Как избежать конца света. Лекция 1

Отношение к концу света

0:00Добрый вечер. Я поздравляю вас с наступившим концом света. Я скажу несколько слов по поводу всей

0:17этой ситуации, и я постараюсь Вместе с вами подумать над тем, что же, собственно, нужно делать для того, чтобы в нашей с вами жизни никогда не наступал конец. В этом смысле я прочту вступительные молитвы и потом мы начнем наш разговор

0:53Ом агьяна-тимирандхасья гьянаджанджалаулакая Шри гуруве намаха Шри чаитья манабошта стапьятен буталае Сваям рупа кадамахаи дадати Сва падакантикам Ванде хам Шри гуру Шри юта падакамалам Шри гурум вашнавам ча

2:05А этот семинар, который я подготовил специально для вас. Будет основан на древних ведических писаниях: на Бхагавад-гите, Упанишадах, Шримад-Бхагаватам и Йога-сутрах. Бхагаватам и Йога-Сутрах.

2:22Именно эти писания дают человеку возможность понять, каким образом мы можем решить все проблемы своей жизни.

2:37Люди приходят на такие семинары, люди пытаются обучаться именно потому, что каждый из нас чувствует, что что-то не так.

2:45У каждого есть какое-то неудовлетворение, желание что-то у.. В конце концов, самые глубокие рецепты содержатся именно в счете, самые глубокие рецепты содержатся именно в священных писаниях всех народов мира.

Цикличность времени и цивилизация майя

3:00Но, пожалуй, самые исчерпывающие рецепты даются в ведических писаниях. Итак, мы начинаем с конца света. На фоне этих слайдов вы практически не видите этого, но там показан календарь майя, который благополучно кончился.

3:29Четыре часа назад.

3:36Мне хотелось сначала немножко сказать об бэкграунде этой цивилизации, по мнению некоторых исследователей, эта цивилизация майя происходит от знаменитого персонажа, упомянутого в древних ведических писаниях Майи Дановы.

3:55Это архитектор Майя, великий маг, волшебник, великий инженер, ученый, астролог, строитель воздушных кораблей. Великая цивилизация, которая, в частности, большой акцент делала именно на астрологических космических знаниях,

4:18Она берет начало от этого Майя-дановы. В частности, в Шива Пуране говорится, что он построил воздушные колесницы, сияющие как солнечный диск, усеянные драгоценными камнями и движущиеся во всех направлениях.

4:36Ну, то есть, иначе говоря, вполне достойная цивилизация, теперь, как же они могли так, извиняюсь за выражение, облажаться с концом света, на самом деле разгадка очень простая.

4:54В сущности, если мы посмотрим, то календари любой древней цивилизации исходят из представления о том, что время циклично.

5:07И календарь майя рассматривает очень большие отрезки времени, в частности, один из циклов, который завершился сегодня. Но это не значит, что наступает конец света.

5:19К сожалению, наша культура в большей степени построена на представлениях о линейности времени. Линейность времени подразумевает, что у времени есть некое начало и будет обязательно судный день.

5:33И все ждут этого судного дня. Так вот, судного дня не будет. Время циклично, оно постоянно повторяется, и в процессе этого повторения бывают свои циклы: начало, середина и конца.

5:52Но после конца опять следует начало. Мир вечен. Будучи энергией Бога, он вечен, но будучи материальной энергией, он подвергается периодическому разрушению.

6:12Любое разрушение в этом мире так или иначе означает начало чего-то нового. В конце концов, мы знаем, что иногда неплохо что-то разрушить.

Шкалы времени в ведической традиции

6:23Накапливаются ошибки, накапливаются какие-то проблемы, иногда в материальном мире нужно начать что-то с нового листа. Ведические писания — это очень любопытная вещь, которую мне хотелось вам сказать, пожалуй, уникальны

6:45в том смысле, что они оперируют самыми маленькими и одновременно с этим самыми гигантскими промежутками времени.

6:54Самый маленький промежуток времени, который упомянут в ведических писаниях, это так называемое атомарное время или 1/3000 часть секунды.

7:12Этот отрезок времени, практически непредставимый для нас, называется на санскрите — один трути. И, соответственно, есть трути, еще какие-то меры, вплоть до одной парадхи, которая составляет 155,52 триллиона лет.

7:39Ну, в общем, никаким майя угнаться за ведическими представлениями.

7:48И в частности, я говорю об этом для того, чтобы мы представили себе глубину интеллекта и масштаб людей, которые оперировали действительно такими отрезками времени, которые реально пользовались ими, потому что в санскрите есть слова для каждого из этих отрезков времени.

8:11В частности, очень любопытный факт: говорится, что один день творца этой вселенной длится 4 миллиарда 320 миллионов лет. И по истечении этого срока наступает ночь Брахмы, т. е. частичное разрушение.

8:29Иначе говоря, ну, самое существенное разрушение или самый существенный конец света наступит примерно через 4 миллиарда 320 миллионов лет, потому что мы находимся в самом начале первого дня

8:4651 года нашего Брахмы, Брахма проживет еще 100 лет и, соответственно, благополучно отправится в мир иной, вернее, 50 всего 100 лет, еще 50 лет без одного дня.

9:02Мы находимся в начале этого дня, примерно через 4,320 миллионов лет все разрушится, но потом начнется снова. Так что спите спокойно. На ваше время хватит. Но почему я привел эту цифру 4,320 миллиона лет?

9:24Потому что, по мнению современных астрономов, наше Солнце начнет гаснуть или погаснет примерно через 4,5 миллиарда лет. Ну, ясное дело, ночь Брахмы наступает, ему тоже нужно спать. Светильник выключается.

9:44Иначе говоря, данные, которые содержатся в ведических писаниях, очень часто подтверждаются современными научными представлениями. И для того, чтобы еще точнее понять,

10:01когда же все-таки наступит самый близкий конец света, концов света много было. Люди с регулярностью несколько лет объявляют конец света. Есть любопытные анекдоты из жизни Фаины Раневской.

10:22Про то, как она разговаривала со своей домработницей. И домработница, уходя, сказала: «А между прочим, забыла сказать: в среду наступает конец света».

10:31Ну вот, примерно с такой же периодичности люди ожидают эти концы света, пришествия новые, еще что-то такое.

10:42Так вот, Веды утверждают, что самый ближайший точный конец света тут можно гарантировать, наступит через 428 тысяч лет. Я надеюсь, что никого из нас в это время уже не будет. Ни в каком виде здесь.

11:08Кали-юга — тот цикл времени или сезон года, по сути дела, зима вселенского цикла, самый сложный период вселенского цикла длится 432 тысячи лет. Из них 5000 лет всего-навсего прошло, еще 428 тысяч лет осталось.

11:36То есть я успокою вас немного.

Страх смерти как причина паники

11:38В следующий раз, когда будут объявлять о конце света, посмотрите на календарь и сверьтесь: до истечения 428 тысяч лет еще время есть, но вопрос, который нам нужно задать, а почему же все-таки, по какой причине люди так легко верят во всему этому? Я помню: на протяжении тех нескольких лет, когда появились все эти представления о том, что по календарю мая наступит конец света.

12:15Мне много-много раз приходилось отвечать на этот вопрос: что же будет 21 декабря 2012 года. Никто не верил, когда я говорил, что ничего не будет.

12:27Что будем сидеть и говорить о том, о чем следует говорить в это время, люди живут в предвкушении конца. Люди боятся. Причина, если уж называть вещи своими именами, — одна: страх, страх конца, страх смерти.

12:52И иногда люди проецируют этот страх смерти, проецируют на этот мир. Иногда они движимы таким сильным страхом, что им хочется, чтобы поскорее наступил конец света.

13:04Все люди, которые пропагандируют это, которые наводят панику, — Это в сущности люди, которые испытывают очень сильный внутренний страх, и страх является самой большой нашей проблемой. Не конец света.

13:21Именно страх, внутреннее ощущение, эмоциональное состояние, предвкушение этого конца света, это наша с вами проблема. Решать нужно ее.

13:32Если мы избавимся от страха, то нам будет не страшен никакой конец света. Мы будем счастливы, и мы не будем поддаваться всем этим ужасам. В какой-то момент каждый из нас умрет. Но как жить так, чтобы не бояться смерти?

13:54Как найти опору внутри, что нужно делать для того, чтобы найти эту опору внутри и понять, что смерть - это всего лишь смерть

14:04нашей внешней оболочки, но не смерть души, нашего сознания. Об этом будет мой рассказ сегодня, завтра и послезавтра. Что происходит реально с нами? Страх - это фон нашего существования.

14:24Очень часто люди говорят, я ничего не боюсь, я не боюсь, смерти я не боюсь, холодной зимы боюсь. Многих других вещей, начальника на работе боюсь, смерти не боюсь. На самом деле это просто фон, и мы свыклись с этим.

14:49Мы не замечаем этот фон существования, как часто мы не замечаем другие фоны, на которых происходит наша жизнь, но суть в том, что при малейшей провокации этот страх вылазит наружу.

15:05Стоит кому-нибудь сказать: календарь майя. Что нам до мая? Кто вообще думал про эту цивилизацию майя до тех пор, пока не сказали, что их календарь кончается? Цивилизация давным-давно кончилась.

15:17Тут мы все перепугались, все бросились в магазины, покупать на всякий случай. Хуже не будет. Свечки, макароны. Иначе говоря, любая маленькая вещь.

15:30Я помню, как я однажды рассказывал о том, что ничего бояться не нужно, и шарик воздушный лопнул. Я вздрогнул.

15:42Или я тоже помню, что однажды я ходил вокруг дома и как-то погруженный в свои мысли, это было в Израиле — место, наполненное страхом.

15:55Вот из-за угла дома кто-то появился. От неожиданности, от чего-то, от какого-то шума, еще что-то такое, сразу же страх вылазит наружу.

Причины экзистенциального страха и абхинивеша

16:08Этот страх и есть коренная проблема. Несколько минут я посвящу тому, чтобы мы с вами поняли, в чем же причина этого экзистенциального страха.

16:23Страх в сущности происходит из-за того, что мы держимся за постоянно меняющуюся реальность.

16:34Анна Ахматова с очень большой горечью писала об этом, что войны и что чума, конец виден скорый, им приговор уже почти произнесен. Но как же быть с тем ужасом, который был бегом времени когда-то наречен?

16:53Люди боятся времени, а в конце концов, любой страх - это частный случай страха смерти. Боимся смерти. Мы отождествили себя с материальным телом.

17:08Вечная душа, не умирающая, отождествила себя со смертным телом, и эта ошибка души является причиной страха.

17:21Патанджали, автор «Йога-сутры», философии йоги объясняет, что страх смерти, абхинивеша, на санскрите является самой глубокой из пяти причин страданий души.

17:38Иначе говоря, еще раз я подтверждаю этот тезис о том, что нам нужно решить эту проблему, избавиться от страха.

