Шримад-Бхагаватам 9.24.62
Бхакти Вигьяна Госвами · Ростов · 2005
Главы
Значение слушания повествований о Кришне
...аксу, Висвам Барадвичавая Гадаба. Девятая песня «Шримад-Бхагават-、там».
Шукадева Госвами в самом конце перед тем как он начнет описывать лилы Кришны в десятой песне произносит стих для того, чтобы заинтересовать Махараджу Парикшита в том, что он собирается рассказать.
Он говорит там: я смин, саткарна, пиюше, я сейчас стих-то важный стих, который объясняет причину всего того, что мы делаем. Он говорит: ясмин саткарна пиюше, саткарна, значит духовное ухо.
Ух, который у нас есть, это асад карна. Сегодня оно есть, завтра его нет. Но у души есть духовные уши, духовные органы чувств. И Шукадева Госвами говорит: ясмин садкарма пиуше, если человек пьет своим духовным ухом.
Я шастиртха джаная сакрит. Всего лишь один раз. Славные святые воды. Повествование от Кришны. Шротан Джалиру Пасприся. Если эти воды святые, тиртха. Тирта значит святая вода.
Если эти воды всего лишь один раз коснутся его уха, духовного уха. Как мы все сейчас находимся с вами на берегу Дона. И люди совершают тут омовение. Это тоже тиртха.
Как они? Они заходят в эту святую реку, оставляют тут свои грехи и другие продукты жизнедеятельности свои.
Но Шукадева Госвами говорит, что если человек омывается в святых водах рассказов о Кришне, я шастирта джалеса Всего лишь сакрит, значит, всего лишь один раз.
Если так или иначе, ему удалось услышать своим духовным ухом о Кришне, нематериальным ухом, которое будет что-то отвергать, что-то принимать, которое привыкло принимать грязь.
Природа надежды на материальное счастье
То результатом этого, дунуте карма-васана, является то, что карма-васана очень Очень сильный импульс к материалистичной деятельности ради наслаждения ее плодами становится слабее.
Практически никакие другие средства и способы не могут человека избавить от карма васаны. Карма васана . Это самая большая проблема человека.
В течение многих-многих жизней мы действовали, в течение многих-многих жизней мы наслаждались в этом мире. И привычка наслаждения осталась у нас, и несмотря на множество разочарований, каждый
раз мы думаем, что на этот раз у меня все будет хорошо. На этот раз я буду счастлив. На этот раз моя надежда исполнится. Надежда на счастье в материальном мире, на материальное счастье. Эта надежда является причиной чего?
Рождения, смерти, старости и болезни. Надежда, которая умирает последней. А на самом деле она вообще никогда не умирает. Именно потому что это надежда. Карма васанам.
Другой перевод санскритского выражения «карма васанам» значит надежда стать счастливым с помощью кармы. Надежда стать счастливым здесь, независимо от Бога. Но Шукадева Госвами дает нам благословение.
Он обещает нам очень важную вещь. Он говорит, что если человек в какой-то момент раскрыл свое духовное ухо
садхана, один раз до этого духовного уха дотронулся звук имени Кришны — дhуноти карма-васанам. Карма-васана, надежда стать счастливым здесь,
Или очень сильное желание наслаждаться материальной деятельностью проходит, ослабевает, а человек продолжает жить, но уже без желания наслаждаться материальной деятельностью. И сразу легче становится.
Кто почувствовал, что ему стало легче, когда он услышал о Кришне? Как будто бы груз кармы спал с нас. Груз кармы, которую мы не замечали, он подобен грузу атмосферного воздуха, атмосферного столба.
Говорится, что каждый из нас носит груз в 40 тонн. Атмосферный столб, воздух весом в 40 тонн давит на каждого из нас. Но так как мы привыкли к нему, мы не замечаем. Мне кажется, что так оно и нужно.
Но если этот груз вдруг снять с нас, то мы что делаем? Полетим.
И точно так же, когда человек впервые слышит о Кришне, эта тяжелый груз кармы, карма-васана, которая копилась много-много жизней, которая тяжелее, чем 40 тонн давит на нас. Как только мы слышим об этом, карма начинает разрушаться, и сразу же крылья отрастают.
Духовная родина души и вечная любовь
Потом, правда, они куда-то опять деваются, опять мы начинаем ползать здесь и питаться объедками материального мира. Но мы здесь для этого. Мы здесь, для этого и поэтому. Почему мы здесь?
Потому что мы почувствовали вкус. Вкус счастья духовного. Мы все на самом деле родом не из Растова, и не из Волгограда, и не из Ташкента, и не из материального мира. На родом откуда? На родом из Вриндавана.
Там, где коровы мычат, где Ямуна течет, где деревья Кадамба цветут постоянно, где деревья Тамал шелестят. Но оттуда, из той страны, где все любят друг друга. И все любят Кришну. Кришна любит всех.
Мы из той родины, где нет кармы, потому что вместо кармы там занимает любовь. Когда у нас не движет карма-васана, то карма-васана заставляет нас эксплуатировать других, заставляет нас пытаться наслаждаться за счет других,
пытаться отбирать что-то от других. И люди по недоразумению, по глупости своей думают, что это способ стать счастливым здесь, в этом мире. На самом деле способ стать счастливым в этом мире - это полюбить.
