Карма

0:01...-1-2-масам, Стачаранашраванатбагадим, прананнамобагаты, пурушая дубьям. Добрый вечер. Я очень рад видеть тех из вас, кого я знаю. Все больше рад видеть тех из вас, кого не знаю.

0:54Мой рассказ сегодня вечером будет о карме, и о том, каким образом она формируется, каким образом она остается с нами, каким образом она истощается, как это в конце концов приводит к перерождению.

1:20Иначе говоря, я буду рассказывать, как объясняется механизм перевоплощения души в ведических писаниях.

1:30Я буду пользоваться в основном Веданта-сутрой, извиняюсь, Йога-сутрой Патанджали Муни и какими-то астрологическими текстами, также другими писаниями я в конце расскажу какие-то астрологические закономерности.

1:52Тут все так или иначе астрологию знают до какой-то степени, да?

1:57Кто не знает астрологию, в конце будет какая-то часть технических деталей, которые, может быть, людям незнакомым с астрологии будет сложно понять, но я не думаю, что этого будет много, в целом, это будет рассказ, который так или иначе, касается всех нас.

2:28Потому что у всех нас есть карма. И всем нам хочется, чтобы она была получше. Чтобы не было плохой кармы. И, собственно, об этом будет речь. Я так и не понял, не видно тут ничего, да, что я пишу? Или видно? Видно. Хорошо.

2:52Я начну издалека, с самого начала, и объясню сначала схему или пять категорий. Будет немного сложная лекция, но я рассчитываю на то, что вы люди интересующиеся, разумные.

Пять фундаментальных категорий ведической философии

3:19Я не буду совсем уж элементарных вещей говорить. Прежде всего мне хотелось начать с представлений, с натурфилософских представлений, которые лежат в основе кармы.

3:37В соответствии с философией санкхьи, которая в частности описана в Шримад-Бхагаватам, есть пять основных категорий. И все, с чем мы имеем дело, укладывается в

3:47И все, с чем мы имеем дело, укладывается в эти пять основных категорий, иначе говоря, если мы будем рассматривать весь мир, то мир представляет собой сложное переплетение этих категорий фундаментальных категорий. И я прочитаю стих, на основе которого буду говорить: дравья, Карма, ча, калас ча, свабхава, джива, эва ча, васудева, паро браман начьян ор твости татва таха.

4:29В этом стихе говорится, что есть пять так или пять истин, пять категорий фундаментальных, и там говорится, что из этих пяти категорий одна категория, которая называется тут Васудева,

4:51является фундаментальной в том смысле, что все остальные категории зависят от нее. Остальные категории это кала. Кала значит время. Я немножко объясню природу времени в соответствии с ведическими представлениями. Карма.

5:16Карма все знают. Карма - это наша судьба, карма - это наша деятельность, карма - это то, ради чего мы пришли сюда.

5:27Карма - это то, что дает нам возможность испытывать что-то здесь, получать результаты, которые мы хотим, и попутно получать результаты, которые мы не хотим. Судьба. Свабхава.

5:54Время, я вернусь тогда к началу, раз уж я рассказал про карму, время в соответствии с ведами, это некая сила, которая, собственно, реализует карму.

6:11Время выводит из равновесного, сбалансированного состояния тригуны материальной природы, и выводя их из равновесия, она определяет некую закономерность событий, последовательность событий.

6:27Как скажем, момент времени, каждый момент времени несет в себе некое семя, так поэтому, соответственно, по моменту времени, в который человек рождается, можно предсказать, что с ним будет. А в каждый момент времени есть.

6:43И это показано на больших часах. Гороскоп — это, по сути дела, большие часы с девятью стрелками, которые ходят с разной скоростью.

6:57И астролог — это человек, который может, посмотрев на эти часы, прочитать что-то, понять, какое соотношение гун материальной природы, что таит в себе данный момент, и соответственно какие последствия из этого вытекают.

7:13И время на санскрите называется гунакшобхака, что значит то, что выводит из равновесия гуны. Иначе говоря, это сила, которая приводит в движение весь этот огромный механизм.

7:26Карма, мы уже сказали, карма — это самое главное, поэтому лекция с таким названием обречена на успех. Люди придут. Всем интересно.

7:45Свабхава — это природа, свабхава, скажем так, — это два близких понятия, но тем не менее это разные несколько понятий. Свабхава — это природа, природа человека или природа. Это то, что, собственно, записано в генах наших.

8:11У каждого из объектов, у каждого из вещей, с которыми мы встречаемся в этом мире, есть некая своя природа, которая в свою очередь является результатом прошлой кармы.

8:23И все это, в основе всего этого, лежит, или субстратом всего этого, носителем всего этого, является джива. Джива на санскрите значит живое существо, русское слово «жизнь» происходит от этого корня джи. Жить.

8:48Джива — это частичка духа, душа по-другому, но в данном случае речь идет именно о конкретном проявлении жизни или души, которое несет на себе карму и свабхаву, и, соответственно, все это разворачивается во времени.

9:06Иначе говоря, все то, что есть перед нами, это сочетание этих четырех вещей. Все то, что нас интересует, это четыре этих категории. Нас всех волнует время, что день грядущий нам готовит, каким образом все это повернется.

9:28Нас интересует наша конкретная судьба, как в этом времени она у нас сложится. Естественно, наша природа действует, мы определенный герой в этой развертке времени.

9:40Все это несет на себе маленькой частицей или атом сознания, который на санскрите называется дживой. Пятая категория нас не интересует.

Концепция Васудевы и механизм высшего контроля

9:52Но в соответствии с этим стихом, с «Шримад-Бхагаватам», это главная категория, она нас должна интересовать. Пятая категория — Васудева.

10:01Васудева значит буквально в переводе с санскрита слово Васудева, значит, вездесущий, Васудева — это одно из имен Бога, как его ни назови, так во всех культурах есть понятие бога или силы, которое стоит за всем сущим,

10:23которое управляет всем этим. И само слово Васудева в этом стихе указывает на механизм контроля. Бог по определению Тот, кто правит всем из-за кулис, Тот, кто дергает за ниточки.

10:40И Васудева, значит, Тот, кто находится везде, если вы хотите управлять чем-то, если, например, у вас какая-нибудь транснациональная корпорация, как можно управлять большой корпорацией?

10:53Нужно, чтобы ваше присутствие там было, так или иначе, если вы хотите этим управлять, нужно, чтобы ваше присутствие там чувствовалось. Васудева — это тот, кто присутствует везде.

11:06И в соответствии с ведизмом, степень его контроля, и тут можно стать немножко параноиком, степень его контроля очень высока, потому что он присутствует не только вовне, он присутствует еще и внутри.

11:23Когда мы управляем чем-то, чтобы управлять чем-то, нам нужно рядом находиться, и мы можем до какой-то степени контролировать или управлять чем-то извне. Так, теперь представьте себе степень контроля этой категории.

11:36Он находится внутри нас, он находится вовне. Это концепция Бога, потому что иначе будет хаос, иначе будет, ну, то, что нам кажется, и так есть. Но на самом деле хаоса нет. За всем этим стоит определенная сила.

11:57Эта сила обеспечивает гармонию или гармоническое функционирование всего остального механизма. Поверьте мне, если бы не было этой силы, уже давно ничего не было. Люди бы уже давно друг друга... ничего бы не осталось.

12:17Но есть эта сила, которая каким-то образом балансирует все это, реализует все эти механизмы. И при этом он не видим. Он не ощутим нашими чувствами и

12:31в общем-то, можно подумать, что его нет, и в этом тоже есть очень существенная роль или существенный смысл, но изучая астрологию, изучая как следует все эти моменты,

12:47мы что можем понять в конце концов, и каков смысл всего этого? Мы можем понять, что эта сила есть, что это не выдумка, что это некая суровая реальность, с которой нам нужно мириться.

13:01И лучше, если мы будем о ней знать, потому что потом может быть слишком поздно.

13:10Это некое начальное, иначе говоря, в отличие от многих неправильных представлений, Веды утверждают, что есть только один-единственный принцип, от которого все зависит. Этот принцип называется Васудева.

13:27Все остальное проявление этого принципа. Дальше мы будем смотреть, каким образом этот принцип проявляется. Это была первая часть.

Понятие тела как поля для кармы

13:46Мы перейдем более подробно к карме. И наверняка многие из вас слышали, те, кто знакомы с этой концепцией кармы, с представлениями о карме. Все знают, что карму порождает кто? Какой из видов жизни может создавать карму?

14:04Только мыслей? Только люди. Только человек может создавать карму. Карма этого фломастера кончилась. Попучка. Посмотрим, насколько хватит другого. Слушайте внимательно, это дальше очень интересный момент, интересная вещь.

14:43Форма, тело человеческое на санскрите называется кшетра. А кшетра значит поле. Душа называется кшетрагья, что значит знающий поле. Что делается на поле? Для чего поле нужно? Да, для битвы, понятно.

15:12Воинственная женщина с последнего ряда: «Норм». поле засевают, правильно. Поле засевают. Это очень важная концепция.

15:38Насчет поля битвы тоже, правильно, но мы мирные люди сейчас тут, мы более мирную метафору будем с вами пытаться понять. Это поле, или кшетра, и есть наше тело. И чем мы ее засеваем, что мы, собственно, пожинаем тут?

16:06А эти семена, которые мы сеем с помощью этого тела, и называются кармой. В йога-сутрах, семена кармы. А они так и называются. Семенами кармы. Биджа.

16:29И сейчас мы с вами попытаемся понять, почему собственно именно человек порождает карму и именно человек засевает на поле этого тела или на поле своей судьбы семена новой кармы.

Отличия человеческого существования от других форм

16:55В Ведах говорится, что есть два других, две других формы существования живого существа: низшие формы и высшие формы. Низший человек, промежуточная форма и высшие формы.

17:24Низшие формы жизни, это животные или какие-то инопланетяне, которые на тарелках приезжают. Все видели фильм «Аватар», они там изображены.

17:38Есть высшие формы жизни, более высокие, более развитые, обладающие гораздо большими силами, большими возможностями для наслаждения. И есть человек.

17:56В соответствии с Ведами говорится, что в низших формах жизни живое существо что делает? Отрабатывает карму. Высшие формы жизни тоже отрабатывают. Тут какую карму отрабатывают — Плохую.

18:11А тут какую карму отрабатывают — Хорошую. Ну, по сути дела, и тут, и там живое существо наслаждается. На самом деле, с нашей точки зрения, это может быть не очень достойное рождение в виде животного.

18:28Но животному-то хорошо, правильно? Он радуется себе, хвостом вертит, там хрюкает, мучит, радуется жизни. А страдает только человек. Никто другой в этом мире не страдает.

18:51Человек — это особая форма жизни, которая предназначена для страданий. Это тоже есть особый смысл. И человек создает карму. Именно человек создает карму.

19:07И сейчас мы с вами, цель этого рассуждения в том, чтобы понять, собственно, что происходит. Чем животные действуют? действует. Высшие существа действуют? действует. Почему они не порождают карму?

19:25Карма — это деятельность, правильно? Почему только человек порождает карму? Когда-нибудь вы задумались над этим? Сейчас я дам необычный ответ на это. Неожиданный ответ. Животное или высшие формы жизни?

19:58Устроено определенным образом: как только желание наслаждаться появляется у них, они сразу же могут его реализовать. И у них не появляется желаний, которых они не могут реализовать.

20:12Их желания, иначе говоря, полностью соответствуют их состоянию, их карме. Чем человек отличается от всех остальных?

20:29Тем, что он все время желает чего-то, чего он не может сделать. Это отличие человека, именно благодаря этому качеству человек порождает карму.

20:43Что происходит, когда человек желает что-то, и он не может реализовать свое желание? Нервное расстройство. Нервное расстройство. Масса проблем.

20:59Иначе говоря, это желание оставляет очень сильный психологический след и шрам, оставляет некую травму или какой-то отпечаток, сильный отпечаток, и этот отпечаток неисполненного желания и есть карма.

21:16Строго говоря, я чуть позже буду подробнее это рассказывать, но человеческая форма жизни предназначена для того, чтобы порождать новые желания. Эти новые желания и являются семенами новой кармы.

21:36Семена кармы - это по сути дела семена желаний, семена каких-то новых желаний, и желание человека всегда больше, чем его карма, чем то, что позволяет карма сделать.

21:54Мы потом будем подробнее смотреть, каким образом это изображается в астрологически, как это можно прочитать.

22:08Что происходит еще чуть-чуть подробнее, когда человек наслаждается, когда животное наслаждается или существо где-то на высших планетах наслаждается, получает какой-то опыт или пожинает плоды своей собственной кармы, то при этом мы говорим, что карма истощается, то есть кармы становится меньше. Мы говорим, что животные формы жизни или высшие формы жизни предназначены для отработки кармы.

22:46Это значит, что карма уходит, отрабатывается, истощается. Реально, что это значит на психологическом уровне, это значит очень важную вещь.

