Васиштха и Вишвамитра

Анализ структуры и происхождения Рамаяны

0:01В тот раз я рассказал «Рамаяну». Все это отечество балаканды. Нормально написать несколько частей, обычно называется, хранили, это называется балаканды.

0:30Ученые материалисты, когда не изучают «Рамаяну», они говорят: балаканда, то есть первая песня «Рамаяны» и последняя песня «Рамаяны» написаны потом. Они бы звали его — он написал только среднюю песню.

0:44Он написал только с того момента, когда, допустим, Рама ушел в лес на изгнание. И потом, как он сражался с Раваной, потом, как он победил Равану, потом, как они вернулись.

0:59А потом самое завершение написано потом, когда-то, недавно.

1:04Наверное, тем самым была первая балаканда, тоже написана потом, почему? Потому что балаканда и последние последней части «Рамаяны» называют Верховной Личностью Бога.

1:22А в центральных песнях его не называют Верховной Личностью Бога. Про него там не говорится, как называется Верховная Личность, Бог.

1:34Ученые материалисты не атеисты по своей психологии не могут смириться с тем, что «Рамаяна» признает Верховную Личность Бога.

1:43Поэтому они говорят: Вальмики не мог написать эти первые песни, где Рамачандра не называется таким образом. То, что Рамачандра сделал все то, что он делал в этих песнях, они принимаются как должное.

1:55Может быть, не Верховной Личностью Бога, но он делал. Главное, чтобы его там так не называли. Но факт тот, что балаканда про рождение Рамачандры говорит как о Верховной Личности Бога.

2:09Первое упоминание об этом говорилось в связи с историей появления Господа Рамачандры.

2:16Потом, когда Рама, Лакшмана, Шатругна и Барата подросли, и когда им исполнилось пять лет, то, как это водится по обычаю, их отдали в обучение воспитания.

2:35Жрецом династии Икшваку, в которой родился Господь Рамачандра, был Васиштха. Васиштха был жрецом этой династии в течение нескольких тысяч лет. Васиштха, он очень старый, он — чирандживи.

2:48То есть он рождается вместе с Брахмой, он живет столько же, сколько Брахма. Некоторые чирандживи живут в течение одного дня Брахмы, а некоторые чирандживи живут столько же, сколько Брахма.

3:02Мы сегодня несколько раз будем говорить про Васиштху.

3:08Когда Рамачандру и Лакшману... Лакшман был всегда очень предан Господу Рамачандре, а Барата всегда был очень близок к Шатругне, поэтому они как бы были сильными парами. И вот Рамачандру и Лакшману привели к Васиштхе, к царю-жрецу.

3:22Теперь я хочу посмотреть, как они будут внимать. Васиштха должен был учить всему, и так как он был учителем кшатриев, то он должен был учить их в том числе и военному искусству, и всему такому.

3:33Вишвамитра говорит: «Нет, я не хочу, чтобы... Я не хочу уходить отсюда, я их буду учить без себя. Писарация говорит, как же это так. Обычно, если царей учат, то царь должен смотреть,

3:53как они учат, как они смотрят, следить за этой стезею. А здесь говорит: это может быть в обычных случаях, но обычно дети не рождаются от сладкого листа, который приносит человек, который ходит три мили.

4:09То есть раз он немножко почитал, заскучал, он подумал, да действительно, зачем он ушел оттуда. И когда он ушел оттуда, как только он ушел оттуда,

4:20Васиштха, дары Васиштхи, потом было уже несколько тысяч лет, наверное, оставляем, приняли, а Господин Махадева, он быстро обошел три раза вокруг Махадевы и поклонился.

4:36И вот тогда он сказал ему: на самом деле ты Верховный Господь, и ты полон все силы, всего знания, но ты предлагаешь мне учить тебя.

4:48И так он стал его учить, и там описывается очень много разных игр, в основном связанных с тем, как они выпускали разные стрелы. Рамачандра не успел их еще ничему научить.

4:57Он еще не успел ничего научить, как они уже начали испускать стрелы, делать всякие фокусы.

Приход Вишвамитры во дворец царя Дашаратхи

5:04И так продолжалось в течение 5 или 6 лет. И когда Рамачандре исполнилось 12 лет, то однажды во дворце Дашаратхи появился Каушика или Вишвамитра. И когда он появился, во дворце сразу возникла паника.

5:25Сейчас люди побежали к Васиштхе и закричали: Каушика на пороге, Каушика требуется. Потому что все знали, что Каушика, или Вишвамитра, стоит его чуть-чуть разгневать, как он точно проклянет всех.

5:42Если он проклянет, то от этого проклятия же невозможно спастись. Он знаменит тем, что он очень быстро всех проклинает. Он сидит в основном в кути и тем занимается, что совершает аскезы.

5:54Он сидит в джунглях, он совершает аскезы. Потом кто-нибудь попадается ему на пути, кто-нибудь делает что-нибудь, он проклинает его. В это проклятие вкладывает всю весь теджас, который он заработал с помощью этой аскезы.

6:07Он потом опять садится, опять однажды аскезу опять зарабатывает. Так однажды он сидел под деревом и медитировал. В это время он медитировал, медитировал, долго сидел, 50 лет сидел. В это время над ним пролетала птица.

6:26И она случайно уронила у него свои испражнения. Что естественно для птицы. Он посмотрел на эту птицу.

6:36Он вышел из медитации, он размечтался, он посмотрел на эту птицу. Он спалил всю эту птицу и все его потомки сгорели. Сгорели, таким образом он использовал всю свою силу на эту птицу.

6:51И все знали, что лучше ему не попадаться, и что лучше его не гневать. Поэтому Дашаратха был у себя, рядом с ним был Васиштха. И когда он услышал, что Каушика появился под деревом, страшно испугался Дашаратха. Что делать?

7:05Фасисты говорит: пошли бы при кого-нибудь, пошли, что будет сказать, что ты идешь и что ты даришь каушики все свое так. Все твое танцу ты дали. Прежде чем он что-то таский успешный.

7:17Луга побежала, и говорит, а лайде саратху Чем я обязан такому замечательному таким ты почти у меня? Я дарю тебе все свое такство. Он говорит, мне не нужно твоего царства.

7:39У меня было свое царство, я бросил, мне не нужно твое царство. Нашел мне все сюда. Он говорит, а что для тебя рядом нужно говорить? А там он сказал, не снимает. Перед ним находится Вишлана. Вишланта, негодяй, мошенник.

8:03Как ты смеешь? Ты предлагаешь мне попросить у тебя просьбу, а сам при этом ты жаден, ты негодяй. Что ты думаешь, он говорит, нет, нет, я ничего не думаю. Что ты хочешь? Я хочу Ромачан.

8:17Когда он только произнес, Дашаратха упал в обморок. Потому что на самом деле Дашаратха, он любил Рамачандру больше своей собственной жизни. Когда Рамачандра родился, он места себе не находил от счастья.

8:31Он роздал все свои богатства. Он хранил Рамачандру, он оберегал и заботился о Рамачандре. Они у Рамачандры между розой, между лоток. Раматяндрами знал никаких работ.

8:45Потом, ну, знаете, там прибежали все передборы, начали прыгнуть, его на шатырем, привели, вообще Да кемпинг. Я же улицу. У меня аша. У меня моя слушая. Я делаю там свои отношения. И сейчас туда поварились разные демоны.

9:08Демоны, они пролетают над этим ашелом, они мочатся в этот, в этот священный огонь, скверняют все это, они всякие гадости делают. Они всех вокруг других могли тот сожрали, и все остальное. Демон, а зачем тебе Рамачандра?

9:25Рамачандра должен прийти. Писарат сказать, Балбок. Вишвамитра говорит, зачем тебе Рамачандра? Я сам пойду, я сам с этими демными все, что хочешь, я их съем.

9:39Если хочешь, я их съем, все, что любим Я могу все надо сделать волнуть. У всех уже начал нервничать. Зарадка не делал. Ты думаешь, я не могу рассказать опять? Ты думаешь, у меня недостаточно всех этих гемон нас ходит?

9:58Я тебе стараюсь, мне нужен ромачан, и ты к ним повещал, что ты дашь, мне точно не вот тебя хорошо. Хотя ты сразу понял, что ты вообще что-то разговор и не. Совершенно невозможно, совершенно классно.

10:10Он говорит, ну хорошо, великий мудрец забирает, давай, чад, он говорит, и Лакшмана, Лакшмана, Лакшмана. Ну, останься тогда у меня погости, по крайней мере, все хотелось оттянуть этот момент, он думает,

10:25может быть, он передумает, может быть, он посередине тут, может, он не привез, и да, говорит, нет, мы уходим. Мы уходим сейчас в тот же самый момент.

10:33Мы провели Рамачандру, Лакшману, пусть у тебя Рамачандра, Лакшмана, мы отправились отцы пусть его отправить.

10:41И Рамачандра и Лакшмана прекрасны сейчас, потому что в пути рассказывали им разные истории по сути. Они плавали, они бегали, они шли, у них не было никаких занятий, они прямо не были полны сомнения.

Сражение Рамы с демонами Маличем и Душаной

10:56В конце концов, они прошли целый день, когда наступила ночь, они пришли на поляну, и Вишвамитра сказал: «Вам предстоит очень важное сражение. И эти демоны — это не простые демоны, я точно могу сказать.

11:14То есть с ними так просто не справиться. Поэтому я скажу вам особые мантры.

11:20Две особые мантры, которые вы должны будете применить против них. Одна называется бала, что значит сила, другая называется ати-бала, что значит изначальная сила». И он преподал ему эти мантры, они поблагодарили его.

11:40Они пришли к риши, он разжег у него там горел жертвенный огонь, как эти ученики, его там они работали, поддерживали этот жертвенный огонь, когда наконец-то стемнело,

11:50то эти два демона — одного звали Душана, это брат Раваны, а другого звали Мали, — они, значит, стали приближаться. Они летели, они приближались к этому месту.

12:03Когда они только стали приближаться, то, значит, сразу проявились знаки. Сразу начали кричать волки, начали выть шакалы, начали бегать, как будто.

12:16Сразу все изменилось, ну, вся атмосфера поменялась от того, что приближались этих огромных демонов, как это, как бы. И Вишвамитра рассказал: «Ну, Рамачандра, тебе пришла пора сражаться».

12:30Тогда Рамачандра и Лакшмана выпустили по одной стреле. Они выпустили по одной стреле, эти стрелы пролетели вверх. Эти стрелы пролетели 3 километра вверх,

12:42и на высоте 3 километров из каждой из этих стрел, каждый из этих стрел появилась по 2000 других. Эти стрелы спустились на них, и они образовали колесо. И вокруг этого костра начали бешено вертеться колесо из стрел.

13:02И там были спицы у этого колеса, и, значит, костра уже не было видно, всё. Вот тут немного сделали. И во время времени, значит, Мали и Душана стали приближаться, и они приближаются,

13:16и мальчики спрашивают, ну, удушены, что теперь делать-то? Он говорит, ну вот сейчас к жертве могу подлетим, помочь им все тебя, и потом как обычно, Все, что нужно.

13:31А мальчики говорят: «А где я тебе говорю? Что ты, я не вижу». Говорит: «Ну так вот тут должен быть, вот можно подлетели». Теперь они увидели, так не по-лицу как-то. Никакого подсказа, ничего не было.

13:43Малич говорит: «Я тебе давно говорю, что мне уже давно это нужно сделать». Я не знаю, как я давно говорил, что мы давно помочим. Теперь прилетели непонятно куда делать. Друзья, ну, говорит: «Нет, надо поближе прилететь».

13:55Малич стал подлетать поближе. Стал подлетать поближе, когда он полетел поближе к этому плесу, плесо развернулось и ударило по нему.

14:03И малич отлетел, он пролетел в течение, он прилетел на расстояние несколько сто километров. В этот момент Рамачандра взял одну травинку, и он метнул этой травинкой в маличия.

14:16Эта травинка, малич, пока он летел, эта травинка нагнала его, и она поддала ему еще. Так что Малич в конце концов свалился где-то посреди океана. И он посредине океана пришел к суше, он ушел на Ланку

14:32и вернулся на Ланку, и с тех пор малич превратился в бабку, с тех пор он отрекся от башен, настолько ему одного этого, одной этой стрелы господа Рамачандры было достаточно, чтобы оставить его, что он стал бабкой,

14:47но он был тамасом. До тех пор, пока Рама не помешал ему его занятием этим максимум. Вот они убили демона какого-то.

15:05Это все хорошо, я видел, как ты взял травинку, как ты травинку эту выпустил, как они потом пролетели, как они упали там. А я вот тебе манстру там брал. Адипала, это говорит, это когда крайнее величие. С ними с этим делаем.

15:25Для них традиционны огни другого. Зачем Ади Бала? А когда что-нибудь серьезное будет, тогда мы мантрами читаем.

15:33Тогда, значит, Вишвамитра сказал о том, что для могущественного человека, у могущественного человека даже родинка в руках будет оружием жизни. Вот.