И это желание полюбить и таким образом с помощью любви избавиться от кармы. Карма — это желание эксплуатировать, карма — это желание наслаждаться самому за счет чего-то другого, за счет чужих страданий.
Но как только мы соприкасаемся с Кришной, то мы вдруг понимаем, откуда я родом. Мы вдруг понимаем, что мне нужно. Что мне нужно?
Различие между любовью и материальным наслаждением
Мне нужна любовь. И Кришна есть источник этой любви. Мне не нужно наслаждение. Люди иногда думают, что любовь и наслаждение — это синонимы. На самом деле любовь и наслаждение — это антонимы.
Материальное наслаждение прямо противоположно любви. А любовь прямо противоположна материальному наслаждению. Только потому, что по недоразумению в нашем сознании эти два понятия слились.
И люди думают, что наслаждаться в материальном мире значит любить, а любить значит наслаждаться. Только поэтому мы находимся здесь. Но когда мы соприкасаемся с Кришной, вдруг сразу становится ясно, что любить — это любить.
И любить значит отдавать. А наслаждаться — это наслаждаться. Наслаждаться — значит брать, и мы понимаем, что мы родом из этого самого Вриндавана, где все дают, почему Кришна коров любит? Потому что они молоко отдают.
Просто так. Без всякой причины. Потому что они отдают молоко своей любви. Почему Кришна любит гопи?
Носит молоко на голове. Йогурт с маслом. Потому что в сердце их живет желание отдать что-то. И это желание отдать делает их счастливыми. Само по себе желание делает их счастливыми.
И когда мы в первый раз встречаемся с этим, мы сразу же начинаем вспоминать, я оттуда родом.
Шрила Прабхупада однажды сравнил это с амнезией, с амнезией, когда человеку отбивают память, если его стукнут по башке темно, и у него отобьет память, то он забыл, кто он, что он, зачем он, почему он.
Единственный способ напомнить ему, заставить его вспомнить, вернуть ему память, начать ему говорить, рассказывать. Вот помнишь, вот у тебя там дом был, улица стояла, друзья были.
Память о духовном мире и Вриндаване
И мы здесь с вами, чтобы мы вспомнили, откуда мы родом. Из Вриндавана, где коровы мычат, где ямуна течет, где стоит храм Мадан-Мохана, где под Вамшиватом каждую ночь, каждую ночь Кришна выбегает туда и начинает на флейте.
Звуки этой флейты ночью во Вриндавне, как там вчера и дай-ка Читанья-прабху лекцию читал. То есть там. Во Вриндавне все ночью делается. Ночью. Темная ночь, Кришна под Вамшиватом на флейте играет. Мы оттуда родом.
Может быть, забыли. Мы тоже по ночам бегаем куда-то. На самом деле, нас под Вамшиват тянет, а мы под какими-то кустами оказываемся. Не под теми. Но мы оттуда, из той страны, где все любят Кришну.
Мы здесь с вами, чтобы напомнить об этом друг о друге, друг другу, чтобы рассказать друг другу, откуда мы, зачем мы, и чтобы помочь друг другу сбросить с себя это бремя кармы. И лучшим проявлением этого является любовь.
Потому что еще раз, человек рожден для того, чтобы давать. Природа человека глубинная внутренняя природа человека заключается в том
что он рожден не для самого себя. Когда человек пытается жить для самого себя, то это самая трагическая ошибка, которую он может совершить.
Потому что для самого себя кто есть? Только Кришна. Кришна, Он для самого себя. Мы не для самого себя. Люди, которые достигли успеха в этом мире...
Я сегодня утром разговаривал с Гвардханой Гопалом, психологом. Он проводит тренинги для богатых людей, которые достигли успеха. Он говорит, что это самые депрессивные психозные люди, которых он встретил.
Пока человек не достиг успеха, у него остается надежда, что если я достигну успеха, что если я получу чего-то, чего у меня сейчас нет, я буду счастливым.
Но когда он достигает успеха, он получает всё: деньги, женщин, заграничные поездки, и он пытается для себя все это использовать.
Он вдруг понимает, что все, уже вроде я всего, что только можно, достиг, а счастья-то как не было, так и нет. И он впадает в глубокую, глубочайшую безвыходную депрессию и думает, что же мне делать теперь дальше, что? Куда?
А причина в этом, причина в том, что мы по природе своей не созданы для себя. И если мы будем искать свое счастье только в своих собственных наслаждениях, то мы будем страдать.
Если мы поймем, что наше счастье в том, чтобы отдавать, в том, чтобы любить других, в том, чтобы служить другим, в том, чтобы делать что-то для других, то, наверное, мы сразу станем счастливыми, без всяких усилий с нашей стороны.
Так что, как сказал великий русский философ Козьма Прудков, если хочешь быть счастливым, будь им, что не мешает тебе этого делать? Каждый из нас рожден для счастья и может быть счастливым.
Для этого нужно только понять, что нужно делать для этого, для этого нужно любить других, дарить им всё, что у нас есть, и главное — любить Кришну, повторяя Его святое имя: Харе Кришна! Спасибо вам большое.
Ростов-на-Дону ки ростовская ятра ки джайа премананда! Бхакти Викаша Махарадж ки Шрила Прабхупада ки Шри Чайтанья Махапрабху ки гаура-премананде! Спасибо.