Завершение семинара "Айшварья и мадхурья в Говардхана-лиле"
Бхакти Вигьяна Госвами · Тбилиси · 2014
Главы
Молитвенное запевное вступление к лекции
Шри-чайтанья-нирупитамах стапитам йе на бхутале, сваям рупах када махьям дадати сва-падантикам. Ванде шри-гурум шри-юта-пада-камалам шри-гурум вайшнавам шри-рупам са-джатаm са-гана-рагхунатханвитам там са-дживам садваитам аджану-ламбито бхуджах канака-дэ-сантих санкиртанаика-питаро камалайата-кшах вишвамбхаро двиджа-вараих парама-карunyах шри-чайтанья-махапрабху йам тав-правичья мама вачимам прасутам сандживаяти акхила-шакти-дхарах свадманнаh аньям-ча хаста-чаранади-прана-вайур намо бхагавате пурушая тубхьям арадья бхагаван враджа-найастамас вринда- рамуйа качид упасана враджа-вадху-варгена калпита шримад-бхагаватам праманам амалам према пумар-тхаро шри-чайтанья-махапрабhur
Он был немножко спонтанный, но как известно мы идем по пути спонтанной любви и преданности, Поэтому ничего удивительного нет. И само слово спонтанный значит то, что следует внутренней привязанности, а не правилам.
В этом мире есть две силы: одна — это закон, правила, какие-то порядки, которые устанавливаются здесь. Есть привязанность, любовь.
Примеры из лил Рамачандры и Кришны
И хотя закон очень важен, следование законам очень важно, но мы также должны понимать, что любовь выше закона. Марьяда-пурушотома Рама, Господь Рамачандра, приходит, чтобы установить порядок и закон.
А потом приходит Кришна и весь порядок и закон переворачивает вверх тормашками. Рама все делает правильно И в результате этого страдает.
И когда в случае с Господом Рамачандрой перед ним встал вопрос, что выбрать, любовь, или порядок, он выбрал порядок и страдал из-за этого. Разумеется, это лила. Господь не может страдать.
Но Он показывает нам, что без любви порядок приводит к противоположности, справедливость, закон, правила, превращаются в свою противоположность, если мы не понимаем, что выше всего любовь.
Последняя лила Господа Рамачандры нам ужасная, страшная, когда Он свою беременную жену отправляет в лес только потому, что какой-то глупый Шудра сказал какую-то глупость.
И доведя эту ситуацию до абсурда, Господь Рамачандра хочет нам сказать, этой лилой, он хочет подать нам пример, что мы не должны следовать этому.
Есть люди, даже среди вайшнавов, которые пытаются доказать, что это лила, он показывает нам пример, которому мы должны следовать, но это неправильно.
Для того, чтобы сделать это абсолютно ясным для каждого человека Господь приходит снова как Кришна. И Кришна никаким правилам не следует.
Он ворует, Он обманывает, Он бьет горшки, Он гуляет по ночам. И Он хочет сказать нам одну вещь, что в конце концов важнее всего любовь, чтобы дойти до этой любви, мы должны следовать правилам.
Мы не должны пренебрегать правилами. В Свой срок эта спонтанная любовь пробудится в нашем сердце, если мы будем слушать о Кришне, о Его любви, любви, которая связывает Его
с преданными. До тех пор нам нужно следовать очень четко всем правилам, дисциплинировать себя. Но при этом мы не должны забывать, что правила не являются самоцелью.
Беда правил в том, что очень часто они превращаются в некую самоцель и
становятся силой, которая подавляет всё, мы можем видеть, как большие религии, которые добиваются власти, превращаются в такую подавляющую силу, когда суть уходит. И все великие пророки, святые приходили для того, чтобы убрать эту вещь.
Иисус Христос пришел для того, чтобы изгнать торгующих из храма. Ну, торгующие потом снова приходят в храм. Сколько их ни выгоняй оттуда. Религия становится товаром. Вот.