17:49И я буду очень счастлив, если в результате этого семинара мы хотя бы чуть-чуть станем смелее, причем смелее в настоящем смысле этого слова, то есть получим опыт собственного бессмертия. Есть разные виды смелости.

18:14В том же Израиле меня научили хорошей поговорке: «Нету воина храбрей, чем перепуганный еврей». Иногда человек может испытывать прилив смелости от страха, но речь идет не об этом, а о том, чтобы избавиться

18:35от страха по-настоящему, получив опыт своего бессмертия. Патанджали Муни очень интересно говорит в «Йога-сутрах», что абхинивеша — это самопроизвольное желание жить, присущее даже самым мудрым людям.

18:54Иначе говоря, даже великие мудрецы не свободны до конца от страха смерти или от отождествления себя с бренным приходящим материальным телом. И в мире мы можем видеть, что самый большой бизнес здесь - это бизнес на страхе.

19:15Чтобы мы ни взяли: вооружение, армия, полиция, разведка, медицина, страховые компании. Само название хорошее - страховые компании.

19:29Множество видов разделов науки, спорта, астрология, предсказания — все это бизнес на человеческом. И Бхагавад-гита отвечает, откуда берется страх. Он говорит, что причиной страха является авидья или невежество.

19:54Мы с вами поподробнее посмотрим, что это за невежество, но в сущности, невежество - это тьма. А в темноте страшно. Правильно? Когда солнце светит, страха меньше. Когда есть свет и все ясно, страха меньше.

20:14Если сейчас вдруг свет погаснет, сразу будет страшно. Если будет кромешная тьма, люди будут тыкаться, бегать, непонятно кто появится тут. Когда в сердце у человека тьма, тьма неведения, то он пугается ерунды.

20:35Как во тьме, во тьме мы приписываем это тьме угрозы. Если мы заходим в темный дом, то нам кажется, что там воры нас подстерегают, змеи ждут, еще что-то такое. Но если свет зажечь, то все становится ясно. Вот.

20:55И на самом простом уровне мы можем с вами зафиксировать этот тезис.

21:02Если мы хотим избавиться от страха, то нам нужно принести в нашу жизнь свет - свет знания. В конце концов, решением всех проблем и этой самой глубокой проблемы материального существования является свет, свет знания.

21:21Что такое это духовное знание, о котором мы будем говорить? Но тогда, соответственно, если у нас будет свет, этот свет не будет кончаться, то конца света не наступит.

21:35Иначе говоря, чтобы конец света не наступал, нам самим нужно стать источником света. Этот огонь или светильник знания нужно зажечь внутри нас. И это не аллегория в данном случае.

21:59Речь идет о физическом факте: человек, который обрел просветление, становится источником света не только на ментальном уровне, он становится источником света даже на физическом уровне.

22:11Все святые испокон веков рисовались с нимбами. Они, как лампочки, светят. В их сердце светло, они освещают жизнь всех остальных людей своим присутствием. И они не боятся, потому что у них есть свет и нет темноты.

22:31В темноте мы всегда будем бояться. Вот. Итак, это было некое видение, актуальное видение злободневное. По поводу календаря майя я начинаю с первой части.

Причины неудач при попытках измениться

22:56Тут начинается очень интересный материал. Мне хотелось сначала задать один вопрос. Мне приходится периодически давать такие семинары, и часто я ощущаю некий запрос от аудитории. Дайте нам что-то практическое, методику.

23:19Мы живем во время, когда очень ценятся дешевые методики, быстрые методики. Людям нужно очень быстро что-то такое решить.

23:30Очень часто люди приходят на такого рода семинары в ожидании таких быстрых практических советов, к сожалению, большая часть этих советов практически неосуществима. Я хотел задать вам сейчас вопрос.

23:50Вы когда-нибудь начинали новую жизнь? Поднимите, пожалуйста, руку, кто начинал новую жизнь. Как правило, с понедельника. Иногда с 1 января.

24:03Сейчас хороший день, конец света наступил, можно с завтрашнего дня начать новую жизнь. Хотели вы когда-нибудь по-новому жить, какие-то вещи делать, практиковать, прощать людей, быть любящим, хорошим. Был такое, да?

24:22Иногда такие идеи приходили вам в голову. Иногда мы слышим какие-то практические советы хорошие, мы чувствуем, что-то в этом есть, дай-ка я буду это делать.

24:33Или иногда часто относится к женщинам, мы думаем, мы хотим похудеть. Кто-то хотел похудеть. Кто-то йогой хотел заниматься каждый день. Йогой, пранаямой.

24:50Ну, в общем, все, кто хотел это делать, и у него не получалось. Еще раз поднимите руки, чтобы я убедился, что я не одинок. Это очень распространенное явление.

25:09Мы слышим хороший совет. Нам хочется применить этот совет в жизни. Мы идем к какому-нибудь тренеру, какому-нибудь йогу, Рами Блекту, Торсунову, Гадецкому, они нам рассказывают: надо всех любить, надо желать всем добра.

25:28Ну, желать добра - ладно, это еще можно. Времени много не занимает. И то забываем.

25:39Но когда особенно, когда речь идет о том, что нам нужно что-то делать, как-то поменять свою жизнь, вот тут-то мы сталкиваемся с очень большими проблемами, и мне хотелось сейчас ответить на вопрос, почему это происходит?

26:02Как правило, мы не задумываемся над тем, почему же в очередной раз все вернулось на круги своя. Причем это вещь, которая касается не только индивидуального человека.

26:21Я являюсь руководителем некой организации, и периодически мне хочется сделать какие-то кардинальные перемены в этой организации. Ничего не получается. Все возвращается на круги своя.

26:39Мы знаем, в масштабах нашей страны периодически приходит какой-то человек, политический лидер, он пытается что-то переделать. Все возвращается на круги своя.

26:52Иначе говоря, есть некая что ли проблема, которая мешает даже при понимании того, что нужно что-то менять.

27:06И это проблема универсальная, она касается нас с вами, она касается организации, она касается стран, цивилизаций, много всего. Иногда кажется, что уже невозможно жить дальше, и все равно мы живем.

27:19Все равно мы приспосабливаемся, все равно мы не меняемся, как-то подстраиваемся. Так вот, мой вопрос к вам: почему это происходит?

27:30Подумайте, буквально 30 секунд, не нужно отвечать мне, но просто попытайтесь понять: а что же такое, что же мы недоделываем? Вроде бы ясно, вот это цель! Я хочу к этому прийти.

27:45Вроде бы, мы даже знаем метод, с помощью которого мы можем прийти к этой цели, и все равно ничего-то не получается. Мы не достигаем этого светлого будущего, цели и так далее, так

28:03вот, я поделюсь с вами своим пониманием того, почему это происходит, почему перемены не случаются, даже если мы видим цели. Как правило, человек видит цель, желание: я хочу этого, я хочу достичь этого, я хочу иметь это.

28:35Часто человек знает, что ему нужно делать для того, чтобы этого достичь. Например, мы знаем, что чтобы похудеть, надо ходить в спортзалы, заниматься, бегать, еще что-то делать регулярно.

28:53Но есть третья составляющая - цель, усилие, и, собственно, сам человек. Сначала мы должны увидеть цель. Потом понять, что мы должны делать для того, чтобы достичь этой цели.

29:17Но вещь, которую мы, как правило, не делаем, мы не приводим свои представления о ценностях в жизни, глубинное отношение к жизни в соответствии с этой целью. Потому все ничего не меняется. Если взять организацию, то в организации есть некие глубинные ценностные коды, которые заложены в людях.

29:50И все попытки поменять что-то на поверхностном уровне разбиваются об эти ценностные коды, которые иногда даже не проявлены. Мы не знаем, в чем дело, в чем проблема.

30:04Если мы возьмем нашу страну или культуру, цивилизацию, и не только нашу, вроде бы проблемы накапливаются, но есть еще раз некие культурные коды, которые очень глубоко заложены в людях.

30:20И поэтому, когда мы пытаемся поменять что-то на поверхности, не поменяв человека, не поменяв... Скажем так, ДНК человека или ДНК-культуры,

30:37ДНК организации, некую информационную основу человеческой личности — все остается прежним. Это стабильность, которая мешает даже хорошим переменам, даже осознанным правильным переменам.

30:53Стабильность находится на очень глубоком уровне, ну скажем так: на уровне ДНК, на уровне некоего информационного кода внутри нас. И этот информационный код или представление о самих себе.

31:12В сущности, речь сейчас идет о представлении о том, кто я такой, что для меня ценно, о моем эго.

31:21Именно их нужно поменять, если мы хотим достичь какой-то цели, если мы не приведем эти представления в соответствие с этой целью, мы никогда не достигнем цели.

31:32Все наши усилия разобьются, ни к чему не приведут. Мы опустим руки, мы не доведем до конца дела и так далее.

31:43Иначе говоря, мы всегда в своей жизни достигаем только тех целей, которые соответствуют нашим глубинным представлениям о себе или нашим глубинным ценностям. Мы достигаем целей.

32:00Но мы достигаем тех целей, которые уже заложены в нашей, скажем так, карме, в нашей информации, в нашей информационной структуре. И поэтому в сущности ничего не меняется.

32:19Мы уже пришли с некой информационной структурой, мы достигаем только того, чего положено достичь. Если мы хотим качественно поменять что-то в своей жизни, нам нужно начинать перемены тут, с самого себя.

Изменение внутренних ценностей и эго

32:38Это один очень практический совет, который мне хотелось вам дать. Можно переписать эту триаду. Я говорил: цель, усилия, человек. Эту триаду можно переписать в виде глаголов.

32:57Цель — это иметь, мое желание — то, чего я хочу иметь. Усилия - это мои действия. То, что мне нужно делать. И есть мое Я. Оно определяется глаголом быть.

33:17Это. Этот уровень бытия, на нем должны быть перемены. А его практически невозможно поменять, потому что ну как его поменять, это же я. Проблема тут очень большая, глубинная.

33:36Если бы было легко поменять себя, то тоже было бы сложно. Тоже были бы свои сложности. И мы - эта точка отсчета, и эту точку отсчета очень сложно поменять. Об этом речь, проблема в этом, что точку отсчета поменять сложно.

34:02Поэтому, как правило, людям кажется, что легче поменять весь мир, чем поменять самих себя. Люди готовы менять все, что угодно, они готовы буквально переделывать всех, перевоспитывать всех, кроме самих себя.

34:20Если вы спросите, что нужно сделать, чтобы улучшить, чтобы ваша жизнь улучшилась, если бы я до этого задал вам вопрос, что нужно сделать, чтобы ваша жизнь улучшилась, вы скажете, мне нужно то-то-то, то-то.

34:31И все это будет касаться чего? Окружение? Люди те плохие, нехорошие, как всегда, естественно. Так уж получается, что есть один хороший, которого окружают много нехороших, которые мешают. Ну и много всего другого.

