Здоровье в ваших руках, или три опоры здоровья по Аюрведе
Бхакти Вигьяна Госвами · 2015
Главы
Представление лектора и анонс курса аюрведы
Итак, еще раз добрый вечер. Мы рады приветствовать вас всех здесь, в нашем культурном центре. Мне с самого начала хотелось сказать, что это первые серии лекций.
Мы с Борисом Рогозиным планируем провести цикл лекций по аюрведе. В основном это будет его цикл. Я буду ему помогать. Я хотел представить Бориса Рогозина, сидящего рядом со мной.
Он первый российский гражданин, который окончил университет Аюрведы в Джамнагаре. Это самый лучший университет аюрведы в Индии. Он пять с половиной лет учился там.
И после этого долгое время еще путешествовал по разным клиникам, углубленно изучая разные методы, в частности, пульсовую диагностику. Хотел сразу рассказать вам случай, чтобы настроить вас на правильный лад.
У нас с ним есть одна знакомая, она чиновница в правительстве Москвы. Она мне сама рассказала эту историю.
Она поехала в Швейцарию в какую-то лучшую клинику. И месяц была там на обследовании: что-то у нее было не так, ей проводили какие-то там сверхсовременные обследования разными приборами.
В конце концов, после целого месяца обследования, когда она потратила сколько там — 30 или 40 тысяч евро.
Ей сказали, что у нее что-то не то с левым желудочком сердца: клапан неправильно как-то, неплотно прилегает или еще что-то. Долго-долго не могли найти, в конце концов, определили. Она вернулась в Москву.
Пришла на прием к Борису Рогозину. Он посмотрел ее по пульсу, сказал: «Ну, у вас с левым желудочком в сердце что-то не то», 30 секунд примерно. Она мне сама это рассказывала с очень большим одушевлением.
Я очень рад, что он согласился прийти. Он действительно очень большой специалист. Он сейчас заведует кафедрой аюрведы в университете Дружбы Народов — в сущности, первая кафедра аюрведы.
Здесь много людей так или иначе практикуют. Сейчас аюрведу знают, популяризируют ее, но он очень серьезно это делает. Я хотел бы попросить вас, чтобы его приветствовали здесь.
И наше с вами общение сегодня будет построено примерно таким образом: я сделаю какое-то введение, расскажу. Какой-то материал я давно тоже изучаю: аюрведу. Я правда любитель, самоучка.
Для того есть серьезные причины, мой интерес к веде сводится или заключается в том, что это очень могущественный инструмент для того, чтобы поднять свое сознание.
Я немножко скажу об этом, я буду рассказывать об интересной очень концепции аюрведы, которая называется Трайя Упастамба или три дополнительных опоры здоровья.
И после этого Борис расскажет, какой это материал, но опять же, нужно понимать, что это некое видение, более серьезный такой популярный курс, и мы планируем провести 10 лекций, да?
Где-то 10 лекций с периодически раз в месяц. То есть, милости просим, пожалуйста, оставьте какие-то свои адреса. Мы объявим, когда будут проходить эти лекции, если вам понравятся, если вы получите какую-то пользу для себя.
Хорошо, да? Вот.
Три фундаментальных желания человека по Чарака-самхите
Мы начинаем. Мой рассказ будет строиться на материале «Чарака-самхиты». Это самый большой, самый основательный и самый сложный труд по аюрведе, самый древний.
После этого аюрведа развивалась до какой-то степени, но в общем-то, все то, что в аюрведе есть, изначально концепции, они
были заложены ачарьей Чаракой, и в частности, в одной из начальных глав он описывает три желания человека.
Нам говорится, что у каждого человека есть три глубинных желания, которые мы должны хорошо понимать. И я уверен, что вы все узнаете себя, когда услышите об этих трех желаниях. Первое - это желание жить. Согласны? Да.
Второе - это желание денег. Согласны. И третье желание — это желание того, чтобы наша следующая жизнь или будущее существование было благополучным.
То есть движимые этим желанием люди совершают какие-то поступки, которые гарантируют им счастье в будущем. Говоря об этом, говоря об этих трех желаниях, он в
сущности объясняет не только в этом месте, но во многих других местах духовный характер аюрведы.
Аюрведа, помимо материальной составляющей, помимо объяснений того, как нужно жить, чтобы быть здоровым, чтобы быть счастливым,
это также медицина для людей, которые ищут более высокие измерения в своей жизни, которые не могут в принципе довольствоваться тем, что может предоставить эта жизнь с ее какими-то ограниченными радостями и каким-то счастьем, которое она дает, то есть Аюрведа всегда говорит о благополучии здесь и сейчас, но также объясняет, как человек должен жить, чтобы он имел благополучие в будущем.
Каким образом он может гарантировать себе некое счастливое существование в каких-то других измерениях, скажем так.
И если сравнивать айурведу с обычной медициной, мне хотелось опять же в качестве видения очень четко акцентировать этот момент, то разница заключается в том, что аюрведа очень четко с самого начала тысячи лет назад, когда она была сформирована, описывает и изучает связь между болезнью этого тела и состоянием ума.
И в конечном счете, методы Аюрведы в основном направлены на улучшение ума, потому что болезни физического тела коренятся в дефектах нашего ума.
Наше тело есть отражение нашего ума, и все дефекты, которые есть в нашем уме, они так или иначе, в конце концов, превратятся в болезни или в страдания.
Недавно у меня была эта лекция, где я очень подробно объяснял связь между болезнью и умом, каким образом разные болезни вызываются различными дефектами ума и так далее.
Я не буду сейчас очень глубоко объяснять эту тему, я просто хотел зафиксировать этот момент. В этом существенная разница.
Аюрведа лечит изначальную причину болезни, тогда как современная медицина лечит уже проявление этой болезни на уровне тела. И это значит, что в сущности они не конкурируют друг с другом, потому что у каждого
есть свое место. Аюрведа, прямо скажем, когда речь идет о каких-то острых заболеваниях, когда человек уже довел себя, Аюрведа может быть не самая лучшая медицина.
В каких-то случаях, если вас грузовик сбил, я не посоветую вам обращаться к аюрведическому врачу. Это может быть не самый эффективный способ справиться с этими проблемами.
Но аюрведа позволяет очень глубоко исследовать природу ума и устранять корни болезней до того, как они даже проявились у нас.
Потому что что греха таить, мы знаем, что такие сложные и страшные заболевания, как рак, очень часто люди пытаются проследить эту глубинную связь с дефектами нашего ума.
И если человек следует неким рекомендациям аюрведы, то он может не сомневаться в том, что это скажется на его уме и избавит его от болезней до того, как они еще проявились у него. Потому что, ну, опять же, семена этих болезней находятся у нас в уме.
Я тоже хотел рассказать небольшую интересную историю, связанную с этим из реальной жизни.
У меня есть один знакомый. Известный человек в кругах бизнес-гуру. они тренируют людей, как заниматься бизнесом, он достаточно состоятельный человек, его в течение
многих лет, он также был теннисист Петербургом его зовут, в течение многих лет его преследовала страшная боль в груди, и он все время относил это за счет травмы, которую он получил в юности, когда он играл в теннис.
И его все время лечили от этого. Обычные врачи лечили его от этого. Все равно болезнь возвращалась, возвращалась, возвращалась. В конце концов, он приехал в Индию.
Он тоже увлекается индийской духовностью, индийскими формами духовности.
Он приехал в Индию, он пошел к аюрведическому врачу. Тот был очень хорошим пульсовым диагностом, тот пощупывал его пульс и сказал, что у вас забита артерия, которая ведет к сердцу, и вас лечили не от того.
Он сказал, что мне делать? Как что, идите к обычным врачам и делайте операции.
Качества ума для освобождения от болезней
Тогда он не сказал: «Я тебя излечу», но диагноз он смог поставить, потому что Аюрведа знает эти тонкие измерения или тонкие планы, из которых болезни идут, но к сожалению, когда болезнь уже зашла слишком далеко, то тут Аюрведа может не иметь достаточных инструментов для того, чтобы с ней справиться.
И мне вначале хотелось прочитать одну шлогу на санскрите, очень интересную, которая объясняет, при каких условиях человек может быть полностью свободен от болезней.
И слушая эту шлоку и перевод ее, обратите внимание на то, что эта свобода от болезней подразумевает определенное состояние ума или определенный настрой в уме. Слово звучит таким образом на санскрите.
Вишайшва асах, дата самах, 7 аптопаси Человек становится арогага, то есть освобождается от всех болезней, полностью избавляется от всех болезней. Если вначале идут достаточно простые вещи.
Хитахара, вихара, сиви, если человек у него. И мы с вами будем говорить о том, что значит правильно питаться, какой режим питания самый оптимальный для человека?
Вот и Вихарасевит, то есть, у него достаточно правильный режим отдыха или сна, об этом мы тоже будем говорить. Но дальше говорится, самиксяхари, самих Шяхари значит, человек прозорливый.
Он видит, он может отличать истину от лжи, он может отличать, он ну как бы видит вещи такими, как они есть. И Вишаешвана Сакта Асактах, этот человек не очень привязан к объектам удовольствий, объектом чувств. Дата.
Это человек щедрый. Он дает пожертвования. Обратите внимание, вряд ли в современной медицине вам скажут, чтобы излечиться, нужно давать пожертвования.
Наверное, это говорит, что это определенное состояние ума, которое позволяет человеку в конце концов избавиться от каких-то физических проблем.
Когда человек щедро дает пожертвования, это на самом деле кодекс определенный, который нужен для того, чтобы человек чувствовал себя нормально.
И самое главное, он сбалансированный, он ведет уравновешенный образ жизни, он не склонен к каким-то крайностям. К сожалению, у нас есть определенная часть
нашего сознания, которая называется эго или аханкара, это эго заставляет нас постоянно пускаться в крайности. Эти крайности безусловно нарушают равновесие.
И сатьяпарах — он склонен говорить истину, а он не лжет. И кшамаван. Кшамаван значит, он терпелив и он легко прощает.
Согласны с тем, что если человек копит обиды, то он не будет здоровым, что рано или поздно это все вылезет в виде какого-то заболевания. Поэтому в Чарака-самхите говорится: самован, он легко прощает людей.
