В поисках Ситы
Бхакти Вигьяна Госвами · Индия · 1994
Главы
Поиски Ситы и безумие Рамы
Там, где Сугрива прятался от Кишкінды. А озеро, которое было у подножия этой горы, это было озеро Пампа. Вдруг они увидели, что им с неба упало с ним под ноги и упал в
путь драгоценной золотой ткани, соупал. И они подняли, они посмотрели туда, они увидели это зрелище. Они увидели какого-то демона, который летит по небу, и в руках у него женщина. Они пролетели дальше. Она скидывала дальше.
Там также браслеты. Вот тогда, потом, когда это показали Лакшмане, потом Хануман нашел
некоторые вещи, которые она скинула, и он показал это Раме, он показал это Лакшмане, он сказал это всё о Сите, и Рама сразу же узнал, а Лакшман сказал: «Я не знаю, я не знаю только браслеты на Сите, я могу признать».
А тем временем Лакшмана стал искать Раму, он пошел по его свету, и вскоре он нашел самого Раму.
Рама, когда быстро возвращался, но, увидев Лакшману, он закричал Лакшмане: «Что ты делаешь тут? Я же оставил тебя сторожить, как ты посмел отключиться с того места, где ты должен был находиться?»
И Лакшман сказал: «Я бы ни за что этого не сделал, я бы ни за что не ослушался этого приказа, но она была в таком гневе, что она бросила мне этот упрек и несправедливый. Она сказала мне, что я покушаюсь на ее честь, то, что я хочу добиться ее. Я должен был доказать ей».
И Рама сказал: «Как ты смог ее оставить, как ты смел это сделать? У меня очень нехорошие предчувствия. Когда я гнался за этим демоном, я видел нехорошие знаки. Я видел очень нехорошие знаки.
Я видел шакала, который выл, я видел воронов, которые кричали среди бела дня. И все это не предвещает добра. Пойдем скорее, посмотрим, что там случилось». Они поспешили обратно, и когда они пришли, они не увидели никого.
Не увидели, что хижина пуста. Они стали метаться, Рама стал бегать повсюду. Он побежал в пещеру, там неподалеку была пещера, в которой пряталась когда-то Сита.
Он совершенно сошел с ума, в безумии он стал метаться, он сюда кричал: «Сита, Сита, где ты?»
И вдруг они нашли место вытоптанное, где явно происходили следы какой-то борьбы, и Рама закричал: «Смотри, это то место, где демон сражался с Ситой, где демон что-то сделал с Ситой.
Наверняка он убил ее или съел ее, что мне делать?» Они пошли дальше и вдруг они увидели нечто страшное — какую-то огромную гору, которая шевелилась, что-то бесформенное, и издавала стоны.
И Рама закричал: «Вот он этот демон, этот демон, он еще тут. Пойдем скорее, убьем его». Когда они стали подходить, это был Джатаю, который махал своими крыльями и который умирал.
Джатаю, он слабым голосом просипел: «О Рама, наконец-то, совершенство моей жизни, я достиг совершенство моей жизни. В последнюю минуту своей жизни я могу видеть тебя, как хорошо, что ты пришел. Сын Дашарадхи.
Я все время ждал этого момента. И когда Джатаю услышал свое имя, и что тот называется его свами Дашаратхи, он сразу же поклонился ему, сказал, что ты это честивое существо,
и тогда сказал ему: «Я ворон, я сын Аруны, ворон, я сын Аруны, я падший, и я жду тебя здесь, чтобы рассказать тебе, что случилось, твою Ситу похитил Равана, и»
он это сказал, он посмотрел на Раму, и в этот момент глаза его
Погребальные обряды для царя Джатаю
закрылись. Бедный Рама! Куда же он поехал? Куда же он... Куда же он полетел? Куда он забрал ее? Но Джатаю уже не смог ничего сказать, он только махнул, он только показал клювом в южном направлении и все, пустил последний... пустил дух.
Тогда Рама, он сам взял тело Джатаю, он сам сложил погребальный костер, он возложил тело Джатаю на погребальный костер. Он совершил самые погребальные обряды Джатаю, он кремировал его тело.
И он поклонился этому и сказал: «Теперь, Лакшмана, мы выполнили свой долг перед этой благородной птицей, которая пыталась помочь Сите, но теперь мы должны найти нашу Ситу. Ее украл Равана, мы должны идти, мы должны найти Равану.
И мы должны идти на юг».
Они пошли, они стали идти по лесам, они спрашивали у отшельников, которых они встречали: «Вы не знаете, где живет Равана? Вы не видели Ситу?» Никто не мог им ничего сказать. Никто не знал, кто такой Равана.
И никто не знал, где его найти. Они наткнулись на одного отшельника, который знал Равану, но он не знал, где найти Равану. Они шли, и они... В конце концов, Рама впал в отчаяние. Он сказал: «Мы никогда не найдем Ситу.
Уже прошло несколько дней, Ситы все нет и нет, и мы даже не знаем, куда идти». И тут, в этот самый миг, они увидели стадо оленей, которые в страхе убегали оттуда.
Они посмотрели на небо, они увидели стаю птиц, которая тоже разлеталась. Они попали в какой-то очень странный лес. Они стали идти дальше, они видели, что все звери разбегаются в страхе от чего-то такого, что там было.
И вдруг в этот момент, когда они не знали, что делать, вдруг в этот момент они увидели нечто стремительно приближающееся к ним, это нечто вдруг схватило Лакшману. И Рама увидел на самом деле, что это гигантская рука, которая протянулась, дотянулась
до Лакшманы. Он посмотрел дальше, и он увидел чудище - страшное чудище, которое представляло собой что-то вроде огромного живота. Да был один огромный живот. Он сидел или там лежал на поляне.
У него не было ничего, у него не было ног, у него не было головы, был только один живот. И на груди, или на том, что осталось в груди, было две прорезы, через которые можно было понять, что он смотрит через это, что это глаза. А на самом животе было тоже отверстие, и было ясно, что это рот. Из этого живота росли две огромные руки.
Эти руки, они были очень длинные, они были длины йод. И вся живность, которая попадалась в радиус этого действия, этих рук, значит, он хватало. И сжирал.
Значит, он рассмеялся, когда он схватил Лакшману, и он стал этой левой рукой подносить его, чтобы сожрать. Лакшмана, когда он увидел, что он обнаружил себя в этом чудовище, что его собираются сожрать,
он стал причитать, и он стал говорить: «Видимо, я самый несчастный из людей. На моем веку я не знал счастья, счастья не было, и удача она изменила мне, потому что я ничего не видел.
