Настройка перед парикрамой. Говардхана-пуджа
Бхакти Вигьяна Госвами · Говардхан · 2020
Главы
Прибытие во Вриндаван на праздник Аннакута
...-намаск. ...-1пра шримад-бхагаватам, 10.24.16, путрети там мояторово би недус, там сарба бута хридаям унимато смиха мама вачима прасума санжива По
безпричинной милости, все проупады, всей гуру-парампары, Гирираджа, который находится тут рядом, и самого Кришны.
Мы оказались с вами в этот день в том самом месте, в котором обитатели Вриндавана праздновали Аннакут или пуджу Гирираджу? Представить себе нашу удачу трудно.
Что нужно было сделать, чтобы оказаться в этом месте в это время? Но единственное, чем мы можем отплатить, как мы можем выразить
свою благодарность Кришне, всей нашей гуру-парампаре и самому Гирираджу, — это вспомнить о том, что произошло здесь 5000 лет назад.
И внутри преисполниться благодарности, внутри преисполниться счастья, что нам удалось оказаться здесь, в этом месте сейчас. Большая часть людей находится в Нью-Йорке, Вашингтоне,
Москве, Петербурге, здесь все горстка. Из 7 миллиардов людей всего несколько десятков оказалось здесь. И давайте же попытаемся действительно поблагодарить Кришну за то, что у нас есть такая возможность.
Причины популярности поклонения полубогам среди людей
Поблагодарить Шрилу Прабхупаду, который привел нас сюда. И вспомнить о том, что здесь случилось и почему здесь произошло то, что произошло. Пять тысяч лет назад, когда Кришна увидел, как Нанда
Махараджа и другие пастухи в полном экстазе суетятся, готовясь к индраяге, Кришна очень огорчился, на самом деле. Реально это время, когда люди традиционно поклоняются полубогам. Вчера был день дивали.
И в этот день принято чествовать богиню Лакшми. Еще за два дня до этого, или в нашем случае за день до этого, в пятницу была Дхантерой-трайодаши, когда все празднуют явление Лакшми-деви. Это день ее прихода на землю.
При этом они забывают, что Лакшми-деви, наблюдая всех собравшихся благородных людей, сказала, что: «Что-то мне не хочется ни с кем из них рядом находиться. Единственный, кто достоин моего общества, — это сам Господь Нараяна». Но при этом отчаянно надеются на то, что Лакшми из всех остальных выберет их. Люди делают все что угодно, покупают золотые предметы, чтобы привлечь Лакшми, делают ей пуджу. То есть это время, когда люди традиционно поклоняются кому-то,
пытаясь отделить этого кого-то от Кришны. У людей есть эта психология: они хотят кому-то поклоняться, но не хотят при этом предаваться полностью. Это особое искусство - поклоняться не предаваясь.
И именно поэтому они предпочитают поклоняться полубогам, потому что полубогам можно поклоняться, не предаваясь им полностью. Но на то они полубоги.
Ну, как бы им можно поклониться, отдать какую-то дань, оказать им уважение, при этом сохранить свою независимость. Люди очень ценят и боятся утратить свою независимость.
Такова психология всех бунтарей, которые оказались здесь, в материальном мире. Мы любим независимость, поэтому тут
все борются за независимость, совершают революции для того, чтобы независимость отстоять, сражаются за нее и так далее.
Да, именно поэтому люди поклоняются полубогам, потому что полубогам можно поклоняться, при этом не утрачивая свою независимость. Все знают, почему людям так сложно поклоняться Верховному Господу,
потому что поклонение Верховному Господу подразумевает, что все отныне, Ну все уже, конец, вольницы, пришел конец, уже нельзя больше быть донским казаком или еще кем-то. Придется стать преданным Кришны.
А раз и навсегда - страшная вещь. Мы должны отказаться от своей независимости. Ладно бы, но ради разнообразия иногда можно отказаться от своей независимости,
но при этом надо отказаться от независимости раз и навсегда, до конца вечности. Поэтому у людей есть эта психология. И чтобы научить нас, Кришна сначала
из сердца вдохновил пастухов своих преданных поклоняться Индре, а потом отучил их от этого. Сначала Он сказал им: «Давайте, устраивайте Индра-яги». А потом собрал и сказал: «Что это вы Индра-яги устраиваете?»
Это то, что Кришна постоянно делает. Сначала что-то сам затеет, а потом говорит: «Что это вы это вы делаете? Зачем вы этим занимаетесь? Глупостью какой-то.
