Общий даршан для учеников

0:00Сива баксмиганга Саймахарадж, Кида, Сива правпада, кида Общение. Может, мы вопросы? А все? Омаджан, я дядом сами . We'л 6 Сейчас, сюда, сейчас приезжает потом. Сегодня мы приезд сопровождали благоприятные знаки,

Строительство московского храма и сложности

1:34когда мы проходили в какой-то большой полицейский сделал. Как обстоятельства на характеристичным с московским храмом? С московским храмом обстоятельства следующим образом мы

2:00подготавливаем последние бумаги, чтобы начинать строительство через несколько месяцев все будет готово, и мы начнем строительство. Временно с этим ситуация очень сложная, потому что у нас пытаются выселить из нашего храма гимнома. И это очень сильно освобожнит все наше позиционирование и строительство.

2:28Мы получили недавно отказ очередной московского правительства, в котором оставили нас. Ну, в общем, такая непростая ситуация. И с другой стороны, когда мы пытались начать что-то на земле, это там вышла демонстрация,

2:46руководитель местной церкви собрал народ, человек 100, которые вышли, попытались, наверное, знаете. Ну то есть такая сложная ситуация. Ну, я думаю, что Шрила Прабхупада поможет. А лавка и если

3:11там мы делаем что-то не благобуди творит, то поражение — победа. Это все его дела. Все дело делать. Не зависит от результата, делать последовательно, как можно более чистыми.

3:38Но там много интересных вещей происходит все равно, показывается, команда сформировалась храма. Ну, в общем, что-то в жизни. Жизнь продолжается.

3:57Однажды Шрила Прабхупада сказал, что без Кришны было по-разному. Мне было очень плохо, мне было больно, мне было тяжело, но никогда не было скучно.

4:20Когда какое-то религиозное течение, особенно глубокое, пытается утвердить во враждебной среде. Would'1, like,

4:47Прабхупада говорил, что если делать что-то, возможно, делать что-то большое, оно сравнивалось с охотой на носорога. Если люди ходят на носорога, не убьешь ты носорога, люди скажут: «Ну, носорог понятно».

5:03Если убьешь, то Прабхупада сказал: носорог. Ни в каком случае не оценят. А если на кроликами тебя? Если кролика не убьешь, то совсем обидно.

Развитие отношений и система наставничества

5:23международные общества охотники сорок как ваши самые чувства и так здорово Спасибо. Сопредление сказать насчет делам бабу, я месяц назад я был, что помимо себе глазам работа у нас двигается здесь самое вдохновляющее то,

6:35что отношения между переданами изменяются и идут лучена.

6:41Когда мы поменяли систему управления и вели, когда мы сейчас хотим начать систему сравнищества, то он будет также отъезжать и это дело как бы двигая, как бы тихонько хотелось бы быстрее, но так.

7:02Это было бы семья, я мы очень благодарны с вами, потому что очень многое изменилось. Наш президент, Амадхадит Бабу последит, как он начал отношения с преданными, все изменилось внутри храма, вообще люди преобразились.

7:28Еще так же понимать, что означает систему наставничества многие видят в этом как бы выход из его положения могут платить событий вместе вместе и почему я это говорю,

7:45я хочу конкретно в нашем случае, конечно, уже является как бы датами по своему агашке. Нам как быть, пока что система сдавничества человека началась, чтобы сплочение у нас было и больше вместе как бы, да, служили.

8:12Как вот это вот до того, что это? Чтобы люди не уходили, как бы конкретно наши пробовали, а мы цели могли В Турции, то есть он сейчас перед дистанцией в Турции.

8:51И в Турции сейчас всего помощи сейчас пробираюсь в таком большой режиме.

8:58Ну, ты там как читал, потому что в Турции, к сожалению, это не храма, но более такой опыт Я вижу себя там как помощник убавить, чтобы наша надежда. И будет точно хорошо.

9:09Если один день вы сможете поехать туда, было бы для них по-моему. Я уже скажу, что я так. Вот наши мы как бы вместе очень дружим, это хорошо. У нас есть это такое вот отличие, не знаю, такое. Мы очень дружим.

9:43Ну хотелось бы, чтобы такое было обменяющее какое-то служение вместе. Такое, да, пока нет, но иногда долго кто-то отсутствует.

Объединение вайшнавов через совместное служение

9:56Забота как бы проделается позаботиться в мужчин. Тут люди нужны что-то делать.

10:14И когда люди делают что-то вместе, то возникает очень хорошая атмосфера, когда в центре и в стоит какой-то делом это удивительная совершенная рейс. Когда все вместе люди делают одно дело общее, они гораздо вполне

10:32раскрываются, у них выстраиваются отношения более глубокие, потому что они говорит, то есть отношения это самое важное, условное, это самое ценное, что Но отношения они обязательно должны такие занимания.

