Настройка на марафон Шрилы Прабхупады
Бхакти Вигьяна Госвами · Москва · 2011
Главы
Настройка и совместное пение мантр
встречай каня мабешка, статы да мне на путае, своя групай сам с уро, сритам, стиру ...-байдам, шначе- . ...agat... 3, жа, вайшщ, я В'яма, ра. Кришна, Кришна, Рама сайта
Хотели сказать несколько слов относительно положения дел, ответить на какие-то вопросы, которые у вас есть. И главное — поговорить о приближающемся уходе Шрилы Прабхупады. Здесь слуги его боли.
Мы так или иначе исполняем его видение, его желание. Он на своем примере, в своей жизни доказал, что очень Учение Шри Чайтаньи нужно людям. И любые попытки что-то изменить в этом и заранее обращены на неудачи.
На самом деле все те успехи, которые у нас есть, именно обязаны всем ведь Прабхупаде.
Вопросы землеотвода и судебные процессы
Все эти неудачи, которые есть у нас — это результат какого-то нашего отступления, его воли, его видения, его понимания того, каким образом нужно давать миссию Кришны.
Что касается наших успехов, то за месяц, который прошел, с последнего нас немножечко ситуация улучшилась.
По-прежнему остается достаточно напряженная ситуация с Бхагавад-гитой, и она не разрешится до декабря, или даже января.
Но по крайней мере, что касается пребывания нашего здесь, то нам были даны какие-то пока еще устные заявления относительно того, что мы сможем оставаться здесь, на этой территории до окончания строительства
храма в Мусаси. Одновременно с этим правда начался такой процесс, но то есть не очень понятно, насколько эти заявления окончательные, насколько они надежные, но тем не менее они были даны на очень высоком уровне,
и, конечно же, мы очень благодарны за это Садху-пуруше. Садху-пуруша в течение огромного количества лет служит здесь, в этом варшаве, он бросил все в Индии, живет здесь, мог бы вполне там процветать, у него там все есть.
Но он говорит, что я стал вайшнавом здесь, поэтому моя родина здесь. И конечно же, он очень большую роль сыграл в том, что ситуация немножечко разрядилась. И мы будем надеяться на то, что она будет разряжаться дальше.
Преданные читали какие-то дополнительные круги, защиту, круги мантры, специальные мантры — это тоже очень хорошо.
Я лично очень благодарен каждому, кто по-прежнему, я прошу, чтобы мы как-то продолжали молиться за исход благополучный в отношении касающейся попытки.
Ситуация продолжает оставаться серьезной, недавно вышла очень хорошая статья в «Московских новостях», касающаяся этого. Если кто-то не читал, то читайте обязательно. Да, называется «Гита и Бита».
Индуистский правый много сделал до того, что 20 лет. И в следующий понедельник у нас будет круглый стол в газете «Московец» с участием ученых, юристов, представителей
прокуратуры, посвященный этой теме: насколько вообще в принципе оправданы разбирательства в каких-то там судах, священных писаниях, насколько эта... Сама по себе идея, насколько она права.
Подготовка к зиме и экономия энергии
Но тем не менее, у нас вот это вот этот очаг напряженности остается. Мы готовимся к зиме, хотя зима уже наступила, но по-прежнему к ней готовимся. Похоже, все долго будем готовиться. Она не ждет.
Того, когда мы с ней окончательно подготовимся. Хотя хотелось бы, чтобы она немножко попискала. У нас по-прежнему нет отопления. Еще и мы сейчас отапливаемся электричеством, которое сами же производим из солярки.
Я хотел ко всем тем, кому это относится, обратиться с просьбой максимально экономить электричество, потому что это очень дорогое электричество, произведенное нашим генератором,
отапливать им в высшей степени неэкономично, и я хотел себе, как бы сказать, понятно, что это не для всех, если присутствует, для всех актуально, но тем не менее для кого-то актуально.
Мы еще будем конкретно обсуждать этот вопрос, потому что это все живые деньги, которые нам каждый день приходится тратить, огромное количество солярки.
