Развлечения Раваны
Бхакти Вигьяна Госвами · 1994
Главы
Причина просыпания и сна Кумбхакарны
Мы остановились вчера на том, как Равна, в то время еще Мы остановились вчера на том, как Равана, в то время еще Я забыл сказать вначале, что когда Равана стал
делать первые вылазки против полубогов и стал преследовать других живых существ и мучить, то непосредственным поводом к этому было то, что Кумбакарна заснул.
На самом деле, когда Кумбакарна попросил Господа Брахму, чтобы тот уложил его спать надолго. И Господь Брама даровал ему это благословение. Сказав: «Тата асту», Кумбакарна сразу не заснул.
Он вернулся к себе, не то что он там на горе сразу лег спать. Он вернулся к себе на Ланку. И Равана, зная, что это должно случиться, он построил специальный дворец для Кумбакарны.
Я так полагаю, что там была одна большая спальня. И так как Кумбакарна был большой, то спальня была действительно очень большая.
И прошло какое-то время, и когда прошло это время, через какое-то время Кумбакарна стал чувствовать себя все более и более сонливым, сонливым, сонливым. В конце концов он заснул и больше не просыпался.
На самом деле он просыпался, Брахма дал ему благословение, когда Кумбакарна стал просить у него, чтобы тот смилостивился над ним.
И Брама разрешил ему, чтобы он спал полгода, и следующие полгода он просыпался и бодрствовал. Поэтому там было примерно так.
Он полгода спал, и через полгода, когда проходили эти полгода, отведенные на сон, Равана посылал к нему во дворец, который был специально для него построен, целую армию.
Эта армия со слонами, с барабанами, шла в его спальню, начинала бить, начинала там устраивать много шума. Потом, в конце концов, они все залезали на Кумбакарну. Но Кумбакарна был очень большой.
Они разжигали у него костер на груди, еще что-то делали. Так как он очень долго спал, мы знаем: если очень долго спать, то потом очень трудно проснуться. Поэтому он с трудом просыпался.
Потом, когда он просыпался, он одной рукой сметал половину этой армии, другой рукой там еще что-то делал.
И полгода, которые он бодрствовал, он ел. Потому что он был такой голодный, пока он спал, эти полгода. Так что остальные полгода ему приходилось есть.
И потом, когда он так хорошо наедался, ему приходилось опять засыпать, потому что когда мы поедим как следует, то сразу клонит в сон. Так Кумбакарна проводил свои дни.
И когда это только случилось, когда Кумбакарна почувствовал сонливость и погрузился в этот глубокий сон.
Равана еще раз понял, что эти негодяи полубоги обманули их, что полубоги виноваты в том, что Кумбакарну постигла такая печальная участь, и поэтому он решил им отомстить.
И он стал организовал этот поход на Якший начал с Куверы. Я рассказал о том, как Кувера послал своего гонца и как Равана объявил ему войну.
В конце концов, Равана с огромным войском ракшасов отправился туда на Кайласу, в Алакапури, где жил Кувера. И войско Якшей, которое узнало о приближении военных сил Раваны, оно вышло из города.
Равана стал сражаться с ними. Один Равана, собственноручно, убил половину этого войска — Якшей. Он полностью раскидал всех, он был совершенно неуязвим.
Якши пытались как-то напасть на него, они пытались запустить в него разное оружие, они пытались соблазнить его какими-то приманками, майей, еще чем-то, но у них ничего не получалось.
В конце концов, все военачальники Куверы вынуждены выйти были и сражаться. И Равана лично убил всех военачальников Куверы. И наконец сам Кувера решился выйти. И он полетел на Равану на своем пушпака-вимане.
Он напал на Равану, и с Раваной они стали сражаться. В конце концов, Равана выстрелил в него стрелой, и Кувера без чувств, лишился чувств, упал. И он был вынесен с поля боя своими адъютантами.
Эти адъютанты отнесли его в какой-то сад, чтобы привести его в чувство. Таким образом, Равана одержал сокрушительную победу. Полностью победил бедного Куверу.
И он сказал: Отныне я буду править севером, ты теперь никто, я лишаю тебя этого права, я становлюсь правителем севера, и ты должен платить мне дань каждый год, и я забираю твой пушпака-виман.
Встреча Раваны с Нандишварой на Кайласе
И со всей своей свитой, со всеми ракшасами, которые пришли вместе с ним, со всем своим войском, они взобрались на этот пушпака-виман, и довольный Равана полетел на этом пушпака-вимане.
И они летели, они стали приближаться, они летели в пространстве, и вдруг в один прекрасный момент этот пушпака- виман остановился.
И Равана, который знал, что пушпака-виман движется с помощью его силы и воли, он стал понукать этот пушпака-виман изнутри: Лети, лети, лети.
Но пушпака-виман не двигался, как будто он натолкнулся на какую-то прозрачную стену. Он никак не мог двинуться дальше. И Равана увидел, что пушпака-виман встал как раз перед какой-то горой, которая выросла перед ними.
И на этой горе рос тростник.
И вдруг он увидел, что пока он понукал этот пушпака-виман, он решил выяснить, что это за странная такая гора, которая не дает пушпака-виману пролететь дальше. Он пытался облететь эту гору, но у него ничего не получалось.
