусочек сахарной конфеты.

16:34Они тут же распространят новости среди друг друга, и все муравьи соберутся на этот леденец, и начнется золотая лихорадка.

16:48Итак, у каждого живого существа есть тенденция к определенному удовлетворению чувств, особенно к сексу, приему невегетарианских продуктов; если вы питаетесь вегетарианской пищей, плодами, цветами, овощами, вы не будете есть больше, чем вам необходимо.

17:12Так устроена природа. Вы съедите только то, что вам нужно. Вы не сможете съесть больше. И это очень хорошо. Привычка есть больше необходимого разрушает духовную жизнь. Все эти наставления даны.

17:39Рупа Госвами сказал: «Ати-ахара» означает переедание или наслаждение больше необходимости. Нам необходимо ахара, нидра, бхая, майтхуна. Нам нужно немного всего этого. Они сидят в ужасном холоде, они без одежды.

18:07Покрыв свое тело пеплом, утром они покрывают свое тело пеплом, тонким слоем, и потом весь день не сидят и всю ночь, и повторяют Харе Кришна. Они не занимаются никакими делами.

18:22Они не прилагают усилия, чтобы добыть себе пищу. Если пища приходит по милости Бога, то они съедят ее. Но они не станут прикладывать усилия, они полностью зависимы от Господа. Если Бог даст, то я буду есть.

18:36Иначе я не буду прилагать никаких усилий. Мы прилагаем усилия, чтобы накормить себя, чтобы где-то жить, чтобы спать, заниматься сексом. Но они прекратили все эти усилия, и это духовная жизнь. Они все остановили.

18:52Но если человек уходит в уединенное место и думает: «Сколько женщин я очаровал?» Что за чушь? Он показывает: «Посмотрите, какой я великий, я лидер». Что значит он лидер? Он думает только о женщинах и деньгах.

19:08Это не духовная жизнь, это все обман. «Джапа-джа» — это называется. Обманщики. Не будьте обманщиками. Кришна знает. Обманщик вы или искренний; если вы искренний, Он даст вам разум. Как продвигаться? Найдете этот стиль.

19:39Кому Он дает прямые наставления? «Сататам юктанам», кто 24 часа в сутки посвящает себя служению, ему «сататам» означает читай.

20:03«Тем, кто без остатка преданы Мне и поклоняются Мне с любовью, Я даю разум, при помощи которого они могут прийти ко Мне». Да, потому что Кришна внутри вас, и Он знает, обманщик вы или вы искренни.

20:19Поэтому Он говорит: искренне те, кто круглыми сутками служат Мне, тому Я даю разум, какой разум, чтобы они могли прийти ко Мне, вот такой разум, это наша цель — вернуться домой к Богу. Итак, Кришна готов помочь вам.

20:46В другом месте говорится: читайте Бхагавад-гиту внимательно и будьте искренними, чтобы достичь успеха в жизни. Не будьте обманщиками. Читайте, исследуйте, и Кришна вам поможет.

21:03В этой жизни не нужно ожидать следующей жизни, чтобы подготовиться. Кто-то спросил меня: а гарантируется ли нам человеческая жизнь? Даже если гарантируется, зачем снова рождаться? Дойдите до конца в этой жизни.

21:19Заручитесь поддержкой Кришны, книг, духовного учителя. Зачем еще одна жизнь? Допустим, вы родитесь снова человеком. Но если у вас нет гарантии, вы можете снова пасть. Поэтому мой Гуру Махарадж

21:33говорил: дойдите до конца в этой жизни. На мочаяд йах самупета-мритйум. Положите конец рождению, смерти, старости и болезням в этой жизни. Вы способны на это. Это наше главное дело.

21:51Не для того, чтобы приспосабливаться, пытаясь удовлетворить свои потребности в еде, сне, сексе и защите под разными обличиями. Не это главная наша задача. Наша главная задача — говорится: колена ваты балина балияса кала.

