Конференция
Бхакти Вигьяна Госвами · Москва · 2006
Главы
Цель собрания и благодарность участникам
...yoga, 1, 2, 7, Для меня это собрание появилось некоторой неожиданностью. Я с корабля на бал приехал. Но тем не менее, я очень рад, потому что такое собрание наконец остановилось.
Хотелось бы, чтобы тут было все 4 тысячи человек. Но в конце концов важному количеству. Я прежде всего хотел бы поблагодарить всех за ваше участие в этом проекте. Мы все меру своих сил
и возможностей пытаемся делать что-то для Кришны. И ни в коем случае нельзя считать это обычной вещью. Любое усилие, которое человек делает на этом пути, как говорится в Евангелии.
Любое усилие или любое действие, любой шаг, который мы делаем по направлению, всегда строится вместе с нами. И это самое важное, что человек может делать в этой жизни.
То есть, например, в Бхагавад-гите, в конце 11 главы, говорит мат-кама на мад-парама. Мат-карма-крид. Он объясняет суть преданного служения. Бхакти заключается в том, чтобы постепенно поменять свое эго.
Сейчас у нас есть свое сформировавшееся эго или свое представление о том, кто я такой. И это эго сформировалось не заодно в жизнь даже.
Оно сформировалось в течение многих-многих лет нашего пребывания здесь, в материальном мире. И это эго так или иначе все целиком определяется или связано через нашу связь с материальной энергией.
Наше представление о себе, о том, что я такое, целиком исчерпывается какими-то материальными компонентами.
Я родился в такой-то стране, я муж такой-то жены, я отец таких-то детей, я обладатель каких-то богатств или каких-то владений.
Но мы знаем, что все это — в конечном счете, как бы мы ни тешили себя какими бы надеждами, мечтами, как бы мы ни тешили себя в качестве защиты от времени, все проблемы и трагедии материального существования, материального эго заключаются в том, что ему рано или поздно приходит конец, мы можем строить свою империю, пытаться делать себя как можно более защищенным здесь в материальном мире.
Но как бы мы ни старались. Мы не сможем избежать законов материального существования.
Рождения, смерти, старости, болезней. Это те проблемы, которые всегда будут преследовать нас. И поэтому Кришна сам говорит, что есть единственный способ, кардинальный способ решения всех этих проблем, это сформировать другое эго, сформировать другое я.
Если человек здесь занимается какой-то деятельностью в этом мире, пытаясь так или иначе укрепить свои связи с этим материальным миром, только и все больше укрепляет ложную концепцию или ложные представления о том, кто он такой и что он должен делать здесь.
Как это ни странно, рано или поздно всякий раз все это рассыпается в прах. Мы строим, строим, строим, делаем что-то. Приходит конец всего этого. Мы опять начинаем с новой силой, с новым энтузиазмом.
И опять все приходит к тому же самому концу. И ни одному великому герою в этом мире сегодня удалось этот закон опровергнуть.
Поэтому Кришна говорит, что есть единственный способ кардинального решения этой проблемы, это начать формировать другое я, другие представления о том, что я есть и с кем я связан. И, соответственно, что я должен делать.
И когда он говорит, как это делать, он объясняет. Маткрит, Маткармакрит, Матпарамор. Он должен делать что-то, что непосредственным образом связано с Кришной. И Матпарамо, значит, при этом я должен очень ясно видеть цель.
Я очень должен ясно представлять некое конечное назначение или конечный смысл всего того, что я делаю. И таким образом, через этот процесс будет постепенно меняться наше
эго. В сущности к этому бхакти сводится. Бхакти — это не просто там мотать мантры или еще что-то такое. В каком смысле это способ? Бхакти это понять, что мое вечное я, моя духовная природа или вечное я — это я, связанный с Богом, я связанный с Бхагаваном, Верховной Личностью Бога. В отношении к Ним.
Все начинается с этого простого дела, с того, что мы начинаем что-то для него делать.
Точно так же, как мы сейчас делаем что-то для людей, про которых мы думаем, что у нас есть некая связь. И которые, в общем-то, только в большей или меньшей степени случайные попутчики на этом пути.
И забываем про нашего самого близкого родственника, который находится у нас в сердце.
Развитие личных отношений с Богом
И формирование реально начинается с этого. Точно так же, как формирование любых материальных отношений, начинается с того, что я делаю что-то для человека. Я встречаюсь с человеком.
И человек либо пойдет мимо меня, либо, если я сделаю что-то для него, Разве если я просто улыбнусь, просто обычная улыбка, это уже является первым шагом на пути отношений.
Если ты хочешь все проблемы решить, то есть понять свою духовную сущность, то тебе нужно вступить в отношения со мной. Как вступить в отношении со мной? Делать? Начать можно с того самого с улыбки. В основном уже улыбается.
Все время улыбается. У меня проблема. Но отношения должны кончаться улыбкой, потому что если они начинаются улыбкой, и улыбкой кончаются, то это очень дешево.
Кристина в конце концов говорит, что как и любые другие отношения, они должны тянуться с улыбкой, но они должны углубляться каждый день. Тем, что мы постоянно делаем что-то, постоянно углубляем свои отношения.
И я здесь сегодня сижу для того, чтобы еще раз напомнить самому себе и всем здесь собравшимся, что то, что мы делаем, это необычная вещь.
Что каждый наш шаг, каждое небольшое действие, каждый небольшой поступок, связанный с Кришной, приводит к очень большим, очень значительным результатам, потому что постепенно-постепенно кирпичик за кирпичиком мы воссоздаем свою духовную личность.
Как Говардхана, одного из самых святых мест, если не самого святого места. Да в Святой Дхаме проводили. Сундара Гопал, который сидит. Может когда сказать, может быть, у него будет возможность недавно слушали его лекции.
Там иногда люди, которые приходят туда, они кладут несколько камешков вместе, камешек на камешек.
И считается, что человек, который пришел туда городхам, положил несколько камешков. Он уже построил себе дом в духовном мире. Всего-навсего несколько камешков друг на друга положить.
В духовном мире там уже вилла, резиденция постепенно начинает складываться. Для того чтобы она на самом деле создалась. Мы не сможем просто нескольких камешков мало, нужно
в сущности обрести эту природу, природу духовного мира, то есть сформировать свое я в отношении с Кришной и понять, что это самое важное для меня. Самое важное для меня рядом это отношение с Богом.
Роль миссии Шрилы Прабхупады
И все начинается с малого, начинается с каких-то маленьких, простых весей. И Шрила Прабхупада пришел для того, чтобы научить нас этому. И он сделал это с удивительным совершенством.
Никому другому практически не удавалось донести срочность бхакти, дентиманы, санатана, людей, как это удалось Шриле Прабхупаде.
Многие люди даже понимали это в Индии, но так или иначе, не удавалось объяснить, насколько это важно для каждого. Насколько без этого жизнь у нас становится бессмысленна. И он дал нам вместе со своим учением способ каким
образом мы можем постепенно преобразить себя, менять свое я, свое мировое духовное я, и для этого он дал нам миссию. Он сказал действуйте. Вот вам весь мир. По сути дела, подарил нам весь мир.
Я понаблюдаю подарил его таракану. Была такая история в моей пули, когда на пол что-то прошло, как вот он выпросил полахну, сказал: «На тебе твой мир, если бы дарил». Если по отношению к таракану он сделал в ироническом смысле этого слова, потому что таракан как его обусловленное живое существо имеет завышенные представления о себе и о степени своего контроля, Шрила Прабхупада сделал это в шутку.
По отношению к нам он сделал это серьезно.
Он объяснил нам, каким образом человек может и должен соотноситься с этим миром, чтобы его отношения не запутывали его и все больше здесь, а наоборот, освобождали его, приводили к тому, что его духовное я формировалось.
Для этого дал нам эту миссию, для этого он сказал: «Стройте храмы», для этого он сказал: «Распространяйте книги», для этого он сказал: «Проповедуйте», для этого он сказал: «Делайте все то, что вы можете».
Сам Кришна говорит: «Я короче, но сия, я духов, сюда досия». Делай все это, все, что ты делаешь, все то, что ты все равно будешь делать. В любом случае будешь делать. Делай это как по отношению к нему.
И результат этого будет очень и очень значительным. И мы с вами взялись за проект строительства храма в Москве. В каком-то смысле мы начали что-то, что нам не по силам. Но это, если на то пошло, традиция Шрилы Прабхупады.
Потому что он начал делать то, что не по силам никому. Он сам первый в 70 лет поехал, сказал: «Я сейчас весь мир сейчас сознание Кришны всем предоставлю». Все говорили: «Остановитесь, куда вы? Вам уже о Боге бы подумать.
Других заставить о Боге думать, помочь им думать о Боге?» И он сел на корабль в 70 лет и отправился делать невероятные вещи.
И он даже про себя сказал, что у меня есть один недостаток: «Я не могу маленькими масштабами мыслить». Не всегда большими масштабами мыслить — это его традиция.
И хотя многие, я знаю, нас, в частности, меня вот упрекают там, проект до какой-то степени неэволюционный, что он не вырастает естественным органичным образом из того, что нам по силам. Но и эти обвинения справедливы в какой-то степени.
Но с другой стороны, у меня есть очень хорошая аллегория, очень хорошее оправдание. Оно заключается в том, что у меня есть абсолютная уверенность. Там, что Кришна хочет.
Теперь откуда она у меня есть? Сама логика событий, которая тут происходит, она наталкивает нас на это.