22:57Человек получил какой-то опыт, и опыт, который он получил, адекватен или прямо пропорционален.

23:05Его внутреннее восприятие этого опыта полностью прямо пропорционально тому, что он на самом деле получил. Человек, когда он испытывает что-то, когда он получает

23:16что-то, предположим, у нас есть некий стимул, раздражитель, импульс. Есть мы, наша система.

23:34Каким образом влияет этот раздражитель на эту систему — это очень сложная вещь, и выход отсюда, или наше ощущение, или еще что-то — оно может быть, оно далеко не так прямо или не так тупо зависит от раздражителя.

23:55Какой-то вещь или какой-то опыт, который мы получаем, — один человек в восторг приходит, другой человек равнодушно воспринимает. Третий человек кривит губы, правильно? То есть есть некий механизм интерпретации всего этого.

24:11Этот механизм интерпретации либо усиливает, амплифицирует эту вещь, либо наоборот, снижает всю эту вещь, и именно тут возникает карма.

Три уровня результатов любого человеческого действия

24:21Сейчас я расскажу об этом подробнее. Следующий раздел наш, он называется так. Три результата кармы. Под кармой в данном случае мы подразумеваем поступок, который совершает человек.

24:40И Веды объясняют, что когда человек совершает какой-то поступок и получает соответствующий опыт, результат этого поступка происходят одновременно три вещи. Первая вещь.

24:58Происходит некий зримый очевидный результат. Зримый результат. Например, я ем. Какой зримый результат этого? Наелся.

25:17Я останавливаюсь на этом, у меня появляются силы какие-то, происходят определенные физиологические изменения. Этот зримый результат находится, скажем так, на грубом, на материальном, на физиологическом уровне.

25:33Любое действие производит какие-то результаты на видимом нами уровне. На санскрите это называется адибаутика, то есть физический уровень. Потому что карма что такое? Карма — это в конце концов результат.

25:55Так вот, результат любого нашего действия. Как правило, люди думают, что все этим ограничивается, что результат любого действия остается только в каком-то грубом плане. Например, я украл деньги.

26:12И человек думает: «Ну хорошо, у того стало меньше, у меня стало больше». Хорошо это? Что ты делаешь? По крайней мере, для меня хорошо. Понятно, как для него, но...

26:32Но очень важно понимать, что есть еще два других плана, на которых остается след или на которых результат этот записывается.

26:43Мы находимся с вами в некой сложной информационной среде, и в этой информационной среде есть, как я уже объяснял, очень хорошая система контроля. Как чтобы осуществить какую-то систему контроля? Что сейчас люди делают?

27:01Да, скрытые камеры считают. Три фломастера со свежей кармой. — То есть, чтобы контролировать все, ставятся камеры, правильно?

27:22На санскрите тоже говорится, что там говорится, что у Бога смерти, там вся эта мифология, она очень глубокий смысл имеет. Есть писец, этот писец ведет личные дела. У каждого из нас.

27:40У каждого из нас есть там своя папка, свое личное дело. Он там все записывает. Его зовут Читрагупта. Кто-то знает, что значит «читрагупта» в переводе с санскрита? Читрагупта значит: «скрытая камера». Не больше, не меньше.

27:57Читра значит «фотография», гупта значит «скрытая». Иначе говоря, что происходит? Когда мы совершаем какой-то поступок, у нас есть тело, тело — информационная среда.

28:12среда, а опыты, которые проводились на воде, они показывают, что вода — она всю информацию хранит. Воде скажешь что-нибудь, там это отражается. Так, теперь наше тело из чего состоит? Из воды на 70%.

28:28Следы каждого нашего поступка, каждого движения отпечатываются там. Потом мы приходим с этим файлом и говорим: «Вот».

28:35И говорим: «А я этого не делал». Говорят: «Как же, на странице 3785 все записано, информация есть. Так вот, два других результата. Второй результат происходит на психологическом уровне, на ментальном уровне.

29:02Ментальный или энергетический уровень, более тонкий уровень. На этом уровне наше действие также оставляет след. Этот след называется самскарой. Самскара буквально значит отпечаток.

29:21В нашем уме, в нашем сознании хранятся отпечатки памяти о том, что мы делали, память о каких-то поступках, о переживаниях, об ощущениях. И когда я ем, то какой след у меня остается? Да, вкус.

29:40Удовольствие, которое я от этого получаю. Что-то мне нравится, этот вкус откладывается. Этот вкус классифицируется определенным образом, поступает в определенную, там все очень хорошо структурировано.

29:54Этот жесткий диск, там информация очень хорошо архивируется, хорошо хранится. Там остается некая самскара на ментальном уровне. Ментальный уровень называется адидайвика или энергетический тонкий уровень.

30:10И наконец есть третий результат. Этот третий результат в отличие от первого называется адришта. На санскрите зримый значит дришта.

30:30А дришта значит незримый. Адришта значит невидимый, неощущаемый, и речь идет как раз о тонкой карме, которая придет не в этой жизни, а в следующей жизни.

30:47Речь идет о том отпечатке, который остался где-то в этой информационной среде и который обязательно вернется к нам в следующей жизни в виде чего-то хорошего или плохого, какого-то хорошего опыта или дурного опыта, с которым мы столкнемся в результате этого поступка.

31:09Иначе говоря, и Веды объясняют, какие результаты, в общем. Если человек, например, если человек дает пожертвование кому-то, предположим, то на зримом уровне это значит, что у него стало денег меньше, правильно?

31:22На ментальном уровне он что-то при этом испытал, жалко стало. Или наоборот, он получил удовольствие, подумал: я хорошо сделал, так какой-то след отложился.

31:33Адришта значит, что в следующей жизни вдруг на него что-то свалится, он выиграет лотерейный билет или еще что-то такое.

31:42То есть на более тонком уровне, который называется ад- хьятмика на духовном уровне, скажем так, на условно духовном, на каузальном уровне, на причинном уровне откладывается еще один результат.

31:58То есть есть еще причинный слой или кармический слой, причинный уровне реальности, и любой наш поступок записывается на трех этих уровнях и оставляет свой след на трех этих уровнях.

32:25И нас в основном будет интересовать этот и этот уровень.

32:30Зримый уровень, там все понятно. Я каким-ким образом грубой энергией манипулирую. Нас, как людей более тонких собравшихся здесь, будут интересовать эти два уровня или два этапа, что ли, описания, того что происходит здесь и здесь.

32:54И я уже сказал, что человек отличается тем, что от животного, скажем, или от существа более высокой природы, то, что сам- скара, которая остается у него от каких-то вещей, она, скажем так не обязательно адекватная.

33:14Я делаю что-то и при этом обычно каким образом увеличивается это ощущение или удовольствие от того, что я сделал? Что я должен при этом подумать? Какой я молодец, какой я хороший, круто, да?

33:33Я должен посмотреть на это глазами других, я должен подумать, как мне позавидуют все, когда это все будет, как все будут восхищаться тому, что я это сделал.

33:45То есть, человек, когда он делает что-то, он не воспринимает результат как таковой. Ему очень важно, как другие посмотрят на это, как они будут это воспринимать.

33:54Так есть некое, иначе говоря, некая ментальная линза, эта ментальная линза определенным образом проецирует эти результаты на наше сознание. Эти результаты могут быть либо больше, либо меньше. Есть очень много эго включено.

34:12У нас есть этот элемент эго или аханкары — я это сделал. Посмотрите на меня. И это и след остается. Это еще одна причина, почему именно человек порождает карму.

34:28Тогда как в других формах жизни к этому ко всему проще относится. Так, свинья, когда она ест что-то вкусное, она не думает, как это воспринимают другие. Не появляется каких-то еще дополнительных бонусов от этого акта.

34:54Все проще происходит. У человека все очень сложно устроено.

Пять клеш как ментальный корень кармы

34:59И именно поэтому мы порождаем все время карму и, соответственно, потом пожинаем ее плоды. И дальше следующий очень важный момент — это уже Йога-сутра, где объясняется корень кармы. Это Йога-сутра 2.12.

35:25Если вас будет интересовать этот момент, можете потом посмотреть. Там говорится: клеша-мулам. Сутра звучит таким образом: клеша-мула карма-ашайох дришта-адришта-джанма-ведания.

35:41Собственно, очень простой смысл, что карма, которую я пожинаю в разных рождениях, карма - это может быть в этой жизни, может быть, в следующей жизни. Адришта буквально значит, в следующей жизни это придет ко мне.

35:59Дришта значит в этой жизни. Кармашая — значит, накопленная карма, но самое главное, что тут в этом в этой сутре есть, это то, что у кармы есть корень, этот корень называется клеша мула.

36:18Мула значит корень, а клеша значит клеша. Можно сказать, клеши похожее. Клеши — это то, что схватывает. Клеша — то, что заставляет человека страдать. Сейчас я объясню, что под этим подразумевается.

36:40Мы сейчас с вами объясняем или пытаемся понять, как формируется карма, за счет чего она формируется, и эта сутра — говоря корни, из которых растет карма, она объясняет причину, она собственно объясняет, почему карма возникает и почему она, каким образом она возникает.

37:03Это клеши, их пять у нас с вами. И тут мне придется нарисовать некую таблицу, и для любителей астрологии тут начинается самое интересное. Сейчас я изображу эти пять клеш — панча-клеша или пять клеш.

37:28Я не буду туда, чтобы не заслонять ничего. Вернее, не так: да. Сейчас речь идет о нашем ментальном аппарате. Как я уже объяснял, и это очень важное положение. Наша карма где находится? Где записана наша карма?

38:10Каким образом она реализуется, каким образом она осуществляется в нашей жизни, где она находится? Понятно, что она там у Читрагупты в файле, но где она? В уме нашем.

38:25По сути дела, в нашем ментальном аппарате, в нашем уме, в нашем сознании, в подсознании, в сознании - в том, что в нашем уме нашем тонком теле, в нашем информационном теле, энергетическом теле, как его ни назови.

38:44И эти пять клеш - это описание механизма нашего тонкого тела, нашего ума. Задолго до Фрейда, задолго до всех современных психологов, за тысячи лет до этого Ведах описана структура функционирования ума.

39:03В прошлый раз, когда я приезжал на этот фестиваль, я рассказывал об этом. Но сейчас я пойду немножечко дальше. Первая клеша называется авидья, авидья значит невежество. Я говорил об этом тоже как-то. Невежество.

39:20Не буду русское слово писать, ладно? Потому что мне нужно будет еще две графы тут сохранить. Чтобы у нас была полная таблица, мы отсюда весь гороскоп выведем с вами. Всю карту человека мы отсюда выведем.

39:41Авидья значит невежество — и это то, с чего все начинается, это некий фон невежественный, некое непонимание фундаментальных ценностей, непонимание своей вечности и так далее.

39:57А невежество, с которым человек рождается, изначальное невежество души, которое привыкло отождествлять себя с чем-то, чем оно не является. Второе асмита, асмита значит эго, ложное эго.

40:12Асмита значит ошибка, которую душа делает, путая инструмент с самим собой. У нас есть инструмент, ум, ну, иначе говоря, это наше ложное эго. Не будем в эти тонкости.

40:33Это наша способность распространять свое я на что-то, что мной не является, иначе говоря, отождествлять себя с чем-то, что не я. И мы все это очень хорошо делаем. Мы все время так или иначе свое я свое эго расширяем на

40:51что-то, начиная со своего тела, который в общем-то всего лишь навсего инструмент, а не сами мы. Потом дальше идет рага и веша. Рага и двеша значит любовь и ненависть. Люблю, не люблю. Нравится, не нравится.

41:11Приятно, неприятно, хорошо, плохо. И последнее называется абхинивеша. Абхинивеша значит страх. У кого-то страх есть? Поднимите руку, у кого нет страха. Может быть, кого-то нет этого.

41:48Патанджали Муни говорит, что даже у великих мудрецов есть этот страх. Страх, который появился в результате ложного отождествления, в результате кондиционирования — страх смерти.

41:58Страх того, что я умру, что всему этому придет конец, что я не смогу жить, что я потеряю все. Этот страх выражается в виде множества всевозможных страхов, трансформируется куда-то. Некий иррациональный внутри фон, что ли.

42:17А это то, из-за чего карма возникает. Если у нас этого не будет, если прежде всего у нас не будет невежества, кармы не будет. Мы не будем порождать новую карму, и, собственно, в этом суть, чтобы от этого избавиться.

Устройство тонкого тела и цели жизни

42:35Теперь, я рассказывал на прошлом семинаре, как подробно устроен наш тонкий механизм, и этим... а у каждого из этих понятий есть что ли свое место в нашем механизме.

42:51Я говорил о том, что механизм состоит из читы, чита значит бессознательный

42:57ум, очень глубокие слои сознания, который память, глубинная память, хранилище, подвалы нашей памяти, где хранится вся эта информация, это некое, ну, что ли, жесткий диск. Я сравнивал его тогда.

43:17Те, кто были, может быть, помнит.

