Вьяса-пуджа. Ответное слово. (Москва)

Приветствие и открытие нового храма

0:00На увишну падая Кришна престая Бута, Шри Бактивнта Свамити, Настер-савати Деви, Гуравани прачани нивади, пачвадиша, пата, крипасиндувача, патин-па Вай Бьома.

0:30Шри Крина Чайна Прабнда, Сридвайта Гадха, Сива Бхата Вида, Хрешна, $10, маха пряща мачим, пра Дорогие ученики, доброжелатели, последователи, я очень рад видеть вас в этом новом храме. На Нагорный.

1:21Это последнее, что я смог как-то поучаствовать в Москве, по крайней мере, на данный момент времени. Я очень рад, что вы наполняете этот храм и этот проект жизнью.

1:39Только сегодня я перечитывал первую главу «Бхагавад-гиты», где Дурьодхана перечисляет для Дроначарьи военачальников с той и с другой стороны, и перечислив военачальников с обеих сторон, он произносит знаменитый стих, в котором благодаря богине Сарасвати проявилась некая двусмысленность — стих, который начинается со слова «апарьяптам».

2:19Он говорит, что наши силы безграничны, защищаемые дедом Бишмой, а силы Пандавов, напротив, они ограничены, хотя их защищает Бхима. Но слово «апарьяптам» и «парьяптам» значит также на санскрите нечто прямо противоположное.

2:44«Апарьяптам» значит — недостаточные. А «парьяптам» значит — достаточные.

2:54Иначе говоря, он, подведя этот итог, желая воодушевить Дроначарью, хочет сказать, что у нас много сил, мы будем сражаться, мы победим, а говорит на самом деле нечто прямо противоположное: наших сил не хватит.

3:14И если мы посмотрим на его перечисление своих военных сил и военной мощи, то мы увидим, в чём сила Пандавов и в чём слабость армии Дурьодханы?

3:32Армия Дурьодханы почти в два раза превосходила армию Пандавов: 11 аксхаухини против семи, почти в два раза.

Сила единства и сотрудничества преданных

3:43Но в конце концов победили Пандавы. Почему? Потому что их сердце было неразделённым.

3:51Бишма, который был военачальником армии Куру, его сердце было поделено на две части: часть сердца с Дурьодханой, часть сердца с Пандавами. А если уж так честно говорить, то и вообще большая часть — с Пандавами. И все остальные, кто сражался за Дурьодхану, они тоже их сердце было разделено.

4:17У них были какие-то амбиции, они постоянно ссорились друг с другом, и у них не было одной цели, и это очень сильно ослабило их, в конце концов они проиграли.

4:29А пандавы, несмотря на то, что их силы с материальной точки зрения были гораздо меньшими, они победили благодаря своему единству, благодаря тому, что у них не было разногласий, благодаря тому, что они уважали друг друга, безоговорочно принимали авторитет.

4:49Юдхиштхире, ему не нужно было политическими методами утверждать свой авторитет. Они любили друг друга, уважали друг друга. И это взаимная любовь, уважение, сотрудничество в конце концов сделало их бесконечно сильными.

5:08И Кришна встал на их сторону - это одна из причин, по которой Кришна встал на их сторону. Кришна на самом деле там, где преданные сотрудничают друг с другом.

5:20На стороне Куравов тоже было много преданных, сам Бишма был предан, так или иначе, там сражались какие-то преданные, но Кришна принимает в сторону тех, кто может отложить свои собственные амбиции ради высшей цели?

5:43Мы на самом деле очень сильны, если мы сможем сумеем так или иначе свои амбиции отложить. Если мы отложим свои амбиции, даже несмотря на то, что нас на

5:59физическом уровне совсем немного, мы победим, и Санджайя завершает Бхагавад-гиту, произнося этот стих. Ятра йогешвара Кришно, ятра партха дханурдхара, татра шрир виджаяо бхутир дхруви нитир матир мама.

6:17Он говорит, что там, где Кришна, где Арджуна, где преданные сотрудничают друг с другом, где преданные любят друг друга, где у них нет амбиций, они не пытаются доказать свое превосходство над другими. Вместо этого они стараются помогать друг другу и служить друг другу.

6:37Там всегда шри — значит, богатство, виджая — значит, победа, бхути — значит, материальное процветание, нити — значит справедливость или моральные принципы, торжество моральных принципов.

6:58И он говорит: «Таково мое мнение». Так вот, мое простое послание вам сегодня. То, что сила — Прабхупада говорил: уходя из этого мира, ваша любовь ко мне будет доказана одним простым принципом.

7:18Если вы сможете, научитесь сотрудничать друг с другом, если вы научитесь уважать друг друга и научитесь откладывать свои амбиции, свое честолюбие, свое желание выделиться в сторону.

7:34На самом деле, сила — Прабхупада говорил: мне не нужно даже много людей.

7:41Мне достаточно 18 человек. С помощью этих 18 человек, если у них будет неразделенное сердце, я смогу завоевать весь мир. Единство - это поразительная сила.

Различие между спорами и ссорами

7:57Единство разрушается одной простой вещью, нашими амбициями. Всякий раз, когда возникают споры, вернее, не споры, споры могут возникать. В спорах нет ничего дурного.

8:13Я сейчас завершаю книгу, составленную из каких-то маленьких эссе философских с рассказами с историями, историями про историями про Кришну, историями про святых, историями про Господа Чайтанью, историями Пуран, Упанишад.

