Мы просто хотим вас спасти

Разумное устройство вселенной и планет

0:00Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, глава 16, текст 8. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 28 января 1975 года в Токио.

0:15Они говорят, что этот мир нереален, что у него нет основы и что нет Бога, который им управляет. Они заявляют, что мир возник из полового влечения, и у него нет иной причины, кроме вожделения.

0:40Итак, это теория атеистов: асатьям. Они говорят, что материальный мир — асатьям джагат-пратиштхам. Асатьям джагат-пратиштхам. Джагат — значит, космическое мироздание, гаччхати — значит, движется.

1:11В материальном мире все движется. Как, например, в вашем городе вы видите, как движутся машины туда-сюда, гаччхати, все очень заняты, каждый человек очень занят, все заняты, все ходят туда-сюда.

1:32Точно так же вся планетарная система, начиная с ее рождения до уничтожения, она движется, все движется по орбите, все пребывает в движении. Даже Солнце, у него есть своя орбита. Яс-чакшур эша савита сакала-граханам раджа.

2:08Орбита, она вращается, точно так же каждая планета вращается, Солнце тоже вращается. Насколько я подсчитывал, оно перемещается со скоростью 16 тысяч миль в минуту или в секунду.

2:33Я однажды, когда подсчитывал, Солнце, оно вращается со скоростью 16 тысяч миль. Либо в минуту, либо в секунду, я забыл. Все пребывает в движении.

2:47Но это движется так, как, например, эти машины, они движутся с высокой скоростью, но они очень осторожны, когда едут по шоссе, иначе может случиться столкновение, и точно так же все эти планеты, у них есть своя скорость вращения.

3:12Их сотни, тысячи и миллионы, и они вращаются, но как это все было создано, кто создал такое шоссе? Машина движется со скоростью 80-90 км в час, они вынуждены следовать правилам, ехать по разметке. Кто создал эти правила?

3:40Полиция, правительство. Но как вы можете сказать, что нет власти, нет контроля? Это называется упама, аналогия, моменты сходства. Аналогия подразумевает некие понятия сходства.

4:01И тогда вы можете прийти к какому-то заключению по поводу идей. Как мы видим, по улице едут машины, они едут очень быстро, но они движутся в границах разметки, белых линий или желтых линий.

4:20Итак, существует некий разум, некое устройство, система, все это есть. Точно так же все эти планеты вращаются с высокой скоростью, как, например, эта планета, она вращается со скоростью 25 тысяч миль.

4:39Она преодолевает их за 12 часов. Так? 25 тысяч миль — окружность Земли, день и ночь — это 24 часа в сутки, то есть почти тысячу миль в час. Машина едет со скоростью 90 км в час. И кажется, что это уже высокая скорость.

5:07Но Земля вращается со скоростью тысяча миль в час. Но мы не можем даже себе представить, эта система настолько совершенна. Мы на практике видим: наступает утро. Это означает, что Земля движется. Самолет тоже движется.

5:32Но при этом его трясет, и этот шум — все это несовершенно, но здесь мы наблюдаем совершенную систему. Она движется со скоростью тысячи миль в час, и при этом никаких качков, никаких колебаний и дерганий.

5:50Мы думаем, что мы сидим на одном и том же месте, и неужели нет за всем этим разума здесь, для того чтобы поддерживать порядок в движении транспорта на улице? Такая система сложная существует.

6:05Полиция, правительство, ученые работают над этим. Но здесь мы видим, что не только одна планета, миллионы планет. Прежде всего, существует множество миллионов Вселенных, Джагаданда-коти, «коти» значит бесконечно.

6:26сто тысяч раз по сто тысяч, Или сто тысяч раз, помноженный на 100 тысяч. И каждая Вселенная, котишу, ашеша, васудхади, «васудха» значит планета. Например, вот эта одна из планет, ашеша.

6:50Мы не можем даже сосчитать их, так много. И это факт. Вы видите это каждый день. На каждой планете свой климат, свое разнообразие. Не стоит считать, что все планеты одинаковы. Сейчас они изучают Луну.

7:12Луна — это тоже планета, но там другая атмосфера.

Критика научных теорий о космосе

7:21И они изучают все это, но их исследования отличаются от выводов шастр. Современные ученые говорят, что там нет жизни. Там не могут жить никакие живые существа, учитывая ту атмосферу, которая там имеется.

7:38Но из шастр мы узнаем, что Луна — это одна из райских планет. Населенная живыми существами, и они живут на протяжении 10 тысяч лет, и там очень холодно, поэтому они пьют сомарасу.

7:58Некоторые из ученых говорят, что температура на Луне градусов ниже нуля. И точно так же вы найдете, что на каждой планете своя атмосфера, отличающаяся от атмосферы на других планетах. Например, Солнце.

8:21Это огненное небесное тело, но наполненное огнем, там температура настолько высока, что за 90 миллионов миль от Солнца мы все равно ощущаем сильную жару. Температура на этой планете огромна. И тем не менее там есть жизнь.

8:53Иначе, как Кришна говорит: «Я был там, я говорил с Богом Солнца». Как президент есть здесь, там тоже есть президент. Его называют Богом Солнца, и его зовут Вивасван. Кришна был там и разговаривал с ним.

9:17Но это огненная планета. И точно так же Луна — там очень холодно. На каждой планете своя атмосфера, и они движутся по своим орбитам, они существуют какое-то определенное время. То есть это хорошая, отлаженная система. И что?