Я единственное, что я видел, это как мой господин Рамачандра лишился своей Ситы. Но его счастье было недолго, он немного жил в Айодхье. Теперь его загнали в лес.
Я уже никогда, и его супругу похитили, я никогда уже не увижу, как он вернется в Айодхью, как он встанет царем Айодхьи, и как он доживет счастье в своей силе». Он стал врачать.
А тем временем правая рука похитила Рамачандру. Лакшмана причитал. А Рамачандра разкричал... Эй, Лакшмана, что ты причитаешь? Ты забыл? Что ты... Неужели ты забыл, что ты являешься моей экспансией, что ты исполняешь долг?
Что ты сам говоришь? О чем ты говоришь, Вася? Что ты такое делаешь? Вынь свой меч, отруби эту руку, а я сделаю то же с правой рукой. Лакшмана вспомнил вдруг, а что? Он вынул меч и отрубил левую руку этому чудовищу.
Оно застонало, и кровь потекла потоками страшными, а тем временем Рамачандра отсек правую руку чудовищу. Эти руки, они бессильно упали с этого чудовища.
И со рта вырвался последний звук, и вдруг они увидели, что откуда-то из того места, где должна была быть голова, появилась... как я отсюда вижу, вынула... появилось очень красивое существо, одетое, значит, в красивые одежды, и это был гандхарва.
Этот гандхарва, он сказал им: «Спасибо вам, что вы меня освободили, это было предсказано давным-давно, я был проклят...» Я не успел рассказать историю... список...
История и проклятие гандхарвы Кабандхи
Но он рассказал им вкратце свою историю, этот гандхарва. Он сказал, что я был гандхарвой. Ну, не помню, как было. Я был гандхарвой в свое время. И я совершил очень много аскез.
И когда ко мне пришел Брахма, я попросил у него, чтобы я был самым красивым, но Брахма дал мне это благословение. И кроме того, я попросил у него, чтобы никто не мог меня убить. Чтобы в сражении никто не смог меня убить.
Он тоже благословил меня этим. И тогда я страшно возгордился. Во-первых, тем, что я непобедим, а во-вторых, тем, что я самый красивый. Я стал бродить повсюду, по всей Вселенной. Я вызывал всех на бой.
И я говорил: вернее, никто меня не мог убить. Не то, что никто меня не мог победить, но никто не мог меня убить. Я хвастался своей красотой. Я, значит, опьяненный своим могуществом и своей красотой, не давал никому покоя.
В конце концов, Индре, ему надоело это, он сам пришел, он вызвал меня на бой, он сражался со мной. И он сказал: ах так, тебя нельзя убить. Ты думаешь, что раз тебя нельзя убить, то значит ты сильнее всех?
И он схватил свое оружие ваджру, и он ударил меня по голове, так что моя голова вошла вовнутрь, и мои ноги вошли вовнутрь. И у меня не осталось ничего, кроме груди и живота.
И он сказал: за твою гордыню, за то, что ты так гордился собой, ты будешь оставаться в таком виде в течение миллиардов и миллиардов лет. И так как тебя невозможно убить, то ты будешь вечно оставаться в этом виде.
Когда я взмолился, я сказал: будь же справедлив, потому что я могу жить так, но я же должен чем-то питаться, ты должен мне что-то дать. И он сказал, хорошо.
И тогда, значит, у меня на животе появился вот этот вот дрон, и руки мои стали очень длинными, так что я хотя и не мог двигаться, я мог ловить все то, что попадало в радиотехствии.
Вот, и так я жил, но я стал просить его: дай, значит, какой-то срок этому проклятию. Делай как-нибудь так, чтобы когда-нибудь я освободился.
И тогда он сказал, что придут Рама и Лакшмана, они освободят тебя. Когда ты поможешь Раме найти Ситу, то тогда ты освободишься от этого, они сделают это, и поэтому я говорю вам: вы должны идти и найти Сугриву, и Сугрива расскажет вам, как найти Равану, он единственный, кто сможет вам помочь. Это никто другой во всей Бхарата-варше не знает, как найти Равану и как найти путь на Ланку. Поэтому вы должны найти Сугриву.
Если вы пойдете в соседний лес, недалеко, вы сможете найти его. Он живет на горе, которая называется Ришьямукха, около озера Пампа.
Прибытие братьев к озеру Пампа
Ну и после того, как это случилось, они с большим воодушевлением двинулись вперед, и вскоре они действительно нашли это озеро.
Это озеро — оно было очень красивое, оно было с хрустально чистой водой, оно было поросшее голубыми лотосами. И Рама и Лакшмана, они совершили омовение в этом озере.
И выйдя из этого озера, Рама он опять отчаялся. Он опять говорит: какой Сугрива, нам не поможет никакой Сугрива, уже столько дней прошло. Я не знаю, что с моей женой, что с Ситой. Когда же я найду ее?
И он стал отчаянно причитать, а Лакшман его стал утешать. Они сидели так на берегу этого озера. А тем временем Сугрива, он заметил, что кто-то пришел в его владения и что кто-то делает это.
И он сказал Хануману: пойди проверь, друзья они или враги, с какими намерениями пришли сюда. Я боюсь, что Бали послал сюда каких-то шпионов, чтобы узнать, чем я там занимаюсь.
Поэтому если это шпионы, то делай так, чтобы они не смогли пойти дальше. Заблуди их, запутай или убеди их уйти отсюда. А если это друзья, то приведи их ко мне.
И Хануман, он, значит, превратился, он надел какие-то лохмотья на себя, замотался весь. И значит, вскоре появился перед Рамой, Лакшманой и с просящей рукой
и стал говорить: эй вы, прохожие, я тут нищий, я тут странник, я прошу тут милостыню. Вы должны мне дать милостыню.
Все, кто проходит здесь, будь они садху, будь они воины, будь они цари, будь они нищие, они все дают мне милостыню, дают мне подаяние. Ну-ка, раскошелюсь.
И Рама он посмотрел, на него говорит: ну надо же. Он милостыню просит. Он просит милостыню, и при этом он говорит, что каждый ему должен давать подаяние.
И мало того, что он просит милостыню у него, и что он притворяется нищим, что он одет в лохмотья, у него к тому же еще вокруг шеи бриллиантовые ожерелья. Как вообще, что это такое вообще, это понимать?
И тут Хануман, который ничего не понимал, вдруг, когда он это, да, когда Рамачандра произнес эти слова, Хануман воскликнул: ты видишь это ожерелье?