Методы преданного служения и отречения

22:13Время очень могущественно. Во времени можно сделать все. Со временем вы можете стать очень счастливыми, и со временем вы можете стать очень подавленным, очень несчастным. Время может дать все это вам.

22:31И время — это также Кришна, Кала-рупена. В Бхагавад-гите, в 11-й главе, кто спросил Арджуна: «Кала, Вишва-рупа, Вселенская форма», он увидел ее? «Кто Ты, Господин?»

22:53Он сказал, Кришна сказал, что Я в форме Кала-рупы, в образе времени пришел, чтобы убить всех. Поэтому наша задача — использовать свою нынешнюю жизнь только для совершенного сознания Кришны, ни для какой другой цели.

23:17Таково движение Чайтанья Махапрабху. И это не очень трудно. Совсем не трудно. Это трудно, это очень трудно повторять мантру Харе Кришна 24 часа в сутки. Те, кто не привыкли к этому, они сойдут с ума.

23:39Если будут только повторять, это трудно, вы не можете подражать Харидасу Тхакуру. Но сейчас я отправлюсь в уединенное место, буду повторять: Харе Кришна. Это невозможно, сэр.

23:54Для этого необходимо достичь высокого уровня в духовной жизни, когда человек может сосредотачиваться на воспевании Харе Кришна. Это не так легко. Поэтому как начинающие мы должны заниматься разной деятельностью.

24:15Если на начальном этапе мы попробуем подражать тем, кто находится на высоком уровне, это будет просто смешно. На уровне начинающего мы всегда должны быть заняты какой-то деятельностью. Кришне можно служить по-разному.

24:34Вы можете служить Кришне множеством способов. Три формы. Мы можем трудиться, думать — манас, вача — говорить, мы можем делать все это.

25:16Итак, триданда-санньяса означает, что есть четыре данды, одна данда символизирует саму личность. Другие три данды символизируют тело, ум и речь. Возможно, вы знаете. Постарайтесь понять. Вот это данда. Что это значит?

25:50Человек дал обет. Он посвящает все, что у него есть.

25:59Либо он может работать при помощи своего тела, либо думать своим умом, либо действовать языком, говорить — так триданда-санньяса — это когда человек посвящает свою жизнь, то есть свою деятельность, свое тело и свою речь.

26:19Вот что такое триданда-санньяса. Каждый, кто посвятил свой ум, свое тело и свою речь служению Господу, является санньяси. Санньяси — это не тот, кто просто поменял одежду и думает сейчас по-другому вдруг.

26:40Нет, санньяси, неважно, сменил он одежду или нет, если он посвятил всего себя, свое тело, ум и слова — са санньяси. Вот это санньяси. Кришна говорит, кто такой санньяси? Я буду говорить ради Кришны.

27:15И что вы получите с этого? Да не важно, что получу. Я просто буду говорить для Кришны. Вот и все. Санньяси. Говорит Кришна. Это мой долг. Карьям. Карьям значит долг. Мой долг говорить ради Кришны, только ради Кришны. Вот и все.

27:35Я не буду говорить ничего другого. Вот это санньяси.

27:42Если вы наймете какого-нибудь адвоката, чтобы он выступал за вас в суде, он сразу же скажет: «Платите две тысячи долларов», он потребует платы, но санньяси будет говорить круглые сутки для Кришны, но не ожидать от него ничего, никакой выгоды.

28:00Это санньяси. Он круглые сутки занят трудом ради Кришны. Это санньяси. Он 24 часа в сутки думает о Кришне. Это санньяси. Он не занят ничем другим. Все трудятся ради собственной выгоды.

28:21Сколько денег я получу, как я прославлюсь, ради своей личной выгоды. Это все материально. Это материально.

28:33Если вы действуете ради собственных интересов, это материально, но если вы действуете для интересов Кришны, это духовно; в этом разница между материальным и духовным. Все связано с Кришной.

