Вечер памяти Бхакти Тиртхи Свами
Бхакти Вигьяна Госвами · Москва · 2005
Главы
Знакомство с Бхакти Тиртхой Махараджем
Натипата маха.
5-10-10-10 м'я,'.' ...'18-3, И по 100 в Сила Бат..'бу, '1 Любой, кто знал Бхактитирту Махараджу, начиная с того времени, когда его еще звали Ганасямпрабу, с 70-х годов, можно было увидеть очень последовательную линию во всей его жизни, его глубокую.
Распространение книг в библиотеках Бостона
А ферст Метми на 1975 встретился с ним в 1975 году Хи вас и Лабер парти по дистрибушене. Тогда он был в Бостоне вместе с библиотечной, с группой проповеди в библиотекам. В то время я был брахмачари, распространял книги.
Я не входил на санкиртану все время, поэтому мое служение в храме позволяло мне общаться с ним, когда я был в храме, находился в храме. '100 часть.' бладки. Сортил Сацвару Махарадж какой-то.
Бостон вместе со своей группой для распространения комплекта книг все вы пропадали в библиотеке. Шрила Прабхупада, бокс.
Они отправлялись в различные университеты и пытались договориться о встречах с профессорами, с деканами, заведующими кафедр, представляли им книги Шрилы Прабхупады и оформляли как бы заказ на эти книги Шрилы Прабхупады по мере их выхода. '12 не знаю.
Я всё думал, как занепасть в этот спецназ дистрибьюторов.
Учеба и проповедь в Принстоне
В то время я думаю в зале не закончил колледж, поэтому меня не приняли в эту группу. Принстонский университет, у вас университет. Фактически это, на самом деле, самый престижный университет.
Быть выпускником Принстона — это всё равно что иметь особые погоны. Все президенты Америки, выпускники Принстонского университета.
Я очень хорошо помню, что Ганасян Прабху в то время был одним из самых активных членов этой группы. Я
помню, как другие преданные ходили по трамвайной комнате, он всё время сидел на одном месте, очень интенсивно, очень сильно повторял джапу. Как он повторяет мантру сейчас, победится. он повторял '.' '2'101, '12,
Он был настоящим членом команды.
Преданность указаниям Шрилы Прабхупады
Андрей, любое приказание, которое спускалось сверху, он воспринимал как непосредственно исходящее от самого Шрилы Прабхупады. '100 10,000, '19,'000, 'професорте,
Профессор тот и этот профессор взял книгу и стал смотреть эту, бессмысленно, смотрел на его лицо и думал, гадал, что случается. То ли он гневается, то ли сейчас у него будет эпилептический припадок. Сомнения. Сатсварупа.
Другой человек посмотрел на него и закричал, убирайся отсюда. Убирайся отсюда, немедленно.
'10, ''ve' seen'-boкс-, '10,' '50'', 'cause 'was' suч', когда Он прочитал в книгах Шрилы Прабхупады, что обязанность любого учителя — учить своим примером, и страшно разгневался, потому что он не мог подать хорошего примера.
Слапа. Но он также рассказывает другую историю. Я уверен, что вы слышали эту историю, потому что она записана. Он рассказывает также другую историю из своего опыта.
Шрила Прабхупада. распространять комплекты его книг с учеником. Вот, доводились, проводили подписку на эти книги. Люди должны были заплатить за те книги. И Прабхупада отличался тем, что делал это особо распространительным.
В Америке есть особый моряки, морской флот, и у них есть свой лозунг. Нам нужно всего лишь немного, но отличных парней. Это' специализ груп. Термин из-арми. Анбэн Джой на Армии. Блин, мы недвою на те говоря морем '10-бри,
Шрила Прабхупада. Сатсварупа и Шрила Прабхупада встретились с ними и сказали... конвенцию.
Проповедь среди ученых и деканов
Ты в университете. Шрила Ганашьям прабху, Прабхупада... Он отправился в какой-то очень влиятельный университет и сразу же нашел декана философского факультета. Этот декан оказался мормоном в священнике.