15:51И на самом деле вот так немного остается про Вишвамитру, про то, как он появился. Историю Вишвамитры сказал. И про то, почему Рамачандра стал ему очень знаком.

16:08На самом деле в свое время Вишвамитра пришел к Вишню. И Вишню пообещал. Васиштха остался очень доволен Вишвамитрой. И Васиштха пообещал ему, что он был так недоволен, и Вишну пообещал, он сейчас сам там очень полк раз.

Конфликт между мудрецами Вишвамитрой и Васиштхой

16:24Случилось это таким образом. Вы знаете историю, что это конфликт. Про то, как он с Васиштхой часто.

16:39Вишвамитра или Каушика, он был царем, царем вот это вот, царем довольно большого царства обычно, и однажды у него было 100 сыновей и огромный войско, и однажды он отправился в поход — он воевал каким-то загибленным царем, он возвращался сюда обратно, он проходил через лес.

16:58Когда он проходил через лес, все это войско вместе с его сыновьями, они увидели ашрам. Они приходили по лесу, они увидели долину, и там ставилась две три пушки на ручья.

17:14И обычай было такое, что когда царь проходил по лицу, когда он видел ашрам святого человека, он должен был зайти в этот ашрам, он должен был поклониться святому человеку, а святой человек в свою очередь должен был обязательно кормить его и всю его свиту. И так как чтобы святые люди могли это делать, так как цари носили с собой очень много пищи, то была вот такая вот система, что цари давали пожертвования всем этим святым, которые жили в лесу, а святые, соответственно, кормили, когда они проходили.

17:47Иногда все это огромное войско проходило на него, Вишвамитра подумал, что ну это совсем какой-то там понятно, как это отшельник, зачем будет беспокоить совсем этим войском.

18:01Зайти я к нему все-таки должен, и поэтому он сказал своему войску: «Вы ждите тут», и всем своим сыновьям: «Мы не будем беспокоить этого мудреца, потому что он все равно нас всех не накормит. Вы подождите тут, я пойду поклонюсь ему, и потом я вернусь.

18:14Может быть, он меня накормит одного, но вы тут разбедитесь, чтобы если все он»

18:20спустился к нему и он увидел там глиняные хижины, соломы слышите, он видел несколько учеников, они там срали переведет своего гуру они спяты к,то вот они говорит, как ты не знаешь, это великий Васиштха, он пришел считать. А он говорит: «А вот правда, я не знаю, что он моих стран».

18:36А Васиштха он живет в лесу, потом его там 300 лет. Потом ему надоедать на этом и всем переселять другой лес. Он слишком много чиников, да, там считает другой, там ближайший ученик. Ну да, это недавно перешли.

18:52Вот он дошел, он увидел Васиштху, который сидел там, он сидел в одной гамте, и в руках у него была хлопа, и он сделал жест из хлопа, чтобы застопить там, что была тугая замки, но она была бы рядом.

19:11И он, значит, сделал эту самую минуту, чтобы заступить. И он посмотрел меня, значит, полость на воды породи, потом потом кидает широко.

19:20А он там по стилю сами с вами, у него соответственно было, там чудо, чия, все эти оттенки, раз, он снял свою корону, он поклонился, анделик ему мудрецу, им говорит, очень хорошо, что ты был завел мою страну, пошивки его большой, я поклонился, теперь я пошел, мне кажется, он говорит, нет, нет, ты думаешь, ты задачу тебя на кормить?

19:43Он говорит, нет, говорит, у тебя там едут лучшие, просто не могу сказать. Не надо, не беда. Нет, говорит, это не вопреки закону, я должен сюда находиться.

19:55Он говорит, я не могу один, если у меня там стоит надея, у меня все гостя, как я буду месяц, а не там. Вообще говоря, никто не знает. Ну, все это огромное гости.

20:08Когда они спустились, они вдруг увидели, что вместо трех или четырех хижин огромный город, город, фонтаны, парки и Вьясадева принимал преданными глазами, всё это видел,

20:25там этот самый Васиштха, а посередине этого города стоит хижина, покрытая соломой, и там Васиштха. Значит, Васиштха видел, вот всегда вот сразу, да? Надо так сказать, нет, не нужно теперь эти. Садись, садись.

20:55Адишeша говорит: «Ну что, ну, ну сядем, ну что?» Как ты надо так нужды? Говорит: «Вы сядьте все и каждый подумайте сначала о том, какое блюдо вы хотите, золотое, серебряное, такое.

21:08А потом подумайте о том, что вы хотите, чтобы на нем было. Они все сели, они все подумали об этих вещах. И в самом деле приходили. Я хочу блюдо из кремния, и знаете,

21:20то он стал думать о разной пище, и эта пища стала появляться. Там все в полном экстазе, там они все едят, они все,

21:29кто во что горазд, один сказал: «Я почувствовал, у меня на тарелке появилось то, что Индра ест в свой день рождения». На тарелке минуты. Или есть помнишь там? Вот они все сидели, все равно довольны, и это самое.

21:47Теперь они закричали: «Теперь мы хотим, чтобы нас развлекали, чтобы нам танцевали. Мы хотим, чтобы перед нами танцевали апсары, которые там все поют».

22:01Пожалуйста, тоже возьмите сцены, если не возьмите эти апсары, сами танцевали перед ними. И стали хлопать, хлопать, хлопать.

22:11И все были в полном экстазе, все довольны, все удовольствие, и только лишь Вьясадева становился мрачнее и мрачнее.

22:19И когда в конце концов все это кончилось, он был мрачен и озабочен, он подошел к Васиштхе, говорит: «Скажи мне, будет у тебя всё?»

22:28Он начал думать: «Я старю. По сравнению с этим нищим, как вот это все?» Я самый последний миссию. У меня ничего нет. У него все, откуда не вовсе ничего. У него понять.

22:39Он пошел классический заявить, откуда это? Ну, если говорить, у меня есть тут одна корова, ее зовут Камадхену, и у меня в свое время всё понимает. Вот и она всё, что хочешь, я попросила, она всё и так приходила.

22:59Можно мне говорить, хотя бы одним главным королем? Конечно. Он позвал Камадхену. И пришла Камадхену, это такая особая корова. У нее хвост... Вполне носим центров. Обычно Васиштха посмотрел на нее.

23:17Эта корова, она вышла из молочного океана в свое время. И Вишну подарила ее Васиштхе, потому что Васиштхе нужно было ее для разных жертв приносить, нужно было молоко и остальное. Он подарил ее Васиштхе.

23:33И в теле этой коровы была энергия всех полубагов. Поэтому она могла делать всё, что хочешь.

23:40И когда Вишвамитра увидел это, он сказал: «Я хочу эту корову. Ты должен отдать мне эту корову. У меня есть миллион коров. Я подарю тебе миллион этих коров. Дай мне одну эту корову». Уйдет.

23:54«Не ты меня за скрягу принимаешь, хотя мне миллион твоих коров, поэтому есть одна сама дхену. Не нужны твои коровы. Иди тебе куда, крупно, по здоровью. Есть тебе еще что-нибудь нужно, скажи, наш сад и хотя бы скорее. Вот.

24:09Ну, Вишвамитра не унимался, он стал торговаться на предложение. Царства. Заходите. Ага. Чуть-чуть попросил. Он стал предлагать ему царство свое, еще что-то: «Да мне вообще не нужно ничего, иди себе, куда ты пришел».

24:36И тогда Вишвамитра стал кричать: «Ты мудрец, ты правил-то не знаешь, что это мое царство там. В трактатах написано, что всё то, что находится на земле этого царства, принадлежит мне. Поэтому эта корова уже принадлежит мне. Так что я забираю ее».

24:50Хотите посмотреть на эту корову? Посмотрите, посмотрите на эту корову. Корова находилась на расстоянии полного чантинга. Она сейчас там творится. Не твоя корова. Она не находится на дергате вот так.

25:07Он говорит: ты можешь меня обманывать как угодно, но у меня есть 100 сыновей, и у меня есть войска. Я забираю с собой эту корову. Схватил эту корову, стал ее тянуть.

25:17И он утянул ее, в это время корову вырвал, и прибежала классическая географическая дизайны в глазах и говорит: «Зачем ты это делаешь?

25:24Ты должен знать сейчас, почему ты позволяешь этому млечхе, этому негодяю забирать?» Как ты вообще можешь это делать? Письма на твоем ходил сериал. Ты меня называешь млечхой. Конечно, говорит она. Ты грабишь брахмана?

25:42Кто же ты еще, если ты не млечха? Конечно, ты млечха. Ты грабишь брахмана, и поэтому я проклинаю тебя и весь твоего всех твоих сыновей. Он говорит: «Ты что-то очень разговариваешь второго разговариваешь. Пошли за мной».

26:07Он он он уже начинал закипать, вообще хотелся захотелось тем же письма. А помните? Она не хочет этого. Если бы она хотела уйти, с тобой я бы отпустил. Она этого не хочет сама. Отпусти ее. Это не обычно.

26:23Человек говорит: «Еще чего не хватало. Мне только не хватало ее тебе. Это моя корова». Васиштха говорит: «Ты видишь свои сценарии». Он говорит: «Посмотри на них последний раз». Он посмотрел на свои сценарии.

26:37И если Васиштха остановилась. Если ты не хочешь, чтобы с тобой случилось то же самое, лучше пойди отсюда. Потому что я уже больше не шучу. Я уже не хочу больше.

26:56Когда Джамадагини посмотрел на этого друга, тепло посмотрел на вот сюда, он понял, что он не шутит. И он убежал.

27:03Он умчался в Гималаи, и он стал медитировать, он предавался аскезам, он медитировал, медитировал, он предался страшным аскезам.

27:12В конце концов, через 300 лет, через 30 лет всяких аскез ему явился Шива. «Если ты говоришь, что тебе нужно? Вишвамитра говорит: «Мне нужно оружие».

27:22Мне нужно все оружие, которое есть у тебя, которое есть и у Ваю, которое есть и у Индры, короче, все оружие. Я должен ответить, я должен был показать, что такое пройти писатель, я должен был пить.

27:33Вот Шива то, пожалуйста, пожалуйста, ради бога. Шива он всегда очень доволен.

27:38Потому что то, что просят, он очень охотно дает это, потому что все то, что Шива дает, это послужит гибелью для того человека, который непросвещен.

27:50То есть, когда Шива говорит: «Что тебе дать?» — это все равно, что он спрашивает: «Каким образом ты хочешь быть уничтожен? Таким образом ты хочешь перейти в мир иной?»

27:59Поэтому, когда он попросил только оружие: «Все, пожалуйста, пожалуйста, все забирай, все сделай». все эти башли в ум, вишламетры, он запомнил все это,

28:12и он быстро полетел, его же достаточно было такого тапаса, когда накоплен, он полетел быстро в ассистенте. Васиштха находился там, он сидел, там сидел. И в это время мы делали массаж.

28:25Мы натирались маслом, стрелы маслом, и когда делают массаж, масляный, то человек не должен не разорвать, но чего он должен себя поднижать.

28:34А Вишвамитра он, значит, прилетел туда, он ворвался туда, и он, не говоря ни слова, стал метать одно за другим разное оружие, там были разные астры. Брахмаастры, он сам это всё. И в обители Васиштхи.

28:50Вдруг чувствуется, что очень жарко. Что-то очень тепло.

28:55Он оглянулся, и он увидел: это сумасшедший, со всеми безумными глазами, выпученными, который мечет одно оружие, астра-ваю-астру, одно за другим, одно за другим, одно за другим.

29:09Васиштха кричал, да, и Вишвамитра: «Прекрати, Вишвамитра! Ты что делаешь? Ты сумасшедший вообще? Ты не знаешь, как обращаться с этим оружием, ты не читаешь мантры», — а тот не слушает, тот продолжает.

29:21Тогда Васиштха понял, что делать серьезно, и он сказал, он приказал, что у него был посох, он уже был старый человек, находился с посохом. И он посмотрел на свой посох.

29:32И посох он вылетел из его хижины, и он стал перед дверью хижины.

29:37Кристалл, а вот Вишвамитра стоит там в нескольких метрах от открытых дверей хижины, и он метает все это оружие, оно дошло до этого портала, сначала Брахмаастра дошла до этого портала и сделала такой звук и упала на землю, как охладилась, такой пружинкой.

30:00Потом Агния, когда Агния лететь, то все деревья вокруг стали целы. Вся семья, жена там, штаб, он долетел до этого.

30:11Вдруг от Агни не осталось такого... имя, не имя, такой, такой вышел от этого Агни. И потом, когда он истратил все свое оружие, которое у него было, у него же ничего больше не осталось перед медленно, все оно там перед этим посохом.

30:28Но этот посох стал медленно двигаться по направлению к пускаю. Я приближаюсь, ему ведь там круто видел, а не просто представляет его. Он повернулся назад, а тот бежал на вой. Вышел за границу территории, после вернулся.

