Ваш лидер — Кришна

Природа души и освобождение от материи

0:00Лекция по Бхагавад-гите, глава четвертая, текст 9, прочитанная Шрилой Прабхупадой, 29 марта 1974 года в Бомбее, Индия. Перевод.

0:17Тот, кто знает Божественную природу Моего явления и деяний, никогда больше не рождается в материальном мире. Покинув тело, он достигает Моей вечной обители, о Арджуна.

0:29Джанма-карма ча ме дивьям. Тйактва дехам пунар джанма найти мам эти со 'рджуна. Это очень важный стих. Душа перевоплощается из одного тела в другое. В этом наша проблема, ибо мы не знаем, как вырваться из колеса самсара.

1:08Современное образование не дает знаний ни о душе, ни о теле, ни о переселении души, сплошная тупость. Нигде в мире нет образовательного учреждения, где бы учили этой науке. Хотя для человека нет науки важнее.

1:38Мы должны остановить колесо перевоплощений. В своем изначальном духовном теле душа может перенестись из этого материального мира в мир духовный.

1:58Как я уже объяснял, духовный мир существует и занимает три четверти творения Господа. А этот материальный мир составляет лишь одну четверть.

2:16На нас, людях, лежит задача вырваться из плена материи и перенестись в духовный мир. Вот настоящая проблема. Это не проблема продовольствия. Проблему продовольствия никогда не решить.

2:41Пока вы находитесь в материальном мире, эти проблемы будут приходить и уходить. Они не вечны. Это объясняется в Бхагавад-гите. Эти проблемы придут и уйдут, они подобны сменам времен года. Это истинное знание. Не тратьте

3:15время на решение материальных проблем. Вам их не избежать. Например, если наступила зима, как сможете вы избежать холода, простуды? Невозможно.

Духовные традиции и поиск истинного счастья

3:40Не стоит делать вывод, что так как наступило очень холодное время года, вы можете не мыться. Нет, вы должны совершать омовения.

3:50Таков принцип цивилизации ариев: до сих пор в индийских деревнях бывает очень холодно, но люди, тем не менее, рано поутру совершают омовение. Эта традиция, однако сейчас мы забываем о ней.

4:06Сейчас мы встаем в семь часов, потому что стали очень образованными. А мангала-арати нарушает наш покой. Вот результат прогресса нашей цивилизации.

4:20Однако, если вы отправитесь в деревню, вы увидите, что жители встают рано поутру, купаются, надевают свежую одежду и повторяют Харе Кришна, сколько им позволяет время.

4:39Сознание Кришны до сих пор живет в сознании индийского народа. Оно еще не потеряно. И люди верят в следующую жизнь, в прошлую жизнь, в Бога, Кришну. Они довольны своим положением, но нынешним лидерам это не нравится.

5:07Они хотят, чтобы люди пили и работали как ослы ради горсти пищи. Но не в этом наша проблема. Об истинной проблеме сказано здесь. Излечись от болезни рождения и смерти.

5:37Человеческая жизнь предназначена для того, чтобы вырваться из круговорота рождения и смерти. В этом наша настоящая проблема.

5:51Мы находим столько проблем, но истинная наша проблема заключается в том, что мы вынуждены вновь и вновь рождаться и умирать.

6:07Сейчас людей учат тому, что после смерти жизни нет, вам говорят, что вы живете одну жизнь и нужно наслаждаться, пока есть возможность. Это теория настиков, или атеистов. В Индии тоже есть много святых.

6:31Один из них по имени Чарвака был очень известным атеистом. Он проповедовал гедонизм. Дело в том, что в Индии считается большим удовольствием есть блюда, приготовленные на гхи: лучи, пури, халаву.

7:03Поэтому Чарвака-муни говорит: «Займите деньги у друзей, если у вас нет денег. И досыта наедайтесь гхи. Пока вы живы, живите в свое удовольствие». Здесь слово «сукхам» указывает на удовлетворение чувств.

7:31Но согласно ведической цивилизации, в чем состоит истинное счастье? Не в чувственных усладах. Оно выше материальных чувств. Из-за погруженности в материю мы считаем: «Индрияни парани ахур».