И Шрила Прабхупада, то есть... Он отправился туда и стал молиться, сел: «Шрила Прабхупада, пожалуйста, дай мне возможность убедить этого человека».
Когда он показал книги, человек сразу же заинтересовался и стал рассматривать книги. Вот, написать письмо. Сотрей. Сокра и на самом деле 20 с 20. Субтитры создавал Дорсин him, k'.----В-а-ка- Все,
Все, кто знал его, знали, что он является олицетворением стиха. Как однажды Шрила Прабхупада дал ему... У него было всего лишь несколько личных встреч со Шрилой Прабхупадой, но в этом конкретном случае Шрила Прабхупада
повернулся вдруг к нему и процитировал 64-й стих из 2-й главы «Бхагавад-гиты». Услышав этот стих, он воспринял это как личный приказ. Он понял: «Мой духовный учитель хочет именно этого. Он хочет, чтобы я был отречен...
Повторял по 4 круга...» реализом я вовремя,' снег. '...' '1 200'рта
Последние дни и лекции в Гитанагари
Махараджа... ...как только я приехал в Нью-Йорк, я сразу же отправился в Гитанагри. Контакты, а вот Шила Бхагати Тертамарадж.
И в это воскресенье, когда я приехал, он уже объявил, что это будет последняя лекция, хотя на самом деле это не была последняя лекция, но он сказал, что это будет последняя лекция, потому что ему было слишком трудно ездить до храма.
фраген Гитанагри, Нагри, ад, навер. 4005,'000, Шила Бхакти Тирта Марай до крайней По крайней мере 4 или 5 человек предостерегли меня. и но птицы. Когда кто-то приходил, некоторые люди приходили с унылым выражением лица.
Изтербэм, то пья. И тренер. Наука, которую он преподавал им, — это наука тому, чтобы они радовались этой возможности или его уходу из этого мира.
Совсем по многим, а то футбол. '5, he, that, h-t-t-mun-togе. И его все любили. 78 лет, 96 операций. Ну, я учим был Бхакти Тирта Махарадж.
Отношение к смерти и духовная радость
Каждый раз, когда она появлялась в храмовой комнате на своем кресле, инвалидном, Шрила Бхакти Тиртха Махарадж гладил ее по голове, как-то пытался ее воодушевить.
'Бут, хивоз трансляции спирт вой. Передали мне, что когда он давал лекции по воскресеньям, о Кришне, как смотреть на смерть, как возможно приблизиться к Кришне.
Шрила Радханатха Махарадж в последние недели пребывания Бхакти Тиртхи Махараджа рассказывает историю. Шрила Бхакти Тиртха Махарадж. Бхакти Тирти Махараджи.
И Шрила Бхакти Тиртха Махарадж испытывал страшную боль, как можно себе представить, потому что он был на пороге смерти. Посмотрел на Шрилу Радханатху Махараджа Натмараджа'д.
рви. 10, 5, 6, 3, 6, 6,харач глядит прямо в его глаза. Он плачет, слезы текут у него из глаз, он говорит: Махарадж, мне никогда не было так хорошо за всю мою жизнь.
Доставьте себе, никогда не было так хорошо понять, что происходит, творится в сердце человека. Ты что он делал проповедовал меня? И вас Анни.
15-40., этих очень важных, которые нужно было слушать. находились со мной вместе в комнате в это время. А после того, как он проговорил два часа, до его стол И подарил мне подарок.
А Шрила Радханатха Махарадж и Бхакти Тиртха Махарадж
Трансформация сердец уходящим вайшнавом
многие врага допустим которые приезжают, это люди, которые отошли и не имеют большой связи, отношения к нашему Махараджу. связи отношения к наше Нораж Понял, пожалуй.
Верность своему обету, Шрила Бхакти Тиртха Махарадж, любой, кто заходил, появлялся...