30:55Да, ну вот, знаете, когда Вишвамитра в ужасе убегал от Васиштхи, и перед глазами у него у него стоял этот посох Васиштхи, который медленно, медленно шел, непрерывно к нему видел, как все оружие... Он все время помнил, как все оружие, которое выпускал, наталкивается на посох Васиштхи и падает.

31:21Тут Вишвамитра понял. Он понял, что ему нужно просить. Он подумал: «Дурак, я был дурак. Я просил оружие, но это все оружие, это оружие кшатрия, а он брахман.

31:37До тех пор, пока я сам не стану брахманом, я не смогу его победить. Только браманической силой, силой браманических мантр и браманических сайтов, я смогу победить его». Поэтому он побежал в Гималаи,

31:52ашрам, у него там пустик уже стоял, он делал там дальше медитировал. И он сел опять, медитировал, медитировал, претерпевал страшные аскезы разные.

32:01Вот, и при этом он сидел, думал: «Хочу быть брахманом, хочу быть брахманом, хочу быть брахманом». В конце концов, к нему пришел Брахма. На этот раз он медитировал на Брахму.

32:14И потому что Брахма тоже Брахма, наверное, может дать брахманство. Вот. И к нему пришел Брахма и сам так говорит, и спросил его: «Я доволен твоими аскезами, прекрати, пожалуйста, мне это уже надоело».

32:33Он говорит: «Я хочу быть брахманом». Он говорит: «Нет, брахманом нельзя стать. Все что угодно, пожалуйста. Брахманом надо родиться. Брахманом хозяйство. Брахманом... Брахманом нужно качество брахмана.

32:44Ты не для себя попросил». Вот. Ну так они немножко поторговались, так Брахма ему и оставил. В общем, короче: я буду развивать брахманские качества.

33:00И тогда этот самый Вишвамитра встал на одну ногу, опять поднял руки. Медитировал, медитировал, медитировал. Триста лет.

33:15В конце концов, Брахма он увидел это. И он решил: «Ну вообще-то он уже достаточно долго там стоит, может быть, у него уже качества-то видны, правда?» И тогда он принял облик Васиштхи. И он пришел к тому месту, Кималаев, где стоял в Испании.

33:36А в Испании при него там очень уже сыграли вместе, потому что слава на тут. Лас, они там отстояли, жизнь, служили. И там взяло много других оценки, правда, как бы пришел туда браму в опыте на сейф.

33:55И когда все общение увидели, сразу больших переполох произошло васистые, они все никто не сразу стали нахвазывать. И один из них прибежал испанцы и колеи васильский пришел.

34:10И без памяти он сразу бросил свою медитацию, сразу бежал к Васильский. И говорит, сейчас, сейчас я тебя на кормиту должен открыть на тебя память. И он побежал, и он так осознавался, что стал готовить приготовить пищу.

34:27И у тебя проводился долго, а тем временем людей обселил, прижимал созрели, что в конце концов он приготовил большую путям со сладким рисом. Он побежал к фасистских, говорит, вот я тут сказал, как Питер Шелкина, в Костике должен поехать.

34:44Фасисты говорит, ты знаешь, меня тут уже вот эти вот другие люди покорони поэтому я сейчас не хочу ну ты подойти тут я не потом немножко проголодаюсь я сейчас мне нужно ходить подойти поставить по листом а я проголодаюсь потом обратно вернусь, да, я понял.

35:02И ушел. Вот. А Вишмамит у нас встал с этим, ну, как вам говорится, поставил его надо. Абрама тем временем решил посмотреть, что будет. И так значит Вишламет стоял в течение ста лет на одном и том же месте.

35:27Котлом сладко вырису. Вот. И когда концов грамот решил, чтоже у достаточно, что он довольно заказал свое слушание, и он опять перепринял опыт по хистке, и вернулся туда говорит, а ты полипту даже постоянно хорошо.

35:53И тот страшнообразный вот уснялся такого сладкого рифа и стал сюда гадить. Сладкий риф был горячий, он был вежий. Все это время Бисламенка он бежал его свежего. И Брама остался очень доволен всем этим Каода.

36:16Но теперь я вижу, что ты стал настоящим Потому что ты очень красиво смысл. И он стал фильм теперь. Не просто драма, драма Никс, пима, модель, драма. Вот.

36:30И так как он стал браманом, то он специально бессамет про корову и про все остальные, нужно было корову. Он стал брамой, и все.

36:43Ну, остался бродить, там люди, не типа, но тем не менее, все-таки память об этой об этом инвентаре спасибо не осталась. Некоторая ревность к очистке не осталась. И теперь у него было одно желание. Перейти в очистку.

История царя Тришанку и аскезы Вишвамитры

37:02И так как он был аскетом, то он все время медитировал. И я скажу так, чтобы узнать, каким образом Вишвамитра стал учителем господа Рамачандры. Учился таким образом.

37:23Был один царь из династии Икшваку, той династии, из которой появился Рамачандра, но гораздо раньше. Этого царя звали Тришанку. И этот Тришанк, он был очень благочестивый.

37:39Он совершил необычайно много разных жертвоприношений. И он подумал, а что, собственно, я тут до сих пор на Земле делаю? Я такой благочестивый, мне давно уже пора на небеса.

37:49И он позвал Васиштху и говорит: Васиштха, слушай, я совершил столько жертвоприношений, и ты сам знаешь, какой я благочестивый, сколько у меня замечательных качеств. Что я тут делаю? Пошли меня на небеса.

38:01Васиштха говорит: никаких проблем. Вот оставишь это тело, а оттуда все правильно. Нет, он говорит, ты меня не понял, наверное.

38:10Я хочу не оставлять это тело, я хочу прямо сейчас, прямо вот в этом теле отправиться на небеса, почему собственно я не могу? Васиштха говорит: нет, это совершенно невозможно, вот как это все невозможно, за что это деньги? С вашей такой. Хочу в рай и все.

38:32А Васиштха говорит: ты сумасшедший. Если ты будешь еще настаивать на этой вещи, говорить, то я уйду просто в другое место. Учителя я не хочу делать таким человеком вообще. Вишвамитра с ним шел.

38:46А тогда этот Тришанку подумал, он знал, у Васиштхи тоже было 100 сыновей, они были на юге Индии, они совершали жертвоприношение. Вот он подумал, а пойду-ка я к этим сыновьям.

38:58Пойду-ка я к этим сыновьям, чтобы так запитать: вот ваш отец не смог меня отправить. Может быть, у них там, они молодые, горячие, попросят, они пойдут отца,

39:08но ко мне бежал, значит, к этим сыновьям, которые там стояли, и говорит: эй, поклонился, значит, говорит, вот я ученик вашего отца, ну, сделайте, пожалуйста, то, что надо. Он говорит: да вот ваш отец не смог выполнить мое желание. Какое бы его желание не смог выполнить? Да маленького пустяка, мне ничего особенного не нужно. Я просто в рай хочу.

39:38Они как услышали это, они рассердились: ты что, с ума сошел? Он говорит: ну нет, я думаю просто, что вы самые, что хотите, способны, можете сделать больше, чем наш отец.

39:49Тогда они вообще не было, не было, что они говорят, как ты не говорят, ты еще наш вакцип нашел сюда, как я с малта вот эти всякиее сумасшедши желания, ты тебе всяких данных так говоришь.

40:02И прокляли его. И он стал чандалой.

40:06И он почернел на глазах, и все его золотые украшения которые были на него они превратились в железную превратился в желтую чем дал он корбас он стал черным и отправился к себе обратно в свою страну и думают,

40:22если не они поступают правила, ладно, отстанут старинку.

40:24Когда он пришел, отсюда страну, они все остались смеяться, и когда он спал, я ставил вашу страну, если стали восприятие, кидать его камню, и в конце концов прогнали страны.

40:35Нам не нужно чем дало И так он стал бродить и крушат,

40:40а с вами все же вообще-то не справедливых, так сказать, тоже за рук, так и я так всякий вот этих вот результате я хожу как тем давным место на рестане сейчас его 20 года. Вот.

40:54И в конце концов он пришел на берег Прудавлисты, он увидел весь память, который сидел там и Вот. И он подумал: ой, этот мудрец, он будет очень мощно, очень могущественно. И он договорился. Респамит очень удивился.

41:16Он говорит, странно, ты выглядишь как суда, как в Чандала. Но говоришь, ты очень образованный человек. Он говорит, я есть так.

41:25Я в Тарий, меня даже Руссанку, просто меня проклял, этот фасистка его хаз говорит, фасисты тебя проклял, я говорю, хазяй, ты все помню, то басистку. Ты говоришь, ты да, басистка пророкю.

41:40меня А почему, почему он тебя проклят? Вообще что такое? Ты вообще нужный человек, да? Что надо ему попросить? Объяснительно говорит, ты ерунду попросил, я просто попросил, чтобы он не отправил в этом кили в рай.

42:00А зачем тебе в этом телефон? Можешь вообще нормальные видят, правильные в рай как И

42:10тот увидел, что Вислами как-то угостает, как-то не нашла хватает, он говорит, ты знаешь, мне это платисты, он сказал, что это не вон тоже сказал, что это невозможно. Он сказал, что никто этого не может сделать.

42:23Никто, никто, в темно. Никто не может этого сделать. Как? Он сказал, что никто не может это сделать. Я могу это сделать. Я пошлю эти добрая. Если он так сказал, то я пошлю эти добрая. В этом сам я тебе. Да, вот.

42:51Ну ладно, конечно, я быстро всё сделаю сам. Вот. И тогда он тогда Вишвамитра проявил, что я совершаю огромные жертвоприношения, но на это жертвоприношение должны прийти все полубоги.

43:06Он велел всем мудрецам, которые были поблизости, прийти участвовать в этом жертвоприношении, и все долетели в очень

43:12большом страхе Вишвамитры, что они бежали туда, все стали мантры читать, и все стали туда, гхи ливали, там огромные костры горели. Вишвамитра, он читал, читал мантры, в конце концов, все полубоги явились.

43:26Все полубоги явились, и Индра, во главе всех полубогов, он сказал: «Ты замечательный риши, ты совершил но очень странный жест. Добрый, что ты хочешь от меня?»

43:35Он говорит: «Мне ничего тебе не нужно. Вот тут вот у меня есть клиент, ему нужно попасть в рай». Он говорит: «Не проблема, какая разница, мне столько в рай приходит. Каждый день что-то приходит. В чём дело?

43:49Пусть пусть помрет, и приходит ко мне, пускай». Он говорит: «Нет, он хочет так». Он говорит: «Нет, это невозможно. Я не хочу на райских планетах, да, ничего хорошего нет. Я хочу здесь, а как — я успокоюсь».

44:08«Нет, я обещал тебе. Поэтому ты пойдешь, теперь уже не важно, что ты говоришь, хочется или не хочется, воля дару пойдет». Опять послал его на растущую луну.

44:19Им говорит: опять бродягу в санскью, он белый здесь, есть планета, а если стало его красить, упал, он на землю, стал: «Посылай меня больше, не хочу я больше никуда. Пошли меня лучше в ад, куда лететь туда, мне надоело сюда летать».

44:39Тогда Вишвамитра разгневался. «Ах так, если он тебя не принимает на свои райские планеты, то я сам создам раи. Я сам создам свой рай». Он кидал мантры, в этот момент возникла Сварга-лока, новая вселенная.

44:57На ней была Парвати. Там был Индра свой, там были все полубоги, там был Айравата. Первый. И он говорит: «Вот это твоя планета, теперь ты будешь на этой планете».

45:11И он послал Трисанку на эту планету, куда-то его никуда не присылал.

45:15Но беда в том, что теперь, когда Трисанку оказался там, вся эта планета стала падать, потому что её сотворил, и он растратил на сотворение этой планеты здесь свой центр, здесь свою брахманическую силу. И удержать он её там не мог. Но вот держать он не смог. Она стала валится на землю. Он увидел, как операция планета болит. Он посмотрел на эту землю, он подумался.

45:39Теперь от этой земли останется не то, что крайне, потому что тварит и сюда не того лишь его не останется. Вот. И тогда он вспомнил одежду. Первый раз.

45:56И вот там молитвы есть, но там говорить, есть ники поддерживаешься, вишки, диски, диски, видишь, понимаете, я тебе сами действую, я не могу ничего. Пусть что-то принимает, и да, это шин, правда.

46:22Смотри, говорит, вон она, трешанку с барду вниз, летит. Алиса говорит, а где ты раньше думал? Вот и раньше думал, зачем ты не создавал?

46:34Он говорит, я не знаю, прости меня, я дурак был, прости меня, я ничего, не до этого случай, говорит, что спасибо, предаюсь тебе, окончательно пал на магии.

46:46И виснул очень доволен, потому что он понял, что весьма не против нижний раз. Ну хорошо, ладно. Но только с одним условием. Больше, это моя деятельность.

46:59Создавать, разрушать, поддерживать, это ты можешь там медитировать, можешь там птицами сказать. Это пожалуйста. Но этого, пожалуйста, больше не делай. Он лишень сказал, никогда. Обещаю.