7:55Мы думаем, что счастье — удовлетворение чувств, сукхи. Те же, кто немного разочаровались в удовольствиях тела, спекулируя, становятся мудрствующими философами. Они пишут стихи, создают разные утопические теории.

8:25Так они тешат свой ум. Но это тоже нельзя назвать счастьем. Это счастье в умах. Если вы удовлетворяетесь умственным счастьем, вам придется вернуться назад. Асато.

8:47Истинная жизнь не в том, чтобы оставаться в этом временном мире, но в том, чтобы вознестись в истинный мир. Обо всем этом вы прочтете в Бхагавад-гите.

9:06Таков итог, ни услады тела, ни умственное наслаждение не сделают вас счастливыми. Это невозможно.

Осознание идентичности и миссия преданности

9:16Однако, если вы хотите себе счастья, вы должны подняться на духовный уровень и посвятить себя духовной деятельности. Адхокшаджа — запредельная материальным чувствам и уму. Итак, духовная деятельность — преданное служение.

9:48Деятельность в отношениях с Верховной Личностью Бога. Бхакти-йога. Как я уже объяснял, бхакти-йога начинается, когда мы забываем о своих отождествлениях с материей, сарвапад-винирмуктам,

10:13вы должны перестать считать себя американцем, индийцем, браманом, кшатрием, шудрой, индусом, мусульманином. Ахам брахмасми, я душа. Это истинное отождествление.

10:36Иногда слышу о том, что душа деятельна, философы-майявади заключают: сейчас я постиг, что не являюсь телом, что я не материя, я душа, поэтому я стал Нараяной, я стал Всевышним. Но нет, это тоже ошибка.

10:57Когда вы осознаете: я — неотъемлемая часть Верховного Брахмана, Парабрахмана, я тоже брахман, но я не Верховный Брахман. И поэтому мой долг — служить Парабрахману. Вот это истинная духовная жизнь. Это начало духовной жизни.

11:22Мад-бхакти лабхате пара. Пара-бхакти. Пара-бхакти. Это настоящая духовная жизнь. Пара-апара. Пара-бхакти, апара-бхакти, то есть на материальном уровне.

11:41Как правило, вначале мы поклоняемся Божеству на материальном уровне, но продолжая делать это, вы постигаете свое духовное Я, и тогда вы перестаете смотреть на Божество как на каменное или деревянное, вы видите самого Верховного Господа, вы можете говорить с Ним, получать наставления.

12:10Это начало. Мы должны учиться делать добро людям. Они забыли о своих отношениях с Богом. Вы должны сочувствовать им, они страдают, так как забыли о Боге.

12:41Так давайте же сделаем для них доброе дело, разбудим их, пробудим их сознание Кришны — такова цель движения сознания Кришны. Это лучшее благодеяние для человечества. Они забыли о Кришне, они страдают.

13:06Поэтому, если вы пробудите их сознание Кришны, они станут счастливыми. Например, сын состоятельного человека позабыл о том, насколько богат его отец. Или он забыл, что отец оставил ему целое состояние.

13:26Позабыв о своем истинном положении, он, голодный, бродит по улицам. Вы можете позвать его и покормить, но так вы не окажете ему настоящего благодеяния, ибо оно временно.

13:42Но вы должны сказать ему: «Почему бы тебе не вернуться к своему отцу и быть счастливым?» Вы должны вернуть его к истинному сознанию, чтобы он вспомнил, что он сын очень богатого человека, что у отца огромное состояние.

14:00Такова миссия движения сознания Кришны. И об этом сказано здесь.

Восстановление отношений с верховным лидером

14:06Необходимо познать Кришну таттватах — воистину. Не поверхностно. Кто такой Кришна? Кришна — верховный лидер.

14:26Он — верховный правитель, совершенный лидер, непогрешимый, неподверженный иллюзии, лишенный обмана, Его чувства совершенны. Мы должны идти за таким лидером. И тогда наша жизнь будет успешна.

14:48Но так как мы следуем за несовершенными лидерами, обманщиками, перед нами возникает столько проблем. Кришна говорит... Я уже объяснил значение слова гланих. Гланих — это когда мы забываем Кришну.

15:19Тогда наша деятельность оскверняется. Например, если слуга забывает, что у него есть хозяин, он деградирует, он крадет, плохо управляет, все приходит в беспорядок.