Пушпака-виман застрял в пространстве. И вдруг из этого тростника появилось очень странное существо. У этого существа была голова обезьяны, а туловище человека,
но маленького человека, с очень маленькими короткими руками, он был коричневого цвета, лицо было сморщенное.
И это существо стало изрыгать проклятия, оно стало осыпать Равану проклятиями, оно стало говорить: Ах ты, негодяй, ах ты выскочка, что ты тут делаешь, убирайся отсюда. Ты осмелился потревожить покой моего господина.
Неужели ты не знаешь, что это Кайласа?
И тут находится мой господин, сам великий Махешвара, и он находится тут вместе с Парвати. И ты решился потревожить развлечения моего госпосподина, мой годин находится наедине со своей супругой, а ты тут со своими пушпами в маном летаешь вокруг.
Ничем хорошим это для тебя не кончится.
А Равана, который только что, который был опьянен своей победой, который только что одержал победу над Куверой и летел на этом Пушпа-вимане. Он увидел это странное маленькое существо со сморщенным лицом. Он стал хохотать над этим.
Он сказал: «Ты обезьяна, что ты тут делаешь, вообще?» Убирайся отсюда. Кто ты такой, чтобы говорить мне что-то. Ты не знаешь, с кем ты имеешь дело. Я повелитель севера.
Я повелитель, новый повелитель стороны света — севера. Меня зовут Дашагрива. И чтобы показать твоему хозяину, что он ничего не значит, что он ничего не стоит, я покажу ему.
И тогда Равана слез с Пушпа-виманы, и он подошел к этой горе, к Кайласе, и он подсунул руку под эту гору, и гора зашаталась. И он стал поднимать эту гору, и гора стала трястись.
А тем временем Парвати, которая находилась на этой горе, когда она поняла, что гора трясется, чего вообще нормально никогда не случается, она зажмурила глаза от страха, и она посмотрела на Господа Шиву, чтобы он ее защитил.
И Господь Шива, когда он увидел, что происходит, он знал, что какое-то там Равана делает это, он взял и так слегка мизинцем левой ноги слегка надавил на эту гору. Чуть-чуть.
И когда он это сделал, гора с грохотом обрушилась на Равану и придавила ему эту руку. И в этот момент Равана закричал.
И когда он закричал, вся Вселенная отозвалась эхом, вся Вселенная задрожала от крика, который издал Равана.
И он так долго кричал, что все заткнули уши на всех планетах, все обитатели, никто не знал, что происходит вообще, откуда разносится этот огромный рев. И
тогда ракшасы, которые находились в этом Пушпа-вимане, они очень испугались. Они увидели, что их хозяин оказался в странном положении, что его руки зажаты, он пытается вытащить их, но гора держит его, и он при этом орет еще.
Тогда ракшасы закружили его. Один из них, его военачальник, он шепнул ему на ухо: «Прославляй Господа Шиву! Он очень милостивый».
И тогда Равана, превозмогая боль, он стал петь гимны во славу Господа Шивы. На самом деле, Равана, он блестяще знал санскрит. В то время, когда жил Равана, не было никого равного ему в знании санскрита.
Полубоги иногда говорят, что даже полубоги иногда приглашали Равану на совершение жертвоприношения. Потому что, когда Равана читал ведические мантры, то все полубоги, они замирали в восторге.
Потому что так идеально правильно он произносил все слова и правильно расставлял акценты. Поэтому, когда Равана запел, он стал прославлять Господа Шиву. Это был первый сама, это была первая песня во славу Господа Шивы.
И Господь Шива, когда он стал слушать это, сразу же сердце его растаяло. Господа Шиву очень легко удовлетворить, поэтому его называют Асутош. Ашу значит быстро, Тош значит тот, кого легко удовлетворить.
И поэтому Асутош забыл сразу же все, он подумал, ну, в общем, не так уж и плохо, эта трава, наверное. И поэтому он решил простить его за все это. Он спустился с Кайласа и говорил: Ну хорошо, ладно, хватит тебе петь.
Отныне, так как ты орал так громко, я даю тебе титул. Отныне тебя будут звать Раваной. Равана — значит ревущий. До этого звали Дашагрива. И с тех пор он прославился как Равана.
И кроме того, он так удовлетворил Господа Шиву, что Господь Шива дал ему специальный меч, и этот меч он разил без промаха. Кого бы Равана не ударил этим мечом, этот человек был обречен.
Он сказал, что этот меч обладает определенной огромной силой, если ты будешь использовать его правильно, если ты не будешь применять его в неправильных целях, то тогда ты сможешь победить любого противника с помощью этого меча.
Итак, Равана подружился с Господом Шивой. Они стали с тех пор хорошими друзьями.
Попытка Раваны перенести Шива-лингам на Ланку
И позже, когда Рама напал на Ланку, Равана, он просил Господа Шиву защитить его. Но это другая история, я сейчас не буду ее рассказывать.
Однажды, в другой раз, когда Равана уже вернулся на своем пути, побывал на Ланке, и они отпраздновали победу и союз с Господом Шивой, который заключил Равана.
Равана решил, что прежде чем он нападет на других полубогов, он получит по-настоящему мощное оружие от Господа Шивы. Он решил, что полубоги, они, конечно, не страшны ему, но тем не менее, не так уж они и слабые.