9:39За этой системой нет никакого разума, но ракшасы говорят: «асатьям апратиштхам те» — что нет властителя, и все это ложно.

Опровержение теории случайного возникновения жизни

9:54Ложно. Тут столько правил, тонких правил: Солнце вращается по орбите совершенным образом, настолько, что если бы Солнце отклонилось в ту или иную сторону, то весь мир бы замерз или сгорел бы. Это мне не ученые.

10:23Солнце должно вращаться именно по той диаграмме, которую заложил Властитель. Об этом говорится в Шримад-Бхагаватам: по воле Всевышнего Солнце агья.

10:45Агья обращается, агья, то есть по указанию, по воле; если есть чья-то воля, значит, должен быть волеизъявитель и должен быть волеисполнитель. Иначе какой смысл в этом? В этой воле, в этом указании. Чему?

11:11Тому, кто больше, он дает указания, и солнце исполняет это указание. Бхрамати самбхрита-кала-чакро.

11:33То есть есть волеизъявитель, есть контролирующий Верховный Господь, есть волеисполнитель — бог Солнца. Иначе кто исполняет указания? Если это просто груда материи, то кто будет исполнять указания?

11:48Допустим, вот этот город Токио: если это просто нагромождение материи, то каким образом функционирует эта сложная система дорожного регулирования и так далее?

12:06Это не просто груда материи, но есть некто — правительство, или царь, или президент, который поддерживает этот порядок. Каков вывод? Это аналогия. Как же можно сказать, что нет власти? Где здесь логика?

12:29Эти ракшасы говорят, что нет Бога, нет властителя, но где здесь логика? Как можно так говорить? Какова ваша аналогия? Вы говорите, что Бога нет. Давайте обсудим. Кто-нибудь здесь может выдвинуть аргументы?

12:49Идею: если все это систематически функционирует, планеты движутся по орбитам систематически. Все это происходит. Я всегда помню этот пример.

13:04Я могу быть иностранцем, но поскольку я вижу, что на улице движение машин упорядочено, полиция стоит на дорогах, это значит — должно быть правительство. Я могу знать, могу не знать, но это просто здравый смысл.

13:20Должно быть правительство, и правительство действительно есть.

13:24Точно так же, когда я вижу, что этот космический порядок отлажен настолько идеально, все систематически и разумно функционирует, то как я могу сказать, что нет властителя за всем этим? Разве это логично?

13:42Скажите мне, кто-нибудь? Вы кто-нибудь можете сказать, почему они говорят, что нет властителя: джагад ахур анишварам? Какова их логика? Скажи, ты иногда на их стороне. Какова их логика?

14:01Ну, никто никогда не видел этого властителя. Но вы же не видели правительство Японии, президента. Как вы можете прийти к выводу, что правительства нет? Вы же не видели президента или высшую главу государства?

14:22Как вы можете сказать, что правительства нет? Мы не видели президента или премьер-министра. Как мы можем прийти к выводу, что правительство есть? Иначе, как это все происходит? Как идеально.

14:37Вы можете видеть, можете не видеть столько всего, но это неправильная логика, что я, дескать, не видел. Я не видел, звук идет. Машина, значит, там работает. И значит, там кто-то должен быть.

14:54Даже если мы не видим, мы должны прийти к этому выводу. Есть звук, шум машины, и значит должен быть водитель. Мы его не видели, но как мы можем прийти к этому выводу, что есть водитель? Как вы приходите к этому выводу?

15:12Почему вы считаете, что ваше зрение так важно? Вы не можете видеть. Вы не можете видеть машину. Она вне вашего поля видения. Также вы можете прийти к выводу, что там машина, и что там водитель? Если водитель, то и пассажир.

15:32Как мы можем прийти ко всем этим выводам? Это просто детская логика. Вот я не вижу. Вы не видите, значит, этого не существует. Это неправильная логика.

15:45Они говорят, что это произошло случайно, это очередная глупость, шанс, случайность. случайность. Но если дать им достаточно времени, то они все во всем разберутся. Они уже работают над этим.

16:01Зачем говорить о том, чтобы дать им время, они уже работают над этим. Нет, но вы говорите, что поскольку Земля не слишком горячая, не слишком холодная. Но они говорят, что это просто случайно так получилось. Случайно.

16:14Но это детская логика, случайно. Это нехорошая логика. Ребенок скажет, ну, случайно это все произошло. Это ребячество. Вы должны привести конкретную причину. Можно про все так сказать, случайно. Каждый может так сказать.

16:31Это не логика. Если вы приносите понятие случайности, это не логично, это не знание. Если кто-то говорит, я случайно пришел в этот мир, это нелогично. У меня должен быть отец и мать, и благодаря соединению отца и матери.

16:52Это наука. «Я случайно упал с неба» — это не логика. Это не логика, это просто что-то туманное. Ничего ценного в этом нет. Сами-то признайте такую логику. Ни один здравомыслящий человек так не скажет: «Случайно».

17:19Когда вас поймают и осудят, вы скажете: «Ну, я случайно так сделал». Случайно? Вы своровали, вас арестовали, вас осудили, и судья вынес вам наказание. Вы вынуждены будете страдать. Это не случайно.

17:42Если вы скажете: «Ну, я случайно совершил преступление». Нет, не случайно. Об этом речи не может быть. Это ложная логика. Случайно. Ничто не происходит случайно. И вот это правильная логика. Случайность значит невежество.

