Гехерваван
Бхакти Вигьяна Госвами · Варшана · 2017
Главы
Харе Кришна.
Варшана и жизнь Радхарани
Мы с вами находимся на Варшане — это место, где живет Шримати Радхарани. Слово «варшана» значит… «варша» значит «дождь», «варша-на» – «то, что дает дожди».
В этом месте проливается много дождей, и главный дождь, который здесь проливается – это дождь Ее любви и дождь Ее милости.
И отсюда Ее увозят в Яват, когда Она как бы выходит замуж за своего мужа так называемого, Абхиманью. И каждый год Она возвращается сюда в сезон дождей.
По традиции в семьях особенно молодые невестки, которые только что переселились в чужой дом, в дом к своему мужу, во враждебную среду, где свекровь давит на них и заставляет их принять порядки — на сезон дождей эти молодые женщины, как правило, уезжают к себе домой, чтобы немножечко расслабиться, в дом, где их баловали, где их кормили, где их любили, холили.
И гораздо в большей степени те же самые чувства разлуки с домом испытывала Радхика, которая жила в Явате, потому что Она знала, что здесь Ей никто не помешает встречаться с Кришной.
Там свекровь и ее золовка не спускали с Нее ревнивого и внимательного глаза. Все равно Ей удавалось как-то убежать оттуда. Но об этом только, пожалуйста, им не говорите.
А здесь Ее мать Киртида деви, Ее отец Вришабхану Махарадж смотрели сквозь пальцы и не обращали внимания, когда Она убегала из дома. Более того, они изначально хотели, чтоб Она вышла замуж за Кришну.
Мы начали свою парикраму с того места, где остановился автобус, и там буквально в нескольких десятках метров оттуда, если перейти через мост, будет Пилипукур.
Пилипукур значит «желтый пруд», и этот желтый пруд получил свое название оттого, что однажды маленькая девочка Радхарани, еще незамужняя тогда, пришла к Яшоде, и Яшода на радостях подумала: «Вот бы хорошо, чтоб Она стала моей невесткой».
Невесткой? Я правильно называю? Я не очень хорошо разбираюсь в этих тонкостях. И она посадила Ее на колени, стала Ее ласкать, стала прижимать Ее к себе.
А потом говорит Ей: «Ну-ка, Радхика, покажи Свои руки, покажи Свои ладошки».
Когда Радхика раскрыла Свои ладошки перед ней, она взяла куркуму и стала рисовать узоры куркумой на Ее ладошках, что означает, что Радхика помолвлена с Кришной.
И Радхика не могла поверить Своим глазам: с одной стороны, Она обрадовалась очень сильно, с другой стороны, Она очень застеснялась — что скажут Ее подруги, которые увидят вдруг, что у Нее желтые ладошки.
Это значит, что Она помолвлена, над Ней будут смеяться, Ее будут дразнить.
Поэтому Она сжала Свои кулачки плотно-плотно, выбежала оттуда и подбежала к этому пруду, и стала смывать куркуму со Своих ладошек, но как Она ни смывала, Она никак не могла смыть, потому что слишком уж вмешательство судьбы в этом было серьезным.
Она и так, и сяк, и говорится, что в это время Кришна с другого конца пруда нырнул в этот пруд и незаметно для Нее подплыл и дотронулся до Ее рук, с которых Она пыталась тщательно смыть этот порошок.
Это еще одна причина, почему Он пришел как Господь Чайтанья — потому что Он окрасился в желтый цвет, от этой помолвки Ее настроение перешло на Него.
И когда Она вернулась домой, как Она ни пыталась спрятать Свои ладошки, Ее мама заметила, что Она все время сжимает кулачки и держит руки за спиной, и в конце концов она заставила Ее раскрыть ладошки и увидела, что они желтые, и спросила Ее, откуда это, и та, плача, хныча, сказала: «Это Яшода сделала».
И Киртида обрадовалась страшно! Джай! Харибол!
Они взяли большие подносы, наложили туда драгоценности, чтобы принести это как положено, в качестве знака помолвки, чтобы эту помолвку так или иначе закрепить, они послали богатые дары.
Решение Пурнамаси о браке
Яшода с очень большим смущением приняла это, потому что по традиции, опять же, нужно было что-то им послать, а у них ничего не было, кроме масла и йогурта, масло и йогурт не пошлешь.
Ну это уже другая история, так или иначе, они обратились, заключив эту помолвку, обратились к Пурнамаси. И Пурнамаси стала думать, что делать.
