Рагануга-садхана-бхакти. Часть 4.3
Бхакти Вигьяна Госвами · 2003
Главы
Проявление рас в мире
Их очень мало, правильно в этом мире. Те, кто испытывает там ватсалью, их больше. В ватсалье она более доступна. Но доступнее всего в парке, правильно? Всем она доступна, никаких проблем нет.
Это вот вкус от паракии в материальном мире получить каждый может. Вкус от ватсальи получают тоже довольно многие, но меньше. Вкус от сакхья получают еще меньше количества, вкус от шанти еще меньше количества.
Все то же самое в духовном мире. В духовном мире там тоже паракия больше всего. Ну, там просто другая паракия.
Вриндаван, он самый большой, это самый огромный. И там вот эта мадhурья раса, которая царит во Вриндаване, она, собственно, самая большая, она самая возвышенная, самая высокая, но при
том, что она самая высокая, она самая недоступная, но самое да, да, как-то все могут быть. То есть такого количества душ она и быстро. Не волнуйся ты, не волнуйся. Там все продукты.
Проблема механического следования практике
Места хватит на тебя. Сейчас такой вопрос задают, как мы разбирали уже больше. Собака, все говорят. Механическое следование. В том-то и дело, что механическое исследование оно не пойдет, поэтому
нам всегда нужно знать, когда мы следуем чему-то, нам всегда нужно... Поэтому нам нужен человек. Если бы достаточно было механического следования, то достаточно было бы методики.
Так, вот сначала делать то, потом то, потом то, потом то. И все, и достигнешь любви. Но нам нужно видеть, как человек это делает. Как?
И это очень тонкая вещь, ее невозможно описать, ее можно почувствовать. Но почувствовать ее можно. И мы избавляемся от механичности, когда мы встречаемся или
чувствуем, или видим, или соприкасаемся с человеком, который сам не механически это делает. Мы чувствуем, мы понимаем, надо в этом вкус есть оказаться.
Я до этого те же самые ноты пел во время гурваштаки, так, но вроде те же самые ноты, но не те же самые, вроде те же самые звуки, но смысл другой. Это то, что мы воспринимаем именно в личности, в личном контакте.