Публичная лекция Кто знает Бога
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Paris · 1974
Chapters
Трансцендентная природа звука и имен Бога
Лекция Его Божественной милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады на фестивале Харе Кришна в Париже 14 июня 1974 года в Париже. Дая-дхарма! Открытие записи. Что такое движение санкиртаны?
Это произнесение трансцендентного звука. Звук является источником всего творения. Это подтверждается также и в Библии. Где это? Этот лист. Прочти. Мы читаем отрывок из Библии. Послание от Иоанна, глава 1.
В начале было Слово, и Слово было у Бога. И Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть. И без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь.
И жизнь была свет человеков, и свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Итак, объясняется в ведических текстах. Говорится, что вначале было Слово, и было у Бога, и Слово было Бог.
То есть, поскольку Бог — абсолютная истина, нет разницы между Богом, Его формой, Его качествами, Его словами и всем, что связано с Богом. К примеру, в материальном мире имя и объект отличаются друг от друга.
Например, когда вы хотите пить, вы можете произносить слово «вода», но это не утолит вашей жажды. Однако в духовном мире нет разницы между именем Бога, то есть Кришной, и Верховной Личностью Бога. Они суть одно.
В унисон с этими отрывками из Библии я процитирую один из санскритских стихов из Вед. Этот стих гласит, что имя Бога настолько же могущественно, как и сам Господь.
Имя именуется «пурна», то есть совершенным и полным, а «шуддха» значит — лишенный какой-либо материальной скверны. «Нитья» значит — вечная. Пурна-мукта.
Идея в том, что когда мы повторяем Святое Имя Бога, например, Кришна, Кришна присутствует в этом имени.
Как только вы повторяете имя Бога (а совсем не обязательно повторять именно имя Кришна, если вы знаете какое-то другое имя Бога, вы можете повторять его) — God is different.
У Бога много имен, и их можно повторять на разных языках людьми в разных странах. Фактически у Бога нет имени, но ему дают имя в зависимости от его деяний. Например, мы повторяем имя Бога Кришна.
Кришна значит «всепривлекающий». Бог всепривлекающий, и мы можем получить некое представление об этом качестве, посмотрев на привлекательные объекты в материальном мире.
Достояния Господа и происхождение живых существ
В материальном мире человек становится привлекательным, если он очень богат, если он очень могущественный, очень мудр, очень красив — таким образом, шесть качеств делают человека привлекательным. Ойсаджа-1-2-1.
Это утверждение содержится в ведических текстах. Это означает, что Бог всепривлекающий и привлекающий в шести проявлениях:
Он самый богатый из всех, Он самый сильный, Он самый красивый, Он самый мудрый, Он самый отрешенный и самый знаменитый. Мы все — живые существа. Все, кто сидят в этом зале, мы все — сыновья Бога. Все люди.
Кто-то кричит: «Нет». Это Бхагавад-гита, чтобы вы понимали. Прочти. «О сын Кунти, следует понимать, что все формы жизни рождаются в материальной природе, а Я — Отец, дающий семя». In all forms of life.
Итак, согласно ведическим представлениям, любое живое существо в любой форме жизни является неотъемлемой частицей Бога. Кто-то кричит. Ваша Библия говорит, что вначале было только Слово, и Слово было Богом.
Таким образом, Бог существовал еще до творения. Затем все создания — откуда они взялись? Они произошли от Бога. В этом стихе это ясно сказано. Все сделано Им. Изначальным Творцом всего был Бог. Что значит «всего»?
Это включает в себя все, не только каких-то людей или какие-то объекты. Нет, все значит все.
Как Бог создал все. Это означает, что Он создал все эти создания, их очень много, 8 миллионов 400 тысяч видов жизни, они были созданы Богом. Отцом является тот, кто создает.
Например, даже в материальном смысле отец создает своих детей. Как вы можете говорить, здесь, в Библии, говорится, все создано Им, поэтому Он Отец всего. И без Него ничто не было бы создано.
Поэтому вы не имеете права отрицать авторитетное утверждение Вед или Библии по своей прихоти. Когда вы идете в свою церковь, вы просите: «Отче, дай нам хлеб наш насущный». Это означает, что Он Отец каждого.
Это совершенное знание. Бог — Отец всего существующего. Здесь об этом ясно сказано. Все было создано Им, без Него ничего бы не возникло. Об этом также говорит Веданта-сутра.
