Душа в пересаженном сердце
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Los Angeles · 1973
Chapters
Беседа на утренней прогулке с Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 2 декабря 1973 года в Лос-Анджелесе.
Сравнение путей йоги и преданного служения
В чем разница между карми, гьяни, йогами и бхактами? Карми желает наслаждаться, услаждает свои грубые чувства.
Гьяни хочет наслаждаться при помощи тонкого ума, умозрительными рассуждениями, йоги желают управлять Вселенной, обладая мистическими силами, материальной силой.
А у преданных нет материальных желаний, он просто хочет служить Кришне. И до тех пор, пока человек действительно не избавился от желаний, он не сможет быть счастливым. Карми, гьяни, йоги — все они наполнены желаниями.
Поэтому они несчастны. Карми — самый низший среди несчастных. Гьяни немного выше. Йоги еще более продвинутые. И уровень совершенства — бхакта, преданный. Бхукти — это слово относится к карми, а слово мукти относится к гьяни.
Сиддхи. Сиддхи. Ашта-сиддхи. Означает магическая сила, мистическая сила. Это называется сиддхи. А те, кто практикует йогу, если они настоящие йоги, они могут обрести ашта-сиддхи. Они — лагхима.
Они могут стать меньше мельчайшего, тяжелее тяжелейшего. Махима. Махима. Прапти. Они могут достать все, что им хочется. Йог... Допустим, если вы хотите гранат из Кабула, йог может вам немедленно его достать. Это йог.
Как будто он сорвал его с дерева. Прапти-сиддхи, ишита — они могут влиять на каждого. Ишита, вашита. Йоги могут загипнотизировать вас. Вы будете делать то, что он скажет.
Йоги так поступают: они говорят вам какую-нибудь ерунду, вот возьми золото, и вы думаете, что вы взяли действительно золото, как фокусники, как гипнотизеры. Они зарабатывают много денег на этом. Я видел это.
Все это просто иллюзии. Как в Бхагаватам говорится, Арджуна сказал про деньги, созданные при помощи магии. Да. Теперь мы летаем при помощи самолета. Йог может летать без помощи какого-либо средства. Как Дурваса Муни.
Он отправился даже на Вайкунтха-локу. Не на Вайкунтха-локу. В этой Вселенной есть одна планета. Шветадвипа, где живет Господь Вишну. Он отправился туда, увидел Господа Вишну лицом к лицу. Он попросил Его спасти его.
Тот отказался: «Нет, я не могу». «Иди к Амбарише Махарадже». «Попроси у него прощения». «Если он простит, тогда ты будешь спасен». То есть нужно обратиться к преданному, к искреннему преданному, припасть к его стопам.
«Пожалуйста, спаси меня». Какова же сила йога? А чистый преданный — милостью Кришны. Чистый преданный — милость и Кришна. Да.
Потому что Вишну не мог простить его, но как только он обратился к Махарадже Амбарише, как только припал к его стопам, тот сказал: «Ты можешь забрать все плоды моей благочестивой деятельности».
«Ты будешь сразу же спасен», — сказал он. Это вайшнав. Когда он попросил смиренно: «Махараджа, спаси меня». «Да, конечно, возьми все плоды моей благочестивой деятельности». «Ты будешь сразу спасен».
Это преданный. Вишну отказался, Он сказал: «Нет, я не могу тебя защитить». Тот был более милостивым, хотя на него нападали, ему угрожали, как Арджуне.
Примеры сострадания и духовного самопожертвования
Арджуна был сострадательным. «Пусть они наслаждаются, я не хочу убивать их». Но Кришна сказал: «Ты должен убивать, ты должен». «Почему ты уклоняешься от своего долга? Ты должен убивать».
Поэтому Он учил его Бхагавад-гите, чтобы побудить его сразить своих врагов. Но он был сострадательным. «Нет, они плохо обращались со мной». Ну и что? «Они мои родственники, я прощаю их, я не хочу сражаться».
Это Бхагавад-гита, да. Арджуна оказался милосерднее Кришны. Кришна хотел, чтобы они все погибли, потому что они были оскорбительными, оскорбителями преданного.