И апта упасеви значит, он готов служить чистым людям. Это последние условия. Такой человек бхавати рога — становится свободным от болезней.
Это некое просто введение для того, чтобы еще раз показать, что реальная медицина имеет больше измерений, чем современная медицина. Она не сводится только к электрокардиограммам УЗИ или еще чему-то такому.
Настоящая медицина, если она не объясняет психосоматические причины заболеваний, в конце концов, не сможет вам дать идеального здоровья и человек все время будет находиться в каком-то странном состоянии.
Влияние негативных эмоций на физическое тело
То я объяснял буквально неделю или где-то тому назад была эта лекция, где я объяснял, что неудовлетворение уме каким образом возникают заболевания сейчас опять же я не буду весь
этот механизм подробно описывать, но в двух словах скажу: неудовлетворение ума порождает определенную эмоцию, и эмоции, в соответствии с Аюрведой, имеют абсолютно ясное физическое влияние на наше физическое тело.
Недаром на русском языке горе происходит от какого слова? Гореть, правильно? Когда человек испытывает эмоцию горя или депрессии, это реально означает, что он горит изнутри. Это эмоция иссушает его изнутри.
Аюрведа очень четко прослеживает эту связь.
Она говорит, что эти эмоции такого рода вызывают определенный жар, сухой жар внутри, определенную лихорадку. Мы все знаем, когда мы гневаемся, температура тела поднимается, правильно? Определенные симптомы возникают, появляется определенная энергия в теле, которую мы, как правило, используем не самым лучшим способом.
Запускаем кастрюлькой в мужа или в жену. Это в лучшем случае. И точно то же самое, другие эмоции, такие как горе, это вещи, которые иссушают человека изнутри.
Природа нашего тела: чтобы тело функционировало нормально, должны быть соблюдены определенные условия, и в частности тело состоит из жидкостей, из земли.
Если внутри разгорается жар негативных эмоций, то это полностью разрушает какое-то внутреннее равновесие, в конце концов, приводит к тому, что возникают серьезные болезни.
И, собственно, поэтому Аюрведа говорит о трех методах излечения болезней, так как у нас самая общая некая водная часть, поэтому стоит немножко об этом поговорить.
Нам говорится, что для обычных болезней, которые возникли в результате неправильного образа жизни, неправильного питания, самым лучшим способом излечения является детоксикация.
И вы увидите, есть специальные программы выведения токсинов. Есть специальные посты, которые помогают человеку регулярно избавляться от токсинов. И реально разные программы для выведения токсинов.
Но это еще раз методы, которые применимы для обычных болезней, болезней простых, скажем так, болезней возникших в результате ошибочного образа жизни, несоблюдения режима сна или режима отдыха, или режима в соответствии с годом. Об этом Борис будет говорить сегодня как раз.
Это то, что называется на санскрите юкти-вьяпашрая. Есть другая категория методов, которые непосредственно воздействуют на ум. Они называются дайва-вьяпашрая, к ним относятся повторение мантр, к ним относятся ягьи.
Например, некоторые аюрведические врачи применяют соприкосновение кари, оно каким-то образом влияет.
Но это все влияет на более тонкий уровень нашего состава, нашего нашего, скажем так, нашей сущности, нашего бытия: камни, жертвоприношения, ягьи, обряды какие-то — они позволяют непосредственно устранить проблемы, которые возникнут в результате кармических ошибок, которые мы совершили в прошлой жизни, того, что мы принесли с собой.
И для некоторых болезней обычные методы просто детоксикации не действуют по той простой причине, что причина этих болезней в уме.
И даже если мы устранили какое-то физическое проявление, эта болезнь будет возвращаться снова и снова. Как например, люди пытаются избавиться от рака.
И есть люди, которым удается избавиться, а есть люди, у которых все время ходят под намоклым мечом, потому что опухоль даже вовремя замечена, она возникает снова. Почему? Потому что причина не устранена.
А причина находится на более тонком уровне, и соответственно для этого в Аюрведе есть этот спектр методов, которые называются дайви-вьяпа-ашрая. И наконец, саттваджайя — это третья категория методов, самые
тонкие методы, которые, так как они самые тонкие, могут устранить самые тонкие причины болезни. Эта категория методов... К ним относится этой очень специфической категории методов. Собственно, слово саттваджайя значит:
методы, которые позволяют овладеть своим умом, которые позволяют навести порядок в своем уме.
И к ним прежде всего относится медитация, как очень могущественный способ восстановления равновесия на уровне ума и, соответственно, трансформации этого на физический план;
изучение священных писаний или размышления над священными писаниями, когда человек осваивает эти истины, начинает понимать, какие же ошибки он делает, где те самые грабли, на которые он наступает снова, снова и снова;
и общение с какими-то возвышенными людьми, начиная с айюрведического врача, который помимо того, что он лечит наше тело, должен обязательно давать нам какое-то духовное измерение или духовное понимание, или духовную практику.
И, собственно, вот эти три категории методов они могут дать человеку в конечном счете абсолютно идеальное здоровье. Идеальное здоровье означает, что вы умрете очень счастливо.
Понятие основных и дополнительных опор здоровья
Я сейчас вплотную перехожу к заявленной теме, к трем опорам, трем дополнительным опорам или вспомогательным опорам здоровья, но для этого нужно сначала сказать об основных опорах здоровья.
Мы с вами сидим в зале, где есть опоры, да, колонны. И представьте себе на минутку, что этих опор нет. Что с нами будет? Велика вероятность того, что потолок обрушится.
Так вот, основные опоры — с ними мало что можно сделать, потому что это некая кармическая программа, которую мы принесли из прошлой жизни, и она сформировала наше тело с определенной уникальной комбинацией дош: ваты, капхи, питты — и всё остальное.
То есть это некая программа, в которой в том числе записано, сколько лет вам суждено прожить в этом мире.
В лучшем случае, если вы правильно будете себя вести, если вы будете нормально питаться, то вот этот максимальный срок он предопределен.
По закону кармы, по определенным астрологическим каким-то методам, можно достаточно точно определить этот срок. Как правило, люди не вырабатывают весь срок своей жизни, умирают раньше срока.
Именно потому, что вторая часть — опора здоровья или благополучия в этом мире не учитывается, не принимается в расчет, или в принципе люди пренебрегают этим, или просто не знают об этом.
Поэтому вторая часть очень важна, потому что это то, что мы можем изменить в своей жизни, то, на что мы можем повлиять.
И, собственно, если человек придерживается достаточно простых правил, о которых я буду говорить, я буду говорить об очень простых элементарных правилах, которые, к сожалению, большая часть людей не знает, но если он придерживается их, то веда гарантирует одну вещь.
Как я уже сказал, ваша старость будет счастливой. Кто-то может сказать, но поверьте, это большое благословение.
Потому что вначале, пока мы молоды, есть большой запас энергии и всего остального можно об этом не думать, но эта энергия очень быстро истощается, и наверняка никто из вас не хочет оказаться прикованным к постели или влочить какое-то жалкое полуинвалидное существование. Этот счастливый естественный процесс старения, который к тому же может очень сильно обогатить человека какой-то мудростью, это на самом деле благословение.
Мы можем судить о том, какую жизнь люди прожили по тому, какие они в старости, правильно? В старости есть две категории людей.
Есть категория людей, которые озлобляются на весь мир, которые копят в себе какой-то яды, неудовлетворенность растет, растет, потому что в силу определенных ошибок, ошибочных концепций, которые у них есть, они просто накапливают негатив.
Это накопление негативной энергии, этот негатив накапливается, накапливается, накапливается, пока наконец она не приводит к тому, что человек умирает с этим негативом, его следующая жизнь, этот же негатив никуда не уходит.
В соответствии с философией реинкарнации и перевоплощения ум остается с нами. Ум мы переносим в другое существование. Этот накопленный нами негатив остается с нами, к сожалению.
Вот и есть вторая категория людей, которые действительно поняли, каким образом нужно жить, что жизнь предназначена не для того, чтобы копить негатив.
Что смысл жизни в том, чтобы наоборот избавиться от этого негатива и по-другому расположить себя по отношению к этому миру, к людям этого мира.
Для таких людей старость она совсем другая. Аюрведа объясняет, что если человек соблюдает эти принципы, то его старение будет естественным и неболезненным.
Оно не будет сопровождаться каким-то бесконечным количеством сонов, болезней. Человек может сохранить свою энергию, здоровье вплоть до самых последних дней своей жизни и быть счастливым. Вот.
И, как я уже сказал, есть три этих: сейчас мы уже приступаем конкретно к очень конкретному материалу. Мне всегда достаточно сложно о конкретных вещах говорить, мне любится, мне нравится философствовать.
В то же время я не хочу обманывать ваши ожидания, хочу сказать и конкретные советы, потому что наверняка вы за этим пришли, вот эти три опоры. Дополнительные опоры или вспомогательных опор.
Это концепция на санскрите называется трая-упастамба. Стамба значит колонна, упастамба значит вспомогательная колонна, трая значит три.
Эти три опоры, которые позволяют человеку действительно поддерживать баланс своей жизни, это еда, сон и секс — у нас будет с вами интересное объяснение. Сразу забегая вперед.
Могу сказать, что что касается секса, то там все просто. Чем меньше, тем лучше. Но пожалуйста, не уходите слишком рано. Я постараюсь объяснить, что за всем этим стоит.
Принципы правильного питания в аюрведе
Но мы начнем с еды, потому что это нечто гораздо более безобидное. Рекомендации, касающиеся этой сферы нашей жизни, можно давать, не боясь, что тебя забросают гнилыми помидорами. Начинаем, да?
Ручки наготове, тетрадки открыты. Конкретные наставления.
Все то, что я буду говорить, я так или иначе стараюсь практиковать в своей жизни и не без определенного успеха, не без каких-то проблем, которые есть у каждого человека.
Итак, первая вещь, касающаяся пищи, это, конечно же, ее количество. И концепция, которая есть в Аюрведе, югта-хара, она есть также в Бхагавад-гите.
В Бхагавад-гите Кришна объясняет, что человек не может заниматься йогой, если он ест слишком много или слишком мало. Мне хотелось несколько слов сказать по этому поводу.