Генератор уже сейчас, хотя зима все толку не наступила, работает на 70% мощности.
Это значит, что когда настанут реальные холода, генератор явно справляться не будет с тем, чтобы все это отапливать, сиять и так далее. Даже если мы будем, не говоря уже об огромных расходах, которые написали. Вот.
И что еще можно сказать? У нас идут какие-то тут процессы организации, реорганизации, структурирования внутреннего. И тоже очень важные процессы, потому что,
конечно же, нам уже сейчас нужно готовиться и как-то вживаться в новый храм новый храм становится все более и более осязаемым благодаря
вашим молитвам, вашей медитации, каким-то вашим финансовым вложениям, участию, а на будущий год мы точно начинаем его строить. Уже есть предварительная договоренность о продлении срока действия постановления,
потому что по тому постановлению, которое у нас есть сейчас, мы должны на будущий год начать храм и на будущий же год кончить, и устроить где-то в декабре, он у нас уже должен быть готов.
Ну это, скажем так, конечно, для Кришны все возможно. Такое тоже может случиться. Но вероятность этого не слишком велика, видимо, в силу моего маловерия, но мы собираемся пробивать это, и тут
надо как-то... Я думаю, что за оставшиеся несколько месяцев до начала строительства каждый должен как-то сориентироваться на то, как мы его будем строить. Это недешевый проект, и храмы
всегда строились всем миром, каждый какой-то свой кирпичик туда вкладывал. Кирпичиков там будет много. И я абсолютно уверен в том, что Кришна послал нам этот проект, чтобы,
в том числе, помочь объединить нас. Вообще, у нас много людей, в принципе, но она, к сожалению, сейчас разрозненна. Вчера я был на замечательной программе, которую организовал Анантa Шанти прабху в Орехово-Зуево.
Увидел энтузиазм преданных. Это очень хорошо. Не нужно забывать про харинаму. Все делает санкиртана.
И в смысле, мы строим храм, чтобы можно было петь как следует, сколько угодно, потому что вчера я, в том числе, разговаривал с директором этого зала. Для него то, что он увидел, было большим сюрпризом.
Он делился со мной своим изумлением и не мог при этом скрыть некоторой тревоги: «Хорошие люди, что со мной будет после всего этого?»
Ну то есть, это все, конечно, хорошо, когда мы снимаем залы, но если у нас будет настоящий зал, который можно будет и петь, и киртанить, и приглашать других людей, это очень важно для нас.
Я реально прошу всех подумать, кто что может сделать, кто может пригласить, привлечь, вовлечь в этот проект, в участие в этом проекте, — это будет огромное благо для всех, кто примет в нем участие.
На самом деле, это реально событие,
которое не так часто бывает, — построить храм, который, безусловно, станет исторической вехой в развитии движения Господа Чайтаньи у нас. Это огромная честь и огромная заслуга, и каждый человек как-то должен стараться осознать или дорасти до этой ответственности.
Защита Бхагавад-гиты в правовом поле
Я хотел сказать, и мы большую часть хотели посвятить ее распространение. Если я что-то упустил из того, что сейчас у нас происходит. Спасибо большое.
стало том, что мы пытаемся выполнить желание Шрилы Прабхупады. Собственно, строительство храма проекта — это давнее желание Шрилы Прабхупады.
Вот мы должны помнить, что он хотел еще 40 лет назад его сразу начать организовывать, и просто наша организованность не позволяла нам некоторое время. Сейчас собрались, надо это делать.
Что касается процесса по Бхагавад-гите, это очень важный момент. Просто еще раз хочу обратить внимание, что наша основная
книга, наше основное писание и то, что вот этот подход сейчас присутствует, это опасно для будущего и перспектив, поэтому преданные по всей стране активно участвуют в этой деятельности.
Я хотел бы несколько своих благодарностей сказать, у нас много преданных в общине, которые приняли защиту Бхагавад-гиты как свою миссию, и они конкретно тратят свое свободное время, навыки, связи какие-то.