И что я хочу сказать, что именно спонтанная любовь является нашей целью, мы никогда не должны забывать об этом. Никогда. Должны очень строго следовать всем правилам и принципам. Я хотел вам порекомендовать делать это.
Я стараюсь максимально строго следовать, насколько это возможно, я учитываю все, я стараюсь читать как можно больше кругов, не тратить время даром. Потому что время — рядовое ценное, что у нас есть. Время.
И то, как мы распоряжаемся временем, показывает Богу, что мы хотим. То, на что мы тратим свое время, оно показывает Богу в сущности, что мы хотим, куда мы идем.
Шри Чайтанья Махапрабху учил нас этому принципу, что все надо учитывать. Он говорил, что нужно считать круги. Казалось бы, спонтанная любовь, а круги надо считать. Где ж тут спонтанность?
Спонтанность в том, что нужно считать и много считать кругов.
И более того, как поется в песне Шад-госвами-аштака, а Шри Чайтанья Махапрабху, шесть Госвами Вриндавана, они считали не только круги, они считали поклоны, которые они делают. Причем там две тысячи поклонов они делали.
Они считали. Всё. И суть очень важная в этом, что когда мы начинаем считать что-то, мы начинаем понимать, и эта вещь сохраняется у нас. Стоит нам посмотреть, как мы тратим свое время. Времени появится больше.
Я каждый день заполняю таблицу, я смотрю, как я трачу свое время, анализирую, я в конце месяца смотрю, где есть какие-то еще просчеты, что нужно усилить. Это важно, это правило.
Но это все нужно в конце концов для одной единственной цели, чтобы у нас в сердце появилась любовь. И об этом ни в коем случае нельзя никогда забывать. И мы собираемся вместе, чтобы напомнить друг другу об этом.
Важность глубоких духовных отпечатков
Собираемся вместе для того, чтобы пробудить вкус к этой спонтанной любви. И в прощание я хотел вам пожелать, чтобы вы увезли отсюда что-то. Сейчас мы проведем небольшую завершающую рефлексию.
Говорим о том, что мы испытали, что мы почувствовали, что мы вынесли отсюда. Это очень важно, потому что если мы хотим закрепить что-то в памяти, нам нужно сказать об этом.
И когда мы сами говорим и слушаем других, это тоже очень важно, что они вынесли, то наше ощущение или наше впечатление, которое остается, углубляется.
Человеческая жизнь основана на том, что она оставляет какие-то следы, отпечатки. Чем глубже эти следы, тем в большей степени эти события влияют на нашу следующую жизнь.
Поэтому если что-то хорошее происходит с нами, нам нужно обязательно постараться сделать так, чтобы след от этого остался очень глубокий.
Чтобы внутри остался глубокий след, этот глубокий след будет сильно формировать нашу следующую жизнь.
И наоборот, если что-то плохое случается с нами, то мы должны постараться сделать так, чтобы этот след поскорее сгладился, чтобы он не стал глубоким. Если мы позволяем этому следу сделаться глубоким, то он потом будет портить нашу жизнь.
Это очень-очень важная вещь.
Поэтому во всех религиях говорится: если вам причинили боль, простите, потому что с прощением мы делаем так, что боль не остается, если мы наоборот все время возвращаемся к этой боли и чувствуем жажду мести и всего остального, эта боль останется там и будет портить всю нашу жизнь.
Все плохое нужно стараться делать так, чтобы оно не оставляло слишком глубокого следа. Нужно постараться забыть об этом. Наоборот, все хорошее, особенно духовные вещи,
Нужно постараться максимально сделать так, чтобы след остался максимально глубокий, чтобы память осталась глубокой, чтобы впечатление сохранилось, и это впечатление будет формировать новую личность, новую природу, нового человека.
Поэтому сейчас у нас будет небольшая рефлексия, где мы расскажем друг другу о том, что мы узнали, почувствовали. Каждый по несколько минут, по сколько минут? По три минуты, да?
Тогда на человека или на четырех человека? На четырех человека, да? На четыре, четыре человека, пять человек. У нас будет тогда где-то 15 минут на это все. Вот и смысл, а вы каждый день делали, или каждый день, да?