43:19У нас есть эго, аханкара, и, собственно, асмита, ложное отождествление. В этом эго находится аханкара. Аханкара значит: я — это жесткая часть нашего существа. Крутизна наша, она находится в этой аханкаре.

43:38Мои представления о себе, о своей ценности, о своей значимости. Я, я великий, по сути дела, я первый. Аханкара, она признает только один-единственный номер, который ей нужно присвоить. Какой? Да. Номер один. Уно.

43:58Я не знаю, как на иврите «один» говорят. Кресон, кресон. Вот это кресон. Я первый.

44:13У нас есть внешний ум или эмоциональный ум, ум, который все время воспринимает сигналы от чувств, от глаз, от ума — запахи, звуки и все остальное. все это переваривается или каким-то образом интерпретируется нашим умом, который говорит: Хочу, не хочу, нравится, не нравится. У ребенка в основном у него есть вот этот внешний ум, который все время реагирует с внешним миром.

44:41И он как называется, кто-то помнит? Манас, правильно. Спасибо большое. Не путать с киргизским эпосом.

44:52Манас значит внешний эмоциональный ум, ум, настроенный на двоичную систему: ноль — единицы, ноль — единицы. По сути дела, это большой компьютер.

45:06Тот компьютер, который изначально нам был дан, он тоже по тому же самому двоичному принципу работает. Люблю, не люблю, нравится, не нравится. Чисто инстинктивное, интуитивное отвержение или принятие чего-то.

45:19И, обеневев от страха... Страх, он с чем связан у нас, как правило. Страх связан с разумом, с нашим.

45:32Страх — это осознание. Когда мы строим какие-то планы, все наши страхи так или иначе, они связаны с нашими планами, правильно? С тем, что нам не удастся свои планы реализовать, что наши планы обрушатся,

45:46что... И за это в нашем сознании отвечает промежуточный ум.

45:55Будхи. Буддхи, значит, то, что принимает информацию от внешнего у вас, внешне ум получил, сказал, нравится, буддхи должен сказать, тебе это нужно, мы с вами говорили.

46:10Буддхи должен определить это, он должен свой вердикт вынести, нужно нам по-настоящему это или не нужно, и там таится эта клеша или страх.

46:23И, соответственно, мы знаем, что есть четыре вида домов в нашем гороскопе, которые соответствуют четырем целям, которые человек перед собой ставит. Есть четыре триконы. Как они называются? Золотые круги астрологии. Скажите.

46:45Первый, пятый, девятый, как называется? Дхарма. Второй, шестой и артха десятый. Артха, так, три — кама. И четвертый — мокша. Мокша. Где они тут находятся, как по-вашему?

47:11Где у нас тут дхарма, где артха, где кама и где мокша, не буддхи это да буддхи это дхарма да Буддхи определяет закон, по которому я построен, природу свою. Буддхи — самый главный элемент.

47:37Самые главные дома какие в гороскопе? Да. Первый, пятый, девятый. Они определяют природу человека, они определяют прошлую жизнь, они определяют будущую жизнь человека. Вся драма происходит тут.

47:54Я подчеркивал в своем семинаре, когда я рассказывал механизм функционирования всего этого, я подчеркивал роль буддхи. И буддхи определяет именно дхармы, дхарма-трикона.

48:06Если мы хотим понять разум человека, то какие нужно дома смотреть? Пятый, да. Ну 1, 5, 9, в общем-то, строго говоря, связь первого, пятого, девятого, хозяина первого, пятого, девятого и так далее.

48:20Ну, пятый дом технически говоря, строго говоря, но в общем-то, как бы взаимосвязь и этот самый. Так, теперь манас сразу две силы: нравится, не нравится. Какая-то цель. Кама, да?

48:38Кама. Кама. Он хочет наслаждаться, ум, хочет просто получать что-то, чувствовать хорошо себя. Аханкара, эго наше. Что хочет? Эго хочет, чтобы у него было чего? Чтобы у него было всего много.

49:05У эго есть естественная тенденция расширяться. Эго любит распространять себя на все вокруг себя. Оно же клеши, да? Клешом. Клешем. Потом меня научить.

49:24Артха. Артха значит богатство, деньги, собственность моя, так или иначе, это мое эго. И кама, видо или чьи-то, чьи-то значит, мое подсознание. Подсознание, чего я хочу. Подсознание мне давно все надоело. Подсознание.

49:49Мне хочется погрузиться куда-то туда. Раствориться. Мокша. Мокша. Это 4 цели, которые человек преследует обычно. Четыре вещи, которые есть в нашем гороскопе. И, собственно, таким образом устроена карма.

50:17Гороскоп описывает карму, карма растет или возникает на корни из этих клеш, карма порождается, и сейчас мы с вами поймем, как она оттуда возникает. И в результате этого мы получаем то, что мы получаем.

50:36Мы получили гороскоп с нашей кармой, с описанием нашей кармы, с символическим представлением нашей кармы. Из этого, из этих, из этого корня, из этих корней выросла наша карма, и мы получили то, что, что у нас есть.

50:52Понятно, да? Интересно? Хорошо. Ему это надо. Подписываемся. Сейчас мы пойдем с вами немножечко дальше, чтобы понять, каким образом это все действует в нашей с вами жизни.

51:35Дальше следующий раздел будет описывать, как в йога-сутрах объясняется, когда карма приносит свои плоды, почему какая-то карма приносит плоды в этой жизни, а какая-то карма в следующей жизни? Кто-то задумывался над этим.

51:53Что-то приходит быстро, а что-то откладывается. Почему, по какому принципу. Случайно это, да? Случайного ничего нет. Все здесь под контролем находится. Есть строгие законы, которые этим управляют.

52:12И чем лучше мы их поймем, тем в большей степени мы избавимся от невежества, тем в большей степени нам будет понятно, собственно, что происходит, что происходит с нами в нашей жизни.

52:23Иначе говоря, если мы не понимаем этого, мы просто щепка, которую несет судьба по своим волнам, бросает нас, и мы не знаем, почему это случилось, как, не знаем, как реагировать на все это.

Закономерности проявления хорошей и плохой кармы

52:37Сейчас я буду объяснять, каким образом собственно карма, выросшая из этого корня, из этого корня пятиклеш, как она начинает реализоваться и как она приносит свои плоды и сначала по времени плодов. Карма какая бывает?

52:58У двух типов бывает карма, правильно? Да, грубо говоря. Какая? Хорошая? И плохая? Или благочестивая, неблагочестивая. Потому что если я делаю что-то хорошее, хорошее, значит, нечто благочестивое,

53:23хорошее — то, что приносит благо всем остальным, не только мне самому. А эта вещь, она принесет хорошие плоды. В санскрите она называется шуба. Шуба-карма. Шуба-джа, шуба, хорошая карма.

53:37Не будем загромождать свое без того загроможденное сознание нужными терминами: хорошая карма. Из чего она состоит, давайте подумаем с вами, что значит хорошая карма, что значит хорошие дела, которые наверняка

53:56принесут какие-то хорошие результаты? Молитвы, хорошие кармы — молитвы или о повторении мантры, это в сущности одно и то же. Во всех традициях говорится, что если человек хочет улучшить как-то свою

54:14карму, ему нужно какие-то молитвы повторять, какие-то формулы священные. Это одно из самых могущественных упай улучшения кармы, средств корректировки кармы.

54:29Когда Парашара Муни объясняет, каким образом карму корректировать, он говорит: Вишну Сахастранаму, повторяйте Вишну Сахастранам или повторяйте такую-то мантру. Так, молитва.

54:41Что еще относится к этому, к этой категории хорошей кармы? Да. Аскеза. Добровольная какая-то. Аскеза, которую я принимаю, медитация, которую я делаю. Да, если я погружаюсь в себя, я медитирую.

55:02Мое сосредоточенное какое-то размышление. Медитация, безусловно, имеет такую [силу]. Помимо этого, мы сейчас самые основные какие-то вещи говорим.

55:18Когда я служу каким-то возвышенным людям, святым, еще кому-то, хорошая эта карма, нет? Это очень могущественная хорошая карма, так служение, особенно служение бескорыстным, возвышенным людям, смотри.

55:43И если человек это делает, плоды эти кармы, он когда получит? Сдался. Унылый голос скептика. Нет, ну получит плоды уже в этой жизни.

56:06В этой, в следующей тоже, но уже в этой жизни плоды хорошей кармы приходят быстро на самом деле. Человек очищается, человек с помощью молитвы может болезнь свою преодолеть. У кого-то был такой опыт.

56:23По крайней мере, мы наверняка слышали. Какая-то молитва. Аскеза. С помощью аскезы, а плоды аскезы быстро приходят или нет? Быстро.

56:32Человек поголодал несколько дней, он очистился от какой-то тяжести. Плоды хорошие кармы обязательно приходят в этой жизни. Человек, который делает хорошие вещи, он получает это здесь и сейчас. В этом нет никаких сомнений.

56:48Это я сейчас в данном случае опираюсь на авторитет Вьясадева, который комментирует эту сутру, потому что в этой сутре говорится, из этого корня растет карма. Эта карма может быть дришта, адришта, то есть в этой жизни или в следующей. Он говорит: хорошая карма приходит быстро. От чего зависит, скажем так, скорость прихода этой кармы и ее интенсивность или ее степень прихода этой кармы.

57:20От чего зависит? От интенциональности кармы, от силы этой кармы. Правильно?

57:27На самом деле это могущественные методы, очень могущественные методы, корректировки всего чего угодно, если человек искренне вкладывает в них свое сознание, прилагает силы, плоды будут очень быстрыми.

57:40Поэтому, если я через «не хочу» или с ленцой, или не имею особенной веры этим занимаюсь, Понятно, что плоды придут, но может быть не такие быстрые, не такие яркие, не такие очевидные.

57:56То есть от интенсивности и от, собственно, от характера. Теперь, если мы возьмем плохую карму, в чем смысл плохой кармы? Основной. Понятно, любая карма приходит сама.

58:20В чем — сначала мы по той же самой схеме будем с вами разбирать это — в чем смысл плохой кармы, в чем основная суть плохой кармы? Когда мы причиняем боль другим.

58:38Когда мы причиняем зло или боль другим людям, это боль может быть на физическом уровне, эта боль может быть на ментальном уровне, оскорбление мы какое-то нанесли.

58:49И особенно когда мы — и масса множества вещей, множество способов, есть множество способов, с помощью которых мы боль можем причинить. Кто-то причинял когда-нибудь боль кому-нибудь в своей жизни.

59:13Ну, то есть, не обижайтесь, когда к вам какая-то плохая карма придет. Она не случайно приходит. К сожалению, мы все этим грешим. Мы совершаем, причиняем эту боль.

59:31Но суть-то в том, что результат когда приходит, не скоро приходит. Результат тут откладывается очень часто.

59:44Результат может прийти сразу быстро, в каком случае, когда мы причинили боль или что-то нехорошее сделали для другого человека.

59:54Если это очень сильная боль, естественно, опять же, интенсивность, и результат, как утверждают шастры, приходит сразу какого-то нашего дурного поступка по отношению к очень возвышенному человеку, к святому человеку, еще кому-то.

1:00:12Если мы его оскорбили или навлекли на себя его проклятие, это проклятие придет очень быстро, результат придет очень быстро. В норме эта вещь приходит не сразу. И поэтому у людей иллюзии бывают.

1:00:31На самом деле это очень большая иллюзия, потому что люди делают что-то и они не чувствуют, каким образом они осложняют свою собственную ситуацию, каким образом это все как дурные последствия неминуемо накапливаются ко всему этому.

1:00:54Иначе говоря, есть некоторые разницы в приходе, в скорости прихода, но принцип принцип: чем интенсивнее эта вещь, тем естественно скорее придет. Все правильно, почему скорее придет?

1:01:07Потому что когда мы интенсивно что-то делаем, какой-то эффект имеет на наше сознание очень сильный. Оставляет очень сильный след в нашем сознании. Еще раз, механизм кармы - он с нами всегда.

1:01:24Это след, который остается в нашем сознании. Часто плохая карма как называется? Как по-русски называется плохая карма по-другому? Грех, правильно? Если пользоваться религиозными терминами, то плохая карма это грех.

1:01:52На санскрите грех это тоже очень любопытное философское понятие. Грех называется ага. Все из вас, кто читал, может быть, Шримад-Бхагаватам или знают историю Кришны,

1:02:08он убил одного демона, которого называли как? Агасура, да. Агасура значит грех. Ага, в переводе санскрита значит то, что оставляет неизгладимый след, то через след очень трудно убрать.

1:02:33Иначе говоря, все эти дурные вещи, которые человек делает, они оставляют очень сильно они отпечаткуют наше сознание тем, что там остается след.

1:02:47И этот след, созданный в нашем сознании, — шрам какой-то, какая-то вещь, она рано или поздно принесет свои плоды. Эти плоды могут быть отложенными, но этот след остался, и он обязательно придет. След остается.