Это очень ценно и полезно, потому что мало этого. В какой-то маленькой группе преданных очень сложно защиту осуществить, нам нужны связи с учеными.
И вот нам помогают наши прихожане, у нас несколько появилось возможностей, что крупные ученые будут отзывы на Бхагавад-гиту. Пожертвований был. И я вам еще раз напоминаю, что у нас есть ящик с пожертвованиями в вестибюле.
Если вы можете, эти вот экспертные работы требуют достаточно больших затрат и средств. И мы планируем также адвокатов привлекать, это тоже требует расходов.
Основной процесс будет, скорее всего, в декабре или январе, как сказал Махарадж, скорее всего, к тому перенос сроков ввиду того, что позже начала делаться экспертиза судебная, поэтому декабрь, январь это то время, когда мы можем
распространять книги, чем Дайвы прабху говорит также утвердить в людях отношение к Шриле Прабхупаде и его миссии.
По сути дела, вот этот сам симптом, то, что пытаются судить Бхагавад-гиту, это своего рода камень в наш огород тоже, то, что мы, может быть, недостаточно ясно доносили послание Бхагавад-гиты, недостаточно, может быть, ну как бы чисто теми методами, которые нужно. Поэтому сейчас мы будем говорить о том, как это делать марафон, чтобы у людей не возникало отторжения. Я лично уже сталкивался со многими примерами, к сожалению.
Наверное, Шрила Прабхупада этим был бы недоволен, потому что он еще при жизни много раз говорил о том, что мы должны распространять миссию, но распространять ее чистыми методами, так чтобы люди понимали ценность и были благодарны нам.
Я приведу несколько примеров просто. Не так давно мы пришли к участковому милиционеру, на листовки распространялись. Милицейские. Ну, тогда еще был милиционер. И там я обнаружил нашу гадалку, так сказать,
общинница войсковой клеи, она ему что-то там гадала, какие-то прогнозы скрыла. И потом мы с ним разговорились. Так это просто элемент. И он говорит, вы же хорошие ребята, у вас хорошая миссия.
Почему же вы так неправильно все делаете? Я жил на метро Беговая. Я ходил там по переходам.
И преданные мне создали вот здесь вот на моем животе мозоль. Причем то, что вы тыкали, мне по кнопки ты в живот. У меня образовалась мозоль.
Поэтому я ценю вас, вы хорошие люди, но чую я столько раз удаляю животных. Зачем? Распространяйте правильное сознание Кришны. То есть вот я несколько таких отзывов слышал.
У нас также оказался директор института востоковедения, живший недалеко от храма тоже.
Какая-то матуджи тоже вот как-то написал такой тычок. Живот, и он возразился статью и против Бхагавад-гиты. Говорит, ну как тут не авторитетно распространять.
Вот поэтому сейчас вот, чтобы правильно это делать, видимо, Дайванатх Прабху расскажет, как это делать, в каком духе, в каком настроении, с какими посылами.
Особенности декабрьского марафона санкиртаны
Мое пожелание такое, что есть в медицине, у врачей есть такой принцип, клятва Гиппократа — не повредить, то есть, по крайней мере, если вы не смогли распространить, вы не создавайте вот выжженную территорию, чтобы люди против были в будущем, так сказать, взять книги, что пропало, это очень ценно, если вы будете усилия конкретное в этом направлении тренировать.
Остается девятнадцать дней, там двадцать, совсем немного.
И преданные, которые профессионально занимаются распространением книг, они рассматривали этот месяц декабрь, для них это как бы своего рода паузер. Потому что в этот месяц мы можем, выходя и распространяя книги, зарядиться на целый год. В этот месяц, поскольку все преданные со всего мира
медитируют на удовлетворение Шрилы Прабхупады, происходит необычная вещь, но необъяснимая, неопознанная. Никто еще не может понять, что происходит.