47:19Вот, и Витн был так доволен, он сказал. Я очень доволен собой, что они там. И когда я приду в следующий раз на землю, я стану твоим весьма. Это Трешанка Сварга, она до сих пор есть.

47:34Это райская планета, которая есть, и Трешенка там до сих пор есть. Так у нас два инверта. Ну да, такой. Любовь, ты сам сорванный.

Происхождение и история волшебного лука Шивы

47:51А он сверху Значит, мы остановились на том, как рама Лаксмана и Испамика. Тогда все это закончилось.

48:27Теперь я хочу вам, вы хорошие мальчики, очень все делали, мне очень понравилось, как их сделали, вы служили небольшому развлечение. Мы отправимся с вами вместе в Микхилу, в Тарюджанки.

48:44Там Тарджанах устраивает очень большое празднество.

48:51И все царевики со всей Индии, со всех окрестных земель, они соберутся по дворец царем Хиру Джанаки чтобы посмотреть на лук который хранит царь джанак и он рассказал им историю этого лука рассказал, что это не просто лук, необычный лук. Его зовут Махеша-чапа. Махеша-чапа — это лук Господа Шивы.

49:21И в свое время Господь Шива получил этот лук и использовал этот лук, когда он бился с Господом Вишну. Была такая история, когда однажды Нарада Муни путешествовал по вселенной, и он зашел в Амаравати, в столицу Индры.

49:42Он пришел во дворец Индры. Он увидел Индру, Индра сидел. И он был в полной экстазе.

49:50И Индра начал ему рассказывать, что он недавно видел Господа Шиву, и какой Господь Шива замечательный, как у него волосы все спутанные, как у него огонь отовсюду идет, ото всех отверстий на теле, как у него третий глаз есть, и если он открывает этот третий глаз, то все вокруг начинает дрожать.

50:08И он прославлял, прославлял, прославлял, Нарада ему слушал это, слушал, слушал, слушал, говорит: Господь Шива... Их Шив их одиннадцать. Только в этой вселенной, не говоря уже о других вселенных. Вот мой Господь.

50:24Другого такого нет. Индра говорит: «Нет, нет, Нарада, ему, ты ничего не понимаешь, вот Шива-то, он может разрушить всю эту вселенную, наверное».

50:33Нарада и говорит, что там Шива, Шива может ее только разрушить, разрушить каждый дурак может сделать эту вселенную, а вот Вишну — это действительно...

50:44Ну и так они стали спорить, спорить, и, в конце концов, Нарада говорит: «Если ты так любишь своего Господа Шиву, если ты думаешь, что он лучше, чем Господь Вишну, давай, говорит, это проверим. выведем их на состязание».

51:01Давай сделаем так, чтобы они состязались, и мы посмотрим, кто из них сильнее. И мне говорит, о, замечательно, прекрасно. Слушай, Индра всё признал. Нарада Муни остался в Амаравати, а Индра полетел на Кайлаш.

51:19Пришел на Кайлаш, и у Кайлаша стоит превратник, близкий спутник Господа Шивы — Нанди. Этот Нанди, он имеет то облик человека, то ли животного, я не знаю. И он великий ученый, астролог, он все знает, он знает.

51:37Когда он увидел Индру, он посмотрел на него, он сразу все понял. И начал говорить: «Индра, герой, чего тебе тут нужно? Это место не для тебя. На этой горе мы занимаемся медитацией, мы тут проводим дни в своих

51:51аскезах и в трудах, а ты восседал, только наслаждаясь чего-то, своей цветочной верной...» не верну.

51:57Индра говорит: «Нет, нет, мне нужно только одного главного на Господа Шиву посмотреть, мне нужно с ним поговорить, мне нужно даршан Господа Шивы получить, ты меня должен пропустить».

52:06Он говорит: «Я знаю, ничего хорошего из этого не выйдет, я сразу понял, как только тебя увидел, что ничего хорошего не будет, убирайся отсюда, вон дорога стоит».

52:15Ну так они использовались, используя, в конце концов Индан как-то прорвался, он и говорил, и вам сказал, что я должен, это мой Господь, я мол, я ему поклоняюсь. И он пришел. На Кайлас Шива сидел под деревом, как йог.

52:34Индра пришел туда, склонился перед ним, стал его прославлять. Господь сидел. В конце концов, Господь Шива светил свои глаза и спросил: «Индра, что ты тут делаешь?»

52:53Индра говорит: «Я пришел тебя повидать, я пришел просто поговорить, так сказать». Говорит: «А я просто так не хочешь?» «Истории, демоны какие-нибудь появились?

53:06Я надеюсь, что ты не пришел меня звать расправляться с такими демонами. Я надеюсь, что ты не пришел меня вовлекать во все твои дела».

53:18Индра говорит: «Нет, понимаешь, но вот у нас тут спор вышел, наверное, мы поспорили, кто могущественней, ты или Вишну?» Шива рассмеялся. Да, елки-палки. А потом говорит: «Посмотри, Индра, что у меня в руке?»

53:37А у него в руке были четки, джапа-мала. Он говорит: «Это джапа-мала». А Шива говорит: «А как ты думаешь, зачем мне джапа-мала?» Он говорит: «Наверное, ты читаешь какие-то мантры, наверное. Наверное, ты что-нибудь…»

53:50Шива говорит: «А ты знаешь, чье имя я читал?» Индра говорит: «Да, я слышал, что ты повторяешь на своих четках имя Рамы».

54:02Он говорит: «Правильно, говорит, если я повторяю имя Рамы, то значит, он очевидно более могущественный. Если бы я был более могущественным, чем он, то он бы повторял мое имя.

54:13Мне не нужно повторять его имя, зачем бы я тогда повторял его имя?»

54:19Индра говорит: «Нет, это ты просто, ты просто очень смиренный, ты просто не хочешь проявить свое могущество. Я тебе не верю, я уверен, что ты более могущественный».

54:29И он стал его уговаривать, уговаривать, уговаривать, так и так, и все, и Шива понял, что от него не отвязаться, что лучше, что лучше согласиться.

54:39«Я знаю, ты просто хочешь… тебе просто добавить очередную хлопоту хочется. Я согласен». И тогда, значит, Индра на радостях вернулся к себе, закричал: «Я со всеми договорился, я договорил, тебе нужно только выйти и всё».

54:59Тогда они попросили Брахму, и Брахма отправился к Вишну на Вайкунтху.

55:04И стал возносить там молитвы, и Вишну не знал, ну она после там была Лакшми, Лакшми говорит: «Что ты говоришь? Брахма пришел, непонятно чего он, что там просит, чего-то он там хочет».

55:20Лакшми говорит: «Наверное, какие-то опять демоны появились, наверное, он хочет тебя попросить, чтобы ты с ними сразился, как ты всегда делаешь». «Какие демоны могут появиться без того, чтобы я знал? Если бы демоны появились, я бы давно это знал. Ваш не знает.

55:36Если бы ты давно это знал, то ты мне не дал... Зачем лучше, браун? Что же тогда, тогда мне? Ну что, говорит, да, я знаю. Он хочет, что ли, оказаться?

55:50Он говорит: «А с Господом Шивой?» Этого я никогда не видел. Хочу тоже на это посмотреть. Он говорит: «Ну, если ты хочешь на это посмотреть, тогда хорошо, я согласен».

56:01Тогда лично он появился на берегу Малышского океана и говорит: «Хорошо, Брама, я согласен, идем, когда, где». И тогда полубоги они быстро организовали все, и весьшлакарма, он делал балу.

56:19Потому что Индра, он поставил такое условие.

56:22Он поставил условие, что Вишну не будет брать никаких собой духовных предметов. Он говорит: «Чтобы все честно было. Мы знаем, что ты там сильно выше, что ты там всякие мистические силы не обладаешь. Но я хочу, чтобы это было честным для тебя. Поэтому мы сделаем два одинаковых лука».

56:40Господь Шива, он попросил. Он сказал, что «я бабаджи, я сижу тут, под деревом, медитирую, повторяю намана, у меня нет никакого оружия. Ты должен сделать мне. Ты должен сделать мне оружие».

56:55И тогда полубоги, они обратились к Вишвакарме. И Вишвакарма он делал два лука. Один лук предназначался Вишну, а другой лук предназначался Шиве. Это было два одинаковых лука.

57:13И эти луки, они были такие большие, что Вишвакарма делал не просто лук, он сделал лук и огромную телегу, огромную повозку взяли, потому что нести его никто не мог.

57:25мог. И когда этот лук положили на эту повозку, это у вас питание, как на гор, когда лук положили на эту повозку, то три тысячи людей взяли эту повозку, чтобы принести ее к месту битвы.

57:36Эти три тысячи людей, они ее немножко так на несколько сантиметров двигали эту повозку, потом останавливались, отдыхали. Это был огромный лук.

57:46И значит, когда они привезли эти два лука к месту битвы, которые должны были состояться между Господом Вишну и Господом Шивой, Шива увидел этот лук, он схватил его походя. И все полубоги, они упали в обморок. Никто никогда не видел этого.

58:02И Индра, он запрыгал от восторга, он закричал: «Я говорил, я вам говорил, я говорил, Шива, он могущ и всех. Он победит, Шива победит!» Он схватил эту Махеша-чапу,

58:15то есть этот лук, а Вишну взял лук, который Вишвакарма сделал за него. У Вишну есть ведь спутник Шарнга. Шарнга. Шарнга. Это духовный лук.

58:28И когда Вишну дотрагивается до какого-нибудь лука, то этот Шарнга, он входит в этот лук.

58:34И поэтому, когда он взял эту Вишну-чапу, который сделал Вишвакарма, то Шарнга он сразу же вошел в этот лук, так что все равно ничего не получилось, все равно это

58:44был бы полубог, вот и все полубоги собрались посми, там было, они стали сражаться,

58:49сражаться, сражаться, в конце концов, долго очень шла эта битва, и в конце концов Шива бросил свой лук, он побежал оттуда, он закричал: «Я говорил тебе, я говорил тебе, я говорил тебе, что ничем хорошим это не кончится!» Вот. А

59:06да, я забыл сказать, что когда они пришли, сначала пришел Шива и был этот лук, и он взял этот лук, и все полубоги полууморок, а потом появился Вишну. Когда появился Вишну, то Шива, он точно упал на колени, он упал на колени, стал возносить молитвы, стал потом он поднялся, стал плакать и прыгать, и бегать, и говорить: «О, Вишну, Вишну, выходи, я умоляю тебя».

59:27И Индра говорит: «Слушай, надо думать, что это такое происходит? Ты скажи ему, что они собрались сюда сражаться, а как они молитвы значит?»

59:38Тогда Шива сказал: «Хорошо, Вишну, ты должен был бы хранить меня, ты должен дать благословение, только когда я буду с тобой сражаться». Вишну благословил его, они сражались, а потом Шива сбежал.

59:49Вот, ну как-то там так или иначе все это благополучно кончилось. И эти два лука, махешачапа и вишнучапа, они были переданы на хранение.

1:00:01А вишнучапа был дан Джамадагни муни. Джамадагни муни — это был великий мудрец. И мистик, отец Парашурамы.

1:00:12Потом, когда Джамадагни муни погиб, Парашурама, он хранил у себя этот личный лук. Но он им не пользовался, потому что он просто поклонялся этому луку. Он перед тем, как выходить на битву, он пользовался своим топором.

1:00:27Но перед тем, как выходить на битву, он поклонялся этому луку. А другой лук, махешачапа, был передан Джанаке.

1:00:37Но он был передан не тому Джанаке, который был отцом Ситы, а другому Джанаке, который был до этого, за семь поколений. Джанаки — это цари из той же династии Господа Рамачандры.

Происхождение рода Джанаки и рождение Ситы

1:00:51Это цари из династии Икшваку. И эта вещь династии Икшваку, она произошла таким образом. В свое время, очень давно, задолго до этого, за много поколений до этого, жил такой царь династии Икшваку в Айодхье.

1:01:06Его звали Махараджа Ними. Этот Махараджа Ними, у него тоже был духовным учителем Васиштха.

1:01:13И этот Махараджа Ними однажды он задумал, он начал большое жертвоприношение, подошло время, когда ему нужно было делать жертвоприношение. И он сказал Васиштхе, так как Васиштха был их кула-гуру, семейный гуру,

1:01:27он сказал, что вот ты должен быть главным инсценирующим жрецом.

1:01:31А Васиштха он так посмотрел на него и сказал: ты понимаешь, ты подожди немножко, потому что я уже договорился, у меня уже Индра пригласил быть главным жрецом, ты с этим со своим жертвоприношением подойди, я быстренько заслетаю на райские планеты, сделаю там жертвоприношение, потом я вернусь к тебе, и мы сделаем твое жертвоприношение.

1:01:50И Ними он был великим преданным на самом деле, он был чистым преданным Господа. Он посмотрел на Васиштху, покачал так головой, ничего не ответил.