Да, теперь просто вспомните все эти дни, все то, что вы узнали, все то, что вы услышали, все то, что вы почувствовали. Само слово рефлексия значит, мы как бы отражаем то, что осталось у нас в сердце.
Мы заглядываем в сердце, мы не придумываем ничего. Вот то, что есть, то и говорим. Как бы некое отражение того, что было вне нас, как оно отразилось у нас, что мы почувствовали.
Тут важно сказать, и все важнее послушать то, что говорят другие. Давайте сейчас на несколько минут, и потом я сделаю несколько заключительных замечаний. Давайте тогда по четыре человека.
Выступления и благодарности участников ретрита
Kr... Я так чувствую, что наш ретрит прошел успешно. Может, кто-то хочет поделиться со всеми своими впечатлениями?
На самом деле, вот это настроение, которое вы сами видели, это создало дух миссии. Хочу выразить огромную благодарность всем. И хочу поделиться, наша группа, мы теперь здесь тоже обсудили то, что здесь произошло, что мы учились, чему мы научились здесь, что взяли с собой внести.
Всё шло так, что мы должны выслушать друг друга первыми и чтобы было больше таких встреч, и чтобы мы это углубили и закрепили в нашем сердце до следующей встречи. Наверное, всё. Я могу ещё столько раз сказать.
Я же не будущее время сам. Я хочу сказать об одном моменте, который я хочу сказать. Мы, люди этого мира, очень боимся. Мы глубины, во-первых, боимся, и не всегда знаем, как попасть в эту глубину.
Но вот на харинаме мы как бы следуем ему, мы чувствуем эту глубину, насколько мы способны её чувствовать.
Но вот я ещё вот так почувствовала, я не знаю, согласны ли вы, что вот ещё чуть-чуть даже глубже, чем он способен на это, понимаете, почувствовала, что это исходит от кругом характеристик, а чего-то заявлено.
Я очень благодарна вам, что все эти годы мы слышали только о айшварии Кришны.
Мы слышали истории, мы слышали философию, мадхурью, его сладость, то, что вы нам передали. Я вам очень благодарна, не всем, что посчитали нас достойными раскрыть нам эту глубину, эту сладость, это мадхурью Кришны.
И благословить, чтобы мы это всё закрепили и могли донести до тех, которые были лишены слышать эту сладость ваших уст, которые мы.
Мы даже не достойны были этого, но вы нам раскрыли настолько, что просто поделились премой. Нам всем дали эту прему. Благодарю вас, я очень много. До слёз нас просто раскрыли, Кришну. Мы никогда его так близко не знали.
На самом деле, мы нас отвели во Вриндаван. Мы там себя почувствовали. Жители не Двараки, а жители Вриндавана. Спасибо вам за то, что вы есть руководитель в семье, вот наследник, гуру-парампары, властный парападет.
А когда вы видишь, что он расширяет весь миссис, всё без раздоры, но тоже как-то в этом маленьких стране стали как-то уже более ограничены, поэтому из-за стоит было выезжать, когда выходит, уже так тачки живут, но получили другое. Потому что милости могла получить безграничный мир. Мир без границ на самом деле.
Сколько бы ни твердили бы там национальность наша какая, та религия наша, это всё бежали чистейшие воды. На нас никак не влияет рук. Живём и почти как в духовном мире.
В мире без границ, в мире без расистских [?] нет ни религии, ни рационирования, ни национальности, ни каких-то других как-то обсуждений внешних. Я повторяю, я не осознал, что я душа, но я в том, что я буду осознавать себя, что душой.
Не обращаю на целое внимание. Спасибо вам, благодарю. За семена Махараджа многое уже сказано было, я повторяться не буду.
Для меня это началось ещё с ретрита Мада, когда Раш впервые дал Шримад-Бхагаватам величиваний трасу, я тогда был поражён, что Шримад Бхагаватам — это живая аура, не какая-то там сказка, которую читаешь и понимаешь. Это было продолжение такого же примерного опыта.