Потому что, если их женить, ну ничего хорошего из этого не выйдет: будут вместе телевизор смотреть, и куда это все придет? Нельзя ни в коем случае женить.
Поэтому Пурнамаси наморщила лоб, когда они пришли, стала шевелить губами, стала рисовать какие-то магические квадраты и сказала: «В соответствии с моим знанием звезд, звезды стоят неблагоприятно, сейчас никак нельзя этого делать, ни сейчас, ни через год, ни даже через два, ни даже через три — не вижу никакого благоприятного дня».
Так из этого ничего не вышло, на нашу с вами удачу. Радхарани вышла замуж за Абхиманью, так сказать, но, как я уже говорил, три месяца Она проводила здесь в сезон дождей.
И дальше мы будем проходить большие качели — это качели, на которых Она качалась, когда возвращалась сюда, иногда с Лалитой, а иногда не с Лалитой. Качели большие, и раскачивали их очень сильно.
И мы потом прошли с вами через этот узкий проход, который называется Санкари-кор. «Санкари» значит «узкий», по-другому это называется Санкар-гали, узкий проход очень.
И, опять же, по многовековой традиции в этом месте с людей собирают налоги. С вас попытались налоги собрать, это авторитетно все, это нужно принимать как должное.
И когда гопи отсюда, с этой деревни шли туда в другую часть Варшаны, то Кришна обычно нападал на них вместе со своими друзьями, грабил их, отнимал у них йогурт, отнимал у них масло.
Изо дня в день это повторялось, нападала ватага пастухов на них и отнимали у них все, и в конце концов они взбунтовались, они подумали: «Надо проучить их как следует, надо во что бы то ни стало сделать так, чтобы больше никогда они этого не делали».
И тогда Лалита как главный военачальник сказала: «Слушайте меня, слушайте сюда, завтра все наши подруги спрячутся в окрестностях, спрячутся по кустам, спрячутся за камнями, а мы как ни в чем не бывало пойдем с нашим йогуртом, две-три гопи, как всегда, маленькая стайка гопи, и когда они нападут на нас — слушайте внимательно: я свистну, я свистну изо всех сил, и в этот момент отовсюду налетайте, хватайте, держите их, и будем делать все, что нужно!»
План удался на все сто процентов, Шримати Радхарани, Лалита, Вишакха пошли со своим йогуртом и всем остальным.
Кришна налетел на них, сказал: «Эй, вы, что это вы тут ходите, отдавайте нам все!» И в этот момент Лалита свистнула. Если прислушаться, можно до сих пор иногда услышать этот свист.
На ее свист откуда ни возьмись тысячи гопи выбежали и налетели на нескольких пастушков.
На каждого было как минимум 10-15 человек, и они стали со всех сторон хватать их, и Лалита подошла к Кришне и стала бить Его по щекам: «Будешь знать, будешь знать, будешь знать».
Другие гопи стали лупить по щекам Мадху Мангала, Арджуну, Субала. И они ничего не могли сделать, они были связаны по рукам и ногам, их связали. В конце концов Радха села на возвышение и сказала: «Я буду тебя судить».
Лалита сказала: «Она моя царица, я буду прокурором, я буду со стороны обвинения выдвигать все, что необходимо». И она стала зачитывать приговор, она стала говорить: «Так и так, каждый день нападали, воровали.
Отныне нужно будет наказать».
Она стала шептать что-то на ухо Радхарани, Радхарани пошептала ей на ухо обратно и важно кивнула головой, Она одобрила приказ, одобрила приговор, и в этот момент Лалита дала знак своим подругам, и они подбежали к Кришне.
Они стали срывать с Него одежду и стали одевать Его в сари. Сначала они связали Его по рукам и ногам, связали Его ноги, связали Его руки, стали одевать в сари.
Они одели Его в сари, бедный Кришна, Он стоит смотрится, вокруг несколько Его друзей, тоже арестованные, огромный амфитеатр, гопи собрались, смотрят, показывают на Него пальцем. Его повертели.
Лалита обернула Его: «Как Он вам нравится?» Кришна ничего не может сделать, его поразворачивают, потом Ему надели на голову вуаль или кончик сари, чтобы все было как следует, и поставили на голову горшок с йогуртом.
Кришна полностью, полностью… Лалита забралась наверх, взяла камень и стала целиться, она долго-долго целилась, гопи замерли, и потом она изо всех сил — пуххх! — запустила камень в этот горшок с йогуртом.
Горшок разбился, и йогурт потек по Кришне, с тех пор абхишеку мы делаем. Это Вриндаванская форма абхишек.