В таком смысле тот проект, в котором мы все участвуем, и каждый в нее свои силы, способности вкладывает, что туда это желание приспособлено. У меня нет никаких сомнений. Он стоит за всем этим.
И он ждет от нас участия в нем. Он говорит о джухи. Не имеете матки баласа висать. Делай, стань инструментом в моих руках. Делай что-то для меня. Есть своя не эволюционная, а революционная логика.
Шрила Прабхупада был революционер. И он тоже революционер. И он хочет, чтобы здесь произошло что-то удивительное. Так, может быть, удивит вас, но люди во всем мире создают дыхание, смотрят на то, что происходит в Москве.
Проект нужен не только нам. И не только даже для России. Я сейчас вернулся из Грузии, из Азербайджана. Когда меня встречают, они первые спрашивают, как там, что вы, как, как, как.
И все говорят, мы все время читаем новости, мы все время ждем. Потому что в каком-то смысле это проект, который очень важен для всех преданных.
Это некая вещь, которая должна помочь преданным отождествить себя с чем-то большим, с чем-то настоящим, с тем-то, что действительно достойно, священно, его учению, всего Прабхупады и того, что он сделал, его миссии.
Я сейчас вернулся из Азербайджана. Азербайджан — это специфическая Южная республика, мы все знаем немножко. Но преданные исполнены огромного энтузиазма часто по поводу этого проекта.
Там один преданный, он является сыном спикера азербайджанского парламента. Мне сказал: «Я каждый день молюсь за московский храм». Каждый день и каждый день вкладывает какие-то суммы, чтобы помогать строить небоскреб.
Я просто здесь и сейчас могу, с одной стороны, поблагодарить вас, а с другой стороны, еще сказать, как это важно. На самом деле это очень важно. Это не простая вещь.
На пути к этой цели нам нужно будет преодолеть очень много препятствий, по большей части внутренних препятствий. Потому что мы знали, что еще раз, этот проект не эволюционный,
этот храм возникнет неестественно, возникнет через какой-то скачок, через какое-то напряжение силы. И мы как ятра, как некий коллектив людей, в общем-то, в каком-то смысле все не доросли до него. Нужно очень много сделать.
Но похоже, что нам нужно сделать это на ходу будет. Нам нужно на ходу будет дорастать до него, по внутренней зрелости, по зрелости отношений, по тому, что мы даем людям через этот храм.
Пока еще, конечно же, мы не дотягиваем для того, чтобы делать тут что-то такое настоящее большое и доходить к людям.
Необходимость синергии и сотрудничества преданных
Но в то же самое время я уверен, что у нас есть весь необходимый потенциал для этого. Единственное, что нам нужно постоянно усиливать, это желание, желание сотрудничать вместе, желание вносить свой вклад в это во все.
Потому что если просто суммировать все те достояния, которые у нас как у коллективные людей есть, то мы, безусловно, не только доросли на это до роста, мы можем гораздо больше сделать.
Чего нам не хватает, это синергии, сложения вместе всех наших способностей, талантов, ресурсов, которые у нас есть, из-за какой-то разницы интересов, из-за некоего особенного положения, которое мы пытаемся лелеять.
Поэтому, собственно, суть любого такого собрания варьяна именно в этом, в том, чтобы напомнить, что в сущности две вещи самые главные, с которых бхакти начинается.
Маха-карма-крит, я что-то делаю, мах-карма... Для чего я это делаю? У меня есть высшая цель. Это цель одна. На самом деле все остальное не важно. Все остальное тело, да.
Все остальное — это в большей степени, в меньшей степени естественно есть, оно все равно будет проходить как-то. Но если есть одинаковое видение или понимание и цели, очень ясно, тогда очень легко объединиться.
Если при этом есть какое-то дело, которое я делаю для Кришны, то два самых первых и самых важных компонентов перемены внутренней, сердце свое уже есть. У меня есть дело, у меня есть общая цель.
И теперь мне нужно только просто понять, каким образом я могу участвовать во всем этом и как я могу вложив свой талант, свои способности, свои возможности в это общее дело, принять для участия и таким образом в конце концов преобразиться самим.
Ну вот, собственно, мое понимание того, что мы делаем и зачем мы это делаем. У этого проекта есть очень большой духовный смысл. Хотя я знаю, что многие не понимают или пытаются оспаривать это, или отвергать это.
Но на самом деле, если к нему отнестись правильно и начать правильно сознание, есть понимать огромную духовность. И мне очень хочется верить в то, что участвую в этом проекте.
И сейчас у нас есть хорошие возможности, перспективы, хорошие какие-то открываются надежды перед нами. Но суть в том, что если мы будем все правильно участвовать в этом проекте, то мы придем к нему в конце преображенными.
Мы другими придем. Мы придем обновленными. И я очень надеюсь на то, что мы все вместе через И я очень надеюсь на то, что мы все вместе через участие в нем станем ближе к Кришне, дороже к Кришне.
Мы все вместе сможем пережить глубокий духовный опыт настоящего служения Кришне через участие в чем-то, что, безусловно, является желанием всего Парупады, но все паджарупы всегда унитаз этих судов.
Мое такое небольшое любение по тему нашего сегодняшнего с вами собрания: мы здесь, чтобы узнать немного друг друга, услышать друг друга, ближе познакомиться.
И главное, лучше понять, что еще я могу сделать, где еще я могу занять себя и свои возможности. А так, еще раз я хотел бы каждого лично поблагодарить за все то, что вы уже делаете.
Здесь много знакомых и дорогих для меня лиц, некоторых из которых мы не видим так часто, даже.
Текущий статус проекта строительства храма
Но тем не менее, здесь какие-то вопросы здесь есть, я есть здесь, есть Вишвамбхара. Хорошо, я думаю, что всех приятно занимает вопрос: каково состояние проекта на сегодняшний момент.
И я думаю, что все хотели бы от вас непосредственно услышать. это сами понимаете секрет. А может быть, перейти к вопросу, значит, я просто хочу, да? Хотя бы не книга.
Но, к сожалению, очевидно, что в обществе вайшнавов секреты хранить невозможно. Когда только этот секрет стал известен двум-трем людям, было одно такое время назад.
Уже в гардеробе уборщики размеры участников на форуме с страничкой обсуждали. Один месяц и четыре дня осталось. И как лучше добираться.
Здесь такая замечательная матаджи, вообще грандиозная матаджи. Большой энтузиаст, пожилая женщина. Она как рассказывает?
В больнице лежал. И когда ее человек забирал из больницы, она им сказала, ты знаешь, вот у нас произошло, нам оказывается земли, да, куда она в этом больнице снова? Ну, это во-первых, секрет по тому, что здесь его нет никаких документальных подтверждений.
Ну, судя по всему, есть очень серьезные намерения, и в общем-то нам взамен этого часто дают другую. Менее заметный. Но в каком-то смысле это даже лучше. Он находится рядом с парком.
Или с лесом даже тоже с лентами средний между парком и лесом и не парк в объяснем смысле этого слова потому что они аттракционы всяких ледесь такой горный России. И мне очень понравилось, как всем на это отреагировал.
Когда он сказал, потом обсуждали сравнительные достоинственные недостатки этой земли и земли, которую нам предлагают,
но он сказал, что мне на самом деле показалось земли, а по одной простой се Потому что здесь мы волей-неволей работали бы на публику, на внешнюю проповедь, потому что это место в каком-то смысле определяет саму концепцию храма.
Это должно быть некое такое что-то. Ну, если не сказать показное, то по крайней мере что-то значительность не работающее на какие-то массы приходящие сюда, соответствующими, с вытекающими из этого последствиями.
То место, потому что то место нас больше заставит приспособить его для нужд нашей общины, для наших людей, которые уже так или иначе связаны с сознанием Кришны. В этом тоже наверняка есть план Кришны.
Потому что хотя Кришна хочет, чтобы мы безусловно проповедовали и давали людям возможность соприкоснуться с этой философией, но он также хочет, чтобы происходили глубинные внутренние процессы у тех людей, которые уже участвуют в практике сознания Кришны.
И это место тоже по ленингардскому проспекту немножко дальше существует отсюда, если проспект свободный, что случается редко, бывает, это может быть минут 7 изменений больше. Если поскольку свободно. Нет, не 15.
Оно будет непосредственно.
То есть, сама концепция, само место, это само расположение, она будет и заставляет нас больше степень, не думать о том, чтобы это был храм, специально предназначенный для людей, которые серьезно занимаются практикой сознания Кришны, чтобы они чувствовали себя там как должно, там есть свои, это безусловно, большой принялся.
Плюс к этому место самое очень благостное, потому что тут мы будем зажаты в бетонных джунглях этих, которые строятся. Капакришна дас, когда он увидел это место, он сразу мне позвонил, закричал, берем, берем, берем.
Согласятся, я буду тут гулять, и джапу читать. Мы знаем, он каждый день гуляет. И там действительно очень хорошее место для прогулок, для того, чтобы приехать туда остаться на целый день рядом. То есть... Не про какой рядом.
Волны стадион. Ну, посмотрим. Сейчас я, как я уже сказал, не секрет, случилось. Непонятно, как это все дальше будет продолжаться.
Но пока, по крайней мере, есть очень серьезное основание надеяться на то, что все будет правильно.
Единственное, что мы должны делать, мы не должны ни в коем случае слишком раньше времени демонстрировать свои отношения с каким-то участком Земли нам не стоит ни ездить туда, никак раньше времени говорить об этом, расславечиваться. Посмотрим, как оно все будет.
