Психология Йоги

Психология йоги и механизм судьбы

0:00Я поделюсь с вами немного опытом психологии йоги, потому что в сущности именно йога определяет судьбу очень глубоко. Я объясню механизм кармы, механизм судьбы, механизм предопределения.

0:19Потому что без понимания этого механизма, без ясного понимания того, каким образом формируются наша судьба, события нашей судьбы, невозможно понять, как ее можно поменять.

0:34На самом деле, мы все так или иначе хотим поменять свою судьбу, естественно, к лучшему, но, как сказал один из наших руководителей, всегда хотим, как лучше.

0:46Получается, как всегда, это одна из формулировок закона кармы, которая дана в недавнее время. Хотим, как лучше, получается, как всегда. Это судьба.

1:03Я примерно по такому плану буду рассказывать: сначала я расскажу, какие вещи предопределены в нашей жизни в соответствии с ведическими писаниями.

1:15Потом я объясню некоторые основные фундаментальные положения ведической психологии, то, каким образом устроен ум, потому что судьба и ум — это вещи очень похожие, очень практически эквивалентные в соответствии с философией йоги.

1:34Потом я объясню, собственно, сам сам этот механизм, цикл, и потом дам какие-то методы, каким образом можно влиять на все это, так как у нас достаточно мало времени, чтобы поднять такой большой материал, воле-неволи я буду какие-то вещи пробегать быстро.

1:52Может быть, это не последняя наша с вами встреча, и в какой-то момент мы возобновим, и какие-то вещи, которые вам понравятся, рассмотрим более подробно.

2:03Итак, еще раз, это будет рассказ о судьбе с точки зрения йоги и психологии йоги.

2:09И сначала нужно доказать само это положение: то, что йога, психология или структура нашего ума и судьба — это вещи взаимосвязанные. Да, я еще немножко отчасти затрону, наверное, принципы какие-то астрологии, то, каким образом астрология — наука.

2:30Я хотел бы также еще представиться: помимо того, что я не 40, а 30 лет занимаюсь йогой, я еще по совместительству являюсь кандидатом химических наук. В свое время я занимался молекулярной биологией.

2:44Так или иначе, моя судьба увела меня в йогу. И может быть, я когда-нибудь расскажу вам, почему.

2:55И я также оставлю какое-то время на вопросы, поэтому, пожалуйста, думайте, если что-то вам не ясно, непонятно, то я постараюсь ответить в конце лекции. Хорошо?

3:06Итак, сначала мне хотелось бы сказать, какие вещи реально предопределены. Каждый из нас чувствовал на себе какое-то дыхание судьбы или предопределенности.

3:18Люди знают, что так или иначе, мы притягиваем определенные ситуации в своей жизни. Мы попадаем все время в одни и те же ситуации, встречаемся с людьми похожими. Есть какой-то узор.

3:33Любой человек, который будет внимательно наблюдать за своей жизнью, поймет, что все то, что происходит со мной, не случайно. На поверхности это кажется хаосом каких-то случайных событий.

3:46Но если вглянуться чуть-чуть глубже, вглядеться чуть-чуть глубже во все то, что происходит, мы можем увидеть, что за этим стоит некая закономерность.

3:54И, собственно, это всегда так: на поверхности все не имеет какой-то связи, если вглядеться глубже, можно углядеть закономерность или причинно-следственные связи. И этот вопрос о судьбе очень давно разбирается людьми.

4:10Есть различные теории, различные корреляции. И в общем-то, по сути дела, смысл человеческой жизни в том, чтобы так или иначе, эту силу судьбы или року преодолеть.

4:22Но для того, чтобы ее преодолеть, нужно понимать, что это такое.

4:27И чем отличаются Веды, тем, что это положение, фундаментальное положение, которое приравнивает наш ум с нашей судьбой, это положение очень четко, очень хорошо, очень красиво доказывается и объясняется.

4:50В Ведах говорится, что есть пять вещей, которые написаны у нас на лбу. Есть люди, которые могут читать карму или судьбу, могут так или иначе прозревать ее, видеть эти вещи. Там говорится, что пять вещей предопределены.

5:06Первое - это продолжительность нашей жизни.

5:11В трактате, написанном около 5000 лет назад, по астрологии, древнейшем трактате «Брихат-Парашара-хора-шастра». Там даны тончайшие техники, с помощью которых можно, в принципе, определить продолжительность нашей жизни с точностью до дня, если знать, как ими пользоваться.

5:32Но обычно никто этим не занимается, потому что страшно. Вторая вещь, которая предопределена, это то, как мы умрем. Форма нашей смерти. Есть русская поговорка: тот, кому суждено быть повешенным, слава богу, не утонет.

5:52По крайней мере, он может быть гарантирован от этого. Так, то есть, то, как мы умрем, это тоже любопытная вещь. Каждого это интересует, форма смерти.

6:05Есть три вещи, касающиеся непосредственно нашей жизни. Они тоже предопределены. Но даже тут, когда я говорю предопределены, нужно понимать, что есть возможность выйти за пределы этой предопределенности.

6:20Потому что иначе бы не было смысла об этом говорить.

6:23Если бы все было предопределено жестко или была какая-то хоть какой-то намек на абсолютный фатализм, то тогда об этом не было бы смысла говорить. Нужно было просто спокойно сидеть и ждать всего этого.

6:37Помимо этого, есть еще вещи, которые в большей или меньшей степени предопределены, хотя там есть некий коридор - это богатство, уровень богатства, который у нас есть.

6:49Любой человек, который знает немножко астрологию, может понять, он посмотрит на второй дом в вашем гороскопе, посмотрит, под влиянием каких планет он может он находится, и он скажет вам: практически с рождением можно это сказать.

7:04Человек, который может видеть это, может увидеть это по различным признакам. Так, образование и род деятельности - это пять вещей.

7:13У меня сказали, что у меня только по моей судьбе, мне только три листа тут выделили, поэтому мне нужно, ну да, придется переворачивать, мне нужно экономить, род деятельности и образования.

7:33Опять же, есть особые вещи, по которым все это можно сказать. Один человек.

7:38И в принципе каждый человек понимает, можно посмотреть на ребенка, и можно до какой-то степени оценить, даже если человек не обладает мистическими способностями, можно понять.

7:49Естественно, не все можно понять, но чем лучше человек знает какие-то закономерности или природу того, как работает ум, тем яснее можно понять уровень того или иного человека.

8:04Я помню, у меня в свое время был некий почти мистический опыт, когда однажды я пришел на праздник, я был еще тогда ребенком, мне было лет 12, и там пришли много детей.

8:20И вдруг в какой-то момент у меня было что-то вроде видения. Я вдруг увидел этих людей старыми. Я увидел в каждом, на кого бы я ни смотрел, я видел его через 30 или через 40 лет.

8:34Так этот образ стоял передо мной, и это мне страшно стало очень. Какая-то такая бездна открылась некой предопределенности, некой судьбы. Я долго приходил в себя, я не знал, я не мог понять.

8:50Я видел вроде бы перед собой ребенка, а с другой стороны, я видел его уже взрослым или старым человеком, пожилым, и какая-то печать лежала на всем этом.

9:00И в сущности, эта борьба с нашей собственной судьбой составляет суть нашей жизни. Мы, с одной стороны, чувствуем некую силу, а с другой стороны, пытаемся вырваться.

9:12Что характерно для человека, именно это - желание обрести свободу.

9:17В то же самое время мы видим, как мы становимся заложниками каких-то вещей или рабами каких-то вещей, привычек своих, обстоятельств, в которых мы находимся.

9:27Иногда человек смиряется, говорит: «Что делать, такие обстоятельства, судьба, карма». Или по-другому можно назвать рок, так или не повезло.

9:39Но самое главное, что мне все-таки хотелось сказать, что все эти вещи можно поменять, причем позитивным образом.

Взаимосвязь ума и физического тела

9:46Есть методы, и они в наших руках. Я хотел бы сейчас немного объяснить этот механизм, каким образом ум равняется нашей судьбе.

10:00Я уже сказал, что мы все можем понять, что мы притягиваем определенные вещи своим умом или своей медитацией. Если использовать умное модное слово медитация, то можно сказать, что мы притягиваем с помощью медитации.

10:15Но в сущности, просто мы думаем об этом, правильно? Мы думаем над чем-то и притягиваем какие-то вещи.

10:22Мы притягиваем людей к себе определенных. Заметили, что есть некая склонность притягивать одних и тех же людей, которые тоже можно с помощью определенных способов узнать или определить.

10:37Но, несмотря на то, что это можно до какой-то степени понять человеку, не разбирающемуся даже в этом, каким образом ум влияет на нашу судьбу. Тут есть о чем поговорить.

10:53Яснее нужно понять именно этот механизм влияния нашего ума на судьбу. Ум — что такое? Ум — это, по сути дела, мы, это наши качества. И один очень существенный момент философский, который нужно знать,

11:08это то, что именно ум, в соответствии с ведическими представлениями, с Ведами, определяет практически все в нашем на грубом уровне, в отличие от материализма, который считает, что грубое влияет на тонкое.

11:28Веды признают, что грубое влияет на тонкое, тело влияет на наш ум, безусловно. Но ум в гораздо большей степени влияет на наше тело, чем тело влияет на ум.

11:39Хотя, говорится, в здоровом теле — здоровый дух, но можно переформулировать это положение гораздо более сильным образом. У того, у кого здоровый дух, будет здоровое тело.

11:52И более того, сильный дух, даже если тело больное, сильный дух сможет преодолеть все препятствия. Ум - это центральная точка наших приложений.

12:02К сожалению, мы слишком погружены иногда в наше чисто физическое тело, физические хвори и не понимаем, до какой степени ум - это тонкий и могущественный инструмент.

12:14Чтобы привести пример, до какой степени ум влияет, и как повлияв на ум, мы можем повлиять на процессы в физическом теле, можно вспомнить гомеопатию. Все знают, что такое гомеопатия.

12:27Гомеопатия вам дает какие-то сахарные крупинки. Эти сахарные крупинки вы сосете, и они лечат ваши физические хвори. Каким образом? Через ум.

12:40Какой-нибудь мышьяк или сера, или еще что-нибудь, какой-нибудь элемент, вещество, которое вызвало болезнь, разведенное в 10 тысяч раз, в 100 тысяч раз, в миллион раз. Чем больше разведения, тем могущественнее влияние, мы не различаем его вкус, но программа поступает в ум. Эта тонкая программа, поступившая в наш ум, включает какие-то процессы в нашем теле.

13:05Так, это одна из иллюстраций, одно из доказательств того, до какой степени ум влияет практически на все, и до какой степени мы мало придаем ему значения.

13:17Наверняка многие из вас слышали про эту Луизу Хей, которая говорила, как разные болезни связаны с различными проблемами в нашем уме.

13:26И беда заключается в том, что ум — очень сложная вещь, помимо ума в нашем сознании, есть огромная часть ума, которая находится в подсознании. Там и сидят все проблемы наши.

