Господь Джаганнатх

Сочетание айшварьи и мадхурьи в Пури

0:00Это свое настроение, когда он каждый день ест 56 блюд с любовью и преданностью, предложенных ему пандами и приготовленных

0:10к самой богине процветания шли, когда он одевается в различные одежды, после возвращения с ратха-ятры, когда божества должны войти в храм, его одевают в особую одежду, которая называется Сунавеша. Сунавеша значит золотая одежда. И золотые украшения, которые надевают на Господа, составляют несколько тонн.

0:35Несколько тонн золота, надеваемых на Господа. То есть богатство свое он проявляет тут, но если бы только в этом заключалась особенность Шри Кшетры, то Шри Чайтанья Махапрабhu не пришел бы сюда и не жил бы здесь те 18 лет.

0:55Он пришел сюда, потому что под этой оболочкой айшварьи, под оболочкой великолепия, могущества и величия находится мадхурья, которая скрыта в ней. И вот это сочетание айшварьи и мадхурьи делает Шри Кшетру, эту

1:13дхаму уникальной. С одной стороны, сладость Вриндавана, а с другой стороны, великолепие Двараки. Они сошли сюда.

1:25И в вайшнавской тантре говорится, что все игры, которые Кришна проводит в любых других дхамах, какие бы дхамы это ни были, Матхура, Дварака, Вриндаван, все они находятся здесь, в Шри Кшетре. И всех здесь можно увидеть.

Настроение разлуки Господа Чайтаньи

1:40И тот, у кого есть глаза, может увидеть их. Когда Чайтанья Махапрабху пришел сюда, он видел здесь игры Кришны везде.

1:49И он находился здесь, в этом состоянии шримата-радхики, когда он постоянно спрашивал: где Кришна, где Кришна, где Кришна, где этот юноша с павлиньим пером, где он, играющий на флейте?

2:02Иногда в наших храмах Господа Чайтанью также наряжают, корни тайны наряжают, павлинье перо надевают. Шри Чайтанья Махапрабху постоянно находится в этом состоянии. Где этот юноша с павлиньим пером?

2:19Если ему сказать, ну вот как же, у тебя же павлинье перо, то это ты сам и есть. То настроение развивается. На самом деле, состояние Господа Чайтаньи заключается в том, что Он ищет Кришну.

2:32Он постоянно ищет Кришну, Он находится в этой разлуке с Кришной. И все то, что мы увидим сегодня здесь, это проявление вот этого вот настроения Господа Чайтаньи, который ищет Кришну, который мечется в разлуке с Кришной.

2:51И Кришна, в свою очередь, это состояние шримата-радхики, когда Кришна покинул Вриндаван и сказал: я скоро приеду и уехал в Матхуру, чтобы уже никогда больше не вернуться в Вриндаван, то гопи и Шримати Радхарани находились в этом состоянии. Но когда Кришна уехал оттуда, гопи находились в состоянии Матхура-вирахи. Матхура-вираха — это значит, они постоянно думали о Кришне, который находится сейчас в Матхуре.

3:19Но когда Кришна уехал, он тоже постоянно думал о Радхе. Он тоже постоянно думал о бхакте Вриндавана.

Причина появления формы Господа Джаганнатхи

3:26И именно в этом состоянии он находится здесь, в Джаганатха-пури.

3:32Эта форма Кришны в образе Господа Джаганатки называется махабхава-пракаша. Господь Джаганатха проявил свою форму махабхавы. Господь Кришна, когда Он решил послать Удхаву во Вриндаван из Двараки, нашел самого лучшего своего друга, самого верного, преданного, для того, чтобы послать записку вместе с ним и утешить гопи Вриндавана.

4:06Он вызвал его, он стал описывать, в каком состоянии находятся гопи.

4:10Он стал описывать, что гопи день и ночь маялись, они не едят, не спят, они пытаются, плачут, иногда они падают в обморок. И только благодаря тому, что они падают в обморок, они способны выжить. Если бы они не падали в обморок, они бы давно уже умерли.

4:26Кришна рассказывал все это. И в конце концов он привел такое сравнение. Он говорит: что случается с черепахой летом? Если черепаха живет в каком-нибудь пруду и летом этот пруд пересыхает?

4:44Черепаха при этом, она ищет какую-то хотя бы лужицу, которая осталась, она забирается в грязь, она все лето проводит вот в этой грязи, которая остается там на самом пятачке, который остался от этого пруда.

5:00И она втягивает в себя все свои члены. И говорит, что гопи находятся в том же самом состоянии, что сердце гопи подобно пруду, а разлука со мной подобна палящему зною солнца. Этот палящий зной иссушил пруд сердца гопи.

5:18Единственное, что там осталось, на самом донышке, на самом дне, осталось немножко грязи. Эта грязь — это то самое мое обещание.