34:53Да и мы знаем, много было революционеров, которые пытались поменять весь мир. Вот некоторые из них. Троцкий, Хо Ши Мин, Че Гевара, я знаю, кто это — Сигарет. А, это Фидель Кастро. Фидель Кастро. Ну их много было.

35:15Начиная там с Робеспьера, даже наверняка раньше, со Спартака. Но предпосылка ложная. Если я поменяю мир вокруг себя, я достигну своей цели.

35:34Однако на самом деле человек должен попытаться поменять себя, тогда он поменяет мир. Каждый человек может и даже должен поменять мир к лучшему, но для этого он должен поменять себя.

35:51И Махатма Ганди сказал замечательную вещь в связи с этим. Он сказал: «Стань сам той переменной, которую ты хочешь увидеть в мире. Вы же знаете,

36:12Радханат Свами в книге, которую вы, может быть, читали, многие из вас, «Путешествие домой», он любит приводить эти слова Махатмы Ганди. Это некий призыв. Мы должны стать той переменной, не ожидать, что другие поменяются.

36:28Не требовать, не возмущаться, что они не такие, как нам хочется. Не возмущаться тому, что мир устроен не так. Мы должны попытаться поменять себя. Таким образом, мы станем счастливыми.

36:45И, собственно, я буду говорить в течение этих дней о том, как поменять себя. И о том, что мы должны делать для этого, чтобы произошли некие кардинальные перемены.

37:05Если во мне ничего не меняется, то в сущности никаких перемен нет. Человек думает: «Если бы мне нужно немножко денег больше...» Кто думает, что ему денег не хватает, поднимите, пожалуйста, руку.

37:22Есть несколько честных человек, которые руку подняли. Все остальные скромно промолчали. Все думают, что проблема в том, что у меня нет денег. Нет, проблема не в том, что у вас нет денег. Это следствие.

37:41Проблема в том, что что-то в моих ценностях не то, что-то во мне не то, что-то в моих представлениях не то. И это я должен стать эпицентром перемен.

Роль духовного знания и структура Вед

37:57В связи с этим очень интересно, как его поменять. Давайте с вами подумаем. Хорошо, ладно, предположим, мы приняли этот тезис.

38:09На самом деле поменять себя, в общем-то, в сущности не так уж сложно. Есть хорошее английское слово — информация. И если мы задумаемся над тем, что оно значит, то мы поймем, что это значит: ин — Ин значит что? Внутрь, да.

38:33Внутри — формашн. Форма. Иначе говоря, в этом понятии информации заложено представление о том, что информация есть внутренняя или тонкая форма. Информация или знание, которое у нас есть, это некая тонкая форма.

39:01Все остальное то, что есть вокруг меня, проявление тонкой формы, слепок этой тонкой формы, отражение тонкой формы. Внутри у меня есть неверное знание.

39:13Это неверное знание, оно в конце концов проявляется в том, что мир вокруг меня начинает производить неверные формы, но в сущности я могу поменять себя.

39:30Перемена значит знание, образование. Русское слово «образование» в сущности тоже означает или несет в себе ту же самую идею, образование, образ, форма. Образование или знание - это способ понять себя изнутри, и

39:55для этого нам нужно соответственно иметь правильные представления о том, кто я. Мы сейчас будем говорить об этом, о том, кто же все-таки я. Это самое первое действие, которое мы должны понять.

40:17Самая первая идея, которую мы должны не просто понять, а почувствовать. В конце этого семинара, в конце этого дня сегодняшнего у нас будет медитация с вами.

40:32И эта медитация, я надеюсь, даст вам некий практический опыт понимания того, кто такой Я. Но мы делаем ошибку в этом первом действии, все остальные действия потом становятся

40:48неправильными, поэтому Веды, если мы возьмем, вернемся к ведическим писаниям, к самым древним писаниям мира, священным писаниям мира, они говорят, что есть всего три темы: в Ведах есть всего-навсего три темы.

41:05И первая тема — это природа души или природа сознания. Что мне хочется этим сказать, пожалуйста, не воспринимайте эту вещь очень легко.

41:22Знание об этом может реально действительно очень сильно поменять всю вашу жизнь, если это знание будет глубоким, неповерхностным, не просто теоретическим. Это знание даже на уровне, скажем так, услышанного,

41:42реально в высшей степени практично, потому что от него все остальное исходит, все остальные наши рассуждения, вся наша жизнь строится именно на этом знании, поэтому это знание очень и очень практичное.

42:02И поэтому Веды начинают с этого, этому уделяется самое большое внимание. Нам нужно снова и снова и снова слышать: я есть сознание, сознание отлично от тела.

42:13Сознание вечно, тело меняется, сознание не умирает, душа не умирает. Мне нужно слышать об этом ровно до тех пор, пока я это не пойму.

42:25И мне нужно принять это настолько глубоко, чтобы я в конце концов понял, как мне жить как сознанию, что мне нужно делать?

42:34У меня есть гигантский опыт, по большей части негативный - того, каким образом теория не притворяется в практику, но есть также и позитивный опыт.

42:48Как нужны годы и годы и годы для того, чтобы эта теория вдруг в какой-то момент озарила, все, и ты начинаешь понимать, вот так же я должен действовать. Но эта теория - очень важный первый шаг. Я душа, я не умираю.

43:07Поэтому Веды сначала очень подробно говорят об этом, о природе души. Мы поговорим с вами об этом сегодня. Потом должен быть метод реализации этого знания - конкретная практика. Что я должен делать для того, чтобы осознать это на глубинном уровне? Для того, чтобы это стало реально моей природой.

43:27И в конце концов Веды говорят о конечной цели. Три вещи: Природа души, метод и конечная цель души.

43:37На санскрите есть разные слова для определения этого, но три слова, которые мне хотелось здесь привести: они приведены, санскритские: адикари — что значит квалификация человека.

43:52Садхана, или духовная практика, и цель моих устремлений — прайоджна. То есть, еще раз, цель, средства и квалификация. Вот, и у нас будет примерно такое расписание.

44:09Сегодня у нас будет первый день, когда мы будем говорить о природе души и будем делать упражнения небольшие для того, чтобы понять, что имеют в виду Веды.

44:21Во второй день мы будем говорить о любви, потому что любовь - это цель жизни. Во второй день мы будем говорить, что значит любить, что такое любовь.

44:34И тут мне также хотелось, ну, как бы, избежать каких-то дешевых вещей: очень часто люди легко говорят: «О, божественная любовь! Желаю вам божественной любви!»

44:46Да, это хорошо, но мне хотелось, чтобы мы с вами очень глубоко поняли, что значит эта любовь, которая есть реальная цель жизни.

44:58Чтобы мы очень четко увидели это, что мне нужна любовь, мне нужна любовь, мне не нужно ничего другого. Если у меня будет любовь, у меня будет все остальное.

45:06Если у меня не будет любви, все остальное не сделает меня счастливым. Это то, о чем мы будем говорить завтра. Что же мне нужно, к чему мне нужно стремиться, каким образом я должен выстроить свою жизнь?

45:20Если я правильно пойму, кто я, дальше я смогу правильно понять, к чему мне нужно стремиться. И эта цель будет темой нашего второго дня, завтрашнего

45:32дня, и третий день мы посвятим методам. Уже собственно практики, у нас будет много интересного, связанного с конкретным тем, что, собственно, нужно делать каждый день, каждое мгновение, раз в неделю, раз в месяц, раз в год и перед концом света.

45:56Вот то есть вот в так сказать, тема. Не устали еще, да? Еще слушаете, да? Любопытная информация. Человек говорит примерно в 4 раза медленнее, чем думает.

46:25Поэтому, когда кто-то что-то вам рассказывает, вы успеваете что-то подумать.

46:36Я могу себе представить, что происходит сейчас в уме. На всякий случай, в промежутках между тем, что мы узнаем, мы стремляемся туда-сюда, думаем о том, о сем. Это не самая хорошая форма слушания.

46:55Хорошее слушание, когда мы пытаемся действительно очень глубоко погрузиться в то, что говорится, потому что реально, если мы сможем это сделать, будут происходить перемены на очень глубоком уровне. Если слушание будет поверхностным, то таких перемен не будет происходить.

47:16Хорошо. Итак, у нас первая с вами тема: Кто такой я? И я уже открыл секрет, интригу не стал держать. Я душа. Люди изучают все, что угодно. Большая часть людей сейчас вообще не верит в существование души.

47:43Я даже не побоюсь сказать это, подозреваю, что некоторые здесь сидящие тоже не верят в то, что душа есть. Ну, то есть, может и есть, а может, и нет. Хотелось бы, конечно, но. Слава Богу.

48:08Шрила Прабхупада, основатель нашего движения, Он говорил, что есть множество факультетов. Он выступал в Гарварде, в Гарвардском университете.

48:19Гарвардском институте технологий говорил, что все что угодно изучают, только душу не изучают. И поэтому люди достигают очень многого. Современная цивилизация очень многого достигла.

48:33Она на Марс летает, скоро на Солнце полетит, еще куда-нибудь полетит, куда-то залезет, в глубину, туда-сюда, все что угодно делают люди. А часто не задают только себе один вопрос: «А зачем?»

48:49Так, ну, полетели на Марс, а зачем? На Солнце полетим, а зачем? Сделаем еще что-то. Зачем? Потому что ошибка еще раз, в этом самом первом действии. Люди пытаются решить множество проблем.

49:09Пытаются решить проблему здравоохранения, уничтожили почти все болезни. Потрясающе, практически все там инфекционные болезни уже уничтожены. Что происходит?

49:24Просто чтобы проиллюстрировать, что происходит, когда ошибка делается в первом действии. Боремся с болезнями. Боремся, правильно, да? Болезней меньше становится? Нет, не становится. Парадоксальная вещь.

49:43Но суть в том, что современные болезни — все болезни образа жизни, которые в конце концов связаны с неправильным пониманием природы и предназначения человека.

49:56Мы живем неправильно. Да, мы изобретем очередную микстуру или очередную вакцину для того, чтобы избавиться от очередной болезни. Но на самом деле проблемы-то не решаются на том уровне, на котором они должны быть решены.

50:12И что происходит в результате? Посмотрите внимательно на эти воодушевляющие картинки. Я сейчас проезжал мимо Макдональдса. Там народ больше, чем здесь, в этом зале. Люди сейчас умирают от переедания. Любопытная вещь.

50:32Санскрит — очень мудрый язык, и ведическая культура — мудрая культура. Там, в частности, говорят, одна болезнь, диабет, называется раджа-рога, или болезнь царей. Сейчас все болеют болезнью царей.

50:46Почему все ведут образ жизни царей? Так что в результате происходит? Более 3 миллионов человек в 2010 году скончались от проблем, связанных с лишним весом. И это доклад Всемирной организации здравоохранения.