18:00Тот, кто не знает, он говорит, что это случайно. Это невежество. Это не знание. Знание — это нечто другое. Это они, негодяи, они могут так говорить: «Я не видел. Это все случайно произошло.

18:16Был некий сгусток» — это все глупые аргументы. Есть Ишвара, и вот это основательное знание.

18:27Как вы, например, видели систему в Токио, вы понимаете, что есть правительство, и точно так же, если вы достаточно разумны, вы поймете, что должен быть властитель. И теизм — это знание.

18:47Поэтому эти глупые люди, которые просто изучают, они хотят, чтобы им дали времени больше, чтобы все это открыть.

19:00Но на самом деле, если человек мудрый, если он регулярно делает свои исследования на основе мудрых выводов, то через какое-то время он придет к выводу, как сказано в Бхагавад-гите.

19:13Бахунам джанманам анте — спустя много жизней, проведенных в исследованиях, он придет к этому выводу, что Бог есть Васудева. Тогда он совершенный махатма. Но это очень редко происходит.

19:34Все дуратмы, анишвары, они говорят, что нет Ишвары. Ишвара — это выдумка. Нет, не выдумка. Изучите все. Изучите хотя бы одно растение. Вы увидите такую сложную систему, столько волокон. Тонкие волокна образуются.

19:54Одно волокно переходит в другое. Даже крошечное растение изучите или какой-нибудь овощ изучите, и вы увидите, что это просто произведение искусства. Вы не можете сказать, что это возникло случайно. Вы на такое не способны.

20:10За этим всем стоит разум. И это верный вывод. За этим стоит разум. И это атеизм. И что за разум? Со всем этим. Со всем этим.

20:22Бахунам джанманам анте, пройдя долгий путь в поисках, спустя много-много жизней, человек приходит к выводу: «Васудева сарвам ити, са махатма судурлабха», вы приходите к выводу, что Кришна является причиной всего.

20:38И этот вывод уже сделан. Ишварах парамах Кришна. Ишвара. Он — верховный властелин. Кришна. Есть множество властителей, как, например, у этого города тоже есть властители: комиссар полиции, кто-то еще.

20:55И над ним есть начальство, и над другим начальником есть начальство, и так далее. И над всеми есть высший начальник. Кришна. Таков вывод. Он — причина. Он один действует, он один распространяет себя. Он не один.

Природа Бога и духовное руководство

21:23Кришна обладает множеством энергий. Даже такой незначительный человек, как я, Бхактивиданта, с вами, я не один в этом движении.

21:41У меня столько помощников, очень много по всему миру, как только вы принимаете движение сознания Кришны и Его Основателя, Он не один, точно так же, как я распространяю себя вместе со своими учениками в разных местах.

22:04И даже если я могу распространять себя, я обычный человек. Как может это делать Кришна? Просто представьте себе. Он — Верховный Господь. Ананта-рупам. Он может распространять себя.

22:19Ананта-рупом, но Он — единственная личность, которая всё осуществляет. Например, я отвечаю на десятки писем со всего мира.

22:30Я пытаюсь управлять точно так же, как Он управляет в одиночку, ананта-рупом, благодаря бесчисленным помощникам. Мы должны это так понимать, хотя Он один, ананта-рупам.

22:53Ананта-рупам Он указывает направление каждому; существуют миллионы, триллионы живых существ, и в сердце каждого Он находится. Именно так Он управляет.

23:22Если думать, что Он такой же властитель, как и мы, то это ошибка; Он властитель, но Он обладает бесконечным знанием, и у Него бесконечное число помощников, бесконечной энергией, и Он управляет вместе со всем этим.

23:40Имперсоналисты не могут даже представить себе такую безгранично могущественную личность, поэтому они думают, что это что-то безличное. Они не могут представить себе, имперсоналисты.

23:51Они считают, что когда человек — личность, он личность, как мы; я не способен на это, поэтому и Он не способен. Поэтому они мудхи, они сравнивают Кришну с собой. Он — личность. И, соответственно, и Кришна тоже личность.

24:11Они не знают, Веды сообщают, что хотя Он личность, Он поддерживает бесчисленное число личностей. Они не знают этого. То есть одна личность поддерживает многие миллионы, триллионы личностей. Каждый из нас. Мы все — личности.

24:33Я — личность, вы — личность. Муравей — личность, кошка — личность, собака — личность, насекомые — личности, деревья — личности. Все — личности. Все личности — другая личность. Это Бог, Кришна.

24:51И эта одна личность поддерживает всё это многообразие, миллионы, триллионы личностей. Так говорят Веды. Такова информация. Итак, Кришна также говорит в Бхагавад-гите.

25:20Поэтому преданный, когда Он до конца понимает, что Бог — одна высшая личность, Он лидер, Он властелин, Он поддерживает всё, тогда Он предаётся Ему и становится Его преданным. Мы — преданные Кришны, мы не глупцы и негодяи.

25:42У нас есть доводы, логика, у нас есть философия. Когда мы понимаем, что Кришна действительно верховный властелин, высшая личность, поддерживающий всех, тогда мы предаёмся Ему, и тогда мы становимся преданными Кришны.

25:58Это не слепая вера, не слепое предание. Мы твердо убеждены, что одна личность является верховной личностью. Поэтому мы предаемся. Мы не слепые последователи. Буддха — это тот, кто понял, до конца он может стать.

