Йога прощения. Завершение ретрита
Бхакти Вигьяна Госвами · Бельгия · 2011
Главы
Презентация проекта ведического культурного центра
Презентации, которые сейчас увидите, я показывал в прошлое воскресенье, ровно неделю тому и назад, в Москве. И это одновременно отчет о том, что сделано. Объяснение того, в каком состоянии находится дело сейчас.
И главное, описание будущего для меня самая большая
ценность этой презентации в том, чтобы объяснить в том числе для самого себя яснее концепцию этого нового храма, ведического культурного центра, что мы там будем делать и каким образом мы наполним жизнью этот храм
так что вначале мы посмотрим историю, посмотрим оставляющееся старое дело, потом будут, скажем так, объяснения, идеи.
И в качестве объяснения идеи будет представлен также логотип нового храма, потому что логотип — это символическое выражение идеи. И выключайте второй микрофон, если получится. Как мы начинаем.
И безусловно, то, что мы хотим сделать, это исполнение желания всего Прабхупады, который хотел дать людям знания, который понимал, что люди гибнут введении невежества.
Они проживают мучительную, бессмысленную жизнь, не извлекая из нее никаких уроков для того, чтобы родиться снова и снова, прожив бессмысленную жизнь. Он хотел дать людям знания.
Его этому желанию, его состраданию посвящена эта презентация, этот проект.
Ведь именно своим состраданием Шрила Прабхупада в 71-м году приехал в Москву. Я смелился сказать, что в этом городе через 20 лет тысячи людей будут петь Харе Кришна.
В 91-м году тысячи людей в этом городе пели Харе Кришна.
Кришна сам заботится о том, чтобы исполнять желания преданного, ту жертву, которую принес Прабхупада, в полном одиночестве приехав в Советский Союз, в «Железный занавес», не понимая, зачем, как, что из этого выйдет. Безусловно, был результат: у людей огромное количество книг, много-много.
Собственно, в этом году мы отмечаем 40-летие его приезда. По-моему, 40 лет тому назад, в июне 71-го года, Шрила Прабхупада получил визу, я поехал в Москву с двумя слугами.
Поместили сюда Божества Радхи-Дамодара, в начале презентации из венгерской фермы, и в 89-м или в 90-м году эти Божества были заказаны для Москвы, и Шриле Прабхупаде хотелось, чтобы мы установили их в Москве.
Но все отложилось на неопределенный срок. Божества подвизались в бывшем социалистическом лагере, поближе к Москве, в Венгрии, но до сих пор в Москве никого нет из этой категории, Радхи-Говинды.
Утрата прежнего здания и поиск земли
И ради них, ради того, чтобы пригласить их, олицетворяющих вечную чистую любовь, мы затеяли этот проект в том числе.
Краткую историю мы начинаем с каких-то незапамятных 2004 года, когда мы разрушили храм на Беговой. Многие из вас уже не застали этот храм. Сколько лет?
Семь лет, а что с тех пор, пока он был разрушен? Это было удивительное здание, которое московские власти дали нам, хотя мы были полуразрушены в тот момент, когда его давали, примерно такое, превратили его очень быстро в храм, оживили его, заполнили его жизнью, и много удивительных вещей было сделано из этого сирого, полуразвалившегося создания. Проводились большие программы, Джанмаштами, люди тысячами приходили туда, танцевали в маленькой комнате храмовой, проводили жертвоприношения.
И на протяжении 14 лет, с 1990 года по 2004, это здание служило храму. Там устраивались большие праздники, качались сотни, день иногда — тысячи. Но правительству надо было построить дом на его месте.
Вот он построен, большой дом справа, жилой дом, ради него снесли наш храм, и дом до сих пор стоит пустым, хотя он построен уже три года, не могут продать ни одной квартиры.
Кроме того, компания, которая его построила, разорилась. Дом находится в ведении банка, который был верен в виду, да, они не могут ничего. Вот и что случилось дальше?
Нам выдали вместо этого земельного участка в центре, недалеко оттуда, на Ходынском поле, земельный участок, обозначенный красным, на бывшей стоянке.
Мы быстро освоились, построили там временные здания и делали планы нового храма, но сразу же появилось множество препятствий.
Появилось обсуждение на телевидении, в газетах, люди испугались, что здесь построят большой храм.
В общем, мы тоже проявили определенную неопытность, и это отрывок из передачи «К барьеру!», которая тогда произошла, можно сейчас.
Я истинно верующий человек, всегда открыт для добра и чрезвычайно люблю ближнего и дальнего.
Так вот, так вот удивительно, несчастный бедный Максим Осипов, человек глубоко верующий, высокообразованный, на мой взгляд, по-моему, верующий учитель на Радио Москвы тогда прошла передача, в которой я участвовал под вопросом: строить храм Кришны или нет?
И позвонил в редакцию 5377 человек. Из них 60% — за и, соответственно, 30% — сколько там — против.
Но городские власти предъявили требования уменьшить изначальный проект, который мы предоставили, изменить дизайн, и главное, что дизайн должен стать похожим на соседний.
Вокруг соседние, вокруг дворцы спорта и торговые центры, и мы стали думать, как же сделать храм, который был бы похож на дворец спорта. Торговый центр.
Появилось много разных вариантов проекта, мы решили спрятать все внутри во внутреннем дворике.
А вот этот был самый-самый похожий, видно на фоне ЦСКА, сталинки, какие-то другие были варианты, все думали, что сделать, но в общем все это не помогло, потому что московские власти решили радикальным образом решить эту проблему кардинально и просто отменили свое решение предоставить землю.
Дипломатическая поддержка и юридические сложности
Временный храм на Динамо, в котором мы до сих пор находимся, 7 лет стал совсем временным, потому что до сих пор у нас нет никаких документов и никакого права на пребывание на этом участке земли.
Что случилось дальше? Дальше началась какая-то кампания, мы попытались ее развернуть.
В рамках этой кампании мы встречались с премьер-министром Индии, тогда Атал Бихари Ваджпаи, показывали ему проект храма, он приезжал в Москву, нам сказал, от кого мы должны зависеть в основном.
Воображаемый сейчас здесь по адресу. Да, архиепископ одной из православных церквей, с которыми мы тоже встречались, надежды на то, что они нам помогут.
Как видите, архиепископы, или это даже митрополит, они там оранжевые одежды носят люди. Это новый премьер-министр, потому что тогда произошло переизбрание. Манмохан Сингх стал премьер-министром.
Встречались с ним, он тоже обещал помочь. Это тогдашний министр внутренних дел Великобритании. Это один из руководителей штатов, один из главных министров штатов Нарендра Моди. Там Борис Фур, очень много официальных
лиц обратилось к правительству Москвы: список официальных лиц — премьер-министр Великобритании Тони Блэр, главный министр Дели Шейла Дикшит, спикер парламента Дели, премьер-министр Индии, вице-премьер Индии, министр труда Сахиб Сингх Верма, депутаты парламента Индии, глава католической миссии, ну и так далее, генеральные секретари, главы, отделов разных. Много людей обратились, но возникла серия публикаций в средствах массовой информации, в частности, это публикация,
которая называлась «Житие главного бога в новых известиях». В этой публикации, в частности, было написано: «Свою солидарность с московскими единоверцами выразили тысячи последователей общества сознания Кришны в Индии, Англии, Германии, Бельгии, Украине и других, даже в Бразилии».
Разумные люди, в том числе в СМИ, высказывали надежду на то, что теперь ошибку столичного начальства можно будет исправить. Как всегда.
Мы подарили иск в арбитражный суд, разумеется, этот иск ничем не кончится, несмотря на наши попытки. Хотя наш адвокат отставил свое решение противоречит положениям статей Конституции, это из интернета, из неезру. Великобритании были слушания в парламенте, Великобритании посвящен этой теме
Конечно, все это дело сдвинулось в 2006 году, когда главный министр правительства Дели Шейла Дикшит приехал с официальным визитом в Москву, это
удивительный совершенно человек, который очень мало говорит, очень мало обещает и много делает, в отличие от большинства других политиков, которые много обещают и мало делают.
Он сказал очень скромно: «Пытаюсь что-нибудь сделать, посмотрим, не обещаю ничего. Пришел к мэру Москвы, сказал, что нам нужен храм в Москве.
И он, будучи настоящим джентльменом, подписал совместное соглашение с правительством Дели. Правительство Москвы приняло необходимые меры для урегулирования вопроса о предоставлении земельного участка.
Это совместное соглашение двух городов, Дели и Москвы, Московскому обществу сознания Кришны для строительства храма.
И потом были какие-то промежуточные варианты, нам предлагали разные варианты, чтобы как-то дело делалось. Сначала предложили рядом с ТЭЦ, сказали, что ну греете народ, как ТЭЦ греет, вы греете.
Другой вариант был рядом с кладбищем, мол, храм, где всем храмам быть, как в храме. Третий вариант. Мы даже пошли на него, но потом оказалось, что под ним, под землей, находится газовый
резервуар на случай там каких-то ЧП. И, в общем, это все равно что на боеприпасах построить.