1:01:58И Васиштха он быстро-быстро-быстро полетел на райские планеты, быстро сделал жертвоприношение и даже не стал дожидаться вознаграждения. И возвратился на землю.

1:02:09Когда он возвратился на землю до срока даже, он увидел, что из дворца Махараджи Ними выходят брахманы. Значит, эти брахманы, они носят с собой коров, золото, он спросил, а что такое все случилось?

1:02:23Он говорит: да вот Махараджа Ними устроил большое жертвоприношение. И мы его провели, и он нам дал [дар]. Так что Васиштха страшно [рассердился]: этот негодяй, он считает себя, он возгордился вообще. Кем он себя возомнил?

1:02:40Он предложил мне проводить обязательно быть жрецом, и он не мог немножко подождать, пока я с райских планет вернусь, сделаю жертвоприношение.

1:02:47На самом деле он был неправ, потому что он не должен был делать жертвоприношение без Индры, его обязанность была делать жертвоприношение для Махараджи Ними, потому что это была его обязанность.

1:02:59Он не должен был гневаться, он просто из-за жадности поехал к Индре, потому что Индра ему, очевидно, даст больше, чем все. Вот.

1:03:10И тогда этот Васиштха, ох, страшно, ох, гневаясь, он влетел в дворец к Махарадже Ними и закричал: ах ты негодяй, ты вообще, ты что себе думаешь, что ты такое возомнил, как ты посмел? Как ты посмел это делать?

1:03:24Почему ты не дождался меня? Я из-за тебя там скомкал те жертвоприношения, произвел, а ты тут уже все сделал. И он говорит, и он стал, он сказал ему: стань видехой. Он проклял его вообще. Он сказал: стань видехой.

1:03:39Это значит, лишись своего тела. Чтобы пусть твое тело погибнет. Он услышал это, он сначала, когда Васиштха просто ворвался, он просто молчал и ничего не говорил, потому что он знал, что Васиштха не прав.

1:03:54Но когда тот проклял его, Махараджа Ними рассердился. Он тоже страшно прорассердился.

1:04:00Он сказал ему: ты из-за жадности своей утратил всякий разум. И ты потерял твое право вообще быть наставником религиозным. Поэтому говорит, пусть с тобой случится то же самое. Он даже не хотел произносить это то же самое, он не хотел до того же уровня спускать, он сказал: «Тяжеству, будь с тобой то же самое, пусть ты тоже лишишься тела».

1:04:22И когда, значит, два этих проклятия было произнесено, в тот же момент тело Махараджи и тело Джанаки, и тело Васиштхи, они упали там. А они, значит, соответственно, солнце и Видхи оставались там.

1:04:36И тогда мудрецы, они взяли, так как царь, он всё-таки человек, и подчёркиваю мудрецы, они взяли его, и они положили его в горшок, в глине они хранили в течение долгого времени в горшке, и потом, когда сложились определённые условия, он родился снова, они рождения снова дали снова их тело, они всё так устроили.

1:04:56А тело Махараджи нима лежало, и мудрецы, они не кремировали, они бальзамировали его так, что оно было в целости и сохранности, потому что они не знали, что сделать.

1:05:09И потом они стали, так как жертвоприношение только что было закончено, и все полубоги были там, они пришли на жертвоприношение, они были очень довольны, что приношение было разумным.

1:05:20Тогда жрецы, мудрецы брахманы стали молиться, что о полубоги, великие преданные, верните ему это тело, пусть он снова оживет. И полубоги сказали, что нет никаких проблем. Конечно, царь вернется в это тело, нет проблем.

1:05:36Они начали произносить мантры, чтобы он обратно вернулся в это тело.

1:05:40Но тут выяснилось совершенно неожиданно, а царь встал и сказал: «Я не хочу. Я не хочу снова возвращаться в это материальное тело. Какой смысл мне возвращаться в это материальное тело, никакого я в этом смысла не вижу.

1:05:55Лучше я останусь. Если вы хотите сделать мне какое-нибудь благо, то пожелайте не о том, чтобы я получил духовное тело, а материальное тело я с этим же оставил. Я его оставил, и больше я уже не хочу с этим связываться».

1:06:08И тогда полубоги, они остались очень довольны этим. Они дали ему благословение, он получил духовное тело. Некоторое время побыл нацарстве, потом оставил это материальное место.

1:06:18Но это тело Махараджи Ними лежало, и у него не осталось потомков. И царя не было.

1:06:24И тогда мудрецы решили, что надо пахтать это тело. Так же, как в свое время мудрецы пахтали тело, когда Махараджа Притху извлек тело самого Притху. Вот.

1:06:46Когда пахтуют тело, это специальный такой метод, специальный физический обряд: берут за стопу, начинают ногу...

1:06:56В общем, короче говоря, мудрецы стали пахтать тело, они знали, как это делать, тело Махараджи Ними, и из тела родился новый царь, получился новый царь, его назвали Джанака.

1:07:07Джанака, Митхила, Джанака, Митхила, Джанака, потому что митхи, пахтанье, вот это вот пахтанье, оно на санскрите называется митхи. И второе у него имя Вайдеха. Вайдеха — это значит без телес, без тела. Вот.

1:07:23А то есть не видеха, это без тела, соответственно, он был сыном Видехи и Вайдибады. Вот.

1:07:30И так, значит, появился этот Митхила-джанака. Этот Митхила-джанака, так как все это произошло в Айодхье, и у него были дурные ассоциации, он хотел там оставаться в этом месте.

1:07:42Он отправился в другое место и основал там свое царство Митхила. Новое царство. Всех его сыновей их тоже называли джанаками. Джанаки — это титул.

1:07:52И вот одному из этих джанаков в свое время достался этот лук. Лук Господа Шивы, Махешвары. И он хранился в огромной коробке.

1:08:04И у него был специальный жрец, и этот жрец каждый день делал пуджу для этого. Лука, он делал ему, предлагал он, предлагал ему цветы, предлагал ему благовония, предлагал ему пасту.

1:08:14И это было то, то, что хранило силу Махараджа, всей династии, цари-джанаки Митхилы были совершенно непобедимы.

1:08:25И изредка устраивались такие цари-джанаки, они устраивали такие большие церемонии, когда приглашали всех царей, чтобы дать всем даршан этого лука Господа. Тогда три тысячи людей опять его на повозке выводили, лук этот, и, значит, всем показывают, все могли посмотреть.

1:08:43И у Махараджи Джанаки, который жил в этом дворце, у него не было детей.

1:08:48Он стал просить полубогов, он спросил у своих жрецов и советников, что мне делать, чтобы получить потомство, и они посоветовали ему сделать хала-ягью. Это специальная ягья.

1:09:03Когда царь берется за плуг, он вышел из ворот своего дворца, и у него был плуг, у него были упряжки быков запряженные. Он шел за этим плугом, он должен был обойти вокруг этого дворца с этим плугом, спахать землю.

1:09:20И всякий раз, как плуг застревал в земле, то есть всякий раз, как плуг входит в землю, застревает там, он должен останавливаться и раздавать золото. Золото, пожалуйста, на коробку. Потом идет следующий шаг.

1:09:36Потом идет другое благо, что таким образом он раздает, расточает богатство, получает благословение, и в результате он может получить хорошее потомство. И так он вышел, он стал делать эту ягью, он стал раздавать потомство.

1:09:48И в один прекрасный момент этот плуг, он зашел в землю и застрял там. И он так висит, он никак не выходит. Он раздает, раздает богатство. Все думают, наверное, недостаточно раздал. Он раздает, раздает долго, всем.

1:10:04В конце концов решили, что, наверное, там что-то внутри есть, он за что-то зацепился, и стали копать в этом месте.

1:10:10Иногда они стали копать в этом месте, они вывели огромную яму, они видели там огромный ларец. Они открыли этот драгоценный ларец, и в этом драгоценном лареце они увидели девочек.

1:10:22Эта девочка необычайной красотой обладала, там изливалась. Итак, значит, когда царь Джанака понял, что вот это и есть тот самый ребенок, которого он просил, он стал ее воспитывать. Ее назвали Джанаки. Сита.

1:10:40И у царя Джанаки был брат родной, у него было еще три девочки. Эти три девочки, они росли вместе. Они дружили. Они росли вместе. Они бегали всюду по дворцу, они там маялись, они делали, играли.

1:10:55Сита была самая любимая, она была удочерена. Она была очень избалована. Все то, что она хотела, все сразу исполняли.

1:11:01И вот они бегали, бегали, бегали, бегали по дворцу, выбежали в сад, и им захотелось сорвать какие-то цветы. Там росла такая лиана, на которой росли очень красивые, похожие цветы.

1:11:12Им захотелось сорвать эти цветы, они попытались их как-то достать, но они были высоко, они никак не могли достать. И тогда они начали какие-то палки доставать, чтобы наклонить, но эта лиана, она была непростая.

1:11:25Всякий раз, когда они дотягивались до цветов, лиана вырастала немножко больше, и цветы становились еще выше, и никак не могли дотянуть, и эти девочки, они страшно вообще измучились,

1:11:37и тогда Сита говорит: «Нет, я должна получить эти цветы, я не дотянусь что ли?» И потом она хлопнула себя по лбу. А! Я знаю, как я это достану. Она сказала этим трем своим сестрам: «Подождите, тут я сейчас прибегу.

1:11:53Я все устрою. Я знаю, как это сделать».

1:11:56Она побежала обратно во дворец, она забежала в эту комнату, где хранился этот лук, который не мог поднять никто уже 3000 лет вообще. Она открыла эту коробку, схватила этот лук и побежала.

1:12:10Когда они увидели, сначала те девочки, которые там были. Когда они увидели, как она несет этот лук, эту тяжеленную деталь, этим боком, они тотчас упали в обморок. Вот и все, кто видел, все, кто были послаблены, все сразу падали в обморок.

1:12:31Она побежала в сад, значит, и достала быстренько эти цветы. И тогда одна женщина, которая была посильнее, она побежала к Джанаке, закричала: «Махараджа, Махараджа, Махараджа! Что случилось?

1:12:46Твоя дочка, Джанаки, она открыла коробку, она взяла, она держит чапу, она играется. Уберите ее, она сама сошла с ума!» Джанака не поверил.

1:12:56«Уберите эту женщину, она бредит просто, что такое?» Вот, и тогда Джанака бежал, не видел.

1:13:07Да, вы знаете, Джанка, когда мы поняли, солнец рассказал, что если хочешь на это посмотреть, ты не скорее. Джанато побежал вместе со всеми. И он прибежал к этой комнате, в которой хранил смотреть часто.

1:13:25И единственное, что он успел увидеть, это как Сита открывала эту коробку, в которой хранился лук и положила на коробок. Или так его и вернулась, как ни в чем не бывало.

1:13:41Когда Джанака по существу спрашивает, что ты делала? Она говорит, ничего не делаю, просто вот мы цветы рвали, я вот туда цветочку вас. Она очень не испугалась, и поэтому не хотелось ничего говорить.

1:13:56Но Джанака все равно видел это, и поэтому он вернулся к себе, и он созвал к себе сотню мистиков, они стали обсуждать эту проблему. Что такое, что делать, что за дело.

1:14:07Вот, и некоторые министры стали говорить, наверное, в нее вселился брахмаракшаса, страшный и сильный. Потому что поднять этот лук 3000 людей не могли. Другие стали выдвигать еще какие-то предположения.

1:14:28Тогда вышел астролог и сказал: «Я давно слежу за этой девочкой. Все, когда только она появилась, когда мы ее только нашли, когда я посмотрел все знаки невесты, все, я думаю, что это сама Лакшми. Я думаю, что это Махалакшми».

1:14:47Но все стали пожимать плечами, еще что-то.

1:14:51И этот астролог сказал: «Теперь ты, царь, девочка уже большая, ей уже 8 лет. И ты должен найти ей мужа. Но только помни, что это Махалакшми. А во Махалакшми может быть только один муж».

1:15:08Вот, и все стали думать, что деву мы найдем на Земле, но вокруг нет Нараяны, нет, если я там все нараяны так появляются, кто-то появляется, и только один Джанака, он был спокоен. Не волнуйся.

1:15:22Вы думаете, что Нараяна оставит Махалакшми без мужа, что ли, старый царь? Если это действительно Махалакшми, тогда Нараяна точно явится. И Нараяна точно появится, так и называется». Вот, и тогда они стали думать, как же как же, собственно, найти Нараяну, как определить, Нараяна или не Нараяна придет кто-то ради того, сказать: «Я Нараяна». Давайте устроим класс.

1:15:52И тогда они придумали, что тот, кто сможет поднять этот лук и натянуть этот лук, тот станет ее мужем. Джанака сказал: «Все, я придумал, я знаю, как это сделать. Тот человек, который сможет натянуть тетиву этого лука, он будет мужем». Вот.