1:03:06Так, это одна вещь относительно скорости прихода, но есть хорошие известия. Тут я уже вас чувствую напугал. Но я хотел вас сейчас обрадовать, потому что всегда надо сначала пугать, а потом радовать.

Взаимодействие и нейтрализация разных видов кармы

1:03:31Очень важная вещь. Что хорошая самскара или хорошая карма Может, она нейтрализовать плохую карму? Может. Может. Хорошая карма.

1:03:59И сейчас мы чуть-чуть дальше будем говорить с вами все-таки, что такое хорошая карма, какой это механизм хорошей кармы. Она основана на знании.

1:04:10И тогда как плохая карма на чем основана всегда - на невежестве. Плохая карма всегда во всех ситуациях - это результат невежества, неосторожности, невнимательности, еще чего-то.

1:04:22Но в конце концов причина одна — корень один, невежество. Я уже говорил, что из этих пяти причин или пяти корней, главная причина - это первое невежество наше, непонимание, какая-то тупость природная.

1:04:39И чем тупее мы, тем соответственно, тем тяжелее жить всем, не только нам. Тем, кто вокруг нас тоже тяжело. Так вот, хорошая карма может нейтрализовать плохую карму, а плохая карма не может нейтрализовать хорошую.

1:05:02Это очень важное положение, и оно, если вы только это запомните всей лекцией, это может вас уже спасти. Хорошая карма может отменить или выключить, лишить энергии плохую карму, что происходит.

1:05:23Я рассказывал только что об интенсивности, самскара, интенсивность этого следа, который остается от моей кармы, он заряжает эту самскару определенной энергией. Чем глубже след, тем больше там энергии, правильно?

1:05:44Остался какой-то след. Скажем, почему людям так трудно избавиться от наркотиков? Почему? Потому что очень сильный след, они испытывают сильные ощущения, дешево, причем, да? Так что еще? Почему след такой сильный?

1:06:02Они думают, ну надо же, может, так хорошо и так дешево получить. Не нужно стараться, не нужно какие-то там большие вещи делать. Это тоже еще их усиливает, этот след.

1:06:13Это сильный след оставляет большую самскару, заряженную сильной энергией. Что очень важно, это очень важный момент. Хорошая самскара может выключить плохие самскары. Может их обесточить. Может эту энергию отключить.

1:06:34Это утверждение комментаторов или великих йогов, которые знают этот механизм.

1:06:39И, в общем-то, я думаю, что каждый из нас может до той или иной степени подтвердить это, проанализировав, что происходит с ним, но плохая карма не способна уничтожить хорошую самскару, не способна обесточить или лишить их энергии.

1:06:59Это, собственно, иначе бы у нас никакой надежды не было. Если бы не было этого механизма, который мог бы так или иначе нейтрализовать плохую карму, плохо было бы наше дело.

1:07:14И поэтому, соответственно, везде, в любой традиции, в любой духовной традиции, на чем делается акцент? На том, что человек должен делать какие-то хорошие дела. И это способ устранить дурную карму

1:07:30плюс к этому очень важная вещь есть некие самскары в соответствии с утверждением Вьясадевы, которые могут вообще полностью всю карму выключить. Мы чуть позже об этом поговорим.

1:07:51То есть, когда человек достигает состояния самадхи, то в состоянии самадхи маховик кармы останавливается, а раскрученный этот механизм останавливается, человек начинает испытывать что-то за пределами кармы.

1:08:08Нечто гораздо более высокое, возвышенное за пределами кармы. Так. Но, хотя хорошая карма может уничтожить плохую, она не всегда уничтожает плохую. Хорошая карма под хорошей кармой мы с вами подразумеваем определенную вещь.

1:08:31Это деятельность, которая основана на чем? На знании. На истинном понимании вечности души, природы души. А на санскрите в йога-сутрах она называется рита амбара. Рита амбара дьяна. Рита значит закон или истина.

1:08:55То есть знание, которое несет в себе истину, которое основано на истине, которая основана на каком-то глубинном понимании природы, бытия, эта вещь может уничтожить плохую карму. Она может ее отключить. Не то, что я просто там сделал что-то там.

Смешение, задержка и сжигание кармических плодов

1:09:16Ну, так или иначе, а мы пойдем дальше с вами. Что в норме происходит? А человек совершает, мы с вами люди все, да? И мы совершаем. Хорошую карму мы делаем? Делаем, да?

1:09:32Делаем что-то хорошее, стараемся, есть какое-то понимание или по крайней мере совершали когда-то. Плохую карму мы делаем, тоже делаем. Так что будет с нами в следующей жизни? Каким образом, по какому принципу все эти вещи будут накладываться друг на друга?

1:10:00Слушайте внимательно, очень важная вещь. Я уже сказал, что карма, с кармой может быть, плоды кармы, вернее, три вещи может случиться с кармой. Немножко забежал вперед. Так все-таки? Карма может быть уничтожена или сожжена.

1:10:48Карма может смешаться. Хорошая карма может смешаться с плохой кармой. И карма может быть отложена на долгий срок. Насчет сожжения кармы. Мы с вами немного говорили.

1:11:15У меня был целый семинар на этот счет: каким образом она сжигается.

1:11:19Так смысл в том, что есть механизм уничтожения кармы, так и, в общем-то, смысл человеческой жизни в том, чтобы постараться это сделать, не осложнять, не накапливать новую карму.

1:11:37Когда карма смешивается, когда плохая и хорошая карма смешивается, что это значит? В каких случаях она смешивается? Она смешивается в том случае, когда она не противоречит друг другу.

1:11:54И мы знаем, что у нас есть хорошая карма

1:12:00есть, да? Получаем мы какие-то удовольствия, наслаждения, что-то хорошее. Всегда к этим наслаждениям, стоп, всегда приваливается. У кого-то есть гороскоп, у кого нет совсем никаких осложнений.

1:12:19Чтобы там Раху не было нигде вообще. В принципе, Марс куда-нибудь ушел подальше. Сатурн. Удалился тактично.

1:12:38Когда карма смешивается, перемешивается - это хорошая и плохая карма, и они перемешиваются в том случае, когда они не противоречат друг другу, то есть, когда можно в принципе совместить с той другой, когда они совместимы. В человеческой жизни они в принципе совместимы.

1:12:59Представим себе случай человека, который, предположим, вырос в какой-то благочестивой семье.

1:13:06Вначале он совершал много хорошей кармы, а потом в силу тех или иных причин, в силу каких-то импульсов, дурного общения или еще чего-то, полностью сошел с пути, начал совершать дурные поступки.

1:13:20Такой человек набрал много хорошей кармы и много плохой кармы. И когда и то, и другое много, они трудносовместимы. Что в этом случае происходит? Да. В этом случае какая-то часть кармы его откладывается.

1:13:43Но какая карма начнет сначала проявляться? Хорошая. Хорошая. Плохая. Хорошая или плохая? Хорошая? Плохая? Плохая. Та, которая сильнее. Зависит от того, какой он был.

1:14:04Иначе говоря, принцип один: тот самый сильный след, который остался в нашем сознании, он и будет кармой. Закон кармы очень простой.

1:14:14Что происходит с человеком в момент смерти — доминанта его жизни тут очень важно понять, ввести, но еще одно понятие сюда, что когда я действую здесь, в этой жизни у меня смешанная карма, я делаю что-то хорошее, делаю что-то плохое.

1:14:32Но тем не менее есть некая доминанта. Нечто преобладающее в моей жизни, что-то, что является главным. И поэтому люди говорят: это человек какой? Хороший. Бывает человек, который совсем хороший? Нет, не бывает.

1:14:53Про другого говорят, это плохой. Это что значит, совсем он плохой? Нет, есть некая доминанта в его жизни. И что происходит, это собственно закон кармы в самом общем случае.

1:15:07В момент смерти все кластеры, которые составляют эту доминанту, она откладывается в нашем сознании в виде каких-то там ячеек, а вся эта информация, все это всплывает наверх. И когда эта вещь всплывает наверх, она принимает некий образ, и этот образ становится нашей следующей жизнью, следующим воплощением, он определяет все это. И если какая-то часть кармы несовместима с этой доминантой, то она откладывается до следующего, на какой-то срок.

1:15:39Карма, иначе говоря, в каких-то слабых своих проявлениях может быть отложена на потом. Рано или поздно она все равно проявится, она должна будет проявиться, ей нужно будет реализоваться.

1:15:53Но есть некая доминанта или что-то преобладающее в нашей жизни, какие-то желания, преобладающие в нашу жизнь, которые, собственно, направляли нашу жизнь. И очень важно следить за тем, чтобы это была хорошая вещь.

Формирование условий нового рождения и опыта

1:16:10Я пропустил несколько чуть-чуть из своего семинара, чуть-чуть из своего материала. Мы вернемся чуть-чуть назад, да? Это хорошая и плохая карма, складываясь вместе в соответствии со следующей сутрой 2.13, если я не ошибаюсь,

1:16:33порождает результаты трех видов. Иначе говоря, я действую здесь, в этой жизни, я делаю что-то хорошее, я делаю что-то плохое.

1:16:58По определенным законам это все в момент смерти складывается в какую-то форму следующую, и это будет влиять, плоды этих бывают трех видов: первое — это собственно форма, в которой я рождаюсь: мужское или женское тело, животное или человек, или еще кто-то, национальность, в которой я родился, страна — благочестивая, неблагочестивая, окружение, семья.

1:17:31Джати буквально значит происхождение. Джати - значит, тот инструмент, который я получил

1:17:41в результате своей кармы, мое тело, сохранившее все это. Это три вещи, с которыми мы приходим сюда: мы родились в определенной семье со своими традициями, тенденциями, со своим там уровнем благочестия, который очень сильно определяет всю нашу следующую жизнь. Так тело наше может быть красивое или некрасивое, уродливое или больное, или наоборот здоровое.

1:18:15Это джати — происхождение. Аюх значит продолжительность жизни. У каждого человека есть предназначенная ему продолжительность жизни.

1:18:32В результате каких-то очень интенсивных практик ее можно изменить, но, как правило, это фиксированная вещь.

1:18:40Йоги говорят, что у человека отведено определенное количество дыханий, которое он должен сделать, и в какой-то момент эти дыхания обрываются.

1:18:50Иначе говоря, когда мы получаем тело, с этим телом есть определенный кусок кармы. И этот кусок кармы, когда он истощается, разрывается связь между телом и душой, и душа переходит в какое-то следующее существование.

1:19:07Может произойти внезапно, может произойти каким-то другим образом. Бхога, третья вещь — это, собственно, весь тот опыт, который мы получаем в этом теле. Хороший и плохой.

1:19:19Удачи, неудачи, счастье, несчастья. Это три вещи, которые, собственно, всю нашу жизнь описывают, и все то, что нас волнует, описывает, все это складывается.

1:19:30Я объяснил в самых общих чертах, как это происходит, немножко это будет более подробно, чуть-чуть позже об этом будет подробно рассказано.

1:19:43Но самое главное это то, что я сказал, что карму в принципе можно уничтожить. Это очень-очень важный момент. Поэтому если есть какие-то несовместимые кармы, то иногда человеку, как аллегорически это выражается.

1:20:01И, собственно, мне рассказывал один человек, у которого был опыт, предсмертный опыт, опыт возвращения сюда, то, что называется околосмертный опыт, то, что описано в книге Моуди, он мне рассказывал сам, причем он рассказывал это на следующий день после того, как он это пережил.

1:20:23Волосы у него торчали в разные стороны, глаза у него были вот такие. Он рассказывал, как он, как белый горячки он был, у него доминанты были соответствующие.

1:20:35Он был художником русским, со всеми вытекающими из этого последствиями. То есть он любил выпить. В один прекрасный момент он оказался в этом состоянии, и он услышал два голоса.

1:20:53Один голос пытался его защищать и говорить слабенько, так, слегка говорил. Он делал: это у него было естественное желание убежать, откуда-то. Он чувствовал, что что-то происходит, и ничем хорошим это не закончится.

1:21:15Но при этом он чувствовал, что он не может убежать, что он как-то связан внутри.

1:21:22И иногда в таких ситуациях, когда это плохая-хорошая карма, то есть что-то, что мы сделали плохое, хорошее, она начинает смешиваться и начинает происходить это решение, что же выбрать, так же как может быть отложено.

1:21:39Предположим, такой вариант, компромиссный вариант, когда и хороший, и плохой примерно поровну. Но и то, и другое много. И они не очень сильно совместимы друг с другом. В этом случае человеку или душе предлагают выбор, что

1:22:00он хочет сначала испытать, а что потом, правильно? Да, такие ситуации тоже есть, люди это описывают. У моего знакомого у него выбора особенно не было, там доминанта была ясна, но он все-таки сбежал оттуда.

1:22:18Это другая история. Что вы выберете? Хорошие деньги? Какой сначала? Плохую. Плохую? Хорошую. Плохую. Разделилась на можно хорошую путь спасения. Можете попросить. Так все-таки, что сначала?