Выделение участка под храм в Молжаниново
В конце концов, в 2007 году нам выделили участок земли,
который, в общем-то, нам подходил, и появилось постановление правительства Москвы, это в Молжаниново, хотя далеко от центра, за пределами кольцевой дороги, но тем не менее в очень красивом месте.
И мы подумали, что наверняка Кришна искал что-то, что напоминало бы ему Вриндаван, и ничего лучше, чем это место, не нашел.
В Москве это место на высоком берегу реки Сходни, далеко от аэропорта Шереметьева, нам выделили там 2 гектара земли,
1 гектар под застройку, 1 гектар под благоустройство, то есть под какой-то парк, сад. И в общем, это некий этап, рубеж. Иногда люди говорят, почему так долго.
В 2007 году, то есть 4 года тому назад, меньше чем 4 года назад, в конце 2007 года нам выделили этот участок, и мы начали думать, каким образом, что нужно сделать.
Нам нужно было, чтобы двинуться дальше, нужно было разработать абсолютно новый дизайн в соответствии с этим участком, нужно было согласовать с городскими инстанциями параметры, предоставить проект
местным жителям, чтобы они все не возражали, и сделать геологоразведывательные исследования земли и все остальное. И помимо этого, выпустить еще два распоряжения правительства Москвы.
То есть, первое распоряжение - предварительное, потом распоряжение, которое утверждает параметры храма, а потом в конце концов распоряжение, которое закрепляет за нами землю.
Все это время, в общем-то, земля только предварительно была выделена. Деньги на работу над каждым из них в нашем случае заняли около года. Это был первый проект храма, который мы построили.
В 2009 году нам утвердили его параметры, параметры этого храма с первым проектом площадью 12 тысяч квадратных метров и высотой 32 метра в высоту, и площадь участка под застройку 1 гектар.
Мы стали разрабатывать планы, попытались максимально использовать ту территорию, которую нам выделили около 1 гектара. Она, к сожалению, была треугольной формы. И мы сделали именно такой план из двух зданий:
одно — культурный центр, другое — собственно, храм. Культурный центр нужен, потому что нужно разместить учебные заведения и все остальное.
Вот такой вот раджастанский проект, очень красивый, сделал наш архитектор Арина Мухабу.
К сожалению, в январе 2009 года, в самом начале 2009 года, после того как мы посоветовались со специалистами по васту, они вынесли свой отрицательный вердикт по поводу этого проекта и сказали, что расположение
крайне неудачное, что с точки зрения васту-шастры или васту-пуруши, если мы построим таким образом с тяжелым юго-восточным углом, на треугольной форме тут будут бесконечные проблемы при строительстве зданий.
Скрепя сердцем, мы решили поменять проект полностью, хотя тот проект уже был готов, и даже в значительной степени архитектурная часть была готова, не только дизайн, но и уже, собственно, планы.
Архитектурная мастерская работала над этим, уже были затрачены какие-то деньги.
И, в общем, вместо этого дизайна генерального плана из двух зданий, которые соответствуют по форме треугольнику, нам посоветовали выделить прямоугольник. Забыть о том, что другая земля есть, как будто бы ее нет.
Они сказали, что если вы будете думать или иметь в виду, что все эти остатки у вас есть, это уже само по себе неблагоприятно.
И нам нужно было сделать здание квадратной формы на этом прямоугольнике выделенном, чтобы оно втиснулось в выделенную под застройку землю, чтобы было непросто, и самое сложное при этом было что-то красивое сделать.
Наш архитектор, абсолютно гениальный человек, очень талантливый, он стал пытаться. Он стал думать, что же можно квадратной формы сделать. Появились какие-то варианты.
Потом возникла идея двух зданий, которые вместе составляют квадрат с храмом в одном, вот там видите купол на одном. При этом надо было еще вложиться в параметры, уже утвержденные правительством Москвы к тому времени.
Потом нам сказали, а почему вам тогда эти два здания не соединить? И не нужно будет строить храмовую комнату, отдельные стенки уже есть.
Потом возникли разные идеи такого же плана: некоторые совсем футуристические, по типу входа в как там позиции в Глубже, да потом мы как-то искали все-таки больше элементов традиции, разные,
много было много разных вариантов, в конце концов мы остановились на этом. И это, собственно, тот вариант, который остался и который по по сей пору действует.
Вот сейчас вы можете облететь над ним, он находится над международным аэропортом.
На самом деле, это реальный факт, а всякий раз, когда я сажусь на Дели, то я вижу наш храм очень заметное здание в Дели, и так как он относительно недалеко от аэропорта, вы очень хорошо видите.
Это здание, безусловно, будет видно, когда люди будут взлетать или садиться.
И, собственно, что произошло дальше, это уже прошлый год, август прошлого года, тяжелое лето, очень сложное, с очень большой неопределенностью по поводу храма с апреля. Все висело.
В конце концов, в августе 2010 года проект храма был одобрен архитектурным советом Москвы, без каких бы то ни было замечаний.
Это очень редкий случай, обычно всегда есть какой-то длинный список замечаний, что нужно исправить, но в нашем случае он прошел на ура, очень гладко, и мы сами очень сильно удивились.
Одобрение проекта властями и внутреннее устройство
Но тем не менее, постановлений последнего решающего не было с августа.
И до 20 октября мы ждали, в августе начали разворачиваться драматические события по поводу перемены мэра: Юрий Михайлович Лужков уходил в отпуск, приходил, ну, в общем, там была история, кто следил, помнит.
В то время, когда уже Юрий Михайлович не был мэром Москвы, но Собянин еще не был мэром Москвы, нам подписали этот проект. Это произошло в последний день 21 октября.
Это официальная дата, когда Собянин стал мэром Москвы, 20 октября нам подписали. Он знал, он знает об этом проекте, и с его давлением это было
сделано в последний день как-то в этот драматический промежуток, и в этом собственно решающем постановлении там написано, что мы должны спроектировать и построить этот храм за промежуток 2010-2012 год.
Это абсолютно нереальные цифры, естественно, но если мы начнем строительство в это время, то этот срок легко продолжается, легко продлевается.
Обычно такой срок изначально дают это самое существенное вехо, на основании которой мы могли закрепить свое право на землю.
В настоящий момент договор подписан в департаменте земельных ресурсов города Москвы и находится сейчас на регистрации в регистрационной палате.
В двух словах, что там будет, там будет храмовая комната на 1000 квадратных метров,
ашрам для брамачари, для монахов 50, гурукула, школа, лекционный зал где-то на 250 мест для людей со сценами с какими-то возможностями для театральных представлений. Выставочный зал, где мы собираемся делать мультимедийные презентации, образовательный центр, шесть аудиторий, комната для паломников, библиотека, центр социального служения, ресторан, зал для проведения жертвоприношений, детский игровой центр, центр йоги, будет еще центр для веда и все какие-то вещи. Ну, то есть, в общем, это такой достаточно большой проект.
И наши архитекторы, они говорили, что нам никогда не доводилось проектировать здание, которое было бы настолько многофункционально. Нужно все заложить, то есть очень сложное для них здание.
И вот такое оно в разрезе: внизу, в подвале, там будет кухня, выставочный зал и какие-то служебные помещения. Это будет очень большое помещение.
7 метров высотой. Нам нужен этот высокий этаж по многим причинам, что достаточно удорожает весь проект, но тут ничего не поделаешь.
Потом на первом этаже будет фойе с какими-то магазинами, ресторанами, с чем-то, чтобы люди могли войти, познакомиться с чем-то, поесть.
И, соответственно, все остальные этажи будет занимать алтарная, то есть в центре, по крайней мере, то есть алтарная будет где-то 5 этажей в высоту. Это будет очень высокое помещение, что тоже составляет немалую сложность.
Мы по-разному думали, как это все сделать, но похоже, это единственный вариант.
То есть справа, слева от нас будет жилая зона, опять же, в соответствии с васту, там будут ашрамы, какие-то места для паломников, для тех людей, кто хочет остановиться там, гостей. Справа будет образовательная зона на севере, на северо-востоке, в самом лучшем месте для образования.
В центре будет алтарная комната, какие-то еще помещения, в двух словах. А это наброски внутреннего дизайна, сейчас идет работа над тем, как он будет выглядеть внутри, какие-то элементы. Наш дизайнер работает над этим.
Наши архитекторы тоже очень сильно воодушевлены. Они говорили, что мы такую красоту давно не строили, потому что обычно сейчас люди ограничиваются каким-то минимумом декоративным.
Но храм значит что-то очень красивое, и вот таким образом будет выглядеть эта зона алтаря, где будут находиться божества. Наверху будет купол, соответственно. Но это еще самые первые, что ли, наброски,
Это тоже, по-моему, элемент стены, как стены будут украшены. То есть все это большое плоское пространство высокой стены нужно каким-то образом занять и оживить.