13:45Карл Юнг, великий психолог, один из основателей современной психологии, дал очень интересное определение: Он сказал: все то, что мы не доводим до своего сознания, входит в нашу жизнь как судьба.

14:00Иначе говоря, если мы переформулируем это положение по-другому, более точно, то судьба — это некие подсознательные реакции и программы, заложенные в нашем уме.

14:18И большую часть из них мы не доводим до своего сознания, мы не знаем, что они действуют. Маленький ребенок, если он пережил какую-то травму или еще что-то, он давно забыл о ней.

14:28Но эта травма сидит у него в подсознании, она отравляет его видение мира. Он видит мир и всех остальных людей сквозь призму этой травмы.

14:39Что очень важно, что ум — это та самая призма, через которую мы смотрим на мир, и в зависимости от формы нашего ума, от того, насколько он здоровый, насколько он чистый, мы будем видеть мир в той или иной степени искаженным.

14:56Наши реакции на мир, наши реакции на то, что происходит с нами, будут либо здоровыми, либо нездоровыми. Поэтому с самого начала йога придает очень большое значение именно форме нашего ума.

15:11Но самое удивительное и самое прекрасное, что может быть, это то, что в наших силах влиять на форму нашего ума. И есть определенные функции нашего ума, которые позволяют это делать. И о ней я скажу чуть-чуть позже.

15:27Иначе говоря, что мне хотелось тут сказать, то, что в уме заложены многочисленные программы, которые мы не знаем.

15:35Если кто-то из вас знаком немного с современной психологией, с транзактным анализом, там есть удивительная теория сценариев. В человека закладывают сценарий в самом детстве.

15:49Говорится, что наш сценарий, сценарий нашей жизни формируется где-то к 6-7 годам. Мать нам что-то говорит, она не думает, что она говорит толком.

15:58И она не понимает, до какой степени эти случайно обороненные слова потом будут определять жизнь ее ребенка. Автор этого транзактного анализа приводит удивительный пример.

16:10Мать говорила своим сыновям, что вы попадете в сумасшедший дом. Один из них стал сумасшедшим, другой психиатром. Но вы туда попали. Иначе говоря, ум — наша — очень тонкая вещь.

16:28Если разведенное в тысячи раз, миллионы раз химическое вещество действует на ум, то до какой степени более сильно на ум воздействуют различные слова, особенно в детстве, когда ум не защищен от внешних воздействий, когда он очень сильно подвержен различным влияниям.

16:48И, собственно, судьба. Что есть судьба? Судьба — это программы в нашем уме. Сценарии, программы, которые заложены в наш ум. Чем они заложены? Мы сейчас увидим.

17:00Через буквально несколько минут мы поймем, что закладывает эти программы в наш ум.

17:05Потому что, чтобы перепрограммировать наш ум лучшим образом, чтобы улучшить свою судьбу, это значит заложить более продуктивные, более здоровые программы в него, мы должны понять, каким образом эти программы формируются.

17:19Что, собственно, определяет эту программу ума, форму ума, качество ума, и как на все это можно влиять хорошо.

Факторы формирования человеческого ума

17:30Сейчас я сначала сформулирую пять основных положений того, каким образом работает наш ум, и каким образом человек может работать со своим умом. Это пять основных фундаментальных положений психологии йоги.

17:47Первое положение, я уже отчасти его сказал, и каждый может убедиться в справедливости этого положения на своем опыте: то, что наш ум пластичен.

18:00Мы сейчас не будем говорить о механизме этой пластики, но суть в том, что внешние влияния оказывают очень существенную роль, играют очень существенную роль в формировании формы нашего ума.

18:14Практически любое соприкосновение с внешним миром так или иначе откладывает отпечаток в уме.

18:21Это очень важное положение, то, что ум является хранилищем множества отпечатков, и чем сильнее было ощущение впечатление от пережитого, тем сильнее будет этот отпечаток.

18:38Эти программы, о которых мы говорили, программы в нашем уме — это те самые отпечатки. Если бы ум был просто жестким и так не принимал никакой внешней структуры, то тогда бы речи ни о чем не было.

18:53Пластичность ума - это очень важное качество. То, что мы называем памятью. Причем память - это сложная структура. Большая часть памяти находится в подсознании.

19:05И ум представляет собой эту коллекцию отпечатков, причем не хаотичную.

19:12Чуть-чуть позже я буду рассказывать, как это все организовано там внутри, пока я просто сформулирую некие тезисы, первое, что нужно понять, — то, что ум воспринимает эти вещи, внешние какие-то впечатления, хранит их у себя, и каждые из этих внешних впечатлений, откладываясь внутри, формирует его, оказывает некое влияние на его форму.

19:37Второе, что очень важно, наше ощущение, наше желание, наше состояние зависит от формы нашего ума. Я могу быть счастливым или несчастным. Мне кажется, что это очень сильно зависит от внешних обстоятельств.

19:56На самом деле это в большей степени зависит от формы нашего ума. Сегодня хмурый день, и большая часть людей так или иначе воспринимают эту хмурость внутрь, так и тоже слегка смурными становятся.

20:10Но есть люди, которые, несмотря на то, что вокруг хмуро, они светят, светятся изнутри, освещают жизнь другим людям.

20:19То есть эту связь нашего состояния. А мы хотим счастья, правильно? Поднимите, пожалуйста, руку, кто счастью хочет. Воздержался кто-нибудь. Единогласно, так?

20:35То есть с одной стороны, ум пластичен, второе положение очень важное: то, что наше состояние зависит от формы этого ума. Так, наше состояние, наше желание и нас все время программирует.

20:48Внешняя среда постоянно нас программирует, особенно телевизор. Почему вы думаете, у каждого в доме телевизор? Потому что нас нужно программировать, мы должны быть послушными потребителями.

21:02Наше состояние зависит от формы ума. Как мы себя ощущаем, какие у нас желания, еще что-то, зависит от формы. Третье положение. Оно самое существенное здесь. Есть несколько факторов, которые влияют на наш ум.

21:25И я буду более подробно рассказывать, как они влияют на наш ум, я начну, скажем так, я перечислю сейчас эти факторы.

21:37Первый фактор — это наша карма, и я чуть попозже объясню, каким образом карма на нас влияет и каким образом карма формирует наш ум.

21:47Но карма - это в сущности наши поступки, совершенные в прошлом, наши поступки, совершенные в далеком прошлом, не обязательно в этой жизни.

21:57Теперь, может быть, кто-то из вас не верит в то, что мы живем несколько раз, неважно, к концу лекции поверите. Потому что иначе объяснить невозможно то, что с нами происходит.

22:10Иначе невозможно объяснить, что хороший астролог может посмотреть на гороскоп только что родившегося ребенка и предсказать какие-то фундаментальные вещи. Иначе невозможно объяснить, каким образом все эти предсказания делаются.

22:23Есть нечто, с чем мы приходим сюда.

22:27Даже если мы не верим в прошлую жизнь, как минимум любой здравомыслящий человек согласится с тем, что ребенок, который родился, приходит уже с каким-то багажом. Это не просто чистая доска, на которую все что угодно можно написать.

22:42Как в этой истории про двух сыновей - одной матери, которая обещала им, что они окончат жизнь в сумасшедшем доме. Оба окончили жизнь в сумасшедшем доме, но один психиатром, а другой - пациентом. Почему?

22:56Воспитывались в одних и тех же условиях, в одних обстоятельствах, одна и та же мать их программировала. Но судьба была разная. Потому что каждый пришел с каким-то своим багажом, с какой-то отправной точкой.

23:10И это очень важно. Это отправная точка, а есть некая развертка этой отправной точки во времени. Может быть, я со временем, если у меня будет время поговорить об этом, как это происходит, я скажу.

23:24С точки зрения принципов астрологии, но сейчас мы опустим это, чтобы не отвлекаться слишком сильно, и от кармы есть лекарства. Даже от тех вещей, с которыми мы пришли, которые очень сложно поменять, есть лекарство.

23:42Напомните мне, чтобы я обязательно вам дал это лекарство от своей кармы. Даже ее можно поменять до какой-то степени. Вернее, не поменять, а сделать ее максимально продуктивной.

23:55Даже тут нет полной предопределенности или какого-то фатализма, когда я говорю об этом. Вторая вещь, которая на нас влияет очень сильно, это наше воспитание. Иначе говоря, первые формативные годы говорится,

24:15что человек где-то до 6–7 лет воспринимает большую часть информации. При этом он сам не понимает, как он ее воспринимает. Потому что до 6–7 лет он абсолютно не защищен, он не критичен.

24:30Все остальное время он уже практически не учится. В это время любой язык можно выучить. Три языка выучить, ребенок выучит, четыре языка, пять языков, 10 языков - все выучит.

24:41Потому что ум не защищен, он очень мягкий, эта пластичность ума тут в гораздо большей степени проявляется, потому что нет жесткой оболочки эго.

24:53Когда мы становимся взрослыми, где-то начиная с 6 лет начинает формироваться наше эго. Эго уже фильтрует. Все эти реакции, есть другие какие-то защитные механизмы. Но эти первые формативные годы очень сильно на нас влияют,

25:10и тут очень мало что можно сделать, но нас воспитали такими, как нас воспитали, тут уже лекарства нет, но тем не менее человек может какие-то вещи понять в себе. Третья вещь очень важная, это наше окружение.

25:30Под окружением я понимаю как физическое окружение, так прежде всего эмоциональное окружение - т.е. людей, которые нас окружают. Общение с людьми.

25:42Один из величайших философов века и психологов — Эрих Фром, он утверждал, что практически каждый контакт с другим человеком откладывает отпечаток у нас.

25:55Этот отпечаток может быть позитивным, может быть негативным, он может быть глубоким или неглубоким, так мы можем забыть об этом и не помнить об этом, или наоборот, этот контакт останется с нами на всю нашу жизнь.

26:10Но помимо общения, под окружением также понимается некая внешняя среда нашего ума, потому что ум постоянно подвергается влиянию извне. То, что мы едим, влияет на наш ум очень сильно.

26:27Недаром говорится, что ты есть то, что ты ешь. В зависимости от качества нашей пищи.

26:33С одной стороны, наш ум имеет определенные предпочтения. Если человек толстый, то он обычно что любит? Сладкое. А если он желчный, то он любит острое, кислое и соленое. Как раз то, что ему не нужно.

26:47Мы всегда любим то, что нам вредно. Это тоже один из механизмов нашей судьбы. Это тоже влияет на наш ум, это тоже откладывает на наш ум какой-то отпечаток. Звуки. Замечали, как музыка влияет на наш ум?

27:03Так, до какой степени в зависимости от качества музыки, музыки, наш ум может быть либо возвышен, либо опущен этой музыкой. Какие-то вещи в нас или в нашем уме могут включиться благодаря этому воздействию извне.

