Харидвар. Часть 2

Система пяти видов поклонения панча-упасана

0:01Мудрецы, которые стояли у истоков Индуизма, очень хорошо понимали психологию человеческую. Они знали, что в человеческой психологии кому-то поклоняться.

0:13В то же самое время они понимали, что поклонение будет разным, что люди будут ругаться из-за того, кому поклоняться и они сделали, на самом деле, гениальную систему, чтобы каждый мог поклоняться в том настроении, в котором он находится, в соответствии с уровнем своего сознания и одновременно с этим постепенно продвигаться и не ссориться друг с другом.

0:37То есть они создали некую систему, которая бы охватывала все виды менталитета человеческого. Эта система называется панча-упасана или пять видов поклонения. Почему пять? Потому что есть три гуны: тамас, раджас и саттва.

1:01Если опять же эту систему чуть-чуть разделить, то есть сделать тамас, тамас-раджас, раджас, раджас-саттва и саттва, то получится пять уровней.

1:15То есть если совсем грубо делить, то менталитет людей делится на пять типов, то есть на самый низкий, невежественный менталитет; промежуточный между невежеством и страстью; страстный менталитет; промежуточный между страстью и благостью; и благостный менталитет.

Поклонение материальной энергии и Манаса-деви

1:35То есть пять форм менталитетов и для них пять форм поклонения было сделано. Собственно, храм, в котором мы находимся, относится к низшей форме поклонения, это можно видеть по людям, по настроению, по всему остальному.

1:58Низшая форма поклонения или поклонение в гуне невежества – это поклонение, собственно, материальной энергии ради исполнения материальных желаний.

2:07Богиня, которой мы поклоняемся, это единственный храм ее, я потом расскажу историю, если вам интересно, очень интересная история из «Махабхараты», которая с ней связана конкретно, но в целом поклонение женскому началу – это, в сущности, поклонение природе или материальной энергии ради исполнения своих материальных желаний.

2:25Мы видели, мы спускались тут, тут есть особое дерево и считается, что если человек задумал желание… Она называется Манаса-деви, другой перевод этого – это «Деви ума».

2:36Иначе говоря, все то, что у меня в уме, любое желание, которое всплывает у меня в уме, любое желание, которое проявляется, она может исполнить.

2:44Для этого нужно только вокруг этого дерева завязать ниточку и желание исполнится. Правда, есть одно условие, чтобы все было правильно: когда желание исполнится, нужно вернуться сюда и эту ниточку развязать.

2:55Я не знаю как вы ее там найдете. Или, по крайней мере, какую-то развязать. (реплика: иначе будет все время исполняться) Нет, они исполнятся, они в любом случае исполнятся, но это будет не совсем правильно.

Поклонение Солнцу и тонкой энергии

3:07Но, возвращаясь к пяти формам поклонения, на низшем уровне это поклонение просто энергии ради, опять же, удовлетворения своих грубых материальных потребностей или грубых материальных чувств, своих материальных каких-то вещей, которые у меня есть.

3:29Чуть-чуть выше – это поклонение более тонкой форме энергии и для этого было поклонение Солнцу. Все знают есть сурья-намаскар до сих пор, которая осталась от этой формы поклонения.

3:40Но это, собственно, форма поклонения для людей, которые начинают ценить не просто грубую энергию, а более тонкую энергию.

3:47В частности, если посмотреть в современную систему, то есть ученые и есть ученые на самом грубом уровне, и есть люди, которые электричество изобрели и все, что связано с электричеством и как электричество дает это.

4:02Иначе говоря, это поклонение энергии в более чистом виде, энергии, которая стоит за грубой материей. То есть есть грубая материя, а есть энергия и для этого есть поклонение Солнцу.

4:16Собственно, часто поклонение Солнцу приводит к тому, что люди избавляются от страданий своих, вылечиваются.

Поклонение Ганеше и уровни сознания

4:25Сурья-намаскар для этого сделана, чтобы у человека было хорошее здоровье, чтобы у него было много сил и энергии. Третий уровень – это поклонение животному сознанию и это поклонение Ганешу.

4:40Ганеша – это любопытный бог, который представляет собой симбиоз между человеком и животным и он, собственно, сын Парвати, или материальной энергии, и Шивы, или сознания.

4:57Изначальный принцип – есть пракрити, материальная энергия, и есть сознание или пуруша. Когда Шива, сознание, пуруша, и пракрити соединяются, получается животное сознание. Их сын – это Ганеш.

5:12Ганеш – это, на самом деле, еще более тонкий уровень проявления сознания. В конечном счете, в соответствии с Ведами, все есть сознание. Даже материальная энергия есть сознание, но в самой грубой форме.

5:27Чуть-чуть более тонкая форма проявления сознания – это энергия Солнца, энергия, которая есть в человеческом теле, энергия, которая движет всем.

5:36Еще более тонкая энергия – это уже энергия сознания, но животного или инстинктивного сознания. На самом деле, Ганеш – это символ того, каким образом работает интеллект человеческий.

5:50По сути дела, если рассматривать различные элементы Ганеша, то получится компьютер.

5:57То, что делают современные ученые… Когда был изобретен компьютер и все информационные технологии – это по сути дела, раскрытие или переход к этому уровню механического сознания или сознания, которое действует в соответствии с механическими законами.

6:15Самое любопытное, что носителем Ганеши является мышью. Мы знаем, что у компьютера современного это штука, которая руководит им, которая направляет все действия, тоже называется мышью.

6:27Это третья форма или третий уровень поклонения.

Поклонение Шиве как чистому сознанию

6:32Поклонения, скажем так, механически запрограммированному сознанию для людей с этим уровнем сознания, животным уровнем сознания. Четвертый уровень поклонения – это поклонение чистому сознанию и это Шива. Мы можем …