И вот так наш архитектор видит себе: вот какие-то колонны и там такие новые ниши, где могут также находиться скульптуры, скульптурные изображения, что-то вроде этого.
В двух словах, из кого сейчас состоит команда храма. Много людей работает, тут даже не все указаны, какие-то, но это команда офис проекта его возглавляет один человек который недавно присоединился к нам.
Он был самым крупным спонсором, и к тому же перешел в офис проекта совершенно бесплатно. Садхуприя помогает с индийской общиной.
Мы работаем также над структурой новых храмов, над функционированием, над административной структурой, как он должен управляться, чтобы все было нормально.
Сейчас уже это нужно решить, потому что, что греха таить, в общем-то это сложные вещи и далеко не все у нас в порядке в этом смысле с тем, как это все управляется.
Мы сейчас хотим заранее уже отработать какие-то модели, мы сделали также культурологический фонд. И там несколько человек работают.
Этот фонд должен представлять проект Храма вовне, объяснять, зачем он, какой вклад он несет, каким образом он улучшит мир вокруг нас. И соответственно есть экспертный совет, там тоже несколько людей,
знающих, к которым мы обращаемся по самым важным вопросам, ключевым, где-то зимой нам нужно будет выбирать строительную компанию, проводить тендеры.
И это очень ответственная вещь, потому что на этом мы можем потерять очень большие деньги или наоборот, сэкономить. Там есть люди, которые профессионально занимаются строительством.
В частности, господин Гупта, Аркадий Зимберман, несколько человек, которые входят в состав этого экспертного совета.
Вот это собственно офис храма, я не буду подробно тут описывать его, он состоит из основных очень профессиональных людей, многие из которых делают это как служение.
В частности, финансовый директор наш, Наварадха, она работала финансовым директором крупного банка с очень большим опытом. Делает это абсолютно бесплатно, полностью свое время сейчас посвящает этому с самого начала.
В проекте занимается строительством. Утма Кришна занимается маркетингом и сайтом, мы сейчас увидим результаты его работы. И Качача, соответственно, занимается сбором пожертвований. Все это возглавляет Александр.
Человек удивительный, он стал два с половиной года назад преданным, он сам своими руками создал крупную логистическую компанию вместе с двумя партнерами.
Когда он стал преданным, он потерял интерес к этому, он продал свою долю в этой компании, получил какие-то деньги, стал самым большим спонсором нашего проекта, а потом в конце концов и возглавил его.
То есть он пытается именно профессионально наладить работу, и это самое главное.
Пять духовных ценностей и опор храма
И пять направлений, которые я, собственно, буду презентовать сейчас, или о которых я буду рассказывать, которые, собственно, составляют пять существенных ценностей будущего проекта.
Как в нашем теле есть пять потоков праны, и именно пять потоков праны оживляет наше тело. Что должен делать этот проект? Шрила Прабхупада говорил, он должен проповедовать, то есть давать людям знания.
Поэтому первое — это просвещение. Второе — это служение. Это служение понимается: забота о вайшнавах, забота о преданных, забота о людях тоже. Служение как ценность, как нечто неотъемлемое.
В конце концов, если человек получил какое-то знание, он должен понять прежде всего эту простую вещь: то смысл жизни, дживы, души, природы, души — это служение. И третий элемент — вера.
Мы специально сформулировали это так, чтобы всем людям было понятно: под верой подразумевается наш путь бхакти, поклонение божествам, всё то, что мы делаем, чтобы стать ближе к Кришне.
Киртаны, повторение святого имени, праздники, которые мы устраиваем внутри, то есть паломничество, когда мы едем в Индию,
общение с преданными, изучение священных писаний: Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гиты. Всё это ещё одна, скажем так, опора храма, ещё один поток воздуха, который будет оживлять храм, жизненный поток.
Культура. Шрила Прабхупада говорил, что мы должны дать культуру, и под культурой прежде всего понимается культура варнашрамы, то есть культура правильных, здоровых, социальных взаимоотношений, воспитание детей, семья, какие-то семейные традиции, которые есть, помимо танцев и всего остального,
что традиционно понимается под культурой, но под культурой понимается именно здоровый социум внутри. И наконец, пятый пункт, или пятая ценность, пятая опора храма —
это согласие, то есть наши программы предназначены для того, чтобы развивать в людях вокруг терпимость, понимание, мир, людях вокруг терпимость, понимание, мир, способность прощать, так как в частности мы занимаемся общим делом, то есть проповедуем людям о вреде алкоголя, различные социальные программы, межконфессиональные программы, направленные на оздоровление внешней среды. Если культура — это внутренняя наша среда, то согласие имеет отношение к оздоровлению внешней среды, в которой мы живем и функционируем.
И в связи с этим у нас появился логотип проекта. Он еще в работе, он в основном в Киеве один преданный Станислав сделал его профессиональный маркетолог
и профессиональный человек, который занимается этим фирменным стилем, и он решил совместить лотос и храм. Храм в каком-то смысле лотос, потому что лотос не затрагивается окружающей средой, он очищает одним своим видом.
Взял кувшинку, взял храм и попытался совместить, и в результате получилась вот такая вещь, это, соответственно, ночной вид, даже они похожи, видите, да, что есть сходство, и получилась вот такая вещь — лотос,
соединенный с храмом. И не случайно тут пять лет песков лотоса. Я уже сказал, что есть пять ценностей, есть пять потоков праны, и в Панча-таттву тоже входит пять членов. Сигнализ
Шри Кришна Чайтанья Прабху. Недавно свидают, вот. И опять же, 5 основных форм преданного служения Панчанга Бхакти. Бхакти основаны на этом. Есть 5 стихий в этом мире.
Он с точки зрения эзотерической очень благоприятный, потому что сама цифра 5 очень благоприятная, у него есть отчетливо видная вертикаль, направленная вверх. Это значит, что будет всегда стремление к высшему.
Но при этом есть этот нижний план. То есть, он твердо как бы стоит на земле. То есть, тут есть большой символизм, а на самом деле этот символизм не исчерпывается. Только этим.
Вы будете удивлены, когда узнаете, сколько символики в этом логотипе совмещено. Другая вещь, то есть пять вещей в этом логотипе, естественно, лотос — это самая узнаваемая вещь, он там есть, естественно, храм.
Вот эта часть храма в логотипе. Но помимо этого, там есть тилака. Помимо этого, там есть раковина, которую вы еще не увидели. И помимо этого, там есть еще и Ananta Shesha. Что самое удивительное.
Причем это все возникло, само собой, эти пять символов, которые находятся в одном символе, соответствует пяти направлениям храма.
Раковина - это просвещение, потому что это звук, шабда, это знание - когда мы разносим, это трансцендентный звук вокруг
и пытаемся донести до людей что-то, это символ раковины, то есть раковина оттуда, соответственно, а служение — это Ананта-шеша. Ананта-шеша — изначально слуга.
Он служит Господу во всех качествах, Он поддерживает его и Он является символом служения. Вера — это понятно, что это храм. Нет. Конечно же, это храм.
Это наше отношение с Богом, тиртха, прославление Кришны, поклонение Божеству. Вайшнавская культура — это что? Тиртха. Это наша внутренняя культура.
И тилака помогает нам, напоминает нам о том, что мы вайшнавы, преданные Господа. И в виде других мы видим, что сегодня человек, который связан с Кришной, делает таким образом, мы выстраиваем здоровую социальную среду.
И лотос символизирует пятое направление согласия, потому что лотос очищает всё вокруг, очищает еду, облагораживает ее. Вот таким образом, этот логотип одновременно пять направлений храма символизирует.
И кроме того, его можно использовать таким образом. В него можно вставлять разные картинки, и всё будет очень красиво. Нравится вам — помогайте. Просто в чём смысл этого?
Смысл этот в том, чтобы мы действительно помнили, очень хорошо помнили о том, для чего это создается и какие ценности получены, фундамент, основу всего этого.
Соответственно, можете посмотреть заглянуть на новый сайт проекта, если вы захотите как-то помочь, поучаствовать в этом проекте, это очень простой larieda.ru. Он был запущен неделю назад.
Я не знаю, насколько он работающий, если в полном и заглядывание на него. Но когда мы делали презентацию, мы запустили этот сайт, и там будут, соответственно,
5 этих направлений — несколько скриншотов. Там будут цитаты с весёлым написанием. Ну, то есть много всего, я очень надеюсь, что это будет живой и постоянно обновляющийся сайт, чтобы разные люди могли как-то это сделать. И вот примерно такой фирменный стиль у нас получился.
Шри Шри Радха-Мадхава, Москва, Тихвинская... А теперь просто, чтобы можно музыку играть, если гитарист есть, ну просто, ну, скажем так, такое лирическое завершение этого всего — несколько фотографий и слайдов, которые показывают или иллюстрируют эти фундаментальные ценности проекта.
Просветительская деятельность и распространение книг
Всё, буквально несколько минут. Первое — это просвещение.