Природа души и процесс переселения
Самая совершенная философия на ведическом языке. В Веданта-сутре говорится: «Атхато-брахма-джиджнаса», что означает, человеческая жизнь предназначена для постижения Бога.
Первое, что мы должны понять в отношении Бога, это то, что Он Творец всего. Так, нынешнее движение сознания Кришны предназначено для постижения Бога. Это движение сознания Кришны было основано не сейчас.
Оно существует последние 6 или 7 лет, но движение сознания Кришны на планете существует уже 5000 лет. Говоря о сознании Кришны, я имею в виду сознание Бога.
Итак, человеческая жизнь предназначена для постижения Бога, для обретения сознания Бога. И у животных нет возможности постичь Бога. Поэтому мы говорим...
кормят, а дают духовную рекламу, мы приглашаем всех: пожалуйста, приходите на это собрание, мы поговорим здесь о Боге; приходят люди, не кошки и собаки.
Если мы не воспользуемся этим шансом, если упустим его, это означает, что следующая наша жизнь может быть и не человеческой, но мы можем родиться животным. Душа находится в вашем теле.
Душа... то вы сможете отчасти постичь Бога. Если вы изучите себя, до какой-то степени вы поймете, кто такой Бог, потому что вы частица Бога.
Об этом также сказано и в Библии, о том, что человек создан по образу и подобию Бога. Если вы изучите себя, это называется медитацией, вы сможете понять, кто такой Бог. Поэтому рекомендуется система йоги.
Те, кто отождествляет себя с телом, для них рекомендуется практиковать йогу, чтобы постичь себя, и это очень важно.
Если вы постараетесь постичь себя, пользуясь очень простым методом, посмотрите на свой палец и спросите: «Вы палец?» Конечно же, ответ будет: «Нет, я не палец, он мой, мой». мой.
Поэтому следует вывод: я, душа, отлична от материального тела. Материальное тело меняется благодаря присутствию души. К примеру, ребенок получает тело мальчика, мальчик получает тело юноши, юноша получает тело старика.
И каждый из нас может прийти к такому заключению. У меня было маленькое тело младенца, затем у меня было тело ребенка, затем тело юноши, затем сейчас у меня тело старика.
И при помощи этого простого анализа каждый может понять, что я отличаюсь от тела. И поскольку я вечен, я также могу понять, что я существовал во всех формах тела.
Поэтому в Бхагавад-гите сказано: «на ханяте ханйамане шарире» — после уничтожения тела я, душа, не перестаю существовать, я продолжаю жить. '250-208.' ...-на-ди-на- Душа вечна, об этом говорится в Бхагавад-гите.
Вечна, она очень стара, и тем не менее, после уничтожения тела душа не уничтожается. Смерть означает уничтожение внешнего, нашего грубого тела.
Мы испытываем это каждый день: каждую ночь тело лежит на постели, но в своем тонком теле, состоящем из ума, разума и эго, я покидаю свою спальню, перемещаюсь в какое-то другое место. Я вижу это во сне.
Субтитры сделал Дерзен In a subtle body and something else...
Каждый день я прохожу через этот опыт: я покидаю свое грубое тело, и в своем тонком теле я путешествую в какое-то другое место, хотя мое грубое тело остается лежать здесь. Поэтому вывод следующий. Я, душа, меняю тела.
У нас есть повседневный опыт, опыт тонкого тела. И вот, когда тонкое тело переносит душу в другое грубое тело, вот это называется смертью.
Тонкое тело — это ум, разум и эго, который переносит меня в другое тело, соответствующее природе моего ума.
И в момент смерти, когда наш ум погружен в какие-то мысли, в соответствии с этими мыслями нам дается следующее грубое тело, и Бхагавад-
гита (8.6) гласит: «ям ям вапи смаран бхавам» тйаджати анте калеварам там там эваити каунтейа Бхавам. Вот это отношение, это настроение или состояние ума в момент смерти перенесет меня в следующее грубое тело.
Поэтому необходимо подготовить себя к тому, какое мы тело получим после смерти. В Бхагавад-гите сказано, что после смерти душа «тадха дехантара-праптих» получает другое тело.
Эволюция сознания и влияние материальных гун
There are so many different types of bodies, there are 8,400,000 species of bodies. И мы можем нам увидеть, что есть разные формы. Насекомым относится 1 миллион 100 тысяч форм. 1 миллион видов птиц.
Из всех человеческих форм жизни идеальной является цивилизованная форма. Итак, природа дает нам человеческую форму жизни, чтобы мы могли постичь Бога. В других формах жизни у существ нет возможности постичь Бога.