1:22:50Сначала хорошую, потому что с плохой можно совсем деградировать. Совершенно верно. Сначала выбирайте всегда хорошие. Очень добрый совет хочу дать вам. Выбирайте хорошую.

1:23:07Потому что когда вы получите хорошую, что вы сможете сделать? У вас шанс есть. Плохую уничтожить. Вы можете уничтожить плохую.

1:23:16Это то, что умный человек тут сказал: «Хороший или без плохой можно...» «Хороший или без плохой», но тогда вам придется подумать, как плохую уничтожить, можно получить этот хороший шанс.

1:23:32И возможность такая есть, но нужно будет это так или иначе сделать. Об этом мы тоже поговорим в самом конце, чтобы вы, не дай бог, не ушли до конца. Не устали? Нет, устали? Нормально?

1:24:03Мы переходим дальше на следующий. Чуть-чуть дальше.

Астрологические периоды и отражение судьбы

1:24:12В норме, в обычной, скажем так, ситуации у нас у всех есть некая смешанная карма, если мы люди, то мы пришли с какой-то своей смешанной кармой и теперь эта

1:24:28карма где хранится? Для нас это очень важно понять и зафиксировать этот момент в уме нашем. Какая будет очередность проявления этой кармы?

1:24:40будет очередность проявления этой кармы? Как она будет проявляться в нашей конкретной жизни уже теперь? Что определяет... Что определяет эту развертку кармы в нашей жизни? Как это в астрологии называется, эти периоды?

1:25:00Это называется. Да, Даша. Правильно? Как самая распространенная Даша называется? Вимшотари, да? Вимшотари-даша. Вимшотари-даша на чем основан? Почему кто-то начинается, чем определяется, с чего начинается? С

1:25:29Луны, с накшатры, с накшатры Луны. Луна что определяет, наш микрокосм? Что символизирует ум? Луна в общем случае это карака нашего ума.

1:25:46И поэтому, собственно, вот он этот ум, там в сконцентрированном или в как это сказать, в зазипованном виде, в заархивированном виде находится наша карма, и Вимшоттари Даша показывает, каким образом карма будет разворачиваться, какая будет развертка у нашей кармы, и тут тоже какие события будут.

1:26:22То есть, и, собственно, все остальные планеты в нашем гороскопе показывают что ли это символы каких-то вещей, которые мы делали, в зависимости от их состояния, от их положения. Они будут показывать тенденции в нашем уме.

1:26:43Венера будет показывать тенденции к чему в нашем уме? Да, к удовольствиям. Юпитер какую тенденцию будет показывать в нашем уме? К учению, мудрости, пониманию какому-то глубинному, целостному пониманию.

1:27:08То есть он будет показывать карму накопленную, показывать накопленную карму в этом отношении, в этой сфере.

1:27:15То есть, иначе говоря, все самскары, о которых мы говорили — самскары, скажем, если это самскары были основаны на знании, То вот положение Юпитера их покажет. То, что заработали, то у вас и есть.

1:27:29То, что вы накопили, Юпитер будет показывать, где они у вас, в какой сфере это знание у вас.

1:27:35Меркурий, что будет показывать, какой он будет показывать интеллект, способность различать именно способность, также решимость человека будет показывать Меркурий. Если сильный Меркурий, то человек какой? Нерешительный.

1:27:58Почему? Потому что он. Потому что он разные возможности видит. Да. Думает много. Решительный человек с какой планеты? Марс. Марс. С Марсом они не думают.

1:28:23С Меркурием же, соответственно, человек будет разные возможности видеть, смотреть так или иначе. Ну, и, собственно, развертка этого всего, опять же, схема развертки этой кармы, она будет определяться луной,

1:28:44и она будет определять порядок того, как мы будем получать, в какой последовательности мы будем получать последствия этой кармы.

1:28:53Это, собственно, в самых общих, в самом общем случае. Сатурн что будет определять? Горе, тоску Сатурн. Марс, что будет определять? Агрессию нашу. Накопленный гнев, агрессию. То, что мы скопили.

1:29:28В каком порядке это будет проверяться? Все это исходит, соответственно, в этой схеме. Это доказательство того, что вся карма — она в зафиксированном виде находится в Луне.

1:29:45И различные йоги, различные сочетания этого всего — они будут все эти тенденции показывать. Йога в сущности означает, что мы читаем эти тенденции, смотрим их, их видим.

1:29:59Например, если гуру-чандала-йога у вас, это каким образом возникает гуру-чандала-йога? Это кто? Юпитер с кем? С Раху. Если Юпитер так или иначе соединен с Раху в гороскопе. Что означает гуру-чандала-йога?

1:30:17Тот может мне сказать? Что означает Раху? Расширение. Расширение желания, да, в нашем, правильно? А Юпитер что означает? Благочестие, мудрость, понимание того, каким образом нужно действовать.

1:30:44Когда Юпитер соединяется с Раху, к чему это приводит? Это приводит к тому, что человек напрасно тратит свою энергию в погоне за дурацкими желаниями, за реализацией дурацких взываний.

1:31:02Это одно из описаний этой гуру-чандала-йоги. В какой-то момент это будет: человек погонится за этим, его энергия будет напрасно растрачиваться, непонятно на что. Ну, это было лирическое отступление. Мы пойдем дальше.

1:31:26Теперь еще один момент.

Виды кармы: санчита, прорабдха и крийямана

1:31:30Сейчас опишу три вида кармы. Есть классическое деление на три вида кармы. Первый вид кармы называется санчита-карма. И санчита-карма — это вся накопленная нами карма.

1:32:05Весь объем кармы, которую мы накопили и которую мы переносим с собой. Так теперь часть этой кармы проявляется в этой конкретной жизни.

1:32:18Какая-то часть этой санчита-кармы проявляется, приходит с нами сюда, и эта карма называется прорабдха. Это очень важный момент. И карма, которую мы...

1:32:44Какая еще есть карма? Есть карма целиком, есть карма, с которой мы пришли, тот кусок кармы, с которой мы пришли. Какая есть еще карма? Которую мы творим сейчас.

1:32:58Она называется кьямана-карма. То, что я создаю сейчас, в данный конкретный момент. И тут мы с вами подходим к очень важным философским вопросам: собственно, зачем нужна астрология, зачем нужно все это описание, зачем нужно понимание,

1:33:26это три основных вида кармы. Там есть еще гаммана карма, то есть карма, которая ожидает нас в будущем, есть разные градации прорабды кармы, нас сейчас это не волнует. Три основных этих вида.

1:33:43Более того, даже эта карма нас особенно не волнует. Вся накопленная карма, непроявленная карма не волнует. Нас волнуют две вот этих вещи. Где мы можем увидеть в гороскопе свою прорабдгу карму? Где она изображена?

1:34:02с которой мы пришли, потому что и ту и другую карму можно увидеть, правильно? Не В основном в Раши, правильно? Раши описывает? И мы сейчас будем смотреть как бы градации этой кармы.

1:34:23Раши, то есть основная карта, ее описывает. И что еще ее описывает более тонко?

1:34:28Навамша, Навамша обычные люди ограничиваются этим, но на самом деле сколько там еще этих варг есть? 16 основных, которые говорит: всего 16 разных варг или 16 15 разных разделов на самом деле их больше

1:34:53но там 10 основных. Даша-варга, какие-то основные вещи, про которые можно прочитать эту прорабду, с разной степенью точности, разные слои. Иначе говоря, прорабда может быть в виде каких-то очень тонких... Что такое Раши?

1:35:13Раши - это описание кармы на каком уровне? На физическом уровне. Это грубый, первый, самый грубый план описания нашей карты. Что такое Навамша? Почему две этих карты обычно смотрят?

1:35:29Что Навамша описывает? Не стесняйтесь, вы же меня должны учить. Вы астрологи, я не астролог, я только притворяюсь.

1:35:44Навамша что описывает? Да, Навамша описывает, даже не совсем сознание, Навамша описывает, это девятая часть, Д9, да, деление карты на 9 частей, то есть она связана с каким домом? С 9 домом. Девятый дом что описывает? девятый дом описывает дхарму, правильно? Это дхарма-стхана и дхарма, дхарма значит наша внутренняя природа.

1:36:17Навамша описывает более тонкую внутреннюю природу человека. Физическое первое первый слой кармы. Он внешний. Первый слой кармы я в зеркале вижу. Подхожу, смотрю в зеркало.

1:36:35Что там карма моя на меня смотрит с соответствующими атрибутами. Это то, что можно увидеть сразу, посмотреть на небо в момент рождения человека. Вот она там есть, это зеркало, все ясно с этим.

1:36:55Так, теперь внутренняя природа человека, вот она в Навамше изображена. Это его сущности, настоящая природа.

1:37:05В каком-то смысле Навамша даже важнее, чем Раши. Потому что это настоящая природа человека, его, скажем так, то, с чем он сюда конкретно пришел. Все остальные вещи еще более тонко все это описывают.

1:37:21Мы чуть попозже туда перейдем. Я не хочу слишком спешить туда, в технические детали мы опишем это подробнее для тех, кому интересно.

1:37:34Я скажу, с какого момента технические вещи начнутся, чтобы все нормальные люди могли уйти.

1:37:42То есть прорабдха-карма вот. Астролог может видеть, он может предсказать, он может понять, он думает, он смотрит, он смотрит все эти частичные вещи, он видит, каким образом у человека это все проявляется, какие у него будут тенденции, и каждая планета в разной варгии будет означать разные вещи, правильно?

1:38:02Например, хозяин девятого дома кого означает в Раши? Учитель или кого еще? Отца. Правильно? Учитель или отца? Отец — это наш главный учитель, хозяин девятого дома в Д-10 в Дашамше. Кого будет означать? Начальника.

1:38:28Будет означать нашего начальника по работе. Ну и так далее. Хозяин 9-го дома в Навамше кого будет означать? Тут он точно будет гуру, причем нашего духовного учителя в настоящем смысле этого слова.

1:38:46Так, прорабду, разные степени сложности, степени считывания этой кармы можно там увидеть с механизмом контроля. Где эту карму можно прочитать? Эту карму можно прочитать? Нет? Нет? Нет? Нельзя?

1:39:10А когда вы приходите к астрологу и прашну задаете, какая там карма показывается? Именно эта карма. Прашна, человек, который работает с прашной. Кто-то из вас работает с этим? С этим? Прашна.

1:39:29Или когда вы приходите к гадалке, и она Таро смотрит, карты... Таро смотрит.

1:39:35Она смотрит накладывание, она смотрит, что она видит, она смотрит, каким образом ваша крийямана-карма взаимодействует с вашей прарабдха-кармой, то есть разные способы сказать, ну, гадания или еще чего-то, они показывают до какой-то степени, что мы сейчас делали, до какой степени мы осложнили свою жизнь или, наоборот, улучшили свою жизнь, как происходит это взаимодействие между ними.

1:40:12И там есть свои законы.

1:40:14Сейчас не будем говорить почему, поэтому в прашне всегда помимо карты что еще учитывается? Прашник всегда что учитывается? Всегда учитывается — нет, время понятно, прашна — это и есть время. Что еще учитывается?

1:40:31Внешнее обстоятельство. Да, да. Тонкие знаки. Нужно смотреть на человека. Нужно смотреть: с какой стороны он пришел и сидит. Человек пришел, вопрос какой-то задает.

1:40:42Нужно спросить, нужно подумать сначала, с какой стороны он вопрос задает.

1:40:46По внешним знакам, по внешним признакам астролог он может эту крийямана-карму, с которой человек пришел, чтобы ответ получить, определить, и там есть много историй. Я привез диск, я там рассказываю о том, как нужно изучать астрологию. В принципе, как любую ведическую дисциплину. Если кому-то интересно, можно взять, это запись этой лекции.

1:41:08Вот там его показывают, и там я рассказываю истории про прашных традиционных астрологов, до какой степени совершенства они это доводили, как они могли читать этот язык. Мы живем с вами в очень, ну, сложном и тонко организованном мире, и собственно, постоянно происходит это взаимодействие с энергиями, и астролог - это тот, кто может этот язык хорошо читать. Вот.

1:41:40Но все это я рассказываю для одной очень важной цели. Для того, чтобы понять собственно, с с прарабхой, это карма, с которой мы уже сюда пришли, можно ее изменить или нет? Можно ее изменить или нет? Нет.

1:42:03Можно частично, почему нет? Можно, да. Но трудно. Обычно прарабха сравнивается. Если санчита есть — классическое сравнение или метафора, где это все объясняется.

1:42:22Эти три вида кармы, которые человек создал, что у нас есть колчан стрел, и у нас есть лук, и тело - это лук. И, собственно, когда мы выпустили стрелу, можно ее в колчан вернуть обратно? Нет. Ну, может быть, можно, но сложно.

1:42:41Нужно очень долго бежать за ней. Прарабха-карма — это выпущенная стрела. Я не зря сказал, что есть. Мы родились с этой прарабха-кармой, с этими тремя характеристиками, которые определяются.