27:18Звук очень сильное влияние оказывает на состояние нашего сознания и нашего ума. Если мы слышим какую-то грязную речь или грязные слова, сразу же включаются какие-то механизмы в уме.

27:31Есть известный эксперимент про то, как коров подвергали воздействию разных форм музыки. И коровы они соответственно на рок-музыку, они очень плохо реагировали, у них молоко пропадало у бедных.

27:46Если они слышали какую-то более тонкую возвышенную музыку, соответственно, молока больше становилось.

27:53Если на коров оно влияет, то представьте себе, как она на нас влияет, это все так или иначе, внешне среда или окружение. Так и тут очень многое в наших силах.

28:08Мы можем сознательно какие-то вещи, касающиеся окружения или касающиеся пищи нашего ума, менять.

28:15Потому что мы должны очень хорошо понимать, что пища нашего ума - это не только какие-то мысли, но это также вся информация в виде различных ощущений, которые мы получаем: запахи несут на себе определенную информацию, звуки - безусловно, вкус, безусловно, все это формирует наш ум.

28:38Это одна из самых существенных вещей, на которую мы можем влиять. Тут мы тоже можем влиять. С воспитанием сложнее, может, конечно, маму свою проклясть, но мало нам поможет, и есть четвертый фактор

28:56- пожалуй, самый существенный, которому мы, к сожалению, придаем очень мало значения в формировании ума или во влиянии на наш ум.

29:08Это наши поступки сейчас, и даже не столько поступки сами по себе, сколько мотивация, стоящая за поступками. Я чуть попозже объясню, это может быть яснее, но мы можем видеть, как наши поступки сказываются на нашем уме.

29:28И сказываются на нашей судьбе. По сути дела, это четвертый фактор - это то же самое, что первый фактор. Только это поступки, совершенные в прошлом, а это поступки, которые я совершаю прямо сейчас.

29:43Кто-то читал из вас «Портрет Дориана Грея» Оскара Уайльда? Там как раз это вещи очень ясно описаны в этой притче. Так каждый поступок изменял внешне человека. Почему он внешне изменял человека?

29:59Потому что что такое наша внешность? Зеркало нашего ума. Мы выглядим ровно настолько, насколько, в какой форме находится наш ум. Человек может быть физически не очень красивым, но есть красота у него, которая сквозит

30:14через него, какая-то чистота и красота. И наоборот, могут быть красивые люди, но там видна эта хищность какая-то, или ещё что-то. И каждый его поступок менял его внешность, менял его ум.

30:26И до поры до времени это не было видно. Потому что, как бы сама эта притча очень интересная, потому что менялся его портрет. А внешне он оставался таким же - красивым и молодым.

30:38Но в какой-то момент все это вернулось к нему. Так и точно так же тут, до поры, до времени, мы делаем один поступок, один дурной или хороший поступок. И как бы никакого влияния нет, но в уме все откладывается.

30:51Портрет наш рисуется, мы всю жизнь свою рисуем портрет Дориана Грея, и в конце этот портрет будет завершен, в конце это все выступит. У нас на лице, эти поступки они очень сильно сказываются на нас,

31:11что нами движет, исходя из чего я действую, как я действую, это все сказывается на мне. Это третье положение - это четыре фактора, которые влияют на ум. Я скажу четвертое положение, а пятое не скажу.

31:27Пятое я сохраню под конец. Но только вы должны будете мне напомнить, потому что я обычно забываю там, что я что-то обещал когда-то, пока я там говорю, увлекаюсь. Поэтому в конце напомните мне о пятом положении.

31:43Ведической психологии. Пятое положение самое важное. Зная это, человек может изменить форму своего ума и значит изменить свою судьбу. Человек может влиять на все это, понимая, каким образом

32:02все это сказывается на его уме, на его судьбе, таким образом и на его будущем, можно влиять на это. Можно улучшать его, причем очень существенным образом. Теперь мне хотелось еще глубже пойти. Готовы, да? Еще не отключились?

32:22Ум еще работает.

Механизм кармы и подсознательные отпечатки

32:24Сейчас мы пойдем еще глубже. Я сейчас расскажу вам цикл кармы или механизм кармы. Каким образом карма влияет на нас? В принципе, это простая вещь, но важно знать сам этот механизм.

32:40Так я уже сказал, что в основе всего, так или иначе, все равно стоят наши поступки или действия. Назовем его кармой, но лучше назвать русским словом действия. Мы все действуем здесь. Какова причина, по которой мы действуем?

33:00Какие мотивы, как правило? У нас только два мотива есть. Получить что-то приятное и избежать чего-то неприятного. Так в основном два, правильно? Есть какие-то третьи мотивы? Нет, не придумаешь ничего.

33:17Либо я хочу убежать от чего-то, избежать что-то и поэтому действую, либо я хочу получить что-то, что мне нравится, что приятно. Но в основе этого уже лежит определенная вещь, уже лежит программа.

33:32Даже самое начальное действие, которое я сделаю, там уже лежит программа. Какая программа? Нравится? Не нравится. Так. Уже эта программа есть, уже тут есть. Мы уже не с чистого листа начинаем.

33:48Даже первый поступок, который я делаю, он уже этим обусловлен, этой программой, которая есть. Эта программа в сущности очень простая, двоичная. Нравится, не нравится. Люблю, не люблю. Хорошо - плохо.

33:59Так и у каждого это разные критерии. Я уже сформулировал вторую вещь: очень ясную: второй цикл — любой наш поступок сказывается на нашем уме или на нашем сознании, и последствия эти двояки

34:20он откладывает определенный отпечаток в нашем сознании: я совершил поступок, я получил то, что я желал - что-то, что мой ум воспринимает как некий позитив, что-то хорошее, крутое, что-то, что мне нравится, что-то, что я люблю.

34:40И чем сильнее было это ощущение, тем сильнее будет отпечаток в уме. У меня осталась либо сильная боль, либо сильное наслаждение. Так, отпечаток этот будет в уме.

34:54Теперь любой отпечаток, который отложился у нас в уме, как я уже говорил, формирует наш ум особым образом, и он будет просить воспроизвести это ощущение.

35:07Если что-то мне понравилось, я буду хотеть это получить снова и снова и снова. Я говорил, что мы храним все эти ощущения, отпечатки в своей памяти, и они классифицируются определенным образом.

35:22В этой памяти, если сравнивать ее с компьютером, находятся множество. файлов. Эти файлы группируются по каким-то кластерам, по каким-то сходным группам, и им приписываются знаки: плюсы или минусы?

35:385 плюсов, или 3 плюса, или 1 плюс, или один минус, или 4 плюса, один минус. Так?

35:46То есть, эти файлы или эти отпечатки в нашем сознании не просто там хранятся, они с определенным эмоциональным зарядом. И в зависимости от того, сколько там этих плюсов или минусов, у них будет больше или меньшая сила. Они будут в большей или меньшей степени влиять на меня.

36:08Если человек очень сильное ощущение пережил, ему это очень сильно понравилось, то эта вещь останется у него там как шрам, этот шрам будет говорить: «Еще, еще, еще, хочу, еще.

36:19Вплоть до того, что эта вещь может превратиться либо в пагубную страсть, либо в фобию. В крайних случаях.

36:29Так в самом крайнем случае, эти отпечатки настолько сильно влияют на наш ум, что человек становится полным рабом этой вещи. Наркотики, например, если это сильный наркотик, какой-нибудь героин.

36:43Человек очень сложно от него избавиться, потому что там сидят эти ощущения,

36:49эти ощущения просят: «Хочу еще, еще, еще». И человек знает: «Не хочу. Мне не нужно этого, я не буду этого делать». Ощущение говорят: «Посмотрим, ну-ка, давай». Так, и человек превращается в раба.

37:03Или если это с огромным знаком минус, с очень глубоким знаком минус, заряженное негативно, очень сильно, то эта вещь превращается в фобию или в какое-то отрицательное качество наше.

37:16Например, человека обидели в детстве очень сильно, причинили ему боль.

37:22Человек, чтобы как-то искупить эту боль, или избежать этой боли, или даже защитить извращенным образом себя от этой боли, или от этого ощущения, от этой памяти, будет причинять боль другим.

37:35Те насильники, все жертвы насилия потом становятся насильниками. И это те самые отпечатки в нашем сознании, которые там остаются,

37:46иначе говоря, мы закладываем в нашу память, в наше подсознание на очень глубоких уровнях бомбы. Чем более сильные были эти впечатления, тем больше там бомб.

38:00Которые рано или поздно сработают по какой-то своей развертке, они заставят нас что-то делать. И мы будем увлекаемы всем этим. Это называется судьбой.

38:10Собственно, эти отпечатки называются судьбой. В какой-то момент программа включается, и мы начинаем действовать в соответствии с этой программой. Даже если на сознательном уровне мы говорим не хочу.

38:23Но тем не менее эта сила толкает нас. Так теперь, если посмотреть это все в цикле в масштабах не одной жизни, а нескольких жизней, то все эти отпечатки, складываясь вместе, приобретают определенную форму.

38:44Я уже сказал, что они группируются по каким-то частям, и по сути дела другой пример - это привычки, которые мы развиваем в себе.

38:54Человек действует, он привык действовать определенным образом, он научился испытывать удовольствие от этого.

39:00Даже если в самый первый момент он не испытывал удовольствия, он привыкает к чему-то, он начинает испытывать удовольствие. Иначе говоря, чтобы усилить какую-то самскару или какой-то отпечаток внутри, есть два способа.

39:14Это тоже важно для того, чтобы влиять на наше сознание. Первое - сила этого отпечатка зависит от глубины переживаний, которые мы вкладываем в него. Почему детские впечатления самые сильные?

39:30Потому что ребенок очень сильно переживает все. У него ум очень нестойкий, неустойчивый. Все ощущения, которые он воспринимает, он воспринимает очень ярко. Боль он воспринимает гораздо сильнее — он очень чувствительный.

39:44Наслаждение он тоже воспринимает гораздо сильнее. Так, то есть от глубины нашего переживания, которое до какой-то степени в наших силах регулировать.

39:55Если я очень сильно ухнул туда, в это переживание, и очень сильно считаю, что это очень сильно круто, то это оставит очень сильный отпечаток.

40:05И вторая вещь, которая влияет, — это частота повторений. Потому что если одно и то же действие, даже если я не переживаю его очень сильно, я повторяю снова и снова и снова, у меня появляется очень глубокий отпечаток тут. И это откладывает очень большой след в моем сознании и в уме.

40:23Правильно, пока все правильно, никто меня не поймал на каких-то. Так все логично. На самом деле никакой мистики нет. Все очень просто. Но в результате этого появляется наш сложный ум, с которым нам приходится иметь дело.

40:39И этот ум, и есть наша судьба. Что появляется следом? Это следующий цикл, следующее звено в этом цикле — цикле кармы.