Он говорит: конечно, я вижу это ожерелье. Как же я не вижу это ожерелье, на шее бриллиантовое ожерелье. Что ж, я сплю, что ли?
А тогда он посмотрел на Лакшмана, Ханумана и стал говорить: а ты тоже видишь это ожерелье, Лакшман? Нет, я не вижу никакого ожерелья. Он посмотрел удивленно на Раму. Я не вижу никакого ожерелья.
Он просто какой-то нищий в лохмотьях пришел сюда.
И пока они переглядывались друг с другом, Рамачандра не мог понять, что говорит Лакшман, Лакшман не мог понять, что говорит Рамачандра, пока они переглядывались друг с другом. А потом они обратились на этого нищего, на Ханумана. И его не было. Они стали смотреть.
Вдруг они увидели, что Хануман простерся в поклоне, и что он кланяется, и что он возносит молитву о Господе Рамачандре, и что он лежит там в адвайке. И потом он, значит, встал на ноги и
стал прыгать, и стал вилять хвостом своим, кричать: «Наконец-то я нашел тебя, наконец-то я нашел своего господина!» — так толкуя, стал тогда же ты скорее так здорово, что ты пришел сюда. И тут они уже ничего не поняли.
История рождения и происхождения Ханумана
Тут они уже совершенно были сбиты с толку, причем тут, что происходит, вообще какой-то мистицизм вообще, что-то такое.
И тут Хануман рассказал им всю свою историю, он рассказал им историю рождения своего, как это все произошло. Знаете, да, как родился Хануман? Хануман.
На самом деле, когда Господь Рамачандра велел всем полубогам... Еще задолго до этого, до того, как Господь Рамачандра, как Брахма велел всем полубогам воплотиться на земле, Шива, он знал, что Господь Рамачандра воплотится на земле.
И он знал, что он должен будет помочь ему в его играх, и поэтому он решил позаботиться об этом заранее. И поэтому однажды Шива и Парвати играли на горе, они играли друг с другом на одной из пор в лесу, они резвились.
И посреди этой игры вдруг Парвати превратилась в обезьяну. И тогда Шива увидел, что она превратилась в обезьяну и в такую красивую обезьяну, Шива тоже превратился в большого сорта обезьяну.
Они стали играть друг с другом, и во время этих игр Шива оплодотворил Парвати, вот и
тут Парвати, когда это случилось, Парвати страстно разгневалось, и она опять превратилась, приняла свой нормальный облик и сказала: «Ну нет, у меня уже есть один сын, приняла свой нормальный облик и сказала ну нет у меня уже есть один сын,
у которого слоновья голова, а теперь ты в этом обезьяньем образе, да, теперь мне что, обезьяну придется рожать? Я не хочу иметь ничего общего с этим зачатием и с тем, что ты дал, пожалуйста,
забирай от меня своего там этот самый, свой плод и делай с ним что хочешь. Я не хочу, не хочу ничего лучшего». И Шива, который на самом деле он знал, что нужно сделать, он сказал: «Хорошо».
И тогда он позвал Вайю, и он сказал: «Вайю, ты, пожалуйста, храни вот этот вот мой плод до определенного срока, когда наступит свой срок, то этот мой сын, он сыграет великую роль в играх Господа Рамачандры, он сослужит ему службу.
Но пока еще время не пришло, так что ты должен тем временем его хранить».
И Вайю, который... на самом деле Шива сказал ему, что не все полубоги сослужили какую-то службу, один ты до сих пор ничего не сделал для меня, поэтому ты должен сделать. Шива очень радостно согласился.
Он взял этот зародыш Ханумана, и он стал держать его, но даже Ваю, хотя это ветер, он не мог держать, потому что этот зародыш, он, из него исходила такая жуткая энергия, что он просто был раскаленный, и Ваю ничего не мог сделать.
Он, значит, всю свою энергию взял из всей Вселенной, чтобы охватить как-то этот зародыш, но ему ничего не удавалось, поэтому он понес его где-то в Гималаи и хранил его где-то в ручье под водой.
И потом случилась такая история тут, очень долго все у Брихаспати на райских планетах, жрица райских планет. Однажды у Брихаспати, у него была служанка.
И Брихаспати, он делал жертвоприношение, он занимался, он совершал какое-то жертвоприношение.
Эта служанка обычно приходила и помогала ему в этом, она собирала ему дрова для костра, она ходила, собирала ему цветы для жертвы, приношения, собирала ему все необходимые плоды, корни.
Вот она сделала, она пошла выполнять свое служение, как всегда, в лес. Но когда она пошла в лес, это было на райских планетах, то она столкнулась с парочкой гандхарвов.
И эти гандхарвы, они занимались тем, чем обычно занимаются гандхарвы. Они занимались любовными играми друг с другом.
И эту служанку, ее звали Анджана. Она почувствовала страстное вожделение. Она забыла совершенно свое служение, она забыла о том, что нужно.
Она бросила травы, она бросила цветы, она вспомнила о Брихаспати. И это вожделение, оно направилось к Брихаспати.
Поэтому она побежала сразу домой, туда, где она жила, и Брихаспати, он сидел перед костром, ничего не подозревал. Он делал там свои возлияния, читал какие-то мантры. А Анджана, она увидела его, задрожала от вожделения.
И она бросилась сзади его на шею. Брихаспати не ожидал, упал почти на пол. Встряхнулся и встряхнул ее. Он увидела, что это Анджана, он сразу понял все.
Он сразу понял все, что случилось, он сказал: ты ведешь себя как обезьяна, поэтому ты должна стать обезьяной.
Он проклял ее: ты должна стать обезьяной, ты должна пуститься на землю. До тех пор, пока ты не избавишься от этого проклятия и вернешься на райские планеты.
И она стала плакать, и она стала просить: о мой господин, прости меня за это, просто я не виновата, просто слабость, я женщина слабая, прости меня, не нарочно. По крайней мере, поставь какой-то срок этому.
Не буду же я все время обезьяной ходить, пожалуйста. Когда у тебя родится сын, самый обычный из всех живых существ на Земле, то тогда ты освободишься от этого проклятия, тогда ты сможешь вернуться на рай.
Эта Анджана, она стала обезьяной, она стала женой царя обезьян Кесари, который жил в Кишкиндхе тогда. И она стала его женой, и этот кесарин, он, значит, он был царем обезьян, и он хотел, чтобы у него был какой-то наследник, но ничего из этого не получалось. Никак у них никто не рождался.