1:42:58Хотя можно, до какой-то степени на нее можно повлиять, но как правило, очень важно понять, на что можно повлиять, где наша свобода настоящая находится. На криманах. Свобода у нас есть, в этом нет никаких сомнений.

1:43:19Астрология не означает фатализм, не означает полную предопределенность. Астрология означает понимание того, как все это работает. И вот тут у нас есть свобода. И во взаимодействии между двумя этими вещами.

Философское назначение астрологии и принятие уроков

1:43:34И соответственно тут происходит наложение, когда мы говорим улучшить прарабха-карму, это значит, что мы какую-то хорошую вещь тут делаем, улучшаем.

1:43:43Очень важный момент, что мне хотелось тут сказать, это касается вашего, ну скажем, вашего хобби как астрологов или, может быть, для кого-то профессии, я не знаю, для кого, с одной стороны, а с другой стороны, нашего собственного понимания того, что астрология может дать человеку, что она должна дать человеку, какое понимание она должна дать.

1:44:10Часто очень человек попадает в тяжелую ситуацию, то есть, по сути дела, сталкиваясь с какими-то нежелательными последствиями своей собственной кармы, бежит куда угодно, кому угодно, с просьбой, пожалуйста, спасите, помогите.

1:44:32Иногда в астрологии есть эти меры, методы корректировки кармы, которые, собственно, должны устранить эти дурные вещи, или облегчить, смягчить их. Что мне хотелось сейчас сказать для нас, для всех.

1:44:52Для чего нужна астрология? Астрология прежде всего должна для чего? Для того, чтобы сказать, как можно улучшить свою карту. Понятно, да? Естественно же, да? Для чего начать? Правильно?

1:45:09Астрология нужна прежде всего для того, чтобы человек мог какие-то вещи принять. Прарабдха-карма и человек должен очень хорошо видеть, знать, видеть, какая вещь, какую вещь нельзя поменять.

1:45:29И есть какие-то вещи, которые в принципе нельзя поменять. Чтобы привести пример разного проявления, скажем так, карма, с которой мы имеем дело в этой жизни. Это считание этих двух вещей.

1:45:45И Аюрведа очень хорошо описывает эти вещи, когда говорит, что болезни есть четырех типов. Первое - это легко излечимые болезни. И это относится ко всем нежелательным последствиям.

1:46:02Болезни — это нежелательные последствия нашей кармы? Нет. Страдания, боли, всё что-то такое — легко излечимые. Легко излечимые — это что значит за болезни? К какой карме они относятся? Крийямана.

1:46:20Если я подхватил простуду по глупости своей, по невежеству своему, там не подумал, выбежал куда-то и всё что-то такое, моя крийямана-карма. И это легко излечимые, легко корректируемые. Иначе говоря, легко корректируемые последствия. Они всегда относятся к этой категории.

1:46:38Так, есть вторая категория, болезни излечимые, но трудноизлечимые. Последствия нашей кармы могут быть тяжёлыми. Какая-то вещь. К чему это относится? Это тоже крийямана. Совершенно верно.

1:47:09Тоже крийямана-карма или карма этой жизни, которую можно в общем-то скорректировать, но это более серьезный, более тяжёлые последствия, которые я сделал — это некая крийямана-карма, которую я сейчас заработал. Так, есть болезни неизлечимые, но фиксируемые на определенной степени, скажем так, удовлетворительного состояния.

1:47:44Их можно в какой-то ситуации зафиксировать, чтобы они не ухудшались, не осложнялись. Как их назвать? Тут братья есть, могут мне подсказать?

1:48:03Хронические несмертельные. Да, хронические, несмертельные, правильно. Спасибо. Хронический несмертельный. Вы обогатили мой семинар? Акарми.

1:48:23Хронические несмертельные, которые можно поддерживать нас с помощью определенных мер. И какие есть еще болезни? Самые наши любимые? Да, смертельные, неизлечимые болезни. Смертельные.

1:48:40И это относится к какой категории неизлечимой болезни? Да, прорабды. Хронические и неизлечимые болезни относятся к категории прарабдхи-кармы.

1:48:50И что очень важно понять, и в этом, собственно, суть нашего понимания, вообще философского понимания, осмысления всего этого, какие-то вещи нужно просто принять, какие-то вещи нужно принять и понять, что это что-то, что пришло ко мне, что вернулось ко мне, через что я должен пройти, и что это нужно для чего?

1:49:16Чтобы я очистился, что нет другого способа очиститься. Что есть определенные уроки, которые я иначе не пойму. И что в моей жизни мне не нужно каких-то уроков пытаться избегать.

1:49:32Есть очень важные уроки, которые я должен получить, и эти уроки в конце концов для чего нужны? Для блага моего нужны.

1:49:41Что я не смогу подняться на какой-то другой уровень понимания, смысле, на другой уровень существования, если я эти уроки не пройду. И наша малодушная, трусливая попытка их избежать, она в общем-то неправильная.

1:49:58Тем более, что мы знаем, что от каких-то вещей уйти нельзя.

1:50:02И астрология нужна именно для этого, для того чтобы человек понял, какой урок я должен пройти, и что я должен в конце концов понять, что я должен пережить, через что я должен пройти, чтобы в конце концов подняться на какую-то более высокую ступеньку в своей внутренней эволюции, в своей индивидуальной эволюции.

1:50:24А тогда как скажем, неграмотные или плохие астрологи, или плохие консультанты, они говорят, что неизлечимых болезней нет, правильно, да? Все можно излечить, все можно поправить, и мы дадим способы.

1:50:42Вы никогда не слышали о такой знаменитой астрологической книге, которая называется «Лал-китаб»? Слышали, да? Вы красный. «Лал-китаб» значит, в переводе с хинди значит красная книга. «Лал-китаб» значит красная книга.

1:50:59Никто не знает, кто автор этой книги. Автор этой книги - великий демон Равана. Эта книга знаменитая астрологическая - это к тому, как осторожно нужно пользоваться.

1:51:14Я сейчас просто астрологией, в принципе, эта знаменитая астрологическая книга содержит огромное количество очень эффективных корректирующих методов. Упай!

1:51:27Который действует железно, но эти методы — если у вас много долгов, вы наделали долги там, там, там, там, есть один очень эффективный метод. Со всеми долгами расплатиться какой? Взять большой займ в банке.

1:51:47Расплатиться со всеми долгами и еще часть себе останется, правильно? Хороший метод. Я знаю людей, которые этим пользуются. Пытаются, по крайней мере.

1:51:57Как-то обмануть банк, расплатиться всеми своими долгами, остальные деньги прожить и все там на какое-то время. Хороший это метод? Нет. Нет. Платить все равно придется?

1:52:11То есть иногда, когда мы имеем дело с последствиями своей кармы, и когда мы следуем советам рахман, то это советы примерно такие. Мы берем из будущего что-то, чтобы расплатиться с нынешними своими долгами, и в результате попадаем куда?

1:52:30Все больше долг, ничего коренным образом не меняется. Мы просто на какое-то время с помощью какой-то иллюзии откладываем то, что нам, через что нам нужно пройти, и ничего хорошего из этого нет.

1:52:48То есть, один из смыслов описания всего этого: чтобы мы поняли свою ответственность за то, что мы делаем. И поняли, как следовать, что в общем-то за всем этим стоит Бог. И Бог, Он хорошего нам желает.

1:53:01Он хочет, чтобы мы все поняли. Смерть — это тоже благо. Смерть это зло или благо?

1:53:08Смотря как к нему отнестись, смотря как мы примем этот урок, сможем мы это принять или нет, достойным образом, и от этого будет зависеть очень многое. Мы либо осложним свою ситуацию, либо наоборот улучшим эту ситуацию.

1:53:24То есть вот такое небольшое отрезвляющее отступление от нашей темы или какое-то продолжение этой темы. Теперь я нахожусь в некотором замешательстве. Мы уже 2 часа с вами сидим, и вы наверняка устали. Не устали? Устал.

1:53:52Устал, устали. Кончаем на этом, да? Я просто думаю, что дальше делать. Несколько практических советов под конец.

1:54:14Да, я хотел. Тут может быть несколько разветвлений. Я думал поговорить о том, каким образом о прошлую жизнь, прошлую

1:54:25и будущую жизнь смотреть в гороскопе: в каких картах, где, как, какие указатели есть, как можно понять, откуда это берется - это одно из возможных продолжений этой темы.

1:54:39То есть мы, как бы, посмотрели саму теорию, теперь посмотреть указатели или индикаторы в гороскопе, которые показывают, куда идет человек.

1:54:50В конечном счете, несколько есть эффективных способов, чтобы определить, поднимается в целом человек вверх или он будет деградировать своей жизнью.

1:55:00Естественно, ничего нет, зафиксированного тут, но тем не менее, природу человека можно где-то увидеть. Это одна вещь, а вторая вещь, которую я,

1:55:13наверное, все-таки сейчас вторую вещь сначала скажу, а потом сколько времени на то останется, на все эти ну такие детали столько останется?

Очищение ума и условия успешной практики

1:55:26Вторая вещь будет касаться, собственно, наверное, самого главного: как же все-таки с этой кармой быть? Что же нужно с ней делать на разных уровнях?

1:55:48Первое, что мне хотелось зафиксировать тут все время, снова и снова я повторяю одну и ту же вещь. Карма находится у нас в уме. И освобождение от кармы эквивалентно чему? Умирание? Очистить. Ну нет, не умирание.

1:56:09Ну не пугайте, пожалуйста. Ну понятно, что мы пессимисты все тут, но не до такой степени. Давайте в какой-нибудь более жизнеутверждающей форме определим

1:56:23освобождение от кармы чему эквивалентно? Если карма в уме находится, очищение ума — освобождение от кармы. Значит, очищение простая вещь. Очень четко нужно понять, что ум надо очищать.

1:56:56Хотим улучшить карму, хотим освободиться от кармы, ум надо очищать, и все способы, которые есть для того, чтобы ум очищать, они хороши, чтобы сжигать какие-то нежелательные вещи.

1:57:09Потому что подобно тому, когда у нас в теле накапливается грязь, токсины накапливаются, как мы себя чувствуем.

1:57:17Тяжело, тонуса нет, энергии нет никакой, точно так же ум, когда он осложнен, когда он загроможден ментальной грязью. К сожалению, люди этого не понимают.

1:57:29Они с огромным энтузиазмом загрязняют свой ум всеми возможными способами. Не отслеживают свой ум, состояние своего ума. Ум нужно обязательно очищать. И для того чтобы очищать, существует много способов.

1:57:46Пранаяма, один из них, я говорил об этом. Какие-то аскезы — другой способ, мантра — третий способ, звук — самый могущественный способ очищения ума через звук. Сейчас не об этом речь, сейчас

1:58:00о том, каким образом нужно к этому подходить, к этому процессу. Нужно

1:58:08хорошо понять, что в уме накопился этот большой груз какой-то самскар, какого-то горя, каких-то непереваренных впечатлений, эмоций, страхов, очень много всего этого. Все это наши кармы. И мы привлекаем все это.

1:58:27Если мы будем читать какие-нибудь эзотерические книги, то там будет объясняться, как человек на тонком уровне привлекает к себе дурные события, страх всплывает, и это случается самое.

1:58:42А самое логичное — это взять и избавиться от этого страха. А в целом мне хотелось сказать несколько рекомендаций, как нужно к этому подходить, чтобы этот процесс был эффективным. Мы очищаем ум, и я сказал, что для этого

1:59:07есть особое приспособление, когда с помощью чего-то хорошего можно уничтожить или лишить энергии, обесточить дурные вещи, можно полностью стереть их, а можно на первом этапе обесточить их, то есть лишить их силы.

1:59:24Накопились какие-то осложненные вещи, какие-то страхи, еще что-то такое, есть

1:59:30способы их просто обесточить хорошими делами, а просто с помощью действий, основанных на знании, это достигается, происходит освобождение ума от этого ненужного, нехорошего груза.

1:59:48Теперь, когда мы делаем хорошие дела, или любые дела, любые поступки, от чего зависит сила? Есть два фактора, от которых зависит сила, ну, скажем, три фактора, от которых зависит сила оставляемого следа.

2:00:08Мы делаем что-то, неважно, хорошее или плохое, у нас остается след, след в нашем уме, который составляет, собственно, карму. От чего зависит сила или глубина этого следа?

2:00:20А мы уже сказали, что от глубины следа зависит энергия. Энергия этой самскары, энергия этой кармы: чем глубже она, тем она быстрее реализуется, тем более суровыми будут ее последствия, тем в большей степени она будет определять мои последующие действия, тем в большей степени она будет меня программировать.

2:00:44Мы должны сознательно так или иначе направлять свой ум вверх, очищать свой ум, идти туда-вверх. От чего зависит сила этого, от каких трех факторов, как по-вашему? Желание? От усилия, бескорыстия. Так. Хорошо, близко.