Поэтому он решил: а он вспомнил, что, в общем, Господа Шиву легко удовлетворить, и он решил проделать этот эксперимент еще раз. И на этот раз он отправился уже на Пушпака-вимане, очень скромно.
На Кайлас он пришел к Господу Шиве, он поклонился ему, он принес ему дары и так далее.
И Господь Шива остался им так доволен, что он лично взял Шива-лингам, он вытащил, вынул из своего тела, по сути дела, Шива-лингам, и он сказал: этот Шива-лингам не отличен от меня самого.
И то место, где ты установишь его, если ты установишь его на Ланке, то никакой полубог тебе не будет страшен, никакой враг не сможет одолеть Ланку.
Если этот шива-лингам будет стоять на Ланке, он будет исполнять все твои желания, и все твои враги будут разбегаться просто потому, что он будет там стоять.
Единственное, что ты не должен делать, ты не должен класть этот Шива-лингам никуда. Потому что как только ты его поставишь, ты уже не сможешь его поднять. Он останется на том месте, на котором ты его поставишь.
И довольно Равана схватил этот Шива-лингам под мышку и, значит, залез на свою Пушпака-виману и полетел на Ланку. А тем временем полубоги узнали это, они схватились за голову, они не знали, что делать вообще.
Если этот негодяй поставит теперь этот Шива-лингам, мало того, что Брахма дал ему этот дар, и никто, ни один из полубогов не может его победить, но теперь он еще и получил шивалингам, который делает его практически непобедимым. И тогда они стали думать, что же им делать, как же им помешать этому.
Они полетели к Господу Шиве и спросили: Господь Шивы сказал, как-нибудь устройте так, чтобы Он поставил этот Шивалингам в другом месте, а не на Ланке. И тогда все будет хорошо. И они придумали хороший план.
Варуна решил вмешаться в это дело, потому что он понял, что иначе будет хуже. И тогда Варуна... На самом деле, Варуна, как повелитель стихии воды, есть в теле каждого живого существа.
В том числе частичные представления есть и в теле Раваны. И поэтому Варуна сделал небольшой такой трюк. И Равана почувствовал, что он полон водой, что его распирает, что он просто больше не может.
Он летит с этим Шивалингамом в руках, но он не может больше ни секунды терпеть. Он решил, что ему нужно что-то сделать срочно.
Но он не может сделать это с Шивалингамом в руках, потому что таким образом он осквернит Шивалингам. Он не может отходить и отливать избыток воды, держа при этом Шивалингам.
Поэтому он опустил пушпа-виману на южной оконечности Бхарата-варши. И он спустился туда. Он уже подлетал к Ланке.
Он спустился, он сошел со своего пушпа-вимана, и тут он увидел какого-то брамана. Он подумал: браман — невинный человек. Он сказал: подержи этот Шивалингам, а мне тут дело нужно сделать. Одно.
Но он не знал того, что на самом деле это был не браман, а Индра, который принял облик брамана. Оказался на нужном месте в нужное время.
Он сказал: конечно, конечно, я позабочусь о твоем Шивалинге, не беспокойся. Равана вручил ему этот Шивалингам, а сам отошел в сторону, чтобы исполнить то, что ему нужно было сделать.
И в тот же момент, как только Индра получил этот Шивалингам, он отпустил руки, Шивалингам упал, и он упал в глубину на 10 метров. Сила этого лингама была так велика, что он упал на 10 метров в глубину и остался там в глубину.
А тем временем Равана сделал свое дело, облегченный, радостный, подошел и говорит: где мой Шивалингам? Он попытался его поднять, он старался что-то сделать, но ничего не получилось. Он попытался убить этого брамана, но браман уже растворился в воздухе, его не было. И он понял, что полубоги обманули его в очередной раз.
И этот Шивалингам на самом деле до сих пор находится в Индии. И есть храм, который стоит вокруг этого Шивалингама. И он находится в глубине.
Чтобы спуститься к нему, нужно пройти по лестнице в этот храм, чтобы увидеть этот Шивалингам. Этот храм очень популярен, потому что известно, что этот Шивалингам исполняет все материальные желания. Люди приходят туда, они просят чего-нибудь материального.
А после того, как Варуна вошел в тело Равны и Равна освободился от избытка жидкости, которая у него была, в результате этого образовалась целая река. Эта река течет поблизости. И говорится, что любой, кто искупается в этой реке, тот осквернится на всю жизнь. Она до сих пор обладает этими свойствами.
Сражение с Индрой и пленение царя небес
Ну, так или иначе, Равана не отчаивался. Он решил: ну хорошо, мне не удалось с этим Шива-лингамом, но все равно у меня есть пушпака-вимана, у меня есть ракшасы, у меня есть благословение Брахмы, и поэтому мне ничего не страшно.
Следующим он решил напасть на Индру. Он подумал: раз Индра ведет себя так, раз Индра открыто объявил себя моим врагом, я должен завоевать Индру, я должен победить Индру. Поэтому он объявил войну Индре.
Он сказал: Я иду со своим войском к тебе, и ты лучше принимай меры для того, чтобы для того, чтобы как-то спастись. Иначе тебе придется худо.