28:53Итак, движение сознания Кришны очень научно, авторитетно.

28:59Постарайтесь постичь Кришну, у нас столько книг, не нужно тратить впустую ни секунды; Чанакья-пандит, знаменитый моралист, он не говорил о духовном, он говорил об обычной мирской нравственности, но он сказал: если вы потратите впустую даже мгновение своей жизни, представьте себе, сколько вы потеряли, ведь вы не сможете вернуть секунду даже своей жизни, даже если вы готовы заплатить за это миллионы долларов.

29:44Вы не сможете вернуть это. 19 января 1974 года прошло, и вы не сможете вернуть этот день, если какой-нибудь богач придет сюда и скажет: «Пожалуйста, верните 19 января 1974 года». Нет, сэр, это невозможно.

30:06Какую бы цену вы ни заплатили, невозможно. Только представьте, если мы прожигаем свое время, какие убытки мы несем, поэтому не тратьте зря время. Система йоги означает экономия времени.

30:27Весь этот процесс, этот механический процесс йоги, обретение мистических сил, предназначен для того, чтобы сэкономить время, наша жизнь ограничена.

30:41Допустим, человеку суждено прожить, никто, в общем-то, не доживает до 100 лет, скажем, до 70, 80, 60 лет. Постепенно срок жизни сокращается, и в конце концов люди будут жить 20-30 лет.

30:59Такой будет продолжительность жизни, потому что люди становятся все более греховными. Этот срок жизни, он не изменится. Тело дается нам высшей властью, и с ним нам дается срок жизни.

31:16Даже величайший ученый не может продлить свою жизнь даже на секунду. Это невозможно.

31:24Даже на секунду профессор Эйнштейн был великим ученым, но он не смог отыскать никаких средств, которые бы позволили вместо 80 лет прожить 80 лет и один день. Нет, это невозможно.

31:48Срок вашей жизни предопределен каким образом числом вздохов. Как, например, часы тикают: тик-так, тик-так. Как только тиканье прекращается, это значит, что пришел конец. Наше дыхание подобно этому тиканью.

32:12Определенное количество раз. Например, вы заводите часы. Завода хватит на какое-то время. Допустим, на 24 часа. Аналогично есть завод нашей жизни, некая пружина. Вот это тиканье. Это дыхание.

32:33Если вы можете остановить дыхание, то вы продлите себе жизнь. Это называется самадхи. Вы перестаете дышать. Это считается совершенством в йоге.

32:45Когда вы перестаете дышать, речь идет не о гимнастике, настоящие йоги могут находиться многие дни без дыхания.

33:00Это означает, что его жизнь продляется настолько, сколько дней. Допустим, каждый день он перестает дышать в течение трех часов. Это означает, что каждый день он три часа экономит. За то, сколько времени он сэкономит.

33:20Таким образом, йог может жить по 300 лет, по 600 лет. До сих пор есть такие йоги. Вот это называется успех в йоге.

33:32Вы не можете управлять временем, например, если у вас есть 100 долларов, если вы кладете их в банк, вы получаете какой-то процент. Однако, не прилагая усилий, вы не сможете заработать 200 долларов, это невозможно.

33:48Но если вы их не тратите, у вас останутся 100 долларов, подобно этому, у вас есть жизнь и вы тратите ее на дыхание. Если вы можете обуздать процесс дыхания, то вы можете продлить свою жизнь. Вот что такое йога.

34:07В конце концов, мы пребываем в полной власти у времени. Кала-сартва-гати-ра-га-са. Сила времени могущественна и неодолима. Даже при помощи так называемой науки вы не сможете бороться против влияния времени.

34:30Поэтому берегите время.

Уровни осознания Бога и воспевание

34:32Есть еще один способ сберечь время. Если вы повторяете мантру Харе Кришна, то вы не теряете время. Вы не утрачиваете время. Читайте Харе Кришна мантру, читайте книги, книгу о Кришне.