По поводу ретрита: несмотря на спонтанность, все здесь счастливы, все довольны. Есть первый раз, благодаря преданным, которые пригласили.
И мы даже уже подписали декларацию намерения, что мы должны его в следующем году ещё провести и расширить преданных замечательных, которые здесь это всё организовали.
Я много времени за него. Единственное, манас о читай [?], сегодня как раз объявил день прощения: надо простить, а также здесь надо попросить прощения. Пользуясь случаем, что здесь все собрались,
я прошу у всех прощения: были невольные какие-то оскорбления. Спасибо всем за этот замечательный праздник. Я благодарю вас, что вы здесь с нами.
Я благодарю всех преданных за то, что они тоже присутствовали здесь. С нами мы дружились, мы общались. Спасибо, что вы делали Кришну так близко к нам. Никогда Кришна не был так близко. Всегда был очень далеко.
Мне казалось, что невозможно прочувствовать любовь к Богу без ваших примеров. И я хочу говорить о ретрите, о программе. Я пока как сонный себя чувствую, как пассивный, всё это происходит конкретно нет,
а я энергетически чувствую, что я должен: от сегодняшнего дня я должен очень строго вести свою духовную жизнь, и я хочу быть чистым преданным, как вы.
Кришна, дорогие христианы, я благодарен духовному учителю Шри Бхакти Ганга Госами Махараджа, Шриле Бхактиведанте Свами Махараджу.
У нас уже с матаджи Тамрапарни, моей женой, очень большой опыт в проведении и участие в ретритах, потому что мы с самого, как только начались ретриты у нашего духовного учителя, мы вместе всегда присутствовали.
Но этот ретрит, грузинский ретрит. Мы, в общем-то, уже приезжали в близкий храм второй раз. И первый раз, когда мы приехали, я был очарован.
Как Бхактибхушана Прабху, президент этого храма, мы в своей группе говорили: его практически не было видно, но присутствие его ощущалось везде. Подобно тому, как Господь, он присутствовал везде. Его энергия, его шакти, его работа, она была везде.
Так что большое спасибо. Я хочу поблагодарить от своего имени, от имени своей семьи. Я думаю, и вы также присоединитесь. Большое спасибо Бхактибхушану Прабху! Я хочу также поблагодарить его жену, Говиндаприю Матаджи.
Вы знаете что? Жена считается лучшей половиной мужа. Понимаете, лучшая половина, я подчеркиваю, лучшая половина. Поэтому лучшая половина была представлена в его лице.
И поэтому Говиндаприи Матаджи ки радж! Уже словно просто неподражаемо. Но я благодарен ей, потому что столько внимания, она настоящая мать.
Да, я думаю, все преданные, те, которые сейчас есть в храме, которые приходят и которые и еще придут в этот замечательный храм, мы должны дать им дандаваты, потому что все замечательные преданные, которые здесь, они созданы благодаря их энергии, благодаря их любви, большой любви.
Я хочу поблагодарить вас всех грузинских преданных, а также азербайджанских преданных, которые приехали сюда за их участие, за их глаза, за их добрые улыбки, за их добрые слова, которые здесь были произнесены.
Я познакомился с многими из них. Я вас действительно полюбил.
У меня было желание каждому подойти и объясниться в любви, своей любви каждому, но я, поскольку вайшнавский этикет не позволяет это сделать, в соответствии с наставлением духовного учителя, нашего духовного учителя, я предлагаю вам свои поклоны, признаюсь в своей любви.
Я очень хочу, чтобы этот ретрит продолжался. Буду я участвовать. Я попал, мы попали сюда. Ну, совершенно. Я не буду рассказывать, я думаю, случайно. Но вы знаете, что случайностей в этом мире не бывает.
Значит, это большая милость нашего духовного учителя и Господа, что мы здесь, среди вас, что нам посчастливилось участвовать в вашем ретрите. Поэтому большое вам спасибо. За кавказский ретрит.
Уже говорил в самом начале, что мы люди кавказские, у нас все получится. Все вам большое, давайте.