И эта Анджана, она очень расстраивалась все время. Она говорила: «Ну что ж такое?» Как-то он, в конце концов, он сказал: «Хорошо, жди меня, я пойду совершать за это приношение, я буду молиться
и я попрошу, чтобы мне так или иначе был какой-то наследник». Он стал совершать это приношение, он стал просить Ваю. Нет, он стал молиться Шиве, чтобы у него родился сын.
И Шива благословил его этим сыном, и тем временем он сказал: «Ваю, сделай то, что тебе нужно.
И Ваю, пока тот совершал свои жертвоприношения, какие-то аскезы, делал все то, что там необходимо, делал, Ваю пришел к Анджане, когда она была одна, и он был невидимый в невидимой форме, с этим семенем, с этим зародышем.
И он охватил Анджану, попытался вложить в нее это семя. Она страшно, она закричала: «Ой, что происходит, что со мной, что, что со мной, что-то делать?» Она поняла, что что-то не то происходит.
И тогда Ваю сказал: «Глупая, успокойся. Ты сейчас родишь сына, могущественнее которого не может быть никто. Просто я должен вложить в тебя зародыш, чтобы ты смогла родить его».
И тогда она очень обрадовалась этому, она сказала: «Хорошо, сделай это, я давно уже жду этого». Вот.
И она забеременела, и по идее она должна была сразу это родить, потому что на самом деле это необычное живое существо, это был Хануман. Но Хануман, он отказался выходить из ее чрева, он сказал,
что «я хочу быть брахмачари. Я не хочу иметь никакого дела с женщинами». Хотели его выгнать, но он сказал: «Нет, ни за что». В конце концов, она носила его сто лет, и в конце концов, ей это уже надоело страшно.
Это причиняло ей страшные муки. Она стала умолять его. Пожалуйста, сжалься надо мной. За что я терплю такие муки? Пожалуйста, родись.
Тогда Хануман сказал: «Хорошо, чтоб мне оставаться брахмачари, ты должна принести каупину. Тогда я оденусь внутри себя. И тогда я выйду каким-нибудь таким образом, сохраню [себя]». Потому что Хануман — наиштика-брахмачари. Только после этого он вышел.
Попытка Ханумана проглотить небесное солнце
И когда он вышел, когда он родился, когда он вышел из чрева, она сказала: «Ой, мое время закончилось, я иду на райские планеты. сказал, она, мое время закончилось, я иду на райские планеты. Я тут уже достаточно была, я уже насмотрелась на все тут». И она направилась сразу на райские планеты, она пошла. И тут Хануман закричал: «Эй, эй, погоди, погоди, а я хочу кушать. Я давно не ел, скажи мне, что я могу есть. Она говорит, можешь есть любые плоды.
Обезьяна, не всегда едят любые плоды. Он говорит, да что такое плоды? Я не знаю, что такое плоды.
Она говорит, ну вот что-нибудь круглое такое и красное, там или разноцветное, любого цвета, что ты увидишь. Он говорит: «Ну какой? Что такое круглое?» Она говорит: «Ну вот солнце, как раз в этот момент заходило, оно было красным, оно такое заходящее». Она говорит: «Ну вот, вот как это, вот как это солнце, все то, что ты увидишь, то напоминает по виду, так и будет». И ушла.
Когда Хануман это услышал, он стал думать: «Красное, как вот это солнце». И он огляделся вокруг, но вокруг не было ничего красного, круглого, как вот это солнце. Он подумал: «А зачем мне, собственно, искать что-то другое, если это красное и круглое уже есть?» И он решил съесть солнце. И тогда он прыгнул, полетел к этому солнцу и проглотил его.
Он, значит, принял свою огромную гигантскую форму, Хануман мог принимать вселенскую форму, и он проглотил солнце. А так как оно было горячее какое-то, оказалось слишком горячим, он не ожидал, что оно горячее, то он как-то держал его во рту и дальше пока не проглатывал.
А тем временем вся Вселенная погрузилась во тьму, так как Солнца не стало, и Индра на райских планетах, он страшно рассердился. Потому что он как раз смотрел танец, который перед ним танцевали какие-то апсары, и в этот момент солнца не стало.
Он очень разсердился, и ему покричали: «Эй, какое-то, какое-то жуткое существо, жуткий демон подлетел к солнцу и проглотил, делай что-нибудь!» И все полубоги, они сбежались
на Индра-локу и стали молить на сварга-локу и стали молить Индру: «Сделай что-нибудь! И да, случилось, наше Вселенную, Солнце проглотили».
И тогда Индра, он сразу почувствовал воинственный дух, вскочил на Айравату, и он закричал: «Сейчас я ему покажу!» — и он запустил свою ваджру.
А ваджра — она, это не просто оружие, это оружие, которое дано по благословению Господа Вишну. Никто не может его выдержать. Эта ваджра, она полетела в Ханумана. Она ударилась ему в грудь, и Хануман под, значит...
Но она ничего не сделала ему. Хануман просто схватил эту ваджру и запустил обратно в Индру. И когда Индра увидел, что его ваджра летит прямо на него обратно, то тут он понял, что силой с этим живым существом делать ничего невозможно, что силой его не взять.
Он еле уклонился от этой ваджры, которая прилетела. И он сказал всем полубогам: «Лучше мы пойдем к нему, и лучше мы будем просить его о милости, и чтобы он нам солнце милостиво...»
И все полубоги во главе с Брахмой, с сыновьями, они отправились туда, они отправились сюда к Хануману. И Брахма вышел первый, он сказал, что это не дело. Это все хорошо, конечно.
Ты хороший мальчик, все нормально, но солнце нужно отпустить, потому что без солнца вообще никуда совершенно. Но Хануман сидит, и он сказать ничего не может. У него солнце во рту, он держит его, он слушает это все.
Но особого впечатления не производит. А Брахма говорит: ну хорошо, я дам тебе благословение, пожалуйста, отпусти солнце. Он стал ему что-то говорить, он там обещал ему что-то.
Ну как-то на Ханумана особо не произвел. Впечатления не произвело. Тогда все полубоги один за одним, все 33 миллиона полубогов, все, кто обладали какими-то силами, они подходили к нему и давали ему какие-то благословения.
Агни сказал ему, что тебя никогда не сможет коснуться огонь, огонь никогда не причинит тебе вреда.
Ваю, который был его отцом, он сказал, что стоит тебе подумать обо мне, как только ты подумаешь обо мне, я точно же появлюсь перед тобой, и я исполню любое твое желание.