Ну так или иначе, хотя Кришна стоял у истоков всего, даже этой Индра-яги, тем не менее, когда пастухи все-таки стали это делать,
Пахтанье молочного океана и уроки садханы
Яги, тем не менее, когда пустуги все-таки стали это делать, он очень огорчился. Я упоминал, что 13-го, в 13-й день, сегодня у нас пратипат,
первый день, в 13-й день, то есть два-три дня назад, произошло очень значительное и существенное событие во вселенском масштабе — это пахтание молочного океана — увенчалось успехом.
Полубогие демоны хотели получить что-то для себя, хотели получить каких-то благ, в конечном счете хотели обрести бессмертие, Амриту.
Они истощились во взаимных войнах, и поэтому по совету Кришны стали вместе пахтать молочные океаны. В какой-то момент одно за другим дары этого пахтанья стали приходить к ним.
Вначале долгое время они пахтали, пахтали, пахтали, пахтали, и ничего. И это очень сильно напоминает то, что мы с вами делаем: пахтаем, пахтаем, пахтаем, пахтаем, и ничего.
Повторяю мантру, повторяю мантру, повторяю мантру. И хоть бы хны. Вос ины, а не там. Но нужно быть уверенным в том, что рано или поздно этот процесс приведет к результату. Сам Кришна говорит об этом.
Кришна сказал полубогам, пахтайте. Те люди, которым довелось счастье пахтать молоко, сливки или йогурт, знают, что пахтаешь, пахтаешь, пахтаешь и ничего — хоть бы хны. Но потом, в какой-то момент, бум! И чудо происходит.
Ожидаемый дар в виде куска масла всплывает наверх, точно так же случай с полубогами, демонами: в какой-то момент дары поперли. Я прошу прощения за грубое слово, но удача привалила:
один за другим дары стали появляться, в результате того, что их терпение было вознаграждено. Это была награда за терпение, за смирение, за то, что они
вытерпели огонь, который изрыгал Васуки за то, что они вытерпели очень много всего,
в какой-то момент появилась Лакшми, желанная для всех, которая обманула всех и выбрала Нараяну, и в конце концов появился Дханвантари с этим даром, с огромным кувшином в руках, в котором была вожделенная Амрита,
и вот тут произошло очень важное событие, которое Очень подспудным образом связано в том числе с сегодняшним праздником, почему я стал рассказывать о том, что случилось на Трйодаши, вместо того чтобы рассказывать о том, что произошло сегодня, потому что есть некая внутренняя связь между двумя этими событиями, недаром они произошли практически одно за другим.
Не углубляясь в детали, я просто упомянул, что в этот момент демоны вырвали кувшин у полубогов. Полубоги уныло стояли в сторонке и думали: «Так нечестно». Они стали жаловаться.
Демоны тем временем с радостью схватили этот трофей, но, конечно же, переругались друг с другом, потому что каждому захотелось получить большую долю вожделенной Амриты, в конце концов, Вишну решил помочь полубогам.
Принял образ Мохини-мурти, и в образе Мохини-мурти подошел к демонам и сказал: «Мальчики, чего вы ссоритесь?» Мальчики очень сильно воодушевились, не подумали: ну надо же. Сегодня нам везет очень сильно.
То Лакшми, то амрита, а теперь еще и Мохини-мурти, с радостью они отдали контроль Мохини-мурти, потому что они подумали: ну, конечно же, она выберет меня каждый из них подспудно думал, что она, конечно же, оценит меня.
Такая красивая женщина должна быть умной. Логика, которая стояла за этим опрометчивым решением демона: позволить Мохини-мурти выбрать самого лучшего из них.
Ну, Мохини-мурти, естественно, не собиралась выбирать никого из демонов. Однако среди демонов был один самый хитрый, который раньше всех раскусил планы Махини Мурти. Это был демон по имени Раху.
И он понял, что ничего им не светит, что ждать того, что им что-то перепадет, не приходится, поэтому он притворился полубогом, протиснулся между луной и солнцем, между Сурью и Чандрой, расчистил себе место, накинул чадар сверху, чтоб никто его не увидел, спрятал свои клыки, которые торчали у него изо рта.
И очень смиренно прочитал Шарира, Биди, Джал, Телиндрия, Тафикал, Джива, Пилевича и Сага Ну, то есть сделал все, что нужно, чтобы никто ни в коем случае не распознал его хитрость. И таки отведал это Амбриты.