1:16:11Ну и тут, значит, все люди,

1:16:14когда люди об этом услышали, они стали говорить: «Ну тогда Сита останется незамужней, кто же сможет это сделать?» И тогда каждый год там была такая церемония, когда лук — 3 тысячи людей собирались,

1:16:25выносили на сцену, чтобы на лук посмотрели. приносили на сцену, чтобы на лук посмотрели. Со всей Индии, со всех стран съезжались разные царевичи, чтобы посмотреть на этот могучий лук. Дальше получить магнат-часть.

1:16:42И вот в этот раз гонцы, которые разослал Джанака по всем

Сваямвара Ситы и победа Рамачандры

1:16:48сторонам, они также объявили, что вместе с даршаном состоится сваямвара для ситы, для той кшатрийки, тот могучий царевич, который сможет натянуть лук, он получит руку Ситы.

1:17:08И собиралось очень много людей, и приехал туда без Памяти вместе с двумя своими учениками. С мамой и папой. И, значит, дальше церемонии, все как надо: ягьи, там, все, отношения, свадьба, все как надо.

1:17:24И в конце концов дошло дело до сваямвары, и было объявлено, что те могучие царевичи, которые хотели испытать свою силу, могут попытаться. Но один просто не смог, он даже не смог. Даже один палец оторвать.

1:17:40Прошел другой царевич, он сказал, что ничего не может. Вот. Он чуть приподнял, и тут же он упал. Упал, этот лук уронил. Упал ему на ногу. Раздавил ему на ногу. Вот. И больше никто не выходит.

1:17:58И сидит Джнака, и сидит, смотрит на всех этих царевичей, собравшихся в зале, как смотрит и говорит: «Ну давай-то, кто?» Рыцарь-то, воин, да? И вдруг все потемнело.

1:18:12Вдруг все это самое, все вокруг потемнело, солнце скрылось, и земля стала трястись. Все испугались, все подскочили со своих мест и затряслись, как мыши такие. Вдруг откуда-то с неба раздался хохот. Ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха.

1:18:36И вот идет на ней, вижу, на этом фоне контуров опять из детства Трилокешвара идет. Трилокешвара, Трилокешвара. Вот.

1:18:49И это Рама, Рама, например. Я не расслышал про эту самую сваямвару, потому что Сита выходит замуж. Это подходящий случай. Ему получить еще нужно. И он перевышел на арену.

1:19:07Перед ним всегда, перед ним всегда выходило три или четыре демона. И эти демоны, они всегда бежали его предвосхищать, они встречали предвосхищать. Предвосхищали насилия владыки трех миров. Без подвига, трех миров. Вот.

1:19:25И-и, значит, Равана появился на сцене, говорит: «Где-то этот лук? Покажите мне этот лук. Дайте мне этот лук». И вот посмотрел на этот лук, подошел к этому луку. И когда он поднял, всё пропало в борьбе.

1:19:46Начинается от Джанаки. Вот и полубоги, полубоги, которые наблюдали все эти сцены, они тоже после страшного волнения — мало ли от него всякие беспокойства, ситуации, — почувствовали...

1:20:01И Шива тут, Шива такого тоже не предполагал, сейчас думал: «Я этот лук оставлял не для него, не для этого мошенника. И всё это готовилось не для него. Да что ж тут такое происходит, что теперь эту самую ситуацию забрать?»

1:20:24Когда Шива вошел в этот лук, когда Шива вошел в этот лук, вдруг Равана, который с легкостью поднял, попытался поднять этот лук, захотел взять его на стену, вдруг у Раваны руки упали, и этот лук придавил Равану.

1:20:43Потому что Шива вошел в этот лук, не давил на Равану. А до этого, когда Равана подошел к этому постоянному луку, один лук Шивы... Я в свое время поднял целую луну, целую гору.

1:20:54Вместе с самим Шивой, со всеми обитателями, со всеми остальными.

1:20:58Но он правда не сказал, что кто-то так, когда он поднял Кайласу, Шива тоже так слегка надавил Кайласу и придавил к одному Равану, потому что Равана стал потом кричать и там себя тут Шива смирил.

1:21:15Ну, в общем, Равана страшно испугался. Да, его кое-как он вылез из-под этого лука и убежал, чтобы за глаза его не видели. Вот и в этот момент на сцену вышел Рама. Он схватил этот лук. Он поднял этот лук. Он натянул тетиву.

1:21:34Он не успел натянуть эту тетиву, как лук разломился надве пополам. И когда он это сделал, Сита, как она следила за этим, когда она увидела Раму, Раму, она сразу поняла, она поняла, что это мой супруг пришел.

1:21:50И когда она увидела, что этот лук разломился надвое, она страшно испугалась, что вдруг это не зачтется в путь слова. Он натянул, но почему-то лук разломился.

1:21:59Поэтому она быстро соскочила со своего места, со своего трона, на котором она сидела, где был приготовлен венок, приготовленный для победителя. И подбежала к Раме, надела на него этот венок. И сразу боги стали... Вот,

1:22:44и, значит, когда кругом все обрадовались, Джаната прекрасно обрадовались, и они решили сыграть свадьбу по всем правилам, послали за Дашаратхой, воюют.

1:22:56Вот Дашаратха приехала с другими своими сыновьями, заодно трех, трех двоюродных сестер тоже выдали замуж за трех оставшихся братьев, Рамы. Все было очень получилось, играли то, что свадьбы, все как надо.

1:23:13Все изменилось очень долго, не менее недели.

1:23:16Потом, значит, после дома невесты весь свадебный кортеж должен отправляться, в том числе, значит, все, все слоны, все, все служанки, все остальные, все, все преданные, все это, весь этот огромный кортеж отправился обратно, и на одной колеснице ехал Да- шаратха, ехал Вишвамитра, ехал Васиштха, ехал Рама, Лакшмана, Сита.

Встреча Рамачандры с мудрецом Парашурамой

1:23:46Вот они ехали все из Митхилы. И когда они проехали, когда они выехали из Митхилы, выехали из Митхилы в Айодхью, вдруг все опять потемнело. Опять все потемнело, и земля опять затряслась.

1:24:07И опять все попадали в обморок, Дашаратха спрашивает: «Что такое? Что такое?» — спрашивает Васиштху. Это идет Парашурама. Вот, и Васиштха, он прислушался, немного послушал такой звук: «Хум! Хум!» Это идет Парашурама. Вот.

1:24:34И Дашаратха говорит: «Вишвамитра, ну что нам теперь делать? Как нам, что теперь, теперь делать?»

1:24:39Я говорю, что Парашурама это уже 22 раза все истреблял, и тоже, и Дашаратха говорит: «Ну что нам теперь делать? Что, я не знаю, что делать, я не знаю, что ты будешь делать, я не знаю, что остальные будут делать, лично я сейчас ложусь, закрываю глаза и падаю в обморок.

1:24:56Вы как хотите?» Это единственный способ. Как делать, Васиштха и Вишвамитра вместе с ним. Он согласился. Это единственный раз, когда Вишвамитра согласился с Васиштхой.

1:25:09Он подумал, подумал, посмотрел вокруг и сказал: «Пожалуй, я тоже ложусь туда же и тоже И упал в обморок. Вот.

1:25:18А значит, и все остальные попадали в обморок, потому что когда они ходили, тоже стали слышать этот «хум-хум-хум-кару», который делал Парашурама, каждым шагом с каждым шагом он бежал, с каждым шагом делал Парашурама взмах своим топором.

1:25:38И только Дашаратха остался в сознании, Рама и Вишвамитра. Рама — это Аватара, это сознание Дашаратхи, потому что он еще волновался за них, он не знал, что с ними произойдет, не терял сознания. Приблизился туда.

1:26:02И Парашурама, когда появился, он говорит: «Ай, эти кшатрии, они опять поднимают голову». Они опять становятся сильными, они опять набирают силу. Они опять думают, они опять годятся.

1:26:21Они забыли о том, что Рама до сих пор живет на земле. Кто тут Рама? Рама печатать? Тут нету такого Рама. Видите? Он говорит: «Не морочьте мне голову». Я слышал, мне сказали, что некий Рама, некий наглец, выскочка.

1:27:23Вот Рауд, вернее, ты, пожалуйста, сам опять план вещи поставь, пожалуйста, вообще. Но в этом нет перед нападом. Я натянул этот лук. И стрела уже в лоб, и теперь я должен выпустить. Там страшно, я не кину.

1:27:43Я не могу просто так. Я все знаю, что у меня что, если я не думаю, то я должен, мои стрелы, они летят без промаха. Они попадают во всё. Даже не должен ставить, куда я должен лететь.

1:28:02И тогда, потому что он сказал: «Выпусти его, выпусти его в моей силе». Где это вставлять? И тогда шакти, которая была в луке, она в этот момент была стрела Рамы — гандивая шакти.

1:28:27Стрела Рамы, те стрелы, которые выпускает Рама, возвращаются. Это стрела Парашурамы, то есть шакти. Эта шакти — лас, лауграф, кусок.

1:28:37А Парашурама вернулся русской сверху, понятно, скакал. Я пошел к себе, я уже не так сказал. Он вернулся к себе. И когда он вернулся, значит, вся эта свита и все люди как люди заняли, они все и ушли по асурам.

1:29:30А на самом деле дело было так: когда Рама потянул лук вот этот сюда, и когда он поломал этот лук, Парашурама не так присутствует. Он видел это. И он сразу же побежал к асурам. Побежал к Парашураме.

1:29:51Он отправился отсюда, побежал к Парашураме то. И он пришел к нему, он сказал: «Он поезд». Но вот он хотел по-своему сделать развитие, ускорить события, которые должны произойти, чтобы делать все. На самом деле его служение Господа, он знает план Господа, он знает смысл этого,

1:30:45что происходит, и он старается делать так, чтобы все произошло, как он скоре Он наус то миссии по сурама должен ответство на телефон идет. Вот. Ну, и потом растет сейчас полезки.

Интриги Мантхары и изгнание Рамы в лес

1:31:08Дальше дальше свидание. Ну я коротко надо расскажу, я думаю, что они вернулись обратно в айот, потом до саратка был страх был очень доволен.

1:31:27Теперь у него был сын, любимый сын, и он знал, что он может доверить, потому что он свое царство, был Рама. И все люди любили его, потому что Рама был И

1:31:46был наделен всеми добродетелями, он был... было Рамки, Дашаратха не мог нарадоваться, но казалось, что я 60 тысяч лет и отправлюсь. Мне же не доделал все уже придворных, мне бы не уходить так. Поэтому я хочу порадовать.

1:32:05Дашаратха позвал к себе советников и давай думать дальше.

1:32:18Тогда по всей Айодхье он разослал гонцов во все свои зеленые страны, осталась, он объявил о том, что такой же такой день и в каком-то сочетании звезд будет проведено большое жертвоприношение, будет устроено коронация Рамы.

1:32:38Рама будет найден Христов.

1:32:42Махараджа Дашаратха коронация была самая подаряется отдельно. И это было для всех, все люди радовались, ликовали, а со всех сторон начали съезжаться год на этой большой церемонии. И только все будут счастливы.

1:33:01Вы только одна женщина. Эта женщина звалась Мантхара. И она была служанкой Кайкеи. Если вы помните, я рассказывал, как Махараджа Дашаратха женился. Да, не важно, характер Дашаратхи был.

1:33:48И когда Махараджа Дашаратха женился на Кайкеи, то он пообещал ей то, что ее наследник, ребенок, который родится от Кайкеи, будет его наследником. спи. А царица родила Раму.

1:34:14Это было так давно, что Махараджа Дашаратха уже забыл об этом совершенно. И более того, он даже не думал, что Кайкеи знает об этом. Но Мантхара была служанкой Кайкеи.

1:34:43И эта Мантхара, служанка Кайкеи, она страшно завидовала, она не любила Раму, она ненавидела его, и она... Поэтому она стал. Сейчас он сразу есть, да? Мухарадит сарат в интернете, тогда он за Да, может быть, нас

1:35:58Я пописал на саразе Махарада Кисара, мус мой, помнишь, старик салфу на руки и прослужим на другие красивые желания. А ведь нет, нет, я хочу, я хочу я этого не хочу, я хочу мало. Я хочу мало.

1:36:30Нет, ничего не вообще для меня ничего нет. Я хочу только одного. Я хочу только Это должен сказать раму и на тренажер. И надеюсь, мухараджи сам не указывай, что бараки. А если Мухаразит Сараф поставь так и туда.

1:37:22И Мухаразит Сарафал и так и себя привел говорить по сяку на Булан. Древний как в полотном концовке рамки. Мы на этом делам. Она хочет сюда бар И

1:38:21он отправился к себе, сказал, завтра я вхожу в лесу, он пошел к своей материку, душалю, сказал, что завтра на завтра было относительно коронации.

1:38:30Он говорит, ну завтра коронаты не будет, но если я ухожу в здесь, а коронавирус в Грусали, конечно, все расстроилась, и во всех вся йодка погрузилась в страл, когда они знали об этом.

1:38:41И Сита сказала: я еду с тобой, я еду с тобой. Я никуда тебя не оставлю. Он и так, и сяк ее отговаривал, он говорил, куда тебе? Как ты, такая нежность, такая принцесса, вообще принцесса, как ты будешь?

