Завершение ретрита (продолжение)
Бхакти Вигьяна Госвами · Пури · 2014
Главы
Роль общения преданных в духовной жизни
...-900 бу-найтару, движа.. Кришна-чаитанْйа, сдвигура бактавня, 4-1-1-1, 4, Соответственно, Шри Бахди Ди Ганмараш и 100, Кришна, Уддхава, Бхагавата.
Кришна говорит об этом в одиннадцатой песне «Шримад-Бхагаватам». Парас-парам катханам павванами бхагавато ясах. Преданные должны учиться, общаться друг с другом на основании Кришна Катхи. Стантра до символа.
В течение нескольких дней Махарадж говорил о том, каким образом мы можем защитить нашу бхакти от того, что разрушает ее. То, чему он учил, очень ... класс с ад фром и с групп.
Но я должен признаться вам, что я научился большему, наблюдая за тем, как вы общаетесь друг с другом, чем я научился на лекциях. По моему скромному мнению, это утверждение
Настоящее предназначение истинного духовного учителя
Бхактисиддханта Сарасвати идеальным образом. гуру досяг. Он говорит там: настоящий гуру никогда не делает учеников. Наоборот, он делает всех гуру. И это то, что я увидел, то, что я наблюдал, то, что происходит.
''cause,''.. Благодаря вам через вайшнав-сангу такова природа вайшнав-санги. Санги. Ит реквайр на Диасса Спикер, а Сир Лисер. Она требует не только рассказчика, но и искреннего слушателя.
И находиться в таком обществе не так-то просто. 'н', ''s'', 't'je',', Для Для меня самым важным была атмосфера, которая возникла, и взаимные чувства, которые испытывал Махарадж.
Айванталь, пульс ваших стоп и поблагодарить вас за это. Вен'ищем фото феврас об этом випралам чайтра в течение нескольких пар недель. И мы объясняли, что здесь в Джаганнатха-Пури находится университет в
раджа-преме. И в разных аудиториях этого университета у нас были разные лекции. И мы пытались войти в настроение... Пурану. Если вы прошли семь шагов с кем-то, этот человек становится вашим другом.
Но если вы хотя бы один шаг сделали с великой личностью, то этот шаг уже устанавливает дружбу. За это время мы прошли
Чувство разлуки с духовным учителем
с вами долгий путь, делясь друг с другом глубокими чувствами, делились друг с другом очень глубокими чувствами, ощущениями. Но теперь нас подстерегает большое несчастье.
Гуру Махараджа в 1995 году в Лондоне, как он уезжал из аэропорта. Они сказали ему: Гуру Махарадж, мы очень счастливы в вашем обществе. Но вы уходите, и мы страдаем в разлуке с вами. И вас предупреждали, что не подойдут.
Гуру Махарадж ответил им: на самом деле ученик никогда не расстается с гуру. Гуру Махарадж ответил им на самом деле ученик никогда не расстается с Гуру. Кто из вас доволен этим утверждением? Поднимите руку. Сам. Некоторые.
Кришна считает, что... Кришна пытался то же самое объяснять гопи. Гопи не были слишком счастливы. Это хорошее утверждение. О, Гуру Махарадж всегда с нами, но практически И мы должны вдруг расставаться.
Мы должны покидать эту замечательную дхаму Джаганнатха-Пури, и нужно возвращаться обратно в Москву или в Киев. Но Гопи этого не делали. Гопи не хотели отрицать внутри эти чувства.
Из всех различных видов страданий, какое самое страшное? Мы стали говорить об этом раньше. Мы стали говорить об этом раньше в самадхи Харидаса Тхакура сегодня. А то финиш вот это. Мне хотелось закончить.
Разлука с вайшнавами как высшее страдание
Роман Андерой сказал, что я не знаю никаких других страданий, кроме разлуки с преданными. Мир, который мироздание, созданное Кришной, кажется хорошим. Можно прославлять его. Кришна, у тебя неплохо получилось.
Но есть одна вещь в твоем творении. Солнце встает, луна встает, все в порядке. Но есть одна единственная вещь, которая абсолютно полностью абсурдна. Почему нам обязательно нужно расставаться с Гуру-девом и с вайшнавами?