Один из тех людей, которые сильно помогал в этом процессе, был мэр Дэн Сейл Диксель. Свое время, года три тому назад. Тогда у нас еще ничего не было, мы все находились на беговой.
Она приехала, и она говорила весной с Юрием Михайловичем. Юрий Михайлович сказал, что я подвещу. Сейчас она приехала снова, несколько дней назад, в мае, в конце мая она была тут. Она мы к ней пришли.
Это было как раз перед тем, как она должна была идти на прием в свою честь, устраиваемый Юрия Михайловича.
Она сидела и читала книгу «Очерки Веданты». Я подумал, что в России вряд ли найдется хоть один значительный политик, который свободно от работы время читает. Здесь не очень Ведант, что что-то такого же уровня.
Она с очень большим вниманием и интересом отнеслась к этому, во всё выслушалась, сказала, что я обязательно буду говорить, я обязательно буду настаивать.
Особенно потому что индийское правительство за то время, которое прошло с момента визита премьер-министра России, оно выпустило две официальных ноты к российскому правительству с просьбой помочь в создании этого храма.
Она сказала, что у меня есть официальные основания для этого. У меня есть непосредственно указания от моего правительства, я могу действовать из официального правительства.
И когда она приехала сюда, то было сделано совместное заявление или что-то вроде совместного договора между Дели и Москвой, и строительство этого храма, осознание
Кришны, первого индуистского храма в Москве, она была внесена туда одним из пунктов этого договора между правительством Москвы и правительством Индии. Но с нас ума не стоит трубить об этом повсюду. Поэтому в России об этом правительство мало кто знает.
То есть, иначе говоря, это уже какое-то официальное обязательство, которое правительство Москвы на себя взял.
Обычно стараются избегать таких официальных обязательств, это еще один знак пользы того, что намерения достаточно серьезные.
Сейчас мы в соответствии с землей — земля в полтора раза больше, чем один гектар, а полтора гектара. Что тоже приятно.
И один дим у нас архитектор, который уже сделал, не знаю, сколько проектов, может, с единицы раз будет создавать новый проект, потому что каждый проект должен быть приспособлен непосредственно под это строить, под землю, под окружающую застройку. И также под то, что мы хотим, под цели этого нового храма.
И в связи с этим мы сейчас в каком состоянии дело находится, но должен приехать один из самых крупных специалистов по Васту-шастре из Индии, из Бангалора.
Мы с ним познакомились какое-то время тому назад, он давал нам советы.
И он должен будет задать какие-то изначальные параметры, чтобы правила и законы Васту-шастры тоже были соблюдены изначально. Ну, когда увидел наш храм, вот это вот план этого здания,
я Маклу ему показал здесь, сейчас он посмотрел, говорит: «Ну поняли, мы поставили это здание, и прямо на Голоку у вас тут лучше. Понятно, что вы неприятно. Вот он вам неприятности и устраивает. Ясное дело.
Не на то место поставили.
Я не знаю, из-за этого или из-за чего неприятности у нас были. То есть все, если бы храм в другом месте стоял, вряд ли что-то кардинально поменялось. Но закон, тем не менее, есть, и эти законы, законы пространства,
по которым построен этот мир, они существуют и будут участвовать в том числе поэтому послали уже, все, послали, его пригласили. Он прислал документы, и вот по делам и не могу.
Есть серьезные проблемы, с управлением проблемы. Не профессиональный вопрос. Оформление документов — это синоним серьезных проблем. В Москве.
Наш архитектор, который оформлял тут какие-то документы, знает, проблемы сама по себе есть. Вот реальный мир из проблем старик. Парам тапам, я три тапам на ташам. Есть проблемы на каждом шагу. На препятствие на каждом шагу.
Где зимовать будем? Хороший вопрос. Мы вот все лето поем. С лета до зимы, Стрекозе был сказано. Все тело это дело. Трудно сказать. По крайней мере, мы оставимся здесь.
Мы максимальное количество времени попытаемся остаться здесь, в идеале. Нужно попытаться остаться здесь как минимум до начала сходить. Будем пытаться это делать. Сейчас трудно сказать.
А есть какие-то сроки определенные, да? Нет, пока нет. Пока нам сказали, что остаемся здесь.
Планирование фестиваля Джанмаштами в Москве
И еще другая вещь, очень важная, очень такая, принципиальная,
которая нам предстоит, это Джанмаштами — через месяц мы будем праздновать Джанмаштами, и мы планируем не просто Джанмаштами, обычно мы планируем что-то вроде дней ведической культуры в Москве, будет проходить в течение четырех дней, начиная с воскресенья и до четверга или до пятницы, даже до пяти-шести дней. Вот
Адріан нам очень сильно в этом смысле помогает: разработка концепции, разработки всего этого.
И мы хотим, в каком смысле этот Джанмаштами будет чем-то вроде нашей визитной карточки для того, что мы хотим людям дать через этот новый храм, через праздник новый храм.
Мы будем пытаться такую ярмарку ведической культуры устроить и показывать, что, в общем-то,
потому что сейчас ведическую культуру растаскивают по кирпичикам. И каждый пытается заработать на этом что-то, сделать себе капитал какой-то. И очень обидно, за державу обидно.
Потому что основа ведической культуры — это духовные знания, духовная наука. Все остальные ответвления, ее какие-то ветви, веточки — они все без корня завядают. Без корня они бессмысленны.
Тут у нас есть корень, у нас есть «Бхагавад-гита», на которой вся ведическая культура основана, «Шримад-Бхагаватам». Бхакти — это живительная сила, которая питает все остальные аспекты ведической культуры.
И очень обидно, когда недобросовестные люди пытаются действительно ради собственной выгоды растаскивать это всё, не давая людям возможности через ведическую культуру прикоснуться к Богу.
Концепция этого храма, ведического культурного центра в Москве заключается именно в этом, чтобы мы, с одной стороны, могли дать людям что-то, что им понятно, что-то, что может удовлетворить их непосредственные нужды. Все эти аспекты прикладные ведической культуры очень важны.
Но с другой стороны, в том, чтобы они через это смогли прикоснуться к корню духовной науки, к фундаменту, который питает всё остальное, без которого всё остальное будет побеждать и будет становиться бессмысленным и ненужным.
И в связи с этим мы планируем большой праздник Джанмаштами. Приедет Бхакти Бикаш Махарадж, приедет Сати-деви специально для этого. На несколько дней приедут родители Бхакти Чару Свами, чтоб петь киртаны, и все какие-то приглашенные... От того, насколько мы вместе сможем сделать этот фестиваль успехом большой. И мы надеемся, что будет как минимум 10 тысяч человек, которые пройдут.
А в том, что мы будем делать зимой, мы будем думать уже после Джаганнатха-Пури.
Пока 108 хорошо, что у нас есть возможность Дом масску здесь провести, у нас есть уже разрешение, есть уже? Ну, оно как бы не вышло еще в процессе.
То есть прошение писали в установленном порядке. Ну, там процедуру пройти — это еще может не еле. Ага, то есть вот это пользоваться разбудством.
Обсуждение бюджета и ресурсов фестиваля
Кто? А примерно по бюджетам как?
По бюджету я могу сказать, что мы считали примерно у нас получается около 70 тысяч долларов вот это вот Джанмаштами, и на самом деле это крайне заниженная цифра. Кишен прабху, вы как бизнесмен и разумный человек должны на самом деле меня полностью в этом поддержать
Нет, я говорю в этой плане этой цифры, в плане самой цифры. Потому что на самом деле вот тот же самый Этнолайф, да, просто вот вход на него, на территорию, да, стоит 500 рублей.
При этом я не знаю, кто последний раз в кино ходил. Двое сознание. Я скажу, что билет в кино сейчас стоит средняя 200 рублей. Просто зайти в зал и какую-то дурацкую штуку по экрану посмотреть.
И вот эти цены, они на самом деле не с потолка люди берут, да, так сказать, они определенно накрутят. И здесь вот мы планируем фестиваль на 10 тысяч человек, да. Это пандал, это прасадам.
И на самом деле то, что я говорю, 70 тысяч, да, это только в основном чисто материальные вложения, такие как кога, как реанимация этого пандала. Если бы подобный фестиваль мы
пытались бы организовать на какой-то реально коммерческой основе то в принципе — любой вот Адриан прабху здесь присутствует, он занимается массовыми мероприятиями, да, такой вот праздник на целый день с едой, грубо говоря, с выступлением различных артистов он обходится в среднем от 50 долларов на человека.
Соответственно, у нас только один джанмаштами, 16 число, должен был бы стоить около 500 тысяч долларов.
Около 500 тысяч долларов умножаем на 10 тысяч человек равно 500 тысяч долларов. То есть если бы Джанмаштами организовывала бы компания «Клинское пиво», то «Клинскому пиву» бы этот фестиваль бы обошелся в 500 тысяч долларов.
А у нас не один день. Мы гуляем в течение 5 дней. Значит, 2,5 миллиона долларов. Таким образом, экономили. Чистая экономика не меньше, чем 2 миллиона долларов.
И это я просто говорю к тому, что вот эти вот, может быть, порядок цифр: да, ой, 70 тысяч, да, много, на самом деле мало, да. И очень хотелось бы прежде всего, да, вот мне, да, вот лично, да, я вижу, как преданные реально вкладывают в свои очень большие усилия.