Из всех демонов в результате всей этой долгой истории, единственный, кто получил амбриту, был Раху. А, ничем хорошим для него это не закончилось. Мохини-мурти разрубила его пополам.
В результате мы с вами имеем все эти лунные и солнечные затмения, но внутренний смысл этой истории очень важный, в каком-то смысле пахтание молочного океана — это символ нашей садханы.
Мы исполняем нашу садхану, потому что Кришна хочет. И Кришна хочет, чтобы мы в процессе нашей садханы вступали в союз или в сотрудничество со самыми странными людьми.
Кришна хочет, чтобы мы развили определенные качества в процессе нашей садханы - терпение, смирение, чтобы мы не слишком ориентировались на быстрые результаты этой садханы.
И Кришна в конечном счете дает садхану, подпитывая самые лучшие качества в нас, дает плоды этой садханы, делая нас лучше, чище, сильнее; худшие качества в процессе садханы не получают подпитки.
Демонические качества, которые есть в сердце каждого из нас, они в конечном счете остаются недопитанными. Например, человек может начать заниматься саданой, движимый чистолюбием. Чистолюбие - это демоническое качество.
Есть люди, которые делают это, принимают отречение от мира, становятся Бабаджи, санньяси.
И в конечном счете, несмотря на то, что они были движимы не очень хорошим качеством, это хорошее качество, нехорошее качество, дурное, демоническое качество. Процесс саданы умирает, потому что оно не получает подпитки.
Проблема лицемерия в процессе духовной практики
И наоборот, хорошие качества, которые есть у человека, они напитываются, они получают должную награду в виде этой самой амриты.
Однако есть одно демоническое качество, которое тоже получает подпитку в процессе садханы. Это лицемерие. И нам нужно очень хорошо знать этот непростой урок кшира-сагары мантры или лилы пахтанья Молочного океана.
Мы знаем, что очень часто люди, которые занимаются духовной практикой, у них появляются хорошие качества реально. Сострадание, появляется разум, много хороших качеств, решимость, сила.
Но одновременно с этим, если мы будем внимательно заглядывать в свое сердце, мы увидим, как лицемерие тоже иногда растет. К сожалению, все религиозные традиции — они плодят лицемерие.
Лицемерие или ханжество — это одна из очень серьезных проблем людей, которые занимаются духовной практикой. Иначе говоря, человек начинает выдавать себя за кого-то, кем он на самом деле не является.
Именно поэтому Раху — единственный, кто получил подпитку. Все остальные демонические качества подпитки в результате не получили. Но Раху-таки получил. И надо хорошо помнить об этом.
И в сущности лицемерие - это что значит лицемерие в нашем с вами случае?
Это когда мы пытаемся поклоняться Кришне, но при этом думаем сами о себе, при этом имеем в виду собственную выгоду и пытаемся так или иначе извлечь выгоду из собственного поклонения Кришне.
Будь то выгода в каких-то грубых вещах, в виде каких-то наслаждений, теплого места где-то в каком-нибудь ашраме, или выгода в каких-то более тонких вещах - в виде славы, в виде последователей, которые приходят к нам, в виде материального благополучия.
Ну так или иначе, разные выгоды мы можем пытаться извлечь из своего поклонения Кришне. И этот дух внешне мы говорим: анья-авилашита-шуньям, гьяна-карма-аврит-ану. Анукулиена Кришну-ну-бхакти-ну-шиланам.
Анукулиена Кришну-ну-шиланам-бхакти-уттамам. Уттама-бхакти, которою мы хотим заниматься, — это бхакти, которая лишена всякой Уттама-бхакти, которой мы хотим заниматься, это бхакти, которой лишена всякой корысти.
Но при этом один пишем, два в уме. В уме мы думаем, а что я с этого буду иметь, как говорят в Одессе, что мне придет с этого в конечном
Значение простоты и бесхитростности для Кришны
счете, вот и собственно, почему я стал об этом говорить? Потому что Кави Карнапур пишет об этом, почему Кришна огорчился, когда он увидел, как его
Его лучшие спутники пытаются поклоняться Индре, потому что он увидел внутри эту корысть у них. И разумеется, он хотел показать, что Он ценит больше всего. Он
ценит больше всего простоту из всех качеств, которые у нас могут быть, из всех качеств, которые мы можем приобрести в результате нашей садханы. Кришна на самом деле не очень ценит большую часть из них.
