Шри Кришна Мутт
Бхакти Вигьяна Госвами · Удупи · 2007
Главы
Предание о преданном Канаке и окне
Мы находимся в Буддупе. Это очень древний храм. Мадхвачарья установил здесь божества в XII веке. Я расскажу историю, связанную с этим чуть позже. Но перед тем мы зайдем, я хотел рассказать историю про Канаку.
Это небольшой алтарь, под ним находятся мурти Канаки. Он был великим преданным Господа, но он происходил из касты шудр, был обычным пастухом и пел песни про Кришну. Кришне очень нравилось, как он пел про него песни.
В конце концов, в процессе своих странствий он пришел сюда, в Удупи. Когда он хотел зайти, чтобы посмотреть на Кришну, его не пустили. Сейчас в этот храм пускают всех, даже нас, падших.
Но в то время общество было гораздо более строгим. Туда пускали только дваждырожденных: браманов, кшатриев, вайшьев. Шудр туда не пускали, чтобы они не оскверняли своим присутствием.
Он нисколько не огорчился и сел здесь и стал петь для Кришны. Прошел один день, другой день. Постился и ничего не ел.
В это время ухаживал за божеством один из последователей Мадхвачарьи, великий преданный. И он подходил и слушал его песни. Ему очень нравилось, он хотел его пустить, но ничего не получалось.
Потому что социальные условности были слишком сильны. И на третий день после того, как Канака находился здесь и пел эти песни, а ночью произошло страшное землетрясение. Земля тряслась страшно.
Браманы выбежали для того, чтобы спасать Кришну. Увидели, что дома какие-то загорелись, пожар был. Они переполошились страшно. Но потом они посмотрели, увидели, что с храмом ничего не случилось.
Когда немного рассвело, они поняли, что в храме пострадала только одна стена. Это была как раз эта самая стена. То окно, к которому мы подходили, оно называется окном Канаки. Там в этой стене появился проем.
И что самое удивительное, что божество Кришны, которое находится там, развернулось на 180 градусов. Во всех традиционных храмах Кришна смотрит строго на восток. Это очень строгое правило.
Согласно васту-шастре, божество должно смотреть на восток, на самое благоприятное направление. В Удупи Кришна смотрит строго на запад.
Он смотрел на восток до этого, но так как он хотел увидеть своего преданного, а преданного не пускали, он решил устроить всю эту лилу. А землетрясение случилось, появилось это окно, и Кришна развернулся, чтобы увидеть его.
Он всю ночь спал, пел песни тут, и когда первые лучи Солнца осветили его, он понял, что отныне он может спокойно смотреть на удупийского Кришну. С тех пор в этот храм всех пускают, и это окно или отверстие
в стене, которое до сих пор осталось, оно осталось в память о Канаке, и Канака стоит на том месте, где он есть, и смотрит на Кришну, получая его даршан и имея возможность лицезреть его.
Это одна из историй, которые связаны с этим храмом и которая
Происхождение божества Удупи-Кришны в Двараке
показывает, как Кришна любит своих преданных, а преданные любят Кришну. Мы сейчас зайдем внутрь, в этот храм и подойдем к самому божеству. Божество очень древнее, оно, как я уже сказал, было установлено Мадхвачарьей
в XII веке, но поклонялась ему 5000 лет тому назад в Двараке Сатья Бама. Однажды Деваки подошла к Кришне в Двараке со
слезами на глазах и сказала: «Кришна, почему ты меня так не любишь?» Кришна схватился за голову и стал говорить: «Мама, как я могу тебя не любить? В Ведах говорится, что самым главным гуру нашим является мать, что мать в сто раз важнее, чем все остальные гуру. Ты самый дорогой для меня человек, самый важный человек.
Почему ты думаешь, что я тебя не люблю? Любое желание, о котором ты меня попросишь, я исполнил». Она таки сказала: «Как же ты меня любишь, если ты не дал мне возможности насладиться твоими детскими играми?
Все свое детство ты провел во Вриндаване, а я сидела в это время в тюрьме. И где твоя любовь?
И Кришна говорит: «Какие проблемы?» В тот же миг большой Кришна стал маленьким Кришной. И все увидела: Деваки увидела его, как он играет, как он разбивает горшки, как он ворует масло.
И Деваки сказала: «Подожди, подожди, подожди. Этого мало. Я хочу всегда тебя таким видеть. Тогда Кришна в виде маленького мальчика принял форму мурти, или божества, из камня 5000 лет тому назад.
И в одной руке он держит веревку для взбивания йогурта, а в другой он держит посох и масла немножко. И мы увидим этого Кришну. Он остался в Двараке, и Сатьябхама поклонялась ему, и Деваки поклонялась ему в таком виде.
Они приходили. Кришна иногда играл с ними.
Мадхвачарья и спасение корабля с глиной
Потом Дварака погрузилась под воду, и вроде бы ничего не осталось от нее. Но в XII веке, когда Мадхвачарья проповедовал здесь, а это был центр его проповеди, его движения и по-прежнему центр, Кришна решил явить себя.