26:25Тот, кто понял до конца Кришну, как верховную личность, он гуру. Никто другой не может быть гуру. Кто может быть гуру? Гуру — это не нечто искусственное. Гуру Махарадж, этот Махарадж.

26:43Нет, тот, кто твердо убежден, тот, кто понял, что Кришна — изначальная причина всего. Он высшая личность. Никто не может сбить его со своей твердой позиции. Вот такой человек является гуру. Не так легко стать гуру.

27:11Тот, кто постиг Кришну как Верховную Личность Бога, как высшего властителя, как поддерживающую всех высшую личность. Васудева — вот это гуру, иначе он не гуру. Он не постиг Кришну. Поэтому Чайтанья Махапрабху подтверждает.

27:37«Ей Кришна-таттва-ветта сей гуру хай» — тот, кто постиг Кришну как высшего властителя, как высшую личность, как поддерживающего всех во всех отношениях, как Всевышнего, вот он может стать гуру.

27:51Иначе не пытайтесь стать гуру, имперсоналисты, те, кто наполовину что-то понял, частично понял, они не могут стать гуру. Такова формула Чайтаньи Махапрабху. Поэтому прежде всего постарайтесь постичь Кришну.

28:12Вы поймете это так, что сможете опровергать аргументы всех остальных, всю оппозицию. Есть много оппозиций, тогда вы гуру, иначе вы не можете стать гуру.

28:23Гуру — это не мелочь какая-то, не дешевка, а все становятся гуру-махараджами. Нет, это не гуру.

Закон кармы и демоническое мировоззрение

28:42Есть апара-самбхутам. Они считают, что это произошло механическим путем. Кама, как, например, кама возникает между мужчиной и женщиной, вожделение, получается секс, и появляется потомство. Они говорят, это так и происходит.

29:09Это нет никакого другого плана, но существует этот огромный план. Они просто не знают об этом. А план — это «Яда-яда хи дхармасья гланир бхавати Бхарата». Это план. Но эти негодяи, атеисты, они говорят, это лишь похоть.

29:32Это единственная причина. Это единственная причина. Атеисты думают так. Рождение происходит в результате нашей похоти. Мы не хотим брать на себя ответственность, и мы убиваем, поэтому они делают аборты, убивают детей.

29:52Они считают, что это законно. Ну, вожделение. И у нас появился ребенок из-за этого. Но мы не хотим ребенка, убьем его. Таков их атеизм. Но это не так: ребенок появился, это живое существо.

30:13Он чего-то желал, поэтому ему был предоставлен шанс родиться человеком, или кошкой, или собакой — карма. Почему один рождается кошкой, другой — собакой, а другой — сыном богатого человека? Почему такое многообразие? Почему?

30:35Если просто кама-хайту, почему все не одинаково? Откуда это разнообразие? Каков ответ? Почему такое многообразие? Все хотят родиться в богатой семье, благополучной семье.

30:54Почему один рождается собакой на улице, без еды, скулящей, лаящей? Кто-то тебя ловит и съедает, и у тебя нет никакой защиты. Почему? Почему? Собака тоже рождается в результате вожделения суки и кобеля. И почему он собака?

31:17И почему кто-то рождается сыном богатого человека? Почему? Каков ответ?

31:23Если кама-хайту, если похоть, то почему один рождается собакой на улице, кошкой или свиньей, или червем в испражнениях, а другой — полубогом, Индрой или Чандрой, Варуной? Почему? Брахмой, кто это устраивает?

31:49Почему одного ставят в такое возвышенное положение, а другого в такое отвратительное положение? Каков ответ? Кама-хайтука. Прошлая деятельность. Да. Но вы не можете сказать, что это случайно. Но кто устраивает все это?

32:08Один рождается в такой хорошей семье, а другой в такой низкой. Опять же, мы снова должны признать, что кто-то это устраивает.

32:20Так что все это глупые теории: случайно, в результате кармы — нет, существует великая система, как, например, контроль трафика. Это сложная система за всем этим. Это не происходит случайно.

32:37Случайно бы не появилась вся эта разметка для движения машин. Нет, это не появилось случайно. Как можно говорить, что это случайно? Так что эти теории придуманы демонами, читай комментарий.

32:57Демоны приходят к выводу, что весь мир — фантасмагория, он существует, не имея ни причин, ни следствий, ни правителя, ни цели. Все здесь нереально.

33:06Они утверждают, что мироздание возникает в результате случайного соединения материальных элементов. Им не приходит в голову, что мир был создан Богом с определенной целью.

33:15Согласно их концепции, мироздание возникло само по себе, и нет никаких оснований верить в то, что за ним стоит Бог. Дух не отличен от материи, и нет никакого высшего духа.

33:28Ничего, кроме материи, не существует, и все мироздание представляет собой комок неразумной материи. Поэтому они говорят о химической эволюции. Они не могут себе представить дух. Продолжай.

33:43Согласно их взглядам, мир пуст и все материальные проявления существуют только в нашем невежественном восприятии. Они исходят из того, что любые проявления разнообразия лишь следствие нашего невежества.

33:56Наподобие тех образов, которые мы создаем во сне и которых в действительности не существует. Проснувшись, мы убеждаемся, что все это было лишь сном.