Это очень, на самом деле, это очень радостное известие, которое я сейчас вам скажу. Люди склонны бросаться в крайности. Либо они переедают, либо они не доедают.
Аюрведа интересным образом объясняет: она объясняет, что и то, и другое плохо, и недоедание, и переедание плохо.
Но если человек не доедает, то в течение долгого времени, если он регулярно не доедает, то в конце концов это скажется на его уме, расстроит вату, дошу.
А если человек переедает, то это сразу выводит из равновесия все три доши. Чувствуете, да, разницу? То есть чуть-чуть недоесть лучше, чем немного переесть.
Так вот, простое правило, и мне сначала хотелось сформулировать некое общее правило. Это правило умеренности. Каким образом, собственно, определить, а сколько мне нужно есть, сколько мне нужно спать?
Потому что люди, опять же, очень часто — это беда нашего времени — даются какие-то общие рекомендации. Так как каждый человек абсолютно индивидуален.
Очень часто я слышу: нужно спать 8 часов, или нужно спать 9 часов, или нужно спать 6 часов, или нужно спать 5 часов. Все это ложь. Каждому человеку нужно спать столько, сколько ему нужно.
И каждому человеку нужно есть столько, сколько ему нужно. Как это определить? Очень просто.
Человеческое тело устроено таким образом, что если человек что-то делает в избытке или что-то делает в недостатке, и избыток, и недостаток приводят к одному и тому же результату. Какому?
Да, человек и в том, и в другом случае все время думает об этом. Норма - это очень узкая вещь, которая позволяет человеку удовлетворить свою потребность и при этом не думать об этом.
Если человек переедает, особенно регулярно переедает, что с ним будет? Он будет постоянно думать о том, чтобы есть, пока в конце концов это не превратится в болезнь. У меня есть один знакомый, он такого размера.
И он говорит: я просто не могу. И вот у него руки дрожат, когда он едет в электричке. Он готов есть всегда, в любое время. Он что только не делал, он пережимал себе желудок. Он не может.
У него развилась эта болезнь, то есть определенная болезненное состояние ума, когда он вынужден постоянно есть. Это болезненное состояние, но в общем-то даже если человек немножко переел, он будет все время думать о еде.
И когда человек не доедает, естественно, он о чем думает? О еде. Когда человек не досыпает, он о чем думает? О сне. Когда человек слишком много спит, он о чем думает? О сне. Его все время тянет в сон.
Заметили эту парадоксальную вещь? Мы много едим, мы хотим есть еще больше.
Мы спим лишнее время, и мы хотим спать еще больше. Вот очень важное, очень простое правило, которое на самом деле... Многие люди думают, что они едят ровно столько, сколько нужно.
Поднимите руки, кто думает, что он ест ровно столько, сколько нужно. Не стесняйтесь. Не будьте слишком скромными. Да ладно. Я уверен, что вы все думаете. Тяжело вам бывает, послушайте? Да, я не знаю. Хари Кришна!
Правильное качество, правильное количество еды. Это когда вы встаете и у вас остается легкое чувство голода. Это самая радостная вещь, которую я вам хочу сказать. Попробуйте это, это совсем не страшно.
Вы чувствуете, что вы еще можете. Ну, можете, реально можете. Но в принципе можете не есть.
Так вот, можете, но лучше не есть. Реально очень важное правило: если вставать с этим легким чувством голода, то во-первых, никакой тяжести не будет, во-вторых, голод очень быстро пройдет, и вы будете чувствовать себя очень легко, вас не будет клонить в сон после еды.
Вот это вот чувство легкого голода - это очень хорошая вещь. Потому что когда у человека нет голода, когда он встает, а не имеет голода, это значит, что он переел. Это значит, что что будет?
Наверняка вы имеете какое-то представление об аюрведе. Реально, если человек переел, то это означает, что пища не переварилась. Непереваренная пища Во что превращается? в токсины?
Она превращается в аму, в непереваренную какую-то слизь, еще что-то такое.
По каналам, шротам, которые есть в нашем теле, она будет уходить, накапливаться, все эти токсины будут накапливаться в тех органах, которые более всего уязвимы. Таким образом, возникает рак, таким образом возникает артрит, начинают хрустеть суставы и все остальное.
Потому что, да, и более того, всеми этими токсинами забиваются каналы. В результате того, что забиваются каналы, тело человека становится тяжелым.
Знаете, да, это ощущение, это ощущение также бывает после дневного сна знаете какое ощущение после дневного сна невозмутимо. Тело не шевелится. Почему?
Потому что все каналы забиты, потому что энергия не идет, потому что, ну, вот эти вот капа или слизь, она забила каналы. Это бывает, когда есть регулярное переедание, или когда
забивается вот этими токсинами тела, и когда также днем человек спит, я быстрее пойду, чтобы оставить время.
Распределение приема пищи в течение дня
Мне не хотелось слишком долго занимать ваше время, но тем не менее, еще несколько вещей я хочу сказать касающиеся этого: есть знаменитая русская поговорка: завтрак съешь сам, обедом поделись с другом, а ужин отдай врагу.
Так вот, она неправильная. При всем уважении к мудрости. Завтраком нужно поделиться с другом. Опять есть самому, а ужин отдать врагу? У нас нет врагов, отдать собакам.
Пищеварение очень сильно зависит от состояния солнца. И утром пищеварение слабое. Я всегда удивлялся. Это же ужасно, совершенно вещь. Набить себе желудок утром, и потом в полубессознательном состоянии.
Нет, самое лучшее время для пищи. Пищеварение — это очень сложный процесс, это реально очень сложный, требующий очень много энергии, энергозатратный процесс.
Так вот, самый лучший - самый большой прием еды, как естественно, у всех и есть. Он должен быть все-таки днем. Завтрак должен быть совсем небольшим. Завтрак - это просто небольшое, так сказать, удаление голода, который еще
не сильный. Вот. И еще несколько вещей, касающихся, касающихся пищи важных.
Пища должна быть саттвичной. Я уже говорил, что Аюрведа думает прежде всего об уме, как в зависимости от качества пищи, наш ум может входить в тот или иной режим.
И саттвичная пища, качество саттвичной пищи описывается в самой Аюрведе. Но прежде всего это безусловно вегетарианская диета. Хотя, если вы возьмете учебники по Аюрведе, там будет говориться о том, что можно есть мясо, потому что аюрведа предназначена для всех людей, не обязательно людей духовных.
Но для людей, которые ищут духовные измерения в жизни, безусловно, вегетарианская диета самое лучшее.
И, собственно, аюрведа говорит, что если человек хочет прожить жизнь, лишенную горя, то он не должен совершать насилие над другими живыми существами.
И это саттвичные качества. Более того, саттвичные качества пищи, они настраивают ум на более правильный лад.
Наше кафе, которое я вам очень рекомендую, называется «Саттва». Не случайно, потому что мы пытаемся давать людям соответственную пищу.
Сатвичная пища, значит, опять же, я не буду долго объяснять, что это значит со всеми деталями этого всего, но в общем-то это пища, которая самым лучшим образом влияет на ум, это овощи, фрукты, это зерновые, бобовые, молочные продукты, натуральная пища.
И что еще очень важно, это безусловно сознание человека, который готовит пищу. В Аюрведе говорится, что самая лучшая пища — какая? Которую вы сами приготовили. Чувствуете, да?
Ведь пища, которую мы сами приготовим, всегда самая вкусная для нас.
Удивительным образом, сознание человека или сознание готовящего отпечатывается на пище, даже если она внешне вкусная, она может такой хаос у вас в уме произвести. У меня есть друг, он говорит, что он ходил часто
в какой-то ресторан, где очень хорошо готовили и вкусно. Однажды он сел за столик, который был рядом с кухней. И он услышал звуки, которые раздаются из кухни.
Главное — изысканную речь, которой Изъяснялись друг с другом повара. Он больше никогда не пришел в этот ресторан. Он понял, что он набирается очень много всего нехорошего.
То есть изначально это очень важный принцип, который соблюдается, по крайней мере, здесь, в нашем кафе.
Сочетаемость продуктов и порядок приема блюд
То, что сознание готовящего — это очень важный момент. Естественно, когда наше сознание немножко притуплено, а живя в большом мегаполисе, мы не можем иметь очень чуткое сознание, то мы можем не заметить этого сразу, но в конечном счете острота сознания и чистота сознания очень сильно зависят от того, кто готовит. И еще несколько вещей, касающихся диеты,
любопытных вещей, которые, может быть, противоречат предрассудкам, существующим в современном мире. Например, аюрведа утверждает, что проростки зерен - это нездоровая пища.
Хотя любая сыроедческая или там какая-то современная нью-эйджбистская диетология будет вам объяснять, что проростки — самая лучшая [пища].
Это не самая лучшая вещь, в Аюрведе говорится, что когда есть противоположные качества у пищи, и они сталкиваются внутри, это очень неблагоприятно.
И в частности, например, Аюрведа говорит, что не очень хорошо сырую и вареную пищу мешать. Это полностью противоречит опять же современным диетологическим предрассудкам, когда все говорят, что нужно есть.
Аюрведа говорит: сырая пища хорошо, но ешьте ее отдельно. Вот или, по крайней мере, есть ее в совсем небольших количествах, потому что они совсем разные и очень сложно как бы справиться со всем этим.
Любопытный другой пример того, как в одном продукте есть противоположные
качества, которые делают этот продукт не очень благоприятным, — это йогурт. Опять же, в соответствии с современными диетологическими представлениями, йогурт — полезная пища. Слышали это, да?
Потому что там микрофлоры и все это, это все правильно.
Но в соответствии с Аюрведой йогурт как таковой — не самая полезная пища. По очень простой причине: потому что у него есть противоположная природа. Он, с одной стороны, горячий, так как он кислый, а с другой стороны, он забивает из-за своей такой структуры, он забивает каналы в нашем теле, и таким образом он какой-то холодный эффект создает.
Поэтому Аюрведа говорит, что самые лучшие кисломолочные продукты очень хорошие, но самый лучший из них это пахта, когда йогурт разбавлен с водой и сбит.