И Шрила Радханатх Махарадж говорил мне, что даже самые жестокосердные люди, которые очень болезненно воспринимали все то, что случилось с ними в движении.
Сидни по супер, чувствуя, что им движет Сверхдуша. Он находил точно такие слова, которые нужно было услышать этим людям.
И даже самые ожесточенные люди иногда начинали плакать и скрин. Коплит чанг. Он сказал, что в этот самый момент мне не хотелось бы находиться ни в каком другом месте на земле, кроме как быть подле него.
Софумен, а 10. Мы все знаем, что Шрила Бхакти Тиртха Махарадж получил непосредственное благословение от самого Шрилы Прабхупады в 1977 году.
Дистриплин, а правопад'я в род. Когда Шрила Бхакти Тиртха Махарадж распространял книги в Восточной Европе, он приехал в 1977 году, чтобы увидеться в Лондоне со Шрилой Прабхупадой незадолго, за несколько месяцев до ухода Шрилы Прабхупады.
Когда он зашел в комнату, там Атпьешна Махарадж пригласил его и сказал, что Шрила Прабхупада хочет увидеть тебя. Он зашел в комнату, поклонился и стал со сложенными руками молитвенно.
Но Шрила Прабхупада позвал его и сказал: «Подойди ближе». Он подошел, но Прабхупада показал ему знаком еще ближе. Он оказался прямо перед самим Шрилой Прабхупадой. Прабхупада взял его за руку создавал Дортан
Но он также научил нас и показал нам, что не только каким образом была успешная его жизнь, но также каким образом была успешна. Все то, что он делал, было успехом.
Личный приезд автора в Гитанагару
Он был самоотверженным слугой Шрилы Прабхупады. Я расскажу только о нашей последней встрече с ним, потому что эта последняя встреча была самой значительной для меня.
Хотя до этого я встречался с ним несколько раз, и мы иногда обсуждали очень глубокие темы, тем не менее она на этой встрече оставила самый глубокий след в моем сердце.
Я приехал в Америку чуть меньше месяца назад, 8 числа я приземлился. И как я и планировал до этого, что если Бхакти Тиртха Махараджа все будет в это время с нами, то обязательно поеду где-то на горе.
Хотя за пару недель до этого я прочитал о том, что Бхакти Тиртха Махарадж уже не будет встречаться ни с кем. За несколько дней до моего приезда в Америку он объявил, что это было последнее его публичное выступление, и он
решил войти в нирджана-бхаджан.
Шрила Прабхупада пишет об этом, что на последнем этапе своей жизни духовный учитель должен погрузиться в бхаджан. И в этот момент, когда он остается один, наедине с Богом посвятить все свои мысли только служению Кришне.
Я прочитал об этом с благоговением, и в мои помыслы не входило как-то нарушать волю Бхакти Тиртхи Махараджа и мешать ему своим присутствием. У меня не было даже мысли о том, чтобы пытаться навязывать ему свое общество.
Но тем не менее, так как я ехал туда и так как я планировал это с самого начала, я решил всё-таки приехать в Гитанагару для того, чтобы, во-первых, увидеться с моим духовным учителем, Сью Раданатхом Махараджем, который остался там, и, во-вторых, просто в течение какого-то времени находиться в той атмосфере, рядом с Бхакти Тиртхой Махараджем. В моем сознании этого было вполне достаточно.
Я приехал в Гитанагару поздно вечером, ночью. Уже было темно, и рано утром встретился с Раданатхом Махараджем.
Он послал меня давать лекцию, хотя я и не рассчитывал на это, но он сослался на Бхакти Тиртху Махараджа. Он сказал, что Бхакти Тиртха Махарадж знает, что ты тут, и он хочет, чтобы ты прочитал лекцию, проповедь преданным в Гитанагаре. Он сказал, что достаточно для меня, чтобы я сделал то, что он хочет, хотя я не был готов к лекции, не рассчитывал на это, но я отчаянно согласился на это, воспринимая это как волю человека, которого я очень уважал.
