Панихати. Часть 1 (бхаджан и его объяснение)

Бхакти Вигьяна Госвами · Майапур · 2013

Главы

Прибытие участников в священное место

...нда, 18-й, Я сричает, Гураба, ясича. Мы долго ехали и наконец приехали. Это очень особое место. С этого места началось проповедническое движение Господа Нитянанды. И это тот самый баньян, под которым он сидел.

Это то место, в котором он дал благословение Рагхунатха Даса Госвами. Во всех отношениях удивительное место. Стоило сюда приехать.

И мы сейчас споем с вами бхаджан Лочана даса Тхакура, все да внимательно слушают. Я сначала хочу объяснить смысл этого бхаджана. Лочана дас Тхакур написал «Чайтанья-мангалу».

И в «Чайтанья-мангале» он говорит о Господе Нитананде, но очень мало. Хотя на самом деле Господь Нитьянанда очень дорог всем жителям Бенгалии.

И он, по сути дела, освободил всю Бенгалию, и Лочана дас Тхакур после того, как он написал «Чайтанья-мангалу», испугался, что он не прославил Господа Нитананду достаточно. Поэтому позже он

написал два бхаджана: «Нитай-гунамани» и «Акрода парамананда», чтобы отдельно прославить Лочана Нитананду Прабху. И этот бхаджан... Давайте, когда мы будем петь его, попытаемся представить

эту картину: Господь Нитьянанда приезжал в Бенгалию, он приходил в какой-то город, и он ходил по улицам, полностью погруженный в экстаз. И первый куплет говорит об этом: «Акрода парамананда».

Господь Нитьянанда никогда не гневался. Акрода. Почему? Потому что он испытывал высшее блаженство. Акрода парамананда нитянанда-рай. Абхимана-шунья Нитай.

И у него не было ровным счетом никакого ложного эго, не было никаких ложных ожиданий, никаких ложных представлений, никакого ложного самоотождествления. На горе бирай.

Ему было абсолютно все равно, что люди о нем подумают. Нам не все равно, потому что у нас есть ложное эго. Ему было все равно, он бродил по этому городу, погруженный в экстаз. Представьте себе.

эту картину: Господь Нитьянанда бродит, он полностью погружен в экстаз. На кого бы он ни посмотрел, переполняется любовью к Богу. И он шатается пьяный от любви. И ему абсолютно все равно, что люди будут думать о нем.

Чтобы уложились мы в размер, нужно, как принято в Бенгалии, добавлять лишний [а] там, где нужно. Давали, давали. Не два ли-два ли, а давали-давали. Адама потита дживер, чтобы спасти эти падшие души самых низших из людей.

Адхама. Адхама мы знаем, Кришна говорит в Бхагавад-гите, самые падшие адхамы, дживер, давали давай, ги. Он ходит от двери к двери, стучится, как преданные санкиртане, следуя по его стопам, продолжают делать.

И что он при этом делает? Харинама Маха-мантра, диа чхена билая. Он дает каждому Харинаму Маха-мантру.

И ни один человек не смог убежать от него, не получив Харе Кришна Маха-мантру. Каждый человек, встретившись с Господом Нитянандой, начинал повторять, и не мог остановиться, потому что вместе с этой мантрой Нитьянанда давал такой экстаз,

что никто не мог остановиться. Джаридека, Тарейкога. Кого бы он ни увидел, он сразу же говорит ему: тарейко, данте три надгари, зажав соломинку в зубах, данте три надгари. Представьте себе эту картину.

Он стучится в дверь, видит кого-то и начинает ему говорить: Аммарики не елоха, хотите меня купить? И все думают: «Хотим, он нам нужен, это тот, кто нам нужен», он говорит: «Бола Гаурахари», повторяй или баджай Гаура-хари.

Амарики Ниелова. Если вы хотите купить меня, то повторите Гаура-хари. Он был величайшим слугой и величайшим последователем Гауранги Махапрабу.

Это боли Нитянанда бхуми гора джая, и сказав это, Нитянанда обрушивался на землю. Кришнада Вриндавандастакур говорит, что когда Господь Нитянанда падал на землю,

земля начала трястись. В тот же момент, когда он падал, происходило небольшое землетрясение.

Это боли Нитянанда бхуми гора джая, сонара парвата джена джула телотай. И он был похож на золотую гору, сонара парвата джена, джула телотай. Эта золотая гора каталась по земле, когда он в

экстазе просил людей: пожалуйста, поклоняйтесь Гора-хари, пожалуйста, повторяйте святое имя. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Рама, Рама, Харе, Харе.

Лочана дас Тхакур говорит: Лочан говорит, что если вы не почувствуете привязанности к этому аватару, к этому воплощению верховной личности Бога, если вы не почувствуете

любви к Нему, просто увидев, что Он делает, то вы обречены и окажетесь в аду, вы будете крутиться здесь, в этой самсаре, снова и снова и снова будете рождаться и умирать.

А если у вас не появится привязанность или любовь к этому воплощению Кришны.

Проповеднический метод Господа Нитьянанды

Вот такой замечательный бхаджан. И это был проповеднический приём Господа Нитянанды. Так он проповедовал святое имя. Пожалуйста, благословите меня, чтобы я успел этот полез. ...-ник-рама, Mit 10, Матята, давай гета. ...-am-ра,

...-на- ...-дуати akorat, 1.-hikan. V'h'1 ...