51:10Там говорится в этом докладе, что к 70-80 годам состояние людей будет ужасным. Исследование показало, что из 52 миллионов смертей, которые за год происходят в 2010 году, хронические недуги заняли первое место.

51:31И, соответственно, разбирается: 12,9 миллиона из-за инсульта и болезней сердца, которые тоже в основном обеспечены - или возникают из-за неправильного образа жизни - 8 миллионов - от рака.

51:46Рак, по сути дела, стал губительной эпидемией: от рака больше людей умирает, чем раньше умирало от оспы. А рак - это что такое? Это болезни образа жизни.

51:57Это болезни неправильного образа жизни, неправильного питания, неправильной среды и в конце концов неправильного понимания того, кто я. Ну и так далее.

52:07И что самое удивительное, что среди молодых людей от 15 до 49 лет уровень смертности возрос за последние 40 лет на 44%.

52:20То есть люди умирают, несмотря на то что делают очень дорогостоящие попытки разрешить проблему болезней, почему? Опять же, по этой причине, потому что не решают проблему на том уровне, где она находится.

52:39Проблема в том, что люди неправильно понимают, кто они и в чем смысл жизни.

52:47И в этом суть: если мы возьмем системный кризис, который поразил весь мир, экономический кризис, экологический кризис, социальный кризис, культурный кризис, какой бы то ни было, они в конце концов все основаны на одной причине. Причина только одна: в том, что в сущности, люди поставили в центр человека, сместив оттуда Бога, начиная с эпохи Просвещения, Бог был удален на периферию сознания человека.

53:22Есть я и у меня есть Бог. И он где-то там, когда нужно, мы его позовем.

Баланс между духовным и материальным знанием

53:28Пусть Он там сидит, вот я в центре нахожусь, и сейчас даже уже бога нет, места бога вопросительный знак, всё-всё очень хорошо. Давайте с вами посмотрим, каким образом Веды решают эту проблему и что, собственно, нужно делать, что такое правильное знание.

53:49Я сказал, что в конце концов проблема в неправильном знании. Проблема в том, что мы неправильно понимаем, кто я. Веды говорят, что есть два вида знания: пара-видья и апара-видья, духовное знание и материальное знание.

54:09И почему два вида знания должно быть у человека? По очень простой причине: потому что мы представляем собой сочетание двух энергий - духовной и материальной энергии. И полное знание, правильное знание - это понимание того,

54:33каким образом духовная и материальная энергия работает вместе. Сейчас люди пытаются изучать только материальное знание, апара-видью. И сделали очень впечатляющий прогресс в этом направлении, очень много всего изобрели.

54:50Но они полностью забросили духовное знание. Духовного знания нет. И в результате этого, в Упанишадах говорится, человек будет погружаться все больше и больше в невежество.

55:04Если человек забывает о духовной составляющей, то он будет погружаться в неведение.

55:11И мы знаем, очень часто люди также приходят на семинары по ведической культуре, и от них есть запрос про апара-видью. Расскажите нам про ведическое материальное знание.

55:28Что и греха таить? Я надеюсь, что я никого не обижу. Но даже перед этим семинаром мне сказали, может, про астрологию что-нибудь расскажете. Ну, потому что астрология, ну, практичная же вещь, правильно, да?

55:44Сейчас расскажу вам, что в будущем году будет. Всем же интересно знать, страх-то у всех есть.

55:51Аюрведа, астрология, Васту-шастра. Голова кружиться начинает от перспектив, которые открывает ведическое знание перед современным человеком, йоги, все остальное.

56:09Но суть в том, что даже если не важно, какое знание мы возьмем, если мы возьмем ведическое знание материальное или современное материальное знание. Если мы будем изучать только его, результат будет один - невежество.

56:23Проблемы не решатся.

56:26Мы будем пытаться это делать с помощью ведических всяких штучек, мантр, заклинаний всяких, колец на пальцах, как есть ведические люди, у них, кольца на всех пальцах, чтобы, не дай бог, ничего не случилось. Невежество.

56:45Ничего хорошего не будет, проблемы не решатся. Но самая удивительная вещь - на следующем слайде изложено.

56:54Самая удивительная вещь — что Веды говорят, что если человек будет только духовное знание изучать, то он тоже в невежество погрузится.

57:05Если мы сделаем крен во что-то другое, если мы забудем о материальной составляющей, если мы пренебрежем своим телом, если мы будем пренебрегать какими-то элементарными принципами гигиены, принципами жизни, не будем заботиться о своем уме, не будем заботиться о своем окружении, о детях, о семье. Не будем выстраивать все это правильно в соответствии с наукой, и будем заниматься только своей душой.

57:31Мы еще больше в невежество погрузимся. Это парадоксальная вещь. Это цитата «Ишопанишад», она наверняка продается здесь, в этом холле.

57:43Иначе говоря, Веды говорят, что так как мы представляем собой материю и дух, мы должны знать, что такое материя, что такое дух и как они работают вместе.

57:55Для того, чтобы стать счастливым здесь, нам нужно обязательно и и то, другое знание.

58:01Мы должны очень хорошо понимать, как нам нужно жить здесь, в этом мире, как нам нужно строить отношения с другими людьми, как нам нужно строить отношения с этим миром, и нам нужно также понимать, кто такие мы, каким образом нам нужно строить отношения с Богом, и какие у нас обязанности по отношению к Нему и по отношению к своей собственной душе.

58:26Это очень важная вещь, которую мне хотелось предостеречь вас, потому что наверняка сюда приходят люди, которые увлекаются ведическими знаниями, чтобы не было крена.

58:38Любой дисбаланс, любая крайность, материальная или духовная - это проявление эго. Эго любит крайности. Мое ложное эго — моя аханкара, она любит крайности.

58:53Если вы видите фанатика с горящими глазами, который забыл обо всем, и он только занимается, так сказать, духовной практикой, подойдите к нему и скажите все, что вы о нем думаете. Честно. Он тоже отступник.

59:11И это в основе этого лежит эго - всего лишь навсего мое самолюбие. Я такой великий, я такоченный, не подходите ко мне, все негодяи, один я чистый.

59:24Иначе говоря, в «Бхагавад-гите» Кришна говорит, что йога - это срединный путь. Йога — это путь баланса, который человек должен найти.

59:34Этот баланс динамический, естественно, в какой-то момент человек будет больше уделять внимание духовному развитию, в какой-то момент больше материальному, но так или иначе, и то, и другое должно быть в его жизни.

59:47Поэтому должен быть баланс. А разрушает баланс эго. Любые крайности — это проявление эго. Это гордыня. Всего лишь гордыня.

59:58Люди, которые гордятся своей духовностью, своей отрешенностью от мира, они мало чем отличаются от тех, кто гордится своими материальными достижениями. И то, и другое — проявление материального сознания.

Взаимодействие души и тела в писаниях

1:00:16То есть мне вначале хотелось очень ясно, чтобы мы поняли хорошо эту вещь, что нам нужно понять эти два принципа: что есть материя и что есть дух.

1:00:30Арджуна в Бхагавад-гите для тех, кто не читал ее, для тех, кто читал, я напоминаю, в 13-й главе задает вопрос Кришне. Кришна, скажи, что такое знание.

1:00:44Я начал с этого, что нам нужно правильное знание, без правильного знания ничего не будет.

1:00:49И Кришна отвечает: что такое правильное знание? Он говорит, что знание — это понимание тела и ума, которые он называет кшетрой, и не случайно он употребляет это слово «кшетра». «Кшетра» значит поле; мы, очень хорошо понимая свое тело, должны понимать, каким образом мы сажаем семена будущего на поле своего тела.

1:01:23Знание тела, в сущности, — понимание причинно-следственных связей или закона кармы, понимание того, к каким последствиям приведут наши поступки сейчас.

1:01:36Это закон кармы, закон причинно-следственных связей, обращение своего ума — это первое, что человек должен знать. Человек должен знать, как он должен жить, чтобы в конце

1:01:49концов прийти к высшей цели. Какой образ жизни конгруэнтен — извиняюсь за научное слово, или как это сказать, гармоничен с целью, которую мы поставили себе? — я должен очень хорошо знать в этом смысле природу своего тела.

1:02:14Я должен знать, как я должен жить, есть, спать, как я должен вступать в сексуальные отношения, — все это я должен очень хорошо знать: и знающего тело.

1:02:28Кришна говорит, что это знание? Знание — когда я знаю кшетру, или поле, тело, ум, и когда я знаю душу, кшетра-гью, тот, кто знает тело, тот, кто пользуется телом. То есть понимание этого взаимодействия составляет знание.

1:02:48И тело — это, в сущности, поле, машина. Я еще несколько вещей скажу, и у нас будет небольшой с вами перерыв.

1:03:00Мы какие-то основные элементы пройдем и на второй части оставим самое важное. Итак, тело поля я уже сказал, что это значит. Это материя, но очень важная материя.

1:03:20Материя, которая включена в глобальную причинно-следственную связь. Я должен очень хорошо понимать это.

1:03:29Это частица глобальной системы, это маленькая вселенная тело построено по тому же самому образцу, что и большая вселенная. Мы будем об этом завтра говорить.

1:03:41И из этого следуют очень существенные, очень значительные выводы. Но тем не менее тело — это кусок материи, машина, которой управляет сознающая душа. Это любопытная картинка.

1:04:03Кто-то подсчитал, что если все химические элементы, из которых состоит тело сдать в утиль, то 200 рублей нам дадут за это. Ну, примерная стоимость нашего тела.

1:04:19Но тем не менее, Веды говорят, что тело человеческое в высшей степени ценная вещь. Оно очень ценное, потому что именно благодаря человеческому телу,

1:04:33уникальности человеческого тела, человек, душа может познать себя. Ни в каком другом теле душа не может познать себя, частица сознания не может познать себя.

1:04:44Если я не делаю этого, я напрасно растрачиваю шанс, который у меня есть. Я могу постичь себя, я могу постичь Бога, я могу обрести всю полноту знания здесь. Это первое, что я должен знать.

1:05:03Признак присутствия души - это, собственно, сознание, которое вкладывает жизнь в тело и приводит его в движение.

1:05:19Машина, которой управляет душа, и соответственно у каждого из нас разный автомобиль достался: кому-то получше, кому-то похуже, у кого-то новенький, у кого-то уже трахтит слегка, и скоро его надо уже сдавать будет в утиль, но это всего лишь навсего машина. Вот, мы же есть тот, кто, собственно, управляет этой машиной, и мы должны очень хорошо знать, как управлять этой машиной.

1:05:57Мы должны знать, куда эта машина должна прийти. Мы должны знать, каким топливом нужно эту машину заправлять. Мы должны знать, где сейчас эта машина находится, тогда с помощью этой машины мы сможем прийти к высшей цели.

1:06:15Собственно, это вот, наверное, то, что я скажу сейчас до перерыва, дальше у нас будет более существенное глубокое погружение в понимание природы души, мы остановимся на этом моменте.

