5. Пушкар

История происхождения священного озера Пушкар

0:01Пушкар, Пушкар, Пушкар. Пушкар ты топ. Пушкар. Садитесь, пожалуйста. Я сейчас в двух словах расскажу историю изначального Пушкара.

0:13Пушкара. Это озеро в Раджастане, куда ежегодно стекаются сотни тысяч людей, чтобы совершить омовение в этом святом месте.

0:27Говорится, что все святые тиртхи, все места молений, находятся в Пушкарадже. И с этим озером связана одна удивительная история.

0:39Некогда Брахма спустился на землю. Спустился, чтобы посмотреть, как идут дела, что тут происходит. Он подошел к этому озеру Пушкару, и у озера увидел демона. Демон сидел, погруженный в медитацию, совершал суровую аскезу.

0:56И по сиянию, которое исходило от тела этого демона, Брахма понял, что с ним шутки плохи. И Брахме стало страшно.

1:06На самом деле, говорится: бhаям двитийабхинивешатах сйат, ишад апатасйабхипарейосмитих. Когда джива хотя бы чуть-чуть отворачивается от Кришны, в ее сердце входит страх. В Брахме стало на мгновение страшно.

1:21Так ему стало страшно, что лотос, который он держал в руках, упал у него. Брахма в руке держит цветок лотоса — это символ всей вселенной. Лотос упал, и когда лотос упал, то раздался звук: отсюда Пуш-кар. Пшш-кар.

1:44Этот звук был таким сильным, потому что это не просто лотос. Это лотос, который держал в руке Брахма, так что этот звук убил демона. И Брахма вздохнул с облегчением.

1:57С тех пор все, кто хочет так или иначе избавиться от демона в своем сердце, приходят к этому озеру Пушкар, чтобы совершить омовение.

Паломничество брахмана Дива Даса

2:06И поэтому, как я сказал, сотни тысяч людей приезжают в это святое место. И давным-давно, в Сатья-югу, был брахман, которого звали Дива Дас. В сердце его появилось очень сильное желание. Он уже стал старым.

2:25И чем старее он становился, тем больше его охватывало отчаяние. Потому что он думал, годы идут, месяцы, недели, а сердце мое не очищается. Я делаю все, что можно, но в сердце моем все равно остается грязь.

2:38И он подумал: я должен хотя бы раз в своей жизни совершить омовение в Пушкарадже. И кстати, в Сатья-югу не было амбассадоров, не было такси, не было автобусов. Он был старый.

2:53Ноги у него были артритные, у него колени еле сгибались. Он шел-шел. Жил он в Южной Индии. Шел-шел, шел, шел, шел-шел. И в конце концов дошел до Навадвипы. И понял, что больше идти он не может.

3:07Он остановился здесь, на Бходжавипе, построил маленькую хатку. До этого он отрекся от семьи своей. И в хатке своей стал сокрушаться. Я такой грешник, что я не могу даже дойти до святого места.

Явление Пушкараджа в Навадвипе

3:19Не могу даже совершить омовение в святых водах Пушкары. И когда однажды ночью он плакал, он заснул, и Пушкарадж пришел к нему во сне. И Пушкарадж сказал: «Ты что плачешь?» Я тут, прямо перед тобой.

3:34Озеро перед твоим домом и есть Пушкарадж. Тогда браман этот, ему стало очень стыдно, потому что он подумал: «Надо же, насколько милостив Пушкарадж, повелитель этого святого места.

3:52Он сам пришел ко мне навстречу, откликнувшись на мое желание в сердце,

3:58он проделал такой большой путь», — и браман этот склонился перед Пушкараджем и стал просить прощения: «Прости меня, благодаря моему невежеству и моим дряхлым коленям я доставил тебе такие беспокойства и заставил тебя пройти такое большое расстояние».

4:13Пушкарадж сказал: «Никакого расстояния не проходил. Я тут все время жил. Потому что это вечная обитель Господа Гауранги. Все святые места находятся здесь. Гауранга Махапрабху!

Особая милость и величие Навадвипы

4:26Бадринатх Дхам! Браман стал спрашивать: «Хорошо, а что я получу, когда я буду омываться здесь?»

4:37И Пушкарадж стал ему объяснять, что, если ты будешь сто лет омываться в изначальном Пушкаре, ты не получишь такого блага, которое ты получишь один раз омывшись. Но это не значит, что вы должны омываться.

4:51Самые хитрые уже там омываются. Браман стал спрашивать: «Что я получу? Что особенного я получу здесь, чего я не получу в других местах?»

4:59И Пушкар объяснил ему, что человек может омываться в святых местах, человек может поклоняться Богу, человек может даже поклоняться Кришне, человек может даже поклоняться Радхе и Кришне, но несмотря на поклонение, если внутри у него ложные мотивы, если сердце его глубоко изнутри осквернено гордыней,

5:22то он ничего не достигает, потому что гордыня в результате этого поклонения не устраняется. Мы знаем Джарасанду. Джарасанда кому поклонялся? Вишну. Шалаграме.

5:36И Кришна Дас Кавирадж Госвами говорит, что если кто-то поклоняется Вишну, но не поклоняется Кришне, то он кто? Демон. Демон. Потому что, несмотря на то, что он поклонялся шалаграме, зависть из сердца у него не уходила.

5:52И можно поклоняться Кришне, но при этом не поклоняясь Господу Чайтанье, человек будет сохранять зависть в своем сердце. И зависть эта не уйдет. И поэтому этот человек будет кто? Демон.

6:05Можно поклоняться Господу Кришне и оставаться демоном. Тут один человек перекрестился.

6:15Но если человек поклоняется здесь, ну, в Навадвипе, и поклоняется этому святому месту, то это святое место обладает одним качеством, оно устраняет из сердца зависть. Оно делает человека смиренным.

6:27И в этом величие Навадвипы-дхамы. И Пушкара сказал, что если человек уходит из Навадвипы, потому что Брахман хотел уйти из Навадвипы и пойти в другое место, в святое, Пушкарач сказал ему,

6:41если человек уходит из Навадвипы ради того, чтобы пойти в другое святое место, то он кто? Негодяй. Негодяй последний и глупец, поэтому Гауранга Махапрабху ти джа, Гауранга три капли на голову, и мы идем дальше.