10:53Это тоже концепция скучный как Ну, как-то уходит из этого смысла смысла. Человек нужно всегда иметь какое-то дело.

11:08Этим большое дело, я друзья сказал про сегодня укладываться, призывал нас опыт, но потому что когда сделать занятие, тем-то большим и делать что-то большое, что нужно другим, но он чувствует смысл своей жизни и легче.

11:33И справиться на себя чувствует связано. Свои просто сосредоточивают какой-нибудь свою мужку, мнение у конце концд чувств. Надо решить, что вы можете делать.

12:00Делайте, что для них мысли, если вас уже есть, но не заботить или занимайтесь, что вы вас там объясняют, помочь, понимаете, как ему в том, что он пытается питать, потому что все то, что он дает основанную на опыте.

12:43Сейчас мы сами даже на статье с ней за результат Я очень рад, что дружится. Просто вместе служителей сама стали спирточка. Не сложно положить.

13:48Очень скоро понятно, что жадности без необходимости такой жадности Я исключительно Ну, просто на слайде так как будто бы теряет может стать. It'2 Но Вот там на том же цене. Это вот все.

16:17Хотелось бы узнать еще вот... Потому что тонкие годы, как вы говорите, мы с ним итоги всегда вычислили.

Природа организации и забота о людях

16:35Как добиться такого естественного состояния стуждения? И что делает, например, мы должны лишь ждать от руководства песком и что на местах что-то такое будет, то верны потом вредные франки И они забота и других самых.

17:04Нет, тут не надо ждать, надо понимать.

17:07И в принципе обойти сейчас все уже давным-давно говорят, про зачем ждать, что еще будет, кроме того, что уже сделано. Но уже говорят, по сути дела, все становится счастливым, это философия наша. Тогда

17:24он исполняет свою данную, то есть действия соответственно со своей теорией. Организация становится счастливой, когда она исполняет свою данную, то есть свою теорию.

17:35Наша организация по определению должна быть заботой. Если в нашей организации, в которой идут идеалы там заботы о людях, об этом благополучии, об их состоянии, Да,

18:02действия вот эти мы ожидаем от одного инстинктивно. Отдаем себе руководство в этом отчет. Мне не важно. Сама наша организация, по ее природе, она такая же. Она должна заботиться о людях, она должна стараться на самом деле,

18:26подчёркиваться как на самом деле ценности новые, семьи ценности подписываться. Природа организации.

18:41Все проблемы, все неблагополучие в нашей организации. Причины точно та же самая, что причины неблагополучия и проблемы отдельного человека.

18:55Организация не может быть таковой, потому что она не действует с тем, что в нее само заложено, изначально делает ее уникальной, определяет ее надо.

19:15Она для этого пришла, заботится о духовном начале. Ну, наполнит развитие, размера определенный с другом самими, но всего полно. Чтобы было полное развитие, точно обязательно поведовать, давать людям знания. Не просто мы даем знания о том, как жить, даем людям знания о том, как жить, чтобы быть счастливым, чтобы уметь, чтобы болеть.

19:52И люди должны понимать, люди многие ищут ответ на свои вопросы, но они, как правило, не ищут их там, где их нужно искать. У нас есть ответ на эти вопросы, но так как мы не позиционируем

20:09себя правильным образом, тогда они приходят там, да, да, нет, не в стайку, понятно, куда сюда, и все, куда-то. Хотя, в конце концов, ну, по крайней мере, у нас в том числе можно найти самый полный, наверное, ответы на

20:28эти вопросы и в ней понять на все, что происходит, если удалится, что мы не заявляем. Я основная обязанность нашей организации. Самый главный оборот. Мы на это не делаем, как бы проблема.

20:46Мы заботимся внутри, но если мы не позиционируем себя правильно вовне, чтобы люди, которые хотят найти ответы

20:58на свои вопросы, знания, прийти, потому что есть много, скажем так, все никогда не станут даже супербанду, один процент у нас, дай бог, один процент сейчас несколько месяц на нас но но точно есть люди которые нас вещи.

21:21И нас убеда и наша проблема в том, что те, кто нас весь, нас не вот он нет, людей, которые конкретно. То есть на этой истории. Я не своими разборками за них.

21:42В сущности, если мы две этих речи делаем, то как организация, то не получится. Если речь идет о том, чем вам нужно вместе заниматься, что делать, то давайте Вопрос, как сделать ряды, давайте. Мы идем счастливые.

22:39Вот еще ищем. Может, другое место есть?