В конце Кришна сказал: «Арджуна, будешь ли ты сражаться или нет, уже все решено». Они не вернутся домой, они будут убиты здесь. Если хочешь, ты можешь взять заслугу на себя, но уже все предрешено.
И тогда Арджуна понял: мой Господь такой настойчивый. Зачем мне сопротивляться ему? Я сделаю, как он скажет. Вы милостивее, чем все они, Шрила Прабхупада. Вы приехали в западные страны. Да, вайшнав.
Если человек — истинный вайшнав. Например, посмотрите, Иисус Христос. Говорится, что Он взял грехи всех, и Его распяли. Насколько же Он был сострадательным, представьте себе.
Но эти негодяи, они говорят: «Давайте продолжать грешить, а Христос — Он противодействует всему этому». Он будет страдать, а мы будем наслаждаться. Такие негодяи.
Они говорят: «Наше христианство такое хорошее. Даже если мы грешим, Христос будет страдать, мы не будем». Представьте себе.
Вчера я читал в Newsweek, сейчас священники назначают свидание с женщинами, чтобы заниматься сексом. Должно быть так, потому что у них нет духовного знания.
Преодоление вожделения через духовное знание
Всякий, кто не продвинут духовно, не может избежать секса. Вчера вы сказали: «аданта-гобхих». Да, великие йоги, они пали жертвой секса: Вишвамитра-муни, много других примеров, Саубари-муни. Он медитировал под водой.
И из-за этого и он почувствовал половое желание, когда увидел это. Это как чесотка. «Кандуянам» значит. «Кандуянам» означает чесотка. На самом деле это чесотка. Шастра говорит: это «Кандуянам». «Кандуянам» значит чесотка.
Вы чешете. Наш ученый. Единственный ученый. Хорошо себя чувствуешь? Да. Я хотел узнать. Есть пять воздушных потоков. Материальных, и душа плавает в этих пяти воздушных потоках.
Я хотел бы узнать о функционировании этих пяти воздушных потоков. Да, мы тоже признаем, это есть пять видов воздуха: прана, апана и так далее. Йоги при помощи дыхательных упражнений управляют пятью видами воздуха.
Мы это также признаем. Вот я хотел сказать, что ученые не понимают эти пять воздушных потоков, а они столько всего не знают, что они поймут? Поскольку они не понимают, это не означает, что это нужно отвергать.
Они глупцы, что они понимают?
Ограниченность науки и природа души
Все очень поверхностно. Они просто видят что-то снаружи. Например, они видят дерево. Но что они понимают по поводу семени этого дерева? Что они понимают? Дерево появляется из семени.
Но что они понимают в отношении семени? Они видят дерево, вот и все, как ребенок видит дерево: «О, большое дерево». Но разумный человек видит семя.
Они также видят, что изначально семя, эмбрион дремлет, но как это создано, они этого не знают. Как происходят тонкие процессы. Таково их невежество. Они не знают тонких процессов.
Их внимание привлекают лишь грубые проявления. Джада-дришти это называется, материальное видение. Не сукшма-дришти. В каждой сфере они лишены более тонкого видения, они видят только грубое проявление. И имеют с ними дело.
Опять же, вот дерево. Но это факт, что это дерево выросло из крошечного семечка. Но что они знают про это семечко, как оно было создано? Откуда в нем содержится этот потенциал?
Огромного дерева, мало того, в этом семечке есть миллионы плодов, и в каждом плоде миллионы семян, и в каждом семени опять же содержатся миллионы деревьев. Где ваша наука? Откуда эта энергия? А семя осознает, Прабхупада?
Это уже другой вопрос. Все осознает. Прежде всего, даже грубые проявления мы не можем понять, что же говорить о сознании. Это уже другой вопрос. Согласно нашей философии, сознание есть у всех.
Например, у этого дерева есть сознание. Ученые тоже говорят, что у них есть сознание. Но сознание этого дерева и мое сознание отличаются друг от друга, мое сознание развито.
Если вы ущипнете меня, мое сознание сразу же возразит на это. Но если вы будете рубить дерево, оно не будет протестовать. Сознание другое. Поэтому нет ничего, что было бы лишено сознания. Вопрос лишь в степени.