И он отправился в свой путь по вимане на райские планеты. Благо, теперь он мог полететь туда, на нем. И он стал приближаться к Амаравати.
И когда Индра узнал о том, что Равана идет войной на него, то он тут же помчался к Брахме. И он сказал, что в очередной раз это все повторяется! Опять эти демоны набрали силы, опять он идет войной. Я знаю, чем это закончится, он опять меня победит. Нужно что-то делать.
И Брахма говорит: ну пойдем, побежали к Вишну. Нужно что-то, нужно попросить его, чтобы он как-то вмешался.
Они вместе отправились на Шветадвипу, они пришли на берег молочного океана, и Брахма опять стал просить Вишну, чтобы он вмешался.
Но Вишну, он сам вышел перед ними, он сказал, что еще не пора. Время еще не пришло, время еще не созрело. Он еще не сделал всего того, что он должен был сделать.
Пусть он еще воплотится, мне время еще не пришло. Я сделаю это позже, а пока будь как оно будет, не бойтесь, я в конечном счете защищу вас.
Поэтому Индра вернулся к себе в Амаравати, он приготовил, он построил свою армию в военном порядке, они стали сражаться. Армия ракшасов и армия полубогов стали сражаться друг с другом.
И сын Равны, Меганада, старший сын Раваны, он стал сражаться с сыном Индры. Он вступил в поединок с сыном Индры. А Индра сам, он взобрался на своего белого слона Айравату и стал лично сражаться с самим Раваной.
И он сражался так доблестно, что в конечном счете он решил выпустить свою ваджру, и он выпустил свою ваджру, и когда ваджра ударила в Равну, Равана закачался и упал в обморок. И в этот момент Индра в полной силе помчался на него со своим слоном.
И этот слон Айравата боднул Равну своими клыками, он поддел Равну своими клыками, и Равана без чувств упал на землю. Ракшасы, которые видели это, они издали вопли ужаса, они стали разбегаться в разные стороны.
Все решили, что уже полубоги победили, что Индра торжествует.
Но тем временем Меганада, старший сын Равны, он победил в поединке сына Индры, он убил сына Индры, и он помчался на помощь своему отцу. Он узнал, что произошло. Он догнал Индру, он стал сражаться с Индрой.
И Индра, который запустил в него Ваджру, эта ваджра отлетела от Меганады. Эта ваджра не причинила ему никакого вреда, и тогда Меганада стал пускать в него стрелы, и в конце концов Индра лишился чувства.
Тогда Меганада прыгнул на него, он схватил его, он связал его, и он пленил его, он взял его на себе на колесницу. Он привел в чувство своего отца и он сказал: «Отец, мы победили — Индра наш».
И они взяли связанного Индру, они привели связанного Индру на Ланку, и они издевались над Индрой и сказали, что: «Хорошо, Индра, ты волю поиздевался над нами, ты думал, что ты сильнее нас, но теперь пришла наша очередь расквитаться с тобой.
Потому что отныне ты, Индра, будешь сидеть у меня на кухне, и ты будешь чистить картошку у меня на кухне. Ты будешь готовить сабжи для меня», — сказал Равана.
И Индра, бедный, униженный, он не знал, что делать, ему ничего не оставалось, как отправиться на кухню, взять нос и чистить картошку или что-то еще.
А тем временем весть об этом дошла до Брахмы. И Брахма решил, что надо вмешиваться, а то в конце концов непорядок. Индра сидит на кухне — ура, униженный — и картошку чистит. Что дальше вообще будет?
И тогда сам Брахма спустился на Ланку, и он сказал: ну ладно, хорошо, ты одержал победу, ты доблестно сражался. Он подошел к Меганаде и сказал, что отныне имя твое будет: Я даю тебе благословение.
Я даю тебе благословение, отныне имя твое будет Индраджит. Тот, кто победил Индру в бою, тот, кто одержал победу над Индрой.
И Индраджит, он стал прыгать, и он стал кричать: Посмотрите, все остальные совершали суровые аскезы. И только после многих тысячелетий аскезы Брама спускался, чтобы дать им благословение. А я заставил его спуститься своей воинской доблестью.
Это первый случай в истории, когда Брахма сошел и дает благословение только потому, что он боится меня. Смотрите все. Я сильнее всех.
И на самом деле было чего бояться, потому что Индраджит или Меганада, он действительно был необыкновенным живым существом.
И Агастья, который пришел к Раме, с чего я начал этот рассказ, он стал прославлять Раму, и он все время прославлял Раму за то, что он победил Индраджита.
И Рама спросил у него: почему ты прославляешь меня за победу над Индраджитом?
И тогда Агастья ему сказал: Равана на самом деле был не таким уж сильным противником. На самом деле, Равану много раз побеждали, многие живые существа одерживали победу.
Сампати, коршун, сын Кашьяпы Муни, одержал победу над Раваной. Бали, сын царя Кишкинды, царь Кишкинды в то время, он тоже одержал победу над Раваной. Индра практически одержал победу над Раваной.
Но Индраджита никто не мог победить. И поэтому Агастья его всё время прославлял за это. И тогда Рама спросил у него: объясни мне, откуда была такая сила у Индраджита? Кто он был такой?
Почему никто не мог победить Индраджита? Агастья сказал, что на самом деле я сам мог справиться с Раваной. Мне просто не хотелось руки морать. Но с Индраджитом мог справиться только ты сам.