34:07Однако, провозглашая мир сном и иллюзией, демоны, тем не менее, с большим искусством наслаждаются этой иллюзией. Поэтому вместо того, чтобы обрести знания, они только еще больше запутаются в этом мире грез.

34:20Они заключают, что этот мир возник без вмешательства духа, точно так же, как, по их мнению, появляется ребенок, просто в результате полового контакта между мужчиной и женщиной.

34:30Они убеждены, что все живые организмы появились на свет исключительно в результате соединения материальных элементов; о существовании души не может быть и речи.

34:39Все живое, говорят они, возникло просто в результате соединения материальных элементов мироздания, подобно тому, как в капельках пота или трупах, без всякой на то причины заводятся живые существа.

34:51Поэтому у мироздания нет и не может быть иной причины, кроме материальной природы. Они не верят тому, что Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Весь материальный мир движется, повинуясь Моей воле».

35:10Иными словами, у демонов нет верного представления о том, как возник материальный мир. Каждый из них придумывает собственную теорию.

35:20Для них любые толкования богооткровенных писаний одинаково хороши, ибо они не верят в возможность единого понимания наставлений священных Писаний. Так рассуждают демоны. Есть ли вопросы?

35:37Эти демонические выводы нам не помогут. Мы останемся в невежестве. Знаний не будет. Есть ли вопросы? Ты можешь задать какой-нибудь вопрос от лица демонов?

35:52Ну, я искусен в психологии демонов, но я боюсь, чтобы разбили все аргументы, которые я могу выдвинуть. Кто-нибудь из наших друзей, японцев. У меня есть вопрос. Вы сказали, что мы слышим машину снаружи, но мы не видим ее.

36:16Нет, мы можем видеть машину, как, например, здесь мы сидим, мы не видим машину, мы слышим звук, и мы приходим к выводу, что там машина. Поэтому видение — это не всегда основательный довод.

36:35Даже не видя, мы можем заключить, что там машина, вот что я хотел сказать.

Методы восприятия Бога в мире

36:41А в чем состоит пример звука Бога в этом? Вы привели пример Бога и звука Бога в этом мире. Звук — это изначальный компонент творения. Он спрашивает, как мы можем видеть Бога в этом мире.

36:58Хотя мы не можем его видеть, как мы можем? Вы можете слышать звук Кришна. Разве вы не слышите Харе Кришна? Это вопрос осознания, продолжайте слушать.

37:16Ребенок не понимает, что это за звук, но звук тот самый, это машина едет, но отец понимает, что это шум машины, но ребенок не понимает этого.

37:33Начинайте слушать, и постепенно ваше невежество уйдет, и вы поймете, что это звук машины, поэтому вы должны начать слушать звук. Все слушают. Но те, кто не имеют опыта, не могут понять, что это шум машины.

38:02Понимает человек или не понимает, это не важно. Это шум машины, и это факт. Те, у кого есть опыт, они понимают. Те, у кого нет этого опыта, не понимают. В этом разница.

38:18То есть это разница лишь в опыте, но звук машины — это факт. Это факт. Точно так же Харе Кришна — это Бог. Те же, кто еще не преуспел, слушая, постоянно слушая, они поймут. Вы хотите увидеть Бога. В этом ваша идея? Нет.

38:49Вы видели ее, Бога, или нет? Нет, вы не видели, но что вы хотите? Я хочу, по крайней мере, слышать Бога в мире. Бог рассказывает Бхагавад-гиту. Например, вы читаете эти слова Кришны. Он говорит, вы слушайте это.

39:06Это говорит Бог, этот звук преданные повторяют: «Харе Кришна». Это Бог, это звук, это Бог, Шабда-брахман. Именно так. Если вы хотите видеть Бога, вы так... например, Кришна говорит: «Свет солнца и Луны».

39:32Вы видите свет Солнца, свет Луны — вы видите Бога. Кришна говорит: «Я — свет Солнца, Я — свет Луны». Зачем? Если вы хотите видеть Кришну, вы можете легко увидеть солнечный свет. Разве это трудно?

39:49Кришна говорит: «Я — свет Солнца», вы видите свет Солнца, вы идете на свет Солнца, вы видите свет Солнца, и вы принимаете слова Бхагавад-гиты, что это Кришна, и вы понимаете, что это Кришна. Это Бог.

40:08Вы на самом деле увидите, если вы думаете о свете Солнца, свете Луны, как этому учит Бхагавад-гита, Кришна говорит: «Я — этот свет». Однажды, очень скоро вы поймете, вы увидите Бога в свете Солнца.

40:24Это не нечто, придуманное кем-то. Кришна говорит: «Свет Солнца». Он и есть свет Солнца, и Он просит вас видеть это. Когда вы увидите это, вы увидите Кришну. Разве это трудно?

40:37Вы хотите видеть Кришну, вы должны видеть Его так, как Он сам, Кришна, советует. «Я — вкус воды, любой жидкой субстанции». Я — вкус.

40:58Всякий раз, когда вы пьете воду, что-то жидкое, вот этот вкус, есть во всем разный вкус, если вы думаете, а Кришна советует, что этот вкус — Кришна, в этом вкусе вы найдете Кришну.

41:19Начните делать так, как Кришна говорит, и вы увидите Кришну. Это нетрудно. Есть множество примеров, которые приводит Кришна в Бхагавад-гите. Найди эту главу. Он говорит: «Из очищающих я — ветер». Очень много примеров.