Шрила Рупа Госвами доволен. Самым сильным ощущением разлуки из этих четырех видов, которые я не буду описывать, является прабаса. Шрила Прабхупада. сам отсюда. И гопи не могут увидеть его четыре или пять часов. Судура права.
Это когда Кришна уезжает из Вриндавана в Матхуру, потом в Двараку. И гопи не знают, увидятся они снова или нет.
Один из учеников Шрилы Прабхупады, который получал шикшу от моего Гуру Махараджа, Они были очень близки друг с другом. Он задал ему вопрос. Гуру Махарадж, вы всегда говорите о разлуке с Кришной.
Но для меня это какая-то теоретическая вещь. Как мы можем это ощутить?
Присутствие Кришны в форме гуру
Гуру Махарадж посмотрел на него и вроде как: Мы не знаем, как испытывать разлуку с Кришной. Для нас это теория. Но Кришна пришел в нашу жизнь в образе Гуру-дева.
Что Санатана Госвами в Кришна-лила-ставе говорит? Кришна входит в сердце преданного, который получает его даршан, который получает даршан Божества или повторяет его имя. Со, есть я не суфан сепарация.
что есть какой-то у меня друг, с которым я люблю пивко попивать. Или мы вместе ходим в кино, или читаем стихи. Для того чтобы понять, что значит разлука с преданными, мы должны понять, что значит санга вайшнавов.
Кришна присутствует в обществе вайшнавов. Он присутствует в словах Гурудева. Он присутствует в сердцах людей, которые слушают очень искренне. Это чувство вирахи. Им может длиться несколько часов.
Иногда по воле Господа эта разлука может длиться недели и месяцы. И мы толком не знаем, встретимся мы снова или нет. На самом деле в мироздании нет никакого изъяна. Творение Кришны совершенно.
''cip'. И, как правило, Гурудев уходит из этого мира раньше, чем ученики. Нам не хочется даже думать об этом. Но это событие приближается к нам. Почему Кришна делает это? 'Лан' Гурмак Перед каже.
И в этой тьме, которая наступает, воют различные животные ужасные. Мы не знаем, кто будет защищать нас в этой тьме, наступившей, нам кажется, что мы полностью потерялись.
Когда мы расстаемся, или с этой сангой, мы можем чуть-чуть потренироваться в этом.
Понятие разлуки в вайшнавской философии
Но не нужно бояться этого. Випраламба-прити-сандarbха. Джива Госвами определяет випраламбу в «Прити-сандрабхе». 370 Ану Чада. випрамба 100, 0, 4, Випраламба означает обретение чего-то на расстоянии. расстоянии ламба.
Шрила Прабхупада пишет в «Учении Господа Чайтаньи», что Випраламба означает внешнюю разлуку, но внутренний союз, встречу. Это именно то, о чем Кришна говорил Гопи. Но Гопи не были счастливы, услышать его.
И мы никогда не будем счастливы, потому что мы всегда хотим находиться в обществе вайшнавов и Гурудева.
10-б, Они пластында вас чипентов простюшн Рим гон он. Единственное место больно подходившим по цене, который они там нашли, Единственное место, больно подходившее по цене, которое они там нашли, было в доме, где располагался также публичный дом.
Аду. Преданные пришли, чтобы попрощаться с Гуру Махараджем. пришли, чтобы попрощаться с Гуру Махараджем.
Тогда я служил своему Гуру Махараджу, и я увидел выражение на их лицах, выражение, которое полностью пронзило мое сердце. я увидел выражение на их лицах, выражение полностью пронзило мое сердце.
Я видел, как они всем своим видом показывали: мы не хотим расставаться с вами. Мы хотим... Мы не хотим отправляться в это ужасное место. Но они поклонились ему и уехали.
Наставления учителя как проверка ученика
Я тогда сказал Гуру Махараджу: Гуру Махарадж, мне очень их жалко. мне очень их жалко. Они находились здесь, в вашем обществе, это лучше, чем быть в раю. Они уходят от вас и отправляются в место, которое хуже, чем ад.
Гуру Махарадж сурово посмотрел на меня. Это на самом деле проверка того, как они слушали. Это на самом деле проверка того, как они слушали. И я всегда помню этот ответ.
Как я могу по-настоящему почтить мою мать, которая ушла из этого мира? Как я могу по-настоящему почтить мою мать, которая ушла из этого мира? Как я могу почтить своего Гуру Махараджа, который покинул этот мир?