История рождения Мандодари и Индраджита
На самом деле Индраджита убил Лакшмана во время битвы, но это другая история, и поэтому будет интересно узнать, откуда появился Индраджит и как [он] появился на свет, и кто он был такой. С этим связана такая история.
Однажды, Равана, еще до того, как он напал на Алака Пури, еще до того, как он напал на Куверу, еще в мирный период своего правления на Ланке, он отправился поохотиться.
Он охотился, он охотился в лесу, где-то там на Бхарата-варше, на склонах горы Виндхья. И пока он охотился в лесу, он увидел старого человека, пожилого, грустного, который шел по дороге.
И рядом с ним шла девушка необыкновенной красоты. Он вел за собой эту девушку за руку. Равана поклонился ему, он оказал ему уважение, спросил: объясни мне, кто ты, скажи мне, кто ты и кто эта девушка, которую ты ведешь.
И тогда тот сказал, что я Майя Данава, я архитектор демонов. И у меня была супруга, которая была на самом деле небесной девой и апсарой. И мы совершали с ней аскезы, и в результате этих аскез родилась эта девочка.
И эта девочка - плод наших аскез, но моя супруга покинула меня. Она не захотела оставаться вместе со мной. И теперь я один с этой девочкой, мне нужно ее куда-то пристроить. Он стал спрашивать у Раваны: кто ты такой?
Равана объяснил ему, что он внук Пуластьи. И поэтому тот подумал, что это вообще солидный человек с хорошим происхождением. Он подумал: а возьми её в жёны? И Равана согласился.
На самом деле говорится, что Равана за всю свою жизнь, несмотря на то, что у него было 10 голов, он совершил только один разумный поступок - это когда он женился на этой
девушке, на этой Мандодари. Это был на самом деле очень счастливый брак. Эта девушка Мандодари была очень красивой, она очень верно служила Раване всю свою жизнь.
И она была его главной первой и самой любимой женой. Но Мандодари была необыкновенной девушкой, и прежде чем она появилась, перед Раваной, за этим стояла своя история.
В свое время Мандодари была апсарой на небесных планетах. И однажды, когда Парвати отлучилась на какое-то время с Кайласы,
и Мандодари решила удовлетворить Господа Шиву. Тогда ее звали не Мандодари, ее звали, я не помню, как ее звали, но так или иначе, она была Сарой на небесных планетах, и она пришла к Господу Шиве, и она удовлетворила его. И как это часто бывает, когда женщины удовлетворяют мужчину, между ними произошло нечто такое,
что сразу же вызвало возмущение Парвати, как только она вернулась. Когда Парвати вернулась, она увидела Мандодари, Мандодари была слегка растрепана.
Она сразу же поняла, что произошло, и поэтому она стала кричать: вообще на минуту нельзя отлучиться, стоит вообще отлучиться, что-нибудь такое происходит. Что вообще такое?
Что за дела, и, разгневанная, Парвати она прокляла эту апсару. Она сказала: Ах, так, ты ведешь себя так, поэтому я проклинаю тебя, и отныне ты будешь лягушкой, и ты будешь жить в глубоком колодце.
И бедная апсара, ни она чего вообще не подозревала, она заплакала, она сказала: Я просто пришла, я хотела поклониться Господу Шиве, я не виновата, и вообще, что такое.
Господь Шива, который наблюдал все это, Он сжалился над ней, ему стало жалко эту апсару. Он сказал: Хорошо, ты будешь лягушкой, я не могу отменить проклятие своей жены. Но я могу смягчить его.
Поэтому я говорю тебе, что ты будешь лягушкой только в течение 12 лет. Эти 12 лет ты будешь жить в глубоком колодце, но когда эти 12 лет истекут, то ты превратишься
в прекрасную девочку, и в конце концов ты станешь дочерью великого царя. А, дочерью, женой великого царя.
И поэтому эта апсара превратилась в лягушку, и она жила в колодце, в глубоком колодце, поблизости от которого Майя Данова совершал свои аскезы. И он долго совершал свои аскезы, он хотел девочку.
И в один прекрасный день по истечении этих 12 лет он заглянул в этот колодец, из которого он каждый раз брал воду для омовения.
Он увидел, что вместо лягушки, которая там сидела, там сидит прекрасная красивая девочка, лежит. Он схватил эту девочку, он понял, что боги услышали его молитвы, они дали ему это потомство, они дали ему эту девочку.
Но семя, которое вложил в Мандодари Господь Шива, оно осталось в ней. И оно было в течение этих 12 лет, пока она была лягушкой. И потом, когда она стала девочкой, оно было в ней.
И потом, когда Мандодари стала женой Раваны, то первым сыном, который она родила, на самом деле был не сын Раваны. На самом деле это был сын Господа Шивы.
И когда сын Господа Шивы, сын Рудры, родился у Мандодари, первое, что он сделал, он закричал страшным голосом. И поэтому его назвали Меганада. Меганада - значит громкогласый.
Вот так что первый сын Господа, первый сын Раваны, на самом деле, был сыном Господа Шивы. И так как он был сыном Господа Шивы, никакой смертный не мог победить его.