34:49Любое время, какое вы потратили на размышления о Кришне, на работу для Кришны, на еду для Кришны, на танцы для Кришны, вы сберегаете это время. Поэтому рекомендуется Харинама. Харинама.

35:08В противном случае, если вы обратитесь к пути йоги, сколько люди в наше время могут практиковать йогу по-настоящему, это все фарс. Но это возможно. Даже ребенок может участвовать, повторять мантру Харе Кришна.

35:23Спасибо вам большое. Вопросы? Купите что-нибудь лучше. Вместо того чтобы постоянно отвлекать внимание, заплатите немного больше. В Бенгалии говорится: шастра-хин а-вастра.

35:41Если вы покупаете что-то дешевое, это все время вас будет беспокоить. Лучше один раз заплатить подороже и купить хорошую вещь. Есть ли вопросы? Находился ли Иисус Христос в чистом сознании Кришны?

35:58Эти вопросы уже задавали много раз. Что за вопрос? Находился ли Господь Иисус в чистом сознании Кришны? Да. Он также учил о Боге. Что такое сознание Кришны? Это сознание Бога. Почему только Иисус?

36:21Каждый может говорить, но нужно знать. Есть разные уровни. Например, кто-то знает до какой-то степени что-то, кто-то тоже, кто-то еще чуть-чуть больше. Или кто-то понимает до какой-то степени.

36:44И сознание Кришны означает совершенное, полное понимание Кришны. Например, есть ступени: если вы хотите подняться на 104-й этаж, вам нужно преодолеть множество ступеней.

37:01И все идут, нацелены на 104-й этаж, но один прошел 10 ступеней, другой — 20. Цель одна. Но вы не можете сказать, что тот, кто прошел уже 100 ступеней, такой же, как тот, кто прошел всего две. Разница есть.

37:30Вот человек, который прошел лишь две ступени. Этот прошел 50, но есть тот, кто прошел 100 ступеней. Допустим, вам нужно преодолеть 500 ступеней.

37:45В пропорциональном отношении они отличаются друг от друга, но любая религиозная система, неважно, индуизм, христианство или ислам, — это лишь вопрос того, сколько ступеней преодолели последователи.

38:10Они идут по той же лестнице, но это лишь... Вопрос количества ступеней. Итак, высший успех описывается в Шримад-Бхагаватам.

38:27Кульминация совершенства состоит в том, что когда вы постигаете Бога, когда вы любите Его, вот это успех, когда вы обретаете любовь к Богу; неважно, как мы научились любить Бога, в христианстве или в индуизме, в исламе, но если вы достигли этого успеха, если вы научились любить Бога, то ваша жизнь успешна. Есть разные ступени любви.

39:07Когда вы любите Кришну, как любила Радхарани, это, конечно, невозможно, но эта цель. Это высочайшее совершенство начинается все с любви, насколько вы любите Бога: да шанта, дасья, сакхья, ватсалья, мадхурья.

39:29Так вот, до тех пор, пока вы не придете к этому, если вы любите материю, вы должны понять, что вы не любите Бога. Если вы влюблены в Бога, то вы забудете о материальной любви. Таков тест.

39:50Бхакти-бхава, любовь к Богу, отличается тем, что человек больше не проявляет любви к материальным вещам. Это критерий.

40:05Например, вы не можете любить двух людей, тогда ваша любовь разделяется; когда ваша любовь сосредоточена на одном, это совершенная любовь. Аналогично, есть еще один пример.

40:18Мы все стремимся к любви, потому что мы не знаем, кого любить, поэтому мы направляем нашу любовь даже на кошек и собак. Мы любим собаку.

40:34Если у человека нет другого объекта любви, нет детей, нет семьи, нет жены, хорошо, он заводит себе собаку или кошку, но он тоже любит. Так вот эта любовь должна быть направлена на Кришну, на Верховную Личность Бога.