41:48Любой из них возьмите и медитируйте на это. Вот это Кришна. И вы найдете Кришну. Кришна повсюду. Он доступен. Читайте. Шабдах. Шабдах ке пурушам дршу. Обрыв записи. Старайтесь видеть Кришну так, как Он советует это делать.

42:19Не старайтесь увидеть Его по-своему. Вы никогда таким образом не найдете Его. Постарайтесь видеть Кришну. Почему они говорят: «Мы не видели Бога»?

42:30Бог представленного варианта, следуйте совету Бога и старайтесь видеть Его так, как Он сам советует, тогда вы увидите Бога. Это факт.

42:42Почему они говорят: «Мы не видели Бога»? Вы все время видите Бога, вы видите свет Солнца, свет Луны, вы чувствуете приятный аромат цветка. Вы читаете, если вы ученые, вы читаете Веду.

43:02Звук Ом, Пранава сарва-ведешу, в ведических мантрах есть Омкара. Он говорит, что это Я. Затем Паурушам нришу, любой удивительной деятельности, если кто-то сделал что-то прекрасное, это Кришна.

43:19Именно так вы должны видеть Кришну, как Кришна советует, тогда вы очень скоро увидите Кришну. Не может быть и речи о том, чтобы не видеть Его. Вы видите Его каждое мгновение.

43:3424 часа в сутки, те, кто действительно предан Кришне, они видят Кришну, ничто, кроме Кришны. Не может быть и речи о том, чтобы не видеть Его, но вы должны применять определенные методы, чтобы увидеть Его, и они даны.

43:48Практикуйте, и вы увидите Кришну. Что трудного? Есть ли вопросы еще? Если вы внимательно изучаете Бхагавад-гиту, это наука Бога, вы увидите Бога, вы увидите Кришну, и вы все поймете.

Духовная преемственность и истинное поклонение

44:05Поэтому мы представляем эту книгу. Но если вы даете ложное толкование, если оскверняете ее своими собственными толкованиями, то вы не увидите. Эти негодяи, они только оскверняют.

44:18Потому что они не состоят в системе парампары. Все пытаются стать очень учеными, образованными лидерами, но они негодяи на самом деле. Потому что они не видят, как недавно Ганди сказал:

44:41«Я не верю, что когда-либо существовал Кришна». «Кришна — это продукт моего воображения». Он сказал так: «Вот что происходит». Кришну признавали все ачарьи. Арджуна признал Кришну Верховной Личностью.

45:10«Тебя как личность никто не способен постичь». Но такой великий человек говорит, что это плод воображения. Как нужно постигать науку, как ее постигали другие? Согласно математическим вычислениям, 2 + 2 равняется четырем.

45:30Вы не можете сказать «пять» или «три», давая свои толкования или пользуясь своим воображением. 2 плюс 2 — четыре. Принимаете вы это или не принимаете — это уже другое. Это наука.

45:44Вы должны следовать ей согласно данным указаниям. Тогда вы получите нечто реальное. Есть ли еще другие вопросы? Изучайте, задавая вопросы, парипрашной.

46:06Я всегда хотел спросить: встречались ли вы с полубогами, Индрой или Брахмой? Он хочет узнать, встречались ли вы с какими-либо полубогами, Брахмой, Индрой? А какое это благо для вас?

46:33Допустим, если я встречался, какое благо это вам принесет? Если я скажу: «Да, я встречался», ну и какая польза для вас от этого? Почему вы задаете такой вопрос? Вам это неизвестно? Почему вы спрашиваете?

47:02Может быть, это мое чувственное удовлетворение. Что? Может быть, это мое чувственное наслаждение. Да, это чувственное наслаждение. На самом деле, другие преданные иногда говорят мне: «Что? Вы встречались с Индрой?»

47:33Другие преданные иногда мне говорят, что вы встречались с Индрой. Да. Я встречался с Индрой или не встречался. Если бы я встречался с Индрой, какая польза для вас от этого? Если я не встречался с Индрой, то что вы теряете?

47:51Это мой вопрос. Почему вы задаете этот вопрос? Вы ничего от этого не приобретаете, ничего не теряете. Есть другие вопросы? Задайте какие-нибудь разумные вопросы, тогда мы смотрим.

48:12Если бы Индра встретился с вами, то это бы принесло пользу ему. Обрыв записи. Допустим, если вы знаете президента Японии, кто тут президент? Тут царь или президент? Император.

48:36Если вы знаете императора, то какой прок в том, что вы знаете комиссара полиции? Понимаете, если вы знаете премьер-министра, главу, то какая польза от вас, знать каких-то менее важных людей?

48:54Поскольку Шрила Прабхупада знает Кришну, то что проку встречаться с другими? Об этом говорится в Бхагавад-гите. Они ходят к полубогам. Ради того, чтобы попросить у них каких-то благ, они утратили знания, хрита-гьяна.

49:22К примеру, если я хочу получить какую-то пользу в вашем государстве, в Японии, если я знаю императора, я могу попросить его, я хочу это. Зачем мне идти к какому-то управляющему департаментом? Какой смысл?

49:44Пусть они становятся великими людьми в своем департаменте, но если я хочу получить какое-то благо, если я знаю императора, я могу попросить его, я хочу это, и он сразу же даст мне. Зачем мне идти к главе департамента?