Роль васаны и ведической астрологии

40:50Когда все эти отпечатки так или иначе сформировываются и формируют наш ум, форму нашего ума, они превращаются в привычки, в устойчивые какие-то программы внутри, и эти устойчивые программы привычки мы переносим с собой, потому что носителем сознания является душа, душа вечная. Программы, заложенные в нашем уме, от них не так-то легко избавиться, и это все превращается.

41:25Тут мне придется, наверное, прибегнуть опять к санскритскому термину. Это все превращается в васану.

41:37Васана — это тонкая форма кармы или судьбы, и строго говоря, васана — это кластеры отпечатков или каких-то привычек, стабильных программ, с которыми мы привыкли действовать и которые всегда с нами.

41:54На протяжении жизни мы вырабатываем определенную форму своего сознания, и мы переносим ее естественным образом в следующую жизнь. Это та программа, с которой рождается человек изначально.

42:09Она состоит, йоги объясняют, что она состоит из множества узелков, это определенного рода ткань. Васана в переводе с санскрита означает оболочка. Это некая устойчивая форма, которую приобретает наш ум.

42:28Я объяснил, что первое положение ведической психологии — то, что ум пластичен, но при этом он не просто бесформенно пластичен, есть некий скелет.

42:37Правильно заметили, что есть какие-то качества, которые нам очень сложно поменять. Эти глубокие, глубоко укоренившиеся качества об этом речь идет.

42:48Какие-то очень сильные отпечатки, которые сильно сказались на нас, они формируют структуру нашей личности.

42:55И психология изучает это, если взять, например, такие разделы психологии, как соционику, или еще что-то. Они изучают это. Если посмотреть на астрологию, астрология тоже изучает это.

43:07Астрология, каким образом, на каком принципе построена астрология? Сначала астрология смотрит форму ума человека, структуру его ума.

43:18Так, и там есть символы эти, потому что в соответствии с ведическими писаниями микрокосмос и макрокосмос построены по одному образцу, по одному лекалу. Так у нас есть все планеты внутри, есть Марс где-то, он там сидит.

43:34И если у нас будет время, я могу взять, например, сделать гороскоп кого-нибудь и показать, где у него проблемы есть. Где в его физическом теле эти проблемы, это сразу видно. Вот он пришел с этим.

43:50И эта васана, опять же, в соответствии с астрологией, сначала определяется некая форма человека, с которой я прихожу.

43:59Мои фундаментальные качества, которые очень сложно поменять, мои какие-то привычки, мои желания, фундаментальные, опять же, некие мыслительные, что ли, мыслиформы, оно определяет наше тело, определяет болезни, какие-то очень существенные, глубокие болезни, которые нам суждено, может быть, пережить. Тут они заложены.

44:23Те самые бомбы, о которых я говорил, бомбы нашей кармы, и у нее есть развертка во времени.

44:32Все эти программы они включаются в определенной последовательности, как в компьютере, компьютер загружается, это оперативная память, там есть. Как это называется, вот эти вот, которые при загрузке автоэкзамен там при загрузке эти программы включаются, они там есть, они уже сидят там. И в определенный момент они начинают действовать в человеке.

44:57И, соответственно, есть понимание того, каким образом это разворачивается во времени.

45:03Опять же, когда астрологи, ведические астрологи определяют эту развертку во времени, очень интересно: они отталкиваются от положения Луны в вашем гороскопе. И Луна - это символ ума.

45:16Луна в гороскопе символизирует форму нашего ума. Соответственно, от того, где она находится, как она расположена, в каком созвездии, будет понятно, в какой последовательности к вам будут приходить какие-то моменты отсюда.

45:32Вот эта тонкая форма нашей кармы, которая принимает форму нашего тела и так далее. Во что это превращается дальше? Во что это превращается дальше? Наши мысли, желания. Так. Я пришел сюда с определенной программой.

45:55У меня есть уже определенные желания, которые я принес. В соответствии с ведами человек живет для того, чтобы реализовать какие-то свои желания.

46:05Если какие-то свои желания я не реализую, не осуществил, я умираю и думаю об этом, то в этой жизни у меня будет возможность их так или иначе реализовать.

46:17Мысли или желания, вернее, даже не мысли, а скорее некие трафареты мысленные: не мысли единичные, а не какие-то там, ни какое-то мельтешение, которое проходит у нас в уме, но какие-то мысли, формы, как бы ходы наших мыслей.

46:36Они формируются именно этим. И, соответственно, они вызывают желания. И прежде всего очень фундаментальные желания, желание какой-то самореализации, желание, которое просит осуществления у нас в нашей жизни.

46:52Человек периодически чувствует эти приступы. И, опять же, если брать астрологию, то можно сказать, когда это будет очень сильно проявлено в нем. Понятно, что заметили, да, что люди по-разному думают, заметили?

47:10Особенно если у вас есть муж или жена. Непонятно, почему они думают по-другому, чем я. Но причина в этом: потому что у него судьба другая, потому что у него прошлое другое, потому что он программировал себя по-другому.

47:29И эта программа сказывается: эти программы в уме проявляются в конце концов в какой-то нашей оперативной памяти, в ежедневной жизни нашей.

47:38Иногда люди настолько по-другому думают, что просто диву даешься. Думаешь: ну как же так можно вообще? Как вообще так можно думать?

47:48Потому что люди разные, многие признают, но то, что люди разные до такой степени, — это уже чересчур. Но все это закладывает как раз разницу в нас.

47:59Люди совершенно по-разному видят одни и те же вещи. Это васана, это еще раз, это наша форма тонкая, та самая тонкая призма, которую мы не отдаем себе отчет, но через которую мы видим мир. Разные люди по-разному видят мир.

48:16Разные люди слышат по-разному. Здесь сколько человек находится? 200-250 человек, так каждый из вас услышит то, что он хочет услышать. И что-то не услышит.

48:29И потом, если вы соберетесь и будете вспоминать, вы удивитесь, вам покажется, что вы разные лекции слышали. Если эта форма слишком сильно искажена, то это называется болезнью, потому что человек неадекватно видит.

48:46Когда это не слишком сильно искажено, это называется акцентуацией. Немножко подвинут человек. Один сюда подвинут, другой туда подвинут.

48:56Но подвинут, и все это у всех есть какие-то свои там тараканы в голове, которые, собственно, к этому приводят.

49:13Соответственно, когда у нас появились уже определенные мысли, или мысли, формы, желания, представления о том, что нам нужно во что бы ни стало достичь, какой-то образ свой. Эта вещь — это некий тонкий образ.

49:28И этот тонкий образ меняется, он превращается в желание. Но все наши желания всегда основаны на представлении о том, кто я. За любым нашим желанием всегда стоит более тонкая вещь - мое понимание того, кто я такой.

49:46Я могу даже не отдавать себе отчета точно в том, как я понимаю это, но мои желания очень ясно говорят об этом: эти мысли или устойчивые мысли, какие-то постоянно повторяющиеся, некие наши идеи

50:02синкрезии и все остальное, они к чему приводят нас в конце концов: к действиям, к поступкам. Они, собственно, и определяют, что я называю хорошим, а что я называю плохим.

50:15Что-то хорошее для одного, что-то плохое для другого. Один любит сладкое, другой любит кислое. Так они будут спорить друг с другом до хрипоты, что лучше.

50:25Просто у них разные программы в уме действуют, и нет никакого смысла спорить, нужно просто понять это и принять до какой-то степени. И понять, как мы влияем на все это.

50:37И что очень важно тут нам понять сейчас в данный момент, что из этих четырех звеньев, которые собственно и составляют цикл нашей судьбы, неосознательно сейчас не беру какие-то внешние проявления судьбы, но можно показать, каким образом все это также отражается на нашем окружении и всем остальном.

51:06Потому что понятно, какой наш ум мы будем притягивать к себе определенных людей, мы будем притягивать события определенные, вызывать их, буквально заклинать, чтобы они пришли. Они будут приходить.

51:19Где тут самое тонкое звено? Где можно разорвать этот цикл? Нет, отпечаток не разорвешь уже. До какой-то степени можно, но они уже там сидят. Хотя с ними можно работать.

51:33Действие: если у нас есть определенные мысли и желания, то очень сложно действие поменять, если у меня сильное желание уже внутри есть, хотя я могу до какой-то степени. Но самое тонкое звено — на него можно воздействовать.

51:56Потому что и сейчас я объясню, каким образом. Хотя на самом деле мы можем, безусловно, воздействовать тут, никаких сомнений нет. До какой-то степени мы можем управлять собой.

52:07Но сложно, если мы не поменяем свои мысли или некое состояние нашего ума, то нам сложно действовать. Как человек, которого захватило, залила волна гнева. Так, были вы когда-то в таких ситуациях? Все, вы ослеплены.

52:28Можете ли вы в этот момент сказать: «Сейчас я не сделаю то, что я»? Нет.

52:34Уже все, уже физиологические реакции включились, уже у вас кулаки сжались, и уже адреналин в мышцах отсюда пошел, потому что это все дает сигналы. Отсюда идут сигналы в наше тело, в наши мышцы,

52:54во все остальное, так мы действуем. И тут уже очень сложно, или сильный страх, или еще какая-то сильная эмоция. А если мы до этого допустили, то поменять тут сложно. Можно менять эти вещи. До какой-то степени можно.

53:10Каким образом можно на это влиять? Кто влияет на это, какие механизмы влияния на это есть? Это, скажем, один из способов влияния на эти отпечатки — это работа психолога.

53:29Человек идет к психологу, и психолог откуда-то из глубин нашего подсознания с помощью нашей работы нас ставит лицом к лицу к какому-то очень сильному отпечатку там, и заставляет на него посмотреть и понять, что в общем-то все не так плохо.

53:46То есть, что делает психолог, он вынимает из подсознания какой-то отпечаток и снимает оттуда несколько плюсов или несколько минусов. Говорит: «Да ерунда». Как человек в детстве увидел паука.

54:01И он сам маленький, а паук большой. И он с тех пор боится пауков или боится темноты, или мышей боится. Кто-то из вас мышей боится? Это некая программа, которую мы в детстве получили.

54:21Теперь что психолог делает: он берет, вынимает это и говорит: ну посмотри, глупая программа. Ты смотришь на нее и говоришь: ну глупая, чего бояться, ну погладь эту мышку, ты гладишь. Съела она тебя, не съела.

54:33То есть он доводит до сознания какие-то вещи из подсознания. Но сложный метод. На самом деле очень сложный метод, потому что, дай Бог, докопаться до этого. И даже если мы докопались, каким образом все это развязать?

54:48Тут сложно. Тут мы все знаем, что какие-то наши качества, которые в нас заложены, они действуют очень сильно на нас. Тоже очень сложно вот эти программы поменять на этом уровне. Они пришли, а есть.

55:04И люди работают, люди могут работать с этим. Люди меняются. Надо мной все время смеются, мои друзья, что я говорю, что люди меняются, они не верят в это. Люди меняются, но очень медленно меняются.