Но обычно преданные говорят, что где-то там, на небесах, чьей-то невидимой рукой переключается невидимый тумблер. И жизнь преданных начинает протекать немножко на другом уровне. Особенно тех преданных, которые пытаются в этот месяц выйти и как-то выразить свою благодарность Шриле Прабхупаде за то, что он предоставил нам эту возможность приобщиться к временному служению Вечности Бога.
Именно по милости Шрилы Прабхупады мы получили эту возможность, узнали о том, что существует та самая личность, которую мы искали всю свою жизнь, та самая личность,
которой можно посвятить всё свое тело, ум, речь и так далее.
И в этот месяц, поскольку все преданно медитируют на удовлетворении Шрилы Прабхупады и реально жертвуют своим комфортом, удобством, всем какими-то вещами, реально действуют в удовлетворении Шрилы Прабхупады.
Похоже, как по милости Нитьянанды, они становятся удовлетворенными, и они очень легко дают свои благословения.
В этот месяц мы, выходя на улицу, можем почувствовать просто очень легко можем почувствовать вкус распространения книг, мы можем почувствовать вкус присутствия Господа Чайтаньи, Господа Нитьянанды в нашей жизни.
Это такой как бы месяц духовный, мистический.
Вишвабхарат прабху в своем интервью, которое он давал по поводу марафона, рассказывал историю, как первые дни марафона командой начали каждый день выходить, распространять книги по несколько часов.
И какой-то во второй или в третий день они все вернулись с санкиртаны после 6-7 часовой санкиртаны, вернулись и что-то прабху он вышел в середину комнаты, бросил свой рюкзак, в котором немножко еще книг оставалось, и громко вздохнул и сказал: «Боже мой, целый год я был в майе».
И это марафон, декабрьский марафон — это месяц, когда, выходя ежедневно на санкиртану, мы можем понять, в каком состоянии мы находились в течение года.
Потому что в этот месяц мы можем испытать этот вкус санкиртаны, который дается очень легко нам, просто милостью Чайтаньи просто так нам дает этот вкус.
Немножко усилия мы прилагаем и ощущаем достаточно глубокий вкус, духовный вкус проповеди, который в обычные дни очень трудно испытать. Такой феномен он существует в этот месяц.
И после марафона, как правило, после декабрьского марафона мы чувствуем еще в течение нескольких месяцев, на полгода нам хватает, ну, как бы, особенно для тех преданных, которые не постоянно выходят на санкиртану, но им хватает на полгода как-то еще держаться на этом вкусе.
Потом нужно опять выходить на марафон Гаура-Пурнимы. Есть марафон Госавай-Рагнатх-даса. Эти марафоны — это то благословение, которое Шрила Прабхупада нам оставил.
И Шрила Прабхупада чувствовал, ощущал очень огромный энтузиазм, вдохновение, когда дело касалось распространения духовной литературы и книг, написанных им. Почему?
Потому что Шрила Прабхупада получил от своего духовного учителя в свое время указание, что если у него будут время и деньги, чтобы он печатал книги и широко распространял эту литературу. Эти указания изначально исходят от самого Господа Чайтаньи.
Господь Чайтанья в свое время попросил Руку Санатану Госвами, чтобы они написали бхакти-шастры, эти писания, которые устанавливают принцип
поклонения Верховной Личности Бога и принцип этот — чистого, бескорыстного преданного служения. Непоклонение верховной личности Бога ради того, чтобы что-то получить, что-то попросить у верховной личности Бога.
А именно — бескорыстное чистое преданное служение. И книги Шрилы Прабхупады, они несут это знание каждому человеку, который получает эти книги.
Если даже человек прочитает одну страницу этой литературы, то душа она почувствует, что там говорится что-то об изначальном его положении.
И где-то у человека в подсознании останется, что преданное служение — это то, к чему я должен прийти.
Вовлечение общины в проповедническое служение
Когда-нибудь я должен к этому прийти. Поэтому это служение очень важно.