Сущность и структура общины преданных

22:57E' coming-1 вопросы, я слушаю лекцию, может я не нравится. Там перечитали как некоторые этапы, что вот распространение учения, построение права, да, создание общины. Мне интересно, создание общины, это что значит?

23:17Это значит, что в городе можно создать общину, где были бы вместе и кармически, брахмачари и ползала храма, или это где-то отдельно занимается там в природе, отдельно смысл за городом, где-то там сами себя обеспечивают.

23:38Ну, второй вариант, он, безусловно, скажем так, более очевидный истории. Но община может быть в городе тоже. Община в сущности — организованная какая-то общность людей, когда люди хорошо знают место.

24:00Всем община отличается от неорганизованной, от толпы, именно тем, что каждый понимает свое место и свой вклад в свое дело. И люди понимая, это действует в соответствии с тем, что от них ожидается.

24:15Как один человек хорошо определил общину, община это каждый знает, от кого я здесь могу получить что-то и кому я могу дать что-то. Отношения между людьми, они в этих двух линиях протекают.

24:30От кого-то я что-то беру, кому-то я что-то даю. И если мы говорим об организованной общине, то в сущности это значит, что вот этим людям я могу что-то дать, а эти люди, от этих людей я могу что-то получить.

24:49И если это предельно ясно становится, у нас человек приходит, он не знает, ни кому он тут может что-то дать, ни от кого он может что-то получить. Зачем куда-то приходит? Людям нужно что-то сделать.

25:05Один тоже один в Москве давно говорили. Это хорошая теория, я понимаю, что просто все слить, но принцип понятен.

25:15У нас был один человек, и мы все время зазывали людей: давай приходи на собрание, мы там вместе что-то сделаем. А он говорил: зачем мне приходить на собрание?

25:24Мы сидим и непонятно, что я прихожу на собрание по двум причинам. Либо я там, что могу получить, либо я там что-то могу дать.

25:32А если я не могу не дать и не получить, то зачем я тогда буду приходить? И очень часто у нас мы как бы сам идеал этот проповедуем, пропагандируем: нужно быть вместе, приходить, давать и быть вместе.

25:49Люди приходят, и при этом они не могут ни дать ничего, ни получить ничего, иногда чувствительные люди. То есть они по правде не получают ничего.

Роль духовного учителя и руководство

26:00А вот говорит, что речь об обязанностях нужно знать и думать. Что нужно гуру знать или как бы сказать, тот, кто может дать лучше, ну, чем сам человек, на самом деле вообще не вот за него.

26:24Ну, не надо только это положение до абсурда доводить. То есть не нужно думать, что гуру будет вам прям вот все от начала до конца говорить.

26:37Есть какой-то здравый смысл, и в том числе руководствуются здравым смыслом, но здравым смыслом людей какие-то вещи можно спрашивать, но лучше будет спрашивать что-то то, что действительно мы сами не так... какие-то есть... это по каждому пустяку спрашивать? Вы же не спрашиваете гуру, есть мне есть?

27:08Я не знаю, потому что мне кажется, задача... да, лица... Задача, да. Задача гуру очень простая.

27:19Удавало Можно я представлю массажи, когда массаживает, тоже садится и 4 Аминь года назад пошли. 571 Ранее очень распространенные беседы о файлах, а металлов очень сильно это распространено.

28:58Нигде не может сами на низ слушать такой. Но в параметр. Что делать? Собираться вместе, прыгать вместе, общаться. Это у нас как-то, я думаю, что искусственно получается.

29:37Потому что с третьим, допустим, встретиться, вы сказали, что я должен получить, или я могу дать. Я думаю, что у меня ничего не получится, я все знаю. Я не могу дать, потому что он тоже все знает. Получается испуг, санга.

30:16В этом смысле они будут искусственны, да? И если мы не поймем, что каждый человек уникальный, то у каждого человека есть что-то, что он может дать. И наша задача в том, чтобы помочь ему раскрыться и получить это.

30:36Люди, я очень хорошо могу представить себе, как это искусственно может происходить. Люди собираются вместе, действительно, дать им нечего, потому что они уже все имеют.

30:53Но если мы начнем не просто слушать другого человека, задавать вопросы, слушать, чем он живет, обсуждать какие-то вещи вместе. У меня есть что-то, чем поделиться.

31:13Как минимум это я должен понимать: когда я строю отношения с людьми, я должен понимать, что у него что-то есть, что будет полезно для меня и важно для чего-то, и это есть у каждого. И если я исхожу из этого, то тогда люди будут раскрываться, будут что-то давать, мы будем что-то получать, нужно ну как бы вызвать человека. А так как людям

31:42нечего дать или они думают, что нечего получить, и они дать ничего не могут, то они начинают о пустом разговаривать. Является ли это праздностью? Естественно, этот пустой разговор начинает заполнять вакуум.