Однажды Мадхвачарья находился здесь, в Удупи. Где-то в километрах 5–6 отсюда находится океан. Мадхвачарья ходил туда-сюда по берегу океана, и странное волнение бушевало в нем.
Он сочинял стихи на санскрите, прославляющие Кришну. Но этот момент подул страшный ветер. И он увидел вдалеке судно, которое борется с этим ветром. И не знает, как побороть его.
Огромные волны вздымались, судно готово было почти потонуть. Тогда Мадвачарья снял с себя чадр и стал размахивать этим чадром и стал чем-то вроде живого маяка, чтобы показать, куда они могут причалить в эту бухту,
кроме того, он слегка втянул себя в воздух. Так как Мадвачарья был частичным проявлением Ваю, когда он слегка втянул в себя воздух, ветер падал в нужном направлении. Судно, движимое непонятной силой, приблизилось туда.
Капитан соскочил, он знал, что ему было не миновать гибели и всему судну не миновать гибели. Он увидел санньяси, который его спас, и сказал: Проси что хочешь.
Мы едем из Двараки, у нас огромный груз, у нас много золота, жемчуга, серебра, других драгоценностей. Мадвачарья сказал: о, зачем мне все это? Я санньяси. Если у вас есть гопи-чандана.
А рядом с Дваракой есть особый пруд, где, по преданию, гопи омывали Кришну. И вся тилака из этого пруда — там особая желтая глина.
А если у нас есть много гопи-чаందаны, мы ее взяли оттуда как балласт, ну и заодно, чтобы продать потом, у нас в трюме лежит огромный ком гопи-чанданы.
Ну, а Мадвачарья сказал: если хотите меня вознаградить, дайте мне гопи-чандану. У Мадвачарьи большие тилаки, ему нужно было много гопи-чанданы, чтобы нарисовать их на своем теле.
Он сказал: мы тебе дадим, но как ты его вытащишь? Пожалуйста, бери весь. Но он очень тяжелый. Он сказал: ничего, я как-нибудь справлюсь. Он был знаменит тем, что у него была сила ста человек.
Обретение божеств Баларамы и Кришны
И он взял и с легкостью поднял этот ком, вышел с ним из трюма корабля и стал идти. Когда он прошел несколько метров недалеко от берега,
ком разломился надвое, и все увидели божество. Божество было Рамой, и до сих пор там, на берегу, в том месте, где Мадвачарья нашел эту гопи-чандану, стоит храм Баларамы с этим божеством.
Все обрадовались, но Мадвачарья крепче прижал вторую половину, которая оставалась, и он прошел с этим огромным тяжелым грузом всю дорогу сюда, километров 10. Мы подходили к пруду, который называется Кришна-кунда.
Его ученики обступили его, и никто не понимал, что происходит. А он шел, и от него исходило сияние, и он лучился, и улыбка у него была от уха до уха. Все поняли, что что-то особенное должно произойти.
Он вошел вместе с этим куском глины в пруд. И глина стала постепенно таять, он зашел по горло, прижимая [ком], и объятия его становились все теснее, теснее, теснее. В конце концов, когда он вышел из пруда, все увидели, что прижимает к груди Кришна.
Поставил его и сказал: «Теперь мы будем поклоняться этому Кришне». Это был тот самый Кришна, который 5000 лет тому назад находился в Двараке. Он поставил его и сказал своим ученикам: «Занесите его в храм».
30 человек попытались его сдвинуть с места и не могли тогда. Мадхвачарья Махнул на них рукой, взял его, установил в том месте, в каком он сейчас стоит.
Это перед этим находится храм Анантешвара Махадевы, или Шивы, в котором Мадхвачарья ушел из этого мира.
Традиции поклонения и система парьяя
Но это отдельная история, о которой я расскажу позже, а сейчас нам нужно пойти внутрь и получить даршан Удупи-Кришны. Когда мы подойдем туда, там будет особое, скованное золотом окно, и в окне будет девять отверстий.
Удупи-Кришну можно увидеть только через эти девять отверстий. Девять отверстий символизируют что? Шраванам, киртанам, вишно, смаранам, паданка... Девять способов увидеть Кришну, начиная со шраванам, киртанам, смаранам.
Ну вот, в двух словах: по-прежнему последователи Мадхвачарьи поклоняются здесь, в храме; на этой площади он установил 8 матхов. И система тут такая, что руководитель
или глава одного матха в течение двух лет поклоняется Удупи-Кришне. С утра до вечера, он спит в это время где-то три часа, все остальное время он занимается пуджей.
Стандарт, установленный тут, равных ему нет во всей Индии. И делать поклонение может только сам главный ачарья.
Это называется «парьяя», человек, заступающий сюда для поклонения Удупи- Кришне, он становится главным ачарьей всей Мадхва-сампрадаи.
Но 7 остальных матхов тем временем, те 2 года, пока он поклоняется тут — а он не выходит отсюда практически, — он все время находится в этом храме и просто обходит каждый вечер вместе с Божеством, обходит вместе с Божеством вокруг.
Семь остальных матхов это время проповедуют, потом два года кончается, и другой руководитель храма заступает сюда. И мы сейчас увидим ачарью одного из этих матхов, который будет поклоняться Удупи-Кришне вечером.