Поэтому это наш долг, это долг каждого. Прежде чем придет смерть, мы должны постичь Бога. Если мы злоупотребляем телом, действуем как кошки и собаки, то мы упускаем эту возможность.
Мы не можем сказать, что мы свободны, это невозможно. Мы целиком и полностью подвластны материальной природе. Каждый из нас в настоящий момент находится в полном ведении материальной природы.
Есть три гуна материальной природы, то есть добродетель, страсть, невежество. Во власти материальной природы мы соприкасаемся с каким-то из этих качеств.
Если мы связываем себя с качеством добродетели, то мы возносимся в высшие сферы. Это означает, что те, кто связывает себя с добродетелью, возносятся на высшие планетарные системы. Что это? Как
говорилось в начале, было слово. Это значит, что до творения был трансцендентный звук.
Если мы связываем себя с трансцендентным звуком Харе Кришна, то мы очищаемся и становимся трансцендентными к гунам материальной природы. Можно привести грубый пример. Возьмите железный прут и поместите его в огонь.
Железный прут будет нагреваться все сильнее и сильнее, пока не раскалится докрасна. Когда он раскалится докрасна, он уже не железный прут, он становится огнем. Каким образом он становится огнем?
Аналогично, если вы поддерживаете связь с Богом, повторяя трансцендентный звук, постепенно вы обретете божественные качества.
Как только вы обретаете божественную природу, вы преисполнитесь тех же качеств, айшварьи, всё самагрия, Поэтому Веды призывают: «Тамасо ма джйотир гамая», не оставайтесь во тьме, выходите на свет.
У нас единственная просьба. В настоящий момент из-за непонимания Бога мир пребывает во тьме. И обретя эту привилегию человеческой формы жизни, мы не должны пребывать во тьме. Что значит тьма?
Это означает невежество в отношении души и Бога. Пока я считаю себя телом, я пребываю во тьме. Кроме человека, любое другое живое существо пребывает во тьме.
Поэтому долг человеческого существа — не пребывать во тьме, не оставаться во тьме, но войти в свет. Пока у нас материальное тело, мы должны удовлетворять четыре потребности жизни.
Религия как путь к личностному Богу
Кошки и собаки тоже спят, едят, занимаются сексом, защищаются. Но люди не должны получать знания только для того, чтобы научиться удовлетворять животные потребности. У человека есть еще одна потребность.
Поэтому в цивилизованном человеческом обществе существует какая-то система религии. В цивилизованном обществе должна быть какая-то форма религии.
И человек должен следовать принципам, чтобы обладать совершенным знанием о Боге и о себе, чтобы знать, каковы отношения между Богом и мной, и какова цель жизни.
Поэтому не имеет значения, кто вы: христианин, индуист, мусульманин — истинный смысл жизни — постичь Бога.
И в ведических текстах говорится, что «дхармам ту сакшат бхагават-пранитам», дхарма, или религия, это кодекс, данный Богом.
Например, у государства есть закон; если мы следуем этим законам, то мы законопослушные, хорошие граждане. Что это такое? Им не нравится, потому что им не нравятся законы государства.
Когда вы использовали пример государства, им это не нравится. Вам это может не нравиться, но если вы не следуете, вы будете наказаны.
В любом случае, если вы не следуете кодексу, не следуете законам государства или Бога, вы непременно будете наказаны. Вы можете... Вы можете провозглашать свою независимость, но этого просто не существует.
Для этого необходимо знание. Что я могу? Если вы прямо сейчас хотите задать вопросы, я могу остановиться. Если вы хотите, чтобы я продолжал говорить, я буду говорить, как вам угодно. Мы можем остановиться.
Я могу сказать, что вопросы будут потом. После того, как лекция закончится, будут вопросы. Мы можем закончить сейчас. Давайте А сумна связан вырва, то конклю или звук Бога. Это означает, что Бог — личность.
Как только мы признаем Слово Бога, мы должны признать также и то, что Бог — личность. Например, я произношу какие-то слова, вы произносите слова, это означает, что вы и я — личности.
Итак, Слово Бога и сам Бог не отличны друг от друга, но Бог — личность, и Он говорит. Если Он способен говорить, значит, Он способен и слушать, обонять и есть. Он может совершать любую деятельность.
Если бы Он не мог слушать, то наша молитва, обращенная к Нему: «Господи, дай нам хлеб наш насущный», бесполезна. Сотрудничество, и так и Байл о Бхагавадга, это Гадрий,
Итак, из этих утверждений и писаний, будь то Библия или Бхагавад-гита, следует, что Бог — личность, как и вы. Об этом говорят Веды. То есть Бог означает высшее существо. В словаре также сказано: Бог — это высшее существо.