50:03Они подчинены ему. Мы не относимся с неуважением к чиновникам правительства, но если я знаю главу правительства, зачем мне идти к каким-то нижестоящим чиновникам? Если я хочу что-то, я могу попросить у главы. Верно или нет?

50:36Какой смысл? Они, может быть, могут прийти ко мне. О, он знает императора. Они могут прийти ко мне, но я не пойду к ним. И у нас нет нужды. Зачем мне встречаться с полубогами? У нас нет нужды. Кришна знает. В чем наша задача?

50:59Наша задача — распространять славу Кришны. Мы заняты напрямую служением Кришне. Поэтому все, что нам нужно, Он предоставит, зачем мне идти к кому-то? Это Его обязанность.

51:15Так что преданным нам нет нужды встречаться в этом смысле с полубогами. Мы с уважением к ним относимся. Но нет необходимости встречаться с полубогами. Они все слуги Кришны. Он — верховный властелин.

51:36Зачем нам идти к подчиненному властелину? Зачем? Если в этом нет необходимости, вы не понимаете меня, что я говорю? Если необходимости идти к Индре нет, тогда нет необходимости.

51:56Зачем я должен обременять свою голову встречами с полубогами? Незачем. Мы знаем Всевышнего, и Всевышний знает, что я хочу. Мне даже не нужно спрашивать Всевышнего, просить у Него, что я хочу то-то и то-то.

52:14Нет, нет необходимости. Он знает. И Он предоставит это. Потому что я занят служением Ему. Какова наша цель? Наша задача. Почему мы обременяем себя в таком пожилом возрасте всем этим?

52:32Единственная задача в том, чтобы люди узнали Кришну как верховного властителя. Это наша задача. Мы не хотим ничего другого. Мы не хотим ничего ни от Кришны, ни от богов, ни от кого.

52:43Наша единственная задача, как говорил Чайтанья Махапрабху: «Йаре декха, таре каха кришна-упадеша». Это наша задача. Несем эту Бхагавад-гиту, как она есть, и мы пытаемся дать знание людям. Вот истинное знание. Возьмите его.

53:01Вот это наша задача. Это значит, что Кришна — Всевышний, Ишварах парамах. Это наше единственное желание, чтобы люди узнали, что Кришна — Верховный Господь, вот и все. У нас нет иных задач. Ради этой цели Кришна приходит.

53:28Он приходит и дает Бхагавад-гиту. И говорится, что Он — Всевышний. Он хочет распространить это знание. Мы распространяем это же знание. Мы помогаем Кришне. Мы не помогаем, мы служим Кришне.

53:50Чайтанья Махапрабху приходит с этой миссией: «Кришнас ту бхагаван свайам». Он проповедует. Кто есть Кришна? Какова миссия Чайтаньи Махапрабху? Он просто проповедовал Кришну. Повторяйте Харе Кришна. Постигайте Кришну.

54:07Так что наша единственная задача — распространять, что Кришна — Верховный Господь, Кришна очень-очень доволен, то, что я хочу сделать, я иду туда, я прихожу в этот мир, распространяю, а Он это уже делает.

54:24Поэтому мы уже находимся в непосредственном служении Господу, и нам незачем просить ничего, ни у кого. Если мы просим что-либо у кого-то, это ради его блага, не ради нашего блага.

Проблемы современной цивилизации и решение

54:40Поэтому они обвиняют нас в обмане, но они не понимают, даже если мы берем какие-то деньги у других при помощи так называемого обмана, но они идут для Кришны, как,

54:57например, наш Гуру Крипа Махарадж, если вы скажете, что он тем или иным способом собирает деньги, но что он делает?

55:04Он не курит же на эти деньги, он не пьет, не тратит их на выпивку, он посылает их для Кришны, поэтому он оказывает лучшее служение.

55:13Люди могут говорить, они делают то и это, но он совершает лучшее служение Кришне, потому что он не берет ни цента себе из этих собранных. А эти так называемые мирские, честные

55:29люди, они могут быть очень честные и нравственные, но они все берут для своих чувственных наслаждений. Они нечестные на самом деле. Они величайшие обманщики. Они берут деньги Кришны для собственных чувственных наслаждений.

55:44Это величайший обман. Все берут деньги Кришны для своих чувственных наслаждений и рекламируют, что они очень нравственные люди.

56:26И награду за ягьи, полубоги, которым подвластны все блага этого мира, даруют вам все необходимое для жизни, но тот, кто наслаждается этими благами, не принося их в жертву полубогам, безусловно, является вором.

56:44Так что каждый, кто лишь эксплуатирует ресурсы природы, так называемые промышленники, другие, они берут все эти блага у Кришны. Допустим, вы делаете какую-нибудь машину.

57:03Для этого вам необходимо железо, но вы сами его создали. Откуда вы берете железо? У природы, из земли, из шахты. А кто создал эту шахту? Ваш отец. Откуда вы берете железо? Это значит, что вы вор. Вы вор. Железо.

57:29Железо уже там было. Если оно там уже было, вы должны заключить, что это чья-то собственность, а вы это забираете, не спрашивая собственника, разве вы тогда не вор? В чем смысл воровства?

57:45Если вы берете что-то, не спрашивая собственника, это воровство. Железо в земле, вы берете из этой шахты железо, превращаете там в его какой-то материал, это уже другое. Но изначально это железо, это руда.

58:02Кому она принадлежит? Кришна провозглашает в Бхагавад-гите: «Я собственник». Он собственник, сарва-лока, все планеты принадлежат Ему. И на этой планете, когда вы находите железную руду, кому она принадлежит?