15:39Если же он осознает: «У меня есть Господин, и все принадлежит Ему», если он действует соответственно, то все очень хорошо. Нам неизвестно ни об изначальном положении Кришны, ни о собственном изначальном положении.

16:00Знание о своих отношениях с Кришной называется самбандха-гьяна. У каждого из нас есть отношения.

16:11В 15-й главе Кришна говорит: мамаивамшо джива-бхутах. Например, сыновья являются неотъемлемыми частями отца. Сын и дочь — продолжение тела Отца. Аналогично и мы — экспансии тела Кришны. Мы — вибхиннамша.

16:36Кришна распространяет Себя в два вида экспансий: свамша и вибхиннамша. Вибхиннамша — это мы, живые существа.

16:46Но так как мы забыли о Кришне, мы пришли наслаждаться в этот материальный мир и, соприкасаясь с гунами материальной природы, рождаемся в разных телах 8 миллионов 400 тысяч видов жизни.

17:10Однако, если по милости совершенных преданных Кришны мы соприкасаемся с Кришной, наша жизнь обретает успех. Вот о чем говорят эти строки. Так колесо перевоплощения души останавливается.

17:39Не подумайте, что слова «пунар-джанма» указывают на то, что душа прекращает существование. Нет.

17:49Наше материальное тело, «на ханьяте ханьямине шарире», когда наше материальное тело разлагается и смешивается с пятью материальными элементами: землей, водой, огнем, воздухом — это не говорит о прекращении существования души.

18:06Душа продолжает существовать и переселяется в другое тело. «Кармана дайва-нетрена», под наблюдением внешней энергии, а также Верховного Правителя, мы переселяемся в другое тело в тонком теле. Манас, буддхи, аханкара.

18:37Но эти глупцы не знают ни о душе, ни о процессе перевоплощения. Эта наука изложена в Бхагавад-гите. Например, мы не видим запаха, однако, когда ветер доносит до нас аромат, мы его чувствуем.

19:04Точно так же мы можем почувствовать, как переселяется душа. Эти методы описаны в Бхагавад-гите. Поэтому наш долг — познать Кришну. Кришна приходит и уходит. Почему? Почему Он приходит? Почему Он действует?

19:35Почему Он участвует в битве на Курукшетре? Почему Он учит Арджуну? Почему Он танцует с гопи? Жизнь Кришны насыщена событиями.

19:47Мы читали книгу «Кришна», там изложено столько событий, все они трансцендентные, хотя может показаться, что это обычное повествование о каком-то человеке. Но это не обычные истории.

20:03Если вы просто читаете книгу «Кришна», хотя она может показаться сказкой, вы вырываетесь из круговорота рождения и смерти. Эта книга так прекрасна. И благодаря ей вы понимаете Кришну.

20:22Здесь сказано: те, кто серьезно относится к чтению книги «Кришна», пытаются постичь Кришну, достигнуть своей цели. Кришна очень добр:

20:43как только вы начинаете читать книгу «Кришна», имея небольшую веру и преданность, Кришна будет очень вами доволен. Если вы стараетесь вдумчиво читать «Бхагавад-гиту» или книгу «Кришна», Кришна в вашем сердце понимает:

21:11«Теперь он всерьез желает понять меня». Вам не нужно искать Кришну. Он уже внутри вас. Вам просто нужно проявить немного серьезности.

21:24«Кришна, пожалуйста, надели меня знанием, чтобы я смог постичь тебя». Буддхи-йогам дадами там.

21:33Если вы серьезны и преданны, если вы любите Кришну, если вы поклоняетесь Ему, повторяете Его имя, если просто последуете этим четырем принципам, если всегда думаете о Кришне...

Практика преданного служения и подношений

22:05Просто медитируйте. Вот что такое медитация. Медитация — это созерцание образа Кришны. Куда бы вы ни пошли, этот образ стоит у вас перед глазами. Если так думать о Кришне, ваша жизнь успешна.

22:22Поэтому нужно смотреть на Божество Кришны. Это благо для наших глаз. Уши следует занять в слушании о Кришне, язык — во вкушении остатков пищи Кришны, прасада.