И в этот марафон для нас очень важно всем вместе участвовать и попытаться как-то выразить нашей общине московской благодарность за то, что Шрила Прабхупада позволяет нам практиковать духовную жизнь, и в нашей общине насчитывается около двух тысяч человек, нас 2000 преданных здесь в Москве.
Может, даже больше немного. И мы их с преданными посчитали каждый месяц, а каждый год мы распространяем около 40-45 тысяч книг, не больше.
Но если за месяц каждый преданный хотя бы по 10 книг выкупит, у нас уже будет 20 тысяч книг. Всего лишь 10 книг каждый преданный выкупает, это недорого обойдется. Если мы выкупим по 20 книг, это уже 40 тысяч книг.
Если каждый преданный будет хотя бы каждый день распространять по одной книге, это значит 30 книг, да, за весь марафон, то это будет 60 тысяч книг. Если же мы выкупим по 60 книг на марафон, то это уже 180 тысяч книг.
180 тысяч книг — это означает, мы 120 тысяч книг, это означает, мы уже там где-то после, допустим, наверное, Дели будет идти, потом будет идти Мумбаи, второе место займет, но на третьем месте мы будем уже, Москва. Если мы, каждый преданный выкупит по 90, то это означает, что мы, скорее всего, первыми местами будем заниматься.
По миру 90 книг в год, это можно сделать за год, если 90 книг умножить на 360 дней в году, то в принципе это можно сделать.
И в принципе, в Индии храмы индийские, они вот по этому принципу занимают в марафонах первые места, они хорошо работают с общиной, вдохновляют преданных общины. И преданные общины просто выкупают книги. А сколько стоит 90 книг? Есть?
Посчитать, сколько там будет. В течение года делать — ну как, 90 на 50 — будет 4500. 45 000 рублей. Реально, да? Год 5000 книг. На марафон. Знак благодарности.
Преданные санкиртаны. Преданные ашрама и преданные санкиртаны, которые профессионально распространяют ежедневно в Москве книги, сообщина — где-то около 25 человек насчитывается, преданных, которые стабильно выходят.
И вайшнавы выходят стабильно в течение года человек 12. В марафон брахмачари все участвуют в распространении книг. И за марафон силами преданных, которые ежедневно выходят, на распространение мы распространяем около 25-30 тысяч книг.
Всего лишь если община подключится, мы можем распространить 100 и более тысячи книг. И это можно делать. И у нас есть на этот год планы, как это все организовать.
У нас будет столик стоять здесь, в холле будут специально преданные этим заниматься, вам будет каждый день звонить преданный, сообщник вам, то есть ваши телефоны у нас есть, мы будем вам звонить и вдохновлять вас выкупать книги.
И может быть, если в этом году мы захотим это сделать, захотим поучаствовать в этом акте благодарности Шрила Прабхупаде, мы можем в принципе по крайней мере занять свое место второе, после Индии, как бы наше, почетное место, которое мы в течение многих лет держали, но в этом году, похоже, Америка выйдет на второе место.
Вот если кто за сводками следит с марафонами, то мы немножечко начали отставать. Почему? Потому что в Америке сейчас широко распространяется программа воин выходного дня.
Это каждое воскресенье преданные общины приходят в храм и дружно с преданными санкиртанами выкупают книги. Также есть такая программа, как книга Миру. Вы слышали, может, такую программу?
Это когда преданные общины, они жертвуют взносы на книги, выкупаются книги, и эти книги распространяются по библиотекам, по учебным заведениям и так далее.
И в этот марафон мы хотим предоставить около, если я не ошибаюсь, около 10 разных вариантов распространения книг, об об этом еще дальше судхум-прабху. Сегодня будут на воскресной программе.
подробно рассказывать, какие есть варианты распространения книг.
Молитвенное состояние во время проповеди
У нас просто есть к вам такая смиренная просьба: давайте вместе в этот месяц объединим свои усилия и попытаемся получить эту милость, Господа Чайтанью, Господа Нитьянанду удовлетворить,
чтобы порадовать Шрилу Прабхупаду и почувствовать этот вкус, вкус проповеди касательно... То есть касательно чистого распространения книг я могу только сказать, поскольку Радханатха Свами уже обещал, что я что-то скажу.