И прославляется качество пахты, это самый лучший напиток. В сущности, в традиционных культурах этот напиток есть.
Если взять азиатские культуры, там есть айран, то есть такой сбитый с водой, разведенный с водой йогурт, в Армении есть там, как он другое называется, там, по-моему, тан, да? То есть, везде, в традиционных культурах этот напиток есть.
Это считается самым лучшим, самым лучшим. И еще последнее, опять же, чтобы завершить эту тему: Аюрведа любопытно объясняет порядок того, как нужно есть. есть.
Обычно мы привыкли сладко есть в конце, правильно? Чтобы уже окончательно добить свое пищеварение и уже окончательно не встать из-за стола.
В соответствии с Аюрведой сладкое нужно есть в начале. Нужно съесть немножко сладкого, то есть любую пищу, которая порождает капху или слизь, или как это сказать, слизь на русском как переводится, или жидкости. Вот.
То есть вот эту тяжелую вещь, пищу, которая имеет эти качества, капхогенную пищу, ее нужно есть сначала, потом, после этого, какую-то соленую или там пищу, и в конце в Индии обычно едят пападамы.
Тут у нас есть такие воздушные и хрустящие из далы, из муки, из нутовой муки до лепешки - то есть что-то, что имеет природу воздушную. Этот учет, как бы природы естественной и порядка пищеварения, он тоже
очень сильно помогает и избавляет от каких-то ненужных вещей. Вот.
Значение и польза поста в экадаши
И я хотел сказать немного о посте. У меня не так много времени, мне не хочется слишком много занимать. Я тогда буквально два слова скажу о посте на экадаши.
На 11-й день после полнолуния и новолуния, как раз два дня назад был такой пост. Это важная вещь для здоровья, потому что ум человека связан с Луной и фазами Луны.
Люди, у которых в гороскопе ослаблена Луна, они очень чувствительны к положению Луны. Они знают, полная луна, и они уже не спят, или у них возбужденный ум. Есть тут такие люди, которые очень чутко ощущают состояние Луны.
Это обычно признак того, что в целом Луна немножко ослабленная, она очень чувствительная, и человек чутко реагирует.
Есть люди, которые не очень реагируют на это, но независимо от того, ощущаем мы это влияние Луны или нет, она на нас влияет.
Как, например, у женщин месячные циклы, они связаны с циклами Луны, потому что Луна, она притягивает жидкости в зависимости от своей фазы. Полнолуние и новолуние при этом — это самые критические точки.
Полнолуние и новолуние - это состояние, когда Солнце и Луна находятся на одной линии.
И таким образом, одновременно эти два самых сильных светила очень сильно влияют на нас, и гравитационные силы, и самые сильные. То есть сила гравитации притяжения от этих двух небесных тел самая большая.
И поэтому это критические точки цикла, и в целом этот критический период, он начинается где-то с 12-13 дня лунного цикла и продолжается вплоть до второго, третьего дня лунного цикла.
То есть это примерно неделя, когда из-за состояния Луны очень многое приходит в неравновесие внутри, и прежде всего ум приходит в неравновесие.
Говорится, что в какие-то моменты, когда Луна находится в критическом состоянии, человек ни в коем случае не должен принимать серьезных решений, потому что он наверняка совершит ошибку в эти дни.
И очень важно пытаться так или иначе строить свою жизнь в соответствии с лунным календарем.
Так вот, самое гениальное изобретение, одно из самых гениальных изобретений лидаров, ведической культуры всему человечеству — это понимание того, что если человек постится на 11-й день лунного цикла, то он может благополучно преодолеть критическую фазу, когда Луна находится в возбужденном состоянии. Пост в 11-е лунные сутки дает необычайную внутреннюю стабильность, которой человек лишается, если он нарушает этот пост, потому что пища также очень серьезный фактор, который выводит из равновесия, из баланса наше тело.
Поэтому если человек два раза в месяц постится на 11-й лунные сутки, то это практически гарантирует ему, что он будет своевременно выводить токсины, которые накапливаются за это время.
И поначалу это может быть сложно, и я никому не рекомендую сухой пост. Один день с водой в принципе не так уж сложно, это очень сильно облегчит вам вашу жизнь.
Просто вот это одно простое правило уже очень сильно повысит качество вашей жизни. Реально вы сможете почувствовать это. Вот, и буквально несколько слов про другие вещи. Понятно, да? Вам интересно? Да. Нормально? Хорошо. Сидите.
Сон как вторая опора здоровья
Еще несколько интересных моментов касающихся сна.
Я не буду долго говорить об этом, но это очень любопытная вещь, в соответствии с философией Аюрведы, в принципе, с ведической философией мы с вами состоим из трех существенно различающихся друг с другом.
Мы представляем собой конгломерат трех сущностей — есть наше материальное тело, которое мы знаем, видим в зеркале, любим, холим, лелеем.
Есть наш ум, который мы до какой-то степени тоже знаем, иногда наблюдаем его немножечко со стороны. И в конце концов есть душа или источник сознания.
Так вот, если мы посмотрим на эти три опоры, Аюрведа очень интересно описывает, что очень много этих триад, и в конце концов корни всех триад, которые там описаны, они находятся в этой изначальной триаде триединой сущности человека.
Материальное тело, тонкоматериальный ум и душа, имеющая духовную природу, нематериальную природу. И ум является как бы интерфейсом между телом и душой. Душа источник сознания, ум между ними находится.
Тело — это что-то, что непосредственно в чем обитает душа?
Так вот, если мы посмотрим эту триаду, о которой мы говорим: пища, сон, и, соответственно, целомудрие, которое касаются третьей опоры, то они очень четко соответствуют этим трем составляющим нашего существа.
Правильная пища помогает поддерживать что? Тело. Правильный сон, прежде всего, помогает поддерживать в порядке что? Ум. Целомудрие помогает человеку реализовать свою духовную природу.
Мы чуть попозже немножко совсем об этом поговорим, но просто мне хотелось как бы дать эту полную картину или общую картину и
И в «Чарака-самхите» говорится, что зависит от сна и как важен правильный сон у кого-то есть проблемы со сном кому-то сложно иногда заснуть поднимите пожалуйста руки
Сейчас это очень распространенная вещь, и она становится все более и более распространенной. И даже те люди, которые думают, что у них нет проблемы со сном, проблем со сном не исключено, что они у них есть.
В «Чарака-самхите» говорится, что есть пять вещей, которые зависят от нормального сна. Первое - это счастье человека. То, насколько у него энтузиазм есть, то, насколько он или, наоборот, депрессия человека.
Заметили, да, если нету сна, то, соответственно, настроение понижается, уходит куда-то, да. Второе — это, собственно, питание или усвоение, потому что очень важные процессы происходят именно во сне.
Сон очень важен, потому что тело полностью отдыхает, если оно отдыхает, если сон нормальный. Третье - это сила.
Если человек нормально спит, и у него естественный сон, здоровый сон, то у него будет сила, если у него нет здорового сна, то он лишится силы, будет слабым.
Потом говорится, что способность к продолжению рода тоже очень сильно зависит от сна, что эта способность нарушается, если у человека неправильный сон.
И, наконец, последняя, пятая вещь, которая зависит от сна, это знание и невежество. Замечали, да, что если люди много спят, то они погружаются куда-то.
Что если мы много спим, то наше сознание затягивается какой-то тяжелой пеленой. Было такое, да? Или что, если мы поздно спим, просыпаемся там где-то к 12 часам дня, бывало такое?
Как вы себя чувствуете, если в 12 проснулись? На самом деле человек убивает себя всеми этими вещами.
И главное, что он убивает самую важную в себе способность — понять что-то более глубокое, чем просто какое-то элементарное взаимодействие с объектами этого мира в виде еды, там сна, самокупления.
Так вот, Ачарья Чарака говорит, что гьяна и адгьяна — то есть знание и невежество — очень сильно зависит от того, насколько здоровый сон у человека.
И он же говорит, что есть 6 типов сна, и он расписывает 6 причин, по которым человек спит. Из шести только один нормальный. В частности, я не буду все эти типы подробно расписывать,
но, например, когда каналы в теле человека забиваются, когда энергетические каналы в силу тех или иных причин забиваются, то человек будет тянуть в сон. И он будет ощущать тяжесть в теле. Или когда какие он еще?
Когда в принципе повышается количество слизи, слизи или капха выходит из равновесия, человека будет тянуть в сон и так далее. Он говорит, что исток один — естественный сон, и он удивительным описывает физиологию сна.
Давайте с вами посмотрим. Это любопытная вещь.
Влияние механизма сна на организм человека
Мне хотелось немножко поделиться с вами этим. Что происходит в процессе здорового сна, что такое здоровый сон. В течение дня что мы делаем? Мы взаимодействуем с этим миром, правильно?
Пока мы бодрствуем, это активный процесс взаимодействия подразумевает, что наши чувства активно взаимодействуют с объектами чувств, правильно? Глаза смотрят, уши слышат, язык ест или говорит, нос вдыхает какие-то ароматы.
То есть происходит это активное взаимодействие объектов чувств. То есть звук соприкасается с нашими ушами, аромат соприкасается с нашим носом, образы соприкасаются с нашими глазами, и происходит этот активный обмен.
И, собственно, это называется бодрствованием, правильно? К этому сводится то, что мы делаем. Так вот, здоровый сон - это состояние, когда чувства
начинают, когда чувства естественным образом отрываются от объектов чувств и погружаются внутрь, знаете, все это сонливое состояние, да, когда вдруг глаза закрываются, то есть чувства уходят внутрь. В сущности,
то, что происходит с нами во сне, это радостное событие, я хотел бы вам сказать. Это в сущности то же самое, что произойдет в момент смерти. Мы репетируем смерть каждый день. Смерти ничего страшного нет.
Это всего лишь навсего процесс внутреннего, как бы втягивания внутрь вот этих вот чувств.
И в Аюрведе говорится, что во сне происходит то же самое, что происходит на заре творения. Вернее, когда мир разрушается, эти процессы разрушения повторяются все время, и сон - это мини-разрушение, когда...
опять же, сейчас нет времени об этом говорить подробно, но в ведических писаниях подробно описан процесс возникновения этого мира. Там говорят, какие элементы возникают сначала и порядок возникновения этого всего.