55:19Но вот эта вещь! Она является, собственно, спасительной, спасительной частью всей этой схемы. И сейчас мне хотелось какой-то небольшой обзор сделать, собственно, методов влияния на это.

55:34Потому что повлиять на свою судьбу значит повлиять на это. Выйти из запрограммированности, которая у нас есть, это значит повлиять на свои мысли.

Волновая природа ума и дыхание

55:49Сейчас посмотрим, как можно влиять на это. Интересно, да? На санскрите я позволю себе еще одно санскритское слово привести, для того, чтобы мы поняли, что это.

56:01Эти мысли или некое состояние нашего ума, желание называется врити. И врити буквально значит волна. Врити значит функция, но врити также значит волна.

56:22Что удивительно, что многие тысячи лет тому назад йоги знали о волновой природе не только нашего ума, но и всего сущего. В древнейших ведических писаниях говорится, что первым элементом творения был звук или волна.

56:42Не звук как таковой, не тот грубый звук, который мы с вами слушаем, но волна.

56:47И буквально последние достижения там квантовой механики говорят, что в основе всего есть волновая функция, что все грубые вещи, которые мы видим, они имеют некую волновую функцию. В основе этого лежит некая вибрация.

57:02И тем более ум наш имеет вибрационную или волновую природу. Если смотреть на какие-то энцефалограммы, которые определяют деятельность нашего ума, то мы можем увидеть, мы увидим, как деятельность нашего ума записывается, да, электрические импульсы будут записываться в виде какого-то графика.

57:25И есть люди, которые изучают это подробно. Они говорят: что есть альфа-волны, бета-волны, гамма-волны, которые там проносятся. И есть волны разной частоты в нашем сознании. Если человек возбужден, испуган, обеспокоен,

57:46то, как по вашему, какие волны будут в его уме пробегать? Ну да, шторм. Это будет естественным образом сказываться на том, как я буду действовать. Если я беспокоен, человек не может сидеть спокойно.

58:01Почему он не может сидеть спокойно? Да, потому что ум беспокоен. Все зависит от ума. Ему скажут, посиди спокойно. Он скажет: как спокойно? Куда как? У него все колеблется. Почему колеблется? Потому что ум колеблется.

58:17Потому что там находятся сейчас эти колебания, страшные, такие вот жуткие, большой частоты колебания.

58:25А если у человека благодушное, спокойное расположение, он добрый, хороший, он улыбается, как, по вашему, какие волны будут? Так у человека будут плавные волны. Это можно увидеть на энцефалограмме или еще где-то.

58:43Так или иначе, ум работает по-другому, принципиально по-иному. Кто-то слышал из вас о самадхи? Самадхи - это высшее состояние йоги, в котором человек может воспринимать источник своего сознания, своего бытия.

59:02И в соответствии с, если посмотреть энцефалограмму такого человека, то его энцефалограмма будет абсолютно ровная. Люди, которые регистрируют электрические импульсы, скажут, что он умер.

59:20Но он не умер, он полностью успокоил свой ум. И что говорят йоги?

59:25Они говорят, что в этом состоянии человек может видеть сокровища в глубине, как если мы посмотрим на поверхность озера, и поверхность озера сотрясается рябью, то мы не сможем увидеть в глубине там мути много, точно так же в нашем уме, который сотрясается различными беспокойствами, возбуждениями, различными, различными стимуляторами. И нам скучно иногда бывает, если у вас слишком ровное какое-то состояние, нам хочется себя простимулировать немножко ум, требует чего-то, потому что он привык.

1:00:04Но сейчас пока, мы сейчас не будем говорить о различных преимуществах одного и другого, что мне хотелось сначала зафиксировать, это положение того, что у ума есть волновая природа.

1:00:17И что ум имеет эту вибрационную природу и что на нее можно влиять. Одно из основных положений йоги - это один из методов, я не буду говорить только о нем, но это один из существенных методов.

1:00:32Вибрационное изменение этого вибрационного состояния нашего ума - это дыхание. Одно из главных положений йоги заключается в том, что форма нашего дыхания или узор нашего дыхания зависит от нашего эмоционального состояния.

1:00:56Что, собственно, сделали йоги? Они вывели эту зависимость жесткую, что дыхание и ум взаимозависимы. Когда человек испытывает какую-то сильную эмоцию, то это сразу же сказывается на его дыхании.

1:01:16Более того, от дыхания очень много зависит от того, насколько активен наш ум. Кто-то замечал, что у нас разные ноздри работают в разное время. Да? Замечали? Так вот, когда работает левая ноздря, ум работает активно.

1:01:33Когда работает правая ноздря, активно работает наше тело. Иначе говоря, это дыхание играет фундаментальнейшую роль во всех физиологических процессах.

1:01:45Хотя мы дышим, как правило, бессознательно, не отдаем себе отчеты в том, как мы дышим.

1:01:52Но переведение этой бессознательной функции в сферу сознательного увеличивает нашу сознательность в целом, и таким образом, увеличивает сферу нашей свободы.

1:02:06Что я пытался рассказать, то, что мы благодаря этому циклу, который я описал, мы становимся запрограммированными и таким образом лишаемся свободы. А мы рождены для того, чтобы свободу реализовать.

1:02:18На самом деле это унизительное состояние, когда мы делаем то, что мы не хотим, то, что

1:02:24мы вынуждены делать, то, что противоречит, может быть, даже каким-то нашим высшим принципам или пониманию того, что хорошо, что плохо, но сфера нашей свободы увеличивается, но это следующее положение.

1:02:40Хорошо, мы сейчас пока сосредоточимся на этом принципе. На том, что дыхание и ум зависят друг от друга. Так если человек возбужден, то какое у него дыхание? Часто.

1:02:53Несколько этих положений фундаментальных я сказал, что у нас есть разные ноздри, две ноздри, в наше тело. в наше теле. Йоги говорят, что самое лучшее состояние - когда одновременно две ноздри работают.

1:03:12В течение дня у человека есть примерно 2 минуты, когда обе ноздри одинаковые работают. Вот сейчас посмотрите, какая у нас ноздря работает. У кого-то левая, у кого-то будет правая.

1:03:27Так всего 2 минуты в день, как правило, рано утром работают одновременно оба канала. Йоги утверждают, что если в этот момент человек что-то пожелает, это желание наверняка исполнится. Только надо поймать эти две минуты.

1:03:44Все обычно спят в это время. Где-то в 4-5 часов утра примерно. Но в этот момент ум самый сильный и самый чистый. Это особое состояние, особая минута. Поэтому йоги обычно медитируют рано утром.

1:04:00Они встают, когда ум больше всего приспособлен к этому, и пытаются поймать это самое состояние равновесия полного, когда работает сушумна нади — центральный канал нашего позвоночника.

1:04:14Дыхание также связано с позвоночником, оно напрямую связано с состоянием нашего позвоночника — то есть второй нервной системы, нервной системы, которая управляет всем телом.

1:04:27И естественно, дыхание — да, еще одно положение очень важное, что йоги утверждают, что запрограммировано или заложено в нас непродолжительность жизни, а число дыханий. Что человеку отведено определенное число дыханий.

1:04:46И так как люди обычно дышат в одном и том же ритме, так примерно мы дышим чуть-чуть чаще, чем раз в секунду. То, соответственно, каждый проживает определенное количество дней.

1:04:59Но йоги растягивают свою жизнь очень сильно, потому что они замедляют дыхание. И наоборот, те люди, которые ради здоровья бегают по утрам или занимаются очень напряженным спортом, они приближают свой конец.

1:05:17На самом деле спортсмены долго не живут, именно потому что дыхание у них учащается очень сильно, и они очень быстро вырабатывают заложенный запас энергии.

1:05:30Так вот, одну очень важную вещь мне хотелось сейчас сказать предварительно,

1:05:36я сейчас, наверное, не буду вас учить каким-то дыхательным упражнениям йоговским, это не входило в мои планы, может быть, как-нибудь потом, со временем.

Влияние пранаямы на очищение ума

1:05:47Но что мне хотелось сказать сейчас: одну очень важную вещь в качестве некого видения. То, что дыхательные упражнения, которые называются пранаяма в йоге, они имеют две формы:

1:06:06есть упражнения, которые относятся к категории гипервентиляции. Гипервентиляция — что она делает? Как упражнение, с которого обычно начинается дыхательная гимнастика, называется бхастрика. Бхастрика значит меха, так, меха, кузнечные меха.

1:06:23Для чего кузнечные меха? Ими работают? — Да. Чтобы разжечь огонь. Что йоги утверждают, это очень важная вещь: что у нас в уме также работает тонкий огонь. Этот тонкий огонь называется разумом.

1:06:43Есть ум, а есть та самая функция, я обещал вам сказать об этой особой функции нашего ума, которая, собственно, и позволяет нам поменять карму или поменять программы. Так вот, подобно тому как интенсивное воздействие мехов разжигает огонь.

1:07:03Точно так же гипервентиляционные упражнения позволяют какой-то огонь внутри разжечь. Этот огонь каким свойством огонь обладает? Сжигает. Он сжигает грязь. В том числе грязь в нашем уме.

1:07:21В нашем уме накапливается много непродуктивных, болезненных каких-то вещей. Грязь в нашем уме, память о прошлых обидах, какая-то память о боли или память об очень сильных наслаждениях - это тоже грязь.

1:07:35Я уже показывал, как эта грязь действует, как эта грязь программирует нас. Так вот, эти дыхательные упражнения сначала усиливают огонь разума.

1:07:46И есть, например, современная психологическая техника, и люди до сих пор не могут объяснить, как она действует. Холотропное дыхание. Кто-то слышал об этом? И что случается с людьми? Люди начинают дышать.

1:07:59И вдруг у них начинают всплывать из-под сознания какие-то образы, причем иногда болезненные образы, они начинают плакать, и они избавляются от этого.

1:08:09В этот момент включаются эти механизмы сжигания внутри, и грязь уходит, грязь всплывает на поверхности, а в конце концов уходит.

1:08:18И люди после этого чувствуют огромное облегчение: чувствуют, что какой-то пласт кармы свалился с меня, пласт какой-то судьбы, который действовал на меня.

1:08:27Это то, что делает гипервентиляция и вторая категория упражнений дыхательных на замедлении дыхания, на какие-то задержки дыхательные, на замедление какого-то цикла нашего дыхания, потому что замедление дыхания замедляет волны в нашем уме, замедляет или успокаивает возбуждение в нашем уме.

1:08:59Давайте маленькое упражнение проведем, хотите, да? Простое упражнение.

1:09:05Нужно просто вдохнуть, а потом резко выдохнуть носом, что произойдет в этот момент, когда будет резкий выдох? Ум, постойте, не портите, ум на мгновение останавливается. И вы просто присмотритесь, присмотритесь, так сказать, к форме вашего ума, что с ним в это время происходит.