1:39:03В конце концов Рама согласился, и Лакшман тоже сказал: я тоже никуда не отступлю. И Рама тоже уговаривал, он говорит: не стоит тебе, но Лакшман сказал: нет, я за тобой пойду.

1:39:14Я не могу оставить тебя, потому что лес — это очень... вот. И так они отправились в лес, и там было много разных историй, на самом деле. Я сегодня хотел просто рассказать нормально.

1:39:26Может быть, поэтому позже я вернусь, мы поговорим о том, как Махараджа Дашаратха будет с парамаетями для Бхарат, вернется, как он проклял свою мать, как он сказал, что ты самый друг на свете, я тебя не хочу.

1:39:48И как Бхарата отправил войско в погоню за Рамачандрой, как он догнал Рамачандру в лесу, и как он упал на колени, стал молиться Рамачандре вернуться, но Рамачандра отказал, потому что он обещал, и он остался в лесу.

1:40:05Я ссылаюсь на то, что вот это на меня очень сложно, я не могу.

1:40:12И тогда Бхарата сказал: хорошо, но я не буду короноваться, потому что я не могу это делать. Если ты так настаиваешь, я буду править. Но я буду править от имени твоих сандалий. Он попросил сандалии Рамачандры. Он поставил это сандалию на трон. Сам он ушел из Айовки, он сказал, я не появлюсь во Йоске, до тех пор, пока он сюда не вернулся на Мачандра, потому что это его царство.

1:40:38Он поселился в маленькой деревне рядом с Аюски, и он правил, а ты мне этих сандалий, если сандалист проявит, ну а он правил ходил и он живет на сижу.

1:40:51Вот, ну и потом было еще много разных событий без сумка хроматиков путешествовал поконец пришли к догоранию, потом они приселились на карании.

1:41:02Может быть, я потом попозже расскажу о том, но я сегодня хотела рассказать о том, что внимание. Как мы строителей с пониманием.

Скитания в лесу и битва с Кабандхой

1:41:16Дело было так. Один сам потем. Нет, Датаю. Для Таю это корсун, который... который защищал Ситу. Когда равную украл Ситу, ее защищал джатай, джатайл, этот рабана, он битвы с джатаю, она там прыгала, укрыли.

1:41:42И потом Рамачанда потом пришел, он нашел эту выступающущеюго крови, умирающеюго Джата, Чатавич, что выговорили, куда ушла хита, что ее у него сравнивает, показала направление говорить.

1:41:56Они пошли в этом направлении, не долго не ждали, они совершенно общались. Рам, врач на не знали, где искали, не знали следов.

1:42:03Хотя сказал, что это равна у хаусы, никто не знал где равну, никто не знал, где вы найти, никто не знал, как он проблема. Потом в конце концов там у них состоялась битва с одним измечательным демоном.

1:42:17Этот демон, он они пришли в один лес, и этот лес был совершенно пустой.

1:42:29Свое блуждание, свое скитание, в колесам они пришли в один лес, и в этом лесу он был совершенно будущий. Там стали деревья, но не одного с верим, ни одного живого существа не было вокруг.

1:42:41Тикли полетали, а они облетали на сторону. Они не могли понять, в чем дело. Они стали тинки, тинки, потом нет.

1:42:51И в один прекрасный момент, когда они дошли до как бы место, вдруг они почувствовали, что пока здесь сила необолезная тянется. Они увидели, что на самом деле огромная рука схватила их.

1:43:03Одна рука схватила рама, другая рука схватила к мало. И эти руки, значит, стали сближаться, и пришли туда. Они увидели, что их схватило, что они находятся к нему, у страшного демона. У этого демона у него были.

1:43:21У него не было головы. У него был только живот. Его не мог двигаться. У него не было ног, у него не было, у него не было главы, у него не было ничего, у него было такое большое пузо, а на этом пузе был глаз.

1:43:36Или два глаза. Может быть два. Вот. И был для больших людьми. На самом деле этот демон, он был не демон, в свое время он был гандхарвой. И он был очень красивым.

1:43:53Он был самым красивым из всех, и так как он был очень красивым, то он целиком находился под влиянием иллюзии, и думал, что он и есть это красивое тело, летал по этой вселенной и всем говорил: «Какой я красивый, что нет никого красивее меня».

1:44:11И он был очень сильный тоже. Нет никого сильнее, он страшно загордился. И в конце концов он вызвал на бой Индру.

1:44:24Он сказал: «Индра, ты сидишь тут у себя в этом самом своем дворце, наслаждаешься танцами апсар, а на самом деле я должен сидеть».

1:44:33Потому что он возомнил о себе, и он вызвал Индру на бой. Индре страшно стало, как бы наваляли. Вот, они стали сражаться, и в конце концов Индра ему просто навалял. Да. Нет, дело в том, что это гандхарва.

1:44:50Вот сейчас я сам вспоминаю. Это гандхарва, он связался в свое время с кем-то. И хотя он был гандхарва, и в общем-то неплохой парень,

1:45:12и поэтому он, когда он стал сражаться с Индрой, Индра размахнулся своей ваджрой и ударил его изо всех сил.

1:45:20И когда он ударил его изо всех сил, то он так сильно его ударил по голове, что его голова вошла в живот, ноги тоже вошли в живот. Но остался только один большой живот, все остальное ушло внутрь.

1:45:31Вот, так как Брахма дал ему благословение, то он не умер от этого. Когда он увидел это, он стал молиться, он стал молитвы читать: о великий Индра, о великий... Молитвы, славословия петь, вот.

1:45:50Когда он стал молиться и стал говорить: «Как я буду жить, как же я буду питаться? У меня голова там внутри, ноги внутри, я двигаться не могу». Тогда Индра ему дал такое благословение, чтобы он мог видеть своим животом.

1:46:04Да, и на животе у него рот тоже прорезался, но прорезался рот, и один глаз, или два глаза, но прорезался на животе, и у него были очень длинные руки. Руки у него могли растягиваться на длину 14 километров.

1:46:16И любое живое существо, которое попадало в радиус 14 километров для него становилось... То есть существо, он рук хватавал и сразу же сидел. Прямо в пасть и так съедал. Итак, значит, Кабандха.

1:46:29Да, и когда тут стал все молитвы говорить: «Что это вообще со мной сделали, если я был самый красивый, и это мой предел, такой жалкий физический удел в таком состоянии?»

1:46:40Тогда Индра дал ему благословение, сказал, что не волнуйся, к тебе придет в свое время Рама, и Рама убьет тебя, когда Рама убьет тебя, ты вернешься в свою песню, ты вернешься на небеса. Вот, и когда, значит, с Рамой и Лакшманом у него состоялась битва, Рама отрубил Кабандхе руки, благополучно, и Лаксмана. Это жестко, на самом деле это очень интересно.

1:47:15И это когда он краской обрадовался, когда вот наша стража его убивает, он пришел бить на его субботу.

1:47:27И когда он вылетал оттуда из своего тела, Кабандой, он дал благословение Раме, он сказал, что ты должен пойти к скитальцу. И ты должен найти Сугриву. Сугрива — это царь обезьян, царь ванаров.

1:47:45И ты должен заключить с ним военный союз. И когда ты заключишь с ней военный союз, то тогда ты сможешь найти Ситу, не раньше, чем это произойдет.

1:47:56Поэтому отправляйся сюда, он показал ему направление, как из этого леса дойти до Кишкиндхи. И Рама с Лакшманом они пошли в этом направлении, в котором они шли.

1:48:07И наконец они дошли до большого леса и озера, огромное озеро, которое называлось Пампа. И над этим озером стояла гора.

1:48:19И они стали бродить вокруг этого озера, и на другом, на другом, кажется, на другой стороне была Кишкиндха.

Встреча Рамачандры и Лакшманы с Хануманом

1:48:26Но они никак не могли найти дорогу. Они стали границу. А вдруг ни с того ни с сего в этом лесу откуда ни возьмись, как из-под земли вырос старый человек в лохмотьях отхода. У него был посох.

1:48:45И этот старый человек посмотрел на них внимательно и говорит: «Кто вы такие? Вы должны мне сказать, кто вы такие».

1:48:52Они говорят: «Чего ради вы должны говорить, кто вы такие? Вообще, что за бред? Мы ходим просто, чтобы нам не поклонились, кажется, не сказав требуя, что мы такие».

1:49:01«Нет, вы должны мне сказать, кто вы такие, вы должны сказать, кто вы: отшельники, царевичи, гандхарвы, полубоги, ванары, люди? И потом, в зависимости от того, кто вы, я потребую с вас дань. Потому что я на самом деле вещий.

1:49:17Я тут живу, я собираю милостыню. Я собираю милостыню в зависимости от того, кто проходит. Если это цари, то я с них беру другую милостыню. Если это полубоги — это другая милостыня. Если это ванары — это третья милостыня».

1:49:31И тогда Лакшманом переглянулись, Рама с Лакшманом переглянулись, Рама с погнули. Он тут ходит и требует милостыню и говорит: «Давай или мне это».

1:49:45И они стали смеяться, и Рама говорит: «Что же ты за нищий? Мало того, что ты такие странные требования здесь делаешь, ты еще и носишь лохмотья на себе, а при этом у тебя на шее драгоценное ожерелье. И ожерелье услышало?

1:50:10Говорит: «Ты видишь это ожерелье?» Конечно, кто же видит это ожирение? Тогда миссия обратился к Лакшману и говорила, кто же видишь это оживление? То есть они посмотрели, вы не убили перед Рамой.

1:50:36И потом они посмотрели на него, они увидели, что на самом деле это не вещь, а на самом деле это огромная обезьяна. Что она одета в роскошную одежду. То есть он не торчит большой воздух окончил.

1:50:56Эта обезьяна лежит в Донбассе, она произносит имя Рам-Рам и плачет. Большими слезами.

1:51:05Наконец-то они успокоили его, стали говорить, что такое, спросили, в чем дело. А тут не может прийти в себя и никак не может успокоиться, но наконец я нашел тебя. Нашел я, наконец, я нашел своего господа.

1:51:17Наконец я нашел того, кому я должен служить всю жизнь. Они никак не могут понять, они его успокаивают, но он никак не может прийти в себя, наконец говорит: «Хорошо, теперь приказ. Я ждал тебя так долго.

1:51:32Я ждал того момента, когда ты можешь давать мне приказы, ты должен мне приказать, что я должен сделать». Он говорит, всё очень просто, ты должен отвести меня к Сугриве. Ты должен отвести меня к Сугриве. Оба и то, это никаких проблем.

1:51:44Я приду как Сугрива, потому что Сугрива — это может сказать тот обезьян, которого я слушаю. На самом деле они были не обезьянами, они были ванарами. Ванары — ва значит нет. Но нара — это значит человек. Они были не люди.

1:52:02Ванары, ванары там были, и обезьяны там были, и другие существа, в общем-то, были. Это было племя не людей. Похожих на людей существ, но не людей. Вот.

1:52:15И, знаете, теперь нужно рассказать историю этого явления, историю Ханумана. Это был некто как Хануман. Или Аджамея.

История рождения и детских подвигов Ханумана

1:52:28Хорошо, чтобы мы не сбивались. Вот.

1:52:33Хануман, когда полубоги узнали о том, что Господь Рамачандра собирается прийти на Землю, собирается воплотиться на Земле, этот полубог решил... И Господь Шива тоже решил сделать такой дар. дар.

1:52:54Однажды Господь Шива у себя на Кайласе, он гулял с Парвати. Когда они гуляли с Парвати, они увидели пару обезьян. Они увидели, что эти обезьяны забавлялись.

1:53:10И им показалось, что это очень забавно, тогда Парвати она превратилась в обезьянку.

1:53:17Когда она превратилась в обезьянку, распустимо тоже превратился, что Аспидживый памяти памяти, когда на понимаете, не включилась, она опять понималась, вот так само.

1:53:35И говорит: «Что же, тебе мне обезьян рожать? Я не собираюсь этого делать. Она сказала: «Я решительно отдам вам в карту. У меня есть уже один сынок с головы слона. Мне не нужно больше другого, который был как бы надо».

1:53:51Все говорит: «Нет, нет, ты не беспокойся». Говорит: «Я знаю, не беспокойся. Ты тот раз говорил: "Не беспокойся"». Нет, я говорю, я ничего не делать с этим буду. Что хочешь с этой беременностью, то и делай. Я с этим буду, с этим существом никакого отношения.

1:54:09Говорит: «Хорошо, ладно, я сам позабочусь об этом». Она стала беременной, появился зародыш.

1:54:19Он взял, и этот зародыш, он стал жечь все вокруг. Исходил такой жар, потому что это было не то именно, как сам, вот в будущем от него исходил страшный жар.