После лекции я пришел к Раданатху Махараджу. Первое, что он мне сказал, это то, что Бхакти Тиртха Махарадж не будет встречаться с тобой, он знает, что ты приехал сюда вчера, мы говорили об этом, и он попросил меня передать это тебе лично, потому что когда он встречается с какими-то преданными — а таких преданных было очень много за последние дни, — он отдает слишком большую часть своей души, своего сердца, своего сознания. И переживания, которые он при этом испытывает, слишком глубокие.
И он решил, что для того, чтобы подготовиться как следует к последнему экзамену, лучше, если он ограничит свое общение с преданными.
Несколько его духовных братьев до этого звонили или даже приезжали в Гитанагару, но он извинился перед ними и сказал, что он встречаться не будет. Я сразу же сказал, что у меня не было никаких надеж на это, я не собирался. Я не рассчитывал на то, что я смогу увидеться с ним.
И мы стали разговаривать с Раданатхом Махараджем, естественно, о самом Бхакти Тиртхе Махарадже.
Он стал говорить мне примерно то же самое, о чем говорил Сью Раданатху Махараджу. Делился своим опытом нахождения рядом с ним.
Влияние личности Махараджа на окружающих
Он практически слово в слово повторил то, что уже говорил о Ниранджана Махарадже. Он говорил, что я никогда не видел Бхакти Тиртху Махараджа в таком состоянии, когда одним своим словом он мог поменять сердце человека.
Он сказал, что Бхакти Тиртха Махарадж всегда был удивительным оратором. Слова его производили очень глубокое впечатление на людей всегда.
Но все это не идет ни в какое сравнение с его способностью менять сердца людей в самые последние дни и недели
перед его уходом. Когда Махарадж привел пример сам, прабху Синг Хаягрива. Он близко связан с одним великим преданным, с Гаудия-матха.
Он присутствовал на его лекции, на лекции Бхакти Тиртхи Махараджа. Выходя с этой лекции, со слезами на глазах говорил, что никогда в жизни не видел человека, который был бы так близко к Богу.
Для меня одного этого рассказа было достаточно для того, чтобы быть полностью довольным своим посещением Гитанагари. Помимо этого я познакомился с преданными. Также историю о том, каким образом он оказался где-то на Агаре.
А из Индии, когда он приехал в Америку, он приехал навестить Бхакти Тирту Махараджа.
Потом отправился в Новый Вриндаван, и в Новому Вриндаване был большой фестиваль — фестиваль вдохновения, как он называется в Америке. Несколько сотен преданных собралось там, и во время одной из программ,
в последний день этого фестиваля, там показывали видеолекцию Бхакти Тиртхи Махараджа. Преданные слушали эту лекцию со слезами на глазах.
Они видели человека с абсолютно ясным, кристально чистым сознанием, сознанием, которое, как в лучшие дни его жизни, было целиком сосредоточено на служении Шриле Прабхупаде.
Все тяжелые мучительные испытания, которые выпали на его долю, никоим образом не сбили его с пути, никоим образом не поменяли его сосредоточенности. И впечатление от этой лекции было таким сильным для всех, что огромные
группы преданных решило сразу же после фестиваля в Новом Вриндаване отправиться в Гитанагари, чтобы увидеться там лично с Бхакти Тиртхой Махараджем. Вместе с ними был сам Радханатха Махарадж.
Они отправились туда, увиделись с Бхакти Тиртхой Махараджем, послушали его лекцию. Это была последняя лекция, или, по крайней мере, было объявлено,
что это будет его последняя лекция. И после этого Радханатха Махарадж подошел к Бхакти Тиртхе Махараджу и сказал, что он собирается уезжать.
Бхакти Тиртха Махарадж посмотрел ему в глаза и умоляюще попросил: «Останься еще на несколько дней».