Практика настройки ума через звук

1:06:39У нас сейчас 15 минут перерыв. После этого приходите, дальше мы будем дальше с вами пытаться доказывать с помощью разных способов, что мы душа, а не тело. Давайте немного настроимся на слушание.

1:07:15Для того, чтобы мы могли правильно слышать, очень важно, чтобы наш ум находился в правильном состоянии, поэтому давайте вместе с вами повторим три раза звук ом. Этот звук воздействует очень сильно.

1:07:43На наш ум. Ум работает по принципу вибрации и соответственно эта духовная вибрация успокаивает ум, позволяет человеку прояснить его, давайте сделаем это вместе. Закройте глаза, пожалуйста.

1:08:14Сядьте прямо. Постарайтесь расслабиться. Для того, чтобы расслабиться, начните просто наблюдать за своим дыханием. Дыхание должно быть естественным, свободным, непринужденным.

1:08:56Но при этом мы как бы со стороны наблюдаем за этим дыханием. При этом расслабляется прежде всего ум. Постоянный шум, который находится в нашем уме, утихает и

1:09:24одновременно с этим расслабляется тело. Теперь давайте сделаем глубокий вдох и вместе повторим звук ом. Глубокий вдох.

1:10:05Тишина после звука Ом очень важная часть самого процесса повторения мантры, поэтому, пожалуйста, зафиксируйте эту паузу в конце. Еще раз глубокий вдох. Еще раз глубокий вдох.

Строение тонкого и грубого тела

1:11:14Окей, теперь откройте глаза.

1:11:26Я уже говорил, что в конце у нас с вами будет медитация на то, что мы услышали здесь, и несколько минут до этой медитации я постараюсь рассказать, собственно, почему мы совершаем ошибку, путая себя с телом.

1:11:56Почему мы не ощущаем себя как душу, и каким образом научиться ощущать себя как душу отдельную от тела.

1:12:13Я расскажу об основных отличиях души от тела, которые наверняка многие из вас знают, но мы с вами будем чуть-чуть глубже погружаться в эти темы, чтобы все-таки нащупать душу внутри.

1:12:37Владимир Набоков дал интересное сравнение. Он сказал, что душа подобна жемчужине в окровавленных потрохах рыбы.

1:12:54Представьте себе большую рыбу, там много всяких потрохов и в серединке жемчужины мы очень сильно срослись телом, и как бы это понимание того, что я тело потребности тела насущные, нужды тела насущные, ощущения, которые мы получаем через тело, чувство, постоянно бомбардируют нас с самого детства, с самого рождения, ежесекунды мы получаем эти подтверждения: ты тело, ты тело, ты тело, ты тело, ты тело.

1:13:32И очень редко мы слышим, ты душа. Очень редко. Более того, мы даже не очень хотим это слушать.

1:13:42Но хотя бы для того, чтобы в нашей жизни возник какой-то баланс, нам нужно как-то нейтрализовать эти постоянные сигналы того, что я тело, и нужно жить как тело, и только ради тела.

1:13:58И в конце концов, после нас хоть потоп, мы все равно помрем. Нам нужно для этого снова и снова слышать я душа и стараться понять на практике, каким образом тело отличается от души.

1:14:19И, собственно, я в конце этого часа, который у нас остался, попытаюсь дать очень практический метод того, каким образом это можно сделать.

1:14:32Каким образом можно, ну, как бы, помнить об этом постоянно, и в конце концов, реализовать этот факт на очень глубоком уровне. Итак, мы знаем, что есть некая матрешка, русская матрешка, это очень философская игрушка.

1:15:00Человек представляет именно такую матрешку: в материальное тело вложено тело нашей праны или жизненной энергии, каналы, по которым движется прана, которые изучают китайцы: все эти цигуны, ци — это прана,

1:15:23тело праны. За телом праны есть тело нашего ума, затем в конце концов тело нашего интеллекта, и в конце концов наша душа. То есть мы состоим из нескольких вложенных друг в друга тел.

1:15:42В Упанишадах говорится, что есть пять кош. Санскритское слово коша — от него происходит русское слово кошелек или кошелка. Коша значит буквально кошелек, какая-то оболочка.

1:16:08У нас есть этих пять кош, начиная с анна-майя-коши, коши, состоящей из пищи. Мясное тело — это первая оболочка.

1:16:22Часто люди живут как кусок мяса, как анна-майя-коша. Но там говорится, что есть прана-майя-коша, джняна-майя-коша, виджняна-майя-коша. И в конце концов ананда-майя-коша, Или последняя оболочка, оболочка блаженства, которая также есть в нас. И смысл человеческой жизни в том, чтобы постичь эту самую глубокую составляющую нашего Я или нашего сознания.

1:16:53Но если не ударяться в детали, то можно говорить о трех телах — грубом теле, результате нашей кармы.

1:17:06Тонком теле, которое часто называется астральным телом, потому что тонкое тело или тело ума - как раз то самое информационное тело, где вся карма записана.

1:17:16Часто люди задаются вопросом: что такое карма, есть ли она, нет, есть это закон предопределенности, нет. На самом деле вся карма в нашем уме.

1:17:25Все причинно-следственные связи находятся там, все реакции находятся там и символически это тело астральное или причинно-следственных связей изображается в виде гороскопа в момент рождения, когда можно увидеть какие-то преобладающие астральные силы, энергии, влиявшие на формирование этого тела.

1:17:51Это тонкое тело, и в конце концов, есть, собственно, душа, пленница этих двух тел, заложница этих двух тел, находящихся внутри, которые, в общем-то, мы как правило пренебрегаем.

1:18:09Вот это астральное тело, оно состоит в свою очередь тоже из разных составляющих.

1:18:17В санскрите говорится, что есть манас или ум, что есть будхи, разум, некий интерфейс, есть ложное эго или аханкара. И все это символически описано нашей астрологической картой.

1:18:37Наше ложное эго - это Солнце в нашем гороскопе. Наше я и соответственно восходящий знак.

1:18:46Наш ум — это Луна в гороскопе, наш разум или будхи — это Меркурий в нашем гороскопе, так или иначе. И сила этих звезд в гороскопе, она, соответственно, будет показывать силу эго, ума, но хорошая

1:19:14новость заключается в том... это плохая новость. Плохая новость — то, что все это у нас есть, и то, что это предопределено до какой-то степени, и то, что мы являемся пленниками кармы своих предыдущих поступков, но хорошая новость в том, что все-таки поменять все это можно.

1:19:33Поэтому не ходите к астрологам, то есть ходите, но к хорошим, к тем, которые не будут морочить голову какой-то предопределенностью или давать какие-то дурные советы, а к тем, которые помогут вам понять, что же вы можете и должны сделать, которые помогут вам определить, в чем заключается правильный образ ваших действий.

1:20:08Это то, что я уже сказал, это тонкое тело, некий интерфейс между телом и душой.

Влияние ложного эго на сознание

1:20:17Мне хотелось сформулировать проблему. Наш ум или тонкое тело - это некий экран. И на этом экране постоянно что-то происходит.

1:20:33Материя ума, ну очень тонкая, очень подвижная, очень живая. В ней постоянно возникают различные бури, там постоянно идет какое-то кино, в тонком теле этого ума постоянно бежит, как строка.

1:20:51Знаете, эта строка, как она называется? Бегущая строка, да, вот, все знают, что это там бежит постоянно, какая-то дурацкая бегущая строка там есть. Этот бесконечный сериал с нами в главной роли, который идет

1:21:09на экране нашего ума, очень нас привлекает, потому что мы все сериалы любим. Любим сериалы, да?

1:21:17Сериалы они тем отличаются, тем, что там все время что-то происходит, но ничего не случается. То есть, как бы оно все идет, и вот как бы оно идет, и мы знаем, что вот сейчас идет, и завтра будет идти.

1:21:30И примерно то же самое происходит с этим бесконечным дурацким фильмом на экране нашего ума, и душа — созерцатель — она полностью поглощена. Она сидит в театре этого тела, она смотрит на экран нашего ума.

1:21:50В полном восторге: она ухает, ахает, хлопает в ладоши, радуется, полностью отождествив себя с этим.

1:22:01Тут происходит проблема вот этого как раз отождествления созерцателя души, находящейся в стороне с тем пурной деятельностью, которая происходит на экране нашего ума. И это, собственно, отождествление называется ложным эго.

1:22:28Ложное эго на санскрите называется грантха, что значит гранхи. Хридая грантхи значит, узел в сердце. Сердце - это сознание, оно это сознание оно накрепко связано с телом. Как здесь, на этом слайде.

1:22:48Это символически изображено в виде колючей проволоки. Эта колючая проволока, она как бы приковала нас к тонкому грубому телу. И очень сложно душу вывести или Как-то из-под завалов из этих.

1:23:11Это ложное эго, связывающее нас с телом, накрепко нас заставляет отождествлять со своим телом. Человек очень сложный. Он постоянно даже человек, понимающий это теоретически, все равно мыслит в категориях ложных.

1:23:30У нас есть эта концепция: «Я есть». Кто я есть? Я есть мужчина, я есть женщина, я есть отец, я есть русский. Иногда в эту концепцию входит даже моя религия, она тоже становится неким элементом моей идентификации.

1:23:51И ложное эго нужно, чтобы мы существовали. Нам нужно какое-то понимание, мы должны это делать, нам нужно понимать очень четко, кто я, чтобы правильно играть свою роль. Но при этом нельзя заигрываться.

1:24:04Нужно понимать, что все эти отождествления, вся эта система отождествлений — они все равновременные. И есть некий неизменный созерцатель, который в силу своей неизменности может видеть все это.

1:24:21Если бы он менялся, если бы душа менялась, мы бы не могли по-настоящему оценивать изменения, происходящие с нашим телом и с нашим умом.

1:24:31И это очень существенный главный момент, в котором лежит спасительный намек на то, что нам нужно делать.

1:24:40Я не буду забегать вперед, я скажу об этом в конце, но тем не менее нам нужно действительно четче понять, что значит, что душа всего лишь созерцатель. Для начала я сосредоточусь только на этом.

1:25:00Мы можем видеть, есть разные тела, и в каждом теле человек. И чем лучше тело, тем легче с ним себя отождествить. Когда тело плохое, старое или толстое, то отождествлять тебя с ним не хочется.

1:25:18Мне рассказывали случаи реальные: как пришли две толстые женщины в храм, там им говорили: вы не тело, вы не тело, одна обернулась к другой и сказала: Ты слышал?

1:25:30Такое облегчение — я сразу почувствовал. Она тело старое, больное. Может быть, это благословение.

1:25:40Иногда мы думаем, что благословение — когда тело у меня очень хорошее. Но это далеко не всегда благословение, потому что представьте себя на месте.

1:25:50Этого негра, который там... Ну, ему очень сложно понять, что он душа. Ну, скажем так, в среднем сложнее, чем человеку.