На самом деле в этой разлуке проверяется то, как я слушал. Буду ли я по-настоящему помнить то, что я услышал? Я должен почитать их. И единственный способ почитать их — это помнить их наставления.
Но даже больше, чем их наставление, я должен помнить настроение, в котором они находились. Мы можем задать вопрос, почему? Это несправедливо. Почему я должен испытывать такую боль?
Джива Госвами отвечает на этот вопрос в 93-м анучхеде «Параматма-сандарбхи». на этот вопрос в Парамат Масандарви. 93-й Анучеди.
И сейчас та хапинес в лифте из Бхакти. Тай сам дукам ча богат проп районати. А суфрит, а страдания та когда. Я год темп. Но я не могу.
Преданные почитают вайшнава-сангу, тот дух, который в ней царит, и продолжают свой бхаджан, несмотря на это страдание...
Когда Кришна видит, что преданные страдают таким образом, в разлуке со своими друзьями, со своей матерью, с гуру, по-прежнему верно следует их наставлениям. И верно, несмотря на свои страдания, они продолжают служить.
Трансформация страданий разлуки в бхакти
В этот момент его сердце смягчается, и когда сердце его тает, происходит еще что-то. Кришна тает, и бхакти... Когда сердце Кришны тает, то это растаявшее сердце Кришны становится вашим бхакти.
Я закончу, рассказав короткую историю. Однажды это был день явления Баларамы. Кришна и мальчики отправились пасти коров, и некоторые из коров побежали впереди мальчиков.
Был очень жаркий день. Коровы стали искать воду. И они отправились в место, в котором никогда раньше не были. Махарадзе рассказывал об этом сегодня утром.
Это место называется Калия-храда. И коровы стали пить воду из этого озера. И мальчики увидели эту страшную сцену. Мальчики подумали: «Лучше мы умрем». Все они упали.
Поэтому мальчики тоже выпили. Несколько минут спустя пришел Кришна. И когда Кришна увидел коров и своих друзей, лежащих мертвыми, Кришна стал сокрушаться.
Он стал думать: «Что я скажу их матерям?» Джива Госвами говорит: в этот момент сердце Кришны растаяло. Према к этим мальчикам и коровам вышла из сердца Кришны в виде его слез.
И когда эти слезы упали на мальчиков и коров, они снова ожили. Это последняя лекция в Джаганнатха-Пури, в университете Шри Прабхупады. Это та самая аудитория или тот самый урок, который мы должны забрать с собой.
Это урок разлуки с этим местом, разлуки со всеми этими преданными, разлуки с Махараджей. И мы должны ощущать боль. Но несмотря на эту боль, вот этот Если мы почитаем то, что мы услышали, собрали здесь, то сердце Кришны растает.
И это растаявшее сердце Кришны станет нашей бхакти. Что еще может произойти?
Нам нужно почитать своего гуру-дева. Мы должны почитать своих друзей, родителей, способ для нас почитать их, это памятовать о их наставлениях, когда мы заключаем их в свое сердце и действуем в соответствии с ними.
И это проверка того, как мы слушали. Спасибо большое всем вам. Это было замечательное приключение вместе с вами. 1 кая, вища 3 патинъпа, вайшна вема, Джайсри Кришна Чайна Прабни, Араде Багаван вражай качинарадургина,
Сримат Багаватта Махан Сричай Махапра-матами та напади мачиммапрасунжи драханша0, Харигаст. Уже очень поздно, я не буду говорить долго.
Обучение чистой любви в обществе вайшнавов
Скажем несколько слов. Мы собираемся вместе, чтобы учиться. Я очень рад, что мы научились чему-то здесь. Дамадар Чиран пропускал, что его сердце не поменялось. Но может быть что-то поменялось.
Основная цель того, что мы собрались вместе, научиться чему-то. И в конечном счете мы должны научиться только одной вещи любви. В этом мире много поддельной любви.
Люди на базаре будут улыбаться вам и говорить, что они вас очень любят. Панды будут признаваться вам в любви. А в этом мире много поддельной любви. В конце концов, каждый человек хочет эксплуатировать друг друга.
Но при этом каждый пытается эксплуатировать другого, говоря, что он его любит. Потому что любовь самая ценная. Нам ничего другого не нужно. Человеку не нужно ничего другого. Мы учимся только любви, нам не нужны знания.