Радханатха Махарадж сказал: «Конечно же». Потом Бхакти Тиртха Махарадж взглянул на него еще раз, еще глубже, и сказал: «Я хотел бы уберечь тебя от меня на руках».
До этого, когда я разговаривал с Радханатхой Махараджем при встрече в Бомбее и мы обсуждали болезнь Бхакти Тиртхи Махараджа, он сказал фразу, которая очень запомнилась. Тогда уже было ясно, что его дни сочтены. Он сказал мне, что не мог представить себе этого мира без Бхакти Тиртхи Махараджа. Бхакти Винона цитирует стих из Падма-пураны. Мы стали говорить о том, почему Кришна устраивает это, почему Бхакти Тертха Махарадж в молодом возрасте, всего в 55 лет, уходит в тот самый мир, когда его вклад может быть так важен для огромного количества преданных.
У нас была долгая глубокая беседа. У меня вспомнился этот стих из Падма-пураны, который цитирует Бхактивинода Тхакур. В этом стихе говорится: дживитам вишну-бхактасْя, варам панча динани ча.
Говорится, что нату кальпа сахасрани бхактихи насья кешаве.
Что если у человека есть преданность Вишну, то даже если он живет пять дней в этом мире, это лучше, чем если какой-то человек, лишенный преданности Вишну, живет здесь тысячи и тысячи кальп.
Что даже пять дней, прожитых в полной преданности Верховному Господу, гораздо ценнее, чем бесконечное время, проведенное здесь, под отсутствие этой преданности.
И когда мы говорили об этом, обо всем, обо многих вещах, обо очень многих вещах,
вдруг слуга Радханатха Махараджа зашел и сказал, что Бхакти Тертха Махарадж хочет увидеться с тобой, что через 20 минут, пожалуйста, приезжайте к нему. И он решил встретиться. В каком смысле я испугался?
Потому что я обрадовался, естественно, такой возможности, и в каком-то смысле был потрясен этой честью, но в то же время я испугался, потому что я не знал, найду ли я подходящие слова для общения с ним.
Личная встреча и незабываемый киртан
И как будет происходить эта встреча, мне было трудно представить себе, но я знал, что Радханатха Махарадж будет рядом со мной.
Тем еще ценнее была эта встреча тем, что буквально за ночь до этого, до того как я приехал на Гита-нагари, у Бхакти Тертхи Махараджа впервые произошло падение всех его жизненных функций, когда вдруг его давление упало, пульс упал, сердце почти остановилось, и преданные уже думали, что он уходит из этого мира.
И буквально на следующий день после того, как он немножко пришел в себя после этого, вдруг решил встречаться со мной. Мы пришли к нему в тот дом, в котором он находился.
И ощущение, которое меня охватило в этот момент, было незабываемым. Просто находиться в этом. Просто находиться в этом...
Бхакти Тертха Махарадж не был готов, когда мы пришли, но пришлось подождать где-то полчаса, пока он подготовится к встрече. другой мир. До сих пор я практически полностью уверен, что в то время, по крайней мере, пока он был, это место не было частью материального мира.
Его имя Бхакти Тиртха Свами, и в первой песне Шримад-Бхагаватам есть стих, обращенный к Видуре, когда говорится, что когда чисто преданный оказывается где-то, то это место становится тиртхой, что на самом деле чистый преданный является ходячей тиртхой, ходячим святым местом, что именно присутствие чистого преданного делает место святым, не какие-то другие вещи.
И нахождение в этой атмосфере — оно само по себе уже было духовным переживанием. Это была атмосфера такой интенсивности, которой мне трудно с чем-то еще другим сравнить.
Я встретился там со слугами, с его учениками, которые на протяжении всего этого времени ухаживали за ним. Смотрите, Браджа-лила... Она поклонялась мурти Шивы в этот момент.
И даже соприкосновение с ней, само по себе, нахождение рядом с ней было потрясением в каком-то смысле. Иногда ни слова, ни какие-то вещи потрясают. Просто присутствие рядом. Это был тот самый случай.