Поэтому он в конце концов стал Индраджитом, и Агастья прославлял Раму за то, что он одержал победу над Индраджитом.
И когда Брахма пришел к Индраджиту, чтобы дать ему это благословение, и чтобы освободить Индру от унизительного занятия чистки картошки на кухне Раваны, то Индраджит поставил ему условия.
Он сказал: «Сделай так, чтобы никто не смог убить меня, чтобы я оставался непобедимым».
Брахма сказал: «Я не могу этого сделать, но я дам тебе оружие, с помощью которого ты сможешь одолеть любого врага, если ты применишь это оружие. Это оружие — Брахма-шапа. Брахма значит Брахма, а шапа значит веревка.
Он дал не брамастру, а особую веревку. И с помощью этой веревки — это было особое лассо. И с помощью этого лассо Индраджит мог закинуть это лассо на любого и стащить его. И потом, когда Хануман прилетел на ланку, то как раз
Индраджит испробовал это оружие в первый раз на Ханумане. Он поймал этой Брахма-шапой Ханумана и стащил его вниз.
И кроме того, Брахма дал Индраджиту благословение, он сказал, что в тот день, если ты совершишь жертвоприношение, в тот день никто тебя не сможет убить.
Если до серьезного сражения ты совершишь особое жертвоприношение, которому он его посвятил, то тогда в этот день тебе ничто не будет страшно, и ты будешь в безопасности в полной.
Индраджит, значит, воодушевленный этим, он решил, что теперь все хорошо.
Поход Раваны на царство Ямараджи
Таким образом, Равана стал властителем севера и властителем востока, которым правил Индра. А тем временем Нарада Муни узнал о том, что творится во Вселенной. Он всегда узнает о самых важных событиях.
Поэтому он решил, что пришла пора вмешаться. Он стал думать, что нужно тут сделать, в этой ситуации. Ему пришло очень хорошее в голову решение.
Он решил, что если не остановить этого негодяя и как-то не положить конец всем этим проделкам, то он может зайти очень далеко. И поэтому он решил дать ему хороший совет. И Нарада Муни он пришел в гости к Раване на Ланку.
Равана принял его с почетом, он усадил его на почетное место. Он сказал: «Дорогой Нарада, зачем ты пришел?»
И Нарада сказал: «Я пришел для того, чтобы дать тебе хороший совет. Ты теперь повелитель севера и ты повелитель востока. Теперь тебе нужно стать повелителем Юга. Почему бы тебе не сразиться с Ямараджей? Он правит югом.
Чтобы твоя победа над полубогами была окончательной, тебе нужно отправиться к царству Ямараджи и сразиться с ним. Иначе никто не будет принимать тебя всерьез, тебе нужно установить свою победу над этим.
Он при этом думал, что если он пойдет сражаться с самой смертью, то ничего хорошего не ожидает. И он знал, что Равана на самом деле так глуп, что ему никогда не придет это в голову.
Что если возбудить его честолюбие, то он решится на это, он отправится туда, он будет сражаться с самой смертью.
И Равана действительно, он с очень большим воодушевлением сказал: «Спасибо, дорогой, где же ты раньше был. Именно так я и сделаю. Сегодня же я отправляюсь в поход. Я объявляю войну Ямараджу.
До сих пор он властвовал над всем миром. Он собирал богатый урожай каждый год. Все повиновались ему. Нет никого, кто не подчинился бы ему. Но, пожалуй, его власти придет конец. Я покажу, кто из нас сильнее.
И поэтому Равана собрал всю свою армию, они взгромозились на пушпу-виману, они полетели туда, где в обитель Ямараджа, на Яма-локу. Они долго летели, в конце концов, они прилетели на Яма-Локу.
И первое, что они увидели, это грешников, которые варятся в аду, они увидели грешников, которые горели в пламени, которые варились в кипящей смоле.
И они увидели ямадутов, страшных, которые подбрасывали бревна в огонь под этими кипящими котлами. Эти грешники, которые грешные души, которые страдали в этом аду, они стонали, они плакали.
И Равана он появился на горизонте — там темно, и только всё освещается только языками пламени от этих костров, которые горят там, на которых мучатся эти грешники.
На этой сцене вдруг появился пушпа-вимана, который излучал свет, и Равана на нем, во всей красоте и во всем своем величии — Равана, который восседал на этой пушпе-вимане.
Эти грешники, чьи страдания были так велики: они подняли головы кверху, чего они раньше никогда не делали, они увидели Равану, они подумали, что наконец-то пришло наше избавление. Они стали молить Равану.
Они стали кричать: «Избавь нас, спаси нас».
И в то же время Равана увидел, что тут же, рядом с этими грешниками, которые терпят невыносимые муки, находятся огромные дворцы, и в этих дворцах при свете вот этих костров, которые горят, и под аккомпанемент этих стенаний грешников, которые варятся и мучатся, тут же находятся души, которые наслаждаются.
На самом деле в аду там варятся и не только мучатся грешники, но определенные души грешников посылаются туда, чтобы наслаждаться. Они наслаждаются адскими удовольствиями.
И в этих дворцах эти души, которым было присуждено наслаждаться адскими удовольствиями, они там пили вино, они танцевали, они устраивали вечеринки под аккомпанемент всех этих стенаний. У них там играли радиолы, они там танцевали фокстрот или еще что-то такое. У них там были уставлены столы, и в общем, там происходило это.
