Рагануга-садхана-бхакти. Часть 8.1 (Комментарий к бхаджану "Гауранга болите хабе")

Молитва Господу Гауранге и Нитьянанде

0:00Там дается такая молитва Господа Гауранги в этой молитве. Он говорит, что я смогу понять смысл святого имени, смогу понять киртан только тогда, когда я смогу понять, кто такой Гауранга, когда при звуках его имени волосы

0:26будут становиться дыбом. После этого он говорит: «Ара карибе муи чатура-харана хаибе» — когда же Господь Нитьянанда, который является олицетворением моего духовного учителя прольет на меня свою милость.

0:56Как я могу понять, что это милость на мне, что милость есть со мной?

Очищение ума и осознание Вриндавана

1:02Самсара-вана-моха-духкха-да. Самсарам, жизнь в самсаре. Обычная материальная жизнь пока что не ничтожная, бессмысленная. Пока что не тучча. Тучча значит ничтожная. Недостойный внимания.

1:24И когда это произойдет, когда вишая-чхадья, когда ум очистится от привязанности к вишаям, к материальным наслаждениям, тогда я смогу увидеть Шри Вриндаван, когда настоящий, подлинный духовный мир раскроется пред моими глазами.

1:42Тогда я войду в духовный мир, потому что сейчас доступ духовный мир от меня заслоняет привязанность к материальному миру. Но даже этого еще мало.

1:55Даже когда я увижу духовный мир, когда духовный мир раскроется передо мной, даже тогда я не смогу еще понять, кто такие Радха и Кришна, и чтобы понять их, поет Рагхунатха Даса Госвами, я должен обрести привязанность к книгам,

2:16написанным Рагхунатхой, к лотосным стопам. Тогда только я смогу понять, что же делает Радха и Кришна там. И поэтому он заканчивает свою молитву тем, что у меня есть одно желание, у меня нет другого желания.

2:34Рупа-рагхунатха-паде раху мора аша. Чтобы лотосные стопы Рупы и Рагхунатхи всегда защищали меня в этом мире. Прартхана коройе сада Нароттама-даса. Постоянно, все время я молюсь об этом, чтобы эти стопы стояли.

2:53Тогда я смогу получить все остальное.