Говорится, что самым первым тонким элементом, возникающим в этом мире, является маха-таттва или разум.
В сущности, все то, что есть в этом мире, оно существует на бэкграунде разума. Мир разумен, в отличие от наших представлений об этом.
Но есть некий тонкий бэкграунд разума, потом возникает аханкара или ложное эго, потом возникают чувства и так далее.
Так вот, в момент сна происходит обратный процесс сворачивания, когда чувство входит в ум, ум входит в эго. Если мы внимательны, у вас будет сегодня возможность проследить за этим ночью, когда вы будете засыпать.
Чувства сначала будут погружаться внутрь, они перестанут взаимодействовать с внешним миром, они погрузятся в ум и останется ум. Потом дальше после этого останется я или эго.
Если процесс засыпания благополучно происходит, то ум погружается в эго и остается я, но уже без особого ума. Просто ощущение того, что я есть.
И потом, в конце концов, даже это я растворяется, в глубоком сне вы же не ощущаете себя как такового. У вас нет этого, этой составляющей, нет.
Это очень важное состояние, потому что только в состоянии глубокого сна, когда мы целиком отстранились от этого мира вплоть до временной смерти эго, а в глубокого сне эго засыпает, умирает на какой-то момент оно куда-то туда растворяется. Только в этот момент происходит настоящее омоложение, настоящий отдых.
Если бы этого не происходило, то очень быстро бы истощалась энергия наша.
В ведических писаниях говорится, что когда в целом происходит процесс разрушения этого мира, то душа или изначальное сознание погружается, душа или искорка сознания погружается в изначальное сознание и заряжается там.
Режим сна и вред дневного отдыха
Так вот, во время сна происходит точно то же самое, наша искорка, маленькая частичка сознания соединяется непосредственно с аспектом Бога или с аспектом изначального абсолютного сознания, которое находится также в каждом живом существе, и в этот момент она заряжается и получает энергию.
Мы можем не знать, мы можем не помнить, мы находимся в этом бессознательном состоянии, хотя мы существуем.
Но это очень важный момент. И именно это состояние здорового сна заряжает человека. Вот и просто объясняя какие-то, давая какие-то практические советы, можно сказать: первое, то что это радостная вещь, не заставляйте себя спать слишком мало. Если нужно поспать, поспите.
Но, опять же, как я советовал во время, когда говорил про пищу, лучше чуть-чуть не доспать, чем чуть-чуть переспать.
Лучше встать чуть-чуть раньше, но именно чуть-чуть, и эта норма, опять же, она определяется вашим собственным состоянием и тоже освобождающая до какой-то степени
новость, потому что будильник это очень плохо. Научитесь вставать без будильника. Лучше часа в 4 утра.
Я понимаю, что это звучит достаточно противоречиво, но на самом деле, если приучить себя к этому, то в это самое благоприятное время, когда ум самый спокойный и самый чистый, естественным образом человек просыпается.
На самом деле, если посмотреть с астрологической точки зрения, что происходит на протяжении дня, то разные доши активируются в разное время, и как раз в то время, когда нужно вставать, сон становится легким.
Утренний сон, он не очень полезный. Поэтому вставайте рано и ложитесь рано. Самая большая ошибка, которую люди делают, они спохватываются, что они целый день чего-то не доделали. И что им нужно вечером что-то сделать.
Бывает у вас такое, да? Когда вдруг мы что-то думаем: и то, и то, и то нужно делать, — и мы начинаем делать, и это самое абсолютно бесполезное время.
Тот самый момент, когда вам захотелось спать, ложитесь спать, засните спокойно и проснитесь как можно раньше. И не смотрите телевизор на ночь. Очень вас прошу. Если нужно, днем смотрите телевизор.
Вот, и конечно же, вот этот дневной сон, В Аюрведе очень много есть, в Аюрведе много чего есть сказать по поводу дневного сна. Дневной сон очень неблагоприятен, если,
конечно, в нем нет реальной потребности, то есть, например, человек болен. Если человек болен, он может спать сколько угодно, днем это хорошо. Или он очень сильно утомился. Но в норме дневной сон очень...
Почему мы такие тяжелые после дневного сна? Это же совершенно железный закон, правильно? Если днем спишь, то очень тяжелые голова и все остальное. Просто потому что, во время дневного сна это неестественная вещь.
Забиваются каналы в нашем теле, энергия перестает циркулировать свободно, и в конце концов это порождает огромное количество проблем, потому что, когда каналы забиваются, человек перестает функционировать как следует, и он лишается, в общем-то, какой-то радости в жизни.
Практики для улучшения качества ночного отдыха
Вот, то есть несколько советов, касающихся сна, и, собственно, четыре совета, которые мне хотелось дать. Для того чтобы сон был здоровым. Я уже точно сейчас кончаю.
Чтобы сон был действительно хорошим, и чтобы вы просыпались выспавшимся, чтобы спать не нужно было слишком долго, то хорошо хотя бы несколько минут позаниматься медитацией перед сном. У меня есть один знакомый. В Индии.
Он спит 2 часа. Ему хватает. У него абсолютно нет никаких проблем. Он бодрый весь день, но почему? У него есть секрет. Потому что он час еще, как минимум час, занимается глубочайшей медитацией.
В медитации, в правильной медитации ум отдыхает гораздо больше, чем даже во сне, потому что у сна есть разные фазы: есть благоприятная фаза, есть неблагоприятная фаза, то есть глубокий сон, легкий сон, когда человек не отдыхает. За счет нескольких минут медитации можно сэкономить гораздо больше времени на сон.
Или по крайней мере делает сон глубоким. Разумеется, медитации нужно учиться, но в сущности медитация — это просто успокоение ума.
Можно сделать пранаяму, подышать, успокоить ум, и как-то сосредоточиться внутри, сделать ум абсолютно спокойным, и возникает поразительное чувство какой-то целостности и гармонии внутри.
Но это не для публичной лекции, это скорее вещь для тренинга, как там мы занимаемся медитацией. И вторая вещь — можно сделать несколько йогических поз, которые помогают хорошему сну.
Борис, он, в частности, специалист также по медицинской йоге. Его диссертация на эту тему — влияние йоги на здоровье человека.
Он может больше сказать, но есть несколько поз, таких как поза ребенка. И это поза ребенка — шишасаны, или как она называется, шишуасана. Они очень сильно расслабляют тело, и главное, расслабляют ум.
Прелесть йогических поз именно в том, что они воздействуют не только на тело, но и на ум. Или позы кошки, она тоже все позы, которые помогают расслабить вот эту вот вещь, шею, плечи, потому что именно тут накапливается усталость и стресс.
Когда мы переживаем какой-то стресс или неприятную вещь, это идет сюда. Забивает в конце концов вот эти вот каналы. Поэтому это так помогает. Вот. Ну, еще буквально две вещи, две рекомендации,
чтобы закончить, в принципе, мое видение, можно Суть в том, почему человек страдает бессонницей? Потому что он не может остановить ум. И очень важно остановить ум в
этот момент. И для этого ум все время вращается вокруг «Я» и «Мое», правильно? Меня обидели, все плохие, или мне нужно что-то сделать. Вот это навязчивое «Я» есть источник беспокойства, которое не дает человеку заснуть.
Очень важно в этот момент перед сном, чтобы ум успокоился, попытаться сосредоточиться на чем-то другом, на каком-то объекте, особенно если это что-то прекрасное, просто рассматривать, наблюдать.
В принципе, это очень важный совет в целом, потому что мы мало пользуемся нашей способностью наблюдать. Мы по природе своей мы созданы как созерцатели, но мы также хотим активно действовать.
Это два разных режима нашего ума. Перед сном нужно перейти обязательно из режима деятеля в режим наблюдателя,
тогда очень легко произойдет этот важнейший процесс сворачивания нашего сознания внутрь, поглощение нашего сознания, или сворачивание нашего сознания внутрь.
И наконец, последнее, что я скажу в связи с этим, это чтобы спать спокойно, хорошо почувствовать благодарность, потому что нет ничего более сильного, чем благодарность, что может устранить стресс.
Стресс значит, все плохие, все не так. Если я попытаюсь сосредоточиться и попытаюсь понять, а сколько же я все-таки получаю всего.
Если я переведу свое сознание из негативного режима, того, что все не так и неправильно, никак я хочу, из этого возбужденного состояния, которое не даст мне по-настоящему отдохнуть во сне, в другой режим, в режим благодарности, в режим какого позитивного настроя, понимая, что я получаю то, что мне нужно. Все то, что мне нужно, я получу, то сон может приобрести другое качество.
Вот.
Целомудрие и сохранение жизненной энергии
Ну, и чтобы завершить уже два слова про третью основу.
Я сказал, что третья основа в соответствии с Чарака-самхитой — это целомудрие. Целомудрие реально означает, что человек очень внимательно относится к важнейшей энергии, которая является его репродуктивной энергией.
Продолжительность жизни человека зависит от оджаса. Оджас находится в сердце. Это некий нектар или очень ценное вещество, которое питает и поддерживает жизнь, дает нам энергию, дает ясность ума. И олицетворением этого являются наши секреты, наши гормоны, половые, всё то, что связано с сексом, и если человек беспорядочно растрачивает эту энергию, то, конечно же, это не поможет ни его здоровью на физическом уровне, ни его духовному благополучию.
Это отдельная большая тема, разумеется, к ней нужно подходить очень правильно.
Просто подавление этой могущественной энергии не приведет к хорошим результатам, но тем не менее, нужно понимать, насколько это важная ценная энергия, и относиться к ней соответствующим образом, а не просто растрачивать эту ценнейшую энергию даром.
Потому что, еще раз, от этого зависит как состояние нашего тела, так и состояние ума. И что самое главное, состояние нашей души — понимание нами своей духовной природы.
Мы по-настоящему сможем понять свою духовную природу только если этот принцип будет в той или иной степени соблюдаем в нашей жизни. Ну вот несколько слов, которые я хотел сказать. Спасибо большое.
И в продолжение качества сна Аюрведа также говорит: очень важно не есть на ночь. Согласно Чарака-самхите и другим текстам Аюрведы очень важно, чтобы последний прием пищи был за 2-3, иногда даже 4 часа.