Сейчас там эта бригада на пандаре устанавливает штуку здоровую, на кухне преданные служат. Сейчас вот многие преданные подключились к информационному обеспечению фестиваля. Все это в основном делается бесплатно.
Хочется, чтобы вот эта экономия 2 миллиона долларов она принесла реальные дивиденды, чтобы действительно как можно больше людей узнало о сознании Кришны, чтобы это принесло определенное то,
что называется, нехорошее на странное слово, пиар, да, но так линча... Вот этот положительный заряд в голове многих людей, которые окружают сознание Кришны.
У каждого из нас есть много друзей, знакомых, родственников, которые так, ну, косяка так давят, там, ну, увлекся, там, понимаешь. Чем бы детям ни тешилось, славно, лишь бы не мешать.
И такие вот фестивали, да, достаточно хорошо организованные. Здесь много будет интересного. Они реально могут послужить тому, что каждый может привести своих друзей, знакомых, родственников.
Вот я вот на каждой джанмашке привожу свою маму. Я вот помню, моя практика сознания Кришны как раз начиналась с того, что они меня с папой в дурдом сдали 15 лет назад.
Вот сейчас мама, она на работе с большой гордостью рассказывает о том, что у сын организовывает вот эти вот дни рождения Кришны, и там столько народу, и там дает такую вкусную еду. И особо так сказать, не важно, что там за Кришна, там что там вообще-то сказать, в чем суть этой религии?
Но когда она приходит и видит, что много людей, да, так сказать, много гостей,
что это хорошая концертная программа, да, у нее сразу сердце материнское успокаивается. Слава богу, сыночек хоть чего-то в жизни достиг в этом плане.
И то же самое, все наши окружающие люди, да, мы можем приводить двух человек 10-15 на этот фестиваль.
Влияние праздников на общественный имидж
Это будут ваши гости, ваши люди, те, которые вас окружают, и вы можете реально в их глазах очень вырасти и рейтинг сознания Кришны, да, как авторитетного вероучения, он тоже вырастет в их глазах. Это реальная польза, то, что касается каждого из нас.
И также мы постараемся вот эти вот бонусы в
плане средств массовой информации получить, потому что сложно что-то там доказывать, объяснять, а когда вот приводишь на массовые мероприятия, когда они видят, сколько людей пришло, людей не глупых, умных, красивых.
Они спрашивают одного, а ты чем занимаешься? А вот у меня там вот кондитерская фабрика. Мы торты делаем на всю страну. По-другому спрашивают, а ты чем занимаешься? А я вот в префектуре работаю.
Кто-то компьютерный, у кого-то фирма компьютерная, у кого-то фирма, так сказать, сантехникой занимается, они думают, ничего себе, ум, люди-то не глупые, собрались, значит, в этом что-то есть.
И поэтому эти, конечно, массовые мероприятия, такие как Джанмаштами, они способны приносить очень большой эффект, очень большую пользу.
И на самом деле, вот можно посмотреть, вот опять же-таки, преданный телевизор может быть не смотрит, да? Но я надеюсь, что все-таки смотрит. Сейчас вот можно видеть, как вот эти вот, например, «Единая Россия» пытаются, да?
Пытаются создавать себе имидж такой народной партии, да, вот на День независимости они тут перекрывали полностью Ленинградское шоссе, и из глубинки откуда-то везли автобусами участников, и потом по центральным
телеканалам показывали: полная Красная площадь народу, и «Единая Россия» празднует День независимости России.
Сколько они усилий потратили, сколько они людей из других городов вывезли, да, там они им что-то платили, там еще что-то такое, чтобы добиться такого эффекта массового мероприятия.
Какие-нибудь там коммунисты, да, вот они проводят какой-нибудь дурацкий митинг, там 200 бабушек соберется там, да, они как-то с телеканалами коммунисты дружат за счет того, что в парламенте заседают,
телеканалами коммунисты дружат за счет того, что в парламенте заседают, да, раз — там по-другому показали: ух ты, ничего себе, там такая толпа коммунистов собралась, мама дорогая.
У нас реально живая философия, у нас реально то, что нужно людям, и люди, они тянутся к этому знанию.
И на самом деле то, что люди приходят, да, вот например, в прошлом году пришло 7000 человек на Джанмаштами. Мы фактически никаких усилий по рекламе не прикладывали. То есть это говорит о том, что эта философия реально нужна людям.
И соответственно вот этот вот Джанмаштами — это еще одна великолепная возможность. И самим вдохновиться на духовную практику, на то, чтобы продолжать духовную практику и своим ближним окружающим показать, насколько это все интересно, да, и также действительно поучаствовать
миссии Шрилы Прабхупады, попытаться снять максимум сливок вот с этого мероприятия, реально по-настоящему грандиозного мероприятия проповеднического да которое мало кто себе реально может позволить просто цена такого мероприятия реально она вот где-то около
двух миллионов долларов, да? Ну, извините, если что-то говорил, а что там из бюджета? В принципе, бюджет он вывешен. Вот на стенде. А реальные вложения есть в бюджет от этого? Реальные вложения идут.
Преданные уже приносят лакшими. Сейчас вот, ну я вот точно, у меня цифр нету, но порядка где-то около 4 тысяч долларов.
И в принципе многие преданные, с которыми я разговариваю, они говорят, что да, так сказать, мы будем вкладываться в этот праздник. Просто важно, опять же, просто правильно доносить информацию до преданных, вот.
Важно сказать, дать понимание, что дает этот праздник каждому из нас. И я думаю, что проблем не будет.
Программа фестивальных дней и продвижение
А рекламный материал кто-то готов уже? Или когда будет готов? Приглашение.
Поскольку меня несколько раз совершенно заслуженно уже представили как человек, который что-то как-то может помочь, я буду стараться, естественно, изо всех сил.
Я просто Вишнурат совершенно волшебно всё объяснил, все рассказал с очень живыми примерами.
Я попробую сейчас очень коротко резюмировать и обратить внимание на некоторые проблемы, которые есть, и по рекламным материалам тоже, конечно, скажу.
Значит, по поводу вообще еще раз Джанмашкин, да, у нас так получилось, что прошлый праздник попадал на воскресенье. Воскресенье - очень хороший день, чтобы приглашать людей.
А сейчас Джанмаштами — это среда, это гораздо более сложно для общего приглашения, а поэтому мы вот как раз и сделали праздник, который с воскресенья 13-го продлится до как минимум до четверга.
По поводу того, что Вишнурат сказал, что приглашать людей.
То есть действительно 13 число, что просто все понимают, 13 число воскресенье, это как раз та самая ярмарка ведической культуры, можно ее так образно назвать. Она призвана для того, чтобы объяснить,
ее цель объяснить людям, что все аспекты ведической культуры различные, которые, может быть, кто-то где-то увлекается, кто-то просто слышал, они являются, как раз совершенно точно сказал, ветвями дерева, у которого есть корень, и приобщить их через эти беды, показать где-то корень.
Поэтому рекламный материал, то, что вы спрашиваете, они будут как бы двух видов, они будут готовы, сейчас уже готов пресс-релиз. Если кто-то параллельно простит, что нелогично выстраивает речь,
ну просто пока вспомним, если кто-то может помочь в распространении каких-либо материалов по каким-либо средствам массовой информации, или же просто по группам,
как бы по каким-то энтузиастам, то можно уже сейчас забрать предварительный пресс-релиз, пресс-анонс такой, в котором рассказано в общем примерно, что будет по дням.
Потому что будет 13 день общий, а вот эта самая ярмарка, то есть тут будут палаточки, в которых будут стоять люди
авторитетные в своей, в каждой своей ветви, и давать семинары, в малом пандале будут лекции постоянно идти, то есть это будет такой вот
лучший способ познакомиться. Мы на самом деле на стенде даже написали: планируйте свои отпуска.
Вот это обращение к преданным очень правильно, по сути, поскольку здесь за эти дни пройдет такое количество интересных людей, такое количество интересной информации, что на самом деле многим не захочется это пропустить.
Так вот, 13 число — это ярмарка, 14 число — день, посвященный астрологии, 15-й — день, посвященный йоге, 16-е — Джанмаштами и 17-й день... И к 17 числу как раз все понятно.
Значит, поэтому у нас по рекламному материалу у нас уже есть сейчас пресс-релиз общий. Мы приглашаем всех непреданных, а просто интересующихся в основном начинаем с 13 числа и естественно мы надеемся, что они придут
сюда, придут 16-го на праздник Джанмаштами. И дальше, что тоже очень важно, ну хотелось бы, чтобы все это понимали, что дальше мы будем планировать семинары, то есть мы будем планировать продолжение.
Те люди, которые придут на эти праздники, они смогут узнать, как им продолжить общение продолжить знакомство. Вот, собственно, это просто я еще раз коротко пробежался, потому что будет.
Если у кого-то есть выходы или возможности контактов с разными средствами массовой информации, то, пожалуйста, потом, если вы дойдете, будет очень нам огромная большая помощь.
По рекламным материалам у нас будет, я думаю, что на следующей неделе у нас появится сайт. Адрес у него будет 2006.veda.ru. Сайт veda.ru будет тоже готов к празднику. Он будет такой вот общий. Это будет krishna.ru.
Останется, естественно. А veda.ru — он будет более такой, более общий, ориентированный на внешнюю часть. Так что адрес 2006.veda.ru, там будут уже появляться все новости, все какие-то материалы.