Знания всего лишь, способ обрести любовь. Единственное, что нам нужно, единственное, что нужно нашему сердцу, это любовь, привязанность, нежность. Именно этому мы в конце концов должны научиться друг у друга, общаясь друг с другом. И в принципе, это очень простая вещь, как этому научиться.
Шри Кришна послал в этот мир живое существо, которому испокон веков поклоняются в Индии. Многие люди пытаются поставить это под сомнение, говорят, будто в древности Индии убивали коров.
Но коровы всегда были священными здесь. И в этом есть глубочайшая философия вайшнавов, которая объясняет, почему коровы священные.
Они говорят, что у коров есть два качества, всего два качества, которые делают этих живых существ священными в глазах Кришны.
Шила Рупа Госвами говорит, что поклонение коровам — это часть шуддха-бхакти. Сам Кришна поклоняется коровам. Кришна изначальный пастух, его зовут Гопал. Гопал значит тот, кто пасет коров.
Даже в христианстве говорится, что человек, который ведет других, он должен стать пастырем, то есть пастухом. В «Ригведе» Вишну прославляют как пастуха, который пасет стада, огромные стада коров. Кто такие коровы?
У коров есть всего два качества, которым нам нужно учиться у них. Паро-пакари — они приносят добро другим людям, они делятся с ними молоком, они делятся с ними своей любовью и апарадхой.
Они ни к кому не испытывают неприязни, никому не испытывают вражды, зависти. Это всего-навсего два качества, которые нам нужно обрести.
И постепенно, постепенно, если мы будем культивировать себе эти качества, наша жизнь преобразится и наше сердце преобразится.
Можно изучать сложный санскрит, можно изучать дебри, ломать голову над какой-то философией, но в конечном счете вся философия нужна только
для того, чтобы научиться этим двум качествам: паро-пакари, как делать добро другим, как заботиться о других, как отдавать свое сердце другим, как реально думать о других больше, чем о самом себе, и апарадхи — никого не обижать, никого не оскорблять, никому не испытывать вражды и неприязни.
Иногда мы испытываем какие-то добрые, нежные чувства кому-то, но при этом к другим мы испытываем ненависть и вражду. Кришне это не нравится.
Кришна хочет от нас только двух вещей. Только этим двум вещам нам нужно научиться.
Как делать что-то для других, и как не делать ничего дурного для других. Что происходит в нашей жизни и в нашем сердце, мы хотим любви, но так как у нас есть противоположные любви качества, ненависть, вражда, желание оскорблять, желание возвыситься, желание эксплуатировать других.
Мы постоянно разрушаем эту любовь, разрушаем возможность любви. Мы уже готовы получить эту любовь.
Готовность сердца принять любовь Кришны
Эта любовь уже готова. Кришна готов дать нам любовь. Если помните, в одной из первых лекций я говорил, что это смешно, когда некоторые преданные говорят, Кришна боится давать любовь.
Потому что Он думает: если я дам любовь, то преданный получит власть надо мной. власть надо мной. Да нет, Кришна не боится давать любовь. Кришна хочет дать любовь, мы не хотим ее принять.
Она не вмещается в наше сердце, потому что в нашем сердце живет нечто противоположное любви, вражда, зависть.
И мы собираемся вместе только для того, чтобы научиться, как делать что-то для других, заботиться о других, думать о других больше, чем о самом себе, и как научиться тому, чтобы не проявлять
при этом вражды, ни по отношению ни к кому, ни завидовать никому, никого не бояться. Ни на кого не смотреть свысока. Всего-навсего две вещи, которым нам нужно научиться в университете Браджа Премы.
Все остальные чувства, разлука и другие возвышенные вещи, они сами войдут в наше сердце. Кришна хочет нам их дать. И мы будем самыми счастливыми, потому что еще раз, нам ничего не нужно, нам ничего другого не нужно.
Если у нас есть любовь, мы самые богатые, мы самые щедрые, мы можем делиться этой любовью со всеми, мы можем помогать всем в любых обстоятельствах. Если у нас нет любви, мы нищие. Всё учение Махапрабху говорит об этом.
Он говорит, что я нищий. Я прошу только одного за мое служение, чтоб ты дал мне немножко любви. Потому что, когда у меня в сердце есть любовь, я становлюсь богатым, я становлюсь щедрым, мне не нужно ничего, ни от кого.
