БГ через санскрит 3.22-23

Пример Кришны в исполнении обязанностей

0:00Атха трития-адхьяя, шлока намаḥ. Шримад Бхагавад-гита, глава 3, тексты 22 и

0:21В двадцатом стихе Кришна привел пример Джанаки и других царей, которые тщательно исполняли свои обязанности, очень внимательно следили за тем, чтобы все необходимое было сделано,

0:36несмотря на то, что у них, строго говоря, не было необходимости это делать, так как они уже находились на другом уровне, на уровне души, чтобы не соблазнять других, не подавать дурного примера - они действовали.

0:52После этого в предыдущем стихе, в 21-м, Кришна сформулировал общий

0:57принцип: «Яд яд ачарати шрештхас тат деветхетарад жанаḥ», все то, что, то есть лучшие из людей делают, другие люди следуют им, их действия становятся праманой для обычных людей.

1:15Глядя на них, они обосновывают свою деятельность или бездеятельность. И после этого Кришна в следующих трех стихах: 22, 23 и 24, приводит в пример себя.

1:31Он говорит: «На аваптам аваптавьям». Для меня нет ничего недостиживого, все уже мое, и тем не менее о Партха, о сын Кунти, сын Притхи, я действую.

1:48У меня нет картхавьи, я не обязан ничего делать, у меня нет необходимости делать что-то, потому что все уже достигнуто мной. И тем не менее, я действую ради чего?

2:01Ради того, чтобы подать пример, как он говорит в 23-м стихе: «Если бы я не действовал внимательно». Анудритах. Если бы я очень тщательно не исполнял все свои обязанности, в какой-то момент люди последовали бы моему примеру.

2:24Причем не просто последовали бы моему примеру, Сарвашага, они бы сплошь и рядом на каждом шагу перестали исполнять свои обязанности. Ради них я подаю пример. Ради них Кришна, приходя сюда, принимает духовного учителя, идет

2:42в Гурукулу, служит своему духовному учителю, ради них Кришна, чтобы показать пример, носит на голове сандалии своего отца, беспрекословно слушается своей матери.

2:57Ради них Кришна устраивает войну на Курукшетре и учит, как нужно исполнять свой долг, всех участников этой войны и так далее. В принципе, сам смысл и контекст этих стихов очень простой.

Разбор двадцать второго стиха

3:14Я уверен, что вы легко справитесь с ними Наме Партха си карта вьям наме Партха си карта в- на аваптам аваптавьям варта эва ча Кармани. Варта эва ча Кармани, на Партха си картавьям,

3:49тришу локаешу кинча, на аваптам аваптавьям варта эва ча ме партхам тришшу Лошу, Кинча, Наваптам, Аваптавим, Варте, Эва, Ча, Кармани.

4:21Здесь можно обратить внимание на санги ворта эва, которое в стихе принимает форму ворта эва. Здесь Е перед гласной заменилось на АИ, и Э краткое удалилось, а когда происходит удаление, то дальнейшие санхи не применяются. Поэтому на стыке двух слов остались гласные звуки.

4:48Пословный период и грамматические характеристики: на, не, мы, моего, это осмашам да в шаштеве бхакти партха осын притхе обращение асти существует глагол в настоящем времени в единственном числе первом лице Карта в ям долга средний род, Радхами в бхакти - единственное число.

5:14Не существует долга, где не существует трешу ла кэшу. В трех мирах это два слова в локотивном падеже, в множественном числе. Кинчина, средний род, дветей в бхакти единственное число какого-либо.

5:29На авъяне анаваптам аваптаян - это два слова в среднем роде дветееви бхакти в единством числе недостигнутого и того что надо достигнуть глагол и в настоящем времени в единственном числе третье лицо я исполняю.

5:49Эва авъя, безусловно, ча авъя также. Кармани это саптамавибакти, единственное число, предписанное обязанности. Пада, партха, притха андана, Кришула Кешу, Тришубгуванешу, ме мама, кінчина Ким-Апи, Картавям Карма,

6:21насти на видяте, анаваптам Алабдгам, Аваптавям, Алабдвям. На сти на Вартате, Кармани Эва, Кевала Кармани. Анвая, Бартха, опартха, Тришула кешу в трех мирах на ости для меня какого-либо долга не существует.

7:00Наваптам аваптавям чана ости недостигнутого нужно достигнуть, так же нет. Карма не ева варте. Деятельности или предписанные обязанности, безусловно, исполняю. Партха, тришула, кешу мекинчана.

Анализ двадцать третьего стиха

7:29Там . Трибнеш Кмасти, ам прапьем асти, тапи ам кармани праврито сми сти двадцать треть едихяхамна варта ям едихяхамна вартыям джатукарманья тандритагам 24 18-1--

8:22Тан те манушях партха сарвашам, падаччхеда, яди хи ахам на вартеям, джату кармани атандритах мама, вартма анувартанте манушях партха, Сарваша, пословный перевод и грамматические характеристики.

8:52Яди — если, хи — безусловно, две авьяи. Ахам — я, на — не, вартеям — стану делать, это видхи-лин, третье лицо, единственное число. Джату всегда. Кармани в предписанном долге.

9:11Это саптами-вибхакти, единственное число, атандритах — усердный, мужской род, пратхама-вибхакти, единственное число. Мама — шашти-вибхакти, моего, вартма — средний род, двитья-вибхакти — единственное число. Глагол в настоящем времени.

9:35Первое лицо — множественное число — следуют. Кто следует? Люди, мужской род, пратхама-вибхакти, множественное число, партха — о сын Притхи (обращение), сарвашā — во всех отношениях, авьяям. Падартхам: зьди — если, ахам — я, джату — когда-либо, кармани — в предписанном долге, атандритах —

10:17усердный, на — не, вартеям — буду действовать. Анвая (порядок слов): Партха, если я кармани атандритах вартеям, не деятельности всегда усердный не буду, не буду действовать. Сарвашах — во всех отношениях, манушйах — люди мама вартма — моим путем анувартанте — следуют или последуют. А так полностью анвая: Партха, яди ахам кармани джату атандритах на вартеям, сарвашах манушйах мама вартма анувартанте...

11:16Мама карма-кармани са пи наха маргем эва анусарахейух, этена махати ханихи самбхавати. Аканкша.

11:32Ахам на вартеям? Ахáм ким артхам на вартеям? Ахáм кутра атандритах на вартеям? Ахáм кармани када атандритах на вартеям? Яди ахам квачит ту антандритах на вартеям, тархи ким бхавати? Мат-карма-атандритах на вартеям, тархи манушйах ким кунварти? Мама вартма ким анувартанте? На вартеям, тархи манушйах касйа вартма анувартанте? Навартайм Трахи Маншяга Ка вартма Ануварта ...92

Грамматика и спряжение глаголов

13:40Асмин шлоке сам Богдана подам кем Ряжение глагола анувартанте следовать дгату врит, быть существовать, плюс приставка анум. Влат лакари отмане падам. Пратхамапуруша. Ануварта те, анурта те, анувата.

14:04Мапуша анурта се, анувата, анувата два. Утмапурша Анурта, Ануватава, Ануватамах.