И по мере готовности, я думаю, что это уже конкретные какие-то приглашения, раздаточный какой-то материал, и все это будет выбрано, будет в начале августа.
А из почетных гостей кто посетит праздник? Наверняка будет посол Индии.
Приглашение почетных гостей и ВИП-персон
Обязательно. Мы недавно встречались здесь, в храме, со Стасом Наминым. Он хочет приехать, попеть Хари Кришну, так он это делал 30 лет назад. Вот. Мы будем приглашать всех по нашей базе.
Она, к сожалению, не такая, ну, так сказать, сложно сказать, что кто придет наверняка, у нас было много контактов,
и, соответственно, к вам прощение, ко всем, что если вы кого-то знаете, с кем-то дружите, если это действительно какие-то очень известные или приятные люди, то подходите ко мне или
и в отдел общественных связей. Мы специально сделаем пригласительное письмо, и вы сможете его пригласить такого человека лично. По этим письмам будем организовывать специальный прием для них.
Поэтому, пожалуйста, подключайтесь. А кто занимается ВИП? Ну, приглашением ВИП занимаюсь я и тренинская, не знаю, отдел общественных связей. Я также на приеме в американском посольстве по случаю дня основания познакомился
с Хакамадой. Она очень так с большим энтузиазмом сказала, что придет, и говорит: «Вот я все время удивляюсь, что вы такие добрые, хорошие люди». Почему вас сектой считают? Я говорю: «Я тоже удивляюсь».
Я думаю, что это коллективно можно организовать, чтобы пришли люди, ваши друзья какие-то известные люди. Вполне это нам под силу для такой вообще не больше. Кишедавно пробую.
Я хотел все-таки по поводу наполнения, да, вот вы спросили. На самом деле я считаю, что это вообще абсолютно не проблема собрать эту сумму 70 тысяч долларов, потому что у
нас в общине реально есть порядка тысячи преданных, достаточно активных да и всё-таки, ну, так или иначе, 2000 рублей,
так сказать, на джанмаштами — вот даже вот мы с женой, например, да, мы снимаем квартиру. Храм, так сказать, он очень немного, так сказать, нам оплачивает, да. Вот мы по 2000 рублей на джанмаштами с ней жертвуем. То есть вот тысяча человек по 2000 рублей — кто-то, естественно, так сказать, если даст больше, будет замечательно. То есть я считаю, что это вполне реалистичный бюджет, совершенно безнапряжный.
Просто важно тут довести информацию до всех, всех, всех, всех преданных, почему это важно, зачем это нужно, так сказать, и что это реально такая стоимость, в общем, достаточно заниженная. Чет можно провести сейчас.
Это обычный бюджет, насколько я помню, в прошлом году — сколько? Тысяч сорок, наверное, да? В этом году просто он будет гораздо больше, более презентабельный такие.
На самом деле, мы когда составляли этот бюджет, основа его практически чуть ли не половину занимает расходы на раздачу просады.
То есть если мы хотим сэкономить, то вот есть статья, в которой, так сказать, при экономии которой можно вдвое уменьшить бюджет, но праздники такого масштаба немыслимые, без просады.
Поэтому будем стараться обеспечить этот бюджет посредством, я надеюсь, с вашей помощью, ну, и конечно, по сравнению с прошлым годом все значительно подорожало, и стройматериалы, и услуги, и все-все-все.
А кто пригласить саньяси? На самом деле, неплохо, я считаю. А же, ну, что, никого нельзя все-таки позвать, как бы саньяси, потому что это настолько важная вещь, да.
Их не так много, я приглашал Бхакти Викашу Махараджа, да, но он не сможет. К сожалению, он уже там посещал в другом месте, я приглашал Бхакти Пурушоттаму.
Мне кажется, что на самом деле визиты Джаяпатаки Махараджа, да, мы как-то вот все время склонны недооценивать визиты наших духовных учителей.
Мне очень понравилось, как все время Юга-дхарма прабху да, ну, понятно, что он все-таки имеет какие-то выходы там, пиар, да, так вот, но мне кажется, что ученики каждого махараджа должны стараться максимально предложить своему духовному учителю возможность для проповеди через средства массовой
информации и для Бхакти Чару Махараджа. Он на самом деле совершенно уникальная личность. Просто мы в своем сознании немножко привыкаем к тому, что он
три месяца назад приезжал, там полгода назад приезжал, пиар после прочитал, это было связано с пиаром, то, что нам нужно как раз индус, это тоже на самом деле просто нам нужно подумать, как грамотно преподнести, рассказать о нем.
Ну и что, что белый? Сам тот факт, сам тот факт, что белый гуру, да, у которого потомственные Брахманы в Индии получают посвящение, да, то есть это уже о многом говорит, да, можно сказать, что вот я
думаю, что Ангира Муни прабху может найти такие факты в биографии Махараджа: что там потомственный жрец такого-храма принял у него посвящение, потомственный жрец такого-то храма, да, известного принял у него посвящение.
Да, да, готовьте пиарную эту тему реальную, потому что мы тогда не сможем это с Индии связать. Ну, вот я считаю, что это наша общая задача. Гражданин Индии.
Но то, что гражданин Индии - это не так, может быть, интересно, да, так сказать, а вот то, что многие авторитетные люди Индии принимают у него духовное посвящение и прибежище, вот этот факт можно порекламировать, можно об этом говорить, является
вице-президентом Всемирной федерации индуистских обществ, то есть самая большая организация, которая объединяет различные индуистские организации, он является вице-президентом.
По поводу пиара я просто хотел сказать, что, конечно же, идеально, если бы приехал сюда премьер-министр Индии вместе со всеми министрами сразу, но поскольку они дальше они не смогут, значит, нам нужно делать как бы тот самый пиар из того, что есть.
И если где-то есть какой-то способ распространения информации, например, какой-то канал, в котором очень важен именно упор вот на это, на авторитетность приезжающих наставников, учителей, то тогда давайте просто поймите, это как бы не для общих, то есть это не для общих СМИ, не для Первого канала должна слишком долго объяснять.
Даже если приедет самый главный индус, какой-то вот очень уважаемый, то все равно ну это не это все-таки специфическая часть.
Если у вас есть, насколько я понял, у вас есть какая-то идея распространения, да, вот этой информации по какому-то каналу, где действительно нужно делать упор на это, что это влазит реально. Конечно, значит, опять же, значит, это пойдет не на интернет-сайты какие-то новостные, а это по конкретному.
Давайте просто соберемся, и что народ, я уверен, может в худшем случае напридумывать, а в лучшем — вспоминать о как бы достаточно интересных фактах, которые как раз для этого подойдут, да.
Ну, просто если «Газета.Ru» обратится, мы должны таким фактом... совсем другие факты для «Газеты.Ru», чем для «Аргументов и фактов». Ну и так далее. Уже есть... У нас приходит. Можно тоже?
Я хочу тоже пару слов сказать, что Маркаров и Шмат проявили обыкновенную такую трезвую позицию относительно праздника.
Я тоже расскажу один секрет относительно того, что сказал госвами махарадж как-то одной матаджи, которую очень сильно уважаю.
Он ей как-то прямо сказал такую революционную вещь: он сказал, не общайся с преданными, потому что вы, брахмачари в храме, единственное, чего умеете делать, это ходить по храму и тапочки искать. Но на все другое квалификации не хватает.
Само собой, что эта фраза не на публику, так как здесь сидят преимущественно те, кто... Ну кому... Да, вот Шьям Прабху сказал по поводу Харе Кришна.
Он как-то: «Хорошие люди, почему вас все считают...» Нас зачастую считают сектой именно по той простой причине, что мы не можем элементарно внешне показать себя по-нормальному.
Праздник очень хорош тем, что те некоторые личности, которые ищут свои тапочки, они теряются в общей массе преданных, которые уже нашли их, да, и в общей массе преданных, которые приходят и на праздник, ну, одеваются в самую лучшую одежду, в самые лучшие костюмы, сари или просто какую-то кармическую одежду нормальную. Когда человек приходит и видит, действительно огромное количество успешных, красивых, приятно одетых, культурных людей. Это такой возможностью надо пользоваться.
И бюджет, бюджет действительно праздника, и бюджет рекламы, к нему надо очень серьезно подойти.
Опять же, Шьям Прабху вдохновил меня. Я знаю трудности, с которыми сталкиваются семьянины той же самой квартиры и так далее. И вот что они по 2000 с женой решают, верят. точно так же могу сказать про себя в этом году я должен приблизительно около 3000 долларов отдать то есть моя задолженность как бы такова да несмотря на это я вот прям сегодня тоже 100 долларов на множество пожертвовать
я знаю, что к тому же я хочу одну вещь сказать, я не работаю. Я не работаю, здесь очень много людей работают, которые имеют больше возможности. Так что даже если вот сегодня просто вот прямо сейчас после этого собрания каждый принесет по возможности что-то пожертвовать, я думаю, это будет уже таким серьезным, серьезным вкладом.
Вопросы в выступлении. Ну, вы так немножко это решите. Вот такой режим намахаты междуменями — это тоже я могу быть, видя непосредственно, сказать. Джанмаштами очень хорошо с тем, что здесь мы можем всю нашу общину видеть.
Есть много людей, которые приходят раз в год в храм, и мы их видим.
Сбор контактов и развитие общины
Джанмаштами в этом случае очень важно, чтобы поддержать у них это чувство сопричастности с этим движением, чтобы они продолжали считать себя его частью. И также мы увидим много новых.