1:09:38Сейчас он в каком состоянии находится, в неком возбуждении какой-то бодрости. Теперь давайте сделаем эту вещь.

1:09:45Это йоги советуют, если какое-то сильное возбуждение или гнев, или еще что-то сделано, они советуют сделать так. Этот резкий выдох, что он делает? Ум останавливается.

1:10:04Мы выбиваем его из его какого-то, из его привычной формы. И он вместе с этим выдохом мы можем в этот момент его перепрограммировать. Суть еще раз в том, что мы, как сознательные существа, должны

1:10:23сознательно программировать, мы должны понимать, какие программы болезненны и продуктивны, а какие нет, в нашем уме. И не поддаваться этим непродуктивным вещам. Это такая

1:10:35смешная вещь, но она тем не менее до какой-то степени показывает, как это все, как одно влияет на другое.

1:10:43Но смысл еще раз в том, что если делать сначала гипервентиляцию, а потом резкое замедление дыхания с задержками, я никому не рекомендую делать это самодеятельностью, это опасная вещь.

1:10:56И это нужно делать правильно под руководством какого-то наставника. Так вот, суть заключается в том, что если это делать, то мы можем очень сильно повлиять на это четвертое звено в этом цикле кармы.

1:11:13На волны в нашем уме мы можем перестроить работу нашего ума. Есть очень распространенное упражнение, дыхательное, и оно, в принципе, простое,

1:11:25альтернативное дыхание — может каждый заниматься, — когда человек попеременно дышит то одной, то другой ноздрей. Делает вдох через левую ноздрю, выдыхая через правую, вдыхая через правую, выдыхая через левую, там с помощью определенных мудр.

1:11:39Но когда человек это делает, делали магнитный резонанс позвоночника и поразительные результаты были. До этого упражнения

1:11:49позвоночник был такой достаточно много забит, скажем так, 10 минут такого альтернативного дыхания через 2 ноздри, и позвоночник начинал сиять. Излучать сияние.

1:12:06На этом магнитном резонансе было видно, как очистились все эти каналы.

1:12:10Так очищаются какие-то внутренние каналы, по которым работает наша жизненная энергия, нервная энергия передается, и по сути делается вся физиология нашего организма.

1:12:23Все эти дыхательные упражнения, что еще происходит, они включают определенные районы в нашем мозге. И они омолаживают очень сильно тело человека.

1:12:34Но я сейчас пришел не об этом говорить. Я привожу это просто как пример того, что человек может влиять на программы в своем уме. Это один из, скажем так, очень изящных способов, но

1:12:51это не значит, что он, скажем, что его можно профанировать, что любой может сейчас начать заниматься. Это техника, тонкая филигранная техника, которой стоит заниматься, безусловно, я очень рекомендую.

1:13:05Она может очистить ваш ум.

Воздействие звука и мантр на сознание

1:13:07И она позволяет - она позволит по-другому вам смотреть на свою жизнь. Что я сейчас еще несколько вещей, несколько примеров этого расскажу, Каким образом еще можно влиять на это, я сознательно бегу галопом по Европам, потому что в мою задачу входило какой-то обзор дать, чтобы в целом заинтересовать вас этой темой, и показать, что в наших руках есть инструменты, с помощью которых человек может существенным образом улучшить состояние своего сознания.

1:13:47Теперь, если мы зафиксировали с вами эту вещь, вибрационную природу ума. Что еще может влиять на наш ум помимо дыхания? Кто-то сказал правильно. Звук, правильно.

1:14:02Звук может загрязнять, звук в зависимости от ритма и всего остального, так как я уже говорил о том, что все имеет вибрационную природу.

1:14:12Поэтому все любят музыку - какую-то, но любят все, все так или иначе находятся под воздействием музыки.

1:14:18Музыка очень глубоко проникает в человека, потому что человек начинает вибрировать в такт с этой музыкой, и естественно, форма нашего ума в зависимости от того,

1:14:29какие внешние воздействия его формировали и как он был сформирован, она воспринимает какие-то звуки как приятные, другие звуки — как неприятные. Одни ритмы — как хорошие, другие — как плохие.

1:14:41Вот это, скажем так, произвольная программа, которая уже заложена в нашем уме. У каждого свой вкус, свои предпочтения, свое какое-то понимание того, что хорошо, что плохо.

1:14:53Но при этом это не значит, что тут есть сфера полной относительности. Опять же, если ритм очень такой жесткий, то в какую форму приходит наш ум? Да, такую же.

1:15:08Он начинает биться в такт с этим ритмом, и, соответственно, включаются какие-то определенные центры в нашем уме, в нашем сознании, какие-то энергетические центры.

1:15:19И люди идут после этой дискотеки и делают что-то непонятно что-то. Потому что их ум находится в этом состоянии, приведенный в него этими звуками.

1:15:32Вот, но звук же точно так же может повлиять на наш ум и очень сильно очистить ум. И этими звуками, очищающими ум, что является в разных традициях духовных? Молитвы, например.

1:15:49Хотя молитва - это не просто звук, но очень часто это звук, как таковой. Или в ведической философии это мантра. Слово мантра означает то, что защищает наш ум. Манас — это ум, а траяте значит защищать ум.

1:16:10Мантра — это некая звуковая, могущественная звуковая формула, которая позволяет очистить ум.

1:16:19И соответственно, в Ведах говорится, что у нас есть семь чакр, семь нервных центров, которые управляют деятельностью всего нашего организма вдоль позвоночника. И каждая чакра имеет свою мантру, свой звук.

1:16:36Например, давайте с вами произнесем мантру для самой нижней чакры. Она вызывает энергию земли или возбуждает энергию земли. Она звучит как лам.

1:16:52Так если научиться произносить ее, мы будем чувствовать вибрацию в нижней части нашего позвоночника. Она будет возбуждать то, что называется в йоге муладхара-чакрою.

1:17:04Активизировать эту муладхару-чакру — это как бы источник всей энергии в нашем теле. Это земляная чакра, которая и мантра ее, соответственно, активизирует, звук или вибрации ее активизирует.

1:17:19Теперь есть замечательная мантра или звук, который активизирует огонь в нашем теле, и она имеет отношение к солнечному сплетению, к пупочной чакре. Это мантра рам. Давайте все вместе громко произнесем эту мантру.

1:17:35Сначала только слушайте меня внимательно, чтобы эффект был. Так давайте сделаем глубокий вдох сначала, и потом все вместе громко за мной, скажем: «Рам», вдох. Еще раз попробуем. Еще раз глубокий вздох и вместе.

1:18:05Ра... Еще раз, давайте попробуем погрузиться в этот звук как можно глубже. Глубокий вдох. Если долго повторять, можно согреться. Потому что она активизирует огонь. «Рам» — это звук, «рам». Он в русском слове радость.

1:18:48Он есть в имени египетского бога. Солнце звали Ра. Рам — это также солнечный бог или в ведической традиции. И это же вещь, которая непосредственно воздействует на наше тело и на наш ум очень сильно.

1:19:09И сейчас мы с вами попытаемся произнести мантру, которая считается одной из основных, это мантра «ум» вместе, чтобы посмотреть ее воздействие, опять же, на наш ум. Мантра «ум» или звук «ум».

1:19:24Все наверняка слышали, иногда «аум» ее пишут, потому что «о» — это дифтонг. Это последнее «м» — это некая остаток вибраций, остаточные вибрации.

1:19:37Так и говорится, что когда человек произносит мантру «ум», «ум» значит, в переводе с санскрита значит «да». Это очень жизнеутверждающая мантра.

1:19:51Я как бы говорю тем самым, да, то, что я ищу, счастье которого я ищу, оно есть. Радость, счастье, свобода, для реализации которой я пришел в этот мир, они есть, они существуют.

1:20:07И я как бы говорю да, я говорю да, этому мирозданию и своему месту в нем с помощью этого.

1:20:15Но мы можем посмотреть как просто звук, даже если мы не знаем смысла этого, не вкладываем никакую эмоцию в этот звук, как сам звук воздействует.

1:20:23Но тут нам нужно, чтобы как следует почувствовать это, очень хорошо сосредоточиться. Давайте что мы сделаем, чтобы результат этого был сильнее, эффект был сильнее. Сначала мы с вами расслабимся.

1:20:39Я сейчас научу вас очень простой технике расслабления, чтобы мы приняли эту вибрацию или почувствовали вибрацию, потому что на самом деле это вибрация, которая у нас внутри уже есть, произнося ее извне, мы как бы приводим в резонанс то, что у нас внутри есть, с внешним звуком, и этот резонанс помогает очистить в целом нашу энергетическую природу.

1:21:05Так что мы сделаем сначала? Мы расслабимся немного, чтобы это был правильный, хороший эксперимент. И расслабиться очень просто. Закройте, пожалуйста, глаза и делайте то, что я вас сейчас попрошу сделать.

1:21:18Не делайте ничего ровным счетом. Просто начните наблюдать за своим дыханием. Опять же, что мы делаем в этот момент? Мы переводим некую бессознательную функцию в сферу сознательного.

1:21:32И наблюдаем, как воздух входит в наши ноздри и выходит, и мы никак не регулируем, просто наблюдаем, смотрим, когда мы встали в позицию наблюдателя. А не деятели.

1:21:50И смотрим со стороны за тем, что происходит, за неким процессом, который происходит с нашим телом. Тело естественным образом расслабляется.

1:21:59Сейчас оно напряжено, потому что оно готово к какой-то определенной деятельности. У нас есть некая форма ума. Сейчас мы просто смотрим со стороны на это. Давайте несколько секунд это сделаем.

1:22:18Дыхание легкое, абсолютно свободное, просто мы со стороны смотрим на него. Теперь в этом состоянии давайте сделаем глубокий вдох. Произнесем звук. Вдох. Теперь откройте глаза. Какое состояние у вашего ума?

1:23:54Что-то почувствовали? Так. Сам по себе этот звук, просто звук, он дает некий внутренний настрой или внутреннее умиротворение, внутреннюю гармонизацию.

1:24:12Этот звук - это мантра одной из самых главных чакр, которые управляют нашей силой воли или разумом.

1:24:21Это так называемая агия чакра. Третий глаз. Агия значит приказ или воля. Мы с вами разбирали этот цикл кармы, и там главная деятельность сама по себе.

1:24:36Так вот, от того, насколько правильна наша деятельность, насколько она правильная, зависит от силы нашего разума или нашей воли.

1:24:44Что делает этот звук или повторение этого звука, оно очищает именно этот центр, волевой центр или центр разума. Что мне хотелось, у нас уже мы полтора часа с вами сидим. Вы еще способны воспринимать что-то, да?

Различие между умом и разумом

1:25:02Что мне хотелось сейчас немножко сказать вслед за этим.

1:25:08Естественно, что можно было бы говорить, и может быть, опять же, если у нас будет с вами возможность когда-нибудь вернуться к этому, посмотреть воздействие музыки на звук, как разные музыки или звуковые ряды воздействуют на наш ум.