Все зависит, конечно, от вашего индивидуального пищеварения.
В некоторых традициях молоко, которое обычно по Аюрведе рекомендуется употреблять на ночь, рассматривается как пища, и молоко действительно благоприятный продукт, который можно употреблять перед сном, но очень важно понять, усваивается ли у вас этот продукт.
И поэтому все рекомендации Аюрведы очень важно воспринимать не фанатично, а прислушиваясь к сигналам своего тела.
Так как у некоторых людей молоко не переваривается, и поэтому, когда вы пьёте молоко, после этого возникает тяжесть, вздутие, и так далее, другие процессы брожения.
И для таких людей очень важно или разбавлять молоко водой пополам, употреблять специи вместе с молоком, или же вообще на каком-то этапе отказаться от молока,
потому что аюрведическая медицина утверждает о том, что молоко улучшает, смягчает и делает более тонкие ткани мозга. Но это, конечно же, для тех, у кого оно усваивается.
Если оно у вас есть да, ну это в первую очередь, да, то есть важно, чтобы было что улучшать. Итак, когда у вас действительно есть мозг, и вы пьете молоко с пониманием того, что оно у вас усваивается, это будет помогать действительно улучшению качества, скажем так, мозга.
А если вы пьете и не прислушиваетесь к сигналам своего тела, после приема молока всю ночь вас мучает вздутие и, соответственно, проблемы со стулом, то, конечно же, это не очень хорошо, и лучше Признак того, что манас нет.
Ну да. Лучше не употреблять молоко. И один из моих учителей, которому было 125 лет, он говорил, что если пациент не спит, его никогда не нужно лечить.
Потому что, как раз то, что сказал Госвами Махарадж, очень важно понимать, что если человек не спит, то все жизненные функции постепенно ухудшаются.
В первую очередь ухудшаются огонь, агни — то, что в аюрведе считается одним из основных принципов работы тела, работы, метаболизма, восприятия,
понимания и осознавания — когда у человека нет огня, огонь, который усваивает знания и понимает, ну, скажем так, помогает нам понять какие-то предметы более тонкие, более грубые.
Когда у человека нет огня, то это большая проблема. Это на самом деле не здоровье. И поэтому очень важно поддерживать этот огонь пищеварения. Огонь формирования тканей. И огонь, конечно же, восприятия.
И все действительно начинается с пищеварения. Очень много принципов в аюрведе, которые говорят, как есть, когда есть, кому что есть и так далее. Более подробно для тех, кому интересно, я расскажу на курсе.
Ошибки в современном режиме питания
Но есть еще несколько основных принципов, которые очень важно соблюдать. Современные диетологи, многие современные диетологи, рекомендуют сейчас дробную диету.
Все начинают питаться каждый час, каждые полтора часа, и действительно, люди от этого худеют, потому что забивается огонь пищеварения, ферменты перестают правильно выделяться, ферменты перестают правильно выделяться.
насыщение пищи падает, человек начинает есть меньше. Но согласно аюрведе, очень важно есть в первую очередь не чаще, чем через 2-3 часа после предыдущего приема пищи.
И так как у каждого человека метаболизм разный, очень важно есть тогда, когда предыдущая пища переварилась. А это обычно 3-4, иногда даже 5 часов. Все зависит от тяжести пищи, которую вы съели перед этим.
И также очень важно есть, когда аппетит пришел не от ума, а от желудка. Вы понимаете, что все переварилось, и вам хочется наполнить желудок для того, чтобы иметь силу, скажем так, двигаться и жить дальше.
Очень важно не питаться по рекламе, потому что действительно, «Активиа» самая лучшая в мире, он и так далее. Ну, какая-то реклама есть. Я не знаю, сейчас последняя. И йогурт забивает ткани.
Мало того, что йогурт - это пища, которая не совмещается с большим количеством продуктов, согласно аюрведы. К примеру, в аюрведе не рекомендуется смешивать молочные и кисломолочные продукты вместе, потому что происходит брожение.
И очень много комбинаций, которые мы употребляем в повседневной жизни, не обращая внимания,
действительно, в аюрведе рассматривается 6 ступеней заболевания. То есть заболевания не появляются просто так, когда вы попадаете в какую-то аварию или что-то там ломаете, это вот то, что появилось.
Но в основном все проблемы накапливаются у человека. В большом городе проблем с пищеварением очень много. Ко мне каждый день приходит большое количество пациентов.
Я могу сказать, что первое, на что человек жалуется, это проблема с пищеварением, потому что очень редко люди едят внимательно. То есть нет осознанности. Человек делает очень много на автомате.
Просыпается, так как он опаздывает на работу, он что-то закидывает в рот в буквальном смысле, при этом обязательно нужно посмотреть свежие новости, а вдруг доллар упал или поднялся. Нужно понимать, не уволили его еще с работы.
В обед, так как все работают и очень много дел, многие люди пропускают обед, потому что у них нет времени спуститься на 20-30 минут в столовую и поесть внимательно. И поэтому многие едят рано утром и поздно вечером.
Когда человек приходит с работы, он понимает, что у него есть холодильник, подходя к нему, он просто сметает его.
И здесь нельзя говорить о какой-либо диете вообще, и поэтому, когда этот же человек просыпается утром, он чувствует полную разбитость, как будто бы уже трактор проехал по нему, да, то есть он вроде бы поспал, но нету свежести, и с этого начинаются проблемы с агнией, с огнем пищеварения.
Постепенно, так как это состояние не является болезнью, и если вы пойдете к любому врачу, единственное, что пошлет вас к неврологу или к психотерапевту, да, потому что тяжесть в теле - это не болезнь.
Но это то состояние, с которого все начинается: сначала забиваются ткани, ухудшается пищеварение, замедляется обмен веществ, восприятие становится хуже, и со временем человек чувствует потерю энергии.
Он вроде бы и ест, и спит, и, как сказать, пьет с друзьями, и все хорошо, но энергии нету в теле. А мы начинаем употреблять беспорядочное количество витаминов, которые также напрягают наше тело и так далее.
И запутываемся, начинаем ходить к врачам, заметьте, что одно и то же заболевание разные специалисты лечат по-разному.
В итоге у вас получается большой список препаратов, которые надо пить. После того, как вы пропили одни препараты, надо пить другие, потому что предыдущие, оказывается, имели некоторые побочные эффекты. Даже простые витамины, если вы откроете, скажем так, противопоказания к
применению витамина А, который продается в аптеке — это огромный лист — вот можно просто изучать, какое количество болезней вы можете приобрести, просто употребляя витамины и так далее.
И жизнь становится беспорядочной, человек запутывается, а все началось с простого - того, что никто не знал, как правильно питаться и когда.
Очень часто люди следуют своим ощущениям и, допустим, запивают пищу огромным количеством воды, холодной, причем, потому что жарко. Лето жаркое, поэтому все пьют холодную воду, огромное количество прохладительных напитков.
Но если мы посмотрим какой-нибудь фильм далеких 50-х, 60-х, которые еще в СССР снимались, мы увидим, что где-то в Узбекистане в пустыне стоят такие большие твердые мужчины в тюбетейках и в больших шапках и пьют горячий
чай. То есть когда жарко, они пьют горячий чай, потому что они понимали, что тело охлаждается через пот, а не через холодные напитки, и соответственно в основном они все были долгожители, и также очень
важно, когда вы приготовили пищу, так как, когда мы живем в мегаполисе, очень часто мы готовим и готовим на неделю, и в течение недели мы кушаем этот суп или тушеные овощи.
То вегетарианская пища вроде бы мы должны быть все здоровыми, но, к сожалению, нет, потому
что пища становится тяжелой, особенно если она приготовлена надолго. Если вы не успеваете ее разогревать, то эта пища в Аюрведе описывается как кирпич, который попал в ваше пищеварение.
И после этого все процессы также замедляются, ухудшаются, и иногда даже желудок расстраивается. Очень важно понимать, когда есть пиры, то по-любому нужно немножко контролировать свой язык.
Потому что, когда человек переедает, это очень часто приводит к проблемам с поджелудочной железой. И, скажем так, пища перестает правильно перевариваться, усваиваться. Это приносит расстройство метаболизма.
И очень часто человек, постоянно переедающий, он не всегда полнеет, причем, он иногда худеет и худеет до такого состояния, что ничего не переваривается.
То есть те же самые, ну скажем так, вредные привычки на каждого влияют по-разному.
Климатические особенности и сезонный выбор продуктов
В Аюрведе говорится, когда и какие продукты хорошо употреблять. К примеру, очень часто я слышу от йогов, вегетарианцев,
которые говорят, что надо есть фрукты в круглый год, но мы все должны понимать, что зимой у нас не растут никакие фрукты.
И поэтому, если у вас нет каких-то заготовок в виде варений или сушеных фруктов, то, может быть, не всегда нужно есть бананы зимой, потому что бананы — фрукт, который охлаждает, а зимой нужно есть то, что согревает.
В Аюрведе нигде не сказано, что хлеб — это хороший или плохой продукт.
Очень часто люди занимающиеся йогой говорят, что хлеб это очень плохо, надо есть только чипати, но нужно понимать, что чипати едят в том климате, в котором не холодно. А если вы поедете на север Индии, то там едят роти,
да толстые лепешки, очень напоминающие хлеб, очень напоминающий лаваш, я бы так сказал, такой плодный лаваш. Потому что в нем есть мука грубого помола, которая согревает тело.
Поэтому даже если исследовать диету, то, что едят в Индии, то в зависимости от региона индусы едят совершенно разную пищу. И очень важно учитывать климатические особенности нашей страны и не всегда копировать напрямую то, что едят в Индии.
К примеру, у индусов едят большое количество риса.
И если вы придете когда-нибудь на консультацию к врачу индийскому, он скажет вам, вот картошка - это плохо, а рис - это очень хорошо, но дело в том, что рис он также охлаждает.
Разные, правда, сорта риса по-разному влияют, и когда вы не ели такое количество риса всю свою жизнь и вдруг вы начинаете питаться только рисом, поймите, что у человека возникают запоры, иногда понос и другие проблемы с накоплением слизи.