22:43Нос нужно занимать в обонянии аромата цветка, предложенного Кришне, или Туласи. Так если вы займете все ваши чувства... Ноги пусть ведут вас в храм Кришны, а не в кинотеатр, где вы убьете свое время.

23:07Если вы займете этим все ваши чувства, ваша жизнь будет успешной. Вы познаете Кришну. Кришна очень добр. Он говорит: тешам сатата-юктанам.

23:18Направьте все свои чувства на то, чтобы постичь Кришну с любовью и преданностью, прити- пурвакам. Любовь — главный принцип в процессе познания Кришны. Но вы разовьете свою любовь.

23:35Например, сказано: дадати пратигрихнати. Если, придя в храм, вы приносите что-нибудь для Господа... «патрам-пушпам-пхалам», то я большого не требуется.

23:50Кришна, я принес Тебе, я не смог принести ничего дорогого, но я собрал эти «патрам-пушпам-пхалам-тоям». Кришна будет доволен. Кришна говорит, что я бхактйа упахртам ашнами — принимаю.

24:14Если Если мы приносим что-то для Кришны, это не говорит о том, что Кришна нищий. Кришна может создать миллионы плодов и цветов. Он — Атма-рама. В своем удовлетворении Он ни в ком и ни в чем не нуждается.

24:31Но хотя Он так богат, Он желает, чтобы вы тоже любили Его и дарили Ему что-нибудь. Он хочет этого, поэтому Он приходит. Он не бедняк. Кришна владеет всеми богатствами.

24:52Ему постоянно поклоняются сотни и тысячи богинь процветания. В этом мире мы поклоняемся богине Лакшми, богине удачи. «Мать, дай мне денег». Но это богатство тоже не остается с нами надолго. Лакшми называют чанчалой.

25:10Порой она благоволит вам, но затем покидает. Однако Кришна настолько богат, что миллионы богинь процветания служат Ему. Так зачем Он просит вас? Он просит из любви. Этим Он хочет сказать: «Попробуй полюбить Меня».

25:35«Если ты так беден, что ничего не можешь предложить Мне, хорошо, принеси Мне небольшой цветок, небольшой фрукт, Мне будет приятно». Кришна так добр. Но, тем не менее, мы не пользуемся возможностью постичь Кришну.

25:52Только взгляните, насколько мы неудачливы. Лишь в служении можно постичь Кришну, никак иначе. Только если вы служите Кришне, Он откроется вам.

26:16Если, пытаясь понять Кришну, вы пользуетесь одними своими чувствами и умом, но при этом лишены преданности, Кришна вам никогда себя не откроет. Умозрительные рассуждения не помогут мошеннику понять Кришну. Это невозможно.

26:42Все Его деяния дивья, трансцендентны, и при помощи грубых материальных чувств нам их не постичь. Это исключено. Поэтому шастры говорят: «атах шри-кришна-намади на бхавед грахьям индрийаих» — чувствами Кришну не понять.

27:05Говоря о Кришне, мы имеем в виду Его имя, Его форму, Его качества, Его деяния, Его игры и так далее. «Джанма-карма». Как же тогда познать Кришну, саван-моке хиджихвадал?

Контроль чувств и методы медитации

27:25Это возможно, если вы займете свой язык в служении Ему, как рекомендуют ведические писания, прежде всего необходимо занять свой язык; служение Кришны начинается с языка, потому что у языка две функции.

27:46Издавать звук, говорить что-то и ощущать вкус. Займите свой язык повторением святого имени и прославлением Кришны. А также принимайте прасад. Это две функции языка.

28:22Бхактивинода Тхакур говорит, что язык очень привередлив, он желает наслаждаться разными деликатесами. Мы видели это.

28:38Человек уже насладился роскошным обедом дома, но как только он выходит на улицу, мы пойдем в ресторан, закажем чашечку чая, ну и еще что-нибудь. Язык все время требует. «Ешь это, ешь это, тебе это нравится».

29:01Если вы хотите держать язык под контролем, давайте ему прасад Кришны. Дайте себе слово не есть ничего, что не было предложено Кришне. Тогда вы сможете обуздать язык.

29:16Если вы сможете управлять языком, вы справитесь и с другими чувствами. Совершенство йоги заключается в управлении чувствами. Преданный Кришны — лучший из йогов.