8:33Одна из историй — это о том, как преданные ссорились, находясь под холмом Говардхана. Вернее, не ссорились, а спорили друг с другом. Кави Карнапур,

8:47описывая, чем они занимались в течение 7 дней, рассказывает, как Яшода и Бату, Мадхумангал, друг Кришны, спорили друг с другом. Бату пытался воодушевить Кришну, шутил постоянно.

9:04А Яшода, с ее мягким материнским сердцем, она говорила: «Ты что, шутишь вообще? Шутки неуместны? Ты посмотри на моего сына, у него пот выступил. Он сейчас упадет, у него рука дрожит, лучше помассируй его».

9:20А Бату говорил: «Матушка, да что вы глупости какие-то говорите? Я своим брахманическим теджасом держу этот холм. Он просто так тут стоит. Не волнуйтесь, пожалуйста. Все у него хорошо. И они ссорились долго довольно.

9:37Вернее, не ссорились, а спорили друг с другом, пока Нанда Махараджа не вмешался и не сказал, что вы оба правы, так вот, преданные могут спорить друг с другом, у преданных могут быть разные мнения, в этом нет ничего дурного, но преданные всегда любят друг друга, даже когда они спорят друг с другом.

10:00Почему? Потому что они все имеют одну и ту же цель. Они, так или иначе, хотят, чтобы Кришна был счастлив, Кришна был доволен. Поэтому их споры не разрушают ничего, их споры делают их еще сильнее. Это поразительная вещь.

10:20Мы можем спорить друг с другом, это хорошо, на самом деле спор значит, что мы думаем, у нас есть какое-то свое мнение, мы хотим сделать что-то. У одного есть свой подход, у другого есть свой подход.

10:34Но споры, когда превращаются в ссоры,

10:40когда споры превращаются в разногласия, они все разрушают. Люди начинают гасить друг друга, нейтрализовать друг друга. И вместо того, чтобы их силы складывались, их силы начинают взаимоуничтожаться.

Присутствие Бога и гармония мнений

10:59Присутствие Бога характерная черта, по которой можно определить, присутствует Бог или нет, заключается в том, что когда Бог присутствует, Взаимоисключающие точки зрения не уничтожают друг друга, а обогащают друг друга.

11:20Бог может примирять противоположные мнения, если Он есть.

11:25И точно так же, если Бог есть в нашей жизни, если Кришна есть в нашей жизни, то тогда взаимоисключающие точки зрения не будут взаимоисключающими, они будут противоположными, и они будут дополнять друг друга, они не будут взаимоуничтожать друг друга.

11:43Вот. Плюс на минус в духовном мире, плюс на минус в материальном мире равняется нулю, а в духовном мире плюс на минус это двойной плюс. Это плюс в квадрате.

12:00Так вот, еще раз, можно иметь разные мнения, можно по-разному пытаться служить, и даже нужно по-разному пытаться служить, нужно гордиться своим служением, но при этом надо ценить служение других людей и уважать, и стараться помочь служению других людей.

12:22Если у нас есть эта медитация: чем я могу помочь другому человеку, как я могу помочь ему служить Кришне? Тогда общество будет очень и очень сильным, и каждый человек, находясь в таком обществе, будет чувствовать, что он становится сам сильнее благодаря присутствию в этом обществе. Его проблемы будут уходить.

12:49И наоборот, можно то же самое увидеть совершенно с другой точки зрения. Можно увидеть людей, которые неправильно думают, которых нужно погасить, которых нужно так или иначе остановить, которых нужно наказать. Вот. Нет.

13:09Да, иногда нужно кого-то наказывать. Может быть, но это нужно делать тем, кто имеет право наказывать.

13:17У нас, когда мы находимся в обществе преданных, наше главное право в том, чтобы помогать им, заботиться о них, служить им, воодушевлять их, а иногда спорить с ними, у нас это право есть, но не ссориться, понимая, что в конце концов все преданные хотят удовлетворить Кришну, хотят удовлетворить Шрилу Прабхупаду, служат ему, стараются как могут.

13:50Да, иногда ошибаются, иногда заблуждаются, проблем нет.

Наставления и задачи для общины

13:56Вот, так вот, это мое послание вам сегодня. Пожалуйста, вас много. Наверное, это самая большая ятра, где больше всего учеников вашего покорного слуги. Вот.

14:15Пожалуйста, старайтесь ценить каждого, каждый преданный драгоценность, каждый преданный, каждая из вас драгоценность. И каждый из вас дорог моему сердцу, сердцу Шрилы Прабхупады, сердцу Гуру Махараджа. Вот.

14:38И мы сможем очень многое сделать. Нас много всего впереди. Надо этот храм довести до ума, чтобы он по-настоящему заработал. Надо написать книги, надо помочь многим людям стать преданными.

15:00Надо много всего сделать, надо распространять книги Шрилы Прабхупады, заниматься харинамами, распространять прасадам, помогать другим людям, заниматься общественными связями, много всего можно сделать счастливо, бескорыстно.

15:23Где-то на горе надо сделать, надо сделать некую единую образовательную программу для преданных, всего много можно сделать, у вас особая роль, вы армия, И пусть не такая большая, но я надеюсь, внутренняя сильная.

15:48Спасибо большое. Спасибо большое. Окей, хорошо. Спасибо большое. Шрила Прабхупада ки Джай! Гаура-премананде!