Как познать Кришну

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Vrindavan · 1974

Очищение сердца через святое имя

Chapters

Очищение сердца через святое имя

Лекция по Шримад-Бхагаватам. Песнь 1, глава 5, текст 36. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 17 августа 1974 года во Вриндаване.

«Нашта-прайешу абхадрешу», что значит полностью избавиться от оскорблений при повторении мантры Хари Кришна. Это как чтение Махапрабху, который сходил с ума в экстатической любви к Кришне.

Если мы можем так повторять мантру Хари Кришна без каких-либо оскорблений, тогда према — таков результат.

И если же мы почти безоскорбительно, не полностью, но почти, повторяем Святое имя, то мы становимся муктой, освобожденной душой. Мукта. Об этом говорится в другом месте в Шримад-Бхагаватам. «Нашта-прайешу».

«Нашта-прайешу» значит почти закончилась. Не полностью, но почти; очень трудно разделаться со всей грязью, которая скопилась в нашем сердце за много жизней.

Она накопилась там, столько всего, столько впечатлений, и вдруг вы вспоминаете о чем-то, что совершенно не связано с вашей нынешней деятельностью, вдруг внезапно вы вспоминаете о чем-то, что происходило с вами много-много лет назад; это означает, что вот эта грязь, она вся накапливается, откладывается в нашем сердце.

К примеру, в воде, в пруду иногда вы можете увидеть, как вдруг какой-то пузырь всплывает из глубины. Это означает, что там что-то грязное скопилось, и вдруг это проявляется, всплывает на поверхность. Обрывы записи.

Духовная практика в век Кали

«Мукта-санга парам брахма» — таково преимущество этой эпохи Кали-юги. У этого века много недостатков. Люди совершают греховную деятельность, создавая все больше беспокойства для себя и для других.

Ситуация сложится так, что больше не будет ни молока, ни злаков, ни сахара. Все это полностью исчезнет с Земли. Сейчас мы еще получаем это.

Но в будущем будет невозможно уже получить, вырастить это, и будет недостаток пищи, отсутствие дождя — анавришти, дурбикша. С другой стороны, будут очень большие и высокие налоги.

Так что мы должны очень серьезно отнестись к подготовке, к собственной подготовке для возвращения к Богу. Иначе, если мы снова будем рождаться, снова и снова, нам придется страдать. Материальное тело означает страдания.

Много раз говорили об этом. Люди не понимают. Есть разные формы страданий, разные виды, но если мы следуем этому методу, как об этом сказано, Кришна-се, анусмаранти, делая что-то, в то же время мы можем помнить о Кришне.

Анусмаранти, «ану» значит следовать. Вы не можете помнить о Кришне по собственной прихоти. Нет. Поэтому используется это слово «анусмаранти». Анусмаранти Бхагават-шикша, как Кришна лично учил вас, например, Кришна говорит:

«расо 'хам апсу каунтейя». Расо 'хам апсу каунтейя. Так Кришна учит, постарайтесь постичь Меня именно так, не по собственной прихоти. «Я медитирую на что-то». Нет, так не надо.

Медитируйте, но в соответствии с волей Кришны, Бхагавад-шикше, как Он учил этому, Он говорит, вы можете медитировать.

Памятование о Кришне в деятельности

Тема медитации очень хорошая. Расо 'хам апсу каунтейя. Очень легко. Расо 'хам апсу каунтейя. Все пьют воду.

Как только вы достаете воду и пьете ее, если вы хотя бы немного помедитируете на то, что говорит: «расо 'хам апсу каунтейя». «Я — вкус воды». Неужели это трудно?

Как только вы видите свет, солнечный свет, лунный свет, точно так же вы вспоминаете о Кришне. Вы помните, что это свет Кришны. Так что вы можете произносить имя Кришны, и вы можете помнить о Кришне.

И как только вы вспоминаете Кришну, вы становитесь величайшим йогом. Как только вы помните о Кришне в своем сердце, вы становитесь величайшим йогом тотчас. Это необходимо практиковать.