Мы сидели с Раминатхой Махараджем на веранде, а дома, в Бхакти Тиртха Махараджа, разговаривали, и в конце концов дверь приоткрылась, и нас позвали внутрь, в комнату, где он лежал. Я увидел его, он был исхудавший.
Увидев его последние фотографии, [практически] от него ничего не осталось. Кожа, обтянутая костями, кости, обтянутая кожей.
Но что меня больше всего поразило в этом, это его красота. Более красивого человека я, пожалуй, не видел в своей жизни. Был абсолютно смертельно больной человек, это тоже было видно.
Но при этом это был человек неземной красоты. И сияние, которое исходило от него, тоже было трудно не увидеть обычным взглядом. Меня никто не предупреждал о том, что там не нужно оплакивать никого, поэтому я заплакал.
Невольно для себя. Даже если бы меня предупредили, я, пожалуй, не смог бы повести себя иначе. Потому что само ощущение было слишком сильным.
Бхакти Тиртха Махарадж тоже стал плакать, слезы скатились у него из глаз. Он стал прославлять меня первым делом. Первое, что он стал говорить, это какие-то слова в мой адрес о том
что первый то, первый се. И само по себе это было больно. До какой-то степени. Слышать это от него. Сидели. Вдруг он стал говорить: Я не знаю, куда я иду. Я не знаю, где я окажусь. Я стал говорить, ему в ответ сразу же.
Конечно же, придете к Кришне. Ни у кого не оставалось сомнений о том, что вы отправитесь к Кришне. Тогда он оживился немного и сказал: «Если я вернусь к Кришне, то я подготовлю хорошее место для тебя».
Погласил меня присоединиться к нему. Я готов был тут же на месте согласиться. Мы проговорили какое-то время, и потом Махарадж попросил меня спеть киртан. У него стояли божества удивительные красоты Рады Кришны.
Я стал петь киртан. Он все время смотрел на божества и пел вместе. Хотя уже в то время ему с трудом удавалось говорить. Он еле-еле говорил, но тем не менее, когда пришел черед киртана, он стал петь.
Идворган сказал мне, что так как с ним произошел этот кризис, и так как он постоянно находится в боли, боль съедает его изнутри. Людям, которые присматривали за ним, пришлось увеличить дозу обезболивающих средств.
И ему вкалывали огромные порции наркотиков в это время. Но несмотря на эти порции наркотиков, которые ему вкалывали каждый день, я видел перед собой человека с абсолютно кристально ясным сознанием.
Не было никакой ни доли сомнения в том, что его сознание никоим образом не зависит от тела. Что сознание его находится в абсолютно другой сфере, что тело страдает, но сознание его не зависит от этого.
Иначе это объяснить невозможно. И в течение какого-то времени, минут на 20, он пел киртан, Ринат Махарадж сидел рядом, я сидел. После того, как я кончил, он стал говорить.
Забота о миссии Шрилы Прабхупады
И первое, что он стал говорить, он стал говорить: «Я хотел помочь вам с московским храмом. А я так обрадовался, когда дали эту землю.
Я был таким счастливым человеком, и я уже строил планы о том, как я буду путешествовать по всему миру и рассказывать всем людям об этом новом храме. И он стал говорить о том, как важно, чтобы люди по
всему миру стали ближе к Шрила Прабхупаде, чтобы то, что Шрила Прабхупада сделал для людей всего этого мира, стало реальностью для огромного количества людей. Потому что сейчас, к сожалению, люди не понимают этого.
Всего лишь несколько человек, горстка людей ценит то, что дал Шрила Прабхупада. Он стал говорить об этом.
И долго, 20, может быть, 25 минут, без перерыва он говорил о том, как важно, чтобы каждый человек в этом мире близко к сердцу принял миссию Шрилы Прабхупады, чтобы каждый человек в этом мире узнал об этом, о том, что значит сострадание Шрилы Прабхупады.