1:26:01Просто в силу того, что у него слишком хорошее тело и слишком много возможностей оно открывает перед ним, и много всего можно делать. Вот. То есть тут нужно очень хорошо понимать. Но при этом это

Неизменность души на фоне изменений

1:26:22отождествление с телом — оно ложное, потому что тело рано или поздно умирает. Сегодня мы одни, завтра мы другие. Сегодня мы здоровые, завтра мы больные. Сегодня мы женщина, завтра мы можем поменять пол.

1:26:37Современные методы это дают, и человек на протяжении жизни переживает несколько кризисов.

1:26:47Эти кризисы, хорошо известные современной психологии, кризисы переходного возраста, они как раз связаны с непониманием души - что же происходит? Оно вроде привыкло к какому-то телу, а тело поменялось.

1:27:03И нужно опять привыкать, нужно опять менять свое Я. Наше истинное я неизменно. Наше ложное я обречено на перемены, и это трагедия, потому что каждый раз наше я менять — это трагедия, это сложно.

1:27:21Когда подросток, когда ребенок становится подростком, это очень сложный период, когда человек переживает кризис среднего возраста, когда он начинает ощущать, что вот скоро старость начнется. Это тоже очень сложно.

1:27:39Критические переходные точки и в сущности, смерть является одной из таких критических переходных точек.

1:27:47Мы переживаем смерть не раз на протяжении жизни, любой кризис, который мы испытываем, это кризис, в конце концов, кризис самоотождествления.

1:28:05У человека может быть кризис, связанный с тем, что он развелся, а это тоже кризис самоотождествления. Почему? Ну, что особенного, ну с кем не бывает. Но люди очень тяжело это переживают. Почему?

1:28:18Потому что они привыкли, у них есть уже ложное я, ложная концепция какая-то, которую нужно ломать, рушить.

1:28:28Когда происходит переезд или еще что-то, мало ли с чего мы какие изменения, кто-то умирает, близкий, или не дай бог, мы сами - это все кризисы.

1:28:42Каждый раз нужно приспосабливаться к новым ситуациям, мы все знаем, как это сложно. Я знаю, мой первый кризис со мной случился, когда меня в новую школу перевели.

1:28:56Это очень сложно было, потому что опять новое окружение, новое... Почему? Почему кризисы? Именно потому что «я» неизменно. И любая перемена воспринимается как нечто противоестественное.

1:29:14Поэтому, соответственно, вся наша система отождествлений, которые нам так дороги, они называются на санскрите «майя», что значит то, чего нет. И мы привыкаем к телу, вы видите, да, и нам приятно к такому телу привыкать.

1:29:33Пройдет несколько лет, и вот что с ним сделается. Вот. И та же сама душа будет смотреть на себя в зеркало и думать, кто это такая вообще, что произошло, что случилось.

1:29:56У меня один пожилой человек говорил: «Я смотрю на себя в зеркало и думаю, что за уродина такая смотрит. Не могу узнать себя. Это для человека, который полностью отождествляет себя с телом, это трагедия, это кризис.

1:30:16Но именно еще раз, неизменность души позволяет отслеживать эти изменения. Если бы душа менялась, то мы бы не видели эти изменения.

1:30:28Как человек, который летит в самолете, когда вы летите в самолете, вы знаете, что вы летите со скоростью 600 км в час, или сколько там, или 1000 километров в час.

1:30:37Да нет, вы сидите, томатный сок пьете. Какие там 600 км в час? Сидите себе спокойно. Почему? Потому что вы летите там, вы не видите этих изменений.

1:30:51Но мы видим, и так как мы видим, это самое очевидное и простое доказательство того, что душа всё-таки не есть тело. Правда, человеку очень сложно даже эту логику понять.

1:31:12Я пытался объяснять это одному не очень трезвому человеку. В поезде он просто не спал, я не спал. По разным причинам не спали. Он был пьяный, а я был с ним в одном купе, ну ну а мне делать было нечего, стал ему объяснять.

1:31:40Вот я говорил, что ну ты же был маленьким мальчиком, потом подростком. Это же был ты. Он стал думать, думать, думать, потом думает, нет, не я был.

1:31:54Тогда людям даже это трудно понять, но Гита приводит собственно, этот пример. Она говорит: что как душа меняет тело младенца на тело ребенка, на тело подростка, на тело взрослого человека.

1:32:09То же самое происходит в момент смерти. Очередная перемена тела. Человек, который понял, что он не имеет отношения к этим переменам, но очень философски относится даже к последней перемене. Вот.

Природа вечности знания и блаженства

1:32:25Но тут мне хотелось очень важную вещь сказать: прежде чем мы пойдем дальше: что есть душа? Что это за неизменная природа души? Душа в соответствии с ведами состоит из трех существенных качеств. Сад-чит-ананда.

1:32:49Она вечная, она сознающая, она обладающая знанием и сознанием, и она исполнена блаженства. И что самое замечательное в этом, это то, что в общем-то мы всегда ищем этих вещей.

1:33:09Мы ищем вечности, мы ищем сознание или знание, и мы ищем блаженство. При этом, так как мы отождествили себя с телом, мы ищем вечности где? В теле, правильно? Поэтому люди пытаются заморозить свое тело.

1:33:31Чтобы меня заморозили, а потом разморозили через много-много лет, будет такой размороженный человек,

1:33:47мы пытаемся найти все эти три вещи, вечное знание и блаженство в теле, которое по определению не вечно, не вечно оно, оно постоянно теряет сознание, как минимум каждую ночь. То есть, забывает себя постоянно.

1:34:09Из-за союза с телом мы постоянно в каком-то полубессознательном состоянии находимся. Или как говорили в советские времена, не приходя в сознание, приступили к исполнению обязанностей своих.

1:34:26И насчет блаженства, ну, говорить не будем. Тело - это бесконечный источник неприятностей. Какую бы часть нашего тела мы ни взяли, пока все нормально, мы сидим и смеемся, да.

1:34:41Но если взять любую часть нашего тела, она имеет поистине фантастические возможности причинять нам неприятности. Маленький ноготь, если взять. Если он начнет болеть, вы будете лезть на стенку.

1:34:58Теперь сколько удовольствий вы от этого ногтя можете получить, ну, сами оцените. В самом лучшем случае, ну, можно накрасить его лаком красным. То есть мы пытаемся найти удовольствие в теле.

1:35:19Тело не для этого предназначено, тело предназначено для того, чтобы нас доводить до ручки. Это реальное предназначение тела. Оно имеет прямо противоположную природу. Мы ищем вечность, знаний и блаженства, ищем не там.

1:35:35В этом проблема. Почему? Потому что мы отождествили себя с трупом. Это наша цель, это естественная цель. Мы такие, но мы к сожалению, не там ищем.

1:35:52И «Тайттирия-упанишада» замечательную вещь говорит: она говорит о нашей природе, о нашей глубинной природе. Там есть раздел, который называется Ананда Вали или Описание блаженства, который описывает глубинную природу души.

1:36:10Я сказал, что глубинная природа души - это ананды мая, она состоит из блаженства.

1:36:16И там говорится: все живые существа порождены блаженством, их существование поддерживается блаженством, и в момент разрушения они снова входят в блаженное бытие. Здорово! Вам легче стало на душе.

1:36:35На самом деле, наша природа блаженства, и нам нужно найти это блаженство здесь и сейчас.

1:36:43Это природа блаженства, когда мы путаем, спутали себя с этим телом, и мы ищем, пытаемся найти блаженство в этом теле. Оно приводит к очень странным вещам. Человек цепляется за тело даже тогда, когда цепляться уже не за что. Человек до самого последнего момента цепляется за свое тело, он хочет оставаться в этом теле, потому что жизнь даже в мучительном теле кажется нам блаженством.

1:37:30И это доказательство. То, что мы так привязаны к жизни, даже в мучительном теле, тем не менее означает, что где-то в глубине души мы все равно даже в мучительном теле ощущаем блаженство и боимся лишиться этого.

1:37:46Так как мы думаем, что мы не будем существовать, если тело умрет, мы цепляемся даже за него. Почему? Потому что блаженство - опыт блаженства есть.

1:37:56Есть потрясающая притча о ведических писаниях, о которой я хотел вам рассказать.

1:38:02Это притча про одну старую женщину, которая была старой, уродливой, бедной, нищей, и она зарабатывала себе жизнь тем, что она входила в лес и собирала дрова старая, ей было тяжело тащить эти дрова, но она собирала эти дрова каждый день.

1:38:26Однажды она вышла в лес и полил дождь, проливной, ей нужно было ждать долго под деревом. Наступила ночь. Она кое-как собрала вязанку хвороста, очень тяжелую, потащила ее домой. Ночь, темно, идет дождь, она плетется.

1:38:47Еле-еле, у нее ноги заплетаются, грязь. Она еле-еле вытаскивает эти ноги. В довершение ко всему: в этот момент вязанка хвороста упала у нее с головы, у нее нет сил, у нее буквально реально нет сил.

1:39:03Она еле-еле тащила ее, в конце концов, она как-то... Когда хворост упал, она... Это был чересчур, это была последняя капля. Она взмолилась Богу смерти.

1:39:16И сказала: Забери меня, я не хочу, не могу больше, сил моих нету. Забери меня. И вот момент Бог смерти предстал перед ней.

1:39:27Во всем своем величии и красе спросил: «Чего ты хочешь?» Она посмотрела на него и сказала: «Положи вязанку мне обратно сюда». Она передумала.

1:39:45Но это еще раз: это доказательство - это очень важная притча, которую надо понять. Это доказательство того, что даже в самом мучительном теле, где-то в глубине мы ощущаем блаженство. Почему?

Аргументы в пользу существования души

1:40:00Потому что душа блаженная, и потому что душа не тело. Несколько доказательств существования души для того, чтобы мы убедились. Первое - это безусловно здравый смысл.

1:40:15Здравый смысл мы можем посмотреть на мертвое тело, и мы можем увидеть, что мертвое тело не имеет ничего общего с живым человеком. Я помню, однажды — у нас у каждого наверняка какой-то такой опыт был.

1:40:32Я увидел мертвое тело очень близкого человека. И мне было очень странно. У меня не было этого какого-то горя, у меня было ощущение: это вещь ничего общего с ним не имеет. Муляж, манекен.

1:40:53Невозможно было провести связь с тем, что лежит, с тем, что я знал, невозможно было, хотя прошло буквально там пару часов после его смерти.

1:41:07И мы можем видеть это, вдруг в какой-то момент происходит что-то, и мы видим просто пустую оболочку. Того, кого мы знали, любили там — это уровень здравого смысла. Так, есть некое интуитивное понимание внутреннее.

1:41:30Каждый человек сколько бы он ни искал внутри, он не может найти смерти внутри. Правильно? Ну, нет у нас смерти, нет внутри смерти. Мы теоретически знаем, что помрем. Но, в общем-то, это всего лишь навсего красивая теория.