Вы работаете, потому что без труда, без работы вы не можете жить. Шарира-ятра. Нам приходится поддерживать свое тело, поэтому приходится работать.

Кришна не говорит, никогда не говорил: «Арджуна, я же твой друг, я Кришна. Я все за тебя сделаю. Ты можешь тут поспать. Тебе не нужно сражаться. Кришна так никогда не говорил.

Ты должен сражаться, говорил он, но ты должен сражаться и в то же время мам анусмара. Анусмара.

Таков наш долг, ради существования существует борьба за существование, священное Писание предписывает разные обязанности, в зависимости от гуны, которые у нас есть. Мы должны работать.

Но в то же время курван эха кармани, бхагавач-чикши. По воле Кришны мы оказываемся в определенных условиях жизни.

Ну и пусть. В этом, скажем, если мы просто помним, что Кришна поместил меня в эти условия, я шудра, это хорошо. Преданный всегда удовлетворен. О, меня поместили в эти условия, почему я не стал царем или ученым браманом?

Нет. В какие бы условия Кришна меня ни поместил, правильно. Это нормально. Тат те анукампа. Это его милость. По его милости я оказался в этом положении.

Потому что мой единственный долг — помнить о Кришне, а это мы можем делать в любых условиях жизни, на любом уровне. Совершенно не обязательно становиться браманом, индийцем и так далее, великим ученым ведических текстов.

Нет, вы можете жить в очень далекой стране, в Европе, в Америке. Вы можете и не быть членом семьи брамана, это не важно, но вы можете помнить о Кришне. Мы учим этому искусству благодаря сознанию Кришны.

Искусству, что вы можете оставаться в любом положении, в которое вас поместил Кришна, это не имеет значения. Но старайтесь постичь Кришну. Как же я могу его постичь? Но когда вы пьете воду?

Вы можете понять, что это Кришна, разве это трудно? Кришна говорит, что я — вкус воды. Где тот человек, который не пьет воды? Разве есть такая страна, где люди не пьют воду? Есть такое место?

Так что что трудного в сознании Кришны? Если вы просто пьете его, и сказано, бхагавач- чикшая. Кришна учит: «Расо 'хам апсу каунтейя, прабхасми шаши-сурьяйо».

Если в этой вселенной такое место, где нет солнечного света, нет лунного света? Да повсюду, неужели так трудно стать сознающим Кришну? Вы практикуете медитацию? Почему не практиковать эту простую медитацию? Вот Кришна.

Вот свет. Это Кришна. Вот ведические тексты: «Ом тад вишнох парамам падам». Омкара. Если вам дают красивый цветок, вдыхайте его аромат. Кришна говорит: «Я этот аромат». Вы можете помнить Кришну так.

Так что в любом уголке мира, повсюду, кем бы вы ни были, вы можете помнить о Кришне.

Распространение сознания Кришны в мире

Еще один момент: как только вы пытаетесь стать сознающим Кришну, тотчас же начинается ваше очищение.

Если вы просто помните или говорите: «Я услышал об этом от своего духовного учителя или от святого человека, что когда мы пьем воду, вот этот вкус этой воды — это Кришна», и вы согласитесь с этим, что этот вкус — Кришна.

Это проповедь. Вы проповедуете, или тот, кто вас слушает, «шринватам сва-катха». Если вы просто продолжаете эту деятельность, постарайтесь понять важность проповеди, сва-катха, Кришна, вы помните и

вы проповедуете. Что значит «вы проповедуете»? Это означает, что кто-то другой слушает вас. И он тоже очищается. Даже если он не знает, кто такой Кришна? Он просто слушает вас. Он очищается.

В действительности, сейчас мы видим в странах Европы, Америки, наши юноши, они ездят на автобусах из деревни в деревню и поют мантру Харе Кришна, и люди становятся преданными. Сколько появилось новых преданных во Франции?