Это факт, я думаю, что можно собрать 10 тысяч, можно даже больше, потому что у всех есть друзья, знакомые, родственники, родственники общения. Мы сможем собрать больше 10 тысяч человек.
И затем нам будет очень важно их не потерять. Мое видение, моя медитация в отношении этого праздника - как сделать потом, чтобы эти люди не потерялись, чтобы их участие в движении становилось все более активным.
Мы будем пытаться собирать контакты людей, которые приходят, делать специальные анкеты, сделаем специальный какой-то механизм, который сделает естественным для людей оставлять свои контакты.
То есть мы будем предлагать услуги Центра ведической культуры. То есть это ярмарка будет такой рекламы своего рода, чтобы они видели, что они могут чем-то пользоваться связи с ведической культурой, и поэтому они оставят свои координаты, контакты, телефоны и затем уже отсюда будет продолжаться
вся последующая деятельность этого зарождающегося Центра ведической культуры, у которого пока может быть и нет здания но деятельность на все может происходить потому что есть залы в городе, где могут проходить какие-то мероприятия, семинары.
Поэтому наша задача будет собрать насколько возможно эти 10 тысяч контактов на этом празднике. И затем уже в течение всего года, следующих лет, просто поддерживать общение с этим кругом людей.
Это будет интернетовская рассылка, это хорошо будет какие-то печатные материалы выслать, может быть, уже газету «Золотой век», что-то еще, какие-то приглашения, буклеты, и все время говорить: «Что-то будет происходить: семинары, лекции, концерты, выставки». Сейчас уже мы вообще проходит, знаем об этом: фотовыставка, художественная выставка, лекции, семинары, и мы можем планировать вот специально, чтобы этого было все больше и больше, разнообразнее.
И тогда вот этот как бы будет заточенный процесс. То есть пригласить, показать и потом уже поддерживать контакт с этой аудиторией.
Это действительно называют клуб «Золотой век», то есть множество всех людей, у которых есть какой-то интерес к ведической культуре. Джанмаштами может стать таким хорошим стартом для того, чтобы потом уже знать и развивать весь этот клуб, который может в Москве насчитывать и 10 тысяч человек и 20 тысяч человек.
Когда-то Госвами Махарадж, мы считали, мы считали, что может быть вполне 50 тысяч человек в Москве, которые могут себя с этим отождествлять. Джанмаштами будет хорошим началом.
Читание сериал в начале сентября приедет, да, там что-то в середине, да? Вы же договорились о датах с ним? Точно, да?
17 показ для людей, которые придут, оставить свои контакты, для них будут проводить в годный семинар, начальный курс.
Я хотел, может быть, по джанмаштами, мне кажется, мы уже достаточно обсудили. Может быть, вот у преданных есть еще какие-то идеи, как нам лучше жить в этом городе Москва и поддерживать свои духовные принципы.
Мне кажется, что про Павловца прогулка, он мне в свое время как-то сказал такую фразу, что настоящих буйных мало, вот и нету вожаков. Вот на самом деле очень много хороших каких-то идей бывает витает в воздухе, да? А их просто мимо себя пропускаешь и не замечаешь.
Вот как пример могу подсказать, что вот эта смс-рассылка, да, сейчас, которая активно у нас действует, на самом деле я я много раз читал про нее о том, как действует в других религиозных общинах.
Я читал о том, как с помощью смс-рассылки там целые бунты какие-то в Бразилии там или в Австралии, там вот эти столкновения, да, они начинались за счет того, что вот активная смс-рассылка там бей, там кого-то там я уж не помню, кого они там били, неважно,
идея витала в воздухе, что у нас вообще тоже надо бы завести такую вещь простую и доходчивую.
Но пока вот мне Брахмалин прабху не сказал, да, что слушай, а чего мы щелкаем, да, вот я почему-то вот у меня мимо сознания эта вещь просвистывала, хотя оказалось, что так сказать проще и логичнее. Вот.
И может быть, есть еще какие-то вещи, которые Шьям Прабху, Ангира Муни прабху и даже Госвами Махарадж, мы в своем вот этом потоке будней не замечаем, но которые реально могли бы очень хорошо изменить нашу нынешнюю и будущую ситуацию.
И на самом деле для меня цель такого собрания, как сегодня, не обсуждение даже, так сказать, там бюджета Джанмаштами, что, в общем-то, наверное, тоже важно, да, но как раз обмен какими-то идеями которые потом можно воплощать в жизнь и которые потом будут реально хорошо работать.
Может быть, у кого-то есть какие-то вещи, идеи.
И кстати, вот если вы в силу каких-то причин вынуждены уходить, то на столике будут лежать анкеты, которые желательно захватить с собой и потом заполнить и передать в храм секретарю или может быть в конце собрания заполнить.
Кто бюджет с человеком? Давайте. А, да, спасибо. Да простит мне Господь Кришна, я почему-то Бхакти Викашу Махараджу свято ассоциирую... Это глубокий след, который...
То есть на самом деле все время вот эта структура, как нужно подходить к любым вопросам, но благодаря вам осталось немножко. Я там периодически возвращаюсь к этому вопросу.
И то, что здесь происходит, извините, пожалуйста, что такое у настроения Бабая ги, которые все время против, почему-то так получается. Но смысл в чем?
Что получается, все время мы на каждом этапе стараемся кем-то себе представить, что мы вот такие. Мы не есть такие, а мы вот показываем, что мы вот такие, мы можем как будто бы то, это, пятое, десятое.
И вот эти 10 тысяч человек, которые придут сюда, они потом точно так же, как и предыдущие праздники, предыдущие, те, кто пришли, они не смогут найти своего места.
То есть площадка не подготовлена для того, чтобы они пришли и чем-то были заняты по пути. Реализовали свой интерес, скажем так. Поэтому мне кажется, что было бы неплохо, если бы организовать, извините, пожалуйста, общину.
То есть есть определенные правила, как это строится, эти правила проверенные многократно, и если я не выполняю какие-то правила, то я получаю соответствующий результат. Если я следую правилу, то получаю другой результат.
То есть многие вещи они уже апробированы многократно, и, может быть, есть смысл нам попробовать в своей личной жизни эти правила применить для того, чтобы сформировать общину, поскольку община является питательной средой для развития духовного знания.
Потому что если людей нет, если они вот Махарадж говорил вначале о том, что делай что-нибудь, посвящай это для Кришны. Вот это что-нибудь, оно приходится делать в местах очень отдаленных от храма, от преданных и так далее. И посвящать это что-нибудь уже Кришне тоже сложнее, поскольку сознание становится немножко другого, ну, оно загрязненного, скажем так, может загрязняться, скажем так.
Поэтому если попробовать вот эти знания, накопленные человечеством, применить лично к себе, то был бы очень хороший эффект.
Ну, скажем, я не думаю, что на таком собрании распространяться более глубоко, то есть там много технических нюансов, которые многие знают, кто-то меньше знает. Мне кажется, что было бы неплохо начать с этого. Тем более что строительство храма должны вести не три человека или четыре, а община. И не как разрозненная составляющая, а желательно, чтобы это было вот то качество, о котором мы хорошо упоминали, чтобы это уже было немножко в другом настроении, чтобы это было не я в отдельности каждый, а мы вместе. То есть что это храм не руководства, не администрации, а что это был, каждый человек был причастен к этому храму, чтобы он знал, где тот кирпичик, который он положил, чтобы у него была своя привязанность, то есть свое новое эго, новое отождествление
с какими-то духовными вещами, в частности в виде кирпичика, положенного в фундамент или стену храма. Ну пока вроде бы все, я еще хотел бы, может быть, впоследствии с кем-то персонально переговорить.
Харе Кришна, я хотела бы два предложения внести.
Первое — рядом, если будет возможность, снять очень хорошие фильмы, рекламный ролик, очень коротенький фестивали нынешним Джанмаштами для будущего года. Потому что эти каналы очень заинтересованы в том, чтобы мы им давали то, что эффектно: то, на что люди просто реагируют, то, что они включают, то, что они слушают, смотрят, это идет на ура.
Поэтому если у нас будет такой ролик, и на расхват возьмут на любом канале. Сейчас я могла бы, например, что-то сделать, но материала хорошего нет.
Я не могу предложить этот хороший материал, потому что просто знаю, что, что пользуется там. Хорошо. Вот и второе сейчас идет выставка. Матаджи Анда. Мой мир Индия.
Я была первый раз на этой выставке, но там была непременно намахата музыкальная, Вишвамитра прабху. Было бесподобное угощение, были одни преданные. Я узнала только за один день.
Я позвонила везде, народу очень много, но все никому не могла за один день дозвониться. То есть нужно время, чтобы дозвониться. И вот сейчас в среду, в 5 часов вечера, будет еще то же самое.
Будет петь матаджи Авантика. Она научилась петь совершенно по-новому. Она училась там 2 или 3 месяца в Джаганнатха-Пури петь. Там будут показываться слайды.
То есть это как раз место, где можно проповедовать людям, которые готовы.