Ученость Кришна ценит да не ценит. Вообще. Вообще, все равно ему. Знаете вы какие шлоки или нет? Кришна не обращает на это внимания. Пустит вас в духовный мир без шлок. Главное — одну шлоку запомнить:
«Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна...» Если ее запомнили, уже хорошо. Ценит Кришна какие-то другие качества — разум ваш, способность проповедовать, еще что-то такое. Не очень.
Может быть, ценит где-то до какой-то степени, но не очень. Качество, которое Кришна по-настоящему ценит, — это бесхитростность, простота.
Обитатели Вриндавана — они не очень ученые, у них нет, может быть, каких-то других эполет и погон, каких-то других заслуг, нет каких-то титулов, еще чего-то. Что у них есть? А чистое сердце простое.
Вот есть Кришна, мы его любим, и нам на все остальное хоть трава не расти. И именно это сказал Кришна обитателям Вриндавана.
Он сказал: Вы пытаетесь поклоняться Индре, что с бросала трава, так поклоняйтесь Говардхану и будь что будет. Нанда Махараджа пытался ему объяснить, что у нас же все так хорошо было. Все у нас было, все налажено у нас.
У нас все благополучно, потому что мы Индре поклоняемся. Кришна сказал: не-не-не-не, не надо никакому Индре поклоняться. Поклоняйтесь Говардхану. А там посмотрим, что из этого выйдет.
Мы все знаем, что на первый взгляд ничего хорошего не вышло. Результаты этого на первый взгляд были самые неожиданные. Яшода очень расстраивалась по этому поводу, Кави Карнапура.
Говорит, что когда это произошло, она говорила, что мой лала, он речь свою контролировать не может. Вечно всякие глупости говорит какие-то. Это она говорила, обращаясь к Нанде Махараджу.
Но ты-то, ты-то, ты-то чего его слушался? Ну, понятно, он, он постоянно что-то говорит. Ну, ты же большой уже дядька, тебе-то зачем нужно было его слушаться? И вот, пожалуйста, на тебе. Дождь пошел, жуткий, град, ужас.
Но Кришна хотел показать, что на самом деле бояться ничего не нужно. Надо абсолютно без оглядки. Так или иначе, предаться. И в этом простота. Простота враджаваси в том, что они не оглядываются.
Они говорят: Кришна так хочет — хорошо, будем делать. Кришна хочет, ладно. Значит, так надо.
Они не пытаются доказать себе, что Кришна Бог и так как Бог, Он хочет только добра, поэтому нужно делать. Они говорят, нет, Кришна хочет, значит, так надо. Почему так надо? Потому что Кришна хочет.
Почему нужно делать, что Кришна хочет? Потому что, а что еще делать в этом мире? У вас есть какие-то другие варианты, что можно делать в этом мире? Предложите, попытайтесь стать счастливыми таким образом.
Шрила Прабхупада в какой-то момент давал публичную лекцию перед студентами в Гарварде, одного из самых лучших университетов, самого лучшего университета в Америке, где собираются самые гордые люди, самые люди самым большим самомнением.
После его лекции один из них поднял руку и
сказал: Вы предлагаете все время повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Рама, Рама, Рама, Рама, Рама? Шрила Прабхупада сказал: да, я предлагаю всё время повторять: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе. Харе Рама, Рама, Рама, Рама.
Студент говорит: не лучше ли просто, ну, например, считать? Шрила Прабхупада сказал: ты можешь считать, когда тебе надоест, то повторяй Харе Кришну. Это очень хороший рецепт, хорошая формула.
Вы можете делать все, что угодно в жизни. Но когда вам надоест, повторяйте: когда вам это надоест, когда вы поймете, что ничего хорошего в этом нет, то, ну, по крайней мере, вы знаете, что надо делать. Есть альтернатива.
Кришна, Он именно это хочет нам сказать, что нет смысла ничем другим заниматься. Нет ровным счетом никакого смысла заниматься чем-то другим. Можете попробовать, проблем нет.
Но надо прекрасно понимать, что попытки делать это Кришне не нравится. И это может откинуть нас куда-то далеко.
Поклонение Говардхану и забота об окружающих
Но если мы будем делать это, не оглядываясь назад, не пытаясь думать о чем-то другом, рассчитывать свою выгоду, то Кришна позаботится о нас. И Кришна очень замечательным образом организовал эту ягью Гирираджу.
