Святое имя - особый дар Господа Чайтаньи. Введение
Бхакти Вигьяна Госвами · Магдалиновка · 2018
Главы
Приветствие участников ретрита в Магдалиновке
Немо-вишну падаю Кришна Пращая Бхакти, Шримати Бхактиведанта Свами, Тит Намине, Намасте Сарасвати Деви Гаура-вани Прачарини, Нирвишеша Шуньявади, Пашчатья Деша Тарини, Ванча-калпатарубхьяш ча, Крипа-синдхубхья эва ча, Патитанам паванебхйо, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама Харе Харе,
Дорогие ученики, собравшиеся на ретрит в Магдалиновке, я
одновременно с радостью и с огорчением обращаюсь к вам: с радостью, потому что у меня есть эта возможность благодаря средствам коммуникации, с огорчением, потому что я нахожусь за много тысяч километров от Магдалиновки, в Киргизии.
И мне хотелось бы быть сегодня с вами.
Честно признаюсь вам, много раз у меня мелькала мысль, может быть, мне все-таки как-то собраться и приехать в этом году на ретрит в Магдалиновку хотя бы, но по очень многим соображениям я эту мысль отгонял от себя.
Пожалуй, это было бы слишком преждевременным по многим, опять же, обстоятельствам: состояние моего здоровья гораздо лучше сейчас, и я очень сильно надеюсь, что на будущий год мы встретимся с вами.
А в этом году нам придется продолжать медитировать друг на друга в разлуке. Я часто думаю о Магдалиновке, вспоминаю это место,
вспоминая реку Орель, которая течет там, сосновый лес с покосившимися от ветра соснами пандал, в котором всегда очень тепло, потому что в нем всегда много преданных, прасадам, который там дают, пчел и многое-многое другое.
Второй год мы с вами не имеем возможности общаться лично.
Необходимость остановить суету для фокусировки на цели
Я думаю, что это время многое дало вам, это время наверняка очень много дало мне. Человеку. Бывает нужно вырваться из колеса своей жизни. Очень часто в суете мы многое делаем по привычке
на автопилоте, и периодически нужно останавливаться, нужно ставить жизнь на паузу, иначе В этой постоянной беготне жизнь как бы останавливается сама.
Но человеку нужно сознательно выходить из привычной обстановки, из привычной суеты и оглядывать свою жизнь, оглядывать результаты, итоги пройденного времени, для того, чтобы можно было точнее сфокусироваться на цели.
Потому что если мы все время находимся в какой-то постоянной суете, очень велика вероятность того, что мы упустим цель или забудем о ней, когда человек суетится постоянно, то эта суета становится некой самоцелью.
По сути дела, если человек только погружен в текучку, то он не живет, он выживает, он пытается выжить изо дня в день. Жизнь его не движется к определенной цели, не представляет собой полет стрелы.
В идеале наша жизнь должна напоминать именно полет стрелы. Она должна быть прямой и она должна быть направлена строго к цели, которую мы внутри себя ощущаем.
Любой человек ощущает внутри потребность быть абсолютно безоблачно счастливым. И в стремлении к этой цели мы должны
выстраивать всю свою жизнь каждый день нашей жизни, все основные моменты нашей жизни, должны приближать нас к этой цели. И для этого, как я уже сказал, нужно останавливаться.
Стрела не останавливается в своем движении, она все время движется. Но нам нужно останавливаться по очень простой причине, как я уже сказал, по той причине, что нас затягивает суета.
Стрела движется очень быстро, поэтому ей не нужно останавливаться. Наша жизнь течет медленно. И в этом медленном течении обязательно нужны периодические остановки.
Я сказал уже, что это время очень многое дало мне и позволило посмотреть на прошлую жизнь и оценить то, что я буду делать в будущем.
Меньше всего мне хотелось бы вернуться в некое прошлое и жить той жизнью, в которой я жил. Я не жалею нисколько. Все то, что я делал, было важным и нужным, но новый период диктует новые условия.
Мне просто хотелось с самого начала сказать, что я буду меньше ездить, чем раньше. Однако, как я уже много раз говорил, ретрит в Магдалиновке никогда не подпадет под какие-то ограничения.
Важность совместных встреч и глубинного общения учеников
Если здоровье позволит, я буду приезжать на ретрит в Магдалиновке снова, снова и снова до тех пор, пока могу.
А теперь, собственно, о вас, о вас, о ком я помню постоянно, каждый день своей жизни я вспоминаю об учениках, о каких-то конкретных учениках, об их проблемах, об их успехах.