Ну, бхакта Хануман, он только что родился, новорожденный был, у него житейского опыта не было, он как не знал, что со всем этим делать. С огнем как-то. Ну, в общем, все это на него особого впечатления не производило.
В конце концов дошло дело до Брихаспати, Брихаспати он был очень умный. Не зря все-таки он был браманом среди полубогов. Он так подумал, он посмотрел, он прочитал мысли Ханумана.
На самом деле Хануманом, пока шла вся эта церемония, благословение Ханумана, он все время думал, что бы еще такое есть, что бы еще такое есть. И Брихаспати он понял, что ребенок голоден, что ему кушать хочется.
И поэтому он благословил его тем, что он сказал: «Я благословляю тебя тем, что тебе достаточно будет посмотреть на что-то, на какую-то траву или на какой-то минерал, или еще на что-то, чтобы ты сразу поймешь...» Брихаспати он понял, что ребенок голоден, что ему кушать хочется. И поэтому он благословил его тем, что он сказал: «Я благословляю тебя тем, что тебе достаточно будет посмотреть на что-то, на какую-то траву или на какой-то минерал, или еще на что-то, чтобы ты сразу поймешь все его свойства питательные, и чтобы ты будешь знать, что в нем хорошего и что в нем плохого, и ты сможешь это съесть, если это съедобное, сразу же, или сможешь съесть вообще все что угодно, потому что ты сможешь все переварить и в пользу для себя обратить. И кроме того, ты будешь величайшим врачом, потому что ты будешь знать целебные свойства всех плодов, и всех трав, и всех растений, и всех деревьев, и всех минералов.
Когда Хануман это услышал, то ему это очень понравилось.
Он тогда раскрыл рот, и солнце вылетело из него. До этого оно было в сжатом состоянии, он страшно его сжал, такое оно выкатилось из него, опять раскрылось, опять стало светло, и все очень обрадовались, и Брахма тоже очень обрадовалась, она пошел вокруг Ханумана, и он сказал, что на самом деле я давно ждал твоего рождения, и тебе суждено будет сыграть большую роль, свой срок, когда наступит твой черед, делать это.
Но для этого тебе нужно будет помочь Господу Рамачандре, который является твоим вечным хозяином, твоим вечным господином. И поэтому я дам тебе еще одно благословение.
Хотя я тебя благословила зачем-то, но я хочу дать тебе еще одно благословение. Ты на самом деле вечный слуга, и всю свою жизнь ты будешь искать своего вечного Господина.
И ты сможешь узнать своего вечного Господина, потому что я даю тебе ожерелье, это драгоценное ожерелье из бриллиантов. Но никто не будет видеть ожерелье на твоей шее.
Единственное, кто сможет увидеть это ожерелье, кроме тебя, самого, будет твой вечный господин.
Как только ты найдешь того, кто увидит это ожерелье, знает, что ты встретился со своим господином, которого ты будешь искать, господина.
И когда Хануман услышал это, он страшно обрадовался. Он ничего не понял, но он как-то очень обрадовался, этому всему. И он поклонился Господу Брахме, он поблагодарил его за это ожерелье.
И он спустился вниз, и он, значит, стал расти там у этого у царя Обезьян, как его сын Вот, ну и там Киркинди, да, в этой стране? Да. В объектании Китая, нет.
Проклятие мудреца и забывчивость Ханумана
Ну и он. Ну, с тобой. Ладно, я тогда еще немножко про Фадмана рассказываю. Ну, здесь. Почему чуть-чуть? У нас еще время, до 9 часов. Нет, нет, нет, это у вас еще есть время. Я спал 4 часа, если сегодня
Хануман, так как все полубоги дали ему благословение, когда он понял вообще, что с этим можно делать, он страстно распоялся, потому что практически он был неуязвимый. Он мог делать все, что угодно, и сильнее его не было никого. Поэтому, когда он был очень такой избалованный ребенок, он очень был шаловливый ребенок. Он совершал много всяких всяких пустов.
Скажите. Его совершенно невозможно было.
Он был совершенно неуемный, он бегал повсюду и делал всякие салочки. Например, одним из самых любимых его занятий было связывать тигров и слонов друг с другом хвостами. Он свяживал их за хвосты.
И тигр начинал бегать за слоном, а слон начинал бегать от тигра, они начинали путаться с руками и трудом.
Вот, и однажды он опять увидел тигра и слона, и он поймал их, он связал их, и тут он увидел, что рядом находится хижина какого-то мудреца.
И он подумал: «О, интересно, что скажет этот мудрец, когда он увидит, значит, тигра и слона связанными рядом?» Это было раннее утро.
Он, значит, на полянке перед хижиной мудреца поставил этого тигра и слона, которые стали издавать там слон начал рыть землю, а тигр рычать, и в общем там они начали бегать друг за другом.
Было раннее утро, этот мудрец, он проснулся от этого шума, и он хотел выйти, чтобы посмотреть, что случилось, он приоткрыл дверь и он увидел что-то невообразимое, сразу же захлопнул дверь, не зная, что делать, растерявшись, как выйти, и он не знал, что делать, потому что ему нужно было совершить там омни, ему нужно было сделать все эти ритуалы. Он стоит за дверью, он не знает, что делать.
Он подошел к окну, чтобы выглянуть, и тут он услышал смех Ханумана. Он увидел Ханумана, который сидит на дереве. И он страшно разгневался на это.
Он сказал: «Ах ты, ты считаешь себя самым сильным, ты слишком возгордился тем, что ты всё можешь. Так вот, я проклинаю тебя, и теперь отныне ты забудешь обо всех своих способностях. Ты ничего не будешь знать.
Все способности, они останутся при тебе. Я не могу их отнять, потому что тебе даровали их полубоги. Но ты забудешь обо всем этом.
И до тех пор, пока тебе кто-то не напомнит об этом, когда кто-то тебе не скажет об этом, ты не будешь знать о том, что ты можешь это делать. Вот.
И Хануман стал просить у него прощения, он стал говорить с плачем: «Ну прости меня, я всего лишь ребенок, неразумное дитя, я ничего не понимаю». Но тот был неумолим, он сказал: «Нет, как я сказал, так и будет. Если тебе кто-то напомнит об этом, то тогда ты сможешь вспомнить об этом, тоже сможешь сделать это, но не более того».
Ну и с тех пор Хануман немножко присмерел.
Обучение Ханумана у бога Сурьи
Ну, и так или иначе, в конце концов, он да, и он стал, когда он немножко подрос, он стал просить у своего отца, чтобы тот дал ему образование. Он сказал: «Ты отец, и твой главный долг — дать мне какое-то образование».