Мы знаем, что просвещение начинается с распространения книг Шрилы Прабхупады. Это наше самое юное санкиртана-лила нам удалась. Распространить не дай серьёзному человеку, причем он целый комплект взял.
Мы, опять же, может быть, пусть не нашим состраданием, а состраданием Шрилы Прабхупады в России, потому что понимаем, что люди глубоко внутри нуждаются.
Видно, как по-разному реагируют мужчины и женщины на предлагаемые книги. За это Рупа нам. Иногда догонять людей приходится, они убегают, но санкиртана тоже не убежит далеко.
Это Радха-Дамодара-бус и санкиртана, которые, который удивительным образом таким у нас в этом году оставляет неизгладимый след в сердце всех людей, кто соприкасается. Это выставки разные, когда мы пытаемся донести до людей духовного знания, тоже наши проповедь и просвещение, когда мы объясняем, что духовный путь, радости в природе своей.
Крупп говорит: «Ходите, танцуйте и пойте». Есть прасадачные.
Фестивали, многочисленные фильмы, которые мы проводим везде, это отходят у нас, когда люди приходят, они слушают лекцию, они слушают киртаны, они тоже заряжаются этой энергией.
Я встречался с одной так называемой ясновидящей женщиной, она когда увидела этот проект, она ничего не знала про проект, ничего не слышала никогда.
Она: «Я вижу, я вижу, люди идут туда, на звук, они на звук туда тянутся». Они прям туда идут, загипнотизированные, они хотят этот звук услышать.
Это многочисленные наши праздники, выставки в храме, естественно, мы хотим очень основательно это сделать, чтобы человек как следует понимал основу, философскую культуру.
Сейчас мы уже проводим это Мадхава-бака, который свои выставки проводит. Насколько я понимаю, уже вторая часть служения. Я сказал, что это, скажем так, неполная иллюстрация второй ценности служения.
Мы служим людям, в общем, мы понимаем, что смысл человеческой жизни в том, чтобы служить. Не в том, чтобы жить ради себя, жить ради себя скучно.
Но также сюда входит служение вайшнавам, общение, это притяжение вайшнавами, если не знают, что вайшнавы, они просто прасада поели. Такие есть тоже люди. Это служение — сострадание, преданность любимая. Важная вещь.
Наша программа «Пища жизни» недавно она получила грамоту в правительстве Москвы. И они встречаются с мэром Москвы в связи с этим. Правительство Москвы благодарит их за благотворительную деятельность.
Это еще несколько вещей, касающихся служения. Мы сами служим, мы занимаем других служением: наши субботники какие-то.
Но как я уже сказал, тут главное именно служение общине, какое-то общение вайшнавов на совместном проживании. Но уже сейчас мы служим, когда мы готовим прасад на тысячу человек каждое воскресенье. И гуру-кула — часть это.
Развитие веры и поклонение Божествам
У нас была когда-то гуру-кула, и мы хотим обязательно эту гуру-кулу восстановить в новом храме, чтобы дети могли получать образование, в частности Радхи-Говинды, которая здесь поклоняются, это было бы.
Третий момент — это вера в практике по нашему поклонению божествам.
Есть много разных аспектов, отношений, чтения священных писаний, наших внутренних праздников, общения со святыми, я уже сказал, что пять основных форм этого.
Общение со святыми: паломнические святые места, когда мы вместе ездим и заряжаемся энергией святого места,
вот она относится к мест поклонения Божеств, изучение священных писаний Божества, но естественно, киртан, пение святого имени, себя они так содействуют, такие нас у Божествами, несмотря на очень убогие условия, стараемся служить им так, как можно.
Нужно это всё только по милости, когда мы их заботим о нас, что-то происходит, то, что им предлагаем, мы все радуемся от этого. Это тоже служение Божествам.
Все это приношение, естественно, всё это части арчаны и поклонения Божествам. Вот. И, конечно же, поклонение в сеголяпаде, которое помогает помнить о том, что Шрила Прабхупада для нас сделал.
И культура, я уже говорил о том, что это такое, это создание здоровой социальной среды, то есть воспитание детей, длинное, молодой вайшнав уже учится на мриданге играть, с куда-то из молодая вайшнав, который учится Божествам поклоняться, готовить. Девочка уже выросла, она покажет больная, играет на мриданге. Эта девочка говорит, не говорит никому про песню. Это большой секрет.
Мальчик учит нас, как быть смиренными. Когда человек заучил, держится, это значит, что он очень смиренный, это значит, что он хочет услышать то, что мы ему скажем, и сделать то, что мы ему скажем.
Просто уважение друг к другу до сих пор. Культура — это, безусловно, забота. Забота о детях, забота о стариках, забота о женщинах, забота о коровах, забота о брахманах.
К сожалению, вся забота о коровах у нас всё чисто теоретическая, я надеюсь, что даршан будет построен. Мы сможем эту ценность общественно наше общество реализовать.
Это варнашрама, семейная жизнь — это тоже часть культуры, вон у нас реализует себя в том состоянии, в котором наиболее устойчиво себя чувствует.
Йога, забота о здоровье — это часть культуры, ведическая тоже часть культуры, конечно же, самая главная часть культуры — знания.
Ну и всё остальное вы видели: танцы, пение, музыка, спектакли — все это делает нашу жизнь наполненной, насыщенной, яркой.
Это части, элементы того, что мы создаем, чтобы мы могли действительно всю свою жизнь потоковать в бхакти.
Укрепление согласия и межконфессиональный диалог
Вся культура ведическая, она пронизана благостью, счастьем, радостью. Наконец, последний пункт или последнее направление — это согласие. Тоже покажу несколько видео со встреч в 1989 году сразу в Уганде.
Под согласием мы понимаем укрепление и связи между Россией и Индией. И мы делаем это, мы встречались в частный институт с президентом Митрии, когда
когда к нам приезжала в Москву Катхари в отель «Шератон», наши санкиртанщики, читала и слоны на 12-летии.
У нас в храме проводился Бхагавата-падха, взяла слайд из рук Шьямасундары, и действия об сильно заботимся о контрольном действии об сильной, много людей приходит оттуда дети,
которые живут в Москве, находят какой-то дом свой там, где детей могут воспитывать. Это наша детская программа свободная.
Более того, мы учим других людей объяснять людям культуре, это вице-мэр Москвы, и когда мы показали прасадам, мы также объяснили, что прасада надо уклоняться и больше относиться на вас. Это Шьямасундаровым вместе с президентом Ли и президентом России на официальном приеме там убеждения господин Гребенщиков противоподел. Это посол Индии. У нас был замечательный посол, к сожалению, он уехал. Он посещал все наши праздники.
Всякий раз спрашивал, где мы сари покупаем в Москве. Задавал много других вопросов. Как вы стали основой страшными?
Это он на празднике Джанмаштами, а это он же на сцене, он тут и ценность согласия на этом слайде у себя проявлена. Он очень осторожно смотрит на своих русских коллег. Был префект нашего округа Зуев.
Проводим разные конференции в связи с этим, в частности, это глава нашей программы «Пища жизни» выступает в общественном совете, он один из членов общественной палаты или консультант общественной палаты, президента России его постоянно приглашают туда выступать.
Мы на недавнем... недавно устроили позиционную конференцию, я думаю, самый главный раввин России — Адольф Шаевич. Это господин Бурбулис был в свое время государственным секретарем, вторым лицом России, приезжал. Он очень поддерживает, помогает.
В нашем центре мы это делаем. А это наша программа «Общее дело».
Я говорил, что одна из целей храма — оздоровить в целом социальную среду, которая очень сильно больна сейчас, и общее дело — это пропаганда каких-то простых ценностей, таких как трезвый образ жизни.
Эта программа очень активно действует. В частности, школьники каждый месяц множество программ делается, когда рассказывается об этом, прежде всего вспомни. А это то, чего можно достичь на этой ниве.
Шиварама Махараджа пару лет тому назад получили высшую награду Венгрии. Высший орден Швеции за его, скажем так, оздоровление всей обстановки в стране. Вы знаете, что он построил свою ферму в Венгрии, экологическую ферму.
И это было настолько высоко оценено, что ему сам премьер-министр Венгрии вручил эту высшую награду. Это, конечно же, самое большое подношение Шрилы Прабхупады. Сваттер Храш написал свое приглашение.
Шрила Прабхупада об этом даже фотографии туда возил в орден.
В общем, это то, что Шрила Прабхупада хотел, чтобы другие люди понимали, что мы несем, что мы можем дать и как мы можем помочь, какое благо мы другие можем принести и оздоровить обстановку.
И для этого мы, соответственно, разделяем какие-то праздники, почести, радости со всей страной, позволяем людям проявлять поклонность, доверие.
И в конце концов, идея в этом, что эти вещи должны дать человеку понимание того, что такое любовь. В конце концов, они должны помочь нам реализовать высшую истину, высшую ценность нашего сердца, любовь Бога.