31:59Вместо того чтобы говорить о каких-то важных вещах, они начинают говорить о чем-то. В обычном обществе люди сходятся и начинают о политике говорить.

32:08Это примерно настолько же бесполезно, сколько разговоры о погоде, говорить о политике ничего не меняет. Ничего не меняет. Это просто разновидность суррогата. У нас особое общество. О политике не принято говорить, поэтому...

32:30Если много принято говорить о политике, и не все... Просто появляется некая замена такая, какой-то суррогат, старающийся говорить о важных вещах. А ведь у каждого есть что-то важное, у каждого есть что-то ценное.

32:49И он думает о Боге, он думает о своих отношениях с Богом. И у него есть какой-то опыт, о котором он говорит. Стараюсь говорить об этом, но не понимаю, что ничего не понимает.

Распределение времени и осознанная практика

33:16А если мы с вами откроем работу там... Они говорят: «Лучше мы успеваем прочитать 16 кругов, я думаю, что лучше 4 качественно?» На то, что 16 качественно. Если при этом на самом деле мы успеваем, будут... Ну

33:42это немножко странно поставленный вопрос: что лучше — 4 круга нет или 16 качественных? Почему таким образом вопрос ставить? Время есть всегда. Время есть и все. У нас есть время на...

34:01Мы же не говорим, что у нас нет времени там, я не знаю, поспать. У нас же есть время поспать. Мы не говорим, что лучше. 4 часа глубокого сна и 16 часов неглубокого сна. Сон всё равно нужен, чтобы чувствовать себя нормально.

34:25Время есть всегда. Это вопрос приоритета. Что для меня важно? У нас есть время на интернет, у нас есть время, у нас много на что времени есть. Если посмотреть, на что мы тратим свое время, мы ведём [себя так].

34:40Это просто вопрос того, что важно для нас. Если мы понимаем, что для нас важно исполнять свой долг, то есть мы хотим всё это... Для нас важно как-то с Богом общаться, медитировать на Кришну. Тогда мы будем это делать.

34:57Если мы понимаем, что не понимаем ничего этого, тогда там много причин будет. Даже до трёх кругов времени, даже до одного круга времени, они будут произведены один качественно или некачественно.

35:13В конце концов, как говорили, лучше один раз имя Кришны сказать, чем чувствовать... А ну да, ничего времени не будет. Всего лишь-навсего вопрос понимания. То, что для меня важно, я буду делать. Я найду для этого время.

35:30Правильно? Если я не делаю это, значит, я не считаю это важным. И на самом деле это обман, это самообман. Человек не понимает, что это важно. И он боится признаться себе в этом. Не хочет признаваться себе в этом.

35:46У него нет глубокого понимания того, что это нужно и что это важно. И поэтому он не делает [это]. Если бы он понимал, что это нужно, он бы не ставил вопрос таким образом.

36:02У вас пожар в доме, и вы думаете: «Не, у меня нет времени и места бы вот пожить, я должен в кино сходить». Никто же не будет таким образом размышлять, правильно? У меня не хватает времени. Почему?

36:22Это важно, мне нужно пожар потушить. У меня будет время. Я отложу другие вещи.

Открытый обмен духовным опытом

36:50Ну и так сладко... Один из способов, когда это действительно не искусственно бывает, а реально сознание у вас расширяют — это когда люди не спешат, просто даже вот так вот

37:47садятся и начинают говорить о том, что для них болит, чем они думают. Немного. Несколько минут. Что-то, что важное, что-то, о чем они думали.

37:59Ему надо, может быть, подумать, но что-то всё равно у каждого есть, что-то важное, какое-то событие произошло в жизни, которое его затронуло.

38:09Что-то случилось, какое-то чудо произошло, в конце концов, ростки появились, как понимаешь, каждый рассказывает, и всем становится интересно. Перестаёт быть интересно, когда он полчаса говорит, там может быть неинтересно. Если он несколько минут говорит, это будет с большим интересом, творчество было. И они будут понимать, чем он живет, что думает,

38:35он будет для них раскрываться. То есть они будут от него брать что-то, а он им будет что-то давать.

38:44Мне кажется, это нужно будет как-то обменяться. Поэтому, как в космонавтике говорится, нужно открывать шлюзы. Делиться чем-то. Слушай, то я поделился сейчас. Можно просто так связи связать вот это и вот это. А потом контактировать, если есть кто-то, кто может рассказать отлично, так что сейчас не понимаешь, что это, возьмем самое лучшее. Но в конце концов Кришна во всём проявляется в жизни, как это разнообразие.

39:28Или мы видим, что это неправильное, что противоречит 100%.