40:52Чем больше мы научаемся любить Верховного Господа, тем совершеннее наша жизнь. И что это должна быть за любовь? Ахайтуки апратихата. Эта любовь не должна быть продиктована неким мотивом.

41:07Я хочу чего-то, поэтому я буду любить. В материальном мире так называемая любовь — это похоть, основанная на мотиве. Я получил столько-то наслаждения, поэтому я люблю этого юношу или эту девушку. Но это не любовь.

41:24Это похоть. Любовь не может иметь никакого мотива. Эту любовь невозможно остановить никакими материальными препятствиями. Если вы сможете достичь такой любви к Богу, тогда вы почувствуете, какой я удачливый.

41:47В противном случае мы остаемся неудачниками. Поэтому любовь есть повсюду.

41:54Даже у кошек и собак есть любовь, но совершенство ее достигается тогда, когда вы действительно найдете того, кого стоит любить, и действительно это делаете. Вот это совершенство.

Природа души и духовное освобождение

42:07Прабхупада, вы сказали, что на поле битвы Курукшетра все воины, которые погибали в присутствии Кришны, обрели освобождение. Я не пойму. У каждого из нас тоже есть представитель Кришны в сердце.

42:25Когда мы умираем, почему мы не получаем освобождение? Но вы не имеете чувств к Кришне. Вы не осознаете Кришну, и в действительности вы не умираете. Это нечто другое.

42:41Эта смерть описывается в Шримад-Бхагаватам: те, кто умирают перед Кришной, достигают своего изначального положения — сварупы. Это настоящий успех. Но в сущности смерти нет.

43:02Это не смерть, когда наше тело разрушается, это не означает смерть. Вы вечная душа, я вечная душа, каждый из нас. Но мы не умираем. Это очередная иллюзия. Так называемая смерть — не смерть.

43:27Дхира, тот, кто знает, здравомыслящий человек, понимает, что этот человек или этот юноша, или этот отец умирает, но он не умирает. Дехантара-праптих. Он лишь меняет тело с одного на другое.

43:42В действительности для нас не существует смерти. Это лишь смена тела. Мы воспринимаем смену тела как смерть, но это просто форма иллюзий. Здравомыслящий человек не будет сбит с толку этим. Он знает, допустим, мы сидим здесь.

44:10И через несколько минут мы разойдемся, но это не означает, что мы умерли. Мы находимся в этой квартире. Мы перейдем в другую квартиру. Подобно этому никто не умирает. Это лишь смена тела с одного на другое.

44:29Поэтому мы не умираем. Это иллюзия. В чем твой вопрос? Кришна в нашем сердце? Почему? Почему Кришна в сердце, Кришна повсюду? Он внутри атома. Антарбаги, Кунти молилась.

44:58Я не помню, но она молилась так: «Кришна, ты и внутри, и снаружи, но никто тебя не может видеть». Это положение Кришны. Кришна внутри вас. И Кришна снаружи. Но мы не видим Кришны. Пример такой. ната. Это актер на сцене.

45:25Он танцует. А его сын или родственник смотрит, но он не понимает, кто танцует. Тот танцует перед ним, но поскольку он переоделся так, что тот не может понять, это брат или отец, кто танцует.

45:46Вот приводится этот пример: ната-натйа-дхара, Кришна повсюду, но поскольку ната-натйа-дхара, мы не можем понять. Таково наше положение. Для этого требуется знание. Нужно обладать знанием. Кришна повсюду, не только внутри.

46:06Он повсюду. Итак, Кришну может увидеть только тот, кто обрел любовь к Нему. Кришна повсюду, все видит, но не видит Его. В этом проблема. То есть все эти войны на поле битвы Курукшетра, они все сознавали Кришну. Верно ли это?

46:33Да, по крайней мере, тогда они знали, что Кришна пришел. Допустим, какой-нибудь видный человек приходит. Большое собрание. Разве все не понимают, кто он такой? Все, кто присутствует?