2:01:06Желание, усилия, бескорыстия — желания, усилия — близкие, похожие вещи. От сосредоточенности. Правильно? След, который оставляет у меня какое-то действие, очень сильно зависит от того, насколько я на нем сосредоточен.

2:01:35Согласны с этим? От концентрации, от того, насколько я сосредоточен. Если человек, например, ест что-то. И смотрит телевизор. И читает газету одновременно. И слушает радио. И интернет смотрит.

2:02:00А сильный ли след останется от вкуса пищи, которую он ест? Он его практически не заметит. У него спросишь через две минуты: «Что ты ел?»

2:02:16Сосредоточенность — от того, насколько я сконцентрирован на этом, от этого зависит глубина следа или энергия самскары, энергия кармы. Энергия любого действия, она зависит прежде всего от сосредоточенности, это

2:02:32главный фактор. Еще от чего? От чистоты повторения его. Правильно? Если даже я не очень сосредоточен, но часто что-то повторяю. Останется у меня след? Человек... В общем-то, да, это то, каким образом привычка вырабатывается.

2:03:01За привычкой есть наша натура. Когда я вначале говорил о натуре, о природе человека, о свободе, то это вот она, привычка.

2:03:09Это то, что я в конце концов... а если я сосредоточен и часто что-то делаю, то в результате я как смогу это делать? Автоматически, да. и это как раз то, о чем я говорил, когда я говорил о доминанте.

2:03:28и это как раз то, что я говорил, когда я говорил о доминанте. Когда мы говорим о какой-то доминанте, мы какие-то вещи делаем либо сосредоточены, либо очень часто повторяем. Нам нравится это делать. И еще от чего зависит?

2:03:44От длительности. Правильно? От того, сколько времени я на это трачу. Простые вещи. Но эти три простых фактора, они позволяют нам влиять на свою карму. Правильно? Если вы поняли это.

2:04:04Если я хочу очистить свой ум с помощью каких-то позитивных действий, отключить или забрать энергию у негативных самскар, у своей негативной кармы, то я должен делать позитивные действия. делать позитивные действия. Как я их должен делать? Ну да, как минимум часто, а еще лучше сосредоточенно, а еще лучше в течение уделять этому время, иначе говоря.

2:04:35Иначе говоря, если я хочу очистить свой ум, я должен настраиваться на это. Эта вещь называется, как эта вещь называется, состоящая из трех этих вещей, называется духовная практика. На санскрите эта вещь называется садхана.

2:04:56Абьяса. Патанджали Муни говорит, что абхьяса или садхана, практика духовная, она должна иметь три... Длительность в данном случае значит непрерывность, регулярность.

2:05:18Если я реально хочу, чтобы что-то менялось, чтобы каким-то образом конкретно менялась моя природа, чтобы она шла вверх, чтобы какие-то негативные вещи уходили, я должен настраивать себя именно на такое отношение к своей практике, будь то йога, будь то что угодно, неважно. А любая практика, если вы хотите, чтобы она была эффективна, нужно, чтобы эти три условия были соблюдены.

2:05:51Это первое, что мне хотел сказать. И в принципе, если человек это делает, он может очень многого достичь. Очень много. К сожалению, у людей не хватает чего? Терпения не хватает.

2:06:08Люди не видят, не понимают, они лишаются веры, они не понимают, зачем это нужно, они не видят, каким образом это действует, и поэтому они бросают эти вещи.

2:06:20Поэтому, в общем-то, если называть это одним словом, то какое одно слово можно тут назвать? Что нужно человеку развивать в себе? Терпение. Терпение.

Три уровня очищения сознания и тела

2:06:40И еще три версии, о которых мне хотелось сказать, касающиеся очищения от своей кармы, не очищения ума. Очищение ума — это тоже материал йоги или «Йога-сутры». Протекает на трех уровнях, и для каждого из этих трех уровней есть свой способ для очищения от кармы.

2:07:31Оно протекает на уровне тела нашего физического. Потому что если тело грязное, можем ли мы очистить его? Нет. Две вещи связаны. В здоровом теле здоровый ум, у здорового ума здоровое тело. Так, и есть способы.

2:07:57Иначе говоря, человек должен понимать, что это комплексная программа. Если я хочу по-настоящему действительно какие-то кардинальные вещи переделать, то я не должен пренебрегать телом никоим образом. Мы сейчас покажем, что это значит.

2:08:14И вторая вещь, какая, собственно? Ум.

2:08:21И есть это те самые три уровня, о которых я вначале говорил, есть этот каузальный уровень, причинный уровень или кармический уровень, самый глубокий уровень нашего бытия, условно говоря, можно сказать уровень души нашей.

2:08:50Хотя это не совсем технически правильно, потому что душа в соответствии с ведами — она не затронута этим всем. Но есть этот глубинный причинный уровень, и очищение должно происходить на трех уровнях обязательно.

2:09:09Если мы возьмем опять же описание нашей кармы в астрологии, то у нас будут разные варги или разные частичные карты, и эти частичные карты, условно говоря, D-1 по D-12 описывает вот этот план.

2:09:55С D-13, хотя D-13 нету, но если бы она была, по D-36, которой тоже нет, Они описывают вот этот план. кармы. Иначе говоря, есть разные по тонкости слои кармы. И разные по тонкости варги описывают именно эти слои кармы.

2:10:31Самый грубый слой кармы, да, и мы говорили там, что там тоже есть более тонкие какие-то разделы, но они все касаются в конце концов этого грубого слоя кармы.

2:10:41Есть более тонкий слой кармы, который касается нашего внутреннего благочестия, силы, запасы силы, которые у нас есть.

2:10:51Например, D-27 определяет запас силы, D-30 — она определяет препятствия внутренние, какое-то благочестие, таланты внутренние человек, по ней нужно читать это.

2:11:03И высшие варги, вплоть до D-60, они описывают причинный уровень или кармический уровень. И Парашара Муни говорит, что помимо раши и навамши какая самая главная карта?

2:11:23Нет, шаштамша. Это самый тонкий, самый глубинный уровень кармы. То есть то самое семечко, из которого вся остальная карма вытекает. Разумеется, для большинства из нас эта информация недоступна.

2:11:42Потому что какая тут с точностью до какого времени нужна? Ну да, две минуты, две минуты там лагна меняется каждые две минуты на самом деле, даже внутри там, то есть, по сути дела, до секунд нужно знать время.

2:11:58но если мы по-настоящему хотим что-то понять, то нужно обязательно смотреть, если по-настоящему копаться в карме, то нужно смотреть это и там особую роль играет Раху, потому что Раху символизирует неисполненные желания из прошлой жизни.

2:12:21Семя кармы. И это семя кармы в виде Раху в Д-60, оно, собственно, определяет все остальные вещи. Из нее очень много, из нее, собственно, кармическую задачу нужно смотреть. Кармическая задача человека.

2:12:36То есть, что-то, что мы наверняка должны пройти здесь, что-то, что мы должны испытать, без чего мы не обойдемся. Вот она тут, в Д-60, праху. К сожалению, это не очень доступная информация.

2:12:51Но я сейчас не об этом, я опять отвлекся на какие-то детали. Я хотел сказать, каким образом эти три уровня очищать.

2:13:01Иначе говоря, они все так или иначе в нашем уме записаны, в тонком виде они записаны, но есть более грубый уровень этого в виде каких-то наших более грубых

2:13:11тенденций, есть более тонкий уровень в виде зачаточных тенденций, но тем не менее очень сильных, каких-то, скажем так, на энергетическом уровне очень сильный тонкий уровень,

2:13:30который мы часто не замечаем, не знаем, не придаем ему значения, и есть самый тонкий уровень, про который мы, как правило, не знаем, который очень глубоко скрыт от нашего сознательного понимания, но который, тем не менее, определяет все, самый главный уровень.

2:13:48И есть три метода, которые дает Патанджали Муни в йога-сутрах для того, чтобы эти три уровня кармы очищать. И я буквально одним словом это назову, а потом объясню, каким образом тело или грубый уровень очищается. Аскеза.

2:14:17Аскеза значит самоограничение. Аскеза не значит глупые вещи. Аскеза значит разумное самоограничение.

2:14:29Аскеза значит добровольное, разумное, с пониманием, это не какое-то множество умерщвлений плоти, каких-то жутких и всего чего-то. Не под этим аскеза. Аскеза значит правильная, разумная, разумный образ жизни иначе говоря.

2:14:50На санскрите это называется тапа, и тапа буквально значит огонь. Тапа значит определенный образ жизни, который эту грязь сжигает в нас. Это значит, что я должен что-то хорошее делать.

2:15:08Потому что аскезы прежде всего, если хотите понять, что это значит, то 18-я глава «Бхагавад-гиты» это описывает. Там говорится, что значит аскеза для тела, что значит аскеза для ума.

2:15:21И там прежде всего говорится: аскеза для тела - это уважение, уважение старших. Когда я признаю над собой кого-то старшего, выказываю мое уважение, это главное проявление, главный способ очистить свой ум. Это не такие, иначе говорят, не такие кондовые, не такие дубовые методы, как обычно у нас возникают.

2:15:45При этом сейчас поститься будем, пока не помрем, чтобы от всей кармы очиститься или с ума не сойти.

2:15:57Ум всем очищается на более тонком уровне, на глубинном уровне. Под данным случаем, под умом, не этот ум подразумевается, тут некое общее определение на очень тонком уровне на уровне тенденций наших тончайших, которые дают нам драйв для какой-то вещи, которые заставляют нас идти по жизни либо тем путем, либо этим путем.

2:16:24Как на этом уровне ум свой чистить? Кто-то умней? Да, близко. Звуко. Да, звук — свадхьяя. На санскрите. Свадхьяя. И свадхьяя значит две вещи. Свадхьяя значит изучение шастры, священного писания.

2:16:45Разных священных писаний, так или иначе, все священные писания, сутькорнь в них содержится заряд, звук, совершенно верно сказали, потому что вторая вещь — это повторение мантры или молитвы, или звук, но изучение священных писаний - это тоже звук.

2:17:05И звук он воздействует на нас на двух уровнях: на сознательном уровне, когда мы думаем, размышляем над этим, а он воздействует, безусловно, когда мы над какими-то хорошими вещами.

2:17:17Сейчас мы слышим что-то воздействует на нас, на вас - то, что я сказал, каким-то образом. Я прошу прощения, я надеюсь, что это хорошее воздействие. И звук воздействует на более глубинном уровне даже без сознания.

2:17:36Когда мы произносим звук «ом», например, или еще какие-то звуки, звук молитв, как люди, которые — я понимаю, что это может быть не очень политически корректное утверждение, которое я сделаю в Израиле, но люди, которые слушают звук Корана, они тоже очищаются.

2:17:57В изначальном его звучании. Когда Мухаммед получал это откровение, то он прежде всего, там есть нечто иррациональное. Там нет.

2:18:09Если посмотреть, если перевести, это бред какой-то, но на более глубинном уровне есть воздействие и это воздействует на нашу карму

2:18:20очень глубоко, и везде в любой культуре есть предусмотрение, предусмотрена некоторая сфера очищения через звук, через писание, через общение, через рассказы.

2:18:43И наконец самый глубокий уровень, что там действует, как по-вашему? Близко, тепло. Изучение астрологии сказали. Близко.

2:19:06Если правильно изучать астрологию, автор «Йога-сутр», который систему йоги, как некую универсальную научную систему очищения предлагает, он говорит, что на этом уровне очищения предлагает, он говорит, что на этом уровне есть только один способ.

2:19:24И он называет его Ишвара-пранидхана. Ишвара-пранидхана. Ишвара значит Бог. Или Владыка, властитель, повелитель. Ишвара-пранидхана значит предание ему. Значит, некое внутреннее принятие, принятие своей роли, принятие

2:19:51своего подчиненного внутреннего положения.

2:19:57Как есть знаменитая молитва Франциска Ассизского, которая формулирует это очень хорошо, когда он говорил: Господи, дай мне силы принять то, что я не могу изменить, дай мне разума или энергии изменить то, что я могу изменить, дай мне терпения и дай мне разума, чтобы отличить одно от другого.

2:20:30Где я могу поменять что-то и должен поменять что-то к лучшему, а где я должен принять что-то в понимании своей внутренней глубинной роли или внутренней глубинной природы.

2:20:45То есть порок или грязь на этом уровне — это неправильные глубинные представления о себе как о боге. Мы все так или иначе надеемся на то, что где-то как-то может быть. Может быть, нам удастся.

2:21:08На этом уровне, ну, это то, что скажем, в нашей традиции называется бхакти, или любовью к Богу, принятие Бога.

2:21:19И есть это, если брать три больших йоги или три больших формы йоги: то есть карма-йога, есть джнана-йога и есть бхакти-йога. И они действуют или очищают человека на трех этих уровнях.

2:21:34Если брать ведическую культуру в целом, то она дает средства для того,

2:21:39чтобы человек мог очистить себя на всех трех уровнях, на всех глубинных уровнях, чтобы испытать нечто большее. Человек-душа всегда существует просто в этой борьбе или смычке со своей кармой, а мы тратим энергию свою непонятно на что.

