Чампахати. Часть 1

Молитвенное вступление и мантры

0:002, 1, 1йна, сричает, стапина бутале, своя ...8-11, Садвайтам савадхутам париджана-сахитам Кришна... 9, Katanta, Badant, 12, 3, 3,ishabanu суте, Вача Кришна станья-па... Кришна, Кришна, Кришна...

История Гададхара-Гаудия-матха и божеств

2:35Аджайану-виламбита-бхуджау канака-вадатау санкиртанаика-питарau камалайатакшау вишвамбхаpау двиджа-ваpау йуга-дхаpма-палау джагат-прийа-каpау... дамшах, Пранму Багавте Пушату Андали Мавичави Махамасапрада ча8, 18,

3:40Мы находимся с вами в особом месте. Этот Гададхара-Гаудия-матх стоит на том месте, где во времена Господа Чайтаньи был дом Ванинатхи Випры, младшего брата Гададхары Пандита, и

4:12Ванинатха Випра здесь, в этом месте, стал поклоняться Гададхаре как вечному повелителю своей жизни. Это очень редкое божество, потому что при жизни Господа Чайтаньи всего три или четыре пары божеств были проявлены.

4:35Одни из них находятся в Амбика-калне, где им поклонялся Гауридаса Пандит. Это были первые божества, которые проявил Господь Чайтанья вместе с Нитьянандой. Мы посещали с вами храм Дамешвары Махапрабху в

4:57Навадвипе — это другое божество, которое появилось при жизни Господа Чайтаньи, которому стали поклоняться.

Происхождение названия Чампахати

5:06И третье божество находится здесь, в храме Ванинатхи Випры, или в этом месте, где Ванинатха Випра поклонялся своему старшему брату, сыну Мадхавы Мишры, Гададхаре Пандиту и Господу Гауранге. Место это называется Чампахати.

5:33Бхактивинода Тхакур объясняет, откуда взялось это название. Говорит, что некогда, в Сатья-югу и позже, здесь была огромная роща деревьев чампа. И люди собирали цветы чампы.

5:51Кришна очень любит чампу, это любимые цветы Кришны. Если кто-то хочет доставить удовольствие Кришне, он должен поклоняться ему с помощью цветов чампы. Кришна любит ароматы. Кришна с ума сходит от аромата.

6:09Никакая пуджа не обходится без ароматических веществ. Из них цветы чампы не знают себе равных по тому, насколько они нравятся Кришне. Бхактивинода Тхакур объясняет, что потом, с наступлением Кали-юги, как он объясняет:

6:27люди стали торговать этими цветами. Сначала все кто угодно могли собирать цветы, но когда эра торгашество окончательно установилась на земле,

6:40то вместо того, чтобы называться это место рощей чампы, оно стало называться рынком чампы. Чампу стали в больших количествах продавать здесь. И поэтому она стала называться Чампахата.

Служение Наянананды Бабаджи Махараджа

7:02Или Чампахати, как она называется сейчас. И здесь, в течение 75 или больше лет, служил Найнананда Баба-Джимарач, один из нескольких учеников Бхактисиддханты Сарасвати, которые получили от него бабаджи-вешу.

7:26Мне еще улыбнулась удача: я застал его тут в этом храме, он еще служил тогда, сейчас его место занял Нитьянанда дас брахмачари.

7:44Сюда, что когда он представляет себя, он говорит: «Нас тут трое живет». Гауранга, Гададхара и я. Наянананда дас Бабаджи Махарадж ушел из этого мира 4 года назад.

8:05Его самадхи находится в Говинду-матхе, в Айодхье, недалеко от храма, там Бхакти Викаша Махарадж

8:18записал его рассказ место особенное для нас потому что именно здесь, в этом месте, Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада сделал предсказания, касающиеся миссии Шрилы Прабхупады.

8:34Наянананда дас Бабаджи Махарадж рассказывает, что, когда Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада проводил свою парикраму, тысячи людей собрались здесь. Это был последний день парикрамы.

8:46И в последний день парикрамы приехал один из проповедников, которого Бхакти- сиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада посылал на Запад. Он приехал, ему устроили очень пышный прием.

9:00Весь Гаудия-мат праздновал, его проповедь, ну, в общем-то, строго говоря, плоды ее были достаточно невпечатляющие, и его чествовали тут, и после этого, завершая парикраму,

9:21Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада стал говорить о своей миссии.

9:26Он сказал, что во что бы ты ни стало, во что бы то ни стало, люди Запада должны узнать учение Господа Чайтаньи, это наверняка случится, несмотря на то, что это кажется невозможным.

9:41Все люди Запада узнают учение Господа Чайтаньи, все люди Запада будут повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе.

9:53Харе Рама, Харе Рама. Стал говорить, что моя мать, чистая преданная Господа, уходя из этого мира, оставила этот наказ мне. Так или иначе, я должен исполнить ее волю.

10:08Это последняя воля великой преданной Господа, Бхагавати-деви. И он стал говорить, что мне не жалко ничего, мы можем потратить любые средства. лишь бы эта миссия была исполнена.

10:24И Наянананда Дасаджи Махарадж говорит, что в этот момент произошло что-то странное. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада до этого смотрел на своих брахмачари, направо, где находились его брахмачари, санньяси.

10:46Вдруг неожиданно смотрел налево. И он тогда с бабаджи хорошо поймал на себе взгляд его, он стоял там же где-то, и он понял, что он смотрит не на него, а на кого-то еще навернулся и увидел,

11:08что Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада обменивается молчаливым взглядом с грихастхой Абхаем Чаранаравиндой. Абхаем Дасом. И он говорит, что в этот момент я понял, что что-то происходит.

11:37И после нескольких секундной паузы Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сказал: «Я сейчас делаю предсказание. Это наверняка свершится, это произойдет. И один из моих учеников привезет весь мир сюда.

12:06Свами — результат этого предсказания. Он сказал, один из моих учеников привезет весь мир в Навадвипу.

Связь местности с Джаядевой Госвами

12:21И все люди будут делать Навадвипа-мандала-парикраму. И место это особенно тем, что здесь жил Джаядева Госвами. И чуть-чуть позже, некоторое время спустя послушаем как Нитьянанда Прабху будет петь

12:49Гита-говиду. Знает Гита-говиду? Окей, сейчас.