Именно для этого мы строим храм в Москве.
График строительства и стратегия сбора средств
Спаси Боже. Это, собственно, ну тоже небольшой финансовый столь отчет. Людей всегда это очень волнует, интересует, по много каких-то слухов, домыслов.
Собственно, планы — пять стадий, предпроектные стадии, получение разрешительной документации, проектирования, получение технических условий — они прошли.
Третья стадия у нас сейчас в работе, нам осталась экспертиза проекта.
После того как мы получим все технические условия, условия ряда бумаг на подключение сетей и газа, электричества и так далее, и соответственно проекты, которые это всё обеспечат, как он будет подключаться, откуда тянуться.
Потом, соответственно, экспертиза проекта и собственно строительство. На этом слайде галочками показаны этапы, которые мы уже прошли.
То есть это всё то, что нужно сделать, вы видите, это непростой весь путь. Потому что мы пошли трудным путем. Может быть, легче было бы купить какой-нибудь участок земли, но у нас и денег тогда не было, чтобы купить.
Как-то постепенно это раскрутилось. И потом всё равно, если бы мы делали это на общественные, то это было бы очень сложно.
Делать частный дом — это значит делать его маленьким. Так или иначе, мы пошли прямым официальным путем. Это сложно, но это стоит того.
Эта дата — ориентировочное начало строительства. На самом деле мы должны начать именно тогда, потому что за лето нам нужно выйти из из подвального помещения, из подземного этажа. Для этого нужно это сделать.
И это непросто будет, потому что на этом графике показаны этапы, которые все предстоит пройти, и вы видите, что какие-то этапы не могут начаться, их нельзя делать параллельно. Что-то можно делать параллельно.
Вот эти синие вещи, они одновременно делаются. А что-то нельзя. Черные вертикальные полосы показывают, что какой-то этап можно начать только после того, как завершится предыдущий этап.
И поэтому время тратится на это. Например, нам нужно получить технические условия на газ. Чтобы получить все технические условия на газ, на подключение газа, требуется как минимум 6 месяцев.
Просто чтобы получить эту бумагу. Это процедура. А потом после этого должна быть экспертиза проекта. Экспертиза проекта ровно три месяца делается.
После того, как государственные инстанции говорят, что да, этот проект можно делать, он соответствует стандартам. То есть это непросто будет, но в принципе это реально. И это ориентировочная сумма.
Она очень ориентировочная. Судхира Ганди, который возглавляет наш экспертный совет по строительству, — он очень большой специалист. Поэтому он говорит, что его можно снизить.
Сейчас тут сумма 32 миллиона, он считает, что можно по строительству уложить где-то в 28 миллионов, но в любом случае, долларов, это будет достаточно такая затратная вещь.
И это примерно затраты, которые нам нужно будет сделать по годам, в этом году немного,
а в следующем году уже значительную часть, естественно, в 2013 году дальше больше, мы составили некую таблицу в соответствии с наукой сбора пожертвований.
Чтобы собрать эту сумму, нам нужен один человек, который даст, скажем, 5 миллионов долларов, 2 человека, которые дадут по 3 миллиона, и так далее. Это элементарные упражнения на деление и умножение,
чтобы эту сумму приблизительно собрать. Из них самые нижние нужны 300 человек, которые по 500 долларов сдадут. И самое сложное, конечно, это запомнить верхние строки этой таблицы.
Но у меня есть для вас хорошая новость, в принципе, это вот это, собственно, вторая таблица для преданных.
Мы подумали, что нет смысла ждать, чтобы какой-то преданный пожертвовал 6 миллионов долларов. Хотя было бы неплохо, если среди вас такой есть, мы вести просим, подходите, все условия создадим.
Ваше имя назовем храмом, и комнаты не проблема. Если таких нету, то я бы предложил преданным сделать другую таблицу, которая поможет собрать тем не менее существенную сумму те же самые 6 миллионов долларов.
То есть одну пятую часть 20% от суммы, если мы это сделаем. И в общем-то это тоже реалистичная вещь. У нас есть уже люди, которые существенные суммы 250 тысяч рублей в месяц жертвуют.
Но самая нижняя строка, нам нужно скажем, ну, сколько там человек? 300 человек, которые по 250 рублей в месяц, это 250 рублей — это меньше 10 долларов.
То есть вот сейчас идея так или иначе заполнить эту пирамиду на все время строительства, на 4 года, чтобы было регулярное поступление отсюда, и собственно хорошая новость. Вот какая.
Ориентировочный бюджет проекта, 32 миллиона сейчас мы пишем, посмотрим, как что будет в конце. 3 миллиона мы уже в принципе собрали. Из них 2 миллиона потрачено. Люди спрашивают: на что потрачено?
На проект, на архитектурную работу, существенная часть этого, на геодезические работы, на чистое поддержание офиса проекта, на оплату нашего архитектора и так далее. Много-много вещей было.
В общем-то, это та цена, которую мы заплатили за землю, хотя, на самом деле реально меньше, потому что там уже есть существенная вещь, вложенная в проект. Это, собственно, архитектурный проект, там где-то половину примерно этой суммы составляет наш вклад.
Потом работает фирма так называемая служба заказчика. Если вспомните рыночную стоимость двух гектаров земли, то мы поймем, что это вообще-то не такая уж большая сумма.
Если еще учесть, что у нас есть готовый проект архитектурной работы.
У нас накоплен где-то один миллион сейчас, на самом деле чуть-чуть больше, то есть у нас есть какая-то сумма, на которую мы точно уже можем сейчас рассчитывать, потому что в последний год приходов было больше гораздо,
чем расходов, и у нас есть вот этот вот вес, от которого мы можем отталкиваться. Самое замечательное - то, что у нас есть уже 15 миллионов долларов обязательств.
То есть, вот те верхние строки есть несколько человек, которые пообещали крупные суммы внести,
в частности, Александра Колсанов, про которую я говорил, который сейчас возглавляет проект, он вносит миллион долларов, еще несколько человек. То есть, в общей сложности есть уже половина в обязательствах этой суммы.
Если включить еще когда миллион собран, то получается достаточно хорошая сумма.
Если нам удастся вот эту схему реализовать с какими-то ежемесячными пусть небольшими пожертвованиями, подключить, подписать на нее тех преданных по их возможностям, то это еще принесет за время строительства - еще 6 миллионов.
То есть, таким образом, у нас будет 21 или 22 миллиона - что уже, в общем-то, ну, практически остальное дело техники. Мы еще не начали, у нас уже это есть. И в общем суть этой презентации, которую мы давали в Москве, она для этого и собственно проекта.
Я не буду эти весь касса-уровни. Ну вот, собственно, полный отчет того, что было сделано. Все.
Если вы как-то хотите поучаствовать, то, пожалуйста, есть сайт.ру, можете подписываться, можете как-то там, я не знаю, пассивные вещи может складывать там, отдавать, это будет замечательно, потому что у нас есть такая возможность, такая возможность на самом деле не часто представляется. Вот, и посмотрим.
Это очень сложный проект. Я на самом деле должен признаться вам, не просто мне это все делать. Но в то же время я чувствую какое-то очень большое воодушевление, потому что очень
отчетливо вижу, что Кришна хочет этого, что Шри Прабхупада хочет этого. Много странных вещей, совпадений произошло за все это время, которые полностью рассеяли всякие сомнения в том, что помимо меня за этим проектом еще кто-то стоит, гораздо более могущественный, который, собственно, это все направляет.
Это наша возможность послужить Кришну.
Подведение итогов ретрита и эмоциональная рефлексия
Спасибо большое. Я прошу прощения, что мы так поздно задержались натебя, да, вам интересно было. Вот.
А давайте сейчас нам нужно поставить большую жирную точку на нашей встрече. И для этого нам надо вспомнить все то, что мы делали, то, что мы думали, что мы переживали, что мы помнили, что мы почувствовали.
Основная задача — это мы сейчас разделимся на небольшие группы, и основная задача этого — отметить эмоционально самые яркие моменты, которые у нас отпечатались эмоционально, не интеллектуально, это эмоционально. Что-то, что мы почувствовали, пережили, осознали в этом.
Это может быть какой-то негативный момент, это может быть позитивный момент, неважно какая, главное, чтобы эмоция была яркая, чтобы мы вернулись к этому всему и снова соприкоснулись с тем опытом, который мы приобрели, потому что на самом деле остается с нами в основном эмоциональная часть.
Именно эмоциональная часть меняет нас. Позитивные эмоции меняют нас в лучшую сторону, заставляют нас действовать каким-то образом. То есть смысл этой рефлексии именно в этом — рассказать что-то, что вы почувствовали, когда что-то случилось, или что-то произошло, или вы с кем-то встретились,
или вы пришли на манго, а здесь открылся занавес, у вас слезы брызнули из глаз, или вы услышали, как кто-то поет, и вы увидели, как Гурu-дас танцует, и это нас тронуло. И что-то такое, какой-то пласт открылся внутри.