Можно сказать, что книги они предназначены не для того, чтобы как-то останавливать людей, тыкать. Если, выходя на улицу, мы используем книгу в качестве фомки, в качестве как бы еще какой-то вещи, это неправильно.
Человек, который тычет книгами в прохожих, — это означает, что у преданного нет веры. Достаточно веры в Кришну. По большому счету останавливает человека именно Кришна.
Не разные приемы или мантры останавливают людей на улице. Если мы этот момент не освоим, то наше распространение будет нечистым, люди будут чувствовать нечистоту в таком распространении.
Поэтому, выходя на улицу, для нас очень важно входить в молитвенное состояние. Молитвенное состояние означает связь с духовной реальностью.
Мы находимся в материальной реальности, на улице, и для нас очень важно получить поддержку с духовной сферы.
И через молитву мы можем, попросив использовать нас инструментами, Шри Кришну, духовного учителя, всю парампару. В этом настроении, в молитвенном настроении обращаться к людям на улице. И если наша молитва будет чиста, то люди будут сами останавливаться.
Не обязательно использовать в качестве... Как называется? Мы книги должны держать при себе, аккуратно мы можем показывать, разворачивать книгу и вежливо обращаться к людям, и просить их остановиться и послушать, можно как-то какие-то комплименты говорить. То
есть суть чистого распространения заключается в том, что мы зависим от Кришны, от какой-то ситуации внешней, мы не зависим от каких-то автоматов, не зависим от каких-то движений внешних. А мы полагаемся на Кришну.
И Кришна чувствует благодарность за то, что мы доверяем
Ему, зависим от Бога. И Кришна находясь в сердцах этих людей, будет их останавливать. И в этом как раз-таки и весь нектар проповеди. Нектар проповеди в том, что мы не давим, не навязываем людям свою точку зрения или
свою недостаточную веру. А мы просто предоставляем им Кришну. Говорим о Кришне. Мы доверяем Кришне, Кришна меняет людей.
Либо Кришна дает нам понять, что человек еще не готов, тогда мы вежливо, как бы просим, извиняемся и дальше распространяем и продолжаем свою проповедь. По
поводу самой программы распространения книг мы сейчас говорим и сейчас будем сказать. Нет, не снимать. Можно, да? Можно, да.
Обучение начинающих преданных основам санкиртаны
Ну, без мека. Значит, я хочу просто несколько слов добавить. Кришна говорит, вы говорите, наиболее дорог мне прабху, да? да? Конечно, каждый из нас хочет быть дорогим Кришне. Нет в этом ни у кого сомнения.
И то, что Дайал-Нидхи прабху и Удара прабху... Искусство давать людям знания, духовные знания — это на самом деле высокий уровень. И многие люди, которые выходят с книгами, они боятся.
И будто это вот боязнь, что книга, книга почему-то уже уйдет, они вот так действуют, как сказал Арчана-мада. На самом деле бояться нечего. Бояться нечего.
Так тогда, если кто-то хочет книги получить, он их получит. В этом нет никакого сомнения.
Поэтому тот метод, который я сейчас предлагал и о чем говорил Дайал-Нидхи прабху, он очень прост и естественен. Если вы хотите что-то дать, вы должны это иметь. Очень важно.
Если я прошу у прабху дать яблоко, он скажет, что у меня просто его нет. Он не может его дать, потому что нужно его самому. Нужно так или иначе знать эти книги хотя бы, хотя бы процентов на 50, что там в этих книгах. Потому что то шаг, та энергия, которая исходит от такого преданного, она чувствуется другими людьми. Очень легко и просто.