Иравана, который был на самом деле основоположником коммунизма, он решил, что несправедливо. Одни страдают, а другие наслаждаются. Что такое? Он решил освободить всех. Он решил всех сделать одинаковыми.
Он сказал, что такое? Почему одни страдают, а другие наслаждаются? Нужно, чтобы все были одинаковы.
Тогда он стал... Он спустился со своего пушпака-виманы вместе со своими ракшасами, и Ямадуты, которые слуги Ямараджа, они стали сражаться с ними. Равана убил всех этих Ямадутов, или эти ямадуты в страхе разбежались.
Все эти души, которые варились в этих огнях, они вылезли оттуда из котлов, и они стали падать перед Раваной, они стали падать перед ним, они стали прославлять его и говорить: «Наконец-то ты спас нас, спаситель пришел».
И все эти сонмища этих душ, они окружили Равану. И Равана, он торжествовал свою настоящую победу. А тем временем настоящее войско... Ямараджа послал свое войско.
Сам он оставался у себя во дворце, продолжал заседать и продолжал творить суд, который он вершит там. Войско Ямадутов стало сражаться, но Равана, который был тогда в очень хорошей форме, он победил все это войско.
Ракшасы сражались как никогда, они разбросали все эти войска Ямадутов, и они стали приближаться к этому дворцу. И тогда рядом, по правую руку от Ямараджа, сидит сама смерть. И смерть является возницей Ямараджи.
У Ямараджи есть колесница, и возницей этой колесницы является смерть. Говорится, что любой, кто взглянет в глаза этой смерти, сразу же умирает.
Смерть, она появляется перед человеком, она смотрит на него, и человек умирает. Вдруг они услышали крики, которые доносились с улицы, с внешней стороны дворца они послали посмотреть, что там происходит.
Им доложили, что огромные толпы грешников, которые взбунтовались, которые вылезли из своих котлов, они там пляшут вокруг, и во главе них идет Равана. Он возглавляет это, и у него очень серьезные намерения.
И тогда смерть стала говорить Ямараджу: «Давай покажем этому негодяю, давай сделаем что-нибудь. В конце концов, нужно положить этому конец, это он совсем распаясался. Смотри, чем он занимается.
Он тут революцию у нас устроил, Великую Октябрьскую».
И тогда Ямараджа решил, что действительно надо положить конец всему этому. Он забрался на свою колесницу и он взял свою яма-данда. Яма-данда — это скипетр, жезл, который держит в руках Ямарадж. И любой, в кого посылает этот жезл, любой, до кого дотронется этот жезл, стоит ему дотронуться этим жезлом, этот человек сразу же умирает.
Взял этот жезл, а смерть взяла поводья его колесницы, они отправились туда, чтобы разобраться с Раваной. Но в этот момент Брахма, который наблюдал за всем этим и знал, что происходит. Он понял.
Да, и говорится, что смерть, которая стояла на колеснице Ямараджа, она была так разгневана, что у нее изо рта вырывались языки пламени. Вся колесница была окружена пламенем, и эта колесница мчалась на Равану.
Тем временем Брахма понял, что сейчас произойдет неминуемое, что Раване пришел конец, потому что никто не сможет помешать этой данде ударить от него, и Равана умрет.
Он подумал: с одной стороны, Ямарадж не может просто так выпустить свою данду, а с другой стороны, он пообещал Раване, что Равана не будет убит полубогом, а Ямарадж является полубогом.
Он понял, что иначе я попаду в неловкое положение, если это произойдет. Но надо как-то вмешаться. Поэтому он спустился туда.
И пока не поздно, он пришел к Ямараджу, уговорил его: он сказал: «Оставь покой этого негодяя, потому что у Господа уже есть план, как с ним разобраться. Не вмешивайся и не мешай ему осуществлять свои планы.
Пусть он думает, что он победил тебя. И тогда Ямарадж из уважения к Брахме он натянул поводья, он сказал смерти, чтобы она натянула свои поводья. Они повернули колесницу.
И не доезжая нескольких метров буквально до Раваны, они повернули колесницу, и они отправились назад. В это время все души и все ракшасы закричали: «Три-локи Равана ки джай!» Равана одержал победу над всеми.
Теперь нет никого, кто сильнее Раваны. Равана — правитель, повелитель всех миров. До этого Равана он также отправился, чтобы победить Варуну, который правил Западом.
Победа над Варуной и похищение женщин
И он тоже победил Варуну. На самом деле, Варуна, как вы, может быть, знаете из третьей песни, он не очень любит сражаться с разными демонами. Когда демоны пристают к ним, он обычно избегает этого.
То же самое произошло и в этот раз. Когда Равана со всем своим огромным войском отправился к Варуне, то Варуна Там жило одно племя ракшасов.
На самом деле было несколько племен ракшасов, и Равана он правил не всеми ракшасами.
А часть ракшасов — они жили недалеко на границах владений Варуны, и поэтому Равана стал сражаться с этими ракшасами. В течение двух лет он сражался с этими раксусами. В конце концов, он победил.
И когда он пришел ко дворцу Куверы, то Кувера послал оттуда своего дворецкого, он сказал, что моего хозяина нет дома, он отлучился куда-то, так что убирайся отсюда.