1:41:48Сами мы, ну нет, смерти там. Как это так? Меня не будет? Может такого быть? А как же так? Такого быть не может. Я есть. И так как я есть, я буду. Это значит, что я есть. Я есть всегда.

1:42:05Сам тот факт, что я есть, означает, что я есть всегда. И Кришна говорит об этом в Бхагавад-гите: «То, что существует, существует всегда. То, чего не существует, его нет. Тело постоянно меняется.

1:42:17Тело не существует, все равно, что не существует. Смотрите, я убрал. И еще одна вещь, которую там нам нужно тоже очень хорошо и ясно понять: что, собственно, что такое сознание?

1:42:39Сознание — это свет, и оно освещает наше тело, так же, как Солнце освещает солнечную систему. На санскрите душа называется а..., и ама буквально значит то, что пронизывает собой, то, что везде суще.

1:43:04Сознание в этом теле хотя душа находится, душа локализованная, говорится, что душа находится в районе сердца, душа - это крошечная частица сознания, но она распространяет свое сознание на все тело, и благодаря этому тело кажется сознающим.

1:43:24То есть свет сознания души падает на тело и оживляет тело, делает тело живым, хотя на самом деле тело мертвое.

1:43:34И это, собственно, третье подтверждение того: или некая логика, с помощью которой мы можем научиться отличать тело от сознания или от души.

1:43:52Кроме того, есть пограничные состояния сознания, такие как опыт клинической смерти, память о прошлых жизнях, выхода из тела.

1:44:00Я не буду, это интересные темы, но я не буду о них говорить: нет смысла, много книг написано об этом, множество доказательств собрано, доказательств, которые уже никуда не умещаются и все равно никого не убеждают.

1:44:15Потому что люди не хотят верить в это. Тома и тома доказательств воспоминаний о прошлых жизнях людей, опыта, выхода из тела, путешествия вне тела.

1:44:32Но, тем не менее, всякий раз можно сказать, ну, это просто галлюцинации, как ученые, изучающие, материалисты, медики, изучающие этот опыт околосмертного состояния, когда душа выходит, они говорят, ну просто там, как они говорят, там что-то такое, какие-то там, с мозгом что-то, в мозгах что-то происходит там. Просто кислорода не хватает в мозгах, поэтому видения начинаются. Человек видит, слышит, то, что происходит, выходит из тела.

1:45:11Но так или иначе, Господь с ними, каждый верит в то, чего он заслуживает.

Характеристики сознания и проявление праны

1:45:20И если мы возьмем науку о душе, то Бхагавад-гита объясняет нам, что такое душа. Душу невозможно разрезать на части, пронзить оружием, сжечь в огне, смочить в воде или сушить ветром.

1:45:36Иначе говоря, душа не имеет никакого отношения к материальным стихиям. Душа - это принципиально иной элемент, который хотя и находится в теле, не связан с телом. И душа всегда индивидуальна.

1:45:52Бхагавад-гита объясняет, что душа всегда сохраняет свою индивидуальность. Кришна говорит об этом. Душа неразрушима, она всегда носитель индивидуальности.

1:46:04Некоторые люди пытаются слиться с высшим сознанием, но на самом деле Бхагавад-гита очень ясно утверждает, что душа всегда в прошлом, в настоящем и в будущем будет носителем этой индивидуальности, потому что такова природа сознания.

1:46:23Ну а я уже сказал, что душа находится в области тела, в области сердца, и сердце - это загадочный элемент, потому что энергия сердца удивительна, поразительна, сердце работает постоянно, когда мы спим. Во всех ситуациях оно постоянно бьется. И Упанишады утверждают, что источником энергии сердца является душа, что именно душа заставляет сердце биться, и что душа насыщает энергией сознания, потоки праны. Все потоки жизненной энергии или тонкой жизненной энергии сводятся к сердцу, и в сердце душа их насыщает и разносит сознание с помощью праны. Если по той или иной причине доступ праны прекратить или остановить в какую-то часть нашего тела, то эта часть онемеет и в конце концов перестанет осознавать. То есть сознающая душа, источник сознания, искорка сознания, находящаяся в одном месте распространяет свое сознание через прану, если прана перестает попадать куда-то, то соответственно сознание перестает попадать куда-то, поэтому все болезни возникают из-за нарушения функционирования праны. Как только прана перестает циркулировать в теле, сознание перестает доходить туда, материя становится мертвой, материя мертвляется. Именно энергия сознания или энергия души поддерживает жизнь в этом теле, когда сознание теряет доступ к каким-то частям нашего тела, то начинаются процессы некроза или омертвления.

1:48:30И при этом душа меняет тела.

1:48:34Это то, что говорится также в Бхагавад-гите, в «Асамша джирны ядха вихая». В Гите говорится, что как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые бесполезные,

1:48:53когда тело становится бесполезным и душа уже больше не может им пользоваться, то по закону природы дайвы судьбы, она переходит в новое тело вместе со своим тонким телом.

1:49:09Тонкое тело уже сейчас формирует наше новое тело. Уже сейчас мудрый человек, посмотрев на нас, может вам сказать, кем вы будете в следующей жизни.

1:49:21Потому что признаки этого написаны на вашем лице, как когда умер один великий политический деятель в Индии, который сделал много больших проблем, натворил там. Астролог сказал, что он родился в следующей жизни собакой в Швеции. Он очень любил западную культуру и получил возможность пользоваться всеми преимуществами западной культуры, получив это тело.

1:49:52Так или иначе, мудрый человек может сказать вам это, черты нашей жизни, потому каким образом меняется наше тело из-за наше жизни, потому каким образом меняется наше тело из-за тех поступков и образа жизни, которые мы ведем. И просто в какой-то момент эта перемена узаконится. Когда мы действуем, мы меняем свое тонкое тело, и в конце концов наше грубое тело придет в соответствие. Оно сейчас приходит в соответствие с тонким телом, оно придет окончательно в соответствии новой жизни.

1:50:36Об этом, собственно, замечательная притча: «Портрет Дориана Грея» Оскара Уайльда: этот портрет — менялся портрет в данном случае — это тонкое тело человека.

1:50:48И вот эти многочисленные тела, которые мы получаем, некоторые люди почему-то думают, что душа человека… верят в перевоплощение, но думают, что душа человека может стать только человеком. Нет, не обязательно.

1:51:02Все зависит от того, чего вы хотите. Некоторые люди хотят жить менее обязывающей к чему-то жизнью, жизнью, которая не накладывает таких серьезных обязательств, не заставляет мучиться.

1:51:20В конце концов, животным гораздо счастливее живется: у них нет столько болезней, им не нужно дипломы получать, стресса у них нету, экономический кризис на них не сказывается сильно и много других проблем.

1:51:36А некоторые предпочитают более легкий способ существования.

1:51:43Ну и вот, собственно, это само положение, о котором я уже говорил, о перемене тел на протяжении этой жизни уже на протяжении одной жизни мы меняем тела, и мы можем наблюдать за теми переменами, которые происходят с этими телами.

1:52:05И в сущности, наблюдая, мы можем что-то понять. Еще одна вещь, касающаяся науки о душе, — то, что душа ничтожно маленькая. Говорится, что душа представляет собой одну 10-тысячную часть кончика волоса.

1:52:24Естественно, это символическое описание, не то что нужно вырывать волос. Говорится, что волос нужно разделить сначала на 100 частей в периметре, а потом каждую из этих 100 частей еще на 100 частей.

1:52:40И тогда мы получим размер души. В сущности, нам хотят сказать, очень маленькая. Ну, чтобы мы немножко смирнее были. Потому что мы-то думаем, что мы большие, правильно.

1:52:54Но в том же самом стихе из Упанишад говорится, что потенциально душа может приобщиться к бесконечности. Эта бесконечно малая душа может соединиться или обрести связь с бесконечностью, и в этом наше преимущество.

1:53:18Вот она, крошечная душа. И что самое печальное из того, что говорится в Бхагавад-гите, это то, что душа — ачинтья. Ачинтя значит непостижимая. Ее очень сложно понять.

1:53:34Там говорится, что душа невидима, непостижима, неизменна.

1:53:41Пытаясь обнаружить, где, если мы сейчас будем пытаться понять, где же она, где же этот атом сознания, который затерялся, нам очень сложно будет действительно ее понять чисто логическим образом. Да, какие-то рассуждения мы можем делать, но этого мало.

1:53:59Нам нужно сделать нечто другое, нам нужно почувствовать душу, и мы это с вами, я надеюсь, постараемся сделать. Вот и душа — она придает форму материи. Когда нет души, то материя будет терять форму.

1:54:21В тот же самый момент, когда душа покидает тело, что начинает случаться с телом? Тело разваливается, тело сохраняло свою форму и сохраняет форму до тех пор, пока есть душа.

1:54:32Если душа, если сознание души, скажем так, сильное, живое, то душа сохраняет форму.

1:54:39Мы можем видеть, что человек, который, скажем так, деградирует, чья душа погружается в невежество через ум, он теряет форму уже в этой жизни. Процессы деградации затрагивают форму.

1:54:58Но в сущности, именно душа имеет форму, и эту форму она придает материи подобно тому, как если я скину сейчас этот свитер и брошу его, то он форму потеряет. Сейчас у него есть форма, правильно? У него две руки, воротник.

1:55:18Если скинуть его, то он будет бесформенной кучей лежать, потому что в нем нет содержимого, материя сама по себе бесформенна, а форма эта гораздо более тонкая вещь, в конце концов, форма находится в душе, семя формы находится в душе.

1:55:39Вот, и соответственно, мы знаем, что тело рождается, правильно? Растет, остается в течение какого-то времени, производит потомство. Париж стареет и помирает. А душа нет. Душа остается неизменной.

1:56:08И что происходит — это интересная вещь. Иногда мы можем смотреть ночью на Луну, и нам будет казаться, что Луна движется. Бывало с вами такое, да? Когда перистые облака проплывают по Луне, кажется, будто Луна движется.

1:56:28И мы можем видеть движение Луны. Луна на самом деле движется? Нет. Движутся облака, которые она насыщает своим цветом, светом. Точно то же самое происходит с нашим телом. Тело сейчас насыщено светом сознания души.

1:56:48И поэтому кажется, что меняется душа. Душа остается неизменной, так же, как Луна остается неизменной. Иногда нам кажется, что-то произошло, как я уже говорил, эти перемены - эго - эго - есть наша душа, Я есть душа, носитель я, душа.

1:57:09Но так как это эго ложное, так как оно спроецировало свое сознание на душу, то, соответственно, все эти изменения тоже ложные.

1:57:20Душа сама по себе неизменна, подобно тому, как Луна не движется на небосводе, или отражение Луны, оно кажется движущимся, потому что вода движется, но на самом деле отражение, а сама по себе Луна неподвижна.

1:57:39Собственно, в этом природа души. Душа не претерпевает этих изменений, хотя тело претерпевает изменения.