Взаимодействие со СМИ и защита репутации
И рядом с метро всего два шага, пожалуйста, приглашайте, это очень поможет этим людям — пригласить прийти на джанмаштами, пригласить других людей на джанмаштами, тех, кто уже готов к этому шагу, присоединиться, прийти, совершенствовать вот эти два предложения, адрес я дам. Простите, я хотел просто ответить по поводу. Ну, как-то... Я понимаю, что никто о важности и нужности Джанмаштами под сомнение никаких не ставит, но просто я хотел немножко еще сказать по поводу для чего мы делаем совершенно справедливо, что может быть это джанмаштами тоже как бы
революционно, в том смысле, что ну да, действительно, если придет 10 тысяч человек, то вряд ли мы своими ресурсами готовы сейчас полностью обеспечить
Но это продолжение. Это продолжение общения, это факт, и естественно над этим надо работать.
Но, но при всем, при том, при прочем, это просто еще одно направление работы, потому что кроме того, что в Джанмаштаме это праздник, это кроме того, что это будет для многих знакомство с ведической культурой, есть еще такая часть, как средство массовой информации.
Я просто очень был удивлен, когда в поиске по мониторинге СМИ набрал вот этот вот случай замечательный, стоящий в Отрадном,
которого жестоко избил какой-то кришнаит, незарегистрированный в Москве, как это все сообщили, да, то есть был совершенно нормальный факт. Шел товарищ правозащитник, преданно распространял книги, да,
и значит правозащитнику не понравился, он попытался книжку порвать. Но, видимо, всё-таки «Бхагавад-гита» — достаточно внушительная книга, порвать у него не получилось. И он тогда решил сдать этого преданного в милицию.
И самое главное началось дальше, самое интересное, этот товарищ, каким-то образом распространил заявление о том, что там сумасшедший Кришнаид без документов пытался его избить.
Это сообщение опубликовали примерно 40 средств массовой информации. Там 40 с чем-то, больше 40, но как бы вот чистых таких.
После этого, насколько я помню, насколько я понимаю, больше всего удивились в милиции, которые, когда этот товарищ правозащитник привел преданного, то там было много свидетелей, никто ни на кого не нападал.
У преданного спросили: «Хотите ли вы на него подать заявление, на этого балбеса?» А преданный сказал: «Да нет, как бы, зачем». И в милиции все как бы, то есть ситуация совершенно нормальная.
После этого было каким-то образом распространение, не знаю, кто распространялся с нашей стороны, была информация о том, что как это было на самом деле. Так вот, 6 средств массовой информации написали об этом.
Соответственно, да, 40 написали против, только 6 написали опровержение. Это из-за чего это все?
Да просто из-за того, что в общении со средством массовой информации, самое главное, это налаженные каналы передачи этой самой массовой информации.
Если у меня есть е-мейл или телефон шеф-редактора какой-то программы, и он знает, кто я такой, то я ему отправлю информацию, он ее поставит, потому что он будет знать, ага, значит раз отсюда, значит это так.
И как раз одно из просто я пытаюсь объяснить еще одну важную часть, зачем именно такой праздник, почему такой большой, почему нам нужна в том числе и пресса, для того, чтобы в следующий раз, когда у нас будут, ну, я надеюсь, что радости, да, но не дай бог, проблемы какие-то, чтобы мы могли очень быстро довести свою информацию не искаженную до максимального количества людей, именно через средства массовой информации.
И еще я хотел про то, что лично рад говорил про смс-рассылку, просто информация для размышления, мало кто, наверное, знает, но живет в городе Донецке, да, Галина, Харькова, Галина Давыдова такая,
которая пишет, есть вот в интернете есть такая вещь, как живой журнал называется. Может быть, кто-то с этим сталкивался, может быть, кто-то не сталкивался. Но идея в том, что вся рассылка, е-мейл, рассылка наша
сейчас составляет 1500 е-мейл-адресов. Какие-то из них актуальны, какие-то уже, наверное, нет.
Так вот, Галина Давыдова просто пишет небольшие комментарии, связанные сознанием Кришны в своем журнале, ее читают 2500 человек. Причем это именно читают.
То есть вот то, что она написала, прочтет в течение трех дней, что... Это совершенно точно.
Культурные программы как метод проповеди
Просто это к тому, что к тому, что были точно рады, что есть сейчас средства какие-то разные, и надо действительно, экстракции использовать.
Хотел сказать, насколько слов у меня есть предложение, которое прямой не связано с этим праздником домашними, но которое очень тесно связано в целом с нашей ситуацией, в том числе вокруг храма, с нашим имиджем о том, что многие люди просто нас не понимают.
Я слушал сегодня лекцию Чайтаньи-чандры, но там очень интересную идею сказал, что когда люди со стороны видят, как преданные танцуют часами,
там, ну, поют на одной танцуют, у них создается впечатление, что преданные люди немножко того, а не вполне нормальные.
Потому что для нормального человека видеть, что кто-то без конца перед алтарем не то что поет, но и танцует, и прыгает до потолка,
это вот согласитесь, вот вспомните, что было там 10-15 лет назад, до того, какой стали преданные.
И вот я идею эту, так сказать, меня натолкнуло, собственно, не раньше, я думал, что нам нужна программа для того чтобы людям в целом объяснять что Кришна — это как бы нормально.
в этой связи есть у меня определенная идея, которую я уже высказывал несколько лет назад. И вроде бы в этом году, вот я надеюсь, благодарителю, начнет она осуществляться.
В Москве существует сотни всевозможных клубов домов культуры, всевозможных там такого рода зальчиков небольших, где они в основном пустуют, так сказать, за них платят какую-то аренду, и, в принципе, владельцы — они готовы, если в них проводить какие-то программы, дать возможность проводить программы бесплатно,
а сами на этом, так сказать, за небольшую цену будут распространять билеты. И для этого нам нужно определенное, так сказать, лицо.
То есть как кришнаиты мы, естественно, сейчас идти не можем, мы недостаточно популярны, мы можем идти как некое общество ведической культуры. Я об этой идее говорил много раз с Ангримой прабху, с Радханатхом.
И значит, что для этого нужно?
Вот приходит несколько молодых людей в такой клуб, ознакомятся с руководством, показывают предписание какого-нибудь общества ведической культуры, или вот золотой Век у нас зарегистрирован. Вот, и мы можем провести у нас бесплатную программу о культуре древней Индии.
И может, кто-то из вас помнит, лет 10 назад у нас так было, мы проводили такие программы даже без официального лица. Туда это было проще, нас просто пускали, мы проводили программу, лекцию, пели и так далее.
Сейчас это сложнее, но возможно вот и мы рассказываем немножечко о философии древней Индии так, без, так сказать, какой-то религиозной рекламы, больше как философской концепции абсолютной истины духовного начала, единого начала всего сущего, необходимости духовной культуры современного общества.
Рассказываем немножко об особенностях ведической культуры Индии. Можно показать какие-нибудь слайды, фотографии, в зависимости от возможностей. Попить какую-то там, бхаджаны какие-то.
Вчера была у нас программа в отношении только культуры, в каком-то я впоследствии не участвовал. И угощать людей прасадом, и всё. И у
людей уже будет впечатление о том, что ведическая культура — это здорово. Это нечто очень возвышенное, достаточно нормальное, разумное, не не нужно, значит, прыгать по потолкам, кричать, плясать и так далее. Вот.
И эти программы, если как бы их поставить, можно организовывать в этих клубиках маленьких, которых в Москве сотни, сотни, регулярно. Ну, мы вот попробовали где-то месяц-два назад заходили в один такой клуб около
метро Октябрьская, и совершенно запросто договорились с директором этого клуба, кстати, восточной ориентации, там и Ганеша изображен, провести такую программу на некоммерческой основе - это совершенно бесплатно, он это разрешил.
Для организации этой программы нужно, естественно, такую беседу, так сказать, достаточно нейтральную, нужно, чтобы было несколько человек для культурной программы, чтобы попить, или может быть танец даже какой-то индийский.
Но мы хотим начать ее силами своей намахаты, но, естественно, это будет такой микромасштаб. Для того, чтобы эта программа была сильной, и чтобы она как бы по всей Москве, это нужно в общем силу всей общины.
У меня такое предложение, чтобы кто вот может, у кого есть желание, интерес принять в этом участие, присоединиться, то, пожалуйста, у меня уже конкретно есть план, конкретная идея, о чем беседа, то есть о чем с людьми говорить, чтобы как бы впрямую проповедовать сознание
Кришны. Не нужно просто говорить о духовной культуре древней Индии.
Вот, чтобы на всякий случай, как сами понимаете, в конце концов они, конечно, узнают, что мы кришнаиты, но уже, так сказать, барьер будет пройден, может быть, не испугаются заранее, не убегут.
Вот у меня такая идея, и кому эта идея нравится, и кто хочет принять участие, пожалуйста, давайте попробуем это. По крайней мере, вот в микромасштабе уже, в общем-то, она у нас не раз проходила.
По крайней мере, в других городах я сам проводил эти программы, там, в Губахе, в других небольших городах там проблем нет.
Но я хочу эту программу нас устранительно в Москву, чтобы люди узнали достаточно объективно от древней культуры Индии, ведической культуре, и со
временем они узнают, что строится храм ведической культуры, и среди них наверняка найдутся солидные люди с деньгами, которые придут и предложат свои усилия, и тогда может быть нам легче будет осуществить тот проект, о котором говорил Максим Махавич.
Я могу прокомментировать то, что Вишвамбхара сейчас сказал, вот на весной Нирмала Канти прабху с нашим замечательным фотохудожником, да, они проводили выставку, фотовыставку на Гогольском бульваре.
И на самом деле получилась замечательная проповедческая программа. Очень много туда приходила студентов, молодежи, очень много различных деятелей искусства и так дальше, и тому подобное.