Он говорит: «Ты что, с ума сошел, что ли? Я тебя отдам какому-нибудь брахману, ты потом свяжешь этого брахмана с каким-то тигром, или слоном, или с леопардом, или еще что-нибудь сделаешь. Этот браман на меня проклянет, тебя проклянет. И вообще, ну что, я тебя не знаю, что ли?
Нет, я решительно отказываюсь, а если как-то забудь, так он говорит: ты отказываешься, забудь, да, значит, ты не хочешь выполнять своего собственного долга. Он говорит: нет, ты сам позаботься о себе.
Тогда он говорит: ну скажи мне, по крайней мере, имя самого знающего, живого существа во всей Вселенной, от которого бы я мог научиться. Он говорит: а это имя известно всем, это Сурья. Сурья знает все.
Если ты хочешь научиться, ты можешь пойти к Сурье. И он пошутил. Он думал, что просто это в шутку говорит на самом деле. Но Хануман говорит: ах, раз Сурья, значит, хорошо, значит, я пойду учиться у Сурьи.
И Хануман, он надулся, он взлетел и полетел к Сурье. И когда он стал приближаться к Сурье, Сурья подумал: ну хорошо, он едет во второй раз, что он сделает в этот раз. Он опять меня глотать будет.
В тот раз он меня не доглотил, может быть, на этот раз он меня проглотит совсем. Вот и Сурья, он уже так очень встревожился, когда он увидел подлетающего Ханумана.
Но Хануман, как только он подлетел, он сразу же поклонился ему и сказал: о великий учитель, ты должен научить меня всем премудростям и всем наукам.
Сурья он с облегчением вздохнул и говорит: а, ну тогда это я могу сделать, это не проблема, это можно сделать.
Но у меня одно условие: я ничего не буду повторять два раза. Я скажу тебе все то, что я знаю, я передам тебе все свое знание, но ты должен с одного раза все услышать и с одного раза все усвоить.
А два раза — я ничего не буду повторять. Ну, он говорит, хорошо, замечательно.
И тогда, значит, перед Сурьей, перед колесницей Сурьи есть большая платформа, и на этой платформе сидит 60 тысяч вот этих маленьких мудрецов, валакхильев, которые участвовали в вот этой игре там с Кадру и Винатой. В результате чего, собственно, и родился В результате чего родился Аруна.
Он говорит, что они преподают, и поэтому ты не спеши. Вот. И они все время повторяют ведические мантры, они воспевают гимны Сама-веды. И Сурья, он встал перед этим, и он стал.
И Хануман сел на эту платформу, которая идет непосредственно перед Сурьей и перед колесницей, которую везет Аруна.
И Сурья стал его учить, он стал говорить ему, стал рассказывать ему Веды, ведическое [знание]. Хануман, он это слушал. В течение 18 дней Хануман выслушал все веды.
Он все узнал, и Сурья сказал: я рассказал тебе все, что я знал. Теперь ты обладаешь полным знанием, теперь больше тебе ничего не нужно.
Я рассказал тебе Бхагавад-гиту, которую я услышал от Господа Кришны, и больше. Это самое главное, что ты тоже можешь так или иначе использовать. Ну, короче говоря, ты знаешь все.
Хануман очень обрадовался, поклонился, поблагодарил и спросил: «Ну, теперь я должен дать тебе гуру-дакшину, я должен тебе чем-то отплатить за это». И тогда Сурья сказал, что у меня есть сын, который находится на земле.
Этот сын, он тоже имеет обезьянье тело. Пообещай мне, что ты будешь ему помогать, и будешь выручать его, и будешь ему служить. Так или иначе.
Заключение союза Рамы и Сугривы
Хануман пообещал, он спустился вниз и стал, так, он стал министром Сугривы, который и советником, и помощником Сугривы. Стал тоже Сугрива на самом деле был сыном Сурьи, а Бали он был сыном Индры. Вот.
Ну и короче говоря, значит, когда Хануман увидел Рамачандру и когда он увидел Лакшману, он сказал: «Мой господин Сугрива, который был несправедливо обижен своим собственным братом и которого тот постоянно обижает и унижает, он живет на этой горе Ришьямукха».
Пойдем, я отведу тебя к нему. Может быть, на этом хватит им рассказывать? Ну, хорошо, да, про что?
То есть до того момента мы уже знаем, что когда потом Бали... То есть потом убил и все, до того мы уже дальше знаем, что когда дошло. Ну хорошо. Да, я даже скажу, там еще несколько пересечений новых. Они рассказывали.
Они стали рассказывать, как Хануман появился для этого. Ну вот я сейчас расскажу. Он взял господа Рамачандру, он взял Лакшману, и он отвел их. Зачем? Зачем? Отвел их на Ришьямукху к Сугриве.
И Рама, когда увидел Сугриву, он обнял его, он сказал: «Ты как раз тот, кого я ищу, потому что мне сказали, что ты сможешь помочь мне найти Ситу». И он сказал: «А ты тот, кого я давно ищу, потому что я знаю, что ты сможешь помочь мне расправиться с Бали и вернуть мне мою возможность жить в Кишкиндхе, править другими обезьянами».
И они заключили тогда военный союз между собой.
Сугрива пообещал ему: «Я помогу тебе найти Ситу, но прежде ты должен помочь мне стать царем над всеми обезьянами и вернуться в Кишкиндху, и стать царем, убить Вали». И когда они это сделали, они оба были очень счастливы.
И тогда Сугрива сказал: «Не будем откладывать дело в долгий ящик, потому что я уже измучен, я не могу ни одного дня больше жить, надо терпеть все эти унижения, которые я терплю.
Мы идем сейчас туда, и я вызываю на обойбале. И они отправились вместе в Кискиндху.
Когда они подошли к стенам Кискиндхи, да и к дворцу, в котором жил Бали, то Сугриву, у которого накопилась душа, столько вообще злобы против Бали, столько всего, он страстным рыком зарычал,
он закричал: «Ай ты, обезьяна, которая знает, что занимается чувственными наслаждениями! Ну-ка выходи сюда. Я пришел с тобой, чтобы сражаться».
И Бали, когда он услышал этот крик Сугривы, он знал на самом деле, что Сугрива его очень боится. Он знал, что он может с Сугривой делать все, что хочет.
Когда он услышал этот наглый крик Сугривы, то он спросил у своей жены Тары: «Тара, скажи мне, что вдруг случилось?» А Тара, она славилась своей мудростью, всегда она была умной.