1:54:35И тогда Господь Шива призвал Ваю и говорит: «Все полубоги служили мне в свое время, и только один ты ничем не сослужил мне, теперь у меня есть для тебя такое поручение, и ты должен взять это видение, и ты должен побеспокоиться об этой беременности, ты должен позаботиться о том, чтобы она свое, чтобы она, чтобы этот зародыш, он пролежал определенное время, где нужно, чтобы в свое время он родился, когда он нужен будет Господу Рамачандре, великому преданному Господа Рамачандры находится».

1:55:11Вот, Ваю говорит: «Нет, я не могу этого сделать. Потому что от него идет такой жар, то есть если я буду его носить с собой, то я все сожгу. Я ветер, я должен дуть, я должен все охлаждать. А если я буду носить с собой эту страшную жаркую штуку, то от меня все высохнет.

1:55:30Отдай-то Агни, он все равно, от него все равно один жар идет. И он просто немножко зажжет, никто не заметит».

1:55:38Шива говорит: «Нет, я не могу это Агни отдать, потому что я уже один раз Агни такую услугу оказал, ему небольшой это будет неприятность, что он после не возьмется». Вот.

1:55:50Тогда Ваю делать нечего, он согласился. Он взял это. Взял этот зародыш, понес с собой, и действительно страшный жар стал. Тут он увидел семь риши, сапта-риши, которые тут решают, Ваю попросил его успокоиться.

1:56:08Тогда они взяли это, они вложили его в огромный металлический, металлическую бочку, и эту бочку они поместили в реку Мандакини,

1:56:21чтобы вода вокруг нее закипела, но потом она очень быстро истокалась, она быстро охвасталась, потому что ничего особенного.

1:56:30В течение определенного времени, очень долгого времени, это дорога, что находился в этой площадке. А потом Ваю, ну, Ваю помнил об этом, и потом, значит, произошло такое событие.

1:56:44На райских планетах жил Брихаспати. У Брихаспати была служанка. Служанку звали Анджана. И Анджана.

1:56:57А однажды Брихаспати он все время занимался жертвыми ношениями, разумеется Анджа Бандербавцы. Я платил страшно в распределении, поэтому она закрылась в металлах, но бежала обратно, не фахстый, она положилась, что он писал, что сделаем ничего, страшно Я же не выдаю служанку, она сзади со спиной прыгнула на меня.

1:57:33Первый берег, где он совершенно не ожидал, он страстного страстного сервиса, он столкнул, я стрехнул, ты что вообще, женщина, что ты такой?

1:57:44Ну да он все понял, если что, но имела в виду, он страшно разменился, он сказал, ведешь я как обезьян, поэтому ты станешь обезьянами. Вот. И она стала плакать, просить его, надо же, покончить с проклятием, рассказать.

1:58:00Вот и тогда она стала говорить: ну тогда по крайней мере скажи мне, как я могу, как я могу избавиться от этого интрокляций?

1:58:09Но Брихаспати ничего не сказал. Он сказал: в свое время тебе скажут, как ты можешь избавиться от этого проклятия. Я не скажу тебе сейчас, но я позабочусь о том, чтобы ты отрабатывал свое наказание, и потом твое событие. Он сослал ее на землю.

1:58:29И он сказал: хорошо, по крайней мере, ты необычная, ты необычная жена, необычная обезьяна, поэтому ты будешь женой царя обезьян.

1:58:37Он послал ее на землю, на земле жил царь ванаров. Этот царь ванаров, он был очень такой, вот он жил себе там на дереве, в конце концов он увидел эту Анджану, они страшно понравились друг другу. Они стали жить вместе, вот.

1:59:03И в течение очень долгого времени у них не было детей. И этот Кесари, он очень расстроился за это, и поэтому он стал совершать специальные обряды, специальные аскезы.

1:59:14Он стал молиться Ваю, он стал просить Ваю, чтобы Ваю дал ему ребенка. И он отправился куда-то на гору совершать аскезы, чтобы Ваю дал ему ребенка, а Ваю услышал его.

1:59:26Он посмотрел, подумал, подумал, что он вообще-то подходящий случай. Хороший очень все хорошо складывается.

1:59:32И поэтому он, недолго думая, пришел во дворец к Анджане невидимым. И, значит, эта самая Анджана сидела в этом… Просто вдруг она почувствовала, что кто-то ее обнимает, и кто-то что-то с ней делает. Сначала ничего не понимала, а потом она понимала, что это не то, происходит.

1:59:54Это не то, что должно происходить с честной женой. Когда она докричалась, и кто это тут невидимый вытворяет вот такие штуки, появись передо мной сейчас же или я тебя проплюну.

2:00:10И тогда Ваю проявился перед ней и говорит: «Не волнуйся. Я просто... Твой муж, он просит, чтобы у вас был сын, у тебя родится сын, и более того, этот сын, он будет самым сильным живым существом на свете, самым сильным живым существом во вселенной. И когда ты родишь его, ты сразу вернешься на райские планеты.

2:00:32И он напомнил ей эту историю, потому что она к тому времени совершенно забыла об этом. Он напомнил ей об этом, он говорит: «Когда ты родишь этого сына, ты тогда вернешься». И тогда она обрадовалась и говорит: «Ну, тогда давай».

2:00:42Ну тогда давай. Вот, и тогда он вложил в нее эту беременность. И она сразу же родила этого ребенка, так как это необычно. Вот.

2:00:55И более того, она родила Ханумана, этот Хануман сразу вырос. Он сразу вырос, он сразу стал как 16-летний. Анджана посмотрела на него: «Так, мне хорошо. Ты уже вырос, ты уже... эй, послан». Вот.

2:01:12А Хануман, который был... Анджана закричала ей вдогонку: «Эй-эй-эй, куда же ты уходишь? А я хочу кушать. Ты должна меня... чем-то накормить, куда ты уходишь?» И в этот момент как раз солнце заходило.

2:01:30И она говорит: «Ты можешь съесть любые фрукты». Он говорит: «Да что такое фрукты? Я не знаю, что такое фрукт». Она говорит: «Вот видишь, красное висит — солнце. Вот любое, что будет такой же красный, такой же круглый, ты можешь съесть, это съедобное». Вот.

2:01:49И ушла. И Хануман остался один. Он посмотрел вокруг, он увидел это красное солнце.

2:01:58«А что, собственно, почему искать что-то такое же, как это? Почему мне не съесть то, что там висит?» «А всё выглядит хорошо: большой, красный, круглый». Тогда Хануман... он прыгнул, он полетел, он долетел до солнца. Он подлетел к солнцу.

2:02:16Он схватил солнце. Он расширил свои руки. Он сжал солнце. Он делал его в престольных размеров. И в этот момент, значит, в этот момент должны были произойти солнечные затмения, и Раху приближалось к этому.

2:02:37Раху, когда она приближается к Солнцу, она всякий раз кричит: «Эй, я приближу, я пришла, чтобы я пришел, чтобы тебя проглотить». Вот, оно каждый раз грозит солнце.

2:02:46Каждый раз ему ничего не удается, но всякий раз Раху она так очень за ненавистью объявляется. «Я пришла, чтобы тебя проглотить». И Раху приближался и начал причитать:

2:02:59«Я пришел, чтобы тебя проглотить», и в этот момент не может проглотила солнце, и солнце вдруг ни одного не осталось. Раху совершенно не знал, что делать, тогда Хануман взял Раху и проглотил сюда.

2:03:12И в этот момент вся вселенная погрузилась во мрак, то есть вообще никакого цвета нет, все стало темно, и полубоги они стали искать солнце, и никто не мог понять вообще, что такое происходит, Индра, который сидел, у него была только ваджа, и эта ваджа светилась, и поэтому было светло, а так повсюду свет творился, простите, сумерки.

2:03:34И все полубоги стали кричать: «Индра, ты когда смотришь, ты царь, ты должен следить за порядком, это смотри, смотри, что происходит, солнце исчезло!»

2:03:43Он говорит: «Но я ничего не вижу, как я могу делать, как говорится, что я могу делать?» Он говорит, тогда ему сказали: «Разве ты знаешь, что ваджа может на звук идти?» И когда Индра сходил на работу, он выпустил ваджу.

2:03:57Он выпустил ваджу по направлению к Хануману. Хануман там все сидит и сидит. И это самое, значит, думал, что же дальше делать, как проглатывать его дальше или как не проглатывать.

2:04:09Вот и в этот момент он видит это самое, он видит ваджу. Ему приближается что-то большое, светящееся. И когда она приблизилась к нему, значит, она схватила эту ваджу, стал держать Хануман, думать, что дальше с этим.

2:04:27А за этим, за ним помчался первым словом сам Индра. И когда он увидел это, когда он увидел, значит, что там сидит огромная обезьяна, которая проглотила солнце, более того, она держит в руках эту ваджу.

2:04:47Вот тут Индра понял, что, пожалуй, что ему не стоит вязываться. Не очень много сделаешь.

2:04:58И тогда Индра вернулся к себе, и все полубоги, они обратились к Брахме и сказали: «Брахма, Индра ничего делать не может. И там какая-то обезьяна, в смысле, что какая-то обезьяна проглотила солнце, держит в руках ваджу.

2:05:16Вот, и вообще непонятно, что делать».

2:05:19Тогда Брахма говорит: «Брахма говорит, а, наконец, я давно этого ждал, потому что на самом деле это происходит каждый день, Брахма, и Брахма это много раз знает, что такое должно случиться».

2:05:31Он говорит: «Не волнуйтесь, все в порядке, все такое должно быть. Теперь мы должны все отправиться туда. И мы должны все умолять. Мы должны как-то его удовлетворить, чтобы так или иначе попросить его выпустить.

2:05:46Солнце, потому что он выпустит. На самом деле он очень хороший, но мы должны его просто затворить.

2:05:53Тогда все 33 миллиона полубогов, 33 кроши полубогов, поступки на манас выстроились в огромную очередь и стали просить его: «Пожалуйста, отпусти солнце». Ах, у нас нет ни понимания, что они все из одного этого фрукта, этот фрукт, который я съел, хотя быть и можно так, волнуется. Но на всякий случай солнце не отпускает, на всякий случай рот сам крыжит. Тогда они выстроились в огромную очередь.

2:06:24И стали ему по старшинству, и стали подходить, и давать ему благословения. Пришел сначала Брахма и Брахма говорит: «Хануман, ты будешь жить столько же, сколько длится мой день, сколько длится. Я даю тебе».

2:06:48Подошел Индра, Индра говорит: «Хануман, ты будешь...» Ты, ты будешь знаменитым, как я. Нет, ты будешь даже более знаменитым.

2:06:57Ты по славе своей превзойдешь меня, и люди все время будут петь твои славы. Пока люди будут помнить обо мне, люди будут помнить и о тебе. Понимая, что он ел не впопад, это на него не произвело никакого впечатления.

2:07:13К нему подошел Агни и говорит: «Хорошо, я даю тебе благословение: огонь не будет касаться тебя. Ты сможешь проходить через огонь».

2:07:25Все они один за другим начали давать ему благословения — все 33 миллиона. На Ханумана как-то особенно впечатление не произвело, и только он стал думать, что же им, как ему стало просто очень важно, чего же они так из-за этого суетятся, из-за этого делали. Поэтому он понял, что на самом деле я очень голоден, он стал думать: «Ничего себе!» себе.

2:07:52И тогда Брихаспати, который был при этом и который мог читать мысли, который был хорошим пророком, он понял, что на самом деле мальчик просто голоден, он проголодался, что ему хочется кушать.

2:08:08Он говорит: «Я даю тебе благословение, что ты сможешь видеть и понимать любой фрукт, который ты видишь, который ты сразу можешь видеть, чем хорош этот фрукт, какими его питать, ты будешь знать все свойства целебные этих фруктов.

2:08:24Тем более того, все деревья, к которым ты будешь касаться, они будут давать тебе свои круглые плоды». Они уже что-то отдельно стали говорить, что это там огонь такой. Клава, на минуту.

2:08:41И тот, кто ему дальше говорит, что ты будешь самым великим врачом, и ты будешь знать свойства каждой травы, каждого листа, и ты сможешь даже оживлять людей. Если ты будешь делать какие-то лекарства или накладывать повязки, то ты сможешь оживлять.

2:08:58Хануману это понравилось, он взял и так открыл рот — солнце вышло, так расширилось. Вот, и все стали сразу радоваться и славить.

2:09:10И тогда Брахма говорит: «Теперь я дам тебе самое большое слово. Я дам тебе настроение, что ты будешь верить на твоего полнолуние, поэтессам страшно понравилось.

2:09:27Потом тебе Брахма говорит: «На самом деле ты уже вещь, да, вот ты просто я тебе об этом говорю.

2:09:34Но я дам тебе сейчас ожерелье, вот это, и я повешу тебе это ожерелье, и это ожерелье может подвинуть только ты и твой господин. И когда ты увидишь, когда ты найдешь человека, который

2:09:51увидит на тебе это ожерелье, знаешь, что это твой господин, которому ты вечно служишь». Тут рассказчик продолжает. И Хануман очень довольный, значит, как поделился. Ну, мы сейчас там.