И очень хороший отклик получился в среде профессиональной, среди фотохудожников. То есть сейчас Адвайта Ачарья прабху благодаря усилиям Нирмала Канти, он, так сказать, прогремел как вот фактически такая вот фотозвезда.
И естественно, благодаря этому у людей, вот этих вот профессионалов, тоже очень сильно поднялось мнение о сознании Кришны в целом? Да, я могу... не понял.
Один из примеров, то есть я, допустим, в одном месте, прошу прощения, что еще раз,
в одном месте я в житие, в другом месте мини-центр, в третьем некое, ну, кто-то другой, там каждый раз представляться по-другому, если я вот, извините, пожалуйста, вот против Паутитас или Ковальчук Владимир, то я думаю, зачем мне еще дополнительные какие-то имена? Вот я есть, я личность, вот у меня паспорт есть, вот написано по этому. И скажем, если я буду в каждом месте себя кем-то представлять другим, то людям будет труднее сориентироваться, кто же я на самом деле, если у меня столько много разных имен.
Очень интересная вещь такая, что по поводу ведической философии у людей значительной части людей интересуются этим, позитивное мнение о ведической культуре.
В частности, и о корнях российских, а то, что в России тоже это было, то есть порядка полутора миллиона человек знают об этом из них, например, и позитивное какое-то очень отношение к ведической теме имеется.
Поэтому, может быть, имело бы смысл, ну, не скрывать свое лицо, а просто его сделать... себя благообразным, для самого себя, чтобы самому себе было приятно на себя смотреть. Извините, что это может быть так несколько эгоистичным, но если я чувствую, что у меня есть какие-то
недостатки, то в первую очередь я хотел бы избавиться от них, от этих книг, и тогда может быть вид мой стал бы лучше гораздо.
То есть я сделал зарядку, у меня бы были красные щеки, мышцы там нарастали бы, вообще энергичные. И это очень интересно: мы сейчас приехали из Славянского базара.
Это все знают, что это Белоруссия. Там батька Лукашенко не очень жалует проповедь иностранных религий. В общем-то, проповедовать нельзя. Значит, в течение всего фестиваля с 9 до 21
часа до 3 часов до 2 часов ночи пересвятые имена на разные манернировки поп и рэп стиле и классические мантры классические исполнения баджы
там и так далее и каждый день там было после 9 часов порядка от 3 до 5 тысяч человек. Это молодежь, это люди, которые им это нравится.
То есть они воспринимают Хари-кришна в том лице, в котором они видят, то есть совершенно адекватно, нормально, они поют это, вот что-то сравнимо с Вудстоком, польше, когда много-много-много преданных, не всегда не всегда осознающие, что они делают, но они просто поют Хари Кришна мантру.
И как бы всё это время они были счастливы, то есть они радостны, у них им весело, им интересно, и каждый день они туда приходили. Поэтому, может быть, просто нужно сделать что-то, что-то типа вот такого проекта.
То есть нет смысла скрываться. Просто нужно сделать себя нормальным человеком. То есть, если можешь петь — спой хорошо. Или там можешь что-то другое делать, там лечить, помогать, строить, промоушен делать и так далее.
Делать свое дело хорошо, но просто если это будет завязано на общинные интересы, то помощь будет гораздо более эффективна друг другу, и вот
и вот это лицо, оно будет более проявленным, более зримым и более эффектным, скажем так. Когда пошли, они думали, как представляться: общество ведической культуры, так сказать, или общество сознания Кришны.
И Нирмалананда, там, этому директору фотозала, достаточно престижный фотозал, он так вот и залепил, что мы кришнаиты, и особо не стеснялся.
И человек уже именно по качеству самих работ он понял, что ничего страшного в этой презентации не будет, и выставка проводилась непосредственно от лица общества сознания Кришны.
Если это тоже, опять-таки, разговор о том: имидж и так дальше, и так дальше.
Можно увлечься себя прикрывать так, что можно закрыться так, чтобы потом и забыть, что на самом деле есть. А если это зрелые программы, если это квалифицированно делается, то скрывать нам нечем.
Нас наоборот, они еще и осудят.
Общая цель и преодоление разногласий
Потому что люди увидят, кто вы, и эти методы такие — они не всегда одобряются. Нам скрывать нечего и стыдиться тоже нечего, особенно если это делается для Кришны, делать это профессионально, если это делается интересно — такое мое мнение.
Объясню, какой смысл, потому что я сейчас объясню почему. Никто не против этого. И тот и другой подход вполне возможно. Тут нет необходимости ступать дискуссии.
Просто как предложить путешествие на правду, что мы сейчас обмениваемся идеями такими-то и просто общаемся. Тут нет смысла спорить: и у каждого самстверма есть свой подход, свои представления.
Теперь просто задача заключается в том, чтобы каждый нашел свое место. Всего есть свое место, как можно четко найти, идти. Нет, я не об этом спорить. В этом красота сознания Кришны.
Потому что сознание Кришны на самом деле может примирить, все противоречия. Оно включает в себя всю природу Кришны.
Люди, у них есть тенденция, чтобы свое отстоять. И община, которая противостоит, говорит: я правда, я тоже хотел с ним поспорить, как бы сказать. Сильно держал. Сильно — это как раз такое место.
Каждый свое место знает, и только сложно. Пользуясь сложный процесс. Для ее формирования, но нам нужно ее делать. Я не думаю, что все сводится только к законам, просто более сложные вещи, которые нужно учитывать.
Но суть-то именно в том, в этом интерьере мы согласились, лучше понять, что каждый из нас может делать, и начать это делать, имея одну общую цель, и
в этом было как мое послание, которое мне говорило: нужно понять, что цель у нас одна, и если мы все будем видеть эту цель, понимать и действовать в едином порыве, то результат нашей деятельности будет гораздо более впечатляющий.
Сейчас, к сожалению, у каждого есть несколько свой интерес и свое понимание, это мой проект, у нас один проект. Шрила Прабхупада дал нам одну идею, одну цель, одну миссию.
Если мы поймем, что даже в пределах этого у нас нет своего чего-то, а начнем смотреть на все это шире, я просто хочу прийти
к какому-то заключению, потому что, насколько я понимаю, сейчас у нас прасад уже, и подвести итог. Мы недавно об этом говорили с Ангел-моей, правда, в том числе обо всем о том, как ее делать, как все не строится.
Мой анализ этого всего заключается в том, что прежде всего нам, каждому на своем месте, нужно делать что-то на своем месте. Но при этом видеть все, то, что делают все остальные. Видеть, ценить и смотреть, помогать.
Это, к сожалению, некий скачок в сознании, который нужно делать, и некое насилие нужно применить. Потому что тенденция такая: вот у меня есть моя сфера, мое небольшое княжество удельное, я там феодал свой, моя программа, мое что-то еще.
Я вот это мое буду делать, я всем докажу. Что я докажу, что я докажу. Но на мой взгляд некая общность возникнет только в одном случае.
В очень простом, когда некая перемена в видении произойдет, когда у меня есть мое, чем я занимаюсь, на что я трачу свою энергию, силу, все остальное. Но при этом я вижу все остальное, понимаю, ценю все остальное.
И видя все остальное, ценя все остальное, понимаю, я во-первых смогу пользоваться ресурсами, которые другим мне могут дать. Я смогу также более эффективно действовать на своем действии.
И собственно смысл вот этого разговора именно в этом, чтобы создать некое общее поле, общее видение. Мы даже толком не знаем друг друга, не знаем, кто что делает. И из-за этого упускаем огромное количество возможностей.
И, собственно, сейчас мы собираемся для этого, для того, чтобы понять, что у нас есть разные совершенно люди со своими разными проектами, со своими разными ресурсами, разными возможностями.
И попытаться расширить свое видение от видения своего конкретного проекта, видение некого общего целого.
У нас есть одна единая с вами миссия, одно единое дело, которое если мы сделаем его как следует, то нам будет не стыдно умирать, потому что мы сможем Кришне прямо в глаза посмотреть, чистым таким небегающим солнышком: я делал все, что мог. Я делал то, что я должен делать, и я видел также то, что делают другие, уважал, ценил, помогал, это все.
И, как Шрила Прабхупада сказал, это признак любви: способность выйти за рамки всего-то своего и увидеть некое большее целое, к чему я причастен.
И действовать в интересах этого единого целого, а не только в интересах своей какой-то небольшой части, это и есть признак любви. Это и есть сознание Кришны.
Потому что смысл сознания Кришны в том, чтобы выйти за пределы своей ограниченности и влиять в полное целое, абсолютную истину Кришну. И жить интересами полного целого, а не только интересами своими самого себя.
Это смысл сознания Кришны. И мы постепенно в процессе такого общения, построения, общины, общения, сотрудничества обретаем этот самый драгоценный дар. Начинаем жить интересами полного целого.
И для начала это интересы хотя бы целой общины, целой миссии, все такое понятно. Вот, собственно, все, что можно сказать. Это полное целое по определению включает все, самые разные вещи, самые противоречивые вещи.
Примиряет все, потому что в конце концов интерес один — интерес Шрилы Прабхупады. падал. Это мое заключение в духе Стивена Кали. Спасибо вам большое за все то, что вы делаете.
Теперь просто давайте попытаемся делать это все больше, и все лучше. Перед нами очень большие цели, очень большие задачи. Мы сможем их исполнить, если будем видеть это больше с роста этой. Может, мы не можем подаки?