29:35Это подтверждает сам Кришна. «Йогинам апи сарвешам мад-гатенантар-атмана шраддхаван»... «Бхаджате йо мам са ме юктатамо матах». помогает людям стать совершенными йогами, учит управлять своими чувствами.

30:00Мы не едим мясо, не употребляем одурманивающие средства, не курим, не пьем чай. Это йога. Если вы научились зажимать нос, это еще не значит, что вы стали йогом. Ваша жизнь должна практически измениться.

30:20Иначе после занятия йогой вы подумаете: «О, у меня пересох язык. Надо бы покурить». Это не йога. Курить ганджу, бетель, употреблять алкоголь, наркотики — йога подразумевает управление чувствами, йога-индрия-самьяма.

30:41Практика йоги — это наука управлять чувствами в сосредоточении ума на лотосных стопах Кришны. Вот что такое йога. Матнанти бхактаё бхиттва биджа-сампрадайа-сам.

31:08Медитация, дхьяна-авастхита, медитация — постоянно созерцать лотосы стопы Кришны. В наше время придумано столько способов медитации.

31:20Люди стремятся увидеть какой-то свет, все это вздор, дьяна-вастита манаса — погружение ума. Вот что такое настоящая йога. Медитация. Нужно сказать, что медитация не предназначена для нашей эпохи.

31:40Медитация предназначена для Сатья-юги. Как говорится в том стихе: Крите, значит Сатья-юга. Все люди были парамахамсами и прекрасно владели своими чувствами. В те дни они могли практиковать медитацию.

32:01В наше время наш ум настолько обеспокоен, у нас столько тревог, сейчас невозможно заниматься медитацией. Вероятно, еще остались пару человек, кто на это способен, по-настоящему медитировать — значит думать о Кришне.

32:23Вот настоящая медитация. Так, если мы будем жить по принципам бхакти-йоги, тогда Кришна откроет нам Себя. Если же вы лишь философствуете, стараясь понять Кришну с помощью так называемого образования, это вам не поможет.

32:54Займите служением Господу свой язык, и тогда Он явит вам Себя. Это откровение. Это не выдумка. Выдумщики не смогут познать Кришну, но только истинные преданные. Посвятите себя служению Господу 24 часа в сутки.

33:24Следуйте либо всем этим девяти методам, либо восьми, семи, шести и даже одному; например, Махараджа Парикшит посвятил себя одному лишь слушанию, и он достиг в этом совершенства, лишь слушая Бхагаватам в изложении Шукадева Госвами, а Шукадева Госвами стал совершенным тоже лишь пересказывая Бхагаватам.

34:00Это тоже киртан. Прахлада Махараджа из-за своего отца прошел через столько трудностей. Он был беззащитным пятилетним мальчиком. Негодяй-отец всячески издевался над ним. Что же делал Прахлада? Просто думал о Кришне.

34:27Есть множество методов. Если вы воспользуетесь одним из них, ваша жизнь будет успешной. Если вы просто будете думать о Кришне, кто может познать джанма-карма-пхалам таттватах, тот, кому Кришна явит Себя?

34:51Как только вы познаете Кришну, вы больше не родитесь в этом материальном мире. Вам приходится испытывать на себе тройственные страдания, так как вы заключены в материальное тело.

35:14Приспосабливаясь, вы, глупые, пытаетесь найти здесь счастье. Это невозможно. Потому что, как говорит Кришна, духхалая-ашашватам — это место страдания. Как можно здесь стать счастливым? Это иллюзия.

35:33Вы никогда не станете счастливым в материальном мире, пытаясь найти счастье в политике, в социальной деятельности, в том или ином; вы попусту тратите свое время. Это не поможет. Вам необходимо принять своим лидером Кришну.

35:52Тогда вы будете счастливы. Если вы пойдете за негодяями и глупцами, вам не видать счастья. Это демоны. Они испортят вам жизнь. Сегодня вечером один джентльмен рассказывал про Ахмедабад, где студенты сожгли много автобусов.

36:15Молодежь сейчас неуправляемая. Это происходит по всему миру. Из-за беспринципных лидеров люди разочарованы. У руля общества становятся мошенники и глупцы, хотя они не способны руководить.

36:34Если вы желаете себе счастья, сделайте своим лидером Кришну. Спасибо вам большое.