В Аюрведе есть один очень важный принцип — он называется сатмия и асатмия. Сатмия - это то, что полезно для вас, то, на чем вы выросли.
И поэтому, если вы выросли на определенной группе продуктов, и они не причиняют проблем для вашего здоровья, это очень важно продолжать ими питаться. Это то, что хорошо. Да. А асатмия - это то, что вы никогда не ели.
И вдруг вам сказали, я помню, когда мне было лет 14, это появились бананы в Москве. И просто мы ящиками их покупали и ели.
Это как раз асатмия, потому что увеличивает слизь, пищеварение не готово переваривать сразу такое количество. Поэтому очень важно к новой идее всегда подходить аккуратно.
Но опять-таки, если вы выросли на бананах и в вашей семье с детства едят бананы, никаких проблем нет. Вы, может быть, впитали бананы уже с молоком матери и потому это хорошая пища для вас, то есть не нужно думать, что это плохо.
То есть к диете нужно подходить очень внимательно, особенно когда вы начинаете переходить на вегетарианство, очень важно понимать, что же такое сбалансированная еда.
В Аюрведе говорится, очень важно, чтобы ежедневно у человека было шесть вкусов в пищи. Это сладкие, соленые, горькие, вяжущие, острые и кислые.
И когда человек ест эти шесть вкусов, то организм работает таким образом, что практически все микроэлементы вырабатываются в самом организме.
Пример очень интересный о том, что если человек мало беспокоится и нервничает, таких людей действительно мало, но если он не беспокоится и нервничает, то пектины, которые мы употребляем вместе с пищей, к примеру, из яблок, у кого есть возможность, из папай, из груши, они формируют флору в желудочно-кишечном тракте, и все витамины группы В вырабатываются самим организмом, но как только мы погружаемся в стресс, эта флора она разрушается, и поэтому нам нужно употреблять витамины В для того, чтобы кожа, печень и так далее были в хорошем состоянии.
Поэтому очень важно, как человек ест, смотрит ли он телевизор и какую программу он смотрит во время еды. Лучше всего, конечно же, помню, моя мама всегда говорила, когда я ем, я глух и нем.
То есть вы осознанно едите, в первую очередь вы благодарите Бога за то, что у вас есть такая пища.
И когда вы кушаете, вы ее пережевываете, вы не заглатываете пищу, вы не бежите куда-нибудь в этот момент, а вы стараетесь, чтобы ваш ум был вместе с пищей, потому что ферменты начинают выделяться тогда, когда мы видим пищу, мы ее трогаем и так далее.
Также очень важно, что вы делаете после еды. Очень хорошо согласно Чарака-самхите и Сушруте, чтобы после еды у вас было некоторое количество шагов.
То есть не нужно сразу ложиться, и признак того, что после еды вам становится тяжело.
Да, один из признаков - то, что вы переели, и второй - что пища очень тяжелая для вас лично, при том, что для вашего соседа или друга, подруги, эта пища может быть очень легкой, потому что пищеварение разное, и у каждого из нас разные доши.
Поэтому очень важно, чтобы вы осознавали, что вы едите. Как вы думаете, в каком продукте у нас традиционно в России есть все шесть вкусов? Нет. Нет, это суп, это борщ. Ну, конечно, если добавить не во все специи.
Так или иначе, я думаю, что все когда-нибудь были в индийском ресторане или в Индии, а в обед всегда дают талии.
Тали - это блюдо, в которое обычно входит небольшое количество дала, то есть горохового супа, овощей, рис, немножко салата, обязательно хлеб и сладость. Обычно есть все шесть вкусов.
Это пища, если она употребляется хотя бы раз в день, такая она более-менее комбинированная, правильно, тогда не только все чувства наполняются, потому что вкусы связаны с нашими чувствами.
И поймите, когда вы приходите вечером и начинаете употреблять большое количество булочек, это не просто потому, что вам хочется именно булочки, потому что кто-то другой начинает употреблять большое количество фруктов и так далее.
Итак, каждый продукт, он имеет определенные вкусы. И когда мы едим сладкое, мы, конечно же, заедаем наши эмоции, потому что нам чего-то не хватает.
То есть, когда женщина беременна, она ест кислая или вяжущая, в зависимости от процесса, который формирует ребенок, так как плод посылает сигнал в организм матери, каких микроэлементов ей не хватает.
Если мама прислушивается, тогда ребенок вырастает счастливым.
В Аюрведе говорится, что если мать во время беременности сдерживает свои чувства, контролирует или наоборот постоянно находится в беспокойстве, то также формируется и нервная система у ребенка. Это очень важно.
И поэтому важно, как наши мамы питались во время беременности. И очень важно, что же мы едим, какие комбинации мы делаем, как мы пьем и сколько пьем, тоже очень, скажем так, широкий, обсуждаемый вопрос.
И в какое время года что мы едим, на что мы обращаем внимание, как мы спим?
К примеру, дневной сон, то о чем говорил Господь Махарадж, во многих текстах Айрведа говорится, что как только вы начинаете спать днем постоянно, у вас образуются ама, токсины.
Я сам на своем примере, мне было даже интересно попробовать. И вот когда я учился в Индии, так как у нас по 8 часов занятий было, всегда с полдня днем.
Действительно, через 2-3 месяца очень сложно есть, пить, соображать и так далее. То есть все меняется в организме. Поэтому очень важно не спать днем, если вы не чувствуете себя плохо.
В Аюрведе говорится, что если очень жарко, то в эти дни вы можете спать днем, потому что через сон организм также охлаждается. И всегда очень важно, чтобы сон был в проветриваемом помещении.
В первую очередь, это улучшает состояние циркуляции праны и так далее.
Утренний распорядок дня и очистительные процедуры
И это также улучшает свежесть организма, потому что когда вы спите в закрытом пространстве, соответственно, агни, оно формируется неправильно, и поэтому организм может немножко неправильно работать.
Следующий момент, который обсуждается в Аюрведе, он называется диначария. Это то, что мы делаем в течение дня. Ну, соответственно, как мы делаем.
Как все мы уже знаем, очень важно вставать утром пораньше без будильника, потому что действительно будильник вызывает много психологических расстройств. Он влияет на психику отрицательно.
И вот этот резкий звук с утра может расстроить некоторых людей и на целый день вести их в состоянии депрессии.
Итак, утро очень важно начинать с очищения организма, скажем так, концентрации, медитации, пранаямы, йоги и так далее. Обычно с утра очень важно почистить свой организм. В первую очередь почистить ротовую полость, язык.
В Аюрведе рекомендуется, чтобы утром вы всегда принимали стакан теплой воды. Это вода без лимона, без меда, без черного чая, это стакан просто теплой воды, которая прочищает желудочно-кишечный тракт и помогает очистить его от пищи, которая переварилась в предыдущий день.
И обычно у здорового человека организм работает так, что он выпивает стакан воды утром, или два стакана, и он идет в туалет по-больше. Но если у вас это не получается, это не значит, что вы больны.
Не нужно идти в туалет и выдавливать из себя что-то. Можно заработать другую болезнь. Просто я часто слышу от йогов, что они считают, что если утром у них нет стула, значит, что они больные.
И когда они сидят много в туалете, у них появляется геморрой, это другая проблема. Поэтому очень важно так прислушиваться, как организм работает, и не делать ничего больше. После того, как вы выпили воду,
Если же у вас есть какие-то проблемы с глазами, с носом, с ушами, в Аюрведе рекомендуется закапывание различных масел, промывания, как есть в йоге промывания носа, есть различные промывания, также и методы различного промывания в Аюрведе.
После этого обязательно рекомендуется медитация, йога и пранаяма, потому что утреннее время самое лучшее, когда вокруг тишина и вы можете немножко погрузиться в себя.
Обычно в Аюрведе рекомендуется утром всегда настроиться на рабочий день. Поэтому для этого для людей особенно беспокойных очень важно подышать — то есть позаниматься пранаямой. Существуют разные методы пранаямы.
Очень важно понимать, какие пранаямы вам полезны, а какие вредны, потому что иногда люди ходят на групповые занятия по йоге, и их доши, которые наоборот должны балансироваться, выводятся из баланса.
К примеру, бхастрика-пранаяма — она интенсивное дыхание, оно выводит питта-дошу. Поэтому, если у вас повышена питта-доша, не надо по полчаса в день дышать бхастрика-пранаямой.
Анулома-вилома — это альтернативное дыхание, которое помогает выровнять все три доши.
Поэтому, если вы не уверены, какая доша у вас повышена, или вы не знаете, кто вы есть на самом деле, то анулома-вилома — самое лучшее, потому что она успокаивает, гармонизирует, дает настрой на молитвенное состояние, на мантры.
И утром, после соблюдения различных обрядов, занятий йогой, очень важно иметь завтрак.
В Аюрведе говорится: даже если у вас нет аппетита с утра, очень важно выпить, по крайней мере, теплый травяной чай и что-то съесть для того, чтобы запустить обмен веществ.
И обычно это происходит через 40-60 минут после занятия йоги, потому что если вы занимаетесь сразу, это не очень хорошо для тела.
И йога обозначает: йогаш читта-вритти-ниродха. Это не только набор асан, упражнений, пранаям, это также понимание того, что происходит у вас внутри, то есть когда у вас происходит связь тела, ума и души. Соответственно, для людей, которые занимаются йогой, жизнь становится более осознанной.
Но что мы видим в наше время? Ко мне приходит огромное количество йогов, особенно преподавателей йоги, которые совершенно больные люди.
Потому что оказывается, йогой не нужно заниматься больше, чем полтора или два часа в день, именно физическими упражнениями.
Потому что как только вы начинаете заниматься 3, 5, 6 часов йогой, именно физическими упражнениями, то есть большим количеством асан, отметая её духовную составляющую, вы начинаете болеть.
И причём это ярко выраженная болезнь. К примеру, у женщин начинается эндометриоз, маточные кровотечения, у мужчин начинаются проблемы с репродуктивной системой, высыпания, потому что большое количество упражнений увеличивает питу. Вы поймите, что среди профессиональных спортсменов нет здоровых людей.