И под конец, когда он кончил, говорит, я понял, что он уже устал, он был полностью вымотан от этой речи, от этой встречи. Я подошел к нему, чтобы попрощаться, и снова слезы потекли мне из глаз, и он заплакал.
Простившись, я выходила оттуда потрясенной. Я не знал, где я нахожусь. Мне очень трудно было как-то ориентироваться.
Всеуда Махарадж вышел, чтобы проводить меня, потому что я торопился, у меня уже было расписано, очень напряженное расписание. Вышел к машине.
Не прощаясь, я уже сидел в машине, Ринат Муравич сказал фразу, которая до какой-то степени удивила меня.
Он сказал, что у меня нет никакой тени сомнения в том, что Бхакти Тиртха Махарадж получил особую милость от Шримати Радхарани, что я нахожусь рядом с человеком, который получил огромную милость от самой Шримати Радхарани, потому что его любовь к преданным не знает границ.
Когда я просто услышал это, у меня не сразу соединились эти две вещи, эта фраза, она засела в мое сердце, но как-то не сразу ко мне пришло понимание, которое стояло за этим, потом я стал
думать обо всем этом, и я действительно понял, Бхактивинода Тхакур говорит о том же самом. Он говорит о том, что любовь к Богу, то же самое чувство, та же самая эмоция, которая является любовью к Богу, не может не проявляться как сострадание к обычным живым существам.
И когда я видел это сострадание, я видел его на своем опыте, как Бхакти Тиртха Махарадж в последние минуты своей жизни Говорил только о сострадании к другим людям.
И то же самое чувство любви к Богу не может не проявляться, как любовь или дружба с преданными, как огромное почтение, уважение и зависимости от преданных.
И всю дорогу из Гиита-нагари я думал над этими словами о том, каким образом Бхакти Тиртха Махарадж получил эту милость, и каким образом мне повезло, потому что я оказался рядом с ним в этот самый момент.
И был реальным свидетелем человека, который эту милость получил. После этого у меня было долгое путешествие, и на протяжении этого путешествия каждый день я заглядывал в интернет.
К сожалению, я не знал сайта Бхакти Тирты Махараджа, поэтому я следил в каких-то конференциях, ожидая новостей.
В Пандава-нирджала-экадаши Я был в Калифорнии, Лагуни Бич. Я услышал о том, что Бхакти Тиртха Махарадж собирается оставить этот мир в Пандава- Нирчала Кадыши. Но это была единственная информация.
Потом вдруг опять ничего не было. И в конце концов уже перед самым моим отъездом из Америки, из Канады. Я был в Торонто.
Уход Бхакти Тиртхи и стих Бхагаватам
И меня попросили дать лекцию. Когда я уже сидел на вьясасане, мне перед самой лекцией вдруг преданный из зала поднялся и сказал, что Бхакти Тертха Махарадж оставил тело.
На самом деле это было ошибкой, потому что это было утро того дня, когда это случилось, но в тот момент он еще был здесь. Это произошло несколькими часами позже.
Но так или иначе, ему показалась или какая-то информация, которая ему пришла, рассказывала об этом. Я сидел онемевший на вьясасане, не знаю, что сказать и каким образом отреагировать на это. на все.
Но, тем не менее, преданные сидели и ждали, чтобы я начал рассказывать Шримад-Бхагаватам и открыл Шримад-Бхагаватам.
Шримад-Бхагаватам, тот стих, который нужно было читать, был из двенадцатой главы четвёртой песни: «Друва Махарадж возвращается назад к Богу».
И стих, который выпал в этот день, был точным описанием Бхакти Тертхи Махараджа. В этом стихе говорилось, что вернуться к Богу может только человек, который полностью избавился от всех своих желаний.
Только человеку, у которого не осталось ни йоты, ни грамма материального желания, только человек, который полностью очистился, человек, который сжег последние следы, последние примеси какого-то материального осквернения.