Это вопрос лишь в степени. Если сознание сильно покрыто, это называется материальным. Чем лучше развито сознание, тем ближе это к духовному. В этом разница между материей и духом. Прабхупада.
Этот стих в Бхагавад-гите, где говорится нитйо нитйанам четанаш четананам. Стих в Бхагавад-гите, где говорится, что живые существа повсюду. Да, сарва-гатах. Атха-ану, стхану, сарва-гах. Как сказано?
Семена повсюду, например, они пытаются выйти из этого. Иногда вы обнаруживаете трещинки, и через них пробивается трава. При первой возможности они стремятся выразить свое сознание.
Те, кто падают к... пунах пунйам мартйа-локам вишанти, они попадают с дождем на землю и становятся травой, и затем постепенно происходит эволюция. Это ужасно. Да. Абхума-пунар-лока. Как действуют тонкие законы? Что они знают?
Эти ученые. Поэтому их так называемое знание — майя-пахарита-гьяна. Майя лишила их истинного знания, и они думают: «При этом я великий ученый», но Майя отняла у них настоящее знание. Почему?
Потому что асури-бхава, они не признают Бога. Поэтому они все глупцы. Несмотря на все эти научные степени, они все глупцы. Поэтому они ничего не могут нормально объяснить. «В будущем мы узнаем», — говорят они.
Они говорят, что мы начинаем учиться все больше и больше. Да, это означает, что вы глупец. Если вы находитесь в процессе обучения, это означает, что вы глупец. Скажите прямо, что мы глупцы. Это порядочность.
Вы не знаете, и тем не менее вы выставляете себя ученым: «Давайте нам Нобелевскую премию». Вот что происходит. Мы не хотим Нобелевской премии. И мы даем высшее знание. Мы не стремимся к Нобелевской премии.
Но они дают ложное знание и хотят получить Нобелевскую премию за это. Представьте себе, их настоящая цель — получить Нобелевскую премию, обманывая. Это их подлинная цель. Станет ли образованный человек обманывать?
Поэтому мой гуру махарадж говорил, что современное общество — это общество обманщиков и обманутых. Один обманывает, другой обманывается. И они сходятся вместе, чтобы образовать так называемую цивилизацию.
Прабхупада, вы знаете, что ученый, которого вы цитировали в «Легких путешествиях»... Вы процитировали его статью о двух ученых, которые изучали антиматерию.
Где-то год назад появился другой ученый, и он сказал, что эти двое ученых на самом деле украли знания у него. Они работали с ним, и они украли это знание, чтобы получить Нобелевскую премию. Да, много ученых таких.
Например, Маркони, он украл знания у Джагадиш Чандра Боса. Вы знаете, я тогда был... Джагадиш Чандра сказал: «Этот человек обманул меня». Я говорил с ним, на следующее утро он опубликовал теорию.
Нет, в газете, не по радио, потому что они были друзьями, учеными, и они беседовали, и он понял его теорию и сразу же опубликовал ее как свою — Маркони, который радио изобрел.
На самом деле это было открытие Джагадиш Чандра Боса. Но правительство индийцев не признает, потому что Джагадиш Чандра Боз — так уж получилось, что он индиец.
Эти англичане, они очень завидуют, поэтому они никогда не признают, что Бхагавад-гита была рассказана пять тысяч лет назад. Они все будут сводить к христианскому периоду. Они скажут, что в этих рамках она родилась.
Так они обманывают. На прошлой неделе мы читали лекцию в колледже, и профессор говорил, что в Бхагавад-гите всего две тысячи лет. Они никогда не признают этого.
Один глупый человек говорил, что в Бхагавад-гите есть цитаты из Евангелия от Иоанна. Ну, это очередной обманщик. Шрила Прабхупада. А как насчет пересадки сердца? Душа находится в сердце.
Но в медицине, в современной медицине, старое сердце можно сейчас пересадить и поместить это новое, что же случается с душой, это не означает, что новое сердце продлит вам жизнь, таков наш вызов. Но личность меняется? Нет.
Почему нет? А почему оно должно меняться? Допустим, если я пересел с этого кресла в это, разве я изменился? Я могу поменять кресло. Но это не означает, что я поменялся. Сердце — это просто место, где находится душа.