Я рад, что вы собрались вместе. Для меня это очень важно. Для меня крайне важен тот факт, что вы собираетесь вместе, несмотря даже на мое отсутствие.
Я, к сожалению, видел, как какие-то группы или семьи учеников очень быстро распадались после того, как духовный учитель уходил. И это означает одну очень печальную вещь: то, что между учениками не возникло внутренних глубоких духовных связей. Что-то глубинное не связывает их сердца, им неинтересно друг с другом. А это значит, что они сами не прогрессируют.
Когда мы находимся рядом с человеком, который духовно прогрессирует, нам интересно. Нам интересно знать, что происходит в его сердце. Нам интересно услышать от него каких-то открытий, откровениях, которые он получил за время нашей разлуки.
И мне больше всего хочется, чтобы вы прогрессировали, чтобы вы жили настоящей полноценной духовной жизни, чтобы вы не стояли на месте, чтобы не опускались до каких-то глупых вещей, которым полна наша жизнь, чтобы вы жили действительно полноценно духовной жизнью.
И если вы будете жить полноценной духовной жизнью, вам будет интересно увидеть друг друга, встретиться друг с другом, услышать друг друга, почувствовать друг друга, прикоснуться друг к другу.
Поэтому для меня крайне важно, что вы собираетесь вместе. Я очень благодарен всем тем, кто приехал на этот ретрит. Для меня это очень большое доказательство вашей верности, преданности, вашей любви, вашего желания служить.
Служить прежде всего Шриле Прабхупаде и Кришне в своей духовной жизни.
И этот ретрит тоже в каком-то смысле остановка, почему так важно, хотя бы раз в году останавливаться, осматривать прошедшее время, прошедший год и смотреть в будущее.
Потому что, опять же, текучка заедает, и ретрит - это способность, возможность остановиться немного, посмотреть на самого себя и посмотреть на других.
На самом деле мы сможем оценить свой собственный прогресс только тогда, когда увидим, как движутся другие. Нам самим может казаться, что у нас все хорошо, или наоборот, иногда нам может казаться, что у нас все плохо.
Но посмотрев на других, мы можем более здраво оценить свой реальный прогресс, действительно ли у нас все хорошо, или, а может быть, у нас не так все и плохо, как нам кажется.
Связь духовной практики с пониманием милости Бога
Потому очень хорошо, что вы приехали еще и по этой причине, не только потому, что это важно для меня, но и потому, что это важно для вас как людей, которые хотят в конце концов достичь цели.
И в этом году я так же, как и в прошлом, хотел вернуться к истокам.
Вы помните, что в прошлом году я давал лекции по 9-й главе Бхагавад-гиты и 10-й главе тоже, начало 10-й главы, возвращаясь таким образом к философским истокам
нашего движения, Бхагавад-гита — это букварь духовной жизни, но очень важный букварь, фундамент на самом деле, наверное, неправильно называть ее букварем, это фундамент нашей духовной жизни.
Я говорил об очень важной вещи, о милости Кришны, о том, каким образом бхакти целиком основана на милости, и как мы можем надеяться на эту милость, если мы правильно настроены и правильно идем по этому пути?
Весь путь бхакти целиком от начала до конца зависит от милости Бога. Об этом важно помнить, потому что сомнения в милосердии Бога или в Его милости периодически одолевают нас, особенно если мы сталкиваемся с какими-то кризисами.
И тогда важно вернуться к Его собственным словам и снова подтвердить внутри для себя, что Бог любит меня, конкретно меня. Не какую-то абстрактную душу, а каждую конкретную душу. Он ждет, Кришна ждет нас.
Кришна готов пройти много-много шагов навстречу к нам, если мы сделаем всего лишь навсего один шаг навстречу к Нему. Это была тема нашего прошлого ретрита.
А сегодня, в этот раз, в этом году, я хотел бы вернуться к практическим истокам нашего движения и поговорить немного о святом имени, о практике святого имени и о том, к чему святое имя должно приводить небольшой
семинар, или несколько лекций — может быть, они не будут так уж строго, логически связаны друг с другом, — который я подготовил для этого ретрита, будет целиком основан на этом.
Это практические истоки нашего движения - фундамент нашего движения, подобно тому, как Бхагавад-гита является философским фундаментом повторения святого имени, это фундамент всей нашей практики, то есть, по сути дела, фундамент всех изменений, которые мы можем ожидать.
И если они не происходят, мы должны искать причину этого в каких-то ошибках в повторении святого имени.
Я буду рассказывать об этом в первой лекции, которую я уже как следует подготовил для семинара, я расскажу о том, чем святое имя, полученное в парампаре Господа Чайтаньи, отличается от любого другого святого имени.