И поэтому человек, который занимается профессиональным спортом, в 25-30 лет он уже выходит на пенсию.
Так и в йоге, когда мы выбираем ее составляющую, связанную с духовностью, мы просто начинаем заниматься профессиональным спортом, можем прекрасно гнуться, можем прекрасно наклоняться.
Но чем хороший йог отличается от гимнаста? Зачем? То есть, если он может просто гнуться, это ни о чем не говорит.
Причем интересно, что если вы читаете Yoga Journal в Америке, к примеру, очень многие модели, которые позируют для Yoga Journal, они в прошлом гимнасты, то есть самые настоящие.
И поэтому в йоге потерян основной смысл, когда человек соединял свое тело со своим духом, и не случайно во многих книгах известных преподавателей Айнгары, Шивананды,
у них всегда, к примеру, к комплексу сурья-намаскар прикладываются молитвы, которые вы повторяете в каждой асане.
Это вы настраиваете, потому что, помимо того, что энергия существует вокруг вас, она существует и внутри вас.
И когда вы делаете определенные асаны с пониманием того, для чего это делается, то энергия, она правильно распределяется внутри вас.
И вы получаете действительно полную, скажем так, полную ощущение полноты от каждой асаны. Тогда асана становится вашей жизнью. И тогда все, что вы делаете на протяжении дня, также становится вашей йогой.
Поэтому все ведические системы включают в то, что всегда человек учитывает дух и тело, если вы отметаете что-то и берете для себя только самое легко достижимое, то, конечно, теряется сама суть.
И аюрведа — это тоже медицина, которая, ну, прочитав книгу, очень сложно понять, о чем это, потому что, во-первых, это написано на древнем языке санскрите.
Не всегда учителя писали по какой-то логической системе. В основном это разбросано такое знание. Это знание, которое всегда передавалось из уста в уста.
И для того, чтобы его понять, очень важно иметь какого-то учителя, который также имел своего учителя. То есть это знание не появилось просто так.
Ответы на вопросы слушателей лекции
Оно пришло к мудрецам в процессе осознавания понимания и как бы понимания сути здоровья тела. Итак, у аюрведы есть два основных направления, две основных цели.
В первую очередь, это поддержать здоровье в здоровом теле и лечить болезни.
И в основном в аюрведе очень сильно развито направление, которое называется расаяна. Росайна - это омоложение организма, продление жизни и улучшение качества организма.
И мой учитель, которому было 125 лет, всегда говорил, важно не как долго вы проживете, а как качественно. И поэтому аюрведа как раз учит тому, как качественно жить из дня в день. Вот. А может быть, вопросы?
Может быть, у вас есть какие-нибудь вопросы? Дело в том, что если вы даже посмотрите на сидящих в зале, есть худые, есть полные, длинные, короткие, взрослые дети.
Всем нельзя пить 2 литра воды — не очень хорошо, и на самом деле есть разные люди, есть у которых есть постоянная жажда, они пьют просто в течение дня, они могут выпивать 2-3, может быть даже 4 литра, потому что им хочется.
И есть категории людей, которые не хотят пить вообще. Поэтому, когда им говорят, для них даже сложно выпить один или два стакана. И все это связано с метаболизмом.
У кого-то метаболизм очень сильный, поэтому человек пьет много, у кого-то метаболизм слабый, замедленный, или даже проблема в эндокринной системе, что и влияет на это ощущение: пить воду или нет.
Поэтому, если у вас есть постоянная жажда, то этот вопрос про 2-3 или 4 литра он отпадает. Если же у вас нету жажды и вам нужно влить в себя стакан,
то, конечно же, лучше или обратиться к аюрведическому врачу, или все-таки в течение дня выпивать какой-то пол-литра-литр жидкости для того, чтобы метаболизм заработал.
Но опять-таки, когда у человека проблемы с метаболизмом, восстановить многие вещи намного дольше,
нужно затратить лет для того, чем его как бы расладить, но в аюрведе существует очень много методов, которые помогают наладить... Чего вопрос? Очевидно, что сон не самый естественный, да? Вопрос относительно экадаши.
Вы во время экадаши пили молоко с медом, да?
Ну, так как мед вообще очень хороший, с одной стороны, да, но с другой стороны, он не считается полностью ненасильственным продуктом, потому что он сопряжен со смертью пчел и так далее, поэтому его не рекомендуют.
Экадаши, экадаши — в этом смысл. Экадаши как пост, то есть тут нужно разделять чисто физическую составляющую. С физической точки зрения проблем нет, наверное? С какой-то другой точки зрения проблема есть, потому что
пост на санскрите означает уповас. Уповас значит стать ближе к Богу, то есть находиться рядом с Богом, смысл поста не в том, чтобы ограничивать себя в пище,
а в том, чтобы высвободить энергию, время и посвятить какой-то духовной деятельности, стать немножечко ближе, если это сопровождается также каким-то постом, то это хорошо. То есть с физической точки зрения проблем нет.
Если вы хотите получить полное благо и иметь еще полное благо от поста на экадаши, то тогда ну замените это на какой-нибудь сахар, если вам нужно энергию, да, вполне. Наоборот, говорится, что молоко должно быть сладким.
Чтобы начать? Ну, лучше, конечно, не белое рафинированное какое-то, короче. Ну. В основном, если читать тексты Аюрведы, там больше, конечно, говорится о тростниковом сахаре или гуре.
Да, то, что гур — это, ну, скажем так, сок. Сахар-сырец. Сахар-сырец. Сахарного тростника, которого у нас нету в России, но тем не менее продается, конечно.
И еще по поводу молока и меда дело в том, что мед в принципе не сочетается с горячими напитками. То есть его никогда нельзя смешивать. Если теплое молоко, то это другое. Доши у каждого из нас смешанные.
И обычно, если говорить с точки зрения аюрведы, у вас преобладает вата-доша над другими, то аюрведа не рекомендует делать сухой пост точно. В основном это пост на жидкостях должен быть как минимум еще
вопросы я же стоя без воды? Ну, примерно как быть солнцеедом. Смотрите, ну, знаете, дело в том, что ни в одной восточной медицине, ни в Аюрведе, ни в китайской, ни в тибетской не описаны эти методы.
И есть очень много современных направлений в питании. За этим стоит что-то, как надо пить 2 литра воды для того, чтобы продавалась бутилированная вода, и так далее.
Безусловно, эти методы существуют для тех людей, кто серьезно занимается йогой, которые могут употреблять эту энергию и так далее. Но как, что и когда — в Аюрведе нет такого?
Поэтому сыроедение, то есть сыроедение и солнцеедение не описано в аюрведической медицине. Тут же все очень просто. Это скорее исключение, это не правило.
Вряд ли все здесь присутствующие в обозримой перспективе станут солнцеедами скорее всего, они будут всё-таки есть нормальную пищу, мы обращаемся к ним. Если кто-то станет солнцеедом, ну, можно коснуться их стоп. Я
в своей практике очень часто видел людей, которые занимаются сыроедением, живя в Индии, в основном это европейцы, да.
Но когда смотришь на пульс, то есть определяешь по пульсовой диагностике, на самом деле это оказывается глубоко больной человек, потому что у него проблемы с метаболизмом.
То есть, когда он съел один раз, у него это переваривается в течение 50 дней. Вот. И поэтому я пока что не видел ни одного здорового солнцееда. Я уж не говорю про ментальный аспект, хотя бы про физический.
Но это не значит, что это не имеет места быть. В Аюрведе рекомендуется употреблять раса или сок из различных фруктов, разбавленный с водой напополам. Но есть очень много противопоказаний. Кабачок. Кабачок и тыква.
Самые соответственные продукты. Да, пример я не в один-пять вечер. Это пять, отлично. Обед, ужин. Обед, ужин. Да, то есть, может быть, половина стоит отдать.
Обычно в одном из текстов Аюрведы говорится, что если человек ест один раз, он здоров, если человек ест два раза, то его нужно уже лечить, а если человек ест три раза, то он уже неизлечим.
Но это написано несколько тысяч лет назад, когда пища была другой. И поэтому я думаю, что многие слышали про чаванпраш: люди того времени в день употребляли 250 грамм чаванпраша.
Если кто-то из нас ест, хотя бы 100 грамм, я думаю, что на пару дней пищеварение просто остановится. И поэтому многие принципы в Аюрведе нужно адаптировать под наше время.
Основном в Аюрведе рекомендуется завтрак, который между 8, 7 и 10, обед, который между 12 и 3, и ужин, который между 5 и также 7. Но опять-таки нужно смотреть на индивидуальную работу организма.
Чем просто зайти ко мне на сайт, найти просто Рогозин Борис и там есть раздел консультации. Еще вопросы? Вы знаете, с одной стороны, все очень просто. Вы подходите к холодильнику и понимаете, что же вы можете переварить.
А с другой стороны, так как мы все привыкли жить по правилам, очень сложно.
И для того, чтобы рассказать эту систему, ну, по крайней мере, вам надо прийти на курс, который здесь будет, для того, чтобы понять, как вообще питаться по Аюрведе. Вот. Да.
А съедобный, может быть, все время съедобный вопрос в том, что рекомендуется, чтобы пища была принята или сразу, или в течение трех часов и поэтому лучше работать дома не отходя от кухни считается
что после трех часов пища становится тяжелой. То есть появляется другое качество. Пища, приготовленная три часа спустя, она становится... Оно теряет уже свою свежесть.
Но ее можно есть, просто она тяжелая, ее нельзя мешать с легкой пищей. И последний вопрос: «Нет, мы просто все покупаем сейчас и едем в Индию, и все будет хорошо?» Помните, что в аюрведе есть принцип сатмия и асатмия.
То, на чем вы выросли, и то, что вы ели всю жизнь.
И поэтому каждого из нас — то есть, то есть, когда вы заходите в магазин, есть большая разновидность продуктов, вы просто выбираете, что из них подходит вам по вашей конституции доше и употребляете эти продукты.
Я хотел в завершение спросить: а кто из вас хотел бы действительно пройти этот курс основательный для всех? А вы можете как-то оставить свои данные, чтобы вы знали, кого приглашать. У вас оставить, да? Там столик, да?
Хорошо, тогда спасибо большое. Спасибо за то, что