Но в новом сердце же ведь душа из нового или старое сердце. Но если вы сможете доказать, что пересадив сердце, вы продлите жизнь, то тогда это доказывает, что там была душа. Но они это не способны сделать. Это нонсенс.
Никто из них не прожил очень долго. Они не могут, потому что карма на дайва-адхи-карана.
Законы кармы и материальные привязанности
Высшие силы дали вам это тело, и вам отведен в этом теле определенный срок. Если вы замените свое тело на новое, это не означает, что это продлит вашу жизнь. Это невозможно. Учитывается именно продолжительность жизни.
Они думают, что пересадив сердце, они продлят жизнь. Это невозможно. То есть это своего рода искусственное переселение. Да, что-то вроде этого.
Это уже объяснено в Бхагавад-гите: как младенец становится ребенком, ребенок — юношей. Вот так. Это переселение происходит непрерывно. А это просто очередная, очередная форма переселения души.
Разве это действительно так, что поменяв, пересадив сердце, они продляют жизнь человеку? Нет, большинство из них, они очень недолго прожили после этого. Несколько месяцев.
Тем не менее, действительно ли так, что душа переселяется из одного тела в другое с пересадкой сердца? Это возможно. Иногда йоги могут получить себе лучшее тело, они переселяются в это лучшее тело. Шанкарачарья так сделал.
То есть они ждут, пока кто-нибудь не умрет, и сразу после смерти они забирают сердце и пересаживают его тому, у кого слабое сердце. И что это дает? Но это не означает, что душа из старого сердца переместилась в новое тело.
Та душа уже ушла. Как я сказал вчера, у мертвого тела есть все компоненты, чтобы породить жизнь. Но вы не сможете вернуть человека, который покинул тело. Это доказательство существования индивидуальной души.
Я говорил, что во время пересадки сердца, после того, как душа первого человека уже ушла, они берут его сердце и помещают его в тело того человека, у которого слабое сердце.
Все, что происходит, — это душа из одного сердца переходит в новое сердце, но это не так, что душа из тела умершего человека переходит в тело живого. Ему отведен срок в этом теле — определенное количество лет.
Вы можете что угодно менять, сердце — это просто инструмент. Да, это просто место. Теперь все ясно, джанма-ади... Есть высший оператор. Это Кришна. Ануманта. Упадрашта. Упадрашта, ануманта.
Один человек, доктор Вайберг из Южной Африки, он был первым человеком, которому успешно пересадили сердце; как только он вышел из больницы, начал пьянствовать и заниматься сексом, он говорил: «Какая удивительная наука!»
Она продлила мне наслаждение. И он умер через год. Это материальная жизнь: как только у них появляется возможность, они вступают в секс. Это их единственная надежда. Здесь единственное счастье — это секс.
В остальном им приходится трудиться тяжело, как ослам. Зачем? Только ради этого секса. Единственная цель: «Я буду наслаждаться сексом по ночам». Вот и все. Это единственная цель.
Ян-майтхунади, об этом сказано в Шримад-Бхагаватам. Их привлекает это самое отвратительное явление в сексуальной жизни. Майтхуна означает нечто отвратительное, нечто несущественное.
Природа этого секса — отвратительна, сказано в Шримад-Бхагаватам. Если женщина приходит, чтобы служить вам, вы должны знать, что это как скрытый колодец, замаскированный. Как только вы падаете, вам конец.
Важность целибата и сознание Кришны
Поэтому в ведической традиции сначала человек становился брахмачари. Он учился тому, как избегать половой жизни, соблюдать целибат. Это было первое условие.
Если вы совершенно не способны следовать этому хорошо, вы можете жениться. В противном случае в сексуальной жизни нет необходимости. Зачем заниматься этим? А как продолжать жизнь? Зачем продолжать?
Вы должны положить этому конец, этому бренному миру, где вы только страдаете. Зачем продолжать, поскольку это законы природы? Нет, нет, законы природы.
Они нужны, если вы хотите, если вы хотите гнить здесь, тогда для этого нужны законы природы. На самом деле законы природы учат вас тому, как сознавать Кришну. Это как полиция.
Обязанность полиции — это сделать вас законопослушным. Если вы законопослушны, то полиция не нужна.