1:57:47Поэтому Бхагавад-гита говорит, что душа не рождается, не умирает, нерожденная, вечная - всегда существующее, изначальное. Она не погибает с гибелью тела. Обрадовались немножко или нет? Я же вас воодушевить хочу.

1:58:08После конца света надо же получить какой-то запас позитивных эмоций.

Страх смерти как память прошлых жизней

1:58:16Вот. Но очень любопытная вещь. Один из аргументов существования души, одним из аргументов существования души и перевоплощения души является страх смерти.

1:58:29Вьясадева, автор ведических писаний, в комментарии к Йога-сутрам, приводит этот любопытный аргумент. Давайте подумаем с вами. Он говорит, что страх смерти есть у всех, даже у новорожденных.

1:58:47Откуда у новорожденного страх смерти? Он же ничего не знает, он ничего не понимает. Страх смерти есть даже у маленького насекомого: вообще ничего не понимает, дурак дураком. Дай Бог крупицу сахара найдет, смерти боится.

1:59:07Как мы можем бояться чего-то, что мы не переживали, как мы можем бояться чего-то, причем бешено бояться, страшно бояться чего-то, через что мы не проходили.

1:59:25Вьясадева говорит: смотрите, маленькое тело новое рождается, душа рождается в этом новом теле, она уже рождается со страхом смерти.

1:59:37Это доказательство того, что она уже проходила через эту трагическую иррациональную перемену, которая несовместима с ее сознанием.

1:59:47Представьте себе, душа понимает, что я вечная, и в то же самое время мне нужно все менять, все меняется, постоянно качка какая-то происходит - один конец света, другой конец света. Кирпич упал, Аннушка пролила масло.

2:00:04Чего только не происходит в этом мире.

2:00:07Голову отрезали. То есть он говорит, что это очень глубокий след, который оставили у нас смерти. Много-много-много смертей, и связанные с ними трагедии, которые мы переживали, он выражается в очень глубинном страхе смерти.

2:00:29Поэтому сам Патанджали не говорит, даже мудрый человек испытывает страх смерти. Потому что мы слишком много раз умирали, и слишком уж это противно.

2:00:41И в сущности, человек должен выйти из этого круговорота рождения и смертей. Предназначение человеческой жизни заключается в том, чтобы выйти из круговорота рождения и смертей.

2:00:59Джива Госвами говорит, что у нас нет опыта смерти здесь, сейчас ни непосредственного живого опыта, ни с помощью логических заключений младенца его нет, ни шабда нам не дает. Тем не менее, мы ее боимся, это значит, что он таки есть у нас.

2:01:23Вот. И чтобы, ну, окончательно не слишком, скажем так, очаровываться телом давайте посмотрим, из чего оно состоит. Прошу прощения, будут не очень аппетитные какие-то кадры.

2:01:47Вот примерное наше тело, которое мы все очень любим. Во-первых, оно очень недолговечное, хрупкое, обреченное на смерть, и к тому же отвратительное.

2:02:04Когда оно в хорошей гладкой оболочке еще ничего, но стоит ее сдереть оттуда, то вот можно посмотреть, из чего это будет происходить.

2:02:13Еще раз прошу прощения, может показаться цинизмом, но иногда нужно смотреть правде в глаза. Но все же мы очень любим это тело, не будем в детали подробности входить.

2:02:32Мы очень увлечены телом, озабочены телом, заботимся о своем теле. Как Ольга, которая объявляла, она говорила, что мы слишком много внимания придаем, нет, она, ну, не важно.

2:02:50Очень много внимания придаем своему телу и практически очень мало внимания уделяем истинной личности, сравнение, которое приводится при этом, это всё равно что чистить, мыть клетку и не замечать, что птица в этой клетке подохла.

2:03:12Мы чистим оболочку, моем оболочку, часто забываем о потребностях души, не знаем о потребностях души. Я завтра буду в основном говорить об этом, о том, в чем потребность души.

2:03:24Ну и, собственно, я уже сказал, в чём существенная потребность души, потребность души — любить. Еще один или два логических аргумента, которые помогут нам понять фундаментальную ошибку, которую мы делаем.

2:03:48Любопытный аргумент, на который я наткнулся недавно совсем. Замечательный автор. Он говорит, что доказательством существования души является неудовлетворение и беспокойство, которое все испытывают.

2:04:04Пожалуйста, поднимите руки, кто не удовлетворен и обеспокоен. Ну то есть все правильно. Так он говорит, послушайте, что это такое.

2:04:19В конце концов, за всеми этими неудовлетворениями, за всей этой неудовлетворенностью, беспокойствами и всем остальным стоит плач и причитание задавленной души.

2:04:33Что-то внутри нас говорит: что-то не так, что-то мы не то делаем, что-то не так со мной, что-то не так в этой жизни, что-то не то.

2:04:43И это выражается, мы не можем понять, почему это отражается на нашем уме, это отражается дальше. И он приводит любопытный пример, чтобы продолжить это сравнение.

2:04:54Он говорит: представьте себе, в то же самое время мы постоянно пытаемся удовлетворить свое тело. Пытаемся удовлетворить свое тело. Пытаемся.

2:05:04Тело пытаемся удовлетворить, ум тоже пытаемся удовлетворить, задобрить, а все равно удовлетворения не приходит. Он продолжает это сравнение или эту логику, и он говорит: представьте себе, что вы питаете

2:05:15тело, питаете тело, а тело сохнет. Вы питаете его, питаете, питаете, тело сохнет. Разумно предположить, что причина эта — в том, что у вас глисты завелись, правильно?

2:05:28То есть вы пытаетесь напитать себя, а если это кто-то другой, правильно? Поэтому, как бы, нет результата. И он говорит точно то же самое. Мы пытаемся удовлетворить, но все это удовлетворение куда-то не туда идет, все это достается не нам.

2:05:54Он говорит: что все удовольствия, которые мы пытаемся обрести здесь, не приносят нам конечного удовлетворения, почему? Потому что они достаются не нам, не душе, и из-за этого мы испытываем неудовлетворенность. Я понимаю, что это может быть слишком тонкая логика. В 10 часов ночи мозги уже не работают, но на самом деле это хорошая логика.

2:06:29Вот. И я подхожу к концу материала, который я сегодня подготовил для вас. Мне хотелось сказать одну вещь.

2:06:40Если мы поймем очень глубоко, даже на теоретическом уровне для начала, что мы вечная душа, мы сразу же почувствуем облегчение, счастье, даже на самый первый шаг.

2:06:54Я помню, когда это произошло со мной, когда я в это, ну скажем так, уверовал или осознал где-то на каком-то уровне, я стал летать. Когда я вначале говорил, что нам очень сложно что-то поменять в своей жизни, именно потому что мы не меняемся на уровне понимания того, кто я такой, я имел в виду именно это.

2:07:23Человеку очень легко заниматься духовной практикой, если он понимает, что он душа. Он не сможет не заниматься духовной практикой, если он понял, что он душа, потому что он понял что он душа.

2:07:40Соответственно, его практика будет духовной, он будет заниматься духовной деятельностью,

2:07:46если он не понял, что он душа, и он пытается таким образом хорошо устроиться здесь, и так или иначе удовлетворить свое, да, ему будет сложно заниматься духовной практикой.

2:07:58Он будет это делать, потому что его убедили, но потом он будет думать: чего я вообще время трачу, надо же наслаждаться. же наслаждаться. И опять он будет сбиваться куда-то.

2:08:08На самом деле, если человек понял, что это естественное состояние, духовная практика будет простой и естественной. Он не будет менять ее, он не будет изменять ей.

2:08:22Человек, который обрел веру, глубокую настоящую веру в результате общения с теми людьми, у которых она есть, ему очень просто заниматься духовной практикой.

2:08:35Просто потому что у него есть вера, и он понимает, я душа. Все остальное - это напрасная трата времени.

2:08:44Представьте себе, мне рассказывали про мы иногда раздаем пищу на эзотерическом фестивале Жизнеград, и организаторы этого фестиваля они любят нашу пищу, приглашают нас, но иногда они потешаются над нами, потому что странный образ жизни люди ведут.

2:09:09Там ну, в общем-то, с мирской точки зрения, лишили тебя всех удовольствий. И там мы увидели чат этих организаторов. Они говорят: представьте, какой облом будет.

2:09:22Они молятся, молятся Кришне, потом помрут, а вдруг окажется что его нет, такой облом будет. Это. Это описание сознания сомневающегося. Сомневающегося, да, он будет думать, да, нужно это делать или не нужно это делать.

2:09:56Иногда он будет это делать, что-то для души. А потом он будет делать, нет, нет, я напрасно трачу время. На самом деле, как мы с вами смотрели? Природа тела и природа души они принципиально отличны.

2:10:11Хотя я говорил о том, что должна быть гармония, и гармония таки должна быть, но мы должны очень хорошо понимать, в чем суть этой гармонии.

2:10:19Может быть, завтра я более подробно скажу об этом. Но в то же самое время мы должны понять, кто мы в конечном смысле этого слова. Вектор нашей жизни будет определяться именно этим.

2:10:35Если я тело, я буду жить как тело, я буду действовать соответствующим образом, я буду накапливать все, я буду жадничать, я буду развивать соответствующие качества. И это будут мои ценности.

2:10:50Если я считаю себя телом, то я буду брать, потому что тело запрограммировано на то, чтобы брать. Если я понял, что я душа, я буду что делать? Я буду отдавать.

2:11:03Наша природа — любовь, отдавать, природа души — отдавать, природа духа — отдавать. И я буду счастлив в этом, я найду настоящее счастье в этом.

2:11:14То есть, а в конце концов, человек должен на каком-то уровне понять, а ради чего я живу, но это завтра, ладно, брат, чего мы живем. Хорошо. Вот. И просто маленькая последняя часть. У нас уже время истекло.

2:11:31Ничего, не устали? У нас последнее маленькое завершение этому всему, собственно, мне хотелось какой-то небольшой опыт вам практически дать, что же, собственно, мешает нам почувствовать себя душой. Или давайте что сделаем?

2:11:51Там все-таки достаточно большой кусок, уже 10 часов. Давайте начнем с этого завтрашнее наше с вами общение. Это будет правильно и хорошо. Нормально, да? Хорошо.

2:12:04Тогда мы начнем завтра с медитации. Мы начнем завтра с медитации. Мы начнем с той медитации, которую я приготовил на сегодня. Но просто мне не хочется комкать этот момент. Мне хочется, чтобы вы ощутили блаженство настоящей души, почувствовали,

2:12:21летать стали. С завтрашнего начинаем, да? Спасибо большое. Спасибо большое, Индра Михайлович. Спасибо, дорогие друзья.

2:12:37Я хотела вам напомнить, что завтра наша лекция начинается в 6. 6 часов это на час раньше, чем сегодня, пожалуйста, будьте внимательны.