И что мы сделаем? Мы ее в два этапа проведем. Давайте разобьемся на кружки по пять человек. Потому что очень важно, чтобы каждый сказал, кружки, и все остальные послушали.
И в этом круге кто-то начнет очень просто, несколько минут, буквально два-три минуты каждый что-то скажет. А другие послушают, потому что когда можно по 6 человек, ну лучше не очень большим, чтобы не затягивать.
Николай. И послушайте все внимательно. Я объясню, как это нужно делать. Мне очень хотелось, чтобы каждый человек участвовал, пожалуйста, не отлынивайтесь.
И тут главное, с одной стороны, сказать и вспомнить свои переживания, а с другой стороны, послушать других. Потому что когда вы будете слушать других, у вас что-то тоже откликнется. Что-то вы тоже почувствуете.
И это очень сильно закрепит наш ретрит или опыт, поможет нам закрепить этот опыт. А потом мы снова соберемся все вместе, и кто-то самые яркие вещи для всех нас. Хорошо? Человек 5, 6.
Потому что собственно слишком маленький тоже не очень хорошо, потому что нам нужно послушать опыт других людей. Это очень важно. Ладно? Хорошо?
Начинаем, давайте. И вы скажете, когда вы все круг, каждый должен сказать, что, минуты две каждые, то есть минут через 10-12 мы закончим. И вот он скажет. Как бы все успели говорить, да? Да? Успели все?
Может быть, кто-то хочет с нашим большим кругом поделиться о том, почему это слово называется так рефлексией. Эфлексия значит отражение.
И, собственно, задача, которая стоит перед вами, это как все то, что происходило вне вас, отразилось внутри вас, в зеркале, в вашем сердце. И какой след оно оставило там, что-то тронуло у вас и что оставило какую-то силу?
Может быть, расскажете?
Откровения и благодарности участников встречи
Серьезно? Что-то не стесняется. Алексей. Может быть дать микрофон? Вот самый младший из всех возвышенных привык, с которыми удалось пообщаться, и столько неюара были друг друга.
И я решил буквально 2-3 эпизода упомянуть, которые, надеюсь, подчеркнут то настроение, которое мы испытывали, потому что большей частью мы говорили о той теплоте, живости общения, радости, энтузиазму, который мы все здесь испытали.
Многие приводили пример того, как они реально ощутили себя легче, слегка освобожденными, избавившись от обиды, ненужных воспоминаний, годы докучавших.
Но вновь и вновь мы сходились во мнении, что был один единственный человек, который помог всем нам здесь собраться, всем нам ежедневно воспевать святые имена и просвещаться, просветляться, обогащаться. Это его святыня, Шрила Бхакти Пракаша Махарадж.
Было несколько любопытных моментов. Один раз по дороге назад, кто-то уже начинает говорить о том, как Бриндаван — радость сердца киртана, а я говорил, что это Махарадж — сердце.
И он очень верно поправил меня, сказав, что Гору Махарадж — это душа. Безусловно, душа всего того, что с нами здесь происходит — это была здесь сама заботливая забота.
И помимо того удивительного проекта, который он нам всем показал, который я просто не могу представить, как он все это вынес, пронес, вот довел до той стадии, на которой проект сейчас находится,
но это все исключительно благодаря его удивительному уровню предания, служения. Я ехал сюда служить моей маме, которая оказалась родилась первый раз, я на постриге. А случилось, что вот взяли постригли сюда, служить Гуру Махараджу.
Два момента. Забрили. Я просто был удивлен, насколько он целиком себя вам посвящает. Просто не представляете каков его график и каков уровень безотказности, и два очень ярких символических примера, если вы позволите.
Там был момент, когда он уже был совсем уставший, но он решил прогуляться по воздуху. И мы шли высоко-высоко по этим холмистым уровням вплоть до дома.
И я задавал кучу всяких ненужных вопросов, а он терпеливо проповедовал.
И когда казалось бы, дед был, ну сейчас я с удовольствием помогу ему передохнуть, он увидел торжественную гвардию людей, пришедших на даршан, со словами «Бхакти пракаша Свами прабху ки джай» тоже дал здесь больше энтузиазма. Он пришел к преданным и начал терпеливо отвечать на все наши нужды, вопросы и бедствия для того, чтобы хоть как-то облегчить нашу жизнь.
И другой финальный момент, когда он уже всё-таки получил возможность пять минут передохнуть и видимо взял своё.
И в этот момент забежал Джай Кришна Прабху и кто-то из тех, кто помогал ему, и со словами «Махараджа Прабху, вот уже лекция» он очень трогательно, скромно сказал: «Да, ведите меня, терпите. Я безмерно благодарен за эту возможность служить вам, Гору Махарадж. Если когда-нибудь еще буду полезен, пожалуйста».
Ну, по очереди кто слышит. Молоко покиснее, придумано. Я именно волнуюсь, могу заплакать. Дело в том, что мы приехали первый раз.
Виды стали изучать благодаря проекту третьего тысячелетия, психологии третьего тысячелетия, к напряжению таких директоров, как Олег Гадынский, Сергей Аваков, и после этого так вот нам случайно подкинули, что вот есть такой ретрит, можно поехать. Мы сразу собрались ехать сюда.
У нас все получилось, мы быстро приехали, тут же мы уже сбронировали места на фестиваль.
Не знаю, что там будет происходить, но от того, что ты когда поешь Харе Кришну дома, ты чувствуешь такой энтузиазм, а там 12 часов не знаешь, что такое киртан, ну, воодушевление было. И здесь, с самого первого дня, происходили такие удивительные чудеса.
Я первый раз в отдел почувствовала себя настоящим бхактой. Мой муж захотел научиться играть на мриданге. Это хорошо. Это хорошо.
После вчерашнего киртана я слушала вот этот звук, и такой очаровательный голос был у девушки, что просто-напросто созрел такой ансамбль, у него была мечта с детства организовать свой ансамбль, но та играть на ударных инструментах.
И вот такое вот ощущение, что харипхи, просто-напросто, мы очень так много вдохновения, у меня уже такие планы, планы, планы зрели в головах, я сейчас домой за творчеством И мы все. Можно начать сдалека немножко.
Я приехала из Новосибирска, Германии, с Сахалина. И для меня знакомство с вами началось с вашего ученика, который готовится стать
вашим учеником с Вовой Дружининым. И я не могла понять, когда мне говорят, что когда мне теперь уже его жена рассказывала, что он плачет, когда смотрит вашу лекцию, для меня еще в начале, три года назад, это было, можно сказать, смешно, как можно кого-то признать духовным учителем и столько проникаться лекцией? Год назад знакомство с вами началось с фестиваля, алтайского фестиваля.
Тогда тема семинара была преображение сердца.
И я поняла, что преданные — это не только внешне, когда мы надеваем сари, когда мы встаем в Индии, когда мы пытаемся походить на преданных, это важно строить отношения внутри, чтобы помогать пережить важно также продолжением этого семинара стало для меня то, что мы должны прощать прежде всего.
Понимая, очистка этой комнаты внутри сердца, чтобы стало. Я приехала на фестиваль, не зная никого. Меня мама спросила: как ты поедешь? Я с вами красивая.
Для меня это было очень важно, потому что по приезду в Германию было очень сложно. Когда я уезжала, Володя записала эти вот детские лекции.
Я так медленно растягивала, думала, что это все лекции, которые есть, как казалось, есть сайт Едамедиа, которые можно пересмотреть по... И также
еще один момент: когда я приехала сюда, наверное, это была ностальгия, мы стали переписываться с преданными письмами, как в старину. И буквально перед приездом на ретрит моя близкая подруга
она еще... она почти предала, она написала письмо, в котором сказала, что я так и не научилась прощать вот тем, не знала.
И для меня я не смогла ей ответить на письмо, потому что я не квалифицированна в этих вопросах, вопросах просения. И теперь я думаю, я смогу ей ответить. Но только полностью как сказать. Опираюсь на наши семинары.
Всего большого. Всего, ваша милость, я хочу вас поблагодарить как отца, то, что у вас такая большая, замечательная семья. На прошлом ретрите вы мне показали, и я с большой радостью открыл для себя новых братьев,
таких как Шаранагати, Виджай Кришна, таких больших братьев. Я познакомился с большой радостью, с вашим слугой и в этот ретрит я познакомился с вашим слугой Алексеем, познакомился с Калидошей Пронашаной.
Для меня ради этого стоит жить, мне кажется, на свете. Только из-за этого. А вашим мудрым мыслям и лекциям хочется следовать всю жизнь. Спасибо, мудро. Кришна, мне, наверное, уже пересекает здесь.
Значит, я хотела коротко сказать, на первом ретрите мы организовывали, но я, к сожалению, не участвовала, только людей увозила и привозила.
На второй или третьей я участвовала, но была, к сожалению, с утра не к сожалению, конечно, наверное, к радости, на кухне готовили прасадам, как бы пытались вводить всем преданным. Это тоже служение такое было.