И такой человек обретает способность, или как Шрила Прабхупада переводит, овладевает искусством радовать все живые существа. Такой человек, который становится действительно по-настоящему чистым преданным, его можно узнать
потому что любой, с кем он соприкасается, исполняется радости, становится счастливым. Сарва-бхутануранджана — каждый человек становится доволен.
Я невольно вспоминал людей, которые соприкасались с Бхакти Тертхой Махараджем. Я вспомнил администрацию дивноморского санатория, которая встретилась с ним, вспомнил, какие они были счастливы.
Женщина коммунистической закалки, директор этого санатория плакала и говорила: «Какой замечательный человек!»
Я вспомнил какого-то мелкого чиновника из администрации в Курджиново, какого-то колхозника той же коммунистической закалки из... Какая там республика? Кабардино-Балкария? Нет, Карачаево-Черкесия.
Как этот человек, просто встретившись с ним — а затащили в своё время Бхакти Тертху Махараджа туда в Курджиново И притащили к нему местное начальство.
Местное начальство не было слишком высокого полета, но местного масштаба были. Но я помню, до какой степени они были поражены.
Они изначально думали, шпион какой-то приехал в Нигер, из Америки, разведывать, что тут у нас, в Курциново пусть. Они выходили от встречи с ним, потрясенные, просто от встречи с ним.
Как они долго благодарили его, не хотели расставаться, как они хотели под разными предлогами продлить свое время пребывания вместе с ним. И в конце концов этот стих завершался.
И там в этом стихе говорится, что человек, который обладает этими качествами, сарва-бхута-нураджанам, шудха, шанта, сама-дришах, тот, кто обладает равным видением, одинаково относится ко всем живым существам.
Легко, очень легко может вернуться к стопам Господа Ачуты, к лотосным стопам Господа Ачуты.
Но самая последняя строчка, в которой завершался этот стих, и которую силу Прабхупада особенно выделяет в своем переводе, хотя с точки зрения санскрита там нет такого подчеркивания.
Говорится, что такой человек, который обладает всеми этими качествами, такой человек дружит только с преданными. Такого человека связывают узы глубокой любви с преданными.
Когда я услышал эту последнюю строку этого стиха, то я сразу же вспомнил — эхом отозвались эти слова Радханатхи Махараджа: Бхакти Тиртха Махарадж получил особую милость Шримати Радхарани.
Эта милость проявляется в его любви к преданным, потому что его любовь к преданным не знает никаких границ. Я сам был свидетелем этого, о том, как человек действительно в этой жизни достиг совершенства.
И совершенство этой жизни не является неким дипломом или какой-то формальностью.
Совершенство жизни должно проявляться в том, чтобы у нас появлялись качества. Качества, которые уже в этом мире делают нас обитателями духовного мира.
И находясь рядом с ним, я мог понять, что он уже находится в духовном мире, что он не принадлежит к этому миру.
И что Он показал нам всем, подал нам всем этот пример о том, каким образом человек, даже находясь в этом мире, даже находясь в этом теле, даже находясь в самой сложной ситуации, в ситуации смертельной болезни,
болезни, которые медленно изнутри съедают его тело, может быть полностью абсолютно счастливым. И может находиться вне всякой зависимости от своего тела.
И думать только о том, как проявлять свою любовь к преданным и как проявлять свое сострадание к другим живым существам. Это удивительный пример для всех нас с вами.
Шрила Бхакти Тиртха Махарадж учил нас в течение своей жизни, еще более важный урок он преподнес нам своим уходом.
Я думаю, что всем нам очень повезло, потому что так или иначе мы соприкоснулись с ним в течение этой жизни. Спасибо большое. Сила Бхакти Тиртха Махараджа ки джай! Сила Шрилы Прабхупады ки джай! Говорю, применяем.
Я тоже исправил небольшой кирпик. Та мелодия, на которой я пел, кертом будучи рядом с фактическим хорошим. 10, Арешна, Арешна, Вща,