Даршан
Бхакти Вигьяна Госвами · Криница · 2008
Главы
Ответственность за поведение при посвящении
Я хотел бы по традиции предостеречь вас об ответственности, которую вы на себя принимаете.
Когда мы получаем посвящение, мы должны чувствовать, что мы приняли очень серьезную ответственность, потому что в зависимости от того, как мы будем себя вести, люди будут либо воодушевляться сознанием Кришны, либо наоборот терять энтузиазм.
И это очень большая ответственность, потому что в зависимости от нашего поведения люди будут судить по нам обо всем движении сознания Кришны.
Люди будут судить о Кришне по нам, люди будут судить о Шриле Прабхупаде по нам, люди будут судить о нашем духовном учителе, потому как мы себя ведем и что мы делаем. И мы уже не представляем только сами себя.
Мы должны понимать, что принимая посвящение, мы становимся в каком-то смысле представителями Кришни.
Многие люди, которые в принципе разочаровываются в религии, в Боге в основном делают это потому, что не видят перед глазами нормальных примеров людей, живущих достойно. В частности, я могу рассказать небольшую историю.
Сейчас здесь, в этом месте, в Кренице, у нас определенные проблемы есть. Почему? Потому что мэр города Геленджика настроен очень негативно.
Почему мэр города Геленджика настроен очень негативно, потому что он в свое время встретил одного преданного в городе Дивноморске. А этот преданный высокомерно сказал ему: «Ты вообще никто». Ну, это факт. Мы все тут никто.
Но зачем нужно человеку на улице говорить, что он никто?
Шрила Прабхупада, когда он учил нас представлять движение сознания Кришны везде, он говорил, что, подходя к человеку, мы должны говорить, вы самый умный, самый хороший, самый красивый. Не потому что мы льстим ему, а потому что в любом случае нужно проявлять смирение.
По этой одной встрече у человека сложилось негативное впечатление о всем движении.
Духовный статус и предупреждения об испытаниях
И невозможно его переубедить — и сейчас он чинит всевозможные препятствия и какие-то препоны, потому что мы здесь оставались, может быть, на будущий год придется переезжать в какое-то другое место и всё что-то такое.
И о чем мне хочется вам сказать, то, что в общем-то мы должны понимать, какую серьезную ответственность мы принимаем на себя в этот момент.
Если мы ведем себя достойно, то это огромный плюс для нас, потому что у нас появляются возможности, и любой статус, или любое положение открывает какие-то новые возможности для нас, в смысле того,
чтобы рассказывать людям о Кришне, и, соответственно, любые новые возможности — это возможность для моего духовного развития, для очищения моего сердца, но также у меня появляются новые возможности для того, чтобы как-то... Любой статус — это также возможность упасть в него. В этом опасность.
Я в Евпатории, когда собирал людей, несколько человек были там, предостерегал, спрашивал людей: вы готовы? Вы хорошо подумали. Говорят, что когда душа уходит от Кришны, Кришна ее три раза спрашивает.
Когда душа хочет вернуться к Кришне, ее тоже нужно три раза спросить, правда ли она хочет вернуться или неправда.
Но мне хотелось, как бы, чтобы вы немножко еще раз подумали над этим, подумали над тем, что вы принимаете ответственность перед другими на себя.
Подумали над тем, что у вас будут какие-то сложности в вашей жизни, энтузиазм иногда будет испаряться. Какие-то старые привычки будут всплывать. Иногда будет сложно сдержать слово, которое вы дали. Такое тоже может быть. Будут какие-то другие соблазны.
Иначе говорят, первый раз я вас спрашиваю, вы готовы? В том смысле, что вы готовы принять эту ответственность на себя. Второй раз я вас спрашиваю, вы готовы? Не торопитесь.
Потому что не все будет гладко, в вашей жизни духовной жизни тоже будут какие-то испытания, которые будут приходить, соблазны, которые будут появляться, какие-то будут просто моменты, когда у вас не будет никакого вкуса, сомнения будут мучить вас, анартхи будут вылезать. Иногда будет больно, потому что вы будете чувствовать, что вас не совсем ценит. Не так, как должны ценить. Не так, как вы того заслуживаете.
Вы готовы? Надо готово.
Уверенность в выборе духовного пути
Третий раз я спрашивал, чтобы духовная жизнь развивалась правильно. Нужно также быть уверенным, очень четко в своем выборе.
И несмотря на какие-то опять же сложности и испытания в этом отношении следовать по выбранному пути, и будут ситуации, когда у вас будут сомнения какие-то в правильном выборе, выборе духовного учителя, наверняка вы услышите где-то, что будут говорить люди: «Вот, если бы туда пришли, у вас бы уже давно Кришна-према была, да вы непонятно где». И поэтому у вас до сих пор даже шраддхи нету как следует. И поэтому у вас до сих пор даже Шратхи нету как след. Не говоря уже о чем-то еще.
Будут проблемы такого плана, когда вас будут пытаться сбить с этого пути с толку и объяснить, что есть какие-то более короткие, более прямые пути. На самом деле у меня один успешный случай был.
Я помню, я однажды так же обращался к людям, объяснял им все эти сложности.
Три вида духовной ответственности
Один человек после этого отказался и до сих пор он очень себя независимо чувствует. Он стал ритвиком после этого. То есть еще раз, я не шучу. Я что хочу сказать, что что надо как следует подумать, потому что это ответственность во многих отношениях. Это ответственность перед другими, это ответственность перед самим собой, это ответственность перед духовным учителем.
Эти три вопроса: готовы вы или не готовы, эти три вопроса о том, готовы ли вы три этих вида ответственности принять?
Перед другими, чтобы представлять общество, перед конкретно самим собой, чтобы идти до конца, и перед духовным учителем - это значит готовность строить свои отношения при любых обстоятельствах и любых сложных ситуациях.
Вот эти три вопроса, на которые каждый должен ответить себе, честно. Три вида ответственности или разновидности - одной и той же ответственности, которую мы принимаем. Так что вы подумайте над этим.
Сила метода Шрилы Прабхупады
Не обязательно сейчас вслух говорить, я пойму, если вы завтра не придете, то все будет ясно. Шрила Прабхупада дал нам непростую вещь. Здесь я так или иначе пытаюсь быть в этом движении в течение уже последних 27-28 лет.
Я вижу, как это движение делает чудеса. Вчера я разговаривал с человеком, который вышел из тюрьмы, и до сих пор он там, где-то в каких-то преступных группировках, общается. Это его способ существования.
Он говорит, я пытался по-другому. Ничего не получается. Я ничего другого не могу делать. Я себе на хлеб не могу заработать иначе. Я смотрел на него, на лицо, на его вообще, на его природу
и поражался тому, что делает движение Шрилы Прабхупады, как оно тем не менее, человек из любого статуса, с любой кармы, с любыми самскарами васанами может вытянуть куда-то очень высоко. Да, у него видно это, видно, вот две этих природы там отражаются на лице.
Шрила Прабхупада дал удивительный метод, который работает очень могущественным образом, но также есть много каких-то небольших вещей, которые нужно тщательно делать, чтобы мы были успешны.
Поэтому моя единственная просьба к вам. Я сейчас принимаю ответственность за вас, но мне хотелось также, чтобы вы тоже приняли ответственность на себя. Очень сознательно и очень честно.