1:25:28Опять же, в ведической культуре есть эта разработка, как музыка может лечить человека, лечить от определенных болезней, возникших в уме: сжигать что-то или наоборот успокаивать что-то, выводить человека из его состояния.

1:25:49Но сейчас мы об этом не будем говорить, что мне хотелось сейчас сказать — вслед за этим, после того, как мы определили с вами воздействие или почувствовали до какой-то степени воздействие звука на ум, мне хотелось немного поговорить об этой функции разума, об определенной что ли способности нашего ума, которая за неимением лучшего мне приходится называть разумом.

1:26:19Я делаю достаточно условное в русском языке, с точки зрения русского языка, деление на ум и разум, под умом понимая в целом функционирование какого-то нашего психологического механизма, а под разумом конкретную совершенно функцию, которая, собственно, определяет наши действия: что такое хорошо, что такое плохо.

1:26:42Если ум как таковой - я уже сказал, что он работает по двоичной программе, плюс-минус, нравится, не нравится. То разум - это удивительная способность наша.

1:26:57И вот тут я перейду, собственно, к практическим вещам, потому что в мою задачу не входило учить вас пранаямам, но мне хочется научить вас каким-то вещам, касающимся разума, что в общем-то можно делать каждому из нас: разум — это способность условно говоря, смотреть на себя со стороны и со стороны оценивать свои собственные поступки.

1:27:28Если я оцениваю себя только изнутри, то я оцениваю себя с точки зрения нравится, не нравится, то есть с точки зрения тех же самых программ, которые далеко не обязательно хорошие и позитивные, которые есть в моем уме.

1:27:45Но разум - это способность, редкая способность, которая есть у человека и нет ни у кого другого, способность выйти за пределы этих программ и оценивать эти программы со стороны.

1:27:57Способность, в принципе, посмотреть со стороны на себя или на какую-то ситуацию оценить ее не изнутри, не в этом, так сказать, в эмоциональном запале. Просто так. Спокойно со стороны, я уже показывал, мы сейчас тоже небольшой эксперимент провели: как просто наблюдение со стороны за своим дыханием меняет структуру нашего тела.

1:28:24Сейчас тело сжато определенным образом в соответствии с формой нашего ума. Я вышел со стороны, посмотрел, тело расслабилось, и в этом расслабленном теле по-другому начались какие-то идти процессы.

1:28:39Так вот, разум - это удивительный дар, который есть у нас с вами, и который каждый из нас должен развивать, потому что только с помощью разума я могу, по сути дела, свою карму или свою судьбу поменять.

1:28:54Это тот инструмент или та функция, та наша способность, которая может мне помочь поменять свою судьбу или выйти за пределы программ.

1:29:06Я сказал, что разум с какой-то точки зрения, это способность посмотреть на себя со стороны, оценить свои поступки, увидеть это. То есть, в сущности, это позиции наблюдателя.

1:29:20Когда я просто изнутри все делаю, то я не способен оценивать здраво. Чтобы оценить, мне нужно выйти немножечко из ситуации. Как в психологии есть хороший метод. Человек, у кого-то есть неприятности?

1:29:36Скажите ом, если у вас есть неприятности. У кого-то есть какие-то неприятные отношения или какие-то эмоционально неприятно заряженные вещи, которые вам не нравятся и все, что-то такое. Что советует, например, психология?

1:29:56Это один из трюков психологии. Так сейчас я не его хочу сейчас вас научить, а показать это как пример.

1:30:06Психология говорит: представьте себе очень ярко трехмерную картину этого человека, который брызжет на вас слюной, который какие-то неприятные вещи вам говорит, который вас ругает, или еще что-то, или он смотрит на вас косо, или просто не любит вас.

1:30:20Представьте его трехмерно, очень ярко. Так и почувствуйте, что вы чувствуете, что от него исходит. А потом сделайте с ним вот что. Сделайте его плоским, двумерным,

1:30:36потом отойдите в сторону, сделайте его черно-белым, посмотрите на него и скажите, что а что особенного.

1:30:48То есть еще раз, что мы делаем в этот момент, мы выводим себя изнутри этой ситуации, начинаем смотреть на нее со стороны. И она теряет над нами свою власть, свою силу.

1:31:03До этого она полностью съедала нас, и мы были там, и мы не знали, как выйти из нее, какой выход найти. Нам нужно очень спокойно выйти из нее, и у нас есть эта свобода. Это свобода есть у каждого из нас. Взять и делать шаг.

1:31:20И все. И не быть там. К сожалению, люди этой свободой не пользуются, просто потому что они привыкли жить некими автоматическими реакциями. Это превращает нас в автоматы кармические, в автоматы для отработки своей судьбы.

1:31:37В общем-то, достаточно бессмысленные, потому что уроков мы никаких не извлекаем. Все время повторяются одни и те же вещи. Разум - это способность свободу увидеть.

Развитие разума и обретение свободы

1:31:49Что такое разум? Разум - это вещь. Есть раздражитель внешний, правильно? Что-то воздействует на нас. Какая-то ситуация, какой-то человек, среда или еще что-то называется раздражителем внешним.

1:32:09И есть наша реакция, правильно на него? Эта реакция в большей или меньшей степени автоматическая. Что очень важно понять нам, как людям, то что между раздражителем и реакцией есть небольшой зазор пространства.

1:32:28Это пространство, в котором работает наш разум. По сути дела, наши реакции на какие-то внешние раздражители предопределены нашей кармой, программами, которые у нас есть. То есть есть какие-то условные рефлексы, еще что-то.

1:32:47Нас раздражают, мы раздражаемся. Но так как мы люди, помните, это очень важно, У нас есть разум, это значит, что есть небольшое пространство между раздражителем и реакцией.

1:33:02И чем сильнее разум человека, тем больше это пространство. И стало быть, тем больше степень свободы у человека.

1:33:14У нас есть выбор, каким образом реагировать на какое-то внешнее возбуждение или внешнюю провокацию со стороны. Он у нас есть. Пусть маленький вначале, но разум, как любое другое качество человека, может развиваться.

1:33:34Чем хорош человек, тем, что он, если он поставит перед собой какую-то цель, он может развить себе разные способности. И прежде всего разум. Разум может развиваться, разум может становиться сильнее.

1:33:45Если человек может накачать себе мышцы, если какой-нибудь дохляк поставит себе цель, он может стать культуристом, то почему он не может развить разум? Он не может, а должен развить разум.

1:33:58Йога, суть йоги, если не вдаваться в детали, а есть много разных способов йоги, методов йоги.

1:34:06В конце концов, любая йога работает на то, чтобы помочь человеку почувствовать, увидеть в себе и развить в себе эту функцию, функцию нашего сознания, разума, и таким образом увеличить степень своей свободы и выйти за пределы этой предопределенности. И разум, как люди говорят иногда, свет разума или разум освещает разум. Разум имеет в соответствии с аюрведой, ведической медициной, природу огня.

1:34:40У огня какие свойства есть? Он может очищать, очищающие силы он сжигает, еще что? И освещать. Правильно? Тепло, свет, жар какой-то, который выжигает нечистоту внутри.

1:34:57Именно это происходит с человеком, который развивает в себе разум. Нехорошие, нечистые вещи вычищаются из его ума сами собой. Ему не нужно даже думать над тем, что это хорошее и плохое, оно уйдет.

1:35:11А если я разжигаю в себе этот огонь разума? И тут не только пранаяма может на это подействовать. Когда у человека есть сильный разум, чистый, он становится чистым. Он становится сильным.

1:35:25Сила человека определяется не силой его мышц. Сила человека определяется силой его разума.

1:35:32То, насколько у него светлый, чистый, ясный разум, то есть способность оценивать все хладнокровно, а не просто эмоционально в соответствии с какими-то программами.

1:35:44То есть две этих вещи: разум дает чистоту, разум дает силу, разум дает свет в нашу жизнь. Как я говорил, что по сути дела психоанализ основан на этом: мы доводим что-то до своего сознания.

1:35:58И разум - это еще раз: разум - это сознательная часть нашего ума.

1:36:04Если брать ум как некое целое, то там много всего: подсознание, бессознательное часть, какие-то инстинкты, но разум - это сознательная часть, верхушка айсберга - то, что у нас есть на самом верху,

1:36:21и смысл всех духовных практик, если посмотреть на духовную практику не с сектантской точки зрения, не с точки зрения моей религии, лучше - мой Бог правильный, а твой Бог неправильный, а с точки зрения здравой

1:36:37науки — то духовная практика помогает человеку усилить в себе эту вещь разума и таким образом привести к очень существенным коренным изменениям и сделать его счастливым.

1:36:50Потому что в конце концов в этом цель всего того, что мы делаем. И еще раз: разум - это вещь, которую можно тренировать.

1:36:59Как тренировать, если мы будем доводить какие-то вещи до своего сознания, не полагаться на автоматические программы в нас.

1:37:09В соответствии с нашими автоматическими программами человек ведет себя определенным образом, но способность наблюдать или до какой-то степени контролировать развивается у человека, и это значит, что он сможет собой управлять.

1:37:23Например, кто-то из вас любит плохо говорить о других, доставляет удовольствие некоторое, да. Ну так, чуть-чуть слегка иногда что-нибудь плохое сказать. Чувствуешь себя лучше, да?

1:37:38Как-то приятно всегда сказать, что это очень грязное качество нашего ума.

1:37:46Сколько людей мы обижали, сколько людей, сколько боли мы принесли ненужной, сколько Сколько нам боли ненужной приносят люди этим. Кому-нибудь причиняли боль таким образом люди. Без всякой необходимости. Просто так.

1:38:01А боль, она возвращается к нам. Боль - это грязь. И боль оставляет грязь в нашем уме, в нашем сознании, что человек может сделать, чтобы разум свой увеличить, чтобы развить свой разум?

1:38:15В следующий раз перед тем, как сказать что-то плохое про другого, он должен подумать: стоит ли делать или нет,

1:38:22есть трюк такой, есть общество людей, которые не говорят плохо друг о друге. Они браслетики носят, и они прежде чем сказать плохо друг о друге, У них задача такая.

1:38:34Они говорят, что прежде чем произнести что-то, я должен взять браслет с одной руки на другую перенести. У меня появляется небольшое время, чтобы я подумал, стоит мне это делать или нет?

1:38:49Как в Коране говорится, или, по крайней мере, мусульманская традиция, я не знаю, точно ли это цитата из Корана: что нет напитка слаще, чем дурное слово, которое я хотел сказать и проглотил. Это самый сладкий напиток, который может быть.

1:39:04Оно уже было готово сорваться с моих уст. А я взял его и проглотил в себя.

1:39:10Но, что мне, собственно, хотелось сказать, что разум можно развивать практически каждое мгновение нашей жизни, если относиться гораздо более сознательно ко всему тому, что я делаю, один очень простой способ и очень могущественный способ развивать себе разум, и каждый может им пользоваться - это взять и пообещать себе что-то. Маленькую вещь, которую я заведомо смогу сделать, но, может быть, не делаю какую-то сверхсложную вещь. И начать ее делать.