Поэтому Равана закричал: Я одержал над ним победу, он не хочет даже со мной сражаться. Итак, Кувера стал повелителем всех трех миров.
И когда он стал повелителем всех трех миров — по-моему, уже надо кончать, — то он решил, что началась настоящая жизнь.
То до этого было только приготовление, но теперь я смогу по-настоящему насладиться и по-настоящему изведать вкус жизни.
И тут он стал отправляться на своем Пушпаке в разные экспедиции. До этого он отправлялся на нем в военные походы, а теперь он стал отправляться на этом пути похищать женщин.
Он стал летать по всей вселенной, он стал ловить разных женщин, он отправлялся на Голоку, он сажал туда красивых женщин с Голоки, он привозил их к себе, он отправлялся на апсара-локу, он привозил к себе апсар, и так далее и тому подобное.
Тем временем, на самом деле, я в любом случае не смогу рассказать все, что произошло с Раваной. Потому что Равана натворил столько дел, что его прокляли 18 раз. Равана был проклят ровно 18 раз.
И разные люди, разные Риши, разные живые существа проклинали Равану. Все эти живые существа давали разные проклятия, но все эти проклятия так или иначе были связаны с обезьянами.
Когда Равана насмехался над Нандишварой, который вышел, над привратником Господа Шивы, который вышел, чтобы остановить его и прогнать его с горы Кайласы,
то Равна, как я рассказал, он засмеялся над ним и сказал: Кто ты такой? Обезьянья морда!
И тогда он сказал: Ах так, ты обозвал меня, но так как ты обозвал меня, то в свое время обезьяны будут бегать по твоему трупу. Ты считаешь, что я недостаточно красив для того, чтобы защищать своего господина, но ты посмотришь, что будут делать с тобой обезьяны.
У него было другое проклятие, и в соответствии с этим проклятием обезьяна должна была плюнуть ему в лицо. И через 10 дней после того, как обезьяна плюнет ему в лицо, он умрет.
Это было проклятие, которое дал ему один мудрец, которого он оскорбил, Мандава Муни.
Он сказал: Ах так, он издевался над всеми, он почувствовал свою безнаказанность. Так, он почувствовал свою безнаказанность, он решил, что он может делать все что угодно.
Но сколько веревочке ни виться, в конце концов, придет конец этому. Другое проклятие, которое у него было, обрушил на него Нарада.
Однажды, во время одного из своих походов по вселенной, когда Равана летел по вселенной, видимо, по каким-то своим делам, он встретился с Нарадой.
Он увидел Нараду, он увидел: Нарада летит себе со своей виной, играет на своей вине. И он подумал: очень интересно, — он остановил Нараду и закричал: Эй, Нарада, иди сюда.
Нарада подошел, сказал: Слушай, научи меня, объясни мне, пожалуйста, смысл слога Ом. Расскажи мне это. Я знаю смысл ведических мантр, но я не знаю до конца смысл слога Ом. Стань моим духовным учителем, сказал он ему.
Нарада посмотрел на него и сказал: ну и ученичок вообще. Разве так можно обращаться к своему духовному учителю? Я могу тебе объяснить это, но для этого ты должен у меня смиренно попросить это.
Он говорит: Это предрассудки все на самом деле. Если ты не будешь объяснять мне, так и скажи, если ты не хочешь объяснять мне смысл слога Ом, то тогда мы будем сражаться. Нарада говорит: ну хорошо, ладно.
Тогда Равана вытянул из ножен тот самый меч, который подарил ему Господь Шива, и он стал размахивать этим мечом. Он бросился на Нараду. Он стал размахивать этим мечом, он бросился на Нараду и хотел зарубить его на куски.
И когда он обрушил этот меч на Нараду, то этот меч прошел сквозь Нараду, вышел с другой стороны, а Нарада улыбнулся и стал играть на вине.
Тогда Равана стал летать вокруг Нарады и стал колоть его со всех сторон этим мечом. А Нарада при этом сидел. Я обратил внимание. В конце концов, он понял, что все его попытки ничем хорошим не окончатся.
Он положил обратно свой меч в ножны и сказал: Как это так? Этот меч он должен победить любого, и тем не менее твое тело не берется. Нарада улыбнулся и сказал: Что ж ты хочешь? Это духовное тело. Что твой материальный меч может сделать со своим духовным телом?
И тогда у Раваны что-то такое в голове, что-то такое щелкнуло, замкнуло, он сказал: О, я тоже хочу духовное тело. Мне тоже нужно духовное тело. Это как раз то, что мне нужно. Научи меня, как получить это духовное тело.
Это не так-то просто. Для этого тебе нужно сначала избавиться, по крайней мере, от 9 своих голов, которые набиты глупостью всякой. Иначе у тебя ничего не получится.
Ну, Нарада на самом деле не был на него обижен, но так как Равана его оскорбил, он решил все-таки его проклясть, он сказал, что раз так, раз ты обошелся со мной, то тогда человек, который родится
в династии Икшваку, он разберется с тобой, он станет причиной твоей гибели. Я думаю, что еще на самом деле много можно рассказывать, но я думаю, что на этом стоит прекратить. Нет, уже слишком поздно.