Потому что все так или иначе повторяют святое имя, но что может дать святое имя, полученное от Господа Чайтаньи? И почему мы хотим получить это святое имя именно от последователей
Господа Чайтаньи по этой парампаре. Что особенного в этом святом имени и к чему оно в конце концов должно нас привести?
Хотя семинар этот посвящен практике, но его внутренняя главная цель - это напомнить нам о высшей цели всего того, что мы делаем. Цель эта, к сожалению, имеет тенденцию размываться, расплываться, уходить из фокуса.
Человек так устроен, что он очень часто забывает о цели. И тогда все то, что он делает, превращается в некий механический ритуал, особенно если речь идет о какой-то духовной практике.
Так вот, я хотел напомнить снова о цели. Человеку нужно напоминать о цели. Человеку нужно все время напоминать о том, куда мы идем.
И человек сам должен все время сверяться, хочу я туда попасть или нет, нужна мне эта цель или нет. И моя ли эта цель, или просто мне ее кто-то навязывает. Если мы забыли о цели, скорее всего, мы не достигнем этой цели.
Поэтому, рассказывая о том, что именно вложил Господь Чайтанья в святое имя, я хотел бы напомнить о том, ради чего мы повторяем святое имя,
в конце концов, мы повторяем святое имя, которое называется према-нама, не просто нама, а нама — имя, в котором находится нам, не просто нам, а нам - имя, в котором находится према или любовь.
План лекций семинара об очищении сознания и разлуке
Если у меня не появляется према, то либо я не повторяю према-наму, либо что-то не так происходит, либо меня обманули. Поэтому в следующих лекциях этого цикла я буду говорить
о том, что должно происходить с нашим сердцем, когда мы повторяем святое имя, во второй лекции я расскажу об очищении
четаны или читты нашего сознания, о том, как узнать, что наше читта очистилось или очищается, и зачем нужно следить, чтобы этот процесс очищения происходил.
И после этого я буду рассказывать конкретно об оскорблениях святого имени более подробно. Хотя мы наверняка много раз слышали об этом. Во-первых, очень важно еще раз вспомнить о них,
потому что особенно часто повторяемые вещи очень часто стираются и смысл их затирается от частого повторения.
Во-вторых, мне ну как бы хотелось поделиться неким своим свежим, новым пониманием этого всего — дать какой-то ракурс, который, может быть, мы до этого упускали из виду, и в
конце мне хотелось сказать несколько слов в последних лекциях или лекции этого цикла о служении в разлуке, о любви в разлуке, потому что это особый дар Господа Чайтаньи.
О том, что такое любовь в разлуке, что такое разлука и как нужно служить или вести себя, когда мы находимся в разлуке. Вот, это небольшое введение в то, что будет происходить на наших встречах
во время Магдалиновки, во время ретрита в Магдалиновке, я надеюсь, что в конце мне удастся, как в прошлый раз, увидеть вас, что мы сможем организовать живую
связь, прямой эфир, если интернет в Магдалиновке, славящейся во всех трех мирах, позволит это. Вот.
Но что я хотел еще раз сказать, заключая это небольшое вступление, то, что я с вами, мне хочется быть с вами, и я постараюсь мысленно вами, мне хочется быть с вами, и я постараюсь мысленно быть с вами, на этих лекциях, слушать тех, кто будет вам рассказывать о Кришне и о Святом имени, и так или иначе пытаться чувствовать, что происходит в ваших сердцах
мне бы очень хотелось по традиции попасть в Магдалину хотя бы в тот самый день, когда я обычно раздаю вам всем прасадам, но вряд ли это получится в этом году.
Разве что, опять же, с помощью средств современной коммуникации я смогу посмотреть, как вы вкушаете этот праздничный прасадам в последний день ретрита перед разъездом.
Я желаю вам очень глубокого погружения, погружения внутрь, потому что духовный звук в конце концов должен привести нас внутрь и должен помочь нам найти настоящего себя в запутанных глубинах нашего обусловленного сознания.
Где-то там прячется наша чистая душа, как жемчужина в потрохах рыбы. Где-то там она есть, и я желаю вам встретиться с собой и встретиться с Кришной. Потому что невозможно встретиться с собой, не встретившись с Кришной.
И невозможно встретиться с Кришной, не встретившись с собой. И ретрит предназначен для этого.
В любом случае, даже если по той или иной причине вам не удастся встретиться с собой или с Кришной, постарайтесь как минимум встретиться с другими преданными, которые приехали на этот ретрит и которые находятся рядом с вами, прикоснуться к их живому сердцу и поучиться у них служить.
Спасибо большое.