1. Храм Хамса-вахана
Бхакти Вигьяна Госвами · 2004
Главы
История храма Хамсабахан
Будем ненадолго останавливаться в каждом месте. Нам нужно посетить много крытых мест. Я буквально несколько слов скажу об этом месте. Это храм, который называется Хамсабахан. Хамсабахан.
И наверху мы видим — прошу прощения, воздержусь. Хамса значит лебедь. Вахан значит носитель. Кто летает на лебеде? Почему храм Господа Шивы называется Хамсабахан? Потому что он на лебеде. Угнал, да?
Все равно здесь для вас замечательный бхаджан. И в этом бхаджане Господа Гаурангу называют Муни Дая Харам. Муни значит мудрец. Дарья значит терпение. Харам — тот, кто лишает мудрецов терпения.
На самом деле терпенье — это одно из основных качеств мудреца. Они терпеливые. Они самоуспокоены, самоудовлетворены, сидят, медитируют, спешить некуда. Но Господь Чайтанья дает что-то такое, что лишает мудрецов терпения.
Они становятся нетерпеливыми, бешеными, бегают куда-то. И мы знаем, Господь Шива — мудрец. Когда Шрила Прабхупада объясняет качество дхьяны, всегда приводит пример Господа Шивы.
Потому что Шива не просто мудрец, он абсолютно самоуспокоенный, самоудовлетворенный. Никто не может вывести его из себя.
Но когда Господь Шива думает о даре, который дает Господь Гауранга, то у него в сердце поднимается нетерпение. Нетерпение — рядовое материальное качество, оно плохое.
Но когда это нетерпение проявляется по отношению к Гаура-преме, то оно становится духовным.
И Господь Шива, когда Он услышал, что где-то рассказывают про Господа Гаурангу, что лилы Господа Гауранги где-то описывают, Он пришел в такое нетерпение, что Он решил помчаться на это место.
Беда в том, что его бык, на котором он ездит, а быки медленно ходят, так, неторопливые, они тоже самоудовлетворенные все. И он и так, и сяк, и пятками его шпорял, и так подстегивал.
Но бык шел себе потихонечку, плелся там в воздушном пространстве. И в это время Шива пролетал с Кайласа, чтобы успеть услышать гауранга-катху, они пролетали мимо Сатья-локи. Харку, они пролетали мимо сати локи.
Он увидел Брахму, он увидел, что у него лебедь, и у лебедя больше скорость там. И он решил поменяться.
Он сказал: «Брахма, давай на время, я тебе своего быка, ты мне своего лебедя». Охваченный нетерпением, в жаре этого нетерпения, Он сел на лебедя, седлал его и прилетел сюда для того, чтобы послушать, как здесь рассказывает о Господе Гуран.
Охлаждение мурти Господа Шивы
Нитьянанда! Пока он летел, жар нетерпения был таким сильным, что этот жар стал все сжигать. И на всякий случай, чтобы его охладить, его стали водой поливать. Поэтому само мурти Господа Шивы хранится под водой.
Потому что иначе тут все сгорит.
На три дня его выносят сюда, где-то примерно через месяц после говору курни происходит это событие, когда мы придем к озеру, под водой которого ходит и мурти Господа сыроют. Его приносят сюда с большой пастой и все время поливают водой из святых мест, из святых озер, чтобы он успокоился немножко, охладился.
И потом быстро опять под воду уносят. Но так как Шива — тож, он исполняет все желания, его все-таки на три дня выносят,
и преданные бхакты собираются вокруг и просят у него благословений, и признак, по которому можно узнать, дал Господь Шива благословение или нет, очень особенный. Его осыпают цветами, бутонами цветов.
И если Господь Шива решил удовлетворить желание, то бутон раскрывается на месте. И более того, цветок отскакивает от мурти Господа Шивы и попадает в руки пуджари.
Если же он не удовлетворяет желание, то цветы просто падают вниз и ничего не случается.
И однажды Джаяпатака Махарадж с большой группой преданных пришел сюда, они принесли воду из святых источников, чтобы полить Господу Шиву. Много-много бутонов цветов. Ровно столько, сколько желаний было в их сердцах. Можете представить себе, какая гора цветов была.
И в течение долгого времени другие люди тут стояли, они осыпали его цветами. Ничего не случалось. Цветы не раскрывались, ничто не отскакивало, ничего не происходило. Тогда преданные запели киртан.
И первый пуджари выбежал оттуда и закричал: «Вы что тут делаете? Господь Шива, тут нельзя петь такие киртаны. Ни в коем случае.
И он попытался разогнать, прекратить киртан. И в это время другой пуджари выскочил, он сказал: «Пойте, пойте, пойте, цветы раскрываться стали». И более того, не просто раскрываться, а отскакивать и прямо в руки пуджари падать.
Переход на остров Мандхадвипа
И тогда все закричали: «Хари! Харе Кришна!» В следующем месте Гопал Кришна Госвами будет рассказывать о значении этого острова Мандхадвипа, по которому мы с вами идем. Полетишь.