Сколько? Десять? Где? Куда? Ты посылал группу санкиртаны? Это происходит. Наше движение санкиртаны увеличивается в каждой стране: в Европе, в Америке, даже в Африке, в Канаде, повсюду. Почему?

Когда Чайтанья Махапрабху путешествовал по Южной Индии, он пел мантру Харе Кришна. И кто-то услышал, поет эту мантру, и он очистился, и он вернулся в свою деревню и тоже начал петь.

Другой, кто услышал его, он тоже очистился. Вот такая замечательная вещь. Таков метод шраванам киртанам Вишну. Весь мир может очиститься. Но секрет в том, что тот, кто повторяет, он тоже должен быть очень чистым.

По моим наблюдениям, в странах Запада разум людей более чист, чем в Индии. В Индии у людей каша в голове. Очень много странных идей. И проповедовать там очень трудно. В странах Запада я говорю, вот Бхагаван, Кришна.

Я не признаю. А здесь я скажу, вот Кришна. И человек, он называет мне разных других Бхагаванов, сотни. Почему Кришна должен быть Бхагаваном? Люди отклоняются. Очень много отклонений. Поэтому мы изучаем Шримад-Бхагаватам.

Вначале там сказано, что проджита кайтава, там все религиозные системы, преследующие материальные цели, выброшены отсюда. Шридхара Свами комментирует это.

Путь преданного служения и отречения

Он говорит: кевала-бхагават-упасана. Махамуни, Махамуни Вьясадева, дал нам Шримад-Бхагаватам. Зачем вы пробуете изучать где-либо другие книги? Шримад-Бхагаватам — амалам пуранам. Это безупречная Пурана.

Безупречная Пурана означает Пурана, которая дает вам духовное знание без каких-либо примесей. Просто, без каких-либо примесей, изменений, как Кришна говорит в Бхагавад-гите,

сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа, эти слова Кришны, они лишены какой-либо фальсификации, чего-либо подмешанного; когда человек понимает, что такое дхарма, без каких-либо примесей, тогда он становится достойным кандидатом для изучения Шримад-Бхагаватам.

Кришна-бхакта нишкама. Кришна-бхакта не стремится к бхукти, мукти, сиддхи. Чего он хочет? Как Бхактивинода Тхакур говорит.

Он желает: мой Господь, позволь, если мне снова придется родиться, Господи, о чем я молюсь, позволь мне в следующей жизни родиться в доме преданного, даже пусть червяком». Родиться в доме преданного не так легко.

Это не так легко. Но Бхактивинода Тхакур говорит: «Я не достоин.

Но если Ты милостив, дашь мне тело муравья, позволишь мне родиться муравьем в доме преданного, я это предпочту, скорее, чем положение Брахмы, который забыл о Тебе». Таков метод.

Итак, мы должны действовать в соответствии со своей способностью и в то же время повторять мантру Харе Кришна. Кришна дал вам язык. И это не трудно. Курван кармани. Курван, ятра кармани, всегда думайте о Кришне.

Ман-мана бхава мад-бхакто. «Как я могу думать о Кришне постоянно? Ведь это уже набивает оскомину», — кто-то может сказать. Нет. Это исполненное разнообразия.

Кришна говорит: когда пьешь воду, думай о Кришне; когда видишь солнечный свет, думай о Кришне; когда видишь лунный свет, думай о Кришне. Днем и ночью вы можете думать о Кришне. Днем светит Солнце, ночью — Луна.

Так что днем и ночью ты можешь думать о Кришне. Есть множество способов. Кришна-шикша, Бхагават-шикша. Он учил этому в Бхагавад-гите. Думайте всегда о Кришне. Тогда ваша жизнь успешна. Поэтому бхакти-йога значит вайрагья.

Вы должны перестать думать о материальном, о бхукти-мукти-сиддхи. Вы должны думать только о Кришне. Это духовный уровень. Этому учат в Шримад-Бхагаватам здесь. Старайтесь следовать этому, и ваша жизнь будет успешной.