На этом ретрите у нас курсы у нас добрали, как бы все хорошо. Не столько много служение, поэтому я смогла увидеть всю эту обстановку, какая здесь энергетика, все остальное и прочее.
И хотела только сказать одно, значит, теперь я понимаю, для чего мы это все делаем.
Когда сюда ехал, очень сильно медитировал на это слово Радхадеш и представлял, что это место, в центре которого стоит Шри Шри Радха-Говинда. И так получилось, что последние 60 километров я думал, придется пешком ходить, так как доехал только до Леешь, и здесь немножко страшновато было, потому что узнал, что обычно после 30 километров многих отваливается.
Но так получилось, что приехал в Лиеш, и первый человек, второй, к которому я обратился, он начал со мной разговаривать. И он спросил: а у тебя деньги есть на автобус? Я сказал, нету.
Он говорит: «Ну ладно, я тебя на автобус посажу, а там тебе водитель расскажет, куда тебе дальше ехать». Мене водитель высадил, я руку поднял — буквально одна минута, и остановилась машина.
Проехал какое-то расстояние, опять только руку поднял, но 5 минут прошло, но у меня опять машина остановилась, и я доехал почти до ДХ, то есть там оставалось всего несколько километров. Я с большой радостью, пешечком прошелся.
И когда я сюда попал, эта удивительная атмосфера, хотелось очень увидеть божества. И мне очень таинственно, что это всё показалось. И вот такая, не знаю, реализация — не реализация.
Но я заметил, что когда здесь повторяешь просто про себя «Радхадеш, Радхадеш, Радхадеш», сердце такое радостью наполняется.
И вот когда я медитировал на божеств, как бы думал: интересно, что у них такое самое сокровенное, что хотелось получить какую-то особую милость? И эта особая милость проявилась в том, что я делал небольшое служение,
и преданные были довольны, и они мне рассказали: махапрасад можно взять тогда-то, тогда-то, там-то, там-то, там-то, и так получилось, что у меня была возможность стабильно есть махапрасад. Наверное, практически точнее питался, практически весь махапрасад — большинство.
И так как я мог взять больше, чем я хотел съесть, то я с большой радостью делился махапрасадом с другими преданными. И это почему-то мне доставляло очень большую радость.
Я считал, что это самое лучшее, что можно получить от божеств. Если, допустим, в прошлом году на Джанмаштами я просил, там в Москве было, я просил, пожалуйста, Кришна, я хочу этот милый праздник, получить особую милость.
И пуджари, когда они — Радха-Кришно там были божества, такие большие — они их переодевали, снимали с них украшения, и перед божествами стояли девушки, и пуджари им пытался кинуть украшения, с одежды Радхарани. И она мне кидала, но они почему-то не под ноги летели.
Эта заколка с волос мне под ноги упала, я её взял. Потом она сняла с руки Радхарани браслет, тоже в них кинула, и она опять ко мне под ноги упала, я снова поднял.
Я вот я считал в тот день, что я получил особую милость от Матери.
И попал сюда, и вот это, то, что была возможность так регулярно в большом количестве кушать махапрасад и отдавать его другим преданным, — я посчитал, что это может быть даже ещё большая милость от Шримати Радхарани, чем просто её браслет или
заколка. Может, это материальное такое, не совсем логично, не совсем правильно, но мне это доставляло намного больше радости даже, чем я тогда получил в прошлом году. Я хочу поблагодарить за то, что вы меня приняли в ученики свои, я хочу оправдать ваше доверие.
Хочу сказать одну такую вещь, что находясь здесь, когда вы были рядом, понимаете, я ощущал настолько, что вы рядом, что я даже не мог спать эти дни, я по два, по-три часа сплю, только меня поднимает эта энергия, которая, ну, благодаря вам, конечно.
Вы пролили столько милости, конечно. Спасибо. Я даже не могу сказать. Спасибо. Что наш там Гуру Махарадж, для меня общение с вами происходило разными моментами, но общение через киртан я его почувствовала.
Конечно, та беспричинная милость и огромная любовь, которую вы дарите, и за что мы все благодарны.
Но я почувствовала в киртане сегодня, когда преданные отвечали, они открывали сердца, и вот этот вот порыв, увидев его, я поняла в один момент, что когда открывает сердце, просто появилось чувство, что как приятно отдавать.
Когда я была в Омске неделю назад, откуда я вернулась, Раса-прия прабху давала нам домашнее задание по преданности. Там нужно отдать свою самую любимую привязанность, что самое дорогое можно отдать.
И действительно, когда мы в киртане отвечаем, видя вашу любовь, то, что вы дарите просто так от всего сердца, именно то, чем мы отвечаем, вот этот порыв, когда именно приятно отдавать. То есть просто так приятно отдавать.
И я, увидев выражение радости на вашем лице, просто поняла, чем я могу удовлетворить своего духовного учителя. Спасибо вам, наш Харе Кришна. Харе Кришна, Гуру Махарадж, Харе Кришна, Харе рама.
Когда Махарадж попросил исполнить какие-то эмоциональные, наиболее яркие моменты, я в ответ переводил для других преданных на английский, что происходит здесь. И вот теперь, когда я слушаю других преданных, у меня остались такие,
что поистине незабываемые моменты, и я выделил три из них. А это момент инициации, когда преданный не ожидал, что что-то будет, что это меня так тронет. Ну, по традиции своей. И то есть вроде сам не хотел, так просто подставили.
Но когда я увидел эту любовь, исходящую от Гуру Махараджа, от моих духовных братьев, тех, кто сидел на яге, тех, кто потом нас поздравляли, то я просто сейчас не заплакал, ничего не буду говорить.
То есть в этом отношении это было какое-то ощущение небесного счастья, которое исходит от всех, кто рад за тебя гораздо больше, чем ты сам за себя. И вот это достижимая вещь, и она действительно ощущалась.
Второй момент, когда Махарадж читал на ухо мантру, а я думал, почему-то каких-то собрал я деньги или нет там со всех живот? Меня это мысль постоянно мешала.
Во время лет я тоже думал, как мы будем подметать этот рис, который разросли. И все это мне беспокоило.
Но когда он начал повторять мантру, то знаете, что вот мне почему-то сейчас единственная аллегория, которая сейчас может прийти, это подобно тому, когда Кришна, звук Кришны, идет непосредственно в сердце, в сердце бравы.
То есть я ощущал вот это вот впервые это чувство, которое я описать не могу, хотя я занимался когда-то этими энергетиками всякими. И в последний момент, я надеюсь, многие со мной согласятся.
Сегодняшний утренний киртан, он имел какое-то особое сильно очищающее воздействие. Я испытывал такую легкость, какую-то особую милость Радхики и Кришны.
И я стоял перед Божествами и просил: «Дорогая Радха-кришна, я прощаюсь, я уезжаю». И Кришна к ней молился: «И, пожалуйста, позволь нам следующий год тоже приехать сюда и провести здесь на базу, на базу».
Заключительные наставления и анонс будущих мероприятий
Окей. Наше общение с вами подходит к концу. Хотел поблагодарить вас всех за эту возможность. Не знаю, что сказать. Ты вот вы заметили, как изменилась атмосфера за эти несколько дней, да?
Нашу первую встречу с вами и, если помните, я говорил тогда, что ретриты нужны для того, чтобы человек мог приоткрыть захлопнувшееся сердце.
По мере того, как мы живем, наше сердце захлопывается из-за большого количества боли, которое мы получаем. Но надо помочь ему раскрыться. И я говорил тогда о том, что ретрит дает опыт определенный.
Опыт, который невозможно получить просто из книг. Опыт, который невозможно никаким другим способом получить, только в процессе общения, в процессе того, что мы концентрируемся на одном.
И я очень благодарен всем, прежде всего организаторам ретрита, за то, что мы помогли вам это сделать, основная цель так или иначе сосредоточиться на самом главном в жизни.
Наша жизнь так устроена, что мы очень часто отвлекаемся на неважные вещи, на неглавные вещи. Немножко отвлеклись тут, немножко отвлеклись там. Жизнь прошла.
Жизнь протекает, растрачиваясь на какие-то мелочи, пустяки, обиды, ссоры. У большинства людей. Потому что нам всегда кажется, что главное будет потом, что главное у меня впереди, а сейчас у меня есть насущные вещи.
Эти насущные вещи заслоняют от нас главное. Так вот, ретрит — это возможность избавиться от каких-то так называемых насущных вещей, почувствовать, что самые насущные вещи для нас это главное. Это отношение наше с Богом.
Любовь, которую мы при этом испытываем, которую мы можем делиться. Если у вас есть точки зрения и прочее, пожалуйста, крикните громко: «Харибол!» — и я буду слушать. Удивительно.