И чувствуется прабху тоже очень сильно, чувствуется. По своему опыту я вам это говорил. И имея такую небольшую возможность выступить, я хочу
сказать еще об одном очень важном моменте. Вот санкиртана — это не только выходим на улицу с книгами, распространяем их, это наши поведения, наши глаза, это наши какие-то соприкосновения с другими людьми.
Я рекомендую, вот сейчас тут все многие, не только старые преданные, но и молодые преданные, если кто-то может провести где-то или организовать лекционную пропаганду, лекцию, обычную лекцию.
Я по своему пути говорю, вот мы недавно провели лекцию с ведической философии, ну, по-старому там нашему знакомому. И не нужно было там эти книги толкать в грудь и так далее.
Все до одного профессора, все до одного преподавателя, они эти книги получили, они попросили, где эти книги? Дайте нам эту Бхагавад-гиту. Где она есть, пожалуйста.
И в связи с тем, что эта книга сейчас так или иначе выставлена на судебную критику и инстанцию.
Ну вот таким образом мы можем тех людей, которые имеют какой-то вес в обществе, привлекать к тому, чтобы они прочли эту книгу и выступили зачительно. Спасибо. Можно сказать.
У меня большой опыт обучения новичков в бизнесе, ну, около 10 лет. В моей системе это называется холодный контакт. Вот когда человек выходит на улицу, делает какие-то контакты, знакомится, да, по бизнесу.
Значит, и то, что я вижу в искусстве: не системы, которая учит тех, кто хочет построить книги и тех, кто умеет. Их нужно соединить в систему.
Только в этом случае, потому что Кришна это хорошо, но есть техники, есть фразы, которые помогают вам, и вас на работе есть.
И те, у кого лучше всех получается, распространять книги. У них есть их отношения, их фразы, которые помогают работать.
Иначе, вот это я еще только пришел, видел, как и профессионально книги распространяют, навязываются люди, но то, что милиционер назвал тыкают в живот, останавливают.
Нужно состыковать тех, кто умеет и хочет обучить новых, и людей, которые хотят научиться. А потом они научат еще несколько. Ну, так вот он пройдет. Это очень сильно увеличит количество распространяемых книг.
И вот такое у меня пожелание. Это можно взвесить, нужно сделать как система.
Потому что вот это страх новичка выйти на улицу и сделать контакт он преодолевается только одним способом. Когда наставник ему помогает, делает вместе с ним. Ключевое слово в Америке.
Вот сейчас только что говорили: в Америке они двоим выходного дня делают вместе. Вот это ключевое слово.
То есть наставник должен взять одного, двух, трех, которые хотят научиться, и вместе с ними показать, как он это делает.
То есть он говорит вот так: добрый день, или не надо делать контакт с ними, торопиться, куда-то бежит, в пол. То есть нас так обучали. Вот человек в пол смотрит, бежит куда-то, не надо с ним контакт делать.
Те, кто идут, смотрят тебе в глаза, улыбаются, открытые, с ними можно и нужно начинать разговаривать под любым предлогом и так далее. То есть ничего сложного вместе, если эта система организована, будет очень хорошо.
Это очень сильно увидели. Спасибо.
Тут говорили про... Ну, сейчас говорю про... Про то, как предлагают в бизнесе, и про если сказать про то, как предлагают люди, Кришна, я тоже очень много продажами занимался и как бы знаю, что такое человеку на улице подойти или позвонить, не знаю, и что начать изобретать.
Вот я хотел сказать, что очень важно делать это не своей телесной стороной, не во власти что-то продать, а для своего духовного, важно
всегда чувствовать Кришну, чтобы не пойти по лицемерной стороне своей и не сделать, а чтобы это делать для Кришны. Не помня всегда, что мы это делаем для Кришны.
Это очень важно, потому что там очень большая ловушка была, когда человек начинает что-то другим предлагать. Ну ладно, да, не все, да.
Суть практики бхакти в повседневности
Спасибо большое. Очень хорошие выступления и записи. Спасибо большое, что все очень хорошо говорили. Я очень рад. Жалко, что тут мало людей собралось. Следующий раз приглашайте.