46:48Шрила Прабхупада, вы сказали, что душа имеет форму, да, как материальное тело растет, чтобы разместить эту душу внутри. Например, рубашка не имеет формы, но когда она одевается на тело, она принимает форму тела.

47:05Означает ли это, что душа имеет форму тела? Да. У вас есть небольшая маленькая форма. Мы не можем ее измерить и увидеть. Поэтому в Бхагавад-гите сказано, вы не можете измерить, как это слово, апрамеям.

47:28Вы не можете измерить ее, но у нее есть форма, но какова ее длина и ширина, вот это вы не способны понять. Вернее, способны, но только не в материальном смысле.

47:44Если у вас есть духовная сила, то вы сможете измерить ее, и ее размеры также приводятся в шастре. Одна десятитысячная часть кончика волоса. Волос имеет очень маленький кончик. Разделите его на 10 тысяч частей.

48:01Вот эта одна частичка представляет собой размеры души. Но у вас нет глаз, чтобы увидеть. Вы не можете видеть даже сам кончик. У нас просто должны быть глаза. Кришна существует.

48:39Вы говорили, что Кришна в сердце, но кто его видит? Йоги, бхакти-йоги, они видят его, потому что у них есть любовь к Кришне. Бхакта всегда видит Кришну во мне.

48:54Означает ли это, что душа, находящаяся в моем теле, имеет такую же форму, как мое тело? Да, душа, у нее есть руки и ноги, и все остальное. Это тело, форма означает руки, ноги.

49:13Поскольку у меня есть форма, поэтому у меня вот такая одежда. Тело сравнивается с одеждой. У одежды есть два рукава. Например, у пальто. У пальто нет рук. Но поскольку у вас есть руки, у вашего пальто есть рукава.

49:35Так что это материальная одежда с руками, ногами, потому что изначально у души есть руки и ноги. Это доказательство того, что мы небесформенны, у нас есть форма. Потому что тело сравнивается с одеждой.

49:56Например, кто-то носит белое, кто-то желтое, кто-то черное. Это все одежда. Но в действительности мы вечные души. Одинаковые, мы лишь сражаемся из-за одежды.

50:13Ты англичанин, я немец, ты такой, я такой, я индиец, я такой-то, я женщина, я мужчина.

50:21Мы сражаемся из-за разницы в одежде, но когда мы избавляемся от одежды, вот этот духовный уровень, когда вы избавитесь от одежды, когда мы освободимся от всех этих обозначений этой одежды — сейчас мы носим такую одежду из обозначений.

50:46Я индиец, я американец, я англичанин, индус, мусульманин — всевозможные фасоны одежды разного качества и ценности. Но духовный уровень — сарва-упадхи-винирмуктам — когда мы освобождаемся от всех этих обозначений,

51:05когда мы твердо сосредоточены на понимании: «Я — вечный слуга Кришны», — вот это наше истинное положение. Да. Если имя, слава, форма, окружение Кришны — все это тождественно,

51:24то можно ли сказать, что преданные, которые поклоняются Господу в храме или поют авторитетные песни из вайшнавского песенника, можно ли сказать, что это то же самое, что повторять Маха-мантру?

51:43Можно ли сказать, что пение песен вайшнавов на таком же уровне, как и повторение Маха-мантры? Да, но прежде всего поймите, что такое Маха-мантра. Харе Кришна, Харе Кришна. О, энергия Кришны, пожалуйста, прими меня.

52:03Это молитва. Это обращение. Пожалуйста, сейчас я занят этим материальным служением. Пожалуйста, прими меня. Займи меня в служении Тебе. В этом смысл Харе Кришна — мы просим отношений. И все эти песни об этом же.

52:27Это просьба об отношениях. Поэтому они на том же уровне. Хорошо. Пой, Харе Кришна.