И, конечно же, мы учились прощать, благодарить, думать о хорошем, о позитивном, очищать свое сердце. И очень важно поблагодарить сейчас всех тех, кто позаботился
о том, что этот ретрит состоялся, кто в течение долгого времени собирался, мы приезжали сюда все год назад или около года назад, чтобы проверять, заботиться, готовились, думали, на теле спали иногда.
Я думаю, что сейчас видит Кришна, никто не обделен, всех этих людей, чтобы мы поблагодарили, это очень важно как-то послать все то, что есть в нашем сердце, и поблагодарить их, и это будет еще дополнительным очищением.
Я потом после этого несколько слов скажу, а пока... Я, если позволите, я не брал слова, думаю, так, пару минут, но сдержаться не могу, потому что я ощущаю вот от первого раза, как начинался ретрит, я видел лица людей.
Махарадж сказал, что в Швеции там холодильники ходят. У нас один преданный из Швеции есть, но на холодильник не похож, соловьем поет горным. Но я видел, какие люди были.
И даже Махарадж спросил, как изменилась атмосфера сейчас, это видно, да, как начинали и как мы заканчивали.
Но я также отмечаю вот это изменение на протяжении трех эфиров, трех дней, как люди меняются. И это нельзя не заметить. Из каких-то холодных людей, из каких-то людей зажатых мы становимся открытыми.
И я помню, в кругу мы говорили одну вещь. Иногда мы ждем некого чудо, а чудо происходит, мы его не замечаем.
Потому что ретрит — такая штука произошла, что те люди, которые изначально были такими, ну, темными, они становятся светлыми. И это трогает очень сильно. Потому что думаешь, а что стало причиной? А причина очень проста.
Причина-то — любовь. Знаете, есть очистители какие-то или вырабатывают антидоты. Когда какую-то грязную среду капаешь каплю, и она потихоньку очищает все.
И у нас есть Божества, у нас есть святое имя, у нас есть преданные, но чего-то не хватает. И кого-то. И когда этот кто-то сидит на вьясасане, наши взоры устремлены на протяжении нескольких дней очищаются нас и сердце.
Давайте еще раз поблагодарим Махараджа, потому что все, что мы имеем, это по его милости.
Мы учимся служить гуру-махараджу, мы учимся служить Шрила Прабхупаде, мы учимся служить друг другу, и у нас кулинарная религия, поэтому мы начнем правильно с кухни.
Ну и так как центральной личностью после божеств, которым служение налажено,
нужно было наладить почетному гостю или самому нашему главному гостю, или тому, из-за чего все это произошло, замечательно махараджа кормили наши кудесницы, которые там, я знаю, мне довелось это все видеть и не только видеть.
Гости, которые были приглашены, Махарадж рассказывал, Лена на свами, и гости, они, по-моему, ушли пораженными, потому что это превосходное впечатление. Матаджи Спиди и Матаджи Траянгика Радха. Да, они опять готовят.
Они в Марте. Мы им передадим подарки. Также преданные участники нашего ретрита были задействованы на кухне, в кухне Кришны в храме Радха-даси. Пожалуйста, я буду называть имена.
И выходите сюда, мы вам дадим символические маленькие подарки на память о том, что вы служили преданным в Обители Давида. Лена Данис. Игорь, Игорь прабху. Также у нас была группа преданных, которые сделали
большое пожертвование, и мы хотели бы как-то тоже поблагодарить и отметить. Это из Германии группа Ингольштадт, матаджи так и группа преданных. Также помогли финансово для ребятам для И
этот зал, который был в алтарную, который превратился, превратился в алтарную. Также готовили группы преданных. И мы хотим также их отметить и поблагодарить.
Это Говинда Валлабха, адек поняли провокацион, Чандра Канти, Галина Дипля, он говорил и учитывая. Говинда Валлабха, матаджи Ольга Паперно, Виталий Лагутов, Чандра Канти, Галина Бидлер, Ольга Васильева, Юленька. Еще одного.
Также мы хотели бы поблагодарить тех преданных, без которых, наверное, ну 100% наш ретрит не имел бы такого успеха, потому что они вложили все, что у них было, какое-то душевное тепло и свои
и то, что Кришна, который говорит, Он есть источник всего, им дал. Давайте поблагодарим человека, который нектарным своим голосом позволял нам всем ощутить сладость Радхи-Кришны, кали-доша нада.
Также я не вижу Вишвану Сапрабху. Давайте поблагодарим Вишвану Сапрабху, который несменно давал нам лекции и также общался напоминал о пракрити.
Ну и напоследок Махарадж уже вспомнил организаторов. Мне хотелось бы также, чтобы вы их еще раз увидели и поблагодарили своими громкими аплодисментами, и благословили крипками грибов.
Это прежде всего Параматма-Кришна прабху. Вся музыка. Это замечательный метод, его нужно знать отдельно. Ну вот вся музыка, и он делает очень много служения, вся аппаратура. Формат паджаков.
Мало говорил, чтобы не расплакаться, потому что нужно бодриться под мантру Харе Кришна. Рому прабху махараджа поздравим отдельно. Это будет более эффективная установка. А вот кого бы хотелось отметить, это супругу Ромы, Наталью,
которая его немало удивила, когда желали графон. Наталья Лим.
Спасибо, преданные, я прошу прощения за то, что мы не можем назвать всех и отметить, но была еще группа преданных, которые убирали дома Махараджа, которые стирали.
И все те, кто пели, все те, кто открывали сердца, мы в каждой записке писали о том, что мы боимся открывать сердце. Но за вашу смелость, за вашу решительность и за вашу искренность, спасибо.
Благодарите друг друга, каждый себя.
Я буквально секундочку, вы все знаете, да, кто был с первого по третьего еды, вы знаете, что у нас два несменных товарища из Украины присутствуют. И то, что они делают, какую атмосферу они создают, я думаю, они не зря сюда приезжают, не звезды где-то. Но я особенно хочу поблагодарить Кришну Кубу, который точно уже у нас все знает, потому что все дальше Махараджи. Все то, что помогает Махараджу и облегчает его жизнь, делает именно преданный Кришнакуб.
Поэтому я хотел бы особенно поблагодарить уже за то, что вам громким, громким харибомом. Ну, в общем, наверное, нам надо с вами окончательно прощаться, а он останется все. Совершающе.
Все, тогда все-таки сказать. У нас сегодня сутрадхар.
Нам представит матаджи Наталья, которая специально приехала для того, чтобы протанцевать, я знаю, она уже нервничает и нужно уезжать специально для того, чтобы подарить вам этот танец. Я прошу прощения, но мне хочется сказать тоже пару слов Хари Кришна, во-первых, дорогие преданные.
Я выражаю всем почтением. Я тоже получила сегодня очень, ну, такое, может быть, я не знаю, мне хочется в секрете сохранить, это увезти домой.
Я получила такой эмоциональный, не знаю, как назвать это, в общем, велико для меня это, не знаю, даже слов трудно подобрать. Наверное, только дома это все переваривать.
И мне бы хотелось просто поддержать вот эту атмосферу, атмосферу блаженства, такой радости.
И танец, это будет я не готовилась, честно говоря, специально. Я даже не ожидала, что я вообще приеду сегодня, но милость Кришны была такова, что сегодня мы здесь.
С супругом и милость такова, что мне предоставлена милость служения. И говорят, что танец — выражение души, а душа — вот как сказал сегодня Индрадьюмна Махарадж: это душа, природа души - это служение.
Мне бы хотелось выразить в танце свою любовь, свое блаженство, Кришне и его экспансиям. И если что-то будет не так, пожалуйста, простите меня. У нас ретрит подошел к концу. Я хотел сказать, что это уже окончательный конец.
Что теперь продолжение будет в августе на Киртана-меле. меле. Мы все вас ждем. Когда он начинается? В конце августа, с 29 августа по 4 сентября будет киртан-мела.
И это будет первый такой фестиваль в истории человечества прогрессивного. когда в течение недели будут идти киртаны с большим количеством людей.
Вот я собираюсь туда приехать, если не на все время, то по крайней мере на часть. Так что я хотел сказать вам, что до встречи в Германии на киртане. Спасибо большое.
Огромная благодарность всем вам за то, что вы пытаетесь сделать пытаетесь сделать что-то, пытаетесь становиться лучше. Это самое замечательное, что может быть на самом деле.
Таких людей не так много, каждый такой человек на вес золота. У нас есть люди, которые... [неразборчиво] В
любом случае, моя личная благодарность и признательность за то, что вы все есть, и все пытаетесь делать, пытаетесь что-то делать, пытаетесь как-то служить. Если я могу вам как-то служить, я очень вам за это благодарен.
Спасибо. Я хочу сказать одну вещь. Это то, что завтра лекцию Горсгима Багова там Гуру Махарадж не будет читать. Нам нужно уехать, будет раньше для того, чтобы не опоздать на самолет.
Поэтому сейчас вы имеете возможность поблагодарить его от всего сердца и как бы проститься от деталей. Завтра будут еще. Шрила Бхакти Вишрам Гусвами Махарадж! Me, meu p.