1:39:47Например, вставать чуть-чуть раньше, заниматься какой-то формой духовной деятельности или еще чем-то. Что это даст человеку? Это даст человеку возможность, если он начнет это делать, во что бы ни стало каждый

1:40:04день я пообещал себе, я это делаю. Он почувствует: я могу. Вот он мой разум. Я сказал себе это сделать, я сделаю это. Так постепенно мускулы моего разума будут наращиваться.

1:40:20Так постепенно это пространство или зазор между раздражителем и реакцией на него будет увеличиваться у нас.

1:40:28Потому что я буду владеть собой, я буду в большей степени контролировать и понимать, что происходит в моем сознании, насколько это правильно, насколько неправильно. Другой способ развития разума - это один простой метод.

1:40:42И каждый человек может с сегодняшнего дня, завтрашнего дня дать какой-то небольшой себе обет, подумать, посидеть, что он может сделать, что ему нетрудно сделать, но он по той или иной причине не делает. Не нужно мучить себя, не нужно какие-то сверхзадачи делать. Начать с небольшого. И постепенно этот обед будет действовать внутри. Он будет возвышать человека. Возвышать в том числе над своей судьбой.

1:41:11Очень важная вещь — бонус, который мы получаем, не просто эту маленькую вещь, которую мы добавили в свою жизнь хорошую, а сила, которую мы получаем в результате этого, сила владеть собой, владеть своей судьбой, управлять, сознательно ее направлять туда, куда нужно.

1:41:29Вместо того, чтобы быть просто игрушкой в ее руках и плыть по ее волнам, и не понимать, что со мной происходит, и потом сокрушаться, и винить других, и винить свою судьбу.

1:41:41Нет, человек может это сделать, все зависит от силы его разума. Я говорил также: мантра очищает разум. Человек может повторять какие-то звуки, какие-то мантры.

1:41:54Так мы, как вы уже поняли, относимся к обществу сознания Кришны, мы придерживаемся этой духовной традиции. Мы повторяем там мантру Харе Кришна. Это очень могущественная мантра. Она считается маха-мантрой.

1:42:07Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе. И это тоже вещь, которая развивает разум, безусловно. Очень сильно развивает разум.

1:42:19Позволяет человеку посмотреть со стороны, увидеть, овладеть с помощью какой-то силы.

1:42:25Другая вещь, которая очень сильно развивает разум, позволяет человеку также оценить что-то с другой, более высокой точки зрения, это изучение каких-то книг или общения, общение с людьми, у которых есть сильный разум.

1:42:43Общение я начинал с этого: что общение откладывает отпечаток, оставляет отпечаток.

1:42:50Я вижу другую точку зрения, я естественным образом становлюсь на эту точку зрения, начинаю оценивать по-другому, смотреть по-другому, и я начинаю видеть какие-то вещи, которых я не видел раньше, потому что я изнутри смотрел на все.

1:43:05Общение дает мне привилегию посмотреть на все это с более правильной точки зрения.

1:43:13Что мне очень сложно самому сделать, если я нахожусь только в целиком в этой камере своего ума и варюсь там, в этом собственном соку, в каких-то программах, каких-то там болей своих, проблем своих, я не смогу разрешить проблемы изнутри никогда.

1:43:31Эйнштейн очень хорошо сказал, что самое большое заблуждение человечества — - это надежда на то, что они смогут разрешить проблемы, порожденные своим умом, с помощью чего? С помощью того самого ума.

1:43:48По сути дела, в чем смысл того, что человек может, если он захочет поменять свой ум. Этим активным элементом, который меняет ум, который меняет структуру ума, программу ума, является наш разум или функция.

1:44:07На санскрите он называется буддхи. Кто-то слышал имя Будда. Будда, буддхи значит от глагола бод, значит просветление или пробуждение. Будд — это состояние бодрствования, и буддха — это пробужденный.

1:44:30Часто оно переводится как просветленный человек, человек на кого-то просветление сошло, но буквально это значит пробудившийся человек. Человек, который не пробудил в себе эту функцию сознания, все равно что спит.

1:44:46И соответственно считается, что человеческая форма жизни промежуточная. Сознание в более низших формах, в животных формах спит. Оно автоматически, оно целиком полагается на эти автоматические реакции, заложенные в нем.

1:45:04И это большая сфера, огромное количество живых существ имеет какие-то проблески сознания, но они, по сути дела, спят. И есть даже в этой вселенной огромное количество живых существ, которые пробуждены.

1:45:20Нам недоступен контакт с ними, кому-то может быть доступен, они находятся в другой, в другой, скажем, сфере. Они полностью находятся в этом состоянии. Они пробудили в себе сознание полностью. Человек находится в промежутке.

1:45:37И поэтому человеку так сложно. Спать хорошо. Бодрствовать тоже хорошо. Просыпаться очень сложно, да? Заметили? Еще чуть-чуть, одна часть говорит: мне надо проснуться, другая часть говорит: да куда ты? Давай поспим еще.

1:46:05Так вот, в каком-то символическом или даже в реальном смысле этого слова: наша человеческая форма жизни - это трамплин, это некая промежуточная форма существования.

1:46:18И обычно из этой промежуточной формы существования человек либо когда он пытается проснуться, то, что обычно бывает, либо он засыпает снова, да? И все спит сколько-то, либо просыпается, да.

1:46:34Собственно, когда человек развивает в себе самый большой дар, который у нас есть, — дар разума, — дар сознательного осмысления своей судьбы, то он делает шаг, еще один шаг к тому, чтобы проснуться, и это состояние, это состояние счастья. На самом деле человеческое счастье заключается именно в этих попытках.

1:46:59В попытках сделать еще один шаг к тому, чтобы свое предназначение здесь исполнить, мы должны в себе разум пробудить, проснуться, и для этого есть много разных методов.

1:47:12И по сути дела это способы выйти за пределы какого-то топтания по кругам своей судьбы, программ, которые мы сами в себе заложили. Вот. Это то, что, собственно, нам нужно сделать.

1:47:28Ну, вот в двух словах обзор, что я еще несколько минут там тянется рука. Да, пожалуйста. Спасибо большое. Я же обещал вам, что я забуду о нем. Лекарство от кармы.

Выход за пределы ума и дхарма

1:47:59Хорошо. Пятое положение. Я хотя и не сформулировал, но сказал в самом конце. Пятое положение заключается в том, что настоящее счастье, человек находит не в пределах своего ума, а выходя за пределы своего ума.

1:48:18Все до этого объясняло, каким образом человек влияет на свой ум.

1:48:24Но по сути дела, привилегии человека заключаются в том, чтобы полностью разождествить себя с умом и выйти за пределы своего ума, и воспринимать мир непосредственно, а не через призму ума.

1:48:38Очищение ума в конечном счете приводит именно к этому. Пятое положение — то, что я могу сделать этот шаг в царство свободы, то есть выйти за пределы своего подсознательного ума и ощутить себя чистым сознанием.

1:48:55И все люди, которые испытывали это, они говорят, что это высшее ощущение счастья, доступное человеку, потому что до тех пор, пока я просто переставляю энергию своего ума, это то, чем занимается психология, она перемещает энергию ума как-то, делает его лучше, чище. Это хорошо, это очень важно. Все это очень важно.

1:49:19Но главное, что нужно понимать, что в конце концов я не ум, что я есть вечная душа со своим вечным предназначением, вечным сознанием.

1:49:31И ум - это всего лишь навсего какая-то ловушка, какая-то клетка, в которой я сейчас нахожусь. Но это придет со временем. Это пятое положение.

1:49:45Что касается лекарства от кармы, которое описано в ведических писаниях, то лекарство от кармы называется дхармой. Дхарма значит исполнение своих обязанностей.

1:49:58Карма создала меня и сформировала определенное тело с определенными склонностями, с определенными свойствами. И если я хочу избавиться от ее влияния, я должен вести себя соответствующим образом - то есть исполнять.

1:50:15Карма налагает на меня определенную ответственность.

1:50:18Если я действую в соответствии с той ответственностью, со своей формой деятельности, которая мне нужна. Иначе говоря, занимаюсь своим делом, то карма перестает мне мешать.

1:50:32Карма становится большим препятствием, если я занят не своим делом.

1:50:37Как сказал один очень хороший философ, духовный философ Григорий Сковорода, он сказал: «Не ищите счастья за морем, благодарение Богу за то, что Он все нужное мне сделал нетрудным, а все трудное ненужным».

1:50:57И это как раз лекарства от кармы. Любая карма — нет плохой кармы, так же как нет хорошей кармы. Если я делаю что-то в соответствии со своей кармой, со своими способностями,

1:51:11и делаю это как можно лучше, мой ум становится спокойным, и мне легче разождествить себя с ним. Если я занят не своим делом, если я не люблю то, что я делаю,

1:51:21к сожалению, в нашем обществе сложно найти это все, но изначально ведическое общество заботилось о совершенствовании человека, современное общество заботится о том, чтобы мы побольше потребляли с вами.

1:51:34Мы, по сути дела, скот, который откармливают, никто не заботится о развитии людей. Но ведическое общество заботилось об этом. И там говорилось: лучше плохо исполненное, но свое дело, чем хорошо исполненное чужое дело.

1:51:51Потому что человек не может быть счастлив, и он все время болеет, у него болезненное состояние ума находится. Это особая тема.

1:52:01Понять свое предназначение, свои способности можно, опять же, с помощью каких-то астрологических методов или еще каких-то других способов, есть много, скажем так, методик.

1:52:13Но принцип сам очень важен: человек должен стремиться делать то, к чему он создан. Иначе говоря, женщина должна быть женщиной, и мужчина должен быть мужчиной.

1:52:22Чем лучше я понимаю, что я должен делать в соответствии с тем положением, которое

1:52:27у меня есть... Женщины не должны становиться мужчинами или стремиться стать мужчинами, как есть там движения, там, я не знаю, какие разные вот раскрепощение, там и все чего-то нет. Мне говорила одна

1:52:43женщина, которая успешная предпринимательница, она говорит: «Я несчастная совершенно, потому что да, я успешный человек, но своего предназначения я не вижу, я не исполняю, это лекарство от кармы».

1:52:57Лекарство — это первый шаг к тому, чтобы постепенно выходить за пределы своей обусловленности, заниматься своим делом и работать с чем-то. Но даже если с этим так или иначе что-то не складывается, все равно человек может заботиться об этом, находиться в хорошем общении, в хорошем окружении и стараться совершать поступки, которые будут очищать его.

1:53:22ум. Ну вот, я все, что обещал, сказал. Я очень вам благодарен за то, что вы пришли сюда. Наверное, все-таки надо кончать. Еще раз спасибо вам большое за то, что вы так внимательно слышали.