О дополнительных требованиях для кандидатов на 2-ю инициацию
Бхакти Вигьяна Госвами · 2018
Главы
Нама-ом Вишну-падая, Кришна-прештхая бху-тале, Шримати Бхактиведанта Свами, намине, намасте Сарасвати-деве гаура-вани-прачарине, нирвишеша- шуньявади-пашчатья-деша-тарине. Харе Кришна,
Курс подготовки ко второму посвящению
дорогие ученики, кандидаты в ученики. Я с удовольствием представляю вам новый курс в нашей образовательной программе, курс на второе посвящение, дикша-мантру.
Это очень важный курс и очень важный этап жизни любого преданного. Нашу жизнь мы знаем достаточно четко, делится на определенные периоды, первый период до встречи с преданными.
Когда мы еще не верили в то, что Бог личность в полном смысле этого слова. Второй период начинается после того, как эта вера благодаря общению с преданными или с книгами Шрилы Прабхупады зародилась в нашем сердце.
Потом постепенно это общение с преданными становится более глубоким. У нас возникает желание стать частью этого общества. Этот этап духовной жизни человека называется садху-санга.
Человек получает в какой-то момент на этом этапе первое посвящение посвящение — харинама-дикшу.
Сначала пранама, когда он определяется с духовным учителем, потом посвящение, святое имя, начинает повторять святое имя и слушать. И в какой-то момент он обязательно должен. Ну а не обязательно, но желательно получить дикша-мантры или мантры, которые
помогут ему правильно повторять святое имя. Дикша-мантры — это очень важная вещь в нашем мире, потому что они помогают человеку вступить в правильное отношение с Кришной.
Джива Госвами объясняет, что дикша-мантра содержит в себе джнану или знание о своей природе и о природе Кришны, об отношениях, которые связывают душу с Кришной.
Дикша-мантры в конце концов помогают нам повторять Святое Имя без оскорблений. В этом суть Дикши, в этом суть второго посвящения. Это некая помощь для нас.
Преодоление ложного эго и оскорблений
Самое главное — это святое имя, и даже в дикша-мантрах жизнью дикша-мантр является святое имя Кришны - разные имена Кришны в дательном падеже определенным образом выстроены и представляют собой мантры, которые мы получаем.
Но природа дикша-мантры в том, что человек сознательно повторяет эти дикши мантры, развивает в себе дух смирения, отказывается от своего ложного эго. К сожалению, человек может повторять святое имя, сохраняя свое эго.
Человек никогда не сможет повторять правильно, по-настоящему повторять, и получать какой-то ответ от дикша-мантры, если он сохраняет в себе привязанность к своему эго.
Поэтому дикша-мантры помогают человеку разрушить эго и таким образом уничтожить оскорбления, которые записаны в генетической карте нашего эго или в кармической карте, как ни назови.
И я пытаюсь в своих попытках служить вам, служить вайшнавам давать какие-то знания, которые необходимы на разных этапах духовного развития.
Разумеется, все это чревато очень большими несовершенствами, связанными с моей обусловленной природой, но так или иначе, я изучаю священные писания сам и делюсь этим с вами, и каждый из образовательных
Осознанный подход к духовному обучению
курсов, будь то курс на пранама-мантру, курс на первое посвящение, сейчас курс на второе посвящение, должен помочь нам понять то, что нужно понять на этом этапе, и таким образом сделать нашу практику лучше и чище.
Поэтому, пожалуйста, отнеситесь серьезно к этому курсу и главное, не воспринимайте его как некое препятствие на пути к своей цели - второму посвящению. Это достойная цель - получить второе посвящение. Мы должны стремиться к этому, и не только ко второму посвящению, должны идти и дальше, и выше.
Но эти курсы — это помощь нам в том, чтобы сделать наше второе посвящение настоящим посвящением.
Посвящение значит, что у нас открывается что-то, нас посвящают в какую-то тайну или в какой-то секрет, и посвящение станет по-настоящему посвящением, если мы действительно пройдем этот курс очень искренне, выполним все задания, которые с любовью сделаны были авторами этого курса для того, чтобы помочь нам глубоко, глубже понять очень важные истины и сделать их главной частью своей жизни.
И что еще очень важно, этот курс рассчитан на прохождение с наставником. Этот курс практически невозможно пройти теоретически.
К счастью, сейчас возможно наставничество на расстоянии какое-то, благодаря возможностям интернета.
Но так или иначе, наставник нам нужен — именно наставник — человек, глядящий на нас со стороны, может нам подсказать что-то, поправить. Как например, если мы учимся музыке, то обязательно нужен учитель.
Если мы учимся петь, обязательно нужен учитель, который скажет: ты тут фальшивишь. Ты чуть-чуть не дотягиваешь эту ноту или, наоборот, берешь ее чуть-чуть слишком высоко, не попадаешь точно куда-то. А сам человек может этого не услышать, или даже скорее всего не услышит.
Или даже если он слышит, что он фальшивит, он не понимает, что ему нужно делать, как ему взять правильную ноту. Точно, точно так же в духовной жизни мы будем фальшивить.
И все знают: если человек фальшиво поет, то это слушать неприятно. Это режет слух. Это неприятно самому человеку, неприятно всем остальным, кто слушает.
Потому что человек так устроен, что он настроен на восприятие чистого звука или чистого знания, на вибрацию, на резонанс с чем-то чистым и настоящим.
Поэтому наставник очень нужен в духовной жизни в том числе, если он нужен в каких-то более простых предметах, то насколько больше он нужен нам в нашей духовной жизни, чтобы мы не фальшивели в ней?
Поэтому еще раз пожалуйста, серьезно отнеситесь к этому курсу, не воспринимайте его как препятствие, не проходите его формально, в этом абсолютно нет никакой необходимости.
Зачем еще одну формальность вносить в нашу жизнь ради какой-то галочки, ради каких-то погон, поймите, что этот курс нужен нам, чтобы мы действительно получили второе посвящение.
Этот курс будет также очень хорошим поводом для того, чтобы вы нашли настоящего наставника и смогли вступить с этим наставником в глубокие отношения, которые помогут вам в будущем.
Спасибо большое за то, что вы дерзаете, идете по ступеням духовной жизни и стараетесь углубляться в своем понимании науки бхакти.