5:25Когда я уезжал из Вриндавана, я сказал: я скоро приеду и полностью. Вот эта маленькая надежда, которая осталась у гопи, то, что Кришна пообещал: я вернусь сюда, эта маленькая надежда, она составляет вот эту вот грязь.

5:39И они говорят, что жизнь, курма, прана, жизненный воздух гопи, жизнь гопи, подобно этой черепахе, они вобрали в себя свои члены, и они зарылись в вот этой грязи, в этой слабой надежде того, что Кришна когда-то вернется. И еле-еле теплится их жизнь, теплится их состояние.

5:59И точно в таком же состоянии Джаганатха находится здесь, в храме Джаганатхи.

История явления формы Джаганнатхи

6:07Рассказывая такую историю, это Махабхава Пракаша, это знаменитое

6:12писание, описывающее Господа Джаганатху здесь, что когда Кришна был в Двараке, когда он спал по ночам, он метался и повторял им: Радха, Радха, Радха, Радха, гопи, гопи, гопи. И царицы Двараки не понимали, кто такая Радха, кто такие гопи, почему он метается по ночам.

6:36Потому что они находятся в этой айшвария-лиле, в этом состоянии великолепия. И они стали спрашивать, они подумали, наверное, это какая-то его лила из времен его юности.

6:49Они стали спрашивать Рохини-деви, которая была свидетельницей его игр во Вриндаване.

6:56И Рохини-деви сказала: хорошо, я расскажу вам, кто такая Радха, кто такие гопи, я вам все расскажу. Но только знайте, что как только я начну рассказывать, Кришна сразу же прибежит. И как только он прибежит, я перестану рассказывать, потому что при нем я рассказываю. Но как только я начну рассказывать об этих играх, он сразу же почувствует это, и как магнитом его притянет сюда.

7:21Поэтому они договорились, что они поставят кого-то сторожить, чтобы не допустили Кришна в этот вот круг. Все царицы, все царицы Двараки собрались в большом тронном зале. В Двараке, и Рохини Деви села посредине.

7:39Она стала рассказывать, они поставили Субадру.

7:42Они сказали: «Субадра, ты все равно знаешь, что там было», и Субадру они поставили у дверей, и Рохини Деви стала рассказывать о том, что делал Кришна во Вриндаване, кто такая Радха, она стала рассказывать, Харе Кришна. Кришна с Баларамой, они были в разных местах, и они как магнитом сразу помчались туда.

8:06Почувствовали, что Кришна-катха идет где-то. А Субадра она вся превратилась в слух. Она стояла у дверей, но она на самом деле забыла, что ее подставили стражить, и тоже стала слушать Кришну подслух.

8:21Кришна с Баларамой, они тоже подбежали туда, они тоже стали рядом, они тоже стали слушать, и глаза их расширились, они стали огромными и круглыми, и члены их вошли внутрь, и они превратились в таких черепах, они все превратились в слух.

8:38От Кришны ничего не осталось, остались только большие уши. Баларама тоже был рядом, от него остались только уши. И в это время Нарада Муни проходил. Нарада Муни увидел эту удивительную сцену.

8:49Три странных фигуры с обтянутыми руками, с большими глазами круглыми, от которых вообще ничего не осталось, и только непонятно что. Состояние маха-бхавы, которое слушает о Вриндаванских играх. И Нарада Муни увидел это.

9:04И конечно, заметил, что кто-то другой увидит это. И сразу он превратился, опять, вытянулся, распрямился. Но Нарада Муни захлопал в ладоши, закричал: «Я видел его, я видел тебя, видел тебя!» Поздно.

9:20И он попросил у Кришны: «У меня есть одно желание. Я хочу, чтобы ты вечно находился в такой форме, чтобы в какой-то момент, чтобы было такое место, где бы ты всегда находился в этом облике».

9:34И Кришна сказал: «Татхасту, свое время придет, свой срок, я буду всегда находиться в этом облике в Шри Кшетре, здесь в Пури, в столице Двараки, здесь на восточном берегу Брахмапурты», и Кришна, как Джаганатха, он находится здесь, в этой форме. Это форма Кришны, в которой находится здесь Джаганатха.

9:57Шротру-Кришна, который слышит Кришна-катху. Кришна, который слышит о Вриндаване. И Кришна, который постоянно думает о Вриндаване, который находится в этом состоянии разлуки со Вриндаван.

10:11И сейчас, когда мы пойдем по местам, связанным с Господом Чайтаньей, мы увидим, каким образом Господь Чайтанья отражал настроение, это состояние.

10:22Как различные участники вриндаванских игр в Кришне пришли сюда в Пурушоттама-кшетру для того, чтобы провести здесь 18 лет с Господом Чайтаньей. Нам нужно отправляться в путь, у нас долгая дорога.