Мы все существа, но Бог является высшим существом. К примеру, в каждом государстве есть граждане, но есть главный гражданин, это президент или что-то вроде этого. И мне нравится этот пример с правительством.
Нитьо нитьянам четанаш четананам — в базисной литературе... Нет, нет, это не пример. Об этом говорится в ведических текстах. Он — главное живое существо среди всех живых существ. Бог вечен, мы тоже вечны.
Бог — живое существо, и мы тоже живые существа. В этом смысл. Но Бог один, а нас много.
Поскольку Он личность, мы тоже личности, но Он личность, которая поддерживает нас, поэтому мы идем к Богу и просим дать нам хлеб насущный.
Господи, приди к нам... Наше изначальное положение в том, что мы подвластны Богу, а Он повелевает нами. Мы очень малы, а Бог чрезвычайно велик.
В настоящий момент мы пытаемся отрицать это положение Бога, поэтому мы в таком жалком положении. В нашем движении сознания Кришны мы учим людей: «Будьте подчинены Кришне, предайтесь Ему, и вы будете счастливы».
Не нужно бунтовать. Предайтесь Богу, и вы будете счастливы. Таково заключение Бхагавад-гиты. Плани...
Мы строим столько планов во имя обретения счастья, но все они терпят фиаско, однако, если вы воспользуетесь этим планом — давайте предадимся Богу, — то все проблемы будут решены.
Не следует считать, что цель нашего движения сознания Кришны — это превратить индусов в христиан или христиан в индусов. Это не наш план.
Мы обращаемся с единственной просьбой: каждый из вас, постарайтесь постичь Бога, полюбить Его и будьте счастливы.
Условия достижения мира и маха-мантра
Заключительные слова Бхагавад-гиты таковы. Если вы хотите обрести мир, если вы хотите достичь покоя в своем сознании, вы должны понять три истины. Первое: нужно понять, что Бог — верховный наслаждающийся. Он владеет всем.
И Он друг каждого. Бхоктарам ягья-тапасам... Сарва-лока-махешварам...
Если вы усвоите хотя бы эти три истины, а они очень научные, истины в том, что Бог — владелец всего, Бог — наслаждающийся и Бог — высший друг всех, ваша жизнь будет успешной. Асьям прашантам адхигаччхати.
Сможете постичь это, воспользовавшись простым методом повторения имени Бога. Хари означает энергия Бога. Кришна значит Бог, всепривлекающий. Аналогично, Рама значит Бог. Харе, Хари Рама, Рама, Хари Кришна Рама.
В этой мантре есть три слова. Каждый может повторять эти три из Харе Кришна Маха-мантры. Здесь вы присоединитесь к нам в пении Маха-мантры Харе Кришна. Вы сами организуете, они хотят задать вопросы? ...
Так он говорит: вы говорили о том, кто такой Бог, согласно Библии, Бхагавад-гите. И он хочет узнать, чтобы так говорить, вы встречались с Богом? Вы видели Бога?
И давал ли Бог вам этот авторитет, чтобы сидеть на этой вьясасане и принимать поклоны от своих учеников? Интересно.
да, вы тоже можете получить это положение, если вы знаете о Боге, если вы способны говорить о Боге, вы можете тоже сесть здесь и говорить о Боге.
Он говорит, что единственное, что он может сказать о Боге, это что он не способен говорить о Боге. Почему? Вы можете говорить о чем угодно, а почему не о Боге? Потому что Бог... Но это вы говорите так.
Однако Библия и Бхагавад-гита говорят по-другому. Почему я должен считать вас авторитетом в этом вопросе? ... Он говорит, что Бог означает свободу. Откуда вы знаете это?
Прежде всего, скажите мне, как вы узнали о том, что Бог — это свобода или так далее? Откуда вы узнали об этом? Поскольку у каждого внутри есть знание о Боге, и нужно просто слушать внутри себя, и человек узнал.
У меня тоже есть свое знание о Боге, как и у вас. Почему вы со мной не согласны? Он говорит, но он же не сидит на троне. Он не сидит на троне и не просит людей кланяться ему.
Если вы хотите меня слушать, я могу слезть с этого трона. Он говорит: если человек хочет понять это, должен ли он действовать как ученик? Да, это очень хорошо. Давайте петь. Ой.