Я самый счастливый в этот момент. Это то, чему мы учимся. Иногда люди слушают, слушают, слушают и думают, как это все, вот это, как это вот так. Как это все запомнить? Запомнить нужно всего две вещи.
На самом деле, бхакти очень простая вещь.
Мы должны заботиться друг о друге, должны заботиться о преданных, должны заботиться о других людях, заботиться о невинных людях. Мы должны заботиться о демоничных людях, не подходят к ним близко Слишком близко. Это тоже наша форма заботы о них.
И мы должны быть очень внимательными, потому что эта тенденция оскорблять других, обижать других, ненавидеть других, очень глубоко сидит в нашем сердце
Если мы научимся этому, мы научились всему, даже если мы не знаем санскрита, даже если мы не грамотны, даже если мы допускаем какие-то ошибки в деталях, единственное, чему нам надо научиться, и Кришна хочет научить нас этому.
Кришна послал нам коров, Кришна послал нам преданных, чтобы мы учились у преданных этому. Кришна послал нам Мадхавананда Прабу, чтобы мы учились у него этим двум качествам.
Кришна послал нам многих-многих других. Кришна послал нам Варшану Прабу, чтобы мы у него учились этому, Дина Чайтанью прабу, чтобы мы у него учились этому. Это то, чему мы должны учиться.
Я говорил в начале, что Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что преданный как пчела. Пчела везде ищет нектар. Она видит только нектар, летит только на нектар, ее ничего другого не интересует.
И преданный он должен быть как пчела, он должен искать везде любовь. И если есть у кого-то любовь, он должен лететь на эту любовь. Это все, что нам нужно.
Способность учиться у любого преданного
Мы должны очень глубоко этот урок усвоить: если мы видим, что у кого-то есть хотя бы маленькая толика любви, мы должны как пчела лететь на эту любовь и учиться у него этой любви.
Мадхавананда Прабу сказал, что все должны стать гуру. Факт, все должны стать гуру. Но чтобы стать гуру, сначала нужно стать учеником. Все должны стать гуру. Это несомненный факт. Для нас все должны стать гуру.
Мы должны оглядеться вокруг и подумать, сколько гуру вокруг меня, и у каждого я могу чему-то научиться, и мы здесь для того чтобы научиться этому. Я хочу попросить у вас благословений, чтобы я продолжал у вас учиться.
Учиться. Я много раз говорил об этом, что на самом деле я учусь у вас, деле я учусь у вас, и мне есть чему у вас поучиться. Я не буду сейчас никого называть по имени, хотя хотелось бы, но я пытался наблюдать тайком, я
пытался чему-то учиться. Я хотел вас попросить благословения, чтобы я мог продолжать у вас учиться, чтобы в конце концов когда-нибудь Кришна дал мне милость и дал мне любовь. Спасибо вам большое.
Спасибо за то, что вы приехали и учили меня всё это время. Спасибо. Есть еще одна небольшая вещь, которую я хотел бы сделать. В ведической культуре, когда у кого-то день рождения, они дарят этому человеку подарки.
У меня есть два подарка для Госвами Махараджи. Это одежда, которую Джаганнатх носил пару лет, пару дней назад, и айбол капсул. И у меня здесь небольшая коробочка, небольшая. Панда, которая Прадьюмна.
Шестьдесят граммов пасты Лорда Джаганнатха. И снайпа Гопинатх. И мы положили туда несколько ниточек. Что означают эти ниточки?
В человеческом теле есть шесть, семь, да, то есть семь слоев: семен, бонс, скин, нерв, сайт, начиная с кожи, нервов. И-и они закладывают туда разные вещества, которые олицетворяют эти разные слои тела человека.
Эти ниточки в этой шкатулке из тела Джаганнатхи. И это нервы Джаганнатха. Я хочу дать это Махараджу, чтобы я играл ему на нервах. На самом деле в день рождения нужно давать подарки всем остальным.
И таким образом получать благословение всех. Вы всем мне очень много дали. И у нас есть небольшая коробочка с подарками.
А с сандаловой пастой с тела Джаганнатхи и Тота-Гопинатхи, Джаганнатхи и с одеждой с тела Господа Джаганнатхи. Спасибо большое. Я надеюсь, что вы благословите Кришна-кунду меня.