58:22Когда вы ее находите, вы должны понимать, что она кому-то принадлежит. А кто эта личность? Не спрашивая у него разрешения, у этой личности, если вы берете это, разве вы не вор?

58:36Так называемая цивилизация — это все просто сборище негодяев и воров. И они придумывают какие-то правила, чтобы обозвать обманщиками других, преданных. Они сами обманщики.

58:53Допустим, у вас есть это железо, украденное из шахты собственности. Так, если я забрал ваше железо и вернул его Кришне, так я обманщик или вы? Вам ничего не принадлежит.

59:14Но вы заявляете, что вы владеете тем или этим, а вы это взяли путем воровства. Если вы украли, а я забрал у вас и вернул это владельцу, Кришне, то кто вор, кто обманщик: вы или я? Кто обманщик, кто вор?

59:34Но они создали собственный закон. Они будут красть, грабить и, тем не менее, выставлять себя честными джентльменами.

59:46Как, например, департамент сбора налогов: они заберут все трудом заработанные деньги у вас, и будут сами наслаждаться, чиновники в правительстве.

59:56Если вы сохраните деньги, вы без ведома правительства сохранили эту собственность — отнимут, вот что происходит.

1:00:06В Кали-югу это будет происходить: негодяи, воры, они будут объединяться, формировать правительство, забирать у других собственность, сами оставаться честными, а других выставлять обманщиками. Вот что такое Кали-юга.

1:00:22Вот это сборище воров будет оставаться честными. А те, кто служит Кришне, они воры.

1:00:33В точности. Что мы можем поделать, если у вас нет денег, вы никогда не добьетесь справедливости, потому что вам приходится подкупать даже Верховного судью. Вот что происходит. По крайней мере, в Индии это происходит.

1:00:58Вы подкупаете, и тогда суд примет решение в вашу пользу. Ведь так? Об этом говорится в Шримад-Бхагаватам. А это значит, что вам нужны деньги. Если вы не заплатите денег, вы не добьетесь никогда справедливости. Это кали-юга.

1:01:20Поэтому бедный человек не сможет добиться справедливости, он не сможет подкупать, другая сторона, если у нее есть деньги, будет подкупать, и справедливость будет на их стороне, а другой будет страдать.

1:01:35Например, Ганди, он отказывался принимать решения британского суда. Это было одной из его особенностей.

1:01:44Он сказал, что нет никакой справедливости, и мы будем отрицать любые решения английского суда. Это одна из его особенностей. Даже когда его судили, он никогда не защищался.

1:01:58Он говорил: «А зачем мне защищаться? Здесь нет справедливости. Зачем мне тратить свои деньги на защиту? Нет, делайте все, что хотите. Вы у власти». Ганди всегда так делал. Здесь нет справедливости.

1:02:15Так зачем мне просить справедливости? Такой была философия Ганди. Несотрудничество. Всякий раз, когда его арестовывали, он просто стоял. Конечно, ему давали стул.

1:02:31Он такой великий человек, суд предоставлял ему кресло, но он никогда не просил. «Не делайте, что хотите, я не ожидаю от вас справедливости» — таким был Ганди. Он никогда не защищал своих интересов, не просил защиты,

1:02:50и все его последователи также поступали, поэтому их всех сажали в тюрьму, и благодаря тому, что их всех сажали в тюрьму, они обрели сварадж.

1:03:01И он провозгласил: «Если вы хотите обрести сварадж, независимость, вы должны быть готовы отправиться в тюрьму».

1:03:08Поэтому в настоящий момент все чиновники в правительстве, первая их квалификация в том, что сидели они в тюрьме во время этого движения. Чем больше человек страдал от заключений, тем более высокий пост ему давали.

1:03:26Тюрьмой не ограничивалось. В тюрьме их очень жестоко били. Некоторых травили. Многие известные лидеры погибли, когда вышли из тюрьмы, им давали медленный яд: Сиардас, Джутиндра Мохан, Сенгупта.

1:03:45Поэтому Ганди не принимал никакой пищи в тюрьме. Он брал с собой одну козу. Он доил козу и также делал пару чапати и немного арахиса. Он не принимал никакой тюремной пищи.

1:04:07Потому что он знал, что эти люди могут отравить меня. И на самом деле они... Медленный яд, и те умирали. Возвращаясь из тюрьмы, они умирали. Таков мир: это просто место, полное страданий. И мы гонимся за этой фантасмагорией.

1:04:34Мы бежим за чем-то на самом деле нереальным — это иллюзия, такова жизнь в материальном мире, и движение сознания Кришны призвано спасти человека от этой иллюзорной жизни материального мира.

1:04:55Пусть они приходят к Кришне и возвращаются домой к Кришне. Таково наше движение. Это движение несет величайшее благо. Мы не хотим держать этих людей в невежестве. Они в иллюзии, в невежестве. Наша задача — просвещать их.

1:05:16Вы спите, вставайте, воспользуйтесь этой возможностью, сознавайте Кришну, возвращайтесь домой, оставьте это невежественное место, исполненное страданий и обмана.

1:05:29Вот для этого наше движение; люди не понимают нашего предшественника: такова, что если ты сможешь спасти даже одного человека, твоя миссия будет исполнена. И вот что мы пытаемся сделать. Вот и все.