Надеюсь, в следующий раз у нас тоже, наверное, где-нибудь в середине декабря будет такая встреча.
А мы решили, что каждое второе воскресенье декабря у нас будет общинная программа, программа, посвященная, посредственная программа, посвященная работе с общением, общения. Там будет участвовать сервисы, то есть она будет конкретно посвящена этой теме.
И она будет начинаться утром после лекции по Багаватам, после завтрака в Санскрите, со обсуждения каких-то актуальных текущих дел, связанных с нашим пребыванием здесь.
И потом мы будем вместе делать что-то для храма, какое-то служение здесь: либо на кухне, либо по уборке территории и вот у нас сейчас следующая часть наступает очень
хотелось бы, чтобы мы действительно свой бхакти проявили в том месте, где мы живем. Что такое бхакти? Бхакти — это значит быть здесь и сейчас. И делать то, что мы делаем, как можно лучше вот и все.
Понимая, что мы делаем это не для себя, понимаем, что мы делаем это для Личности. Бхакти — это возможность проявить свою любовь в конкретных маленьких делах, делая это как можно лучше.
Когда человек одержим волей страсти, он всё время думает о будущем, о том, что у него будет в будущем, какой он будет крутой, чего он добьется, какого успеха.
Когда человек находится под влиянием невежества, он думает о прошлом и сокрушается о том, что было у него в прошлом, и чего он лишился, но садхана помогает человеку сосредоточиться здесь и сейчас.
А бхакти помогает ему одновременно с этим понять, что самое важное, что он делает, это сейчас. То, что он делает сейчас. И у меня сейчас есть эта удивительная возможность свою любовь проявить. Она будет не в будущем.
Меня не было в прошлом, может, она была, но я ей не воспользовался, но сейчас она у меня есть. Все то, что мы делаем, нужно делать как можно лучше, понимая, что мы делаем для самого Кришны.
И что у нас есть, ну, возможность как-то свое сердце вложить в то, что мы делаем. И мы все тут, и хотелось бы, чтобы этот храм был проявлением бхакти.
Человек заходил, пусть он из алюминиевых каких-то там конструкций состоит или похож на консервную банку. Но если это настроение
будет, то, что вот сейчас самое главное в моей жизни происходит. Самое главное событие в моей жизни, оно сейчас происходит. Я делаю что-то, я могу сейчас свою любовь проявить. То люди будут это чувствовать.
Это совершенно железный факт. Они будут ходить сюда, они будут видеть, что тут все пропитано бхакти. И храм будет проповедовать одним фактом своего существования.
Человек будет приходить сюда и будет чувствовать эту атмосферу. И в этом, собственно, смысл нашего воскресника. Здесь и сейчас мы можем что-то сделать.
А сейчас, к сожалению, люди приходят сюда и видят некое такое клубное, ну, что-то такое, атмосфера сельского клуба находится в большей или меньшей степени. Бабки тоже есть, безусловно.
Можем видеть, как весной Радха-прабху заботится о божествах. И там есть бхакти, приходится достаточно чувствовать. Бхакти есть. И хочется подойти, смотреть.
Но в других местах часто это не проявляется так, как она должна была проявляться. У нас сейчас возможность такая есть.
И поэтому, собственно, в этом смысл каждое второе воскресенье месяца мы будем всех приглашать сюда, чтобы каждый мог какими-то маленькими практическими делами свой маленький вклад сюда внести.
Из этих маленьких вкладов в конце концов возникнет большой храм и здесь атмосфера будет освещенная, атмосфера освещается именно этим, тем, насколько людей находится здесь и сейчас, и как-то пытается своим пребыванием здесь выразить любовь, реальность.
Матаджи будет здесь или кто, расскажет нам? А сегодня не будет открыто, да? На следующей неделе мы открываем нама-хатту, это тоже наше событие такое нашей жизни здесь, наше общение.
Вот сейчас матаджи скажет, что мы можем сделать здесь и сейчас, сегодня.