Кришна, Он не знает, Он плачет, Мадху Мангала кричит: «Что вы делаете, вы не имеете права, я вас прокляну!» Никто его не слушает.
В конце-концов Лалита подошла и сказала… У Кришны щеки красные, потому что Его набили, Он весь раскраснелся, они говорят: «Берись вот так вот». Это знак абсолютного смирения и полной покорности.
Попробуйте взять себя, вы сразу смиренным себя почувствуете. Чувствую себя полным идиотом, если взять вот так себя. (Махарадж смеется) Кришна взялся за уши за свои.
Они говорят: «Повторяй за нами: “Я, Кришна, сын Махараджи Нанды, обещаю, торжественно обещаю, что отныне больше никогда не буду нападать на гопи”».
Забавы в Гехерваване
Так или иначе, Кришна повторил эту священную формулу, тогда они сказали: «Ну ладно, можешь быть свободен отныне».
Это то, что происходило там, в Санкари-кор, а здесь место, в котором мы находимся, называется Гехерваван, что значит «густой лес».
И можно видеть, особенно если приехать сюда в картику, когда все зеленое, только что прошел сезон дождей, и тут густые заросли. Кришна здесь прятался со Своими друзьями, много разных историй про этот густой лес.
Здесь Он встречался с Радхикой, потому что тут ничего не видно, но историю, которую обычно рассказывают про этот Гехерваван, что однажды Кришна на соседнем поле, тут недалеко, с друзьями воровал горох, что еще делать.
Местный горох, такой маленький, чикпи — особая разновидность. И они наворовали огромные кучи этого гороха. И в этот момент хозяйка поля увидела, что на ее поле напали. И она взяла палку, помчалась на них.
Кришна закричал: «Тикаем!». И опрометью, только пятки сверкали, побежал и скрылся здесь в Гехерваване.
И они вместе с друзьями прибежали сюда и стали хохотать, как они убегали от нее, и стали показывать, как она бежала за ними с палкой. Они расслабились, развели костер и стали жарить этот горох.
Этот горох жареный очень вкусный, они стали засовывать туда и жарить, и есть этот горячий горох, и в этот момент, когда они полностью расслабились, старуха с палкой выбежала прямо туда.
У нее была палка, у нее были глаза, у нее были растрепанные волосы, она гналась за ними, разгневанная, она уже готова была их побить, но в этот момент она увидела Кришну.
Она посмотрела на Кришну и сказала: «Джай, Харе Кришна, давайте я вам горох пожарю», — сказала она. Она стала брать эти стручки гороха, раскрывать их и давать своей рукой Кришне.
Это одна из историй, которые произошли здесь. Но я думаю, что мы остальное расскажем там, наверху, мы сейчас поднимемся в Ман Мандир.
Храм на Вилас-гархе
И я расскажу немножко о Ман Мандире. Ну, может быть, еще Вилас-гарх, это место, которое мы тоже прошли. Вилас-гарх до Санкари-кора, с левой стороны, когда мы проходили.
Сама эта гора, на которой мы находимся сейчас – это Брахма-гири-парват. Брахма-гири-парват – значит «гора, в которую превратился Брахма».
У нее четыре головы, или четыре пика, у этой горы, и один из пиков – Вилас-гарх, он слева от Санкари-кора. И в Вилас-гархе есть небольшой храм, этот храм так и называется: Храм Виласы.
Виласа – значит «игра» и, в сущности, это, наверное, единственный храм в своем роде, потому что это храм первого поцелуя.
Однажды, когда Радхарани была еще совсем маленькой девочкой, она вместе с подругами играла там, на Вилас-гархе в горах, и в этот момент Кришна появился.
Кришна был тоже очень маленьким мальчиком, Кришна появился перед ними, Кришна попытался так или иначе дотронуться до Шримати Радхарани, Ее подруги стали Ее защищать и стали Его прогонять, и в этот момент неожиданно налетел вихрь, страшный вихрь, потому что здесь во Вриндаване все так или иначе помогает Кришне.
Этот страшный вихрь поднял пыль, и гопи разбежались и зажмурили глаза, закрыли, никто ничего не видел. Кришна, улучив момент, обнял маленькую Радхарани и поцеловал Ее в щеку. И в честь этого события там стоит храм.
Храм их первого обмена любовью на Вилас-гархе. Сейчас мы поднимемся наверх в Ман Мандир и продолжим свой рассказ там. Джай джай Шри Радхе Шьям!