Он сказал, что вы должны накормить Гирираджа, приготовив горы прасада, реки чаранариты, озера, сладкого риса. Поклоняясь Гирираджу, понимая, насколько близко Гирирадж связан со мной.
На самом деле, что есть поклонение Гирираджу? Поклонение Гирираджу есть поклонение кому-то, кто очень близко связан с Кришной.
И Господь Шива в «Падма-пуране» говорит: да, тадиянам самарчанам, что вишнур паратарам наньят. Как? Нет? Вишну.
Тадиянам самарчанам, что нет ничего выше, чем поклонение Вишну, но выше, чем поклонение Вишну — это поклонение тадийям. Кому-то, кто настолько тесно связан с Кришной, что Он не отделяет себя от него, не отделяет свои интересы от Его интересов.
Что значит тадия? Тадия значит связь такая тесная, что у меня нет никакого своего интереса.
И если мы поклоняемся такому человеку, у которого нет никакого своего эгоистического интереса, поклонение ему еще сильнее, чем поклонение Кришне. А потом Кришна сказала: после того, как вы поклонитесь Гирираджу, после этого надо сделать всех счастливыми. Надо накормить коров. Надо накормить браманов. Надо накормить всех людей. Надо накормить даже собак, чтобы все были счастливы.
Ну, сказал, что признаком совершенства этой ягьи, как у каждой ягьи, есть какие-то признаки, по которым можно понять, что она успешна.
В случае с ягьей полубогов, полубоги должны сами прийти, должны принять непосредственно эти дары, или, по крайней мере, какие-то другие события должны произойти.
В свое время Кришна посоветовал Пандавам провести ягью, и Он сказал, что если ягья будет успешна, то колокол станет звонить сам. Это будет признаком того, что ваша ягья достигла успеха. Не нужно будет никому звонить в колокол, колокол сам начнет звонить. Есть разные признаки.
В случае с ягьей поклонение Говардхану признаком этого является то, что браманы начнут смеяться. Мы должны так накормить браманов, что они просто вот просто вот они отвалятся и начнут смеяться.
И у нас будет сегодня с вами возможность попытаться сделать эту успешную ягью. Мы пойдем вокруг Говардхана, тут будет много браманов. Не знаю, что хотите делать. Можете пощекотать их, но главное, чтобы они начали смеяться.
Потому что иначе какой смысл. Мы делаем с вами ягью. Надо накормить всех, надо всем что-то пожертвовать, всем что-то дать. Кришна будет очень доволен.
Сегодня особый день, потому что очень легко можно сделать Кришну довольным.
Если мы просто доставим радость каким-то Его обитателям, тем, кто тесно связан с Кришной, а нужно понимать, что все обитатели Вриндавана какие бы они нам ни казались, они могут нам казаться какими угодно, мы можем как
угодно смотреть на них, но в конечном счете они не случайно здесь родились они дороги Кришне, Кришна дорог им, и когда у них что-то не то, они
бегут к Кришне, они бегут к Говардхану и говорят: «Ты че вообще делаешь?» Арча-мурти рассказывал местный обычай.
Сезон дождей, когда начинается, они ждут какое-то время, когда дожди начнутся. Но в наше время сезон дождей начинается, а дожди не начинаются, это не редкость. Сезон уже начался, дождей нет.
Обитатели Вриндавана, они ждут неделю, ждут вторую, ждут третью. Если на третью неделю не начинаются дожди, а такое бывает вообще ни одного дождя.
Они идут к Говардхану и начинают его по-хорошему просить. Пожалуйста, ну давай, ну как же так? Нам нужно выращивать рис, он сохнет, что такое. Ждут и все один-два дня.
Потом собираются все вместе и идут ругаться с ним. Кроют его, на чем свет стоит самыми последними словами. Говорят, помогает. Но это к тому, что между ними и Говардханом есть очень тесная связь.
Если вы начнете это делать, я не думаю, что Говардхан будет очень доволен от. Мы не можем позволить себе такую роскошь.
Но они все очень дороги Кришне, поэтому они родились здесь, мы пойдем с вами сейчас вокруг Говардхана.
Сначала сами поедим, чтобы можно было не думать о своем пустом желудке, раздавая всем, как бы это помогает бескорыстно заботиться о других. Как следует поесть.
Поэтому поешьте сами как следует, а потом пойдем делать яги. Будем раздавать всем. И главное, что мы будем раздавать, это конечно же, Святое Имя. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе.
Сила прападаки, махаматсакия, гупренди.