2:22:02И смысл йоги или смысл духовной практики в том, чтобы выйти за пределы всего

2:22:07и почувствовать блаженство, которое есть в природе души. Вот это, как бы, некий позитивный итог или намек, что ли, на то, что нужно делать для того, чтобы всю эту проблему решить.

2:22:25Потому что было бы глупо, если бы долго мы описывали все это, а потом, в конце концов, не сказали ничего для того, чтобы разрешить это. И теперь, а вот уже я не знаю. Наверное, кончать надо на это. Да? Уже много времени.

2:22:56Мы просто ответим на вопросы. В следующий раз я вам расскажу про прошлую жизнь, про будущую жизнь, как ее найти в карме, какая она у вас будет, какие нужны вещи.

2:23:12Там много интересного материала у меня еще, но просто я думаю, что это будет перегруз. Не знаю. Зависит от того. Покажите в карте. Немножко астрологии ближе к делу, пожалуйста. Немножко астрологии.

2:23:44На конкретных примерах вы хотели? Не обязательно, можете свои примеры дать. Просто показательные, чтобы можно. Сложно. Давайте отложим до следующего раза.

2:24:02Я обещаю вам, что я всю эту вещь чисто технической астрологической вещи покажу. У меня есть они, можно было бы показать сейчас. Но просто хотелось, ну, как бы я и так

2:24:16дал достаточно какой-то такой, ну, правда, она очень общая, я понимаю, всегда хочется какой-то конкретики, я вас могу понять.

Определение гун и происхождения в гороскопе

2:24:28Две вещи конкретные скажем. Хорошо? Первое.

2:24:38Знаете вы, каким образом в целом определять тут есть книга Рами о трех энергиях человека, о трех гунах этих самых: саттва, раджас. Там как с одного взгляда на гороскоп определить, какая гуна в человеке преобладает.

2:24:58Знаете или нет? Нет. Нет. Простая вещь, простой метод. То есть простой метод, три вещи скажем. Есть соответственные планеты. Три саттвичных планеты. Какие соответственные планеты наши? Солнце, Юпитер и Луна, совершенно верно.

2:25:39Солнце, гуру, чандра. Солнце, Юпитер и Луна. Есть две раджасичных планеты, которые радость несут. Энергия, радость. Какие? Марс и Венера? Нет. Венера и Меркурий. Венера и Меркурий. А тамасичные планеты какие? Марс и...

2:26:13Сатурн. Что сразу? Как ты? Марс и Сатурн — Все очень просто. Если у человека сильные эти планеты, то какой он будет, куда он будет направляться, куда он будет идти? Да, садха.

2:26:37Кришна говорит: «Урдhвам гаччханти саттва-стхах». Если в человеке преобладает саттва, он будет прогрессировать, он будет идти вверх, он будет развиваться. И это можно очень легко понять, если у него преобладает саттва.

2:26:54То есть эти три планеты сильные, не осложненные какими-то вещами, находятся в хорошем месте, в своих домах, вы сами лучше разбираетесь в этом во всем.

2:27:09Это человек с брахманическими наклонностями, у него будут соответствующие саттвичные привычки, он будет стараться очищать свое сознание.

2:27:20Если эти две планеты сильны, Радха... И такой человек с этими сильными планетами, кем он будет? Воином он будет. Как это ни странно. Воином или кшатрий? Это люди, у которых сильные эти планеты и сильные эти планеты.

2:27:50Если сильные эти планеты — тамас. Рабочий класс, шариковщина получается отсюда.

2:28:13А если все три сильные, ну так или иначе, если какого-то нету, какого-то преобладания, если нечто такое среднее, усредненное — бизнесмены, гармоничные бизнесмены получаются. Шарика пульсация.

2:28:39Когда эти вещи, эти тенденции так или иначе перемешаны, там получается... Это одна вещь, касающаяся этого. Теперь происхождение человека.

2:29:04В книге «Пхала-дипика» Мангалы есть любопытная любопытная схема, интересная для этого.

2:29:21Если вы хотите понять (естественно, что не нужно механически этим пользоваться, там есть, как всегда, свои тонкости), но если вы хотите понять, есть три плана существования.

2:29:35Так, низшие планеты, планеты среднего типа (земные планеты) и высшие планеты. И есть духовный план существования.

2:29:45И схема там такая дается: каким образом определить происхождение, откуда пришел человек? Можно видеть, иногда видишь: человек с какими-то тенденциями, божественными качествами, сам он родился такой. А кто-то более низкий, шариковы — они тоже откуда-то приходят.

2:30:10Метод такой. Нужно сначала посмотреть, что преобладает — Солнце или Луна, что сильнее, Солнце или Луна. потом я мог бы показать какие-то конкретные карты.

2:30:25А где это очень ясно видно? Или Луна. Но нужно посмотреть, что сильнее по разным параметрам. А потом взять дрикану или Д3. В Д3 это очень важная варга для определения прошлой и будущей жизни.

2:30:53Потому что в Д3 планеты распределяются по каким домам? По 1, 5, 9. Наверняка вы не помните, но если кто-то помнит, то созвездие делится

2:31:10на три части там равных, по 10 градусов. Если планета тут, то она остается в самом созвездии. Если она во второй части, то она переходит в пятый от него дом, а если она переходит туда, то она переходит в девятый от него дом.

2:31:26Иначе говоря, та же самая схема, та же самая, и мы говорили с вами, что это дхарма трикона, это определение природы человека, внутренней природы человека.

2:31:38Поэтому Д3, хотя обычно пишут, что по Д3 нужно определять там соотношение со своими старшими братьями, младшими братьями, по Д3 определяются прошлые и будущие жизни человека.

2:31:51И прошлая жизнь определяется, происхождение человека определяется таким образом. Сначала определяется Солнце и Луна, а потом смотрю, кто из них сильнее. А потом смотрится, где в каком созвездии находится Солнце или

2:32:06эта планета. Если, скажем, Солнце более сильное, то где находится Солнце? И схема такая: если это планета, ну скажем, Солнце или Луна, находится в созвездии Юпитера. То откуда пришел человек?

2:32:35Да, он пришел с высших планет, с высшего плана все зависит также от того, самой силы, Солнца и так далее. То есть там тоже есть свои градации, но можно будет видеть, вы увидите это благородный человек.

2:32:49Человек, у которого изначально очень возвышенные качества. Если Солнце и Луна находятся в созвездии Луны или Венеры. Откуда пришел человек? С райских планет. С райского плана существования.

2:33:19И он принесет с собой соответствующие тенденции, желание наслаждаться будет достаточно сильным. При этом он будет благочестивым человеком, но с достаточно сильной тенденцией

2:33:32к наслаждению. Если человек, если в дрекане, в Д3 Солнце или Луна, соответственно, находятся в созвездии Солнца или Марса, то откуда пришел человек? С земного плана.

2:34:02Это можно быть уверенным в том, что это некое земное перерождение человека или души, это его новая, скажем, роль с того же самого уровня, с того же самого плана: Меркурий или Сатурн откуда он пришел? С низшего плана.

2:34:36Низший план. Он бывает двух типов. Есть совсем низкие планеты, а есть то, что называется билла сварга.

2:34:46В описании структуры многомерной вселенной говорится, что есть райские планеты нижнего уровня, нижнего плана, и Меркурий оттуда соответствует совсем не нижний план, если Солнце или Луна попадает туда.

2:35:07Так можно, ну скажем, увидеть какое-то прошлое существование этого человека и определить его тенденции.

Астрологические показатели памяти о прошлых воплощениях

2:35:19И последнюю вещь, касающуюся этого, тоже скажу, она может быть не такая практичная, потому что, но она интересная, потому что она помогает понять, как зарабатывает закон кармы? Кейн Рау. Кто-то его знает?

2:35:52Знаменитый астролог современности задался целью изучения документированных случаев перевоплощения. У него есть любопытная книга, где он эти гороскопы этих документированных случаев перевоплощения приводит.

2:36:14Ему удалось набрать не так много таких случаев. Он говорит, что хорошо документированных всего около 25, а точно задокументированных всего 5 случаев, когда есть гороскоп прошлой жизни и есть гороскоп этой жизни.

2:36:33И когда видно, можно сопоставить эти два гороскопа, известна та и другая жизнь, попытаться понять какие-то закономерности, которые управляют этим процессом. Он эти пять случаев там подробно описывает.

2:36:59Любопытную вещь он говорит. Несколько любопытных вещей. Много любопытных вещей. На две я скажу. Одна говорит, что люди часто задают вопрос, почему мы не помним свои прошлые жизни, да? Почему я не помню своей прошлой жизни?

2:37:24Ну, по той же самой причине, почему я не помню сон свой. Реальность, в которой я живу сейчас, она настолько более яркая, чем сон, реальность моего сна, что она заслоняет от меня сон, я забываю очень быстро свой сон.

2:37:40Но иногда сон бывает очень яркий, правильно? Я помню этот сон. Когда этот сон бывает яркий, как правило, если это кошмарный сон, кошмар чаще всего

2:37:55мы помним, если отложить какие-то духовные сны, которые тоже бывают яркие. Но если это кошмарный сон, то мы его в течение какого-то времени помним. Он говорит, что помнит в своей прошлой жизни две категории людей.

2:38:11Первая категория людей, и это те случаи, которые попадают в классические сборники перевоплощений, которые собирает Ян Стивенсен, который есть сайт один, где случаи реинкарнации описаны. Я читал, когда люди вспоминали эти жизни. Они все связаны с одним фактом.

2:38:33Человек пережил насильственную, внезапную, очень болезненную смерть, смерть была очень тяжелой, и эта смерть оставила очень глубокий след, отпечаток, и в этой жизни человек вспоминает ее.

2:38:53И что он говорит: в таком случае он изучал эти конкретные случаи, которые он изучал, они все относятся к этой категории. Потому что это то, что человек вспоминает, начинает говорить, ясно указывает, где, как, что.

2:39:10Он говорит, что, как правило, хозяин пятого дома из гороскопа прошлой жизни. В гороскопе этой жизни становится ретроградным. Что это значит? Реально, это значит, что это? Вернее, извиняюсь, нет, хозяин...

2:39:43Сейчас постараюсь сформулировать. Хозяин пятого дома в этой жизни ретроградный. Или просто? Я могу посмотреть, у меня с собой эта книга.

2:39:57Но суть в том, что это ретроградность планеты, ретроградность хозяина пятого дома в этой жизни.

2:40:05Хозяин пятого дома в этой жизни — это ретроградная планета, которая так или иначе была тоже связана с пятым домом прошлой жизни. Это ретроградная планета.

2:40:20Если ретроградная планета — хозяин пятого дома, а это означает осложненный интеллект. Вот этот след болезненный смерти, насильственный, который пришел, он выражается. Реально это значит — это проблемы какие-то.

2:40:37Часто хозяин пятого дома связан с хозяином шестого дома, то есть осложненный интеллект.

2:40:47И если вы хотите найти в своей практике, скажем, человека, который помнит свою прошлую жизнь, а вот вам указание, если хозяин пятого дома ретроградный,

2:40:59будет вероятность того, что этот человек помнит свою прошлую жизнь, потому что его смерть была насильственной в прошлой жизни. Если такой человек даже снов своих не помнит, то он утверждает, что они не снятся в таком случае.

2:41:15У меня есть пример такой. Значит, то, что в психологии называется динайл. Человек не хочет этого вспоминать, так? Но это вещь там сидит, то есть это вот указание на это.

2:41:32И еще одну очень любопытную вещь он говорит, которая тоже показывает, скажем так, показывает закон реинкарнации, он говорит, что всегда хозяин девятого дома в гороскопе прошлой жизни,

2:42:03в гороскопе этой жизни, связан с Раху. Прямо легко свой. В этой жизни он может быть, может не быть хозяином девятого дома, но в прошлой жизни он был хозяином девятого дома. В этой жизни он всегда бывает связан с Раху.

2:42:26Что это значит?

2:42:27Что это нам говорит о законе реинкарнации, что из этого следует, как это перевести на нормальный язык для тех людей, которые с этим жаргоном не знакомы, сидят и думают, о чем тут вообще речь идет? А что это значит?

2:42:48Это значит, что... Да, так или иначе, его благочестивая карма прошлой жизни обязательно смешивается с неисполненными желаниями, и

2:43:09в этой жизни, что мы видим? Мы видим, так сказать, карму этой жизни, которая будет представлять собой символический сплав, в которой его благочестивая карма, которая, собственно, его перенесла сюда и привела к тому, что он человек,

2:43:24она смешалась с этими неисполненными, нереализованными желаниями и планами, символизируемыми Раху. И в этой жизни мы обязательно будем видеть эту связку, плотную связку, которая будет накладывать одно на другое.

2:43:39Вот это его наблюдение над этим законом перевоплощения и над тем, что происходит. Вот теперь уже точно все. Спасибо большое.