И она обладала способностью узнавать человека по голосу и любое живое существо узнавать по голосу и понимать по голосу вообще все, что с этим связано, и вообще читать мысли. То есть достаточно было одного голоса, по звуку голоса она
могла все это знать. И тогда Шугрива, то есть Бали, спросил у нее: «Скажи мне, что сделал его таким смелым, почему он вдруг так осмелел?
Никогда столько лет он жил на этой ресс-муке, никогда он не осмеливался подходить сюда. А тут он вдруг приходит и кричит что-то. Похоже, что у него нашлась какая-то поддержка, что кто-то помогает.
Так что, сможешь ты сказать по его голосу, что случилось и почему он вдруг так осмелел?» И Тара, она немного подумала, она посмотрела, сказала: «Да, ты прав. У него появились два очень могущественных союзника.
Ему помогает Господь Рамачандра, сын царя Дашаратхи, который правил в Айодхье. Ему помогает его младший брат Лакшмана.
Они вступили к ним в военный союз, и они заключили с ним в этот союз на том условии, что они должны будут убить тебя».
Поэтому я советую тебе выйти и попросить у него прощения за все то, что ты сделал, и миром закончить это дело, потому что если Господь Рамачандра встал на его сторону, то ты уже ничего с ним не сможешь сделать.
Ну, Бали, когда услышал это, он страшно заревновал, и он закричал: «Ах ты, неверная женщина! Ты уже однажды была женой этого несчастного», — который в течение полугода ты была его женой.
«Сейчас ты, наверное, опять захотела возвратиться в его объятия, ты специально так говоришь, потому что ты хочешь вернуться к нему, никогда этого не будет, ни за что я не поверю.
Я убил этого негодяя, и только из жалости я не убил его, но, видимо, пришел мой день, чтобы я убил его сегодня, и я сделаю это сегодня».
Он значит разъеренный, выскочил от позиции, он увидел пали, они стали сразу чугриво, они стали сражаться, они сцепились друг с другом, они стали сражаться, они это была смертельная схватка.
Убийство царя Бали стрелой Рамы
Все понимали, что эта схватка не на жизнь на смерть, и вскоре земля и в Кишкинде окрасилась кровью, кровью запеклась везде, и Рамачандра,
который стоял тут, он сказал: Хануман, я ничего не могу сделать, я не могу ничем помочь.
Я бы и рад настроить парня, но я просто не знаю, кто из них Бали, а кто из них Сугрива, потому что это совершенно невозможно. Оба обезьяны, а теперь они сейчас сплотились. Так что я боюсь просто выпускать свою стрелу в кого-то.
Потому что я боюсь, что вместо Бали я убью Сугриву. И тогда Хануман схватил гирлянду. Одна из обезьян, она держала гирлянду, он схватил гирлянду из цветов.
И он подбежал к сражающимся, он улучил момент, он повесил эту гирлянду на шею Сугриве, чтобы Господь Рамачандра его познал. И как только он это сделал, Господь Рамачандра выпустил свою стрелу в спину Бали.
И пронзенный стрелой Бали в громовом падении упал на землю и простонал: кто этот бессовестный воин, который отвергнул звание воина, ударил меня, убил меня скрытым, подлым образом?
И Рамачандра, он подошел к нему и сказал: это я, Рамачандра, сын Дашаратхи. Сарадки. Ты можешь говорить мне то, что ты думаешь сейчас.
И тогда Бали, он стал сокрушаться, говорил, что ты был единственный человек, которому я всегда молился и поклонялся, потому что я знал, что к тебе нет претензий, что у тебя нет никаких пристрастий.
Но и ты оказался таким же самым, с человеческими слабостями. Ты действовал несправедливо, поступал как предатель, несправедливо убил меня. И так он испустил дух.
Вот. Ну так или иначе, эта битва закончилась, и Рама короновал Сугриву на царство в Кишкинде. И Сугрива пообещал ему, что он исполнит свой долг, но он сказал:
Сейчас начался сезон дождей. В сезон дождей мы не можем ничего делать, потому что в сезон дождей все люди, они должны сидеть дома. Я не могу ничего делать.
Так что подожди немного, пройдет сезон дождей, и тогда я помогу найти тебе жену. Хорошо, сказал Рама
и, значит, Сугрива проводил его с царскими почестями. Тогда сам Рам поселился в пещере вместе с Лакшманой недалеко от Кишкинды.
А Сугрива, он, как и полагается обезьяне, страшно обрадовался всему случившемуся и стал, он пошел в Валентин, стал предаваться там чувственным наслаждением. Он собрал вокруг себя множество обезьян, Женщин, наслаждался там с этими женщинами, отбил вину.
И в течение всего этого времени, и он совершенно забыл о том, что пообещал больше. Во всех этих чувствах наслаждения, винее, запало У него сердцами вылетели головы, что эти во всех. Так слово время. День шел за днем.
Прошел один месяц, второй месяц.
Истекал третий месяц, и таким образом, так как сезон дождей, значит уже до этого уже подходил к концу, сезон дождей уже подходил к концу, но Но от Сугривы не было никаких вестей, он продолжал наслаждаться, зажимал все.
И Рама, в общем, он думал об этом. В один прекрасный день он вызвал.
Похоже, что этот негодяй, он издевается надо мной. Он забыл о своем обещании, и он решил сыграть надо мной шутку. Я исполню свою часть обещания, он не хочет ничего делать.
Визит разгневанного Лакшманы в Кишкиндху
Иди и скажи ему: что либо его ждет бабали, и он найдет свою гибель от моей руки, либо он исполнит свое обещание.
И тут Лакшман, значит, он страшно, когда он услышал это от Господа Рамачандры, то он рассмеялся в 10 раз сильнее, чем сам Господь Рамачандра, потому что он был его слугой.
И в гневе горя страстным гневом, он отправился в Кишкиндгу, он вошел в ворота Кишкиндги.
И превратник, который стоял в ворота, он хотел было преградить ему путь, непонятно, кто это, но тогда сбросил его, так что тот отлетел на несколько километров, на несколько миль от этого расстояния.
Обезьяны, которые видели Рамачандру, они по одному Лакшману, который шел, они по одному виду могли понять, что ничего хорошего он того не ожидает, а он шел прямиком во дворец.
И тогда, значит, одна из белья, которая была в коже во дворец, она побежала, значит, в
ног бросилась во дворец, и она закричала: «Идет Лакшман, страшно разгневан!» Она набежала во дворец, она увидела, что, значит, этот самый Сугрива лежит на кровати, что полупьяный какой-то, с Тарой стоит,
сидит его жена, Тара, она гладит его, всё это, но он был так пьян, что он стал кричать: «Ты глупец, что ты делаешь, ты наслаждаешься, ты забыл обо всем. А тут идет Лакшман, хочет отомстить тебе.
Сейчас сгниешь ты, потому что он так разгневан, он у нас бросил привратника, и тот отлетел на несколько километров. километров.
И знаешь, значит, что он делает? Он камня на камне не оставит от Кишкиндги. И ты будешь первый, кого он уничтожит.
И когда Сугрива услышал это, с него тотчас же слетел весь хмель. Он сразу же понял, чем это грозит, он обо всем сразу вспомнил.
И он закричал: «Тара, спускайся и встреть его, потому что ты женщина, и с тобой ничего не сделает, попытайся его как-нибудь успокоиться, и к тому же ты умная, ты знаешь, ты найдешь и что сказать, ты будешь знать, что сказать.
Потому что если я выйду, он даже меня не станет слушать, он сразу же меня на месте убьет. Я очень боюсь этого вот. И так Тара спустилась к нему. И значит Лакшмана в разгневанной стал на нее дрожать.
Она действительно была очень умная, и она немножко успокоила его, и только потом спустился
туда Сугрива, и Сугрива стал просить у него прощения, и он сказал: прости меня, я обезьяна простая, и поэтому я не знаю ничего, кроме чувств, наслаждения, мне ничего другого не нужно. Пожалуйста, войди в мое положение. Я просто забыл.
Я исправлю свою вину. Я не хотел ничего плохого делать Господу Рамачандре. Я пошлю сейчас же.
Сегодня же я пошлю обезьян во все концы, они заглянут под каждый камень, они заглянут под каждый куст. Они найдут Ситу в любом случае. Не волнуйся.
Заточение Ситы и вещий сон Триджаты
Все будет сделано. А тем временем Сита после того, как Равана привез ее на Ланку, и она отказалась, она все время отказывалась его видеть, отказ ей был его.
Он поселил ее, она сидела в ашоковой роще под деревом ашока. И она только плакала и ничего другого не делала. Она не ела, ни пила, она только плакала: Рам, Рам, Рам, Рам, она повторяла имя Господа Рагхавы.
Ее сторожили несколько женщин, ракшаси. Я рассказывал, какие они были. У одних там было три глаза, у других было только один глаз. У кого-то изо рта торчали жуткие клыки,
у кого-то одно ухо росло где-то сбоку, все они были генетические уроды, все они выглядели...
Они ходили вокруг нее, они все время издевались над ней, они говорили: о ты, наглая женщина, мы съедим тебя сейчас же, потому что ты не хочешь удовлетворить, доставить удовольствие нашему господину, которому все обязаны.
Раз ты не хочешь этого делать, то мы тебя сейчас же съедим.
Сита отвечала: съешьте меня, пожалуйста, потому что для меня все равно нет никакой жизни. По крайней мере, от меня будет какая-то польза. Вы съедите меня, а так от меня нет никакой пользы. Я все равно никогда не исполню желание вашего господина.
И я всегда останусь верна моему господину. И когда она сказала это, они ушли, чтобы передать ее слова Раване. А вместе с ней осталась только одна ракшаси, которую звали Триджата.
И когда все ушли, эта Триджата улыбнулась и сказала: Сита, не расстраивайся так, я хочу сообщить тебе хорошую новость. Поверь мне, я твоя настоящая подруга, и я хочу рассказать тебе о том, что я знаю.
Один из ракшасов, который живет здесь и который является предводителем ракшасов, он очень уважаем среди ракшасов, благодаря ему, скорее всего, он на самом деле большой друг Рамы.
И он за него, хотя он живет здесь, под предводительством Раваны. И он сказал мне, он обладает мистическими силами, он может видеть на расстоянии. Он сказал мне передать тебе такую вещь.
Он сказал мне, чтобы я передала тебе, что Рама и Лакшмана, они живы и здоровы. Они ищут тебя. И очень скоро они придут к тебе. И они найдут тебя, и они освободят тебя.
Тебе осталось немного, потерпи, хотя бы немного, наберись терпения, они уже идут, они приближаются, и скоро они пошлют тебе своего посланника, который будет подобен обезьяне, его будут звать Хануман.
Когда ты увидишь Ханумана, с тех пор пройдет всего несколько дней. После этого ты увидишь своего господина, по которому ты так страдаешь, и по которому так тоскуешь.
И говорит: «Я могу сказать тебе другое, я сама недавно видела сон. Я расскажу тебе мой сон, чтобы ты обрела надежду, это правда. Если ты не веришь мне, то поверь моему сну.
Я видела сон, и этот сон поразил меня своей необычайной ясностью: во сне я увидела Равану, и я увидела, что этот Равана, он обрит наголо и что Равана, у него только одна набедренная повязка, он сам сидит в одной набедренной повязке, и он сидит, он стоит на телеге, в которую запряжены ослы, и на этой телеге он танцует странный танец. И он при этом делает странные рожи, все тело у него обмазанным маслом растительным и клиной.
И эти ослы, они тащат эту телегу на юг. Юг — это обитель Ямараджа. Я знаю наверняка, что то, что я видела во сне, этот сон, который я увидела, скорая гибель, которая встретит Равану, я видела его, и дальше я видела, что
за этой повозкой идет Кумбхакарна, и этот Кумбхакарна, он тоже обрит, и он тоже голый, и все тело у него в крови, и он плетется за ним. И многие-многие ракшасы тоже в таком же состоянии, они направляются туда.
И дальше я увидела Вибхишану. Вибхишану я увидела под белым зонтом. Этот Вибхишана восседает на троне. И рядом с ним 4 его советники.
И тогда я поняла, что все ракшасы, которые живут сейчас на Ланке, все они погибнут в огне мщения Рамы. Но останется только написаны эти две его сажал и дальше я увидела тебя я увидела что на тебя
сторожит тигр и этот тигр бегает вокруг тебя и что на тебя нет лицает, и тебе удалось, ты всё время плачешь, и ты всё время звонишь Рам, Рам, Рам. Но и ты всё время порываешься идти куда-то на юг. Но этот тигр, он не дает тебе отправиться на юг.
Так что знай, что весь этот сон он ясно говорит, что скоро Равана погибнет, и скоро придет Рамачандра, и